江苏省南京市第十三中学2025-2026学年高一上学期1月月考语文试卷

2025级高一年级1月学情调研 语文 (考试：150分钟满分：150分) 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 王时伟，1956年生，北京人，故宫博物院古建部原总工程师、研究馆员。从事古建研究保护工作 40余年，现任中国文物保护技术协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作，主持故宫 倦勤斋及乾隆花园保护项目，在国内外获得很高评价；主持新加坡凤山寺保护修缮项目，获联合国教 科文组织2010年度亚太地区文化遗产保护奖卓越奖。 记者：与古籍文献相比，古建筑承载着什么样的文化意义？ 王时伟：首先是形态不一样。古籍一般是通过文字、图画等介质来传承、传播，更偏重精神、思 想层面的感知。古建筑是一个很综合的物质载体，通过实体来展示它身上所承载的文化、历史乃至科 技。 其次，对于理解中华文化来说，古籍文献和古建筑两者又是互补的，一个是精神上的，一个是物 质上的；一个有文字，一个是无字的。很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行 研究。 概括来看，古避筑是认知历史、传承文明的有效载体，古建筑凝聚着中华民族的深邃智慈，推动 古建筑的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更对坚定文化自信、实现中华民族的伟 大复兴具有重要意义。 记者：您曾经提到过的中华文明的五个突出特性，具体到古建筑上是如何体现的？ 王时伟：中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，在古建筑上都有很好的体 现。 比如连续性，在漫长的历史演进中，中国古建筑的核心特征都是木结构。其中最具代表性的就是 榫卯结构，从汉唐到明清，虽然局部有差异，但对这种结构的使用和发展是连续的。 创新性在古是中体现得最为突出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工，形成不同的构件、 部件，进而巧妙地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑，再将单体建筑组合，形成 群落。留存到今天的古建筑，每一座都有独一无二的形象特征。 再看统一性，中国古代对于很多避筑形制是有明确规定的，比如城垣建筑的布局要合乎规制，比 如文庙要有哪些组成部分、什么形制，这都非常明确。这就是通过蕴藏在建筑中的意象来彰显中央王 朝的统一性。 包容性最具代表性的是圆明园。圆明园地处北京却汇集了众多江南元素，还有大量建筑使用了当 时的西方建筑风格。 和平性，主要体现在对外交往上。比如在唐代，日本和韩国派遣了大量遣唐使，学习中国文化， 其中就有中国的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂，与山西五台山佛光寺大殿十分相似。韩国 首尔的崇礼门，被营为韩国的“一号国宝”，也反映了晚唐时期的建筑特点。 记者：从故宫来看，古建筑展现了一种什么样的人文理念？ 王时伟：古代宫城的营建，要遵循一些基本的规制。故宫是中国官式遮筑的集大成者，首先它的 布局一定是合乎礼制的。故宫采取与《周礼·考工记》相近的都城设计：前朝后寝，左祖右社。南半 部为前朝，北半部则为后寝，太庙和社稷坛分居东西两侧。 其次，故宫展现了天人合一的理念。比如依山傍水，故宫北面为景山，南面为金水河。这两处都 是修建故宫官时的人造景观，以山水相呼应，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念。 从功能布局看，故宫主要包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于米禁城南部，王要包括太和殷、中 和殿、保和殿，是举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于故宫的北部，是皇室的生活区。这样的布 局，可以理解为阴阳相济之道。 从某种程度上说，故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。 记者；古建筑修复有哪些必须遵守的原则？在这过程中，传统与科学该如何平衡？ 王时伟：针对文物避筑的修缮，《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守“不改变文物原状” 高一语文试卷第1页共7页 原则。在具体操作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料。 比如在故宫的修复过程中，不仅有对建筑外部大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复，还延伸到 精致巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度高等挑战，为此故宫专家曾 分赴全国各地，寻访民间高手，寻找工艺传承的脉络。 但从另一方面看，并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画，古代的工匠会 先在木头上画出花纹，然后再上一层由桐油熬制的光油。我们用科学手段分析发现，以这种方式在木 头上完成的彩绘，画上去后很快就会结斑，我们现在就对这种工艺进行了改良。 同时，随着科技的进步，一些新的技术手段或者材料也会介入到古建修复工作中来。传统与科学 要保持平衡，需要我们在工作中保持审慎的态度，但最基本的理念还是要把传统坚持下来。 (摘编自《文化传承发展百人谈：保护古建文化遗产就是保存中华民族生生不息的精神根脉一 专访故宫博物院古建部原总工程师、中国文物保护技术协会理事长王时伟》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.古建筑是“无字”的综合物质载体，古建筑所蕴含的很多历史文化信息单从文献无法获取，必须 依靠对实体古建筑的研究才可能揭示。 B.尽管古籍文献与古建筑的载体与呈现方式有所不同，但二者都是认知历史、传承文明的有效载体， 共同凝聚着中华民族的深邃智慧。 C.故宫依山傍水，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念，是中国历史文化的缩影，也是中国 建筑理念的核心表达。 D.在故宫的修复过程中，很多修复工作面临着挑战，不仅要寻访民间高手帮忙，而且要引进一些新 的技术手段。 2.下列古建筑修复案例不符合《中华人民共和国文物保护法》中规定原则的一项是(3分) A云贵会馆修复以“最小干预”和“可逆性”为核心。通过“微创式纠偏技术”解决主殿30厘米 倾斜问题，采用隐蔽式照明与空调系统，材料上选用苏州御窑金砖和同年代老砖， B.微州府衙在原有遗址的基础上，参考《府治公廨图》等大量文献资料，本着“原遗址、原规制、 原材料、原工艺”的原则进行复建。遗存下来的柱子、墙体、碑刻等，都得到了最大程度的利用。 C.2008年，很多城市启动古城复建计划，将除寺庙、鼓楼外的大批建筑，无论新旧，全部拆除. 然后复建了四面城墙、数百套四合院，和多处标志性历史建筑。 D.现在所见的岳阳楼是1983-1984年大修后的成果，保存了清代的规模、式样和大部分的建筑构件， 如4根被白蚁蛀空的楠木金柱，经过化学加固处理后仍在继续使用。 3.中华文明的突出特性在古建筑中多有体现。请根据原文内容，在下列语段的横线处写出恰当的词语。 (3分) “山西应县木塔以榫卯结构构建67米纯木构塔身，展现木作技术的千年传承”，体现了中华文 明的连续性。“唐代长安荐福寺小雁塔的密檐式砖塔形制，由遣唐使引入日本并被仿用”，体现了中 华文明的的①。“明清各地文庙严格遵循曲阜孔庙核心规制，其组成部分和形制都受限制”，体现 了中华文明的②。“福建土楼融合夯土技术、家族聚居理念与军事防御功能，形成独特聚居形态”， 体现了中华文明的的_③。 4,采访中有效的提问能够帮助记者获取更多有价值的信息，提高采访的质量。请结合文中记者的四次 提问，简要分析记者提问的特色。(4分) 5.结合下面材料中提到的古代书院的布局特点，简要分析文中古建筑展现的人文理念。(6分) 许多古代书院的选址非常讲究，多依山傍水，主体遮筑多采用规则形中轴对称布局，比如白鹿洞 书院以礼圣殿为主轴，从南向北，依次为串联式多进院落；讲学、藏书和祭祀是书院最主要的功能组 成。对应着这三大功能而修建的讲堂、藏书楼、祭祠则成为了书院的主要遮筑，以讲堂为中心，东厢 为就书楼，西厢为祭祀堂；除了这三大主要功能建筑以外，书院还有其他如斋舍、门房、亭榭等，比 如后院引活水成潭，依山崖建碑亭；前院习武场开阔，后院诀书区幽静。 高一语文试卷第2页共7页 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 生 沈从文 某灰土新垫就一片场坪，白日服着，有一图没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。 一个年过六十的老人扛了一对大傀偶从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀 偶的地方，但英可奈何的停顿下来。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一累一白简陋呆板的傀侣 以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。 他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花 样做出来，绝不能把闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀偶中白脸的一个，亲昵地低声地打着招 呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 王九，不要着急，慢慢的会有人来的。玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还 会同家中学生说：海，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！” 他又轻轻地说：“可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！” 来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的 丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。 老头子警了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀 子向上向下摇着。 大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语地说话，亲昵得如同家人 父子应对。 “王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别 让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。” 于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带 上，一加弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，开始独 自来在灰土坪里粉演两个人殴打的样子。他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹄着，有时又用 真脚去捞那双用手套着的假脚，装作损跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀偶，又不能看清 楚场面上的观众，表演得却极有生气。 大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇 兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 闲人为了看愧儡殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻的笑着。傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一 齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。 老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头顽，发红的小脸上写着 疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀偶重渐扶起，自言自语地说着：“王九，好小子。你瞧，我说大 爷会来，大爷不全来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿搬来，回头咱们就 有窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，挣 个大面子！” 众人又哄然大笑。 过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作楫打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。 爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。” 观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原米位置不动。 这老头子扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做，故多数人皆用希 奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的服例也不吝惜钱，但不管任何地方，只要有了一件断鲜事情，这 点粘合性就失去了。只一会儿人们似乎方察觉了头上的烈日，渐新散去了。带着等待投水神气的大学 生，似乎也记起了自已应当做的事情，不能尽在这烈日下排场作采二，沿着前海大路挤进游人中不见 了。 老头子还依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极 力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，芝不苟且地倒下。自然的， 王九又把赵四战胜了。 他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。 他于是同傀偶一个样子坐在地下，计数身边的钢子，一面向白脸傀儡王九笑着。他把话说得那么 高一语文试卷第3页共7页 亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。 他决不提这些事。他只让人眼见傀侣王九与愧偶赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风 皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 王九死了十年，老头子在北京城图子里外表演王九打倒赵四也有了十年，那个真的赵四，则早在 五年前就害黄疸病死掉了。 1922年9月3日 (有删改) 文本二： 在柏林 [美]奥莱尔 一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里， 坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉 思，旅客们听到她在数着：“一，二，三。”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声。停顿了一会儿，她 又不时重复数起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不加思考地嗤笑起来。一个老头狠 狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。 “一，二，三。”这个神志不清的老妇人重复数着。两个小姑娘再次傻笑起来。这时，那位灰白 头发的后备役老兵挺了挺身板，开口了。 “小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们 刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我自己上前线了。在我走之前，我总得把他 们的母亲送进疯人院啊。”车厢里一片寂静，静得可怕！ (有删改) 6.下列对两篇小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分) A.《生》中“闲人”与鲁迅笔下经常出现的“闲人”在内涵意蕴上基本一致，他们冷漠好奇，反映 了社会浮躁与人情淡薄。 B.《生》从市井生活切入，展现了傀儡戏这一北京民俗。虽然它是当时民众的乐趣所在，然而也蕴 酒着生存的压力和痛苦。 C.《在柏林》中两处“静”的内涵不同，前者是迫于老人眼光威慑力的环境的安静，后者却是感于 ·老人遭际的内心的凄楚。 D.卖艺老人和老妇人有着相似的命运，虽然都承受着丧子之痛，都面临着凄凉的晚景，但后者精神 崩溃，前者却超脱乐观。 7.下列对两篇小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.两篇小说的笔法都含蓄内敛、深沉有力。在冷静克制、波澜不惊的叙述之中，表现了人物难言的 伤痛以及隐忍的控诉。 B.两篇小说分别截取了场坪和一节车厢这两个横断面，以小见大地表现出了人生的不幸，以及社会 的不幸和时代的不幸。 C.两篇小说都综合运用了多种人物描写手法，如肖像、语言、动作、心理描写等，而语言描写则是 二者共同的突出特色。 D.两篇小说都恰当地运用了留白艺术。打架事件的始末、战争背景及老兵家的遵遏都被隐藏到故事 背后，留给读者想象。 8.文本一选取“傀儡”承载故事内容，请结合文本简要分析它在文中的丰富寓意。(4分) 9.两篇小说都是直到最后才交代老人丧子的事实，这样处理有什么效果？请结合文本加以赏析。(6 分) 二、古代诗文阅读（47分) (一)课内文言选择题(9分) 10.下列加点字含义和用法相同的一项是(3分) A.凌万顷之茫然 爪牙之利 B.其闻道也固先乎吾 郁乎苍苍 C.师道之不传也久矣 道中迷雾冰滑 D.爱而不见 爱其子 高一语文试卷第4页共7页 11.下列加点字的词类活用现象与其他三项不同的一项是（3分) A.吾从而师之 B.其曲中规 C.侣鱼虾而友糜鹿 D.而耻学于师 12.下列文言句式与例句相同的一项是(3分) 例句：相与枕藉乎舟中 A.稍见云中白若博范数十立者 B.君子生非异也，善假于物也 C.月出于东山之上 D.不拘于时 (二)文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成13一17题。 材料一： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海，茸茅竹而居之。是时辙亦迁海康，书 来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好， 独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆荚 及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子 为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷 苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患。龟勉锌世，使汝等幼而饥寒。' 渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚 年师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能峻， 以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。 后之君子其必有以处之矣。 (节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》，有删改) 材料二： 余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之 衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其 性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊， 而责子路之愠见，古之难其人久矣。 已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百 世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化，信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之 门。而世之论者徒以元熙易代之间谓为大节而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒僭于肤，而 性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子①之间。予不敢望于邵而独 喜陶也，予又今之穷者，名其室曰陶庵云。 [注]①邵子：指邵雍，北宋理学家、诗人。 (节选自归有光《陶庵记》，有删改) 13.文中画波浪线的都分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一 处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 而世之论者徒以元熙旧惕代之间口谓为口大节目而不究其目安命乐天回之实 14,下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A,负：挑着，“负担渡海”的“负”和《登泰山记》中“苍山负雪”的“负”意义不同。 B遗：遗留，“以遗后之君子”的“进”和《赤壁赋》巾“遗世而独立”的“遗”意义相同。 C.俊：悔改，“终不能悛”的“梭”和成语“怙恶不悛”的“悛”意义相同。 D.所以：用来，“则所以平其心志、怡其心情者”的“所以”和《师说》中“师者，所以传道受业 解惑也”的“所以”意义相同。 15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.苏轼前后追和陶渊明的诗歌共有一百多首，其中得意之作与陶渊明相比也不十分惭愧。 B.苏辙说到苏轼半生为官，频遭屈辱而陷于大难，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。 C,归有光用少年时读《史记》，品味出司马迁情感愤激的经历，引出君子处世当以自我的内心情感 高一语文试卷第5页共7页 态度来作为对事物加以权衡的标准、尺度的看法。 D.归有光很欣赏陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息，认为陶渊明不为贫困所扰，陶渊 明推广他的乐天安命做法就能算是孔子的门徒了， 16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分) (1)此所以深服渊明，欲以晚年师范其万一也。(4分) (2)予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，名其室曰陶庵云。(4分) (3)今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。(《登泰山记》)(3分) 17.同样是向陶渊明学习，苏轼和归有光的学习侧重点不同，请结合材料简要说明。(3分) (三)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成18~19题. 酬乐天喜邻郡 元稹0 蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。 符竹偶因成对岸，文章虚被配为邻。 湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。 老大那能更争竞，任君投募醉乡”人。 【注】①长庆二年，元稹贬谪至越州，任浙东观察使兼越州刺史。白居易时任杭州刺史。②越州产美 酒，有“醉乡”之名。 18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“酬”，即以诗词相互酬答唱和。这首诗是元稹调任越州后，为酬答时任杭州刺史的白居易所作， 尽显情谊之深。 B.首联通过“赛驴瘦马”与“紫绶朱衣”的意象对比，含蓄地表达了诗人在现实处境与理想抱负之 间的矛盾心境。 C.领联中“偶”“虚”对举，表明诗人和友人邻郡为官，纯属意外，诗文唱和，承蒙厚爱。这两个 字内涵丰富。 D,本诗第六句与苏轼诗句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”异曲同工，本诗表达了诗人初到越 州的夜游之乐。 19.《一瓢诗话》中评元稹的诗“言浅而思深”，请结合本诗尾联谈谈你对这一诗论的理解。(6分) （四)名篇名句默写（本题共1题，6分） 20.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在哲学讲座中，教授阐释“个体渺小”时，引用《赤壁赋》中“ A ” 两句，以比喻人于天地间，生命何其短暂、人何其微小。 (2)小明登上泰山，回望日观峰以西的山峰，颜色红白交错，状如鞠躬致敬，不由得脱口而出《登 泰山记》中“▲ ”两句。 (3)“卒章显志”是古典诗词中常用的-一种写作手法，即在诗词结尾时，用一两句话点明中心主题， 如“ ▲”两句便采用了这种写法。 三、语言文字运用(8分) 阅读下面的文字，完成21~22题。 当下许多青年人热衷运动消费：由“运动绝缘体”成长为“运动结鲸体”，需要毅力，不少人通 过买装备、健身卡、私教课等约束自己、养成运动习惯，运动消费也由此构建起约束性健康叙事 用消费买坚持的理由。 短期看，探索“运动+”模式可打开多元消费空间。如“运动+娱乐”，城市场馆将体育与娱乐融 合，顾客运动后可唱歌、喝咖啡：“运动+科技”，借虚拟现实等技术打造虚拟运动场景，实现居 家沉漫式体验；“运动+文化”，传统武术馆推出非遗课程，结合国学讲堂，让学员既健身又感悟 中华文化。 长期而言，培养热爱体育、普于理财的社会文化是保障运动消费行穗致远的关键。这既需要在观 高一语文试卷第6页共7页 念培育上，开发运动文化与消费观的相关讲解，如针对赛事门栗、运动装各购买等体育场景，推广理 性消费理念一并非拒绝投入，而是要把钱花在刀刃上，让每一份投入都在追求健康生活的过程中发 挥作用。 ①这也需要社会各界高度重视，②给予健康的运动消费更多支持，③如在社区空间中组织邻里运 动会、趣味运动会、健身打卡，④并结合本地商业资源提供消费优惠，⑤形成可持续的社区经济循环， ⑥因商助力青年人为健康充值。 2江.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请根据下表中的②③两句补写①④，完成本文的写作提纲。(4分) 序号 提纲 ① △ 、2 ② “运动+”模式如何平衡娱乐性与健康效益？ ③ 理性消费理念如何指导运动投入的优化？ ④ 2 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 敦煌研究院墙上写着：“持灯者终成灯，借光者长畏暗。” 这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 高一语文试卷第7页共7页