3.《实践是检验真理的唯一标准》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册
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摘要:
该高中语文课件以《实践是检验真理的唯一标准》为核心,通过“书本知识与现实体验冲突”的生活设问导入,关联1978年思想解放背景,依托写作背景、文体常识、文题解读等学习支架,引导学生梳理“提出问题-分析问题-解决问题”的论证逻辑及破立结合的论证方式。
其特色在于紧扣革命文化与社会主义先进文化,通过问题链引导学生分析批驳与立论结合的论证过程,如剖析“小标题二”对唯心论先验论的批驳及革命导师的例证,渗透思维能力与文化自信的培养。采用分工批注、问题探究法,助力学生提升理论素养与思辨能力,为教师提供逻辑分析与价值引领的系统教学方案。
内容正文:
破立之间见真章
——《实践是检验真理的唯一标准》
学习目标
1.了解写作背景和文体常识。
2.理清思路,明晰部分间的逻辑关系,剖析引证与例证的论证方法、“破立结合”的论证方式。
3.感受科学文化论著的厚重、深刻、思维严谨等特性。
4.体会社会主义理论体系建设的艰辛历程,坚定理论自信,提升理论素养,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。
导入
你有没有过“书本知识和现实体验不一样”的经历?
当书本上的“定论”与脚下的实践相悖时,我们该信书还是信实践?1978年,一篇文章直面了这个问题。
今天,我们带着这个问题,一起走近这篇改变时代的雄文。
写作背景
1976年10月,党中央粉碎“四人帮”,结束了延续十年之久的“文化大革命”。党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。纠正“两个凡是”的思想流毒。(凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。)邓小平和许多老一辈无产阶级革命家从不同角度提出,要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系。1978年5月11日,《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
文体常识
1.特约评论员文章:是报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论,是评论员文章的特殊形式。
论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题,具有极强的专题性、理论性和政论性,往往在社会上产生较大的反响。
它一般要求多侧面、多角度地展开论述,强调理论的系统性和严密性。
2.社论:是新闻评论的一种,是代表媒体编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。
媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张,是社会舆论的重要组成部分,并对社会舆论产生重大影响。
社论的作者由报社制定的编辑部人员或社会上的专家,文章完成后,作者不署名具体姓名,一般只署名“本报评论员”或“本报特约记者”。
文题解读
“实践是检验真理的唯一标准”是一个简短的判断句。
“实践”指的是实际去做,去履行,不仅是体现在理论上;
“唯一”一词,强调其不可替代性,说明“检验真理的标准”除了“实践”以外,别无它途。突出了“实践”这一标准的重要作用和地位。言简意赅,振聋发聩,引人深思。同时,旗帜鲜明地点出本文的中心观点是“实践是检验真理的唯一标准”。
题目明确提出了观点,突出“实践”的重要意义。
走进文本,整体感知
1.请分工合作,圈点批注文章,每个组批注一个部分,要求找出表明作者观点和思路的重要句子,概括这一部分的主要内容。
小标题一:检验真理的标准只能是社会实践
主要观点句:
一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。
科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题。
马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。
检验路线之正确与否,情形也是这样。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。
概括内容:提出“检验真理的标准只能是社会实践”的中心论点。
小标题二:理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
主要观点句:
有的同志担心,坚持实践是检验真理的标准,会削弱理论的意义。这种担心是多余的。
“四人帮”处于篡党夺权的反革命需要,鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的标准。
马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理。正是由于它高度概括了实践经验,使之上升为理论,并用来指导实践。
有的统治说,我们批判修正主义,难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量,从而证明修正主义是错误的吗?
新的理论概括是否正确由什么来检验呢?只能用实践来检验。
理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。
概括内容:从“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”的角度去论证第一部分提出的中心论点。
小标题三:革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
主要观点句:
马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度,就是许多事例当中的一个生动的例子。
毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。
革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度,给我们极大的教育。
正是革命导师的这种坚持实践是检验真理的标准的辩证唯物主义立场才保证了马克思主义的不断发展,而永葆其青春。
概括内容:从“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”的角度论证第一部分提出的中心论点。
小标题四:任何理论都要不断接受实践的检验
主要观点句:
作为检验真理的标准,它既具有绝对的意义,又具有相对的意义。凡经实践证明是错误的或者不符合实际的东西,就应当改变,不应再坚持。
“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁,但是,“四人帮”加在人们身上的精神枷锁,还远没有完全粉碎。
我们要有共产党人的责任心和胆略,勇于研究生动的实际生活,研究现实的确切事实,研究新的实践中提出的新问题。只有这样,才是对待马克思主义的正确态度,才能够逐步地由必然王国向自由王国前进,顺利地进行新的伟大的长征。
概括内容:不断用实践来检验理论,这才是坚持马列主义、毛泽东思想的正确态度。
2.文章采用小标题形式将全文分成了五个部分,请梳理论证结构和逻辑思路。
实践是检验真理的唯一标准
提出问题
“检验真理的标准是什么”急需拨乱反正
引论
分析问题
标准——社会实践
原则——理论实践统一
榜样——革命导师
解决问题
任何理论都要不断接受实践的检验
本论
结论
是什么
为什么
怎么办
3.文章开篇有何特点?开头段在文中起到什么作用?
特点:以设问的形式开头,引发读者的思考。“这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题”,回答干脆,“早”字突出了问题解决之久。
作用:
①提出话题,指明论证前提;
②说明写作背景,强化针对性;
③指出写作的目的意义,为下文张本。
4.精读“小标题一”部分,说说作者是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”的?
引证(引用论证):引用马克思、毛泽东的经典论述,增强权威性。
例证(举例论证):列举门捷列夫元素周期表、哥白尼太阳系学说等科学史实,增强说服力。
文章“小标题一”部分在“立”的同时,已经暗含了“破”——破除了“到主观领域内去寻找”、“到理论领域内去寻找”的错误做法。
5.精读“小标题二”部分,说说这部分批驳了哪些错误观点?作者是如何批驳的?批驳之后,作者提出了什么正面观点?
①批驳“有的同志担心,坚持实践是检验真理的标准,会削弱理论的意义”。
②批驳“四人帮”炮制的种种唯心论的先验论。
③批驳“我们批判修正主义,难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量”。
直接反驳论点
反驳论据
反驳论证过程
正面观点:理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。
对比论证
破立结合
6.精读“小标题三”和“小标题四”两部分,分析这两个部分主要运用了哪些论证方法?有何作用?
引证(引用论证):引用马克思、恩格斯、毛泽东的原话,增强论证的权威性和说服力。
例证(举例论证):列举马克思、恩格斯修改《共产党宣言》、毛泽东不断用实践检验理论等事例,使论证具体生动。
引证(引用论证):引用列宁、毛主席的话,增强说服力。
对比论证:“四人帮”的“一句顶一万句”“句句是真理”等谬论与“躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上”进行对比,破立结合,使论证更有针对性、批判更有力。
小标题三
小标题四
7.本文不仅是一篇课文,更是一把思想利刃,在“两个凡是”笼罩的年代,本文“破”开了哪些思想迷雾?
破“唯上”迷雾(P17第9段)——批判盲从权威、机械执行上级指示的僵化思维;
破“唯书”迷雾(P21第20段)——驳斥将书本理论视为绝对真理的教条主义;
破“唯己”迷雾(P20第16段)——反对凭主观经验决策的“三拍干部”作风。
8.作为一篇社论文,本文在语言方面有怎样的特点?
“实践是检验真理的唯一标准”
“科学史上的无数事实,充分的说明了这个问题”
“凡是科学的理论,都不会害怕实践的检验”
准确
“一个个都像肥皂泡那样很快破灭了”
“躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上,甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践”
生动
“炮制”“伪造”“胡诌”“虚伪”,“光辉榜样”
厌恶、唾弃
崇敬
鲜明
9.本文虽然是针对当时的社会风气而写,但对于48年后的今天,仍然具有很高的价值,能引人深思。
当代价值思考
面对“唯书本”的情况
面对“唯老师”的情况
面对“唯权威”的情况
面对海量信息
面对各种思潮
面对各种观点
怎么办?
课堂总结
同学们,“破立之间见真章”恰是《实践是检验真理的唯一标准》的核心脉络。我们打破了“本本主义”的思想桎梏,挣脱了教条主义的束缚;更立足实践的基石,确立了真理检验的唯一标尺。破,是敢于质疑的勇气;立,是求真务实的担当。愿大家带着这份思辨,以实践为帆,在求知之路上辨伪存真,行稳致远。
课后作业
请结合课文学习和生活经验,以“破立之间见真章”为主题,撰写一句个人箴言,要求简洁有力,体现思辨性。
个人箴言是个人根据自己的人生经历、价值观、信念或目标,提炼出的简洁而有力量的话语,用于自我激励、提醒或指引方向。它通常凝练了个人的核心思想,具有个性化、启发性和可记忆性,是个人精神世界的浓缩表达。
$去少拔一点。老大爷比起我们。毕业论文来,这几颗稻谷算得了什么。你怎么把牛牵到这儿来了?这头牛病了,想请老师给看看。我们这是学校,快把你们牵走。扯远一点。今天我要给。大家讲一讲马尾巴的。您总是讲马可,我们这儿马很少,特别是山区就更没有马。就连这匹既不会跳也不会跳的石膏马,我也是第一次看见。再说你讲的我也。听不懂。我建议改变课程,少讲点马多,讲点猪和牛。完了这些道主怎么会烂掉呢?浸种催芽时温度太高了。上课的时候为什么不讲清楚?现在还没讲这种。催芽呢?什么时候讲?按教学进度要到7月份。对,怎么浸种的时候讲收割,收割的时候讲禁种,这不是脱离实际吗?不行啊,应当马上改过来。老路教材有它自己的系统性,怎么能随便。改动呢?不。我看教材的系统性应当适用于生产的季节性。老龙。我们这一套并不是自己发明的,全国农业大学的课程都是这么安排的吗?农学系的土壤科为什么不可以讲讲我们这里的红土壤?天天讲欧洲的西伯利亚。的黑土耳。难道我们的老师都成了外国记者了吗?把教学与生产劳动割裂开来,就一定会把教学引上邪路。我们这些种田人怎么学会种田的呢?就是小时候大人讲一讲,自己去做一做做一做,大人又讲一讲。我看这就是你们大字报上说的那个教学结合生产。对。我们读书是为了什么?难道是为了考试,为了分数吗?我们怎么能够只管埋头读书,赶考试、争分数,不把在学校学到的科学知识去为农业服务。却让。虫害吃掉。贫下中农的血汗。要刻苦的学习,认真读书。咱们共产主义劳动大学培养的人才,既要有共产主义觉悟,又要有学问,还会生产劳动,成为又红又专的大学生。
1978年5月11日,光明日报以特约评论员署名公开发表了实践是检验真理的唯一标准的文章。这篇文章从理论上对两个凡是提出了质疑。这篇文章的初稿是一年前南京大学哲学系胡福明在妻子的病榻前完成,并寄给了向他约稿的光明日报理论部编辑王强华。光明日报理论部的同志与作者几经修改后,准备在光明日报哲学专刊发表。时任光明日报总编辑的杨西光深知这篇文章的意义与分量,于是决定让王前华、胡福明等人对稿件继续进行修改。胡鸿铭跑到北京来开会了,我说,奶奶,太好了。我说,你的文章很很好,很重要,我们总编辑要非常重视,但要改。考虑到文章观点尖锐、意义重大,中央党校、理论研究室和光明日报的同志又对此文作了认真修改,并征求了一些理论工作者的意见,最后报送给了时任中央党校副校长的胡耀邦审阅。胡耀邦对这篇文章很赞赏,认为这是一篇抓住思想理论战线上拨乱反正关键问题的好文章。这样,经过许多理论工作者反复修改文章,从五千多字扩充到约7000字,标题最终确定为实践是检验真理的唯一标准。在胡耀邦的支持下,1978年5月10日,中央党校理论动态第60期首先刊登了这篇文章。第二天,也就是5月11日,光明日报以特约评论员的名义在头版全文刊登。这篇文章一经发表,犹如投石积水,引起了一场轩然大波。广大的知识分子首先是敏感,就开始议论,你说这篇文章不得了了,甚至有人说这捅了马蜂窝。但是杜觉得讲的是有道理的,是我们马克思主义的一个基本的观点。有些不同意见同志甚至提出说这是砍旗。在我们对立问题上非常坚决鲜明的提出一切要。从实际出发。5月12日,人民日报、解放军报等中央和地方的重要报纸相继转载了实践是检验真理的唯一标准,立即引起全党和全社会关注,一场关于真理标准问题的大讨论就此拉开了序幕。邓小平强调,毛泽东思想最根本的、最重要的东西就是实事求是。现在发生了一个问题,连实践是检验真理的标准都成了问题,简直是莫名其妙。为了扭转这种状况,6月2日,邓小平在全军政治工作会议上发表讲话,着重阐述了实事求是的思想路线。他强调,实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点。如果反对这个根本观点,那只能引导到唯心主义和形而上学,只能引导到工作的损失和革命的失败。此后,叶剑英、陈云、李先念、徐向前、聂荣臻、谭震林、罗瑞卿等老一辈革命家也纷纷表态支持实践是检验真理的唯一标准的观点。春雷炸响,僵局打破。真理标准大讨论在当时中国政治生活中产生了重大影响。他不仅冲破了两个凡是的束缚,更是推动了全国性的思想解放运动。时隔半年之后,中央工作会议高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想、端正思想路线,具有深远的历史意义。一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本主义出发,思想僵化,迷信盛行,那他就不能前进,它的生机就停止了,就要****。