第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕春秋战国诸侯纷争与变法运动，涵盖政治变革、经济发展、百家争鸣及华夏认同。导入从西周宗法分封制瓦解切入，结合时代特征搭建前后知识联系的学习支架。 其特色是以唯物史观为指导，依时空观念分春秋与战国分析政治秩序变动，用商鞅变法表格、张帆《中国古代简史》引文实证，通过小组讨论与系统小结，培养学生时空思维与史料辨析能力，为教师提供结构化教学支持。

第2课 诸侯纷争与变法运动 课程标准：理解战国时期变法的必然性. 了解孔子、老子学说与百家争鸣局面及其意义. 一、导入 西周实行宗法分封制，家国一体，利用血缘纽带与政治关系相结合的做法，巩固了周王天下共主的局面，拓展了统治空间，加强了中央与地方的联系。但随着社会的发展，王室与诸侯国之间的实力对比发生变化，血缘关系也不断松弛，宗法制遭到破坏，周王的分封也很难继续维持。 周平王东迁后，周王室逐渐失去天下共主地位，一些强大起来的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争，历史进入春秋战国时期。 【春秋战国时代特征】 大变革：奴隶社会向封建社会过渡 大动荡：战争频繁，诸侯争霸 大发展：经济，思想文化，科学技术 社会转型：由奴隶社会转向封建社会 大融合：民族关系 这是个急剧变化的时代，社会各方面都发生巨大的变化…… 2 一、政治变革 二、经济发展 第一课时 二、自学解疑：研读深思，自主学习 一、政治变革有哪些 二、经济发展有那几方面 三、互学解疑：小组讨论，合作学习 一、政治变革 （一）政治秩序的变动 （二）政治转型 二、经济发展 （一）农业 （二）手工业 （三）商业 四、师生探究---踊跃展示，点评精讲 我回答 我补充 我提问 我要变得更优秀 一、政治变革：变法的政治前提 （一）政治秩序的变动：礼乐征伐自谁出？ 1.春秋时期：礼乐征伐自诸侯出（争霸战争） 概况：周天子丧失”天下共主“的地位，一些大的诸侯国力图号召和控制小国，确立霸主地位。齐、晋、楚、吴、越等先后建立霸权 2.战国时期：礼乐征伐自大夫出（兼并战争） （1）三家分晋、田氏代齐 （2）战国七雄 经过长期纷争，许多中小诸侯国消失，形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 周朝传统的政治秩序完全被破坏 一、政治的变革：变法的政治前提 （二）政治转型：各国的变法运动 1.背景 （1）经济：铁器使用和牛耕推广，促进生产力的发展，使生产关系急剧变动； （2）政治：兼并战争不断，各诸侯国为适应社会变动，实现富国强兵； （3）文化：私学兴盛，百家争鸣，思想活跃； 2. 目的：富国强兵 3.结果 通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 4.代表：商鞅变法 商鞅变法 （1）时间：公元前356年 （2）内容 （3）意义：顺应历史发展潮流；使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础；推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 （4）特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最彻底的一次变法。 措施 影响 经济 废除井田，开阡陌 承认土地私有；有利于促进小农经济发展 重农抑商，奖励耕织 有利于调动农民生产积极性，稳定政府财政收入 政治 奖励军功、剥夺和限制贵族特权 有利于提高军队战斗力，促进社会阶层的流动；打击了贵族特权 推行县制，主要官员由君主任免 加强中央集权，有利于利于国家统一 实行什伍连坐，相互纠察告发 强化国家对百姓的控制 社会风俗 大家庭拆散为个体小家庭 推动小农经济的发展，提升政府财政收入 二、经济发展：变法的经济基础 （一）农业 1.生产工具：铁农具、牛耕 2.耕作方式：铁犁牛耕 3.灌溉：各国建立水利工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 4.土地制度：土地私有制 （二）手工业 1.冶铁技术 2.手工业分工更加细密 （三）商业 1.货币流通广泛 2.涌现出一批中心城市 3.工商业主聚集了大量钱财。 铁犁牛耕的发展历程：（1）春秋出现 （2）战国推广 （3）汉代成为主要耕作方式 1.公元前343年,秦国商人吕相从赵国经商回到家乡,他没有把带回的钱财用于经商,反而购买了大量土地经营农业。他这样做主要是因为当时的秦国（ ） A.度量衡不统一,市场经营混乱 B.重农抑商,奖励耕织 C.禁止从事商业,商人阶层消失 D.社会动荡,无法经商 B 五、课堂检测 三、思想文化繁荣 四、民族交融 第二课时 三、思想文化繁荣有那些 四、民族交融（华夏认同） 二、自学解疑：研读深思，自主学习 三、思想文化繁荣 （一）春秋时期 （二）战国时期 四、民族交融 （一）春秋时期 （二）战国时期 三、互学解疑：小组讨论，合作学习 四、师生探究---踊跃展示，点评精讲 我回答 我补充 我提问 我要变得更优秀 三、思想文化繁荣：变法的理论基础 （一）春秋时期：孔子、老子（代表奴隶主贵族的利益） 1.孔子：创立儒家 （1）背景：礼崩乐坏、社会动荡 （2）思想主张 ①政治 A.仁（核心）：统治者应顺应民心，爱惜民力 “为政以德”：通过以身作则的道德感化来治理国家 B.礼：主张恢复礼乐制度，承认制度随时代变化应当有所改良。 ②教育主张：“有教无类 ”，打破贵族垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 （3）文化贡献 整理六经，成为儒家经典，对夏、商、西周的文化传承做出了重要贡献；其主要思想和言论被编写为《论语》 三、思想文化繁荣：变法的理论基础 （一）春秋时期：孔子、老子（代表奴隶主贵族的利益） 2.老子：创立道家 （1）哲学主张 ①“道 ”是万物本原，追求天人合一（朴素的唯物论） ②朴素辩证法：事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，柔能克刚 （2）政治主张 ①对现实不满，反对制度束缚； ②顺其自然，无为而治； ③小国寡民 三、思想文化繁荣：变法的理论基础 （二）战国时期：百家争鸣 1.背景 （1）经济：铁犁、牛耕的使用与推广；土地私有制确立。 （2）政治：贵族等级分封制开始解体；各国争霸，争相招揽人才。 （3）阶级关系：士阶层的崛起。 （4）思想文化：私学兴起，学术下移。 三、思想文化繁荣：变法的理论基础 （二）战国时期：百家争鸣 1.背景 2.表现 思想流派 代表人物 主张 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非 孟子：人性善，提倡“仁政 ” 荀子：人性恶，主张隆礼重法 崇尚逍遥自由 五行相生相胜 节俭、兼爱、非攻、尚贤（下层平民利益） 以法为工具管理国家，体现中央集权的政权思想 （新兴地主阶级） 三、思想文化繁荣：变法的理论基础 （二）战国时期：百家争鸣 1.背景 2.表现 3.影响 （1）是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反应； （2）是中国历史上第一次思想解放运动； （3）不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水 ，影响十分深远。 四、民族交融 （一）春秋时期：华夏认同 中原各国因社会发展更先进而自称“华夏 ”，与周边民族交往密切，这些民族也产生了华夏认同观念。 （二）战国时期 1.戎狄蛮夷：逐渐融入华夏族。 2.华夏族：吸收大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏” 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——张帆《中国古代简史》 中原 南蛮 北狄 西 戎 东 夷 华夏认同观念产生，促进民族融合 往来与联系 华夏认同不是基于血缘的认同 而是落后文化对先进文化的认同和融入 课堂小结 诸侯纷争与变法运动 一、政治变革 （一）政治秩序的变动 （二）政治转型 四、民族交融 二、经济发展 三、思想文化繁荣 （一）农业 （二）手工业 （三）商业 （一）春秋时期 （二）战国时期 （一）春秋时期 （二）战国时期 2.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,这些主张产生的共同社会背景是（ ） A.社会的长期动荡不安    B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制全面崩溃        D.封建制度逐步建立 A 五、课堂检测 $