黑龙江省大庆市实验中学2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题

太庆实验中学 大庆实验中学实验二部2025级高一上期末考试 语文试题 一、现代文阅读(29分) (一)非连续性文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材补一： 我们的先民及历代服体文化的先行者与创造者，在服饰材料方西，搜尽多种动植物，以超 乎想象的智慧与耐心，将皮毛、枝条化为烧指柔。葛麻的发现与酬植自有其厚重的积累，而蚕 丝的发现与创造更是为人类谱写了一首伟大而响侧古今的乐曲，从而速构了与异城先民创造的 棉花文化图、皮毛文化国、亚麻文化图互补的丝麻文化图。在中国服饰文化的叙述格局中，服 饰材料的探索、发现与完整巧慧的工艺过程，不只是客观外在的物质罗列，而且是渗透着温馨 济诛的人文意复。 春秋战国时期，葛纤维逐渐被麻纤维替代。随着丝、麻、袭等新材质的发晨，葛渐渐成为 平民之物。到了唐宋，人们甚至北获得官职称为“释葛”。对葛麻所织褐衣的唱叹，往往就是 平民情怀的抒写。《诗经·采葛》中的男子对心仪的女子一往情深地唱叹：“彼采葛今，一日 不见，如三月兮。” 服饰材质也延仲到了动物。从工艺层西说，国皮革霖化技术的出现，兽皮的美现性、舒适 性得到空前释放，从而确立了其真正成为衣装的可能性。从心理层面说，皮装在身从远古的炫 耀到今日的羞怯，也有着以兽为神、以兽为役、以兽为敌、以兽为停乃至以兽为友的多样性历 史迁延。考虑到普皮获得不易的珍稀性，加之图酶神圣的铺垫、官方的星断，它的社会地位超 拔而起，在一定时间段曾成为校理社会秩序与文明、象征层级的高端符号。周朝曾专设“司裘” 和“掌皮”之官职。在这时，“锦衣狐袭，诸侯之服也”“袭之祸也，见美也”（《礼记·玉 藻》)，成为常态与共识。 如果说葛麻，异域或许有之，而丝纲，却是中华民族对人类服饰文明独有的贡献。《山海 经·海外北经》说得简洁且神奇：“欧丝之野在大踵东，一女子跪据树欧丝。”欧丝即吐丝。 古罗马博物学家普林尼所著《博物志》记载：沿里海及西梯亚洋海岸线东北行，即抵赛里斯（意 为丝国，即中国)。其国林中产丝，驰名宇内。丝生在树上，取下后湿于水，理之成丝，织成 绵绣，版运至罗马，责妇人做服饰，光彩夺日。 史载凯撒大帝因为穿着绸袍出现在剧场，绸袍多层而仍能清晰地看见肚脐而引起满堂轰动。 试卷第1了 东议刘熙《释名》日：“锦，金也。作之用功重，于其价如金。”况西行数万里，出口到罗马， 8 早就黄于黄金，甚至被视为国家表败的象征。罗马元老院多次以法令禁穿丝绸。19世纪末，德 国地理学家费迪南·冯·李希霍芬把连接中国和西方的交通网命名为“丝绸之路”。 相比丝麻来说，棉花属后起之秀。众所周知，葛麻是半长纤维，丝是长纤维，它们都有悠 久的筋织史。而棉花是短纤维，入境时脱杆、弹松这两道工序在丝麻古国史无前例，其织物质 量运劣于丝麻，成为影响拉广的瓶颈。差不多到宋末元初，黄道婆出现后，才有突攻性的技术 进展，从此棉花才可与丝麻抗街。于是我们知道了《木兰诗》中“啊中复中啤，木兰当户织”， 所述并非织棉布之声：唐代《游子吟》中“慧母手中钱，游子身上衣”，那游子衣也不是用棉 布缝制，蕊母手中也不是细细的棉线。 服装款式方面，我们的先民莫定了一种服饰结构模式，即缝合型结构。着装看似感性，虽 为生令个体呈现，却权具理性，是人类文明的共性依存。笔者认为魏晋风度眼饰的三重境界， 或可成为人类着装的普世模式，它着意呈现的就是人的自觉与衣的自党。 其一日严装。魏晋时代的严装是人体美饰，涂脂抹粉，华衣美服。这种热衷与讲求，是从 美化人体自身、对自身生命的珍爱与欣赏的角度出发的。 其二日粗服乱头。阮籍在光天化日之下露头散发，宽衣大袖，袒购其踞。这既不符合世俗 礼法之美，也不是前一阶段所推崇的容他之美，而是得到褒扬的超尘脱俗的仅态 其三日淡装。陶渊明辞官为民，脱掉冠冕着素装，他的服饰自然平朴。同样是突出了人的 欣赏，但他更自在，服饰的平淡如同他的隐身山林，既在不随流俗中展示了人格的高昂，又那 么自然随意，平和谦冲。 (摘编自张志春《云想衣裳花想容一衣冠古国的创意与践行》 材料二： “旨定农桑，法制衣裳。”在我国流传着黄帝的妻子螺祖首创种桑养蚕之法、抽丝编纲之 术的古老神话，近年来，郑州双槐树道址和荣阳青台、汪沟遗址的相关证据的发现，将这一美 丽的神话传说照进了现实。在仰韶文化中晚期，中原地区以双槐树聚落遗址为核心的古国迎来 了发展的繁荣阶段，道址内发现了一件牙雕家蚕，外形饱满作吐丝状。青台、汪沟道址内的几 座瓮棺莽内发现了目前世界范围内年代最早的丝织品，表明这里的人们在五千年前就开始养蚕 制丝。仰韶先民此时已经掌提了用多粒蚕茧抽丝合束以增蛋生丝韧性的技术，这种制丝方法是 织帛的首要条件。青台遗址还发现了浅蜂色罗纹丝织品，这是目前发现的时间最平且唯一带有 色衫的丝织物，表明丝绸的炼染技术也已形成。丝纲有着比麻、棉、毛等天然纤维更为出色的 特质，巢出的生丝不仅纤细而均匀，在长度、光泽度和初性方面都更具优势。丝线织出的丝纲 领，共6页 大感实验中学 最具散热和保暖的双重属性，触感柔软光滑且细贰，穿着舒造度也更高。 C.材科一中（博物志》的“贵妇人做服饰”，佐证材料二中的“成为那里不可多得的珍贵 早在泰汉以前，丝绸就通过贸易的形式到达波斯、古罗马和古埃及等国家，成为那里不可 面料” 多得的珍责面料。到了西汉，丝绸之路沿着陆地与海上两条线路延仲开未，北线到达地中海沿 D.材料二通过介绍我因丝绸的历史探寻服饰起源，其中多援引考古发现，增强了文章的说 岸国家，南线则途经印度到达中东地区，不仅促进了东西方经济和文化的交流，还带动了当地 服力， 丝织品的生产。丝绸作为中国具有代表性的文化杆号，为世界各地文明的发装话上了苯墨重制 4.材料一与材科二都提到“丝绸之路”，二者论述的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 的一笔。 (4分) (摘编自郭子月《千丝万缕忆衣震·中国古代暖体的起源》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() (二)文学性文本阅读（本题共4小题，16分） A.我国先民积极开拓服饰材料和服装款式，建构了丝麻文化圈，并英定了缝合型这一服饰 间读下面的文字，完成小题。 结构模式。 文本一： B.基于皮革鞣化技术的出现和图腾崇拜的铺垫，周代开始以皮裘为衣，当时诸侯们尤以穿 通往滴水泉的路 皮裘为贵。 李奶 C.早在秦汉之前丝绸就己出口海外，后形成陆地、海上两条线路，（博物志》的内容可为 早些时候，通往滴水泉的路只有“乌斯受小道”。乌斯受是一百年前那个鼎鼎有名的阿尔 此提供依据。 泰匪头，一度被称为“哈萨克王”， D.丝绸制作颇费功夫，因而其价值等同黄金，在罗马甚至费于黄金，罗马元老院曾多次明 而更早一些的时候，在这片茫茫戈壁上，所有的路都只沿着其边缘远远绕过。没有人能从 令禁穿丝绸。 这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴，这是一块死亡之地。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ 大约就在那个时候，就有浦水泉的传说了吧？那是一片狭小而坚定的沙漠绿洲一有人声 A.与服饰有关的情怀抒写、桑蚕神话传说不仅印证了我国古代服饰材料的发现与工艺，还称亲眼见过那慕情柔。当时他深处迷论，几天几夜滴水未选，已是意识昏花，濒临死亡。然而 蕴含若人文意象。 就在那时，他一脚珠入滴水泉四周潮湿的草丛中，顿时感激得痛哭起来。他在那里痛饮清冽的 B.纤维长度影响织物品质，纤维越短，织物品质越差，所以织物质量劣于葛麻和丝的棉花甘来，泪流满面。 推广难度大于二者 滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一清从无比高远之处落下，一滴一滴被打着 C.丝绸虽然在中国出现时间最晚，但比其他材料更柔韧、有光泽，兼具散热和保暖双重属 存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传 性，广受大众喜爱。 说。 D.双槐树遗址中丝绸相关文物的出土与发现，证明了我国仰韶先民此时已经掌握了炼染等 在我很小的时候，从富蕴县到乌音木齐，没有开通固定的线路班车。委到乌音木齐的话， 较为成熟的技术。 只能搭乘拉矿石浅木材的卡车，沿东北面的群山一带远远绕过戈壁滩，一路上得顺城好几天。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是() 我永远忘不了中迕停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐成滩上的破攻烂烂的土墙 A.材料一先按照时间烦序介绍了我国对服饰材料的探索，又介绍了魏晋风度服饰的三重境 房子旅店，还有旅店上空辉烛灿烂的星空。 界。 那条被称为“东线”的漫长道路，只能在夏天通畅。到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只 B.材料一举《木兰诗》《游子吟》中的诗句指出诗中涉及的织物并非棉布，增添了文章的 有走通过滴水泉的那条路。司机们路过浦水泉，无疑是一件快乐的事情，无论当时天色早晚， 趣味性。 都会停下来歌一宿。打水洗漱，生火烧茶泡干粮。等过了浦水泉，刺下的路程将是几天几夜无 试卷第2页，共6页 大庆实验中学 边无际的荒凉。 后来，有一对夫妻从内地来到新疆，经历种种辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了 一家简陋的小饭馆，所需的莱蔬粮油都由过往的司机捕送，这样一个小店对司机们来说，简直 就是天堂。然而这对夫妻，他们在那样的地方讨生活、不只是辛苦，更多的怕是寂寞吧？常常 一连几天，门口的土路上色不会经过一辆车。男的也常常会搭某辆路过的便车离开一及时间。 再后来，多多少少发生了一些事清，那个女人走了。那男人也没有等待，不久后也走了 滴水泉恢复了深沉的寂静。 不知又过去了多长时间，又发生了怎么样的周新，他们又再次出现在了滴水泉。帐篷重新 支了起来，还挖了地窝子。于是饭馆重新开张了， 司机们也不用睡快窄的驾驶室了，新的小饭馆还有住宿的地方，虽然只是地离子里的一面 大通铺。总会有一些时刘，大家都的定好了似的，突然间会有很多人同时光临滴水泉。那时， 饭来前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压群了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人把 白己的床铺让出来，把饭采拼起来，还在地上铺整科布和色子。满房子横七竖八躺满熟睡的身 体。 那一年，从乌音木齐到富蕴县的症车开通了，每星期对发一趋。两人的生意极好，滴水泉 从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。 整个夏天，当车柄改道穿行在东钱的群山中时，滴水泉是悄寂无声的。两个人决定利用这 段时问盖几间新房子。 他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。 泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。 土还晾干后，土墙很快曲了起来。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架襟子、搭橡子。 聚后在屋顶储上干草和厚厚的房泥。 就这样累死累活干了整个夏天，房子起来了，新的饭来打朝好了，新床也添了两个。他们 坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛制车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗 再一次点燃浦水泉。 但是，他们一直等到现在。 就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，放抛弃 了。 那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地芬，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情， 沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严…而崎呕婉蜒至此的道路都被抛弃 试卷第3 ⑧ 了。它们空荡荡地放在荒野之中，饥渴不已。久远年代的车辙梦一复印在上面。这些路，比从 不曾有人经过的大地还要荒凉。 新的道路如体利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，一两天就可以到达目的地。 一切都在上面飞速地经过，不做片刻的停留。世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微 妙地转移到了另一面的深渊。 还有两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边夜以继日打土坯，并在等待 土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中， 美梦不父丝毫惊扰，当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了适往浦水泉的旧道，野地里， 路的痕连如此清晰，不由得清楚地听到那个女人的声音… (有副改) 文本二： 李奶写滴水泉的旧道，从“乌斯曼小道”写到夫妻二人的土坯房，字里行间全是“人”的 痕迹一那是迷途者饮泉时的泪水，是司机歌脚时的炊烟，是夫妻打土坯时的汗水。地没刻意 说“旧道珍贵”，却让我们看见：旧道不只是路，是戈壁上人与人、人与土地的牵连。后来新 公路通了，路快了，可那份“牵连”也淡了。就像地写夫妻“一直等到现在”，没骂也没怨， 只把时代变迁里的失落，藏在滴水泉的水珠里，一滴一滴，落得人心头发沉。 (节进自《李娟散文中的“戈壁记忆”》，有副改) 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.文本一开篇提及“乌斯曼小道”，既交代了通往滴水泉道路的历史渊源，也借“哈萨克 王”的传奇色彩，为滴水泉蒙上神秘的面纱，引出后续传说与故事。 B.文本一写“没有水，没有草，马饥人渴，这是一块死亡之地”，既突出了戈壁腹心的恶 劣环境，也为后文滴水泉成为“生命绿洲”“精神寄托”做了铺垫。 C.文本一写新公路“如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心”，这句话运用比喻修辞，既 写出了新公路的便捷高效，也体现了现代发展对戈壁生态的破坏。 D.文本一语言兼具诗意与质朴，如“水一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏” 的诗意表达，与“搭卡车颠镀好几天”的质朴描述相得益彰。 6.关于文本一中描写的“夫妻二人”，下列说法正确的一项是() A.夫妻二人从内地辗转来到滴水泉开饭馆，既是因为内地谋生艰难，又是因为在滴水泉恶 劣、艰苦的环境中看到了商机，体现了二人的勇气与智慧。 B.·“他们在那样的地方讨生活，不只是辛苦，更多的怕是寂寞吧？”作者以反问语气，为 质，共6页 大庆实验中学 二人的离开做铺垫，暗示戈壁生活的寂实对二人关系的冲击。 C.夫要二人从“扎帐篷开饭馆”到“盖房等待”再到“落空”的经历，以个体的悲欢离合 串联旧道的兴衰，凸显旧道变化对个人生存的深刻影响。 D.夫妻二人在新公路开通后“仍留在那片小小的绿洲上”“夜以继日打土坯”“美梦不受 丝毫惊扰”，说明他们未能认清时代变化，陷入了盲目固执的等待。 7.文本一中频频出现“早些时候”“更早一些的时候”“大约就在那时”“我根小的时候”“再 后来”“不知又过去了多长时间”之类标示时间线索的语句，这样写有什么好处？请简要分析。 (4分) 8.文本二提出：“她没刻意说‘旧道珍贵’，却让我们看见：旧道不只是路，是戈壁上人与人、 人与士地的牵连。”请结合文本一分析这种“牵连”体现在哪些方面？(6分) 二、古诗文阅读(43分) (一)课内文言文阅读（本题共3小题，10分） 9.对下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是() A.崖限当道者（界限） 越中龄，复循西谷（顺着） B.稍见云中白若樗数十立者（逐渐）泰山之阳（山的北面，水的南面） C.当其南北分者，古长城也（在） 自京师乘风雪（冒着） D.戊申晦（农历每月的第一天） 其远古刻尽没失（弥没） 10.下列关于《登泰山记》的相关解读不正确的一项是() A“石苍黑色，多平方”中的“平方”是古今异义，文中为“平的、方形的”的意思。 B.“崖限当道者”中的“限”为名词作状语，与“日上，正赤如丹”中“上”用法相同。 C.“多平方，少圆”中的“圆”为通假字，同“圆”， D:“稍见云中白若樗葡数十立者”为定语后置句，“数十”应位于“白”前。 11.翻译下面的句子。(4分) 及既上，苍山负雪，明烛天南。 (二)课外文言文（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识：好学而不勤问， ·非真能好学者也。理明矣，而或不达于事：识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决為？ 试卷第4 贤于己者，问焉以攻其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以 8 能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切碳，所济交相问难，审问而明辨之也。 《书》不云乎？“好问则裕。”孟子言“求放心”，而并称日“学问之道”，学即继以问也。 子思言“草德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐普，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣 人择之：刍芜之微，先民询之。年以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善 之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于功善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯 进修是急，木之多见也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达强以为知理有未安妾以意度。如是，则终身几无可问之 事。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小 者也：自知其陋而谨扩其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常 十之八九。嗟平！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也：愚人之所能，未必非圣人之 所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚 问及庶人。是故责可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 (节选自刘开《问说》) 12.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 学有凡未达包强可以为可品目理目有未安目去可以臆度。 13.对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是() A.贤，才德优秀，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“贤”意思相同。 B.就，靠近，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。 C.焉，…的样子，形容词词尾，与《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”意思不相同。 D.是，认为正确，与《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”的“是”意思不相同。 14.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.本文从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。《师说》则着重从“师” 的角度，强调“师”的重要性，劝人从师学习。 B.本文第二段引用《尚书》、孟子和子思的言论，证明“好问则裕”的论点，增强了文章 的说服力。 C.本文第三段和《师说》第二段都采用对比论证，同时又以“舞询匹夫”为例进行举例论 页，共6页 太庆实险中学 证。 D.作为一篇典型的议论文，本文的宗旨在于恢复上古不耻下问的风尚，同时针砭时弊，颇 具现实意义， 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 学之所以不能几于古者，非此之由乎？ 16.文中提出求学过程中普“问”所带来的益处有哪些？请简要概括。(3分) (三)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 元九以绿丝布白轻落见寄，制成农胶以诗报知 白居易 绿丝文布素轻然，珍重京华手自封。 贫友远劳君寄附，病矣亲为我栽楚。 挎花白似秋云薄，衫色青于春草浓。 欲著却休知不称，折腰无复旧彩容 【注】形容，指形体容锐。 17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.首联写友人从京城给诗人寄送布料，“手自封”这一细节体现了友人寄赠时的郑重。 B.第三句中“贫友”指的是白居易，表现了他当时的容困境遇，“远劳”暗含愧疚之情。 C.“青”是衣物颜色，与《琵琶行》“江州司马青衫湿”中的“青”字蕴含情感不同。 D.本诗内容贴近生活，语言质朴，情感自然流露，体现了白居易平易通俗的创作风格。 18.本诗与李白的《梦游天姥吟留别》都写到了“折腰”，这两处“折腰”各自表达了诗人什 么样的感情？请结合诗句简要分析。(6分) (四)名句名篇默写（本小题共4小题，8分） 19.(1)《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中两句做出了这样的点评，“知终无可奈何也，故借 此意于哀曲之中”，据此推断，它点评的句子是：“ (2)《登泰山记》的侧面描写很巧妙。如写秦山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出， 再借山项俯视时“ ”和在日观亭时“ ”的图景从侧面 加以烘托。 试卷第5 百 (3)《静女》中“ ”两句是对恋人赠物的“爱 屋及乌”式的反应，别具真率纯朴之美。 (4)崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了挽花 依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的景象。李煜《虞美人》中“ ”两句也写出了这样的物是人非之感。 三、语言文字运用(18分) (一)课内基础知识（本题共3小题，9分） 20.下列加点字，注音全都正确的一项是（) A.干瘪(biě)檄文(x) 隽永(jùn)潭拓寺(zhe) 冠冕堂皇(guan) B. 孱头(can)夹袄(ji怡)蝉蜕(dui) 捋袖子(uo) 妖童媛女(yun) C.熨帖(y) 脑随(su) 坍圮(tan) 廿四桥(nian) 残羹冷炙(zh1) D. 恐吓(hè) 混酒(hin)挑剔(ti) 梵期玲(n) 子丑寅卯(mo) 21.下列选项中，错别字最多的一项是（ A.磕绊 娇瞋 安样 馍慨 镙丝钉 B.编纂 张惶倦殆 遵循 笑眯联 C.浙杀 狭隘严竣自栩 一柱香 D.暴燥 国粹辩别狼籍手榴弹 22.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是() ①这些古籍卷帙浩繁，流传久远，是中华民族悠久历史文化的见证，是中华民族和人类文 明的宝贵遗产。 ②面对重重困难，刘邦没有气馁，与一帮兄弟浴血奋战，不到几年时间，他已经成为一个 控地千里、坐拥百城的王者。 ③他告诚跃跃欲试的年轻人，一定要有向前看两年的眼光。跟风、赶潮流，你吃到的很可 能是剩下的残羹冷炙。 ④中医西医都是能为百姓治疗疾病的医学，如果在实际运用中将中西医结合起来，常常能 起到相反相成的效果。 ⑤哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。在火箭院，记者对这句话的体会格外深 刻。如“火箭人”所说，回首来时路，每一步都刻骨铭心地难忘· ⑥“山中无历日，寒尽不知年”，有诗句如是说，充满隐者离群索居飘逸洒脱的意境，但 ,共6页 大庆实验中学 身处囚室中的他可没有这么高雅脱俗。 A.①④⑤ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①③④ (二)语言文字运用（本题同3小愿，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 种子是农业的“芯片”，我国是农业大国，种子的质量直换决定着我们能在有民的耕地上 多产根、产好根，“只要用自己的手摄餐中国种子或能域宅中风饭院或舵实现根食关金” 我们不断地筛选出作物中具备优良性状的基因，将它们巧节组合，聚合倪，点、改良缺点，经历 漫长的选有，①。 很长一段时间里，传统有种都坚持田间选育，我们用牙父，用眼壁、凭得实成经验对成千 上万的杂交组合进行筛进一犹如沙里淘金，会试着将多个优良性状聚合到一起，培有出更优 质的种子。②，分子标记、全基国组进择、基因端样技术等分子生物学技术逐渐被应用于 育种工作中，分子育种和智慧有种诞生了。分子标记技术可以帮功我们针对性地选择日标性状 一尤其是抗性等需要进行复杂田间处理的数量性状，还能够节省墓国克隆的工作量。 想要成为一名粮食育种学家，你需要具备哪些条件？ ③。梦想源于热，成于坚将，根食有种是一项周有长、见效授的工作，唯有真正热 衷于此，夫志不渝，才能为实现“让所有的人运离饥城”(2004年《感动中国》写给套隆平院 士的领奖词)的梦想而不断芬力。 做一柱扎根大地的“种子”。在谋堂李习了丰需的理论知识之后，我们还需要将论文写在 祖国大地上。从备种、播种、施肥、浇水、花粉调控、人工按粉、性状调查，到收获、痛选， 无论寒冬酷暑，我们都需要在田野中反复试验，需要耐得住我寞、吃得了苦头， 做一粒拼搏向上的“种子”。既要深挖专业知识，色要拓宽自己的知识广度，育种实线需 要你有充足的知识储备。同时，农业科研之路不会一帆风原，我们不仅要在一次次失败中积极 总结、思考，还要拥有护脱书本理论来博、独辟蹊径的勇气，走出属于自己的创新路。 23.下列对文中标点符号的使用表述不正确的一项是() A.你需要具备哪些条件？一下文中有对这个问句的回答，所以此处问号表设问。 B.分子标记技术可以帮助我们针对性地选择目标性状一尤其是抗性等需要进行复杂田间 处理的数量性状。一此处破折号表解释说明。 C.(2004年《感动中国》写给袁隆平院士的颁奖词)一此处括号表示引语的出处。 D.从备种、播种、施肥、浇水、花期调控、人工授粉、性状调查一这几处顿号表示有先 试卷第6可 后顺序的词语之间的停顿。 4.下列对文中画波浪线的语句修改正确的一项是（) A.种子的质量直接决定着我们能在有限的耕地上多产粮、产好粮。只有用自己的手摇紧中 国种子，才能端牢中国饭碗，才能实现粮食安全 B.种子的质量直接决定着我们能否在有限的耕地上多产粮、产好粮。只有用自己的手摄紧 中国种子，才能实现粮食安全，才能端牢中国饭碗 C.种子的质量直接决定着我们能在有限的耕地上多产粮、产好粮。只要用自己的手握紧中 国种子，就能端牢中国饭碗，进而实现粮食安全。 D.种子的质量直接决定着我们能否在有限的耕地上多产粮、产好粮。只有用自己的手擦紧 中国种子，才能端牢中国饭碗，才能实现粮食安全。 25,请在文中画横线①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(3分) 四、写作(60分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表 行走，可引中为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”宇形像一只眼睛上面有一 条直线，表示眼晴要看正：下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中 也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇 文章。 要求：选准角度，确定立意：明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于800字。 ,共6页