上海市虹口区部分学校2025-2026学年（五四学制）九年级上学期期中语文试题

2025学年第一学期初三语文期中考试

一、默写（13分）

1. 默写填空。

①________________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

②不应有恨，________________？（苏轼《水调歌头》）

③________________，率妻子邑人来此绝境。（陶渊明《桃花源记》）

④初三的每一次练习都是在让自己了解对知识的掌握情况，“_________，______”（《虽有嘉肴》），这样才能有针对地展开下一阶段的学习。

二、文言文（25分）

【甲】

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

【乙】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【丙】

用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货①，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。……故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

（节选自《孙子兵法·作战》，有删改）

【注释】①殚货：指国内物资枯竭。

2. 【乙】文相传是由________所作。

3. 以下加点字词解释相同的一项是（   ）

A. 老妪力虽衰    虽有智者，不能善其后矣

B. 齐师伐我    久暴师则国用不足

C. 公与之乘    诸侯乘其弊而起

D. 存者且偷生    知兵之将，生民之司命

4. 对于未曾积累过的字词，可以先查阅工具书，再结合前后文进行推敲。例如：【丙】文划线句“故兵贵胜，不贵久”的“胜”在句中的准确释义是________。

胜：shèng①〈动〉胜利；取胜；战胜。②〈动〉胜过；超过。③〈形〉优美；美好。④〈名〉风景优美的地方；名胜。shēng①〈动〉禁得起；受得住。②〈形〉尽；完。

 

5. 翻译句子：忠之属也。可以一战。

6. 分析【甲】诗“请从吏夜归”和【乙】文“战则请从”中两处“请”字背后的不同情感。

7. 联系三篇选文分析，以下哪一项不是因“用兵”之“久”而带来的弊处（   ）

A. 室中更无人 B. 齐师败绩 C. 诸侯乘其弊而起 D. 智者不能善其后

8. 三篇选文中都出现了《岳阳楼记》中的“古仁人”，请结合他们的具体表现，加深对“古仁人”实质的理解。

选文	人物	具体表现	“古仁人”的实质
甲	杜甫	记录战争中民生凋敝，对百姓的苦难抱有深切同情。	（3）___
乙	曹刿	（1）___
丙	知兵之将	各有利弊的情况下，必然选择“（2）____”的作战方案。

 

三、现代文

（一）（17分）

如何做个好读者

张辉

①即使完全没读过《安娜·卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。

②“奥勃朗斯基家里全乱了。”——就全书故事逻辑来说，这句异常朴素的话才是《安娜》一书实打实的开头：正是以女主人公哥哥家里所发生的一切变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带。看来，优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上的“发现的眼睛”。

③然而，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且也否认了作者的“为文之用心”——既然作者也是随便写写、姑妄言之的，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？

④令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。

⑤殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。持这种“潇洒”态度的人恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，便欣然忘食。”陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力会作者之“意”，而且他自己还做了了不起的榜样。“既耕亦已种，时还读我书”，“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的陶靖节先生。

⑥要真正做个好读者，中外有两位“读书种子”的意见，对培养好读者来说，最值得重视。

⑦一位是英国小说家弗吉尼亚·伍尔芙。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。所谓遵循常识，就是回到阅读本来应该有的样子，关心作品里的情节叙述、细节描写、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式等，尽可能不受已有的成见污损，不带偏见地去阅读作品。

⑧这就好比读《________》，__________。

⑨与伍尔芙的观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须________，________，________。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反复，向上有透处。”

⑩在晦翁看来，做个合格而优秀的读书人——或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，从整体读到细节，以期到达“成诵精熟”“玩味反复”的程度罢了。

⑪但问题也恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，很少有人愿意这样去理解作者的“为文之用心”了。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。

⑫做个好读者，的确不是小事。

（选自《如是我读》，商务印书馆，有删改）

9. 将以下读书步骤填入第⑨段朱熹提出的“读书法”中，排列恰当的一项是（   ）

①记得注解    ②读得正文    ③成诵精熟