精品解析：湖南省常德市临澧县第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

湖南省常德市临澧县第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题 （时量：150分钟满分：150分） 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人工智能技术深度嵌入社会生活的当下，人工智能与人类智能间的紧张关系与有机张力，构成了当代哲学思辨的关键场域。人工智能的迅猛发展在革新生产生活方式的同时，也将哲学研究推入前所未有的理论窘境。如何在技术狂飙中守护人类主体性与核心价值，锚定哲学在当下智能时代的存在意义，不仅关乎人机关系的动态平衡，更成为哲学界亟待回应的时代之问。 具体而言，基于深度学习的大型语言模型的广泛应用，正以具象化的方式呈现上述哲学窘境。首先，人工智能在信息搜索、归纳整合、分析模式等方面展现出了惊人的算力。面对人工智能的高效输出，哲学研究者有可能对其产生过度的信任或依赖，陷入一种“原创焦虑”，进而丧失思维的自主性和原创性。其次，作为哲学研究者，当我们越来越依赖人工智能提供的现成答案时，就有可能被AI预设的问题框架所牵制，难以发现问题之所以成为问题的深层原因和结构，最终有可能失去“深度求索”的能力。最后，哲学思考的典型图景是尝试进入一种“无人之境”的旅程。这当然不是说哲学思考不需要与他人对话，而是说，哲学思考需要在自我思想世界具备独自探索的能力，但人工智能的便利可能导致哲学研究者在思考初期就引入大量的外部声音，从而扰乱思想主体酝酿生成新思想的过程。 除了对哲学研究方式的直接影响，人工智能对传统哲学中作为理性核心的主体概念的冲击同样巨大。一是主动性和被动性的悖论。表面上看，人处于开启人机对话的主动地位，占据主导权，人工智能作为手段不过是被动地完成任务；实际上，人类若想高效获取信息必须用提示词来向AI表达需求，提示词越贴近人工智能的语言与模式，得到的结果就越精准。这样一来，占据主导地位的人的语言反而要适应机器语言，出现了主动性变为被动性的悖论，进而有可能出现因AI的广泛应用使得人类的思维和本质被控制、被异化。二是知识获取加速化和知识增量受限的悖论。AI能够通过输入指令迅速整理并生成无数结果，看似使得知识总量加速增长，但通过AI获取的是对已有知识的计算、推理和重组，人作为主体创造新知识的能力让位于获取旧知识，总体知识增量反而受限。三是人与机器的身份悖论。一般认为，AI是人的各种功能器官的外在工具性延伸，并不包含理性、感情和意志，但AI在提供便利的同时也逐渐弱化了人的理性思考、创意表达、发挥主观能动性等自主性活动，人反而成为只会发出提示语和接收推送信息的“机器”。 这些问题本质上是人工智能技术激活的哲学问题，而如何理解“人工智能的哲学”的定位与使命，或许是这个时代最为重要的问题之一。 人工智能的哲学，其核心任务是在人工智能不断模仿甚至超越人类智能的时代重新理解人的主体性与独特性，包括重新理解意识、理性、情感、道德、社会等。如此，人工智能的哲学将成为人类哲学的重要甚至主要组成部分。也就是说，人工智能的哲学作为人类哲学的分支，其宗旨应该是以人文反思引导技术发展方向。 人工智能时代的哲学强调反思精神，反思精神能揭示偏见、利于批判、促进验证，这些都可以帮助人类在人工智能作用面前保持清醒，有利于人类在新技术的背景下加深对自身的理解。 人工智能时代的哲学必须抓住人工智能技术的本质特征，即“以人为本”，为人类更好发展运用这一技术提供决策支持。我们应明确“立足于人”的价值指向，无论人工智能技术发展到什么程度，依然要“基于人、围绕人、为了人”，要关心人的发展、服务人的需求，以尊重人类权益为前提，以增进人类福祉为目标，始终朝着有利于人类文明进步的方向发展。这是不能逾越的价值尺度。从这一点出发，哲学研究既要摒弃智能技术悲观主义、抗拒智能革命的否定态度，更要警惕放任智能技术至上主义盛行带来的伦理失范。 人工智能时代的哲学研究还要规范人工智能在法律和伦理层面的价值取向，推动“智能向善”。哲学思考有必要为人类运用科学技术“立法”，指引科学技术的正确发展方向，为生产生活、伦理道德等提供坚实的思想基础。 人工智能时代的哲学坚持问题牵引的“跨学科对话”。人工智能时代的哲学研究必须立足于时代的实践场域中，保持与时代问题的开放性对话，为推动人机协同提供可资借鉴、行之有效的理论智慧。这就需要开展跨学科的协同攻关，打破人工智能技术与传统哲学之间的认识壁垒，以便于在技术与哲学的有机互动中发现问题并解决问题。 人工智能时代的哲学还需要发掘哲学经典的当代价值。人工智能时代的哲学研究绝非无源之水、无本之木，必须高度重视哲学经典的核心思想与理论，在吸收、借鉴先哲智慧的基础上提升我们的理解水平，进而开拓出属于我们的时代之思。 在人工智能重塑世界的进程中，哲学既是审视技术的棱镜，也是守护人性的堡垒。它重构主体概念、规范技术伦理，在人机共生的迷雾中勾勒平衡之路。这不是对抗或妥协，而是以思辨的方式，守护人类主体性，照亮未来之路。 （摘编自光明日报《人工智能时代的哲学思考》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 锚定哲学在当下的存在意义，已成为哲学界亟待回应的时代之问，关乎人机关系的动态平衡。 B. 哲学思考中对“无人之境”的追求，是思想者在酝酿生成新思想过程中保持独自探索能力的体现。 C. “立足于人”的价值指向，要求人工智能的发展必须始终服务于增进人类福祉这一重要目标。 D. 跨学科对话的主要目的，在于立足于时代的实践场域之中，并保持与时代问题的开放性对话。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能的哲学将构建全新的哲学体系，其核心任务是重新界定人与机器的本质区别。 B. 哲学思考能够为科技应用制定具体的伦理准则，这是实现“智能向善”的根本性保障。 C. 哲学为科技“立法”的要义在于通过强制性法律规范，确保技术发展不偏离正确方向。 D. 发掘哲学经典的当代价值有助于提升人们对世界的理解，是开拓时代之思的重要基础。 3. 下列选项中最能体现材料中“人与机器的身份悖论”的一项是（ ） A. 某自动驾驶系统在面临紧急情况时，其决策逻辑引发了关于责任归属的法理争议。 B. 一位艺术家使用AI生成画作并获大奖，这引发了关于艺术创作主体性的广泛讨论。 C. 某公司采用AI面试系统筛选简历，后因系统对某特定人群存在偏见而受到质疑。 D. 某考试中心使用AI评阅名篇名句默写题，有些家长担心AI阅卷不如人工阅卷准确。 4. 请根据材料内容，为“人工智能的哲学”下一个简要定义。 5. 目前，学习者广泛应用AI学习工具。请结合文本内容，从“人工智能的哲学”视角简要分析如何理性使用AI学习工具。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. 人工智能的哲学是在人工智能不断模仿甚至超越人类智能的时代背景下，以重新理解人的主体性与独特性（如意识、理性、情感等）为核心任务，旨在以人文反思引导技术发展方向，最终加深人类对自身理解的哲学分支。 5. ①学习者需保持对AI的主导权，防止被AI生成替代自身思考，沦为被动接收者；②借鉴哲学中的反思精神，对AI提供的内容进行批判、质疑、验证，保持清醒；③学习者需明确“立足于人”的价值指向，让AI学习工具服务于人的思维发展，促进人的成长。 【解析】 【导语】这篇文本以人工智能时代为背景，深入探讨了哲学面临的挑战与使命。文章结构清晰，先提出AI对哲学研究的冲击（如原创焦虑、思维依赖等），再剖析三大主体性悖论，最后提出哲学应发挥的引导作用。论证层层递进，既批判技术异化风险，又强调“以人为本”的价值核心。语言兼具学术性与思辨性，通过“棱镜”“堡垒”等比喻，生动呈现哲学在技术浪潮中的双重角色，体现了对人文精神的坚守与时代关切。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“在于立足于时代的实践场域之中，并保持与时代问题的开放性对话”错误，跨学科对话的目的是“在技术与哲学的有机互动中发现问题并解决问题”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“构建全新的哲学体系”于文无据，材料指出其是“人类哲学的重要甚至主要组成部分”； B.“制定具体的伦理准则”曲解文意，材料强调的是“提供思想基础”和“指引正确发展方向”； C.“强制性法律规范”错误，材料强调哲学提供的是价值指引和思想基础。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “人与机器的身份悖论”指AI 是人的工具性延伸，但逐渐弱化人的自主性活动，人反而成为只会发出提示语和接收推送信息的“机器”。 B.艺术家使用 AI 生成画作获奖，引发艺术创作主体性的讨论，体现了人本应是创作主体，却依赖 AI 工具，导致主体身份被弱化甚至模糊的身份悖论，最能体现“人与机器的身份悖论”。 A.主要涉及法理责任问题； C.侧重算法偏见； D.评阅名篇名句默写题较少涉及人的自主性活动。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生概括信息、下定义的能力。 原文“在人工智能不断模仿甚至超越人类智能的时代”指出时代背景。 原文“其核心任务是……重新理解人的主体性与独特性，包括重新理解意识、理性、情感、道德、社会等”指出核心任务。 原文“人工智能的哲学作为人类哲学的分支，其宗旨应该是以人文反思引导技术发展方向”“加深人类对自身的理解”指出学科定位与宗旨。 整合：定义需涵盖背景、任务、定位、宗旨四个核心要素，按照下定义的形式，符合逻辑表述。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“主动性变为被动性的悖论……人类的思维和本质被控制、被异化”“弱化了人的理性思考、创意表达、发挥主观能动性等自主性活动”可知，学习者使用AI工具时，不能依赖其现成答案，防止被AI的问题框架牵制，要保持自身思维的自主性和原创性。 ②根据“人工智能时代的哲学强调反思精神，反思精神能揭示偏见、利于批判、促进验证，这些都可以帮助人类在人工智能作用面前保持清醒”可知，应对AI提供的学习内容进行质疑、验证，辨别其是否存在偏见或局限，而非全盘接受。 ③根据“必须抓住人工智能技术的本质特征，即‘以人为本’”“立足于人”“基于人、围绕人、为了人”“要关心人的发展、服务人的需求”可知，使用AI学习工具的最终目的是辅助自身学习、提升能力，而非让AI替代自身的学习过程，要始终以促进人的成长为核心目标。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. “街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。”这段运用了反复和排比的修辞手法，描写细致。 D. 小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串连情节的作用。 7. 关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。 B. 老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。 C. 老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。 D. 小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。 8. 《百合花》中新媳妇和本文中的姑娘，都是战争中深明大义的普通女性形象，但各有不同特点，请结合文本和教材加以分析。 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，请结合文本谈谈你对此的理解。 【答案】6. C 7. D 8. （1）《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员拭洗身上污泥血迹时只答应做我的下手；②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。（2）本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱；②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。 9. ①景物描写营造意境美：文中多处描绘了白洋淀特色的“芦花”“苇垛”等景色，展现了清新美好的乡村风貌，具有诗意美；②人物塑造表现人性美：文中塑造了在战争中觉醒和成长起来的百姓，表现出他们勇敢智慧、美丽质朴、自信从容的精神品质，增添了文章的诗情画意；③情节构思展现温情美：本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，没有直接描写战争场景，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美；④语言叙述体现自然美：本文的语言朴实、清新、自然，有韵味，富有诗意美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“运用了反复和排比的修辞手法”错，有反复“扫射，扫射”，没有排比。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析作品的艺术特色的能力。 D.“从这件小事看出他怀念过往生活”说法有误。老头儿反复说“这二年”是对于这两年抗日形势的变化，人们积极参与抗日的体现，而非他怀念过往生活。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 《百合花》中的新媳妇：“她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完”，“做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意。不过只答应做我的下手”，表现新媳妇的羞涩腼腆。“新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”，表现新媳妇的淳朴善良。 本文中的姑娘：根据原文“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了”可知三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱。由此可见智慧从容。根据原文“上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了……这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花”可知女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。由此可见刚烈勇敢。 【9题详解】 本题考查学生分析小说文本特征和表现手法，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 文学本无题材大小之分，且都有各自的出发和抵达，但孙犁不因循传统套路，另辟蹊径，以“诗化小说”的方式处理战争土地题材，以其婉约清新的美学风格刻画鲜活人物，向人性和人情的深层结构开掘并给作品留下更多回味和阐释空间的作品。 从景物环境角度来看，孙犁选取了白洋淀的美好风光，多次对茂盛的芦苇进行描写“在那漫天漫地的芦苇里穿过”“太阳照在水面上，白茫茫一片”，展现了清新美好的乡村风貌，具有诗意美。 从刻画人物的风格来看，小说中刻画了慈祥撑船老头和美丽红衣姑娘的形象，他们勇敢智慧、自信热情，在对敌斗争中积累了斗争经验和胜利的信心，是在战争中觉醒和成长起来的农民形象。文章表现出他们勇敢智慧、美丽质朴、自信从容的精神品质，增添了文章的诗情画意。 从情节构思的角度来看，老头子为故事的叙述者，他以日常聊天式的方式讲述一次小斗争“可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说……”，没有直接描写血与火，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美。 从语言叙述风格来看，小说不管是景物描写“芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有”还是人物描写“撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸”“老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利”，语言都朴实、清新、自然，有韵味，充分体现了自然美、诗意美。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记・管晏列传第二》） 材料二： 初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市湫隘嚣尘不可以居请更诸爽垲①者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求。小人之利也，敢烦里旅！”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既窃利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”是时也，公繁于刑，有鬻踊②者。故对曰：“踊贵而屦贱。”公愀然改容。公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。”其是谓乎。 及晏子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之，曰：“谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅，公弗许，因陈桓子以请，乃许之。 （选自《左传・晏婴相齐》） [注]①爽垲：敞亮干燥；②鬻踊：受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子之宅A近市B湫C隘嚣尘D不可E以F居G请更H诸爽垲者 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“既相齐”和“为齐相”这两句中的“相”，其意思和用法均不相同。 B. 危，高耸的，引申为“正直的”，与成语“危言耸听”的“危”意思不同。 C. 诸，在此处是兼词，和《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 D. 因，通过，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子既遵循君主命令行事，又会权衡命令的合理性，是一位兼具智慧、勇气与责任感的贤才。 B. 晏子解左骖赎越石父，此事塑造了晏子的形象，也是司马迁借古人之事抒己之情的精妙之笔。 C. 因为齐景公扩建不合礼制，晏子坚持要“非宅是卜”，主张恢复旧居，体现了晏子恪守古制。 D. 两则材料均围绕晏子“贤相”身份展开，但前者侧重他“待人举贤”，后者侧重“治国谏君”。 13. 把下面的句子与下列教材重点语句翻译成现代汉语。 （1）仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。 （2）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（出自《琵琶行（并序）》） 14. 读书小组要为此文写一则文学短评。请围绕关键词“晏子形象的塑造艺术”，列出短评要点。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）有仁德之人说的话，它带来的益处是广博深远的啊。晏子（凭借）一句话，就让齐景公减少了刑罚。 （2）我从京城外放两年了，一直生活得舒心自在，被这个人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感慨。 14. ①通过细节描写凸显人物特质。如面对越石父“请绝”，晏子“惧然，摄衣冠谢”，表现出对贤才的尊重。②通过鲜活的语言描写展现人物智慧。用“踊贵屦贱”暗喻，体现他善于劝谏的智慧；③借对比强化形象立体感。比如通过和御者的对比，突出晏子身居高位却谦逊内敛的修养。 【解析】 【导语】这两篇文言文通过不同角度塑造了晏子的贤相形象。材料一以《史记》笔法，通过“解骖赎贤”“御者之妻”等典型事例，展现其节俭力行、知人善任的品质；材料二选自《左传》，以“谏君省刑”“拒更宅第”等事件，突出其直言敢谏、恪守礼制的政治智慧。两文互补，前者重个人品德，后者重政治作为，共同构建了一个立体化的贤臣形象。叙事手法上，均善用对话和细节描写，使人物形象生动鲜明，体现了史传文学“寓褒贬于叙事”的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你的住房靠近集市，低湿、狭窄、吵闹、到处尘土飞扬，没法子居住，请你换到敞亮干燥的住处去。 “子之宅近市”主谓宾结构完整，其后B处断开； “湫隘嚣尘”和“不可以居”前都省略主语“子之宅”，作谓语，其后DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词，作宰相/名词，宰相。句意：他做了齐国宰相。/晏子做齐国宰相时。 B.正确。高耸的，引申为“正直的”/使人吃惊的。句意：他就正直地陈述自己的意见。/故意说惊人的话，让听的人惊恐。 C.“用法相同”错误。代词，它/兼词，相当于“之于”。句意：我怎么敢违背它呢？/把它扔到渤海边上。 D.正确。通过/凭借，根据。句意：晏子通过陈桓子请求。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“齐景公扩建不合礼制”无中生有；“晏子恪守古制”错误，“非宅是卜，唯邻是卜”的核心是重视邻里关系，重视人际和谐，而非单纯“恪守古制”，表述错误。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“利”，益处；“博”，广博深远；“省”，减少。 （2）“出官”，京官贬黜往地方任职；“恬然”，宁静安适的样子；“迁谪”，官吏因罪降职并流放。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法、分析人物形象的能力。 ①细节描写凸显人物特质。面对越石父“请绝”的要求，晏子“惧然，摄衣冠谢”，一个 “惧”的神态、一连串整理衣冠致歉的动作，生动体现出他知错能改、对贤才尊重有加的品格。 ②语言描写展现人物智慧。齐景公询问市价时，晏子不直言刑罚过繁，而是以“踊贵而屦贱” 作答，借受刖刑者专用鞋价高的现实暗喻问题，尽显委婉劝谏的政治智慧。 ③对比手法强化形象立体感。将晏子“志念深矣，常有以自下者”的谦逊内敛，与车夫“拥大盖，策驷马，意气扬扬”的自得张扬形成鲜明对比，突出晏子身居高位却不骄不躁的修养。 参考译文： 材料一： 晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆身体力行，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，他就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，他就正直地去办事。国君能行正道，他就顺着国君的命令去做；国君不能行正道时，他就对国君的命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。 越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到触动，感悟理解，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。 晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。 材料二： 起初，齐景公想给更换相国晏子住客宅，说：“你的住房靠近集市，低湿、狭窄、吵闹、到处尘土飞扬，没法子居住，请你换到敞亮干燥的住处去。”晏子辞谢说：“君王您的先臣——我的先人在这里住过，我不配继承祖业，这房子对我来说已经够好的了。况且我住处靠近集市，早晚都能买到要买的东西，这是对小人有利的事，怎敢麻烦地方上的群众(为我盖新房)呢！”齐景公笑道：“您靠近市场，了解物品的贵贱吗？”晏子回答说：“我私下里想省点钱，怎么能不知道呢！”景公说：“什么东西贵，什么东西便宜呢？”这时期正是齐景公滥用刑法的时期，集市上有卖受刖刑的人所穿特制鞋子。所以回答说：“受刖刑的人所穿的特制鞋子贵，普通的鞋子便宜。”齐景公听了，心里凄伤，出现了怜悯之情。齐景公为这件事减少了用刑。君子说：“有仁德之人说的话，它带来的益处是广博深远的啊。晏子（凭借）一句话，就让齐景公减少了刑罚。”《诗》说：“君子如行福佑，祸难差不多就可急速止息了。”说的就是这个吧！ 等到晏子出使晋国，齐景公趁机改建他的住宅。晏子返回齐国后，新宅已经建成了。晏子先拜谢了景公的好意，随后却拆毁了新宅，把它恢复成原来邻里房屋的样子，让原来居住在这里的人都搬了回来。晏子说：“谚语说‘不是占卜住宅是否吉利，而是占卜邻居是否合适。’这些邻居之前已经通过占卜确定（是合适的），违背占卜的结果是不吉利的。君子不做不合礼仪的事，平民不做不吉利的事，这是古代的制度啊。我怎么敢违背它呢？”最后又恢复了自己旧宅的规模，齐景公不允许，晏子通过陈桓子请求，才被准许。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·郴州旅舍① 秦 观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】①此词为绍圣四年（1097）词人连遭贬谪，于郴州旅店所写。当时词人因新旧党争先贬杭州通判，再贬监处州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，并削去所有官爵和俸禄。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里词人是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕从“雾失楼台”的远景到“孤馆闭春寒”的近景，词人通过多层次的实景铺陈，构建出一个真实可感的羁旅空间，奠定了全词写实沉郁的基调。 B. “桃源望断无寻处”一句使人联想到《桃花源记》中所描绘的乐土，含有词人理想中的桃花源无处寻觅之意，以含蓄的笔法抒发了词人的心绪。 C. “砌成”一词化抽象为具体，将无形之“恨”化为可堆叠的实体，与《虞美人》（春花秋月何时了）中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”异曲同工。 D. 下阕结尾两句看似是对郴江的无理提问，实则是至情之辞。“幸自”和“为谁”使无情的山水好像变得有情，为郴江之水注入了词人的情感，富有象征性。 16. 有人说，天下至情至性文章都是一种“哭泣”。这首词中词人因何而“哭泣”？请结合全词简要分析。 【答案】15. A 16. ①贬谪之苦：词人连遭贬谪，身处郴州孤馆，春寒料峭，孤独无依。 ②理想破灭之痛：“桃源望断无寻处”，理想中的安宁乐土无处寻觅，仕途失意。 ③思乡怀人之情：“驿寄梅花，鱼传尺素”，远方的问候更添思念，却难抵天涯孤苦。 ④命运无常之叹：郴江本绕郴山，却流向潇湘，暗喻词人身不由己、漂泊无依的命运。 【解析】 【导语】《踏莎行・郴州旅舍》以虚实交织写尽贬谪之悲。全词将贬谪之苦、怀人之思、理想之痛融于凄清意象，以景衬情、托物寓怀，语言清丽而情感沉郁，尽显秦观婉约词风的深致，是宋代贬谪词的经典之作。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“词人通过多层次的实景铺陈……写实沉郁的基调”错误。上阕“雾失楼台，月迷津渡”以迷蒙之景营造虚幻迷茫氛围，而非纯写实。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“孤馆”“春寒”“杜鹃”“斜阳”均为悲苦意象，直接勾勒出词人独处贬所、环境凄清的境遇，结合“连遭贬谪”的背景，表现出词人孤独无依的贬谪之苦。 ②“桃源望断无寻处”中，“桃源”关联《桃花源记》的安宁乐土，词人“望断”而“无寻”，实则是理想中的仕途安宁、人生顺遂无法实现，暗含仕途失意、理想破灭的深层悲痛。 ③“驿寄梅花，鱼传尺素”化用陆凯赠梅的典故，结合注释“收到了来自远方的问候”可知，远方问候非但不能慰藉，反而更添天涯相隔的思念之苦，表现出思乡怀人之情。 ④“郴江”本应环绕郴山，却偏偏流向潇湘，暗喻词人本想安守一方，却因贬谪被迫漂泊、身不由己，将山水人格化，寄寓命运无常、漂泊无依的感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动……忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似描写，以表现琵琶女的高超技艺，这两句是“_______，_______”。 （2）小君发现李白喜欢写道路的曲折，比如《蜀道难》中的“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，再如《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上。境致与苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句所写的景致非常相似。 【答案】 ①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：舫、唯、倚、暝、苇、顷。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前消费市场持续火热，“情绪消费”成为关注焦点。【甲】一些释放焦虑情绪、提供情感陪伴的创新产品，在传统意义上看似实用性不强，却因承载着情感价值而成为消费市场的新热点。 【乙】“情绪消费”不是噱头，它（ ）。【丙】《情绪消费崛起：2025年市场格局与未来走向》报告显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，“情绪经济”正从边缘走向主流。“情绪消费”的壮大有其必然性，是经济发展到一定阶段的产物。在未来，随着经济细分领域的茁壮成长，“情绪消费”潜在的经济价值将得到不断发掘。 “情绪消费”的增长除了与经济发展有关，      A      。短视频平台解压内容的创作者持续受到热捧，盲盒等情绪玩具持续走红，侧面凸显出消费者对“情绪价值”的强大需求。情绪消费品“填满你情感缺口”的心理代偿作用将日益得到彰显。 当前，“情绪经济”已然成为资本角逐追捧的热门领域，      B      。①比如，部分商家在生产情绪消费品时，②市场存在粗制滥造、生产信息缺失、窃取用户隐私等现象，③一定程度上阻碍了情绪消费品市场的健康发展。④“千金难买我高兴”是这一届消费者中颇为流行的消费理念当之无愧，⑤但当自身权益得不到保障，情感宣泄、心理慰藉蒙上消费阴影，【丁】消费者又岂愿掏出真金白银买“乐子”？ 只有情感共鸣与品质保障形成合力，让消费者从“情绪消费”中得到自我满足，“情绪消费”的市场价值才能得到充分兑现，更加健康积极的情感服务生态才能更加健全。 18. 根据语境，填入文中括号内的词语不恰当的一项是（ ） A. 悄然兴起 B. 炙手可热 C. 方兴未艾 D. 应运而生 19. 下列对文中【甲】至【丁】处相关标点符号的分析与解读，不正确的一项是（ ） A. 【甲】处“释放焦虑情绪”与“提供情感陪伴”之间的顿号，用于连接句子内部并列的定语成分，使短语组合更紧凑，表意更清晰。 B. 【乙】处“情绪消费”的引号，表示特殊含义，这个新概念、新现象的意义需特别理解。 C. 【丙】处《情绪消费崛起：2025年市场格局与未来走向》的书名号使用规范，用于标示报告名称。 D. 【丁】处句末的问号，表示这是一个反问句，通过加强语气，强调了在权益受损时消费者不愿消费的必然性，增强了论证的说服力。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 情境探究题 假设某商家为18—35岁的职场人群推出一款市场上尚未出现的“职场解压手账本套装”，包含线下实物手账本和线上配套的“情绪管理App”，核心配置如下： ①线下手账本包含可撕宣泄内页、职场场景情绪疏导模块、情绪记录量表等； ②线上App需扫码绑定，支持同步记录手账本情绪数据、生成专属解决方案、匹配职场情绪互助社群。 （1）结合文中第三段判断该产品的市场潜力，并说明理由。 （2）针对文中第四段提到的市场乱象，请你为商家出谋划策，为规避市场隐忧、提升竞争力提两点建议。 【答案】18. B 19. B 20. 序号②修改：市场存在粗制滥造、生产信息缺失、窃取用户隐私等问题。 序号④修改：“千金难买我高兴”是这一届消费者中颇为流行的消费理念。 21. A.也源于消费者的情感需求 B.但也存在一些乱象 22. （1）市场潜力大。理由：该产品针对职场人群的解压需求，兼具线下宣泄与线上服务，契合“情绪消费”趋势，能满足情感代偿需求。 （2）①严控产品质量，公开生产信息，保障用户权益；②加强App隐私保护技术，规范社群管理，避免乱象 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.正确。悄然兴起：指某样事物不知不觉地开始流行或兴盛起来。契合“情绪消费”逐步发展的语境。 B.错误。炙手可热：手一挨近就感觉热，比喻气焰很盛，权势很大，多用来形容人且含贬义。用来形容“情绪消费”这一市场现象，对象与感情色彩均不恰当。 C.正确。方兴未艾：指事物正在蓬勃发展，不会很快终止，符合“情绪消费”的发展状态。 D.正确。应运而生：指随着某种形势而产生，适配“情绪消费”伴随市场需求出现的语境。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.正确。【甲】处“释放焦虑情绪”与“提供情感陪伴”是修饰“创新产品”的并列定语，顿号用于连接句子内部并列的定语成分，使短语结构清晰，表意明确。 B.错误。【乙】处的“情绪消费”是文中反复提及的特定消费概念，引号作用应为标示特定称谓，而非特殊含义。 C.正确。正式发布的市场分析报告属于可使用书名号标示的文献，【丙】处书名号使用规范。 D.正确。【丁】处通过反问强化语气，突出了当消费者权益受损时，绝不会为这类情绪消费品付费必然性，增强了论证力度。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：搭配不当。“粗制滥造、生产信息缺失、窃取用户隐私”属于市场存在的负面问题，而非普通现象，应将“现象”改为“问题”，改为“市场存在粗制滥造、生产信息缺失、窃取用户隐私等问题”。 ④处：结构混乱。将“……是……的消费理念”与“……作为……当之无愧”杂糅在一起，应删去“当之无愧”，改为“‘千金难买我高兴’是这一届消费者中颇为流行的消费理念”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，由前文“‘情绪消费’的增长除了与经济发展有关”的句式提示，以及后文“侧面凸显出消费者对‘情绪价值’的强大需求”可知，该空应补充情绪消费增长的另一原因，即消费者的情感需求，因此可填“也源于消费者的情感需求”。 B处，前文提及“‘情绪经济’已然成为资本角逐追捧的热门领域”，后文举例说明市场存在的各类不良现象，此处需要转折引出存在的问题，因此可填“但也存在一些乱象”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之探讨问题，分析原因的能力。 （1）根据原文第三段“消费者对‘情绪价值’的强大需求”可知，该产品聚焦18─35岁职场人群的解压需求，精准契合市场需求；由“情绪消费品‘填满你感情缺口’的心理代偿作用”可知，产品线下宣泄内页、线上解决方案等配置，能实现心理代偿，符合“情绪消费”核心诉求，故市场潜力大。 （2）①针对原文提及“粗制滥造、生产信息缺失”的乱象，可建议严控手账本材质与内容质量，公开生产流程及相关信息，保障消费者权益； ②根据原文提及的“窃取用户隐私”问题，可知需强化App隐私保护技术，同时规范线上互助社群管理，规避潜在乱象，提升产品竞争力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，湖南省足球联赛（简称“湘超”）火爆出圈。这项9月启幕、12月收官的赛事有着鲜明的“草根”特色，球员大多来自各行各业，他们怀揣对足球的纯粹热爱，在工作与生活之余，为梦想在绿茵场上拼搏。各地的球迷则带着喇叭、擂着战鼓，奔赴赛场为家乡球队呐喊；赛事全程开通网络直播，吸引数百万观众在线观看。 有人说，“湘超”让足球回归了快乐本质；也有人说，这是普通人对抗平庸生活的英雄梦；还有人说，这股热潮是湖湘文化中“敢为人先”精神的生动实践。但也有不少人担忧，“湘超”的草根热度会随着赛事落幕快速消退，或因后期过度商业化失去“全民参与”的初心，沦为流量的附庸。 “湘超”的破圈，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以热爱为炬，燃亮草根之光 当“湘超”的绿茵场点燃最后一束灯光，那些来自各行各业的球员脱下球衣，明日便要回归职场与生活的平凡岗位。但这个秋天，他们用汗水诠释的热爱，早已超越赛事本身，成为湖湘大地上最动人的风景。“湘超”的破圈，不仅是足球的胜利，更是普通人对热爱的坚守、对平庸的反抗，值得我们珍视与守护。 “湘超”的火爆，源于纯粹热爱的共鸣。球员们或许是公司职员、街头小贩，或许是教师、工匠，没有专业的训练体系，没有丰厚的报酬，支撑他们在绿茵场奔跑的，是骨子里对足球的痴迷。他们在工作之余挤时间训练，在赛场之上全力以赴，哪怕满身泥泞也笑容灿烂。而球迷们带着喇叭、擂着战鼓，为家乡球队呐喊，这份不加修饰的热情，让足球回归了最本真的快乐。在这个功利化的时代，“湘超”如一股清流，告诉我们，热爱无需门槛，纯粹的热爱足以汇聚成震撼人心的力量。 “湘超”的意义，在于普通人的英雄梦想。生活大多是平淡的，朝九晚五的奔波、柴米油盐的琐碎，很容易磨平心中的棱角。但“湘超”给了普通人一个舞台，让他们可以暂时卸下生活的重担，在赛场上追逐梦想、实现价值。在这里，没有明星大腕，只有为了胜利拼尽全力的“草根英雄”；没有遥不可及的距离，只有全民参与的狂欢。这种“对抗平庸的英雄梦”，不仅照亮了参与者的人生，也给无数旁观者带来激励——平凡的生活中，总有值得坚守的热爱，总有可以绽放的光芒。 当然，“湘超”的热度能否延续，确实引人担忧。过度商业化可能稀释全民参与的初心，赛事落幕可能让热情冷却。但只要我们守住核心——以热爱为根基，以纯粹为底色，就能让这股热潮长久不衰。相关方可以完善赛事机制，提供更专业的保障，让草根球员有更好的竞技体验；同时避免过度营销，保持赛事的公益性与包容性，让更多人能参与其中。而作为观众，我们更应呵护这份纯粹，让“湘超”成为一个符号，象征着对热爱的坚守、对生活的热忱。 湖湘文化中“敢为人先”的精神，在“湘超”的赛场上得到了生动诠释。普通人敢于站上赛场，敢于追逐梦想，就是一种“敢为人先”。这种精神，不仅适用于足球赛场，更适用于我们的人生。无论是学习中的挑战、工作中的突破，还是生活中的探索，只要我们怀揣热爱、勇敢前行，就能在平凡的岗位上创造不平凡的价值。 “湘超”的故事还在继续，它如同一簇星火，点燃了无数人心中的热爱。愿我们都能以热爱为炬，照亮平凡的生活；愿这份草根之光，能长久燃亮，让更多人相信：平凡不代表平庸，热爱足以成就不凡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题以2025年湖南省足球联赛（“湘超”）的“破圈”现象为核心素材，聚焦“草根赛事”与“全民热情”的碰撞，本质是考查考生对“平凡与热爱”“大众文化与精神价值”“初心与商业化平衡”等议题的思考能力。题目通过呈现不同群体对“湘超”的多元评价（回归快乐本质、对抗平庸的英雄梦、湖湘精神的实践），以及对热度消退、过度商业化的担忧，构建了一个兼具现实温度与思辨深度的写作情境。​ 材料核心关键词是“湘超”“破圈”“草根”“热爱”“快乐本质”“英雄梦”“湖湘精神”“热度消退”“过度商业化”“全民参与初心”。其中，“破圈”是现象，“草根”是本质，“热爱与初心”是核心价值，“担忧”是思辨点。 写作时，考生要从“湘超”这一个例，提炼出全民体育、草根梦想、地域文化传承等共性主题；其次，辩证看待“热度”的价值与风险，平衡“初心”与“发展”的关系；最后，联系现实，将“湘超”现象与自身生活、社会热点（如乡村体育、社区文化建设、流量经济的利弊等）相结合，写出有温度、有深度的思考。立意需紧扣“草根热度的价值”“热爱与初心的意义”“发展与坚守的平衡”三大核心，可从个人、社会、文化三个维度切入，兼顾正向价值认同与辩证思考。 具体写作时，以“湘超”的火爆场景（绿茵场上的草根球员、看台上的呐喊球迷、直播间的百万围观）切入，描绘草根赛事的鲜活生命力；接着引出材料中的多元评价与担忧，提出核心观点：“湘超”的破圈，不仅让我们看到了热爱的力量与体育的本质，更提醒我们：热度终会褪去，唯有守护好“全民参与、纯粹快乐”的初心，才能让草根体育真正扎根生长。 立意： 1.热度易散，初心为锚。 2.让湘超的热度扎根于初心的土壤。 3.以初心驭热度，让草根体育走得更远。 4.在热爱与流量之间锚定初心。 5.从“一时火爆”到“长久生长”。 6.草根足球的光芒，需以初心为炬续航。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省常德市临澧县第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题 （时量：150分钟满分：150分） 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人工智能技术深度嵌入社会生活的当下，人工智能与人类智能间的紧张关系与有机张力，构成了当代哲学思辨的关键场域。人工智能的迅猛发展在革新生产生活方式的同时，也将哲学研究推入前所未有的理论窘境。如何在技术狂飙中守护人类主体性与核心价值，锚定哲学在当下智能时代的存在意义，不仅关乎人机关系的动态平衡，更成为哲学界亟待回应的时代之问。 具体而言，基于深度学习的大型语言模型的广泛应用，正以具象化的方式呈现上述哲学窘境。首先，人工智能在信息搜索、归纳整合、分析模式等方面展现出了惊人的算力。面对人工智能的高效输出，哲学研究者有可能对其产生过度的信任或依赖，陷入一种“原创焦虑”，进而丧失思维的自主性和原创性。其次，作为哲学研究者，当我们越来越依赖人工智能提供的现成答案时，就有可能被AI预设的问题框架所牵制，难以发现问题之所以成为问题的深层原因和结构，最终有可能失去“深度求索”的能力。最后，哲学思考的典型图景是尝试进入一种“无人之境”的旅程。这当然不是说哲学思考不需要与他人对话，而是说，哲学思考需要在自我思想世界具备独自探索的能力，但人工智能的便利可能导致哲学研究者在思考初期就引入大量的外部声音，从而扰乱思想主体酝酿生成新思想的过程。 除了对哲学研究方式的直接影响，人工智能对传统哲学中作为理性核心的主体概念的冲击同样巨大。一是主动性和被动性的悖论。表面上看，人处于开启人机对话的主动地位，占据主导权，人工智能作为手段不过是被动地完成任务；实际上，人类若想高效获取信息必须用提示词来向AI表达需求，提示词越贴近人工智能的语言与模式，得到的结果就越精准。这样一来，占据主导地位的人的语言反而要适应机器语言，出现了主动性变为被动性的悖论，进而有可能出现因AI的广泛应用使得人类的思维和本质被控制、被异化。二是知识获取加速化和知识增量受限的悖论。AI能够通过输入指令迅速整理并生成无数结果，看似使得知识总量加速增长，但通过AI获取的是对已有知识的计算、推理和重组，人作为主体创造新知识的能力让位于获取旧知识，总体知识增量反而受限。三是人与机器的身份悖论。一般认为，AI是人的各种功能器官的外在工具性延伸，并不包含理性、感情和意志，但AI在提供便利的同时也逐渐弱化了人的理性思考、创意表达、发挥主观能动性等自主性活动，人反而成为只会发出提示语和接收推送信息的“机器”。 这些问题本质上是人工智能技术激活的哲学问题，而如何理解“人工智能的哲学”的定位与使命，或许是这个时代最为重要的问题之一。 人工智能的哲学，其核心任务是在人工智能不断模仿甚至超越人类智能的时代重新理解人的主体性与独特性，包括重新理解意识、理性、情感、道德、社会等。如此，人工智能的哲学将成为人类哲学的重要甚至主要组成部分。也就是说，人工智能的哲学作为人类哲学的分支，其宗旨应该是以人文反思引导技术发展方向。 人工智能时代的哲学强调反思精神，反思精神能揭示偏见、利于批判、促进验证，这些都可以帮助人类在人工智能作用面前保持清醒，有利于人类在新技术的背景下加深对自身的理解。 人工智能时代的哲学必须抓住人工智能技术的本质特征，即“以人为本”，为人类更好发展运用这一技术提供决策支持。我们应明确“立足于人”的价值指向，无论人工智能技术发展到什么程度，依然要“基于人、围绕人、为了人”，要关心人的发展、服务人的需求，以尊重人类权益为前提，以增进人类福祉为目标，始终朝着有利于人类文明进步的方向发展。这是不能逾越的价值尺度。从这一点出发，哲学研究既要摒弃智能技术悲观主义、抗拒智能革命的否定态度，更要警惕放任智能技术至上主义盛行带来的伦理失范。 人工智能时代的哲学研究还要规范人工智能在法律和伦理层面的价值取向，推动“智能向善”。哲学思考有必要为人类运用科学技术“立法”，指引科学技术的正确发展方向，为生产生活、伦理道德等提供坚实的思想基础。 人工智能时代的哲学坚持问题牵引的“跨学科对话”。人工智能时代的哲学研究必须立足于时代的实践场域中，保持与时代问题的开放性对话，为推动人机协同提供可资借鉴、行之有效的理论智慧。这就需要开展跨学科的协同攻关，打破人工智能技术与传统哲学之间的认识壁垒，以便于在技术与哲学的有机互动中发现问题并解决问题。 人工智能时代的哲学还需要发掘哲学经典的当代价值。人工智能时代的哲学研究绝非无源之水、无本之木，必须高度重视哲学经典的核心思想与理论，在吸收、借鉴先哲智慧的基础上提升我们的理解水平，进而开拓出属于我们的时代之思。 在人工智能重塑世界的进程中，哲学既是审视技术的棱镜，也是守护人性的堡垒。它重构主体概念、规范技术伦理，在人机共生的迷雾中勾勒平衡之路。这不是对抗或妥协，而是以思辨的方式，守护人类主体性，照亮未来之路。 （摘编自光明日报《人工智能时代的哲学思考》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 锚定哲学在当下的存在意义，已成为哲学界亟待回应的时代之问，关乎人机关系的动态平衡。 B. 哲学思考中对“无人之境”追求，是思想者在酝酿生成新思想过程中保持独自探索能力的体现。 C. “立足于人”的价值指向，要求人工智能的发展必须始终服务于增进人类福祉这一重要目标。 D. 跨学科对话的主要目的，在于立足于时代的实践场域之中，并保持与时代问题的开放性对话。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能的哲学将构建全新的哲学体系，其核心任务是重新界定人与机器的本质区别。 B. 哲学思考能够为科技应用制定具体的伦理准则，这是实现“智能向善”的根本性保障。 C. 哲学为科技“立法”的要义在于通过强制性法律规范，确保技术发展不偏离正确方向。 D. 发掘哲学经典的当代价值有助于提升人们对世界的理解，是开拓时代之思的重要基础。 3. 下列选项中最能体现材料中“人与机器的身份悖论”的一项是（ ） A. 某自动驾驶系统在面临紧急情况时，其决策逻辑引发了关于责任归属的法理争议。 B. 一位艺术家使用AI生成画作并获大奖，这引发了关于艺术创作主体性的广泛讨论。 C. 某公司采用AI面试系统筛选简历，后因系统对某特定人群存在偏见而受到质疑。 D. 某考试中心使用AI评阅名篇名句默写题，有些家长担心AI阅卷不如人工阅卷准确。 4. 请根据材料内容，为“人工智能的哲学”下一个简要定义。 5. 目前，学习者广泛应用AI学习工具。请结合文本内容，从“人工智能的哲学”视角简要分析如何理性使用AI学习工具。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. “街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。”这段运用了反复和排比的修辞手法，描写细致。 D. 小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串连情节的作用。 7. 关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。 B. 老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。 C. 老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。 D. 小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。 8. 《百合花》中新媳妇和本文中的姑娘，都是战争中深明大义的普通女性形象，但各有不同特点，请结合文本和教材加以分析。 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，请结合文本谈谈你对此的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记・管晏列传第二》） 材料二： 初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市湫隘嚣尘不可以居请更诸爽垲①者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求。小人之利也，敢烦里旅！”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既窃利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”是时也，公繁于刑，有鬻踊②者。故对曰：“踊贵而屦贱。”公愀然改容。公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。”其是谓乎。 及晏子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之，曰：“谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅，公弗许，因陈桓子以请，乃许之。 （选自《左传・晏婴相齐》） [注]①爽垲：敞亮干燥；②鬻踊：受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子之宅A近市B湫C隘嚣尘D不可E以F居G请更H诸爽垲者 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“既相齐”和“为齐相”这两句中的“相”，其意思和用法均不相同。 B. 危，高耸的，引申为“正直的”，与成语“危言耸听”的“危”意思不同。 C. 诸，在此处是兼词，和《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 D. 因，通过，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子既遵循君主命令行事，又会权衡命令的合理性，是一位兼具智慧、勇气与责任感的贤才。 B. 晏子解左骖赎越石父，此事塑造了晏子的形象，也是司马迁借古人之事抒己之情的精妙之笔。 C. 因为齐景公扩建不合礼制，晏子坚持要“非宅是卜”，主张恢复旧居，体现了晏子恪守古制。 D. 两则材料均围绕晏子的“贤相”身份展开，但前者侧重他“待人举贤”，后者侧重“治国谏君”。 13. 把下面的句子与下列教材重点语句翻译成现代汉语。 （1）仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。 （2）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（出自《琵琶行（并序）》） 14. 读书小组要为此文写一则文学短评。请围绕关键词“晏子形象的塑造艺术”，列出短评要点。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·郴州旅舍① 秦 观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】①此词为绍圣四年（1097）词人连遭贬谪，于郴州旅店所写。当时词人因新旧党争先贬杭州通判，再贬监处州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，并削去所有官爵和俸禄。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里词人是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕从“雾失楼台”的远景到“孤馆闭春寒”的近景，词人通过多层次的实景铺陈，构建出一个真实可感的羁旅空间，奠定了全词写实沉郁的基调。 B. “桃源望断无寻处”一句使人联想到《桃花源记》中所描绘的乐土，含有词人理想中的桃花源无处寻觅之意，以含蓄的笔法抒发了词人的心绪。 C. “砌成”一词化抽象为具体，将无形之“恨”化为可堆叠的实体，与《虞美人》（春花秋月何时了）中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”异曲同工。 D. 下阕结尾两句看似是对郴江的无理提问，实则是至情之辞。“幸自”和“为谁”使无情的山水好像变得有情，为郴江之水注入了词人的情感，富有象征性。 16. 有人说，天下至情至性的文章都是一种“哭泣”。这首词中词人因何而“哭泣”？请结合全词简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动……忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似描写，以表现琵琶女的高超技艺，这两句是“_______，_______”。 （2）小君发现李白喜欢写道路的曲折，比如《蜀道难》中的“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，再如《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上。境致与苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句所写的景致非常相似。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前消费市场持续火热，“情绪消费”成为关注焦点。【甲】一些释放焦虑情绪、提供情感陪伴的创新产品，在传统意义上看似实用性不强，却因承载着情感价值而成为消费市场的新热点。 【乙】“情绪消费”不是噱头，它（ ）。【丙】《情绪消费崛起：2025年市场格局与未来走向》报告显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，“情绪经济”正从边缘走向主流。“情绪消费”的壮大有其必然性，是经济发展到一定阶段的产物。在未来，随着经济细分领域的茁壮成长，“情绪消费”潜在的经济价值将得到不断发掘。 “情绪消费”的增长除了与经济发展有关，      A      。短视频平台解压内容的创作者持续受到热捧，盲盒等情绪玩具持续走红，侧面凸显出消费者对“情绪价值”的强大需求。情绪消费品“填满你情感缺口”的心理代偿作用将日益得到彰显。 当前，“情绪经济”已然成为资本角逐追捧的热门领域，      B      。①比如，部分商家在生产情绪消费品时，②市场存在粗制滥造、生产信息缺失、窃取用户隐私等现象，③一定程度上阻碍了情绪消费品市场的健康发展。④“千金难买我高兴”是这一届消费者中颇为流行的消费理念当之无愧，⑤但当自身权益得不到保障，情感宣泄、心理慰藉蒙上消费阴影，【丁】消费者又岂愿掏出真金白银买“乐子”？ 只有情感共鸣与品质保障形成合力，让消费者从“情绪消费”中得到自我满足，“情绪消费”的市场价值才能得到充分兑现，更加健康积极的情感服务生态才能更加健全。 18. 根据语境，填入文中括号内的词语不恰当的一项是（ ） A. 悄然兴起 B. 炙手可热 C. 方兴未艾 D. 应运而生 19. 下列对文中【甲】至【丁】处相关标点符号的分析与解读，不正确的一项是（ ） A. 【甲】处“释放焦虑情绪”与“提供情感陪伴”之间的顿号，用于连接句子内部并列的定语成分，使短语组合更紧凑，表意更清晰。 B. 【乙】处“情绪消费”的引号，表示特殊含义，这个新概念、新现象的意义需特别理解。 C. 【丙】处《情绪消费崛起：2025年市场格局与未来走向》的书名号使用规范，用于标示报告名称。 D. 【丁】处句末的问号，表示这是一个反问句，通过加强语气，强调了在权益受损时消费者不愿消费的必然性，增强了论证的说服力。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22 情境探究题 假设某商家为18—35岁的职场人群推出一款市场上尚未出现的“职场解压手账本套装”，包含线下实物手账本和线上配套的“情绪管理App”，核心配置如下： ①线下手账本包含可撕宣泄内页、职场场景情绪疏导模块、情绪记录量表等； ②线上App需扫码绑定，支持同步记录手账本情绪数据、生成专属解决方案、匹配职场情绪互助社群。 （1）结合文中第三段判断该产品市场潜力，并说明理由。 （2）针对文中第四段提到市场乱象，请你为商家出谋划策，为规避市场隐忧、提升竞争力提两点建议。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，湖南省足球联赛（简称“湘超”）火爆出圈。这项9月启幕、12月收官的赛事有着鲜明的“草根”特色，球员大多来自各行各业，他们怀揣对足球的纯粹热爱，在工作与生活之余，为梦想在绿茵场上拼搏。各地的球迷则带着喇叭、擂着战鼓，奔赴赛场为家乡球队呐喊；赛事全程开通网络直播，吸引数百万观众在线观看。 有人说，“湘超”让足球回归了快乐本质；也有人说，这是普通人对抗平庸生活的英雄梦；还有人说，这股热潮是湖湘文化中“敢为人先”精神的生动实践。但也有不少人担忧，“湘超”的草根热度会随着赛事落幕快速消退，或因后期过度商业化失去“全民参与”的初心，沦为流量的附庸。 “湘超”的破圈，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $