专题03 文言文阅读（期末备考冲刺专题练，济南专用）九年级语文上学期统编版

专题03 文言文阅读 （24-25九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中原，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能各尽其心其本根固矣。今蜀阁宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，危矣。彼因危而伐，殆①无不克，噫！彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》，有删改） 【注】①殆：大概。 1．下列对词语的理解，不正确的一项是（    ） A．“肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的两个“鄙”，意思相同。 B．“弗敢加也”与“万钟于我何加焉”中的两个“加”，意思不同。 C．“忠之属也”与“有良田美池桑竹之属”中的两个“属”，意思相同。 D．“又何间焉”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”中的两个“间”，意思相同。 2．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“必以分人”与“固国不以山溪之险”中的两个“以”，意义和用法不同。 B．“公将驰之”与“已而之细柳军”中的两个“之”，意义和用法相同。 C．“登轼而望之”中的“轼”原指古代车厢前面供人凭倚的横木，常被用来象征默默无闻却不可或缺的角色。 D．甲文选自《左传》，《左传》是儒家经典之一，它是一部编年体史书。 3．下列对甲乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文以时间为序，依次叙述了曹刿请见、论战、参战和释疑的过程。 B．【甲】文详写曹刿论战，略写战争过程，刻画了一位军事才能卓越且有远谋的谋士形象。 C．【乙】文吴国有人认为：司马氏得权以来，百姓尚未归顺而又远征，他会败于没有时间休整。 D．【乙】文张悌对比分析了魏国和蜀国的政治状况，以及君主执政的差异，认为吴国必胜。 4．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。 任贤A使能B各尽C其心D其本E根固矣。 5．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）曹操虽功盖中原，民畏其威而不怀其德也。 （2）彼因危而伐，殆无不克。 6．鲁庄公和司马氏最终取胜的共同原因是什么？请结合两文内容具体分析。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 送东阳马生序 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 7．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．礼愈至  至：周到 B．腰白玉之环  腰：腰间 C．犹幸预君子之列  预：参与 D．父母岁有裘葛之遗  遗：给予，赠送 8．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．余则缊袍敝衣处其间      入则无法家拂士 B．以中有足乐者            固以怪之矣 C．况才之过于余者乎        所欲有甚于生者 D．言和而色夷              年且九十，面山而居 9．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（    ） A．这篇赠序亦为劝学之作，讲述作者艰苦求学经历，劝勉同乡后学刻苦学习，进德修业。 B．全文叙述为主，杂以情景描写，记叙与描写交错，议论与抒情交融，增强文章表现力。 C．“乡之先达”倨傲粗暴，与作者谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学的学习态度。 D．文章结尾处不经意间流露出作者“夸际遇之盛而骄乡人”的得意之姿、骄人之态。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 出师表（节选） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 10．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳                  躬：亲自。 B．猥自枉屈                    猥：辱，谦辞。 C．此先汉所以兴隆也            所以：表原因 D．未尝不叹息痛恨于桓灵也      痛恨：痛心 11．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．奉命于危难之间       万钟于我何加焉 B．先帝不以臣卑鄙       不以物喜，不以己悲 C．愿陛下亲之信之       公将鼓之 D．可计日而待也         佳木秀而繁阴 12．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．选文作者是诸葛亮，“表”是我国古代的一种向帝王上书陈情言事的文体。 B．选文第一段将先汉、后汉对比，借古鉴今，对后主提出了“亲贤臣，远小人”的谏言。 C．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中并没有掺杂抒情色彩。 D．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对本文的评价，也是诗人对诸葛亮忠诚人格的肯定。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 13．下列加点的词解释有误的一项是（   ） A．蹴尔而与之                蹴：踩踏 B．故不为苟得也              苟得：苟且偷生 C．一箪食， 一豆羹           豆：形状像豆粒的东西 D．万钟于我何加焉            何加：有什么益处 14．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        皆以美于徐公 B．乡为身死而不受        此人一一为具言所闻 C．舍生而取义者也        执策而临之 D．蹴尔而与之            予尝求古仁人之心 15．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．本文是孟子的一段“独白”，表现出逻辑严密、说理精当的特点。语言纵横驰骋，气势恢宏，极富有穿透力和鼓动性。 B．文中画横线的句子以假设的语气正面论述，说明追求“义”而抛掉“生”的后果。反问句式，增强语势。 C．文章层层对比、逐渐深入，像剥笋似的，最后点出“此之谓失其本心”，批判为利忘义的行为。 D．《三字经》中的“人之初，性本善”，与选文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点大体相近。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 出师表 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 16．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也            秋：时候 B．此皆良实，志虑忠纯            良实：忠良诚实 C．事无大小，悉以咨之            咨：询问 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也      痛恨：痛心、遗憾 17．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．忠志之士忘身于外者    皆以美于徐公 B．以塞忠谏之路也        不以物喜 C．此悉贞良死节之臣也    辍耕之垄上 D．可计日而待也          河曲智叟笑而止之 18．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。 B．诸葛亮依次分析了当时的有利和不利条件，劝说后主继承先帝遗志，广开言路。 C．第②段中两次提到“不宜”，是诸葛亮对后主提出告诫，强调要依法办事、赏罚分明。 D．诸葛亮将先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”进行对比，意在说明亲贤远佞的重要性。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 ①绍兴十年，生于金统治下的济南府。 ②绍兴三十二年，回南宋任职，时年二十三岁。 ③乾道元年，奏进《美芹十论》①，时年二十六岁。 ④臣闻：事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏②，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。粤辛巳岁③，逆亮④南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣常鸠众二千隶耿京⑤，为掌书记，与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋⑥，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。 （选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》） 【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奉议。②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。③粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。④逆亮：指金国皇帝完颜亮。⑤耿京：南宋抗金义军首领。⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。 19．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 臣 常 鸠 众 二 千 隶 耿 京 20．用现代汉语翻译下面的句子。 事未至而预图，则处之常有余。 21．你从文中读出了青年辛弃疾哪些可贵品质，请结合内容简要分析。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （司马光《训俭示康》节选） 【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。 22．用“/”给下面的文字断句。（断一处） 是 以 居 官 必 贿 居 乡 必 盗 23．用现代汉语翻译下面的句子。 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 24．庄子有言，“物物而不物于物。”诸葛亮在《诫子书》中说，“静以修身，俭以养德。”从修身或治国任选一个角度，用自己的话谈谈选文对你的启示。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 魏文侯①使乐羊②伐中山③克之以封其子击④。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟，而以封君之子，何谓仁君? ”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （节选自《资治通鉴》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。②乐羊：人名。③中山：中山国，战国时的一个小国。④击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 25．用“/”给下面的文字断句。（画二处） 魏文侯使乐羊伐中山克之以封其子击。 26．用现代汉语翻译下面的句子。 向者任座之言直，臣是以知之。 27．邹忌和翟璜都是规劝自己的国君除弊，试说一说两人规劝方式的相同和不同点。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修，以为一旦之用。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） 【注释】①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 28．用“/”给下面句子断句。（只画一处） 惟 有 一 言 嘱 汝 者 服 官 时 应 时 时 作 归 计 29．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气。 30．作为父亲，林则徐对儿子有何期待？ （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（A）？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（B）。然人有坎壈②失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者（C）。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈（lǎn）：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而见识浅薄。 31．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法提示 解释 持汤沃灌 课内积累法：古今异义词 ① 同舍生皆被绮绣 课内迁移法：通假字 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》） ② 老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《〈论语〉十二章》） ③ 可以无大过矣 词性推断法：“皆朝于齐”中的“朝”是动词，解释为“朝见” （《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 32．请将“乎”“也”“矣”还原到文中括号内。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 33．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处） 然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 犹 当 晚 学 不 可 自 弃 34．请用现代汉语解释甲文中画横线句子的意思。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 35．读完两文后，小宇从两篇古文中归纳出两种论证方法，请你和他合作完成读书笔记卡。 读书笔记卡 篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注 【甲】 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业能否有成主要在于主观是否努力，不在于天资的高低和外部条件的优劣的道理。 【乙】 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 ① ② 36．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？ （24-25九年级上·四川巴中·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望，曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横急弦繁管断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊君《游明圣湖日记》） 注释：①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 37．用“/”给下列句子断句（限断2处）。 湖 中 歌 舫 纵 横 急 弦 繁 管 断 续 未 歇 38．下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是（   ） A．湖中焉得更有此人        率妻子邑人来此绝境，不复出焉 B．余强饮三大白而别        渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 C．余抚其背        其真无马耶 D．相与读画久之        嘱予作文以记之 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 40．【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，结合文章内容填空。 选文 所绘之景 所叙之事 【甲】 冬夜西湖雪景 ① 【乙】 ② ③ 41．【甲】【乙】两文都抒发了作者独特的感受，说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心情。 （24-25九年级上·广西河池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《醉翁亭记》和《黄冈竹楼记》 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                                    【乙】 ①子城①西北隅，作小楼二间。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 ②公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ③吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔②，若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣③而葺之，庶斯楼之不朽也。 （选自王禹偁《黄冈竹楼记》④，有删改） 【注解】①子城：大城外所筑的半圆形小城，也称“月城”。②稔（rěn）：因庄稼一年一熟，故以“稔”称年。③嗣（sì）：继承，接续。④本文作于王禹偁被贬为黄州刺史的第二年。黄冈：地名。在今湖北省。 42．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（   ） A．饮少辄醉        浅尝辄止 B．作亭者谁    晦明变化者 C．杂然而前陈者     乏善可陈 D．苍颜白发    余强饮三大白而别 43．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文作于欧阳修被贬滁州期间，此时欧阳修正值仕途低谷，因此文中的“乐”难免带有正话反说、寓悲于乐的意味，令人唏嘘。 B．甲文中“醉翁”与“太守”有着不同的身份内涵：“醉翁”是个人化的心理和情感的象征，“太守”则是社会责任感的代表。 C．乙文第①段以声写楼，以声抒情，既展现了竹楼的自然美景变化，又运用排比手法写出了竹楼中丰富多样的娱乐方式，表现了竹楼生活的雅趣。 D．乙文中的竹楼是作者栖居的寓所，作者在其中“焚香默坐，消遣世虑”，展现出洁身自好的品格和高远的情志，传达出庄重自持的情操。 44．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）子城西北隅，作小楼二间。 45．乙文中的“被鹤氅衣”和“军士吏被甲”都有“被”字，它们的用法一样吗？ 46．两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 （24-25九年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 47．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。 B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。 C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。 D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。 48．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．邓禹和曹刿都是忠君爱国之辈，都愿意主动追随君主，且具有卓越的军事智谋与指挥才能。 B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。 C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。 49．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请你用“/”标注出来。 禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之 50．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 《古汉语词典》中“当”的常见释义有： ①面对；②承担，承受；③应当，应该；④称得上，相称。 51．结合【甲】【乙】两文内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？ （24-25九年级上·湖北黄冈·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀（A），琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润山竦出崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被①（B），葱茜醲郁②。风自木杪起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟溜者（C）。洑出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，成曰：“莫此地为宜。”即下马，披草踞石列坐，诸生瀹觞③以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①被：覆盖。②醲（nóng）郁：浓郁。③瀹（yuè）觞（shāng）：把酒烫热。 52．请参考“方法提示”，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）得之心而寓之酒也 成语推断法（寓情于景） （2）晦明变化者 语境推断法 （3）环而卫者 课内迁移（四面竹树环合） （4）书凡游者名氏及游之岁月而去 查阅词典（①距，距离。②离开。③赴，前往。④表示行为的趋势。） 53．请将“焉”“者”“之”分别还原到文中括号处。 A．（ ）    B．（ ）    C．（ ） 54．请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 草 木 渐 秀 润 山 竦 出 崭 然 露 芒 角。 55．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 56．甲乙两文所写之景与所叙之事有很多相同点，请结合文章内容简要归纳。（不少于三点） 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 （24-25九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中原，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能各尽其心其本根固矣。今蜀阁宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，危矣。彼因危而伐，殆①无不克，噫！彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》，有删改） 【注】①殆：大概。 1．下列对词语的理解，不正确的一项是（    ） A．“肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的两个“鄙”，意思相同。 B．“弗敢加也”与“万钟于我何加焉”中的两个“加”，意思不同。 C．“忠之属也”与“有良田美池桑竹之属”中的两个“属”，意思相同。 D．“又何间焉”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”中的两个“间”，意思相同。 2．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“必以分人”与“固国不以山溪之险”中的两个“以”，意义和用法不同。 B．“公将驰之”与“已而之细柳军”中的两个“之”，意义和用法相同。 C．“登轼而望之”中的“轼”原指古代车厢前面供人凭倚的横木，常被用来象征默默无闻却不可或缺的角色。 D．甲文选自《左传》，《左传》是儒家经典之一，它是一部编年体史书。 3．下列对甲乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文以时间为序，依次叙述了曹刿请见、论战、参战和释疑的过程。 B．【甲】文详写曹刿论战，略写战争过程，刻画了一位军事才能卓越且有远谋的谋士形象。 C．【乙】文吴国有人认为：司马氏得权以来，百姓尚未归顺而又远征，他会败于没有时间休整。 D．【乙】文张悌对比分析了魏国和蜀国的政治状况，以及君主执政的差异，认为吴国必胜。 4．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。 任贤A使能B各尽C其心D其本E根固矣。 5．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）曹操虽功盖中原，民畏其威而不怀其德也。 （2）彼因危而伐，殆无不克。 6．鲁庄公和司马氏最终取胜的共同原因是什么？请结合两文内容具体分析。 【答案】 1．D 2．B 3．D 4．BD 5．（1）虽然曹操的功绩超过中原所有人，但民众畏惧他的威势，不怀念他的恩德。 （2）魏国乘其危难而攻打，大概战无不胜。 6．取信于民（以民为本、民心所向）。甲文鲁庄公重视来自百姓的大大小小的案件，按照实情来判断，以取信于民。以此为基础，获得了长勺之战的胜利。乙文司马懿父子废除对百姓繁琐苛刻的政策，为百姓谋划，解救他们的疾苦，民心归顺他已经很久了。所以在魏蜀之战中取得了胜利。 【导语】文本通过《左传》和《资治通鉴》两段不同的记载来探讨战争的成功要素。甲文中的曹刿凭借着远见卓识和对时机的把握，如审时度势和战略谋划，帮助鲁国在战场上取得胜利。乙文则通过张悌之口分析司马氏在政治上的稳固统治和魏国对蜀国的有机攻击，预见到吴国的危机。两则文本共同展示了智慧和政治谋略在国防和外交中的关键作用，无论是个人智慧还是制度稳定，都是取胜的要素。 1．本题考查文言词语理解。D.“又何间焉”的“间”是“参与”的意思，“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“间”是“暗中”的意思，两个“间”意思不同。故选D。 2．本题考查文言词语及内容分析。B.“公将驰之”的“之”是代词，指代齐军；“已而之细柳军”的“之”是“到，往”的意思，两个“之”意义和用法不同。故选B。 3．本题考查对内容的理解与分析。D.根据乙文“彼因危而伐，殆无不克，噫！彼之得志，我之忧也”可知，张悌认为魏国政治清明，根基稳固，蜀国政治腐败，民劳卒敝，魏国伐蜀大概会取胜，魏国一旦得志，吴国就会有忧患，而不是吴国必胜，这一说法错误。故选D。 4．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：任用贤能的人，使他们各自尽心尽力，国家的根基就稳固了。“任贤使能”是一个并列短语，意思完整，可独立成句；“各尽其心”主语省略，应为“贤能之人”，其前断开；“其本根固矣”中“其”指代国家，“本根固”是主谓结构，意思完整，与前文断开。据以上分析断句为：任贤使能/各尽其心/其本根固矣。故选BD。 5．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）虽，虽然；盖，超过；畏，畏惧；威，威严；而，表转折，但是；怀，感怀；德，恩德。 （2）彼，指魏国；因，趁着；危，危机；伐，讨伐；殆，大概；克，战胜。 6．本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”可知，鲁庄公对于案件处理秉持公正、以实情为依据的态度，这体现了对百姓的重视，是取信于民的做法，使得百姓愿意支持战争，成为长勺之战取胜的关键因素。 根据乙文“司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣”可知，司马懿父子通过废除繁琐苛刻的政令，施行惠民政策，为百姓着想，让民心归顺，在魏蜀之战时，有民心的支持，这是其能够取胜的重要因素。 综上，二者取胜的共同原因是取信于民（以民为本、民心所向）。 参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定做到诚实可信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就开始低落了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的 ，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】 魏国讨伐蜀国的时候，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏掌握政权以来，大的灾难频繁发生，百姓还未归服，如今又劳师动众进行远征，恐怕自身败亡都来不及，怎么能够取胜呢！”张悌说：“并非如此。曹操虽然功劳盖过中原地区，但百姓畏惧他的威严而不感怀他的恩德。曹丕、曹睿继承他的基业，刑罚繁多，劳役沉重，百姓被驱使着在东西方向奔走，没有安宁的岁月。司马懿父子多次立下大功，废除了那些繁琐苛刻的政令，广施宽厚和恩惠，作为百姓的主心骨而解救他们的疾苦，民心归附他们已经很久了。所以淮南地区三次叛乱，而国家的核心地区没有受到惊扰；曹髦被杀，四方也没有发生动乱。任用贤能的人，使他们各自尽心尽力，魏国的根基已经很稳固了。如今蜀国的宦官专权，国家政令不行，却又穷兵黩武，百姓疲惫，士兵衰敝，已经很危险了。魏国趁着蜀国的危机去讨伐它，大概没有不能取胜的道理。唉！魏国一旦得志，就是我们吴国的忧患啊。”吴国人嘲笑他的这番话，到了这时才信服。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 送东阳马生序 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 7．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．礼愈至  至：周到 B．腰白玉之环  腰：腰间 C．犹幸预君子之列  预：参与 D．父母岁有裘葛之遗  遗：给予，赠送 8．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．余则缊袍敝衣处其间      入则无法家拂士 B．以中有足乐者            固以怪之矣 C．况才之过于余者乎        所欲有甚于生者 D．言和而色夷              年且九十，面山而居 9．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（    ） A．这篇赠序亦为劝学之作，讲述作者艰苦求学经历，劝勉同乡后学刻苦学习，进德修业。 B．全文叙述为主，杂以情景描写，记叙与描写交错，议论与抒情交融，增强文章表现力。 C．“乡之先达”倨傲粗暴，与作者谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学的学习态度。 D．文章结尾处不经意间流露出作者“夸际遇之盛而骄乡人”的得意之姿、骄人之态。 【答案】 7．B 8．C 9．D 【解析】 7．本题考查文言词语解释。B.句意：腰间挂着白玉环。腰：腰间挂着；故选B。 8．本题考查一词多义。A.连词，如果/ 连词，却；B.连词，因为/副词，已经；C.介词，比；D.连词，表并列 /连词 表修饰；故选C。 9．本题考查对文章内容的理解。文章结尾处并没有流露出作者“夸际遇之盛而骄乡人”的得意之姿、骄人之态；根据“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”可知，说作者骄傲的人，都是不了解他的人；故选D。 参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 出师表（节选） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 10．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．躬耕于南阳                  躬：亲自。 B．猥自枉屈                    猥：辱，谦辞。 C．此先汉所以兴隆也            所以：表原因 D．未尝不叹息痛恨于桓灵也      痛恨：痛心 11．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．奉命于危难之间       万钟于我何加焉 B．先帝不以臣卑鄙       不以物喜，不以己悲 C．愿陛下亲之信之       公将鼓之 D．可计日而待也         佳木秀而繁阴 12．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．选文作者是诸葛亮，“表”是我国古代的一种向帝王上书陈情言事的文体。 B．选文第一段将先汉、后汉对比，借古鉴今，对后主提出了“亲贤臣，远小人”的谏言。 C．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中并没有掺杂抒情色彩。 D．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对本文的评价，也是诗人对诸葛亮忠诚人格的肯定。 【答案】 10．D 11．B 12．C 【解析】 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的；痛恨：痛心，遗憾；故选D。 11．本题考查一词多义。A.于：介词，在/介词，对于；B.以：意思用法相同，连词，因为；C.之：代词，他，他们/补足音节，无实义；D.而：连词，表修饰/连词，表并列；故选B。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。C.此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情；题干中“没有掺杂抒情色彩”说法错误；故选C。 参考译文： 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 13．下列加点的词解释有误的一项是（   ） A．蹴尔而与之                蹴：踩踏 B．故不为苟得也              苟得：苟且偷生 C．一箪食， 一豆羹           豆：形状像豆粒的东西 D．万钟于我何加焉            何加：有什么益处 14．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        皆以美于徐公 B．乡为身死而不受        此人一一为具言所闻 C．舍生而取义者也        执策而临之 D．蹴尔而与之            予尝求古仁人之心 15．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．本文是孟子的一段“独白”，表现出逻辑严密、说理精当的特点。语言纵横驰骋，气势恢宏，极富有穿透力和鼓动性。 B．文中画横线的句子以假设的语气正面论述，说明追求“义”而抛掉“生”的后果。反问句式，增强语势。 C．文章层层对比、逐渐深入，像剥笋似的，最后点出“此之谓失其本心”，批判为利忘义的行为。 D．《三字经》中的“人之初，性本善”，与选文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点大体相近。 【答案】 13．C 14．A 15．B 【解析】 13．本题考查文言词语。C.句意：一碗饭，一碗汤。豆：古代盛食物的一种容器；故选C。 14．本题考查一词多义。A.相同，都是介词，意思都是“比”；B.介词，为了/介词，向；C.连词，表并列/连词，表修饰； D.代词，他/助词，的；故选A。 15．本题考查对文章的理解和分析。B.有误，画横线的句子以假设的语气从反面论述，说明追求“义”而抛掉“生”的后果，不是“正面论述”；故选B。 参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。    （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 出师表 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 16．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也            秋：时候 B．此皆良实，志虑忠纯            良实：忠良诚实 C．事无大小，悉以咨之            咨：询问 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也      痛恨：痛心、遗憾 17．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．忠志之士忘身于外者    皆以美于徐公 B．以塞忠谏之路也        不以物喜 C．此悉贞良死节之臣也    辍耕之垄上 D．可计日而待也          河曲智叟笑而止之 18．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。 B．诸葛亮依次分析了当时的有利和不利条件，劝说后主继承先帝遗志，广开言路。 C．第②段中两次提到“不宜”，是诸葛亮对后主提出告诫，强调要依法办事、赏罚分明。 D．诸葛亮将先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”进行对比，意在说明亲贤远佞的重要性。 【答案】 16．B 17．D 18．B 【解析】 16．本题考查文言实词含义。B.良实：善良、诚实的人，形容词活用为名词；故选B。 17．本题考查文言虚词的用法和意义。A.介词，在 /介词，比；B.连词，以致于 /介词，因为；C.助词，的 /动词，到；D.两个都是表修饰的连词；故选D。 18．本题考查对文章内容的理解。B.“诸葛亮依次分析了当时的有利和不利条件”表述错误，应该是先分析了不利条件，然后才分析了有利条件；故选B。 参考译文： 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 ①绍兴十年，生于金统治下的济南府。 ②绍兴三十二年，回南宋任职，时年二十三岁。 ③乾道元年，奏进《美芹十论》①，时年二十六岁。 ④臣闻：事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏②，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。粤辛巳岁③，逆亮④南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣常鸠众二千隶耿京⑤，为掌书记，与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋⑥，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。 （选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》） 【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奉议。②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。③粤辛巳岁：到了绍兴三十一年。④逆亮：指金国皇帝完颜亮。⑤耿京：南宋抗金义军首领。⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。 19．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 臣 常 鸠 众 二 千 隶 耿 京 20．用现代汉语翻译下面的句子。 事未至而预图，则处之常有余。 21．你从文中读出了青年辛弃疾哪些可贵品质，请结合内容简要分析。 【答案】 19．臣常鸠众二千/隶耿京 20．示例：事情未发生就预先图谋（考虑周到），处理起来就常常游刃有余。 21．示例：（1）赤胆忠心，有一腔报国之志，面对金人侵犯，辛弃疾“思酬国耻”，率众抗敌；（2）未雨绸缪，洞悉纷乱时局，运筹帷幄力图复国；（3）文武双全，《美芹十论》文风豪放，沙场作战，骁勇无畏。 【解析】 19．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “臣常鸠众二千隶耿京”意思是：我也召集了二千人归顺在耿京麾下。“臣常鸠众二千”主谓结构，应在“千”后停顿，因此断句为：臣常鸠众二千/隶耿京。 20．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：至：发生。预图：预先考虑（图谋）。则：就。处：处理。有余：游刃有余。 21．本题考查人物形象理解。根据④段“虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘”（金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记）和“负抱愚忠，填郁肠肺”（我忠于大宋，义愤填膺）可知，辛弃疾赤胆忠心，有一腔报国之志，面对金人侵犯，辛弃疾“思酬国耻”，率众抗敌；根据④段“臣闻：事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足”（我听说：事情还没发生就预先图谋，这样的话处理起来就游刃有余；如果事情已经发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心）可知，辛弃疾给皇帝进言，讲述了做大事要未雨绸缪的道理，既看出他大局观，有远见卓识；根据③段“乾道元年，奏进《美芹十论》，时年二十六岁”（乾道元年，辛弃疾上奏书写了《美芹十论》，当时二十六岁）和④段“    臣常鸠众二千隶耿京，为掌书记，与图恢复”（我也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原）可知，辛弃疾文武双全。 参考译文： 绍兴十年，辛弃疾出生在金朝统治下的济南府。 绍兴三十二年，辛弃疾回到南宋任职，当时二十三岁。 乾道元年，辛弃疾上奏书写了《美芹十论》，当时二十六岁。 我听说：事情还没发生就预先图谋，这样的话处理起来就游刃有余；如果事情已经发生了才打算处理，那么常常做起来力不从心。金人侵占我中原大地，臣子们应该要想着一雪国耻，普天之下的人民，这样的心志未曾敢忘记。高宗绍兴三十一年，金国完颜亮向南入侵，中原的百姓们像蜜蜂一样成群地都集合起来，我也召集了二千人归顺在耿京麾下，担任掌书记一职，和他一起图谋收复中原，一共召集了二十五万人，归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故，事情才出现难于预计的变化。我忠于大宋，义愤填膺！ （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （司马光《训俭示康》节选） 【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。 22．用“/”给下面的文字断句。（断一处） 是 以 居 官 必 贿 居 乡 必 盗 23．用现代汉语翻译下面的句子。 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 24．庄子有言，“物物而不物于物。”诸葛亮在《诫子书》中说，“静以修身，俭以养德。”从修身或治国任选一个角度，用自己的话谈谈选文对你的启示。 【答案】 22．是 以 居 官 必 贿/ 居 乡 必 盗 23．有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望。 24．示例：修身：俭朴是一种美德，在生活中，我们应该大力提倡勤俭节约，反对奢侈腐化，培养良好品性。 治国：在全社会大力弘扬勤俭节约的精神，拒绝贪腐，拒绝奢侈浪费，真正做到清正廉明。 【解析】 22．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。本句的意思是：因此他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。“居官必贿”与“居乡必盗”是并列关系，应断开；故可断为：是以居官必贿/居乡必盗。 23．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词：者，的人；皆，都；则，就；寡，少；欲，欲望。本句是判断句式，“……者……也”，要翻译出“是”。 24．本题考查阅读启示。本题考查内容理解。根据“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”可知，作者提倡“俭”。本文讲述了俭朴是一种美德，应崇尚节俭，反对奢侈腐化。“物物而不物于物”的意思是：我们应该利用外物，如物质和欲望，但并不受制于它们，不应该成为它们的奴隶。这句话强调的是对物质和欲望的掌控，而不是被它们所控制。“静以修身，俭以养德”的意思是：有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。强调了修身、养德的重要性。结合这些谈修身、治国的启示即可。 示例：修身：俭朴是一种美德，在生活中，我们应该应崇尚节俭，反对奢侈腐化，培养良好品性。 治国：在当今飞速发展的社会，我们更应严格要求自己，大力弘扬勤俭节约的精神，大力反对贪腐，整治奢侈腐败，营造一个风清气朗的社会环境。 参考译文： 有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。所以说：俭和德同时并存。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命，这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈是最大的罪恶。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 魏文侯①使乐羊②伐中山③克之以封其子击④。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟，而以封君之子，何谓仁君? ”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （节选自《资治通鉴》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。②乐羊：人名。③中山：中山国，战国时的一个小国。④击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 25．用“/”给下面的文字断句。（画二处） 魏文侯使乐羊伐中山克之以封其子击。 26．用现代汉语翻译下面的句子。 向者任座之言直，臣是以知之。 27．邹忌和翟璜都是规劝自己的国君除弊，试说一说两人规劝方式的相同和不同点。 【答案】 25．魏文侯使乐羊伐中山/克之/以封其子击。 26．刚才（先前）任座的话很耿直（说的直率），因此我知道您是仁德的君主。 27．①同：语言委婉，讲究技巧。都是讽谏 ②异：邹忌推己及人，用类比的方法规劝国君；翟璜先取悦国君，再从侧面对其进行暗示。 【分析】 25．本题考查文言的断句能力。根据文言文断句的方法，先理清句子的意思，然后根据句子的语法结构，进行断句。句意：魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它，魏文侯把中山封给他的儿子击。“魏文侯使乐羊伐中山”中“魏文侯”为主语，谓语为“使”，派遣的意思；宾语为“乐羊”，补语为“伐中山”，这个句子是一个完整的句子，断开第一处；“克之”省略了主语“乐羊”，“之”为虚词，代指中山国，在“之”后面断开第二处；“以封其子击”为前面事件的一个结果。故断句为：魏文侯使乐羊伐中山/克之/以封其子击。 26．本题考查文言翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有： 向：先前；直：耿直；是以：因为这。 27．本题考查分析文章内容的能力。根据文章的内容来分析规劝方式以及相应的结果。 相同点：从内容上来看，邹忌和翟璜都用了设喻（类比）的方法。邹忌用家事喻国事，翟璜用“君仁则臣直”的道理来设喻，委婉地劝说魏文侯。从方式上来看，邹忌以事喻理，用自身的生活体验从家事推及国事，以小见大，类比推理，使齐威王从中悟出治国安邦之道；翟璜则是利用了魏文侯的心理，先肯定魏文侯是“仁君”，再抓住“仁君”的特点，有理有节地劝说魏文侯。 不同点：邹忌和魏文侯身份平等，用设喻的方法，以事喻理，类比推理；而翟璜和魏文侯地位上有悬殊。因此，先顺承魏文侯是“仁君”，再进一步劝说。 【参考译文】 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它，魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”仁座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文候发怒了，仁座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才仁座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫仁座回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。 （23-24九年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修，以为一旦之用。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） 【注释】①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 28．用“/”给下面句子断句。（只画一处） 惟 有 一 言 嘱 汝 者 服 官 时 应 时 时 作 归 计 29．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气。 30．作为父亲，林则徐对儿子有何期待？ 【答案】 28．惟 有 一 言 嘱 汝 者/ 服 官 时 应 时 时 作 归 计 29．我平时不说（太多）,是因为担心（我的话语）会阻碍你的雄心壮志，滋长你萎靡不振的精神状态。 30．林则徐对儿子告假回家表示赞赏；同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位；在家时也不要忘记治学。 【解析】 28．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计”意思是：只有一句话要叮嘱你：当官时应该时时做好回家乡的谋划。“惟有一言嘱汝者”动宾结构，“者”表提顿，应在“者”后停顿；因此断句为：惟有一言嘱汝者/服官时应时时作归计。 29．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：所以：……的原因。不言者，恐：担心。阻：阻碍，妨碍。汝：你。暮气：萎靡不振的精神状态。 30．本题考查内容理解与概括。根据“今吾儿既日知汲长绠短，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心”（现在我的儿子已经知道（自己）能力薄弱，难以担当艰巨的任务，想请假回到老家，用孝顺来侍奉母亲，精神贯注专一来治学，实在是得我心）可知，林则徐对儿子告假回家表示赞赏；根据“惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位”（只有一句话要叮嘱你：当官时应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势地位）可知，告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位；根据“而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修，以为一旦之用”（而且有朝一日一旦回家乡了，就又应该时时做好为世所用的谋划。不要（沉湎于）儿女情长，不要荒废学业，须经受磨砺修养自己的德行）可知，叮嘱儿子在家时也不要忘记治学。 参考译文 男儿读书，本来是为向君王（表达忠义），为百姓（谋求恩惠），那么四十岁再做官，也不算晚。我的儿子年纪正当三十，不过（依靠）皇恩浩荡，侥幸成名，有什么德行和才能，才能（身）居此处？交（的）朋友一天天增多，志气一天天减少，阅历还不深，就担当官职，（这）实在不是承载福气的方法。作为父亲平时之所以没有说，是担心阻碍你伟大的志向，滋长你萎靡不振的精神状态。现在我的儿子已经知道（自己）能力薄弱，难以担当艰巨的任务，想请假回到老家，用孝顺来侍奉母亲，精神贯注专一来治学，实在是得我心，（我）又怎么能去阻碍呢？只有一句话要叮嘱你：当官时应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势地位；而且有朝一日一旦回家乡了，就又应该时时做好为世所用的谋划。不要（沉湎于）儿女情长，不要荒废学业，须经受磨砺修养自己的德行。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（A）？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（B）。然人有坎壈②失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者（C）。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈（lǎn）：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而见识浅薄。 31．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法提示 解释 持汤沃灌 课内积累法：古今异义词 ① 同舍生皆被绮绣 课内迁移法：通假字 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》） ② 老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《〈论语〉十二章》） ③ 可以无大过矣 词性推断法：“皆朝于齐”中的“朝”是动词，解释为“朝见” （《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 32．请将“乎”“也”“矣”还原到文中括号内。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 33．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处） 然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 犹 当 晚 学 不 可 自 弃 34．请用现代汉语解释甲文中画横线句子的意思。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 35．读完两文后，小宇从两篇古文中归纳出两种论证方法，请你和他合作完成读书笔记卡。 读书笔记卡 篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注 【甲】 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业能否有成主要在于主观是否努力，不在于天资的高低和外部条件的优劣的道理。 【乙】 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 ① ② 36．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？ 【答案】 31．热水 同“披”，穿 坚定 过错 32．乎 矣 也 33．然人有坎壈/失于盛年/犹当晚学/不可自弃 34．因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 35．举例论证 举魏武、袁遗到老时学习得更加专心的例子，论证了即便青壮年时失去了求学的机会，也不可自暴自弃的观点。 36．示例：我们应该充分发挥主观能动性，珍惜学习机会，不畏困难，脚踏实地，勤奋学习。 【导语】这两篇文言文均围绕治学主题展开，甲文以自身求学经历展现勤苦精神，通过对比手法凸显心志之坚；乙文则以历史人物为例，论证终身学习的重要性。两文风格各异却互为补充：甲文质朴真切，细节动人；乙文引经据典，说理透彻。共同构建了古代士人“勤学不辍”的精神图谱。 31．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）通过课内积累法：“持汤沃灌”中“汤”为古今异义词，古义为“热水”，今义为“菜汤、汤汁”。“持汤沃灌”句意：仆人拿着热水浇洗。 （2）通过课内迁移法：“将军身被坚执锐”的意思是将军亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。“被”通“披”，意为“穿、穿着”。据此可知，“同舍生皆被绮绣”中的“被”理解为“同‘披’，穿”。“同舍生皆被绮绣”句意：同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服。 （3）通过课内迁移法：“博学而笃志”的意思是广泛地学习并且能坚守自己的志趣。“笃”意为“坚定”。据此可知，“老而弥笃”中的“笃”理解为“坚定”。“老而弥笃”句意：年纪老了却更加坚定。 （4）根据词性推断法：“皆朝于齐”中“朝”为动词，意为“朝见”。“可以无大过矣”中“过”处于动词“无”之后，应为名词，意为“过错”。“可以无大过矣”句意：可以没有大的过错了。 32．本题考查文言虚词的运用能力。 A处：句意是“何况才能超过我的人呢？”，是一个带有反问语气的疑问句。“乎”作为句末语气词，常用于疑问句或反问句中，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。填入“乎”字，使句子语气完整，表达了“那些才能比我更强的人，其成就自然更不在话下”的递进与反问意味。因此，A处应填“乎”。 B处：句意为“（二十岁以后所背诵的经书，）搁置一个月，就荒疏了”，这是一个对客观情况的陈述句，语气肯定。“矣”作为句末语气词，常用于陈述句，表示事情已经发生或状态已经形成，相当于现代汉语的“了”。填入“矣”字，准确地传达出“知识已经荒废”的既成事实和肯定语气。因此，B处应填“矣”。 C处：句意是“（年老学习，）还是胜过闭着眼睛什么都看不见的人啊”，这是一个表示判断和肯定的陈述句，带有论断性质。“也”作为句末语气词，常用于判断句或陈述句末尾，表示肯定、确认的语气，加强论断感。填入“也”字，使作者“晚学有益”的论断语气坚决，富有说服力。因此，C处应填“也”。 33．本题考查断句。句意：然而人难免会有困顿不得志，（即使）在盛年时期错过了（学习机会），也仍然应当趁晚学习，不可以自暴自弃。“然人有坎壈”点明普遍存在的困境，“失于盛年”说明错过最佳时机的具体情况，“犹当晚学”提出核心主张，“不可自弃”给出最终告诫。四部分逻辑清晰，层层递进。 故断句为：然人有坎壈/失于盛年/犹当晚学/不可自弃 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 以：因为；中：内心；足乐者：足以快乐的事；口体之奉：指吃的和穿的供养。 35．本题考查文章论证方法和词句理解分析。根据乙文“魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也”的内容分析，此处运用了举例论证的方法。作者为了证明“犹当晚学，不可自弃”这一观点，即使年轻时错过了学习机会，晚年仍应坚持学习，不可自暴自弃，列举了魏武帝（曹操）和袁遗这两位历史人物作为具体实例。他们都是从年少时就开始学习，并且到了老年依然孜孜不倦，学问更加深厚（“老而弥笃”）。通过列举这些真实、具体且具有说服力的例子，作者有力地支撑了自己的论点，使论证更加充实、可信，避免了空泛的说教。 36．本题考查对文本核心观点的提炼与迁移能力。“治学”指钻研学问，“启示”指从文中领悟到的道理、方法或态度。需从甲文和乙文中分别提取与治学相关的核心观点。将两文的观点进行归纳整合，形成条理清晰的启示。开放式试题，言之有理即可。 根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”以及“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等内容分析，可知宋濂在极端艰苦的物质条件和恶劣的自然环境下，依然能矢志不渝地求学，并且因为内心有读书带来的巨大快乐，根本不在意吃穿享受上的不如人。这启示我们，治学需要不畏艰苦的坚韧毅力，并且真正的学习动力应源于对知识本身的热爱和追求（内在的精神乐趣），而非外在的物质条件。 根据乙文“然人有坎壈失于盛年犹当晚学不可自弃”以及列举的“曾子七十乃学”、“荀卿五十始来游学”等大量事例分析，可知文章核心观点在于强调学习不受年龄限制，即使早年困顿失学或错过最佳时机，晚年依然可以学习并取得成就，绝不能自暴自弃。这启示我们，治学应当具备终身学习的态度，任何时候开始学习都不算晚，关键在于坚持不懈，不可自我放弃。 示例： 从两文中我获得了三点治学启示：其一，求学需要宋濂那般不畏艰苦环境的坚韧毅力；其二，真正的学习动力应源于对知识本身的热爱与精神上的满足，而非物质享受；其三，学习是一生之事，无论年龄大小、处境如何，都应保持学习的热情，不可轻言放弃。 参考译文： 【甲】 当我外出从师求学的时候，（常常）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，（四肢）僵硬得不能动弹，仆人拿来热水（给我）浇洗，（又）用被子（将我）紧紧包裹，很久才暖和过来。（我）寄居在旅店，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，丝毫没有羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事（指读书求知），不觉得吃的穿的不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是这样。如今我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到官员的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁侍奉，准备接受询问，天下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子需要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所背诵的经书，搁置一个月不看，就到了荒废的地步。然而人总有困顿不得志，（即使）在青壮年时期失去了（学习的机会），也仍然应当趁晚学习，不可以自暴自弃。孔子说：“五十岁学习《周易》，就可以没有大的过错了。”魏武帝曹操和袁遗，到老年时（学习）更加专心致志，这都是从小学习到老仍不疲倦（的例子）。曾子七十岁才开始学习，却名闻天下；荀卿五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学问家；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，凭借（精通）《春秋》最终官至丞相；朱云也是四十岁，才开始学习《周易》《论语》；皇甫谧二十岁，才开始学习《孝经》《论语》：最后都成了大学问家。这些都是早年迷糊而晚年醒悟（的例子）。世上的人到了婚冠之年（二十岁左右）还没有开始学习，就说（现在学）太晚了，于是就这样得过且过，（如同）面墙而立（一无所见），也真是愚蠢啊！从小就学习的人，好像太阳刚升起时的光芒；到老年才开始学习的人，好比手持蜡烛在夜间行走，（但）还是比闭着眼睛什么都看不见的人强。 （24-25九年级上·四川巴中·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望，曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横急弦繁管断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊君《游明圣湖日记》） 注释：①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 37．用“/”给下列句子断句（限断2处）。 湖 中 歌 舫 纵 横 急 弦 繁 管 断 续 未 歇 38．下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是（   ） A．湖中焉得更有此人        率妻子邑人来此绝境，不复出焉 B．余强饮三大白而别        渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 C．余抚其背        其真无马耶 D．相与读画久之        嘱予作文以记之 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 40．【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，结合文章内容填空。 选文 所绘之景 所叙之事 【甲】 冬夜西湖雪景 ① 【乙】 ② ③ 41．【甲】【乙】两文都抒发了作者独特的感受，说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心情。 【答案】 37．湖中歌舫纵横/急弦繁管/断续未歇。 38．B 39．（1）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）不久灯火已经点亮，像飞行不定的萤火虫在风中闪烁。 40．①偶遇金陵人并饮酒畅谈；②秋日湖上雨景；③与家人观雨品茗、弈棋曼歌 41．【甲】淡淡的故国之思、故国之悲。【乙】与家人欢聚赏景品茶的喜悦之情。 【导语】两篇文言文都以清雅细致的笔触描绘了西湖的优美景致。《甲》文通过冬夜的湖心亭雪景，展现天地纯粹素净的意境以及作者高远的心境和对自然的亲近。《乙》文则描写了雨中西湖的朦胧之美与晴天后的活力景象，体现作者对生活情趣的追求。两文在叙景写事中融情于景，皆表现了作者对自然和生活的热爱，同时流露出悠然自得和风雅闲适的心情，堪称婉约隽永的精品。 37．本题考查文言文断句。句意：湖中歌舫纵横急弦繁管断续未歇”的意思，即湖中的歌船来来往往，急切的琴弦声、繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。“湖中歌舫纵横”描述的是湖中的歌船的状态；“歌舫纵横”是对歌船情况的说明；“急弦繁管”是对当时听到的音乐的描述；“断续未歇”则是对“急弦繁管”这种音乐状态的进一步说明。故断为：湖中歌舫纵横/急弦繁管/断续未歇。 38．本题考查一词多义。A.疑问代词，哪里/兼词，从这里；B.都是连词，表示承接关系；C.代词，他的/语气词，表示加强诘问语气；D.音节助词，无实义/代词，代指这件事；故选B。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）大雪，下大雪；俱，全，都；绝，消失。 （2）俄而，不久，一会儿；上，点亮、亮起；若，好像，如同。 40．本题考查文言文内容的理解。 ①根据甲文“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者张岱在湖心亭看雪时，遇到了两个铺毡对坐的人，得知他们是金陵人，对方拉着作者一同饮酒，作者尽力喝了三大杯酒后与他们道别。所以甲文所叙之事是“偶遇金陵人并饮酒畅谈”。 ②根据乙文“九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣”可知，文章开篇点明时间是九月二十三日，是秋天，作者披衣开门后看到了薄云飘忽，细雨蒙蒙的景象，此时湖光山色不甚分明，呈现出一种独特的美感。所以乙文所绘之景是“秋日湖上雨景” 。 ③根据乙文“既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山”可知，叔父到来后，大家一起欣赏这如同画境般的湖景，童子打来清泉，众人品尝了明前龙井和武夷茶，接着下了四盘棋，敲着筷子舒缓地唱歌，还凭栏远望。所以乙文所叙之事是“与家人观雨品茗、弈棋曼歌”。 41．本题考查文言文内容的理解。根据甲文“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”以及“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”可知，作者张岱用“崇祯”这一明朝的年号来纪年，此时明朝已亡，却仍沿用旧年号，体现了他对明朝的怀念。在大雪后的深夜独自去湖心亭看雪，这种“痴”行背后蕴含着他不与世俗同流合污的孤高自赏。遇到同样来看雪的金陵人，“问其姓氏，是金陵人，客此”，金陵曾是明朝的旧都，这一情节也能让人感受到作者对故国的眷恋。 根据乙文“薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：‘黄粱熟矣，何尚蘧蘧然耶？’茂之摩挲双眼，一笑而起……‘此真米家③泼墨法也’”“既而叔父至，仲兄以告，叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌，后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山”可知，作者看到薄云飘忽、细雨溟蒙的湖景后，叫醒正在熟睡的茂之，之后叔父到来，大家一起欣赏如米家泼墨画般的湖景，还一同品茗、下棋、唱歌，共同度过了一段悠闲的时光。从这些描写中可以看出作者与家人相处时轻松愉悦的氛围，以及欣赏美景、享受品茶等雅事时的喜悦之情。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 九月二十三日，晨钟刚刚停歇，我披上衣服打开房门。薄薄的云层飘忽不定，细雨蒙蒙。湖水与山峦的景色，不是很清晰分明，在模糊之中别有一番美妙的情趣。茂之正睡得很沉，我抚摸着他的后背说：“梦已经醒了，为什么还迷迷糊糊地像在梦境中一样呢？”茂之揉了揉双眼，笑着起身，来不及束好衣带，就倚靠着门向远处眺望，说：“这真像是米家的泼墨画法啊。”不一会儿叔父来了，二哥把这件事告诉了他，叔父也这么认为。我们一起欣赏这湖光山色（如同欣赏一幅画），看了很久。童子打来清澈的泉水，我们品尝明前龙井，又品尝了武夷茶，我始终认为龙井是最好的。我们下了四盘棋，一边敲着筷子，一边舒缓地唱歌，然后靠着栏杆极目远望，这时云散开了，雨也停了，夕阳挂在山上。湖中的歌船来来往往，急切的琴弦声、繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。一会儿，灯火已经点起来了，像流萤一样在风中闪烁不定。 （24-25九年级上·广西河池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《醉翁亭记》和《黄冈竹楼记》 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                                    【乙】 ①子城①西北隅，作小楼二间。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 ②公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ③吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔②，若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣③而葺之，庶斯楼之不朽也。 （选自王禹偁《黄冈竹楼记》④，有删改） 【注解】①子城：大城外所筑的半圆形小城，也称“月城”。②稔（rěn）：因庄稼一年一熟，故以“稔”称年。③嗣（sì）：继承，接续。④本文作于王禹偁被贬为黄州刺史的第二年。黄冈：地名。在今湖北省。 42．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（   ） A．饮少辄醉        浅尝辄止 B．作亭者谁    晦明变化者 C．杂然而前陈者     乏善可陈 D．苍颜白发    余强饮三大白而别 43．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文作于欧阳修被贬滁州期间，此时欧阳修正值仕途低谷，因此文中的“乐”难免带有正话反说、寓悲于乐的意味，令人唏嘘。 B．甲文中“醉翁”与“太守”有着不同的身份内涵：“醉翁”是个人化的心理和情感的象征，“太守”则是社会责任感的代表。 C．乙文第①段以声写楼，以声抒情，既展现了竹楼的自然美景变化，又运用排比手法写出了竹楼中丰富多样的娱乐方式，表现了竹楼生活的雅趣。 D．乙文中的竹楼是作者栖居的寓所，作者在其中“焚香默坐，消遣世虑”，展现出洁身自好的品格和高远的情志，传达出庄重自持的情操。 44．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）子城西北隅，作小楼二间。 45．乙文中的“被鹤氅衣”和“军士吏被甲”都有“被”字，它们的用法一样吗？ 46．两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 【答案】 42．A 43．A 44．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。（2）在子城的西北角，（我）建造了两间小竹楼。 45．都是通假字，“被”同“披”，是穿着，披上的意思。 46．“胜概”意思为美景或美好的境界。欧阳修和王禹偁虽都遭遇贬谪，但两人都能寄情山水，在大自然的美好景色中寻找心灵的慰藉；面对贬谪之困，两人均能随遇而安，没有自怜自哀，并保持高雅的情操和高洁的志趣。 【导语】文章通过描述欧阳修和王禹偁在被贬期间的山水与生活情境，表达了他们在困境中自得其乐、寄情山水的心境，同时隐含对人生与仕途的深刻思考。甲文《醉翁亭记》以山水之乐寄托豁达情怀，乙文《黄冈竹楼记》则通过竹楼生活彰显诗意人生。两文都体现了士人在逆境中不失高洁品格与超然心态，展现出“寄情山水，心怀天下”的士人情怀。 42．本题考查一词多义。A.副词，就/副词，就；B.代词，……的人/代词，……的情况；C.动词，摆/动词，述说；D.形容词，白色/量词，杯；故选A。 43．本题考查对文章内容的理解。A.结合第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，第②段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，第③段“往来而不绝者，滁人游也……起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，作者以山水、百姓的和乐、宾客的快乐为快乐，体现的是作者虽然仕途不顺，却依然勤政于民，体现出他的豁达乐观和与民同乐，不是选项中所说的“正话反说、寓悲于乐”；故选A。 44．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）述：记述。以：用。文：文章；（2）隅：角落。作：建造。 45．本题考查一词多义。“被鹤氅衣”的意思为：披着鹤氅，戴着华阳巾。“被”同“披”，穿着，披上的意思；“军士吏被甲”的意思为：官兵都披戴盔甲。“被”同“披”，穿着，披上的意思；因此它们的用法一样。 46．本题考查内容理解和情感主旨把握。根据《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”以及《黄冈竹楼记》“待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”等句子可知，两文作者都在贬谪之地寻找到了心灵的慰藉和高雅的情趣，这便是他们口中的“谪居之胜概”；根据《醉翁亭记》第①段“山水之乐，得之心而寓之酒也”，第③段“往来而不绝者，滁人游也……起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修在滁州通过与民同乐、醉游山水，找到了心灵的寄托，体现了其乐观豁达的人生态度；结合《黄冈竹楼记》第①段“作小楼二间。夏宜急雨……冬宜密雪……宜鼓琴……宜咏诗……宜围棋……宜投壶”，第②段“手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑……茶烟歇，送夕阳，迎素月”可知，王禹偁则在黄冈通过建造竹楼、欣赏自然美景、读书焚香等方式，抒发了其不屈于逆境、保持高洁志趣的情怀；因此，“胜概”的内涵包括在山水自然中寻找心灵的慰藉，以及在谪居生活中保持高雅的情操和高洁的志趣。 参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅一般高踞在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 子城的西北角上，就地建造小竹楼两间。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的美好的事。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 （24-25九年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 47．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之”的“而”用法不同。 B．“禹得效其尺寸”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效”含义不同。 C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。 D．甲文中“因传发诸将鼓而并进”与乙文中“一鼓作气”的“鼓”用法相同。 48．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．邓禹和曹刿都是忠君爱国之辈，都愿意主动追随君主，且具有卓越的军事智谋与指挥才能。 B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。 C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。 49．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请你用“/”标注出来。 禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之 50．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 《古汉语词典》中“当”的常见释义有： ①面对；②承担，承受；③应当，应该；④称得上，相称。 51．结合【甲】【乙】两文内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？ 【答案】 47．C 48．C 49．禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之 50．邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。 51．①明察实情，取信于民；②沉着冷静，把握战机；③避敌锐气，后发制人。 【导语】这篇文章选取了《后汉书·邓寇列传》和《曹刿论战》中的片段，通过对邓禹和曹刿两位历史人物的描写，展示了他们在战争中表现出的卓越智谋和指挥才能。甲文中，邓禹凭借识人之明和激励用人之策，赢得了光武帝的深厚信任，并通过军事才能在战场上屡立奇功；乙文展现了曹刿在面对强敌时冷静分析战局，审时度势，从而获取胜利。两篇文章共同体现了古代将领在面临战争时的智慧与战略能力。 47．本题考查一词多义。C.错误，“会日暮”意思是恰逢日暮，“会”是“正赶上”的意思；“迁客骚人，多会于此”意思是被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，“会”是“聚集”的意思。二者含义不同；故选C。 48．本题考查内容理解和分析。C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景；故选C。 49．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。“禹自箕关将入河东”句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。据此断句为：禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。 50．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：举：举荐。皆：都。当：称得上，相称。以为：认为。知人：能鉴察人的品行、才能。 51．本题考查文章内容的理解与概括。 ①明察实情，取信于民。由甲文“于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”可知，邓禹建议光武“延揽英雄，务悦民心”，强调民心的重要性；由乙文前情“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”，且曹刿作为平民参与作战，体现了民众对战争的支持；②沉着冷静，把握战机。由甲文“会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之”可知，邓禹在敌军围攻时，冷静分析形势，没有听从诸将“夜去”的建议，而是选择坚守，最终在次日抓住战机，大破敌军；由乙文“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩”可知，曹刿在齐军“三鼓”后才下令出击，抓住敌军“勇气竭”的时机，一举获胜；③避敌锐气，后发制人。由甲文“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势；由乙文“明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之”可知，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，避敌锐气；等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军，后发制人。 参考译文： 【甲】 邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京师游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了河北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。 建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。 【乙】 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” （24-25九年级上·湖北黄冈·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀（A），琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润山竦出崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被①（B），葱茜醲郁②。风自木杪起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟溜者（C）。洑出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，成曰：“莫此地为宜。”即下马，披草踞石列坐，诸生瀹觞③以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①被：覆盖。②醲（nóng）郁：浓郁。③瀹（yuè）觞（shāng）：把酒烫热。 52．请参考“方法提示”，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）得之心而寓之酒也 成语推断法（寓情于景） （2）晦明变化者 语境推断法 （3）环而卫者 课内迁移（四面竹树环合） （4）书凡游者名氏及游之岁月而去 查阅词典（①距，距离。②离开。③赴，前往。④表示行为的趋势。） 53．请将“焉”“者”“之”分别还原到文中括号处。 A．（ ）    B．（ ）    C．（ ） 54．请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 草 木 渐 秀 润 山 竦 出 崭 然 露 芒 角。 55．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 56．甲乙两文所写之景与所叙之事有很多相同点，请结合文章内容简要归纳。（不少于三点） 【答案】 52．（1）寄托  （2）阴暗，昏暗  （3）环绕  （4）离开 或 ② 53．者 之 焉 54．草 木 渐 秀 润/山 竦 出 /崭 然 露 芒 角 55．野花开放，散发出清幽的香味，好的树木枝繁叶茂形成浓密的绿荫。 56．（1）游览的山都是蜿蜒曲折的；（2）景色都很秀丽；（3）出游都是结伴而行；（4）都享受了户外饮酒之乐。 【导语】本文选取了欧阳修的《醉翁亭记》和麻革的《游龙山记》两篇文言文。《醉翁亭记》描绘了醉翁亭周围优美的自然景色，表现了作者虽醉心于山水，但心系政务的情怀。《游龙山记》则记录了作者与同游者在龙山的游览所见，突出了山色的奇美和游览的愉悦。两篇文章都通过生动的描写，表现了自然景观的变化与美丽，以及人在自然中的放松和怡然自得。文章采用对比手法，强调在山水美景中的深情寄托。 52．本题考查文言实词。 （1）先明确成语“寓情于景”的意思是：在景色的描写中寄托情感，所以“寓”是寄托的意思，故“得之心而寓之酒也”的“寓”也是寄托的意思，“得之心而寓之酒也”的意思是：领会在心里，寄托在酒上。 （2）在“晦明变化者”句中，“晦”和“明”是一对意义相反的词，结合“明”是明亮的意思，可知“晦”是阴暗，昏暗的意思，“晦明变化者”的意思是：朝则自暗而明，暮则自明而暗。 （3）先明确“四面竹树环合”的意思是：四下里竹林和树木环绕着。所以“环”就是环绕的意思，故“环而卫者”的“环”也是环绕的意思，“环而卫者”的意思是：环绕着护卫的样子。 （4）将“去”的释义分别代入语境，“书凡游者名氏及游之岁月而去”的意思是：将一同游览者的姓名及游览日期写在石头上面然后离开。所以“去”理解为离开更恰当，故选②。 53．本题考查文言虚词。“焉”可作兼词，指在这里；“者”是助词，常用于定语和状语之后；“之”可作代词。“望之蔚然而深秀（A）， 琅琊也”的意思是：远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。A处应该使用“者”，与后文的“也”构成“……者……也”结构，表示判断语句。故A处应填“者”。 “嘉木奇卉被（B）”的意思是：上好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡。结合前文“又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者”可知，此处描写山上的植被，所以此处应填“之”代指前文提到的三坡。故B处应填“之”。“得泉之泓澄渟溜者（C）”的意思是：发现那里有深不见底的、清澈照人的、水积聚不流动的、水四处流动的山泉。此处表明这清泉是在“那里”被发现的，强调发现泉水的地点，所以可以用“焉” 指代具体的地点，也就是清泉所在之处，故C处应填“焉”。 54．本题考查文言断句。句意为：草木逐渐秀丽丰润起来，山高耸地挺出，高峻如植物初生的尖叶。“草木”为主语，“渐”为状语修饰谓语“秀润”，结构完整，其后应断开；“山”为主语，“竦”为状语修饰谓语“出”，结构完整，其后应断开。故正确断句应为：草木渐秀润/山竦出/崭然露芒角。 55．本题考查文言翻译。重点词语： 芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。 56．本题考查对文章内容的理解和分析。根据【甲】文“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”和【乙】文“又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者”的内容可知，两文所描绘的景物都需要经过曲折的山路才能到达；根据【甲】文“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”和【乙】文“嘉木奇卉被之，葱茜醲郁”的内容可知，两文所描写的景物十分秀美。 根据【甲】文“太守与客来饮于此”和【乙】文“书凡游者名氏及游之岁月而去”的内容可知，两文中的作者都是与宾客或友人一结伴出游的；根据【甲】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和【乙】文“披草踞石列坐，诸生瀹觞以进”的内容可知，两文都享受了在户外饮酒的乐趣。 参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。【乙】 龙山无山脚，刚进入山谷，觉得没有什么奇异的东西。沿着溪流曲折前行数里，草木逐渐秀丽丰润起来，山高耸地挺出，高峻如植物初生的尖叶。流动的溪水之声锵然鸣响于两边的山峰间心里开始觉察到龙山的奇异。又回旋地环绕着山前行了十几里，四周的山峰忽然聚合起来，好像拱手相迎，环绕着护卫的样子。上好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡，翠绿繁茂，花香浓烈。风从树尖上刮起，树林摇荡，山峰与树木好像相随着都将坠下，使人惊异得眼花缭乱。又行几里，发现那里有深不见底的、清澈照人的、水积聚不流动的、水四处流动的山泉。潜流地下的泉水从石缝中冒出来，相互冲激着成为快速流动的溪流。茂盛的树木遮盖在溪水的上面，幽暗的花草缭绕在溪水的下面。宾客们想休息一下，大家都说：“没有比这里更适宜的地方了。”随即下马，分开草丛，分布着蹲坐在石头上，年轻人把酒烧热了献上来。喝了几杯酒，有客人指着西边的大石头说：“可以在这上面做记号。”并请我撰写。我便拿起笔，将一同游览者的姓名及游览日期写在石头上面然后离开。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $