精品解析：江西省赣州市赣州中学2025-2026学年高三12月模拟训练（五）语文试题

江西省赣州市赣州中学2025-2026学年高三12月模拟训练（五）语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕图二十一首•浸种 【宋】楼璹 溪头夜雨足，门外春水生。 筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。 西畴将有事，耒耜随晨兴。 只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。 浸种（乾隆和诗） 谷种如人心，其中含生生。 韶月开初律，向阳草欲萌。 三之日于耜，东作农将兴。 筠筐浸春水，次第宛列成。 画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记•月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候 浸种有讲究 （1）把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 （2）巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。 （3）科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 （摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。 B. 楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节的农俗等信息。 C. 乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比加入了对浸种意义阐释。 D. 浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。 2. 针对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解，下列选项中不正确的一项是（ ） A. 句芒是主管草木生长的孟春之神，祭祀句芒的习俗从周代延续至清末民初。 B. 鸡被视为神兽，具有驱邪祈福的作用，故在祭祀句芒活动中，常被当作祭品。 C. 祭祀句芒是孟春之月的重要仪式，体现了古代农业对自然条件的依赖与敬畏。 D. 此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗的紧密联系。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其________；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着________的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需________以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 4. 对文中谈及“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。 5. 文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶馆（节选） 老舍 时间 与前幕相隔十余年现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。 地点 同前幕。 （幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均巳撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。） （因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。） （王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。） （二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。） 王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ 李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？ 李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬 哟，你不顺心？怎么？ 李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？ 李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬 唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ （王利发老气横秋地从后面进来。） 李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？ 王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！All right？ 李三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！ （后面叫：李三！李三！） 王利发 崔先生叫你快去！ 咱们的事，有工夫再细研究！ 李三 哼！ 王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ （后面又叫：李三！李三！） 李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走） 王利发 栓子的妈，他岁数大了 点，你可得…… 王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？ 我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！ （远处隐隐有炮声。） 王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？ 王利发 再瞎扯，干活儿去！嘿！ 王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走） 王利发 （温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） 6. 下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。 B. 文中说“王利发真像个“圣之时者也”，这句话表明了王利发精明干练，善于经营，善于改良，能够顺应时代。 C. “改良哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”由此可见李三老于世故，也可见他对清王朝的愚忠。 D. “可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛。”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。 7. 下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗。 B. “王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作又写心理，表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋。 C. “改良！改良！越改越凉， 冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默。 D. 在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”，就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。 8. 在本文的开头，有大量的用括号标明的文字，这些文字具有什么作用？请简要说明。 9. 矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突请简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面两段文言文，完成各题 陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，与留饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 （选自《说苑•奉使》，有删改） 【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾立佗为南越王。 （选自《史记•南越列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 B. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印 C 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印 D. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 高祖，庙号，是皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，开国皇帝一般称为“祖”。 B. 足下，称对方的敬辞，古代下称上或同辈相称都可用。《鸿门宴》中有“再拜献大王足下……再拜奉大将军足下”，两个“足下”分别是张良对项王及范增的尊称。 C. 郊迎，到郊外迎接。古代出郊迎宾，以示隆重、尊敬。 D. 蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、东戎、西夷。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。 B. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。 C. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。� D. 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！ （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，回答小题 示长安君注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】长安君为王安石（1021—1086年）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060年）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。 14. 联系全诗，概括作者“怆情”体现在哪些方面。 15. 赏析颔联中“草草”、“昏昏”的妙处。 16. 结合尾联简要分析本诗语言特色。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子是：“__________，___________？” （2）《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的句子是：“___________，___________；___________，___________。” 五、语言文字运用 18. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 半期考试之后，由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。 B. 全校师生在雷锋精神的鼓舞下，好人好事，如雨后春笋似的涌现出来。 C. 他们胸怀祖国，放眼世界，在高手如林的雅典奥运会上，大力发扬了敢拼敢搏，终于夺得了冠军。 D. 这个节目表达了同学们要以实际行动向雷锋同志学习，以优异的成绩向党汇报的决心。 六、作文题 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 ①新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗。——习近平 ②青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。——习近平 ③必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。让青春之花绽放在祖国最需要的地方。——习近平 2021年5月4日是五四运动纪念日，班级举行班会活动，作为学习小组的代表，你应邀在班会上发言。读了以上金句，你有怎样的感想？请写成一篇演讲稿，展现你们当代青年的风采。 要求：①结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；②切合身份，贴合语境；③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省赣州市赣州中学2025-2026学年高三12月模拟训练（五）语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕图二十一首•浸种 【宋】楼璹 溪头夜雨足，门外春水生。 筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。 西畴将有事，耒耜随晨兴。 只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。 浸种（乾隆和诗） 谷种如人心，其中含生生。 韶月开初律，向阳草欲萌。 三之日于耜，东作农将兴。 筠筐浸春水，次第宛列成。 画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记•月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候 浸种有讲究 （1）把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 （2）巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。 （3）科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 （摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。 B. 楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节的农俗等信息。 C. 乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比加入了对浸种意义的阐释。 D. 浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。 2. 针对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解，下列选项中不正确的一项是（ ） A. 句芒是主管草木生长的孟春之神，祭祀句芒的习俗从周代延续至清末民初。 B. 鸡被视为神兽，具有驱邪祈福的作用，故在祭祀句芒活动中，常被当作祭品。 C. 祭祀句芒是孟春之月的重要仪式，体现了古代农业对自然条件的依赖与敬畏。 D. 此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗的紧密联系。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其________；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着________的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需________以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 4. 对文中谈及“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。 5. 文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 充分浸泡在水中/与水充分接触/与水充分接触又有氧气 ②. 祭祀句芒祈丰收 ③. 适宜的温度和氧气/适宜的氧气 4. 示例一：保留 ①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符。 ②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。 示例二：不保留 ①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等。 ②“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。 5. ①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。 ②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序。 ③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。 【解析】 【导语】这篇农耕文化主题文章以南宋《耕织图》为切入点，通过诗画互文展现传统浸种技艺。文章结构精巧：先以楼璹、乾隆双诗对照，揭示农耕诗意；再分述祭祀春神民俗与浸种科学原理，形成人文与科技的双重视角。考据严谨，既引《礼记》《吕氏春秋》佐证民俗渊源，又用现代生物学解释浸种机理，在古今对话中彰显中国传统农业智慧，体现物质与精神的双重耕作。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误，原文“元代程棨临摹时……用小篆题写了楼璹的五言八句律诗”，可见程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。 B.“春秋时节的农俗等信息”错误，原文依据：楼璹诗“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”是立春祭祀春神的习俗，属于春季农俗，无“秋季农俗”。 D.“15%～18%的水分即可正常发芽”错误，原文“至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”，选项混淆“开始发芽”与“正常发芽”的条件。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解分析原文重要句子的能力。 D.“此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗”错误，原文“楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式”，文中仅提及楼璹诗记录此农俗，未提及“与其他历史记载相互印证”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 第一空：依据原文“以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气”可知，石块的作用是让种子充分浸泡、与水接触和有氧气，故可填“充分浸泡在水中”“与水充分接触”或“与水充分接触又有氧气”。 第二空：依据原文“出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收”“农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收”可知，浸种关联的农俗是祭祀句芒祈福，故可填“祭祀句芒祈丰收”。 第三空：依据原文“在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长”“溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用”可知，种子萌发需适宜的温度和氧气，故可填“适宜的温度和氧气”或“适宜的氧气”。 【4题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 示例一：保留 ①原文开篇提到《耕织图》“促进了农业科技的传播和农耕文明的传承”，“祭春神”是农耕文明的重要组成部分，保留此内容符合文本传承农耕文明的核心。 ②原文对浸种的介绍包括画面、诗句、技术，加入“祭春神”可补充文化背景，让读者更容易理解古代农业是生产实践和精神信仰的完美结合，使农耕文明的呈现更完整。 示例二：不保留 ①文本主体内容是“浸种”的农业技术，包括农时、农具、科学原理，核心是农业科技，“祭春神”属于民俗文化，与技术关联较弱。 ②删除“祭春神”后可避免内容偏离“浸种技术”主线，让信息更集中简洁，读者能更清晰把握“浸种”的技术要点。 【5题详解】 本题考查学生评价比较主要观点和基本倾向的能力。 ①两者均以顺应自然规律为核心，只有尊重自然时序，才能实现生产成功、生活安稳。 ②原文“宋代浸种的时间是在二月立春前后”“这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度”，浸种选择“立春前后”“夜雨昼晴”，体现农耕需顺应自然时序，才能保证种子萌发，是对自然规律的遵循。 ③《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时”，养殖遵循动物生长规律，“百亩之田，勿夺其时”，耕种遵循农时规律。孟子主张养殖、耕种需不违背自然时序，才能保证物产丰收、百姓富足，是对自然规律的重视。 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶馆（节选） 老舍 时间 与前幕相隔十余年现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。 地点 同前幕。 （幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均巳撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。） （因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。） （王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。） （二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。） 王淑芬 （看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？ 李三 改良！改良！越改越凉，冰凉！ 王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？ 李三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！ 王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！ 李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！ 王淑芬 哟，你不顺心？怎么？ 李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！ 王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？ 李三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！ 王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！ 李三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！ 王淑芬 唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！ （王利发老气横秋地从后面进来。） 李三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？ 王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！All right？ 李三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！ （后面叫：李三！李三！） 王利发 崔先生叫你快去！ 咱们的事，有工夫再细研究！ 李三 哼！ 王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！ （后面又叫：李三！李三！） 李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走） 王利发 栓子的妈，他岁数大了 点，你可得…… 王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ 王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？ 我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！ （远处隐隐有炮声。） 王利发 听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！ 王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？ 王利发 再瞎扯，干活儿去！嘿！ 王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走） 王利发 （温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！ 王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下） 6. 下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。 B. 文中说“王利发真像个“圣之时者也”，这句话表明了王利发精明干练，善于经营，善于改良，能够顺应时代。 C. “改良哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”由此可见李三老于世故，也可见他对清王朝的愚忠。 D. “可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛。”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。 7. 下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗。 B. “王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作又写心理，表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋。 C. “改良！改良！越改越凉， 冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默。 D. 在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”，就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。 8. 在本文的开头，有大量的用括号标明的文字，这些文字具有什么作用？请简要说明。 9. 矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①开头“幕启”处的舞台说明属于社会环境描写，交代了军阀混战给北京城带来的民生凋敝的社会现实。特别是“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，字写得更大，影射社会更加黑暗。 ②第二处和第三处属于对人物动作、形象的说明，是为塑造人物形象服务的。 9. ①雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。 ②新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。 ③小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对剧本相关内容理解和概括的能力。 C.“可见他对清王朝的愚忠”理解错误，李三之所以发出这样的感慨，是因为他见惯了军阀混战，你方唱罢我登场的情景，对社会的改良失去了信心。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对剧本艺术特点的分析鉴赏的能力。 B.“表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋”分析错误。这些动作描写，不能表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋，主要是表现此时没有顾客光临，她们的无事可做以及对茶馆前景的不自信。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节和段落作用的能力。 由“幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。‘裕泰’是硕果仅存的一家了”可知，开头“幕启”处的舞台说明属于社会环境描写，交代了军阀混战给北京城带来的民生凋敝的社会现实。 由“墙上的‘醉八仙’大画，连财神龛，均巳撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。‘莫谈国事’的纸条可是保存了下来，而且字写得更大” 可知，“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，字写得更大的细节描写，影射社会更加黑暗. 由“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”可知，第二处和第三处属于对人物动作、形象的说明，是为塑造人物形象服务的。 【9题详解】 本题考查学生分析戏剧矛盾冲突的能力。 细读剧本可知，节选部分有三组矛盾冲突， 分别是： ①雇员李三与老板王利发之间的薪酬利益冲突。“二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？”“就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！”“添人得给工钱，咱们赚得出来吗？” ②新思潮与旧思想之间的冲突。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”“改良！改良！越改越凉，冰凉！”“哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”这些对话冲突明显。 ③小人物与大时代之间的冲突。从节选开头部分“现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候”可知，在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动荡，开茶馆的王利发，老板娘王淑芬，以及伙计们李三等一干人等，他们都是这个时代的小人物，面对社会变革他们尽管努力经营，还是难以维持生计，经营惨淡。他们的生活只是变得越来越糟。 二、文言文阅读 阅读下面两段文言文，完成各题。 陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，与留饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 （选自《说苑•奉使》，有删改） 【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾立佗为南越王。 （选自《史记•南越列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 B. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印 C. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印 D. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 高祖，庙号，是皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，开国皇帝一般称为“祖”。 B. 足下，称对方的敬辞，古代下称上或同辈相称都可用。《鸿门宴》中有“再拜献大王足下……再拜奉大将军足下”，两个“足下”分别是张良对项王及范增的尊称。 C. 郊迎，到郊外迎接。古代出郊迎宾，以示隆重、尊敬。 D. 蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、东戎、西夷。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。 B. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。 C. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。� D. 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！ （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 【答案】10. D 11. D 12. C 13. （1）我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！ （2）已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得土地呢？ 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 本句中，“天子闻君王王南越”，“天子”是主语，“闻”是谓语，“君王王南越”是宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除AC；“天子怜百姓新劳苦”，“天子”是本句的主语，“怜”是谓语，“百姓新劳苦”是宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除B。 本句译为：大汉天子听说你在南越称王，不愿意帮助天下征讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭你。但是天爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生识记并理解古代文化常识的能力。 D.“蛮夷，……包括南蛮、北狄、东戎、西夷”错误。“东戎、西夷”应是“西戎和东夷”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 C.“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”说法错误。“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”可见，言谈间还是认为南越比不上汉王朝，而且没有军民同心信息。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 得分点： （1）“吾不起中国”，省略句，应为：吾不起（于）中国；“中国”，中原地区；“使”，假如；“何遽”，如何就，怎么就；“故王（于）此”，省略句，状语后置句，“王”，名词活用为动词，称王。 （2）“既”，之后、已经；“东”，方位名词用作状语，在东面；“肆”，扩张；“封”，疆界；“阙”，侵损，削减；“焉”，疑问代词，哪里。 参考译文： 陆贾，是楚地人。以客的身份跟随高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中原平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆贾到了南越，尉佗梳着一撮椎子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见他。陆贾就此向尉佗说道：“您本是中原人，亲戚、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，天下平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说你在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭你。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣。但是你却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁你祖先的坟墓，诛灭你的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死你投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，于是立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，太失去礼节了。”接着，他又问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆贾说道：“你似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾回答：“皇帝从丰、沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统理整个中国。而中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在你的人数不过几万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，你怎么竟同汉王相比呢!”尉佗听了，哈哈大笑，说道：“我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王!”于是就非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒几个月。尉佗说：“南越人中没有人值得（我）同（他）交谈，直到你来，让我每天都能听到过去从未听到的道理。”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。 南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国兼并了六国，统一天下。到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来。任嚣当即向赵佗颁布任命文书，让他代行南海郡的职务。任嚣死后，尉佗趁此机会逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他。汉高帝十一年，派遣陆贾去南越，赐予尉佗南越王的称号。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，回答小题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】长安君为王安石（1021—1086年）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060年）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。 14. 联系全诗，概括作者“怆情”体现在哪些方面。 15. 赏析颔联中“草草”、“昏昏”的妙处。 16. 结合尾联简要分析本诗语言特色。 【答案】14. 年老和妹妹相逢；重逢后又将离别；游宦时长路远；后会难期。 15. “草草”、“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜简单，用不着世俗的客套，兄妹能够相会已是最大的满足。描绘了和睦温暖的家庭气氛，十分感人。“昏昏”可见两人说了又说，灯油快干，灯火昏暗，仍顾不上休息。烘托了人物情感，营造出将别的伤痛氛围。 16. 尾联妹妹问兄长答，语言自然传神，全诗将相逢情景娓娓道来，语言浅显寻常又真挚亲切，富有生活气息。 【解析】 【导语】这首诗以质朴语言抒手足深情。少年离别重，老来重逢伤，杯盘笑语、灯火话生平，尽显兄妹情深。又以“三年隔”“万里行”写聚散无常，末句借雁寄书，余韵悠长，真挚动人。 【14题详解】 本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。 首联“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”，直接点明少年时离别就满怀深情，如今老去重逢，悲怆之情更甚，将时光流逝、人生易老的感慨融入其中，为全诗奠定了哀伤的基调； 颔联虽描绘了兄妹二人草草备餐、笑语交谈的温馨场景，但这种短暂的相聚，更凸显了离别后的孤寂，以乐景衬哀情，增添了“怆情”； 颈联“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，写自己与妹妹三年未见，如今又要奔赴万里之外的辽国，游宦路途遥远，漂泊之感油然而生，进一步深化了“怆情”； 尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”，询问下次相聚何时，只能寄希望于南飞的大雁带回书信，表现出对未来相聚的渺茫，后会难期的无奈，将“怆情”推向了高潮。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言之炼字的能力。 颔联“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”中，“草草”“昏昏”这两个叠词运用精妙。 “草草”一词，描绘出酒菜准备的情形，并非丰盛奢华，而是简单质朴。这看似随意、不讲究的安排，实则饱含深意。兄妹二人久别重逢，彼此心意相通，无需世俗那些繁琐的客套与排场，能相聚在一起畅快交谈，便是最大的满足，体现出他们之间真挚深厚的亲情，展现出一种质朴而温馨的家庭氛围。 “昏昏”则刻画了当时的场景，两人相聚，有说不完的话，以至于灯火渐暗，油将燃尽，却浑然不觉。这一细节生动地烘托出兄妹二人沉浸在交流之中，沉浸在往昔回忆与当下相聚的喜悦里，忘记了时间流逝。同时，也营造出一种将别时的不舍与伤感氛围，为后文抒发离别之情做了铺垫。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言特色的能力。 从问答形式上看，妹妹询问下次相聚之期，兄长以“寄书应见雁南征”作答，这种一问一答，自然流畅，仿佛日常对话般亲切，毫无雕琢痕迹，将兄妹间真挚的情感以最质朴的方式呈现出来。 从语言风格来讲，整体浅显寻常，没有使用华丽的辞藻和复杂的典故，却饱含深情。“后期何日是”直白地表达出妹妹对再次相聚的期盼与担忧，“寄书”“雁南征”也是生活中常见意象，用常见意象表达深厚情感，通俗易懂又富有生活气息。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子是：“__________，___________？” （2）《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的句子是：“___________，___________；___________，___________。” 【答案】 ①. 如或知尔 ②. 则何以哉 ③. 老吾老 ④. 以及人之老 ⑤. 幼吾幼 ⑥. 以及人之幼 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：或、尔、哉、及、幼。 五、语言文字运用 18. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 半期考试之后，由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。 B. 全校师生在雷锋精神的鼓舞下，好人好事，如雨后春笋似的涌现出来。 C. 他们胸怀祖国，放眼世界，在高手如林的雅典奥运会上，大力发扬了敢拼敢搏，终于夺得了冠军。 D. 这个节目表达了同学们要以实际行动向雷锋同志学习，以优异的成绩向党汇报的决心。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.主语残缺。“由于她这样好的成绩”是介宾短语，不是主干“得到赞扬”的对象，滥用介词“由于”，应将“她”移到“得到”的前面。 B.谓语残缺。“全校师生在雷锋精神的鼓舞下”怎么样，缺少谓语；下面是另一个分句了。应在“鼓舞下”后加上“力争上游”之类词语。 C.宾语残缺。“发扬”后面缺宾语中心词，应在“敢拼敢搏”后加“的精神”。 故选D。 六、作文题 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 ①新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗。——习近平 ②青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。——习近平 ③必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。让青春之花绽放在祖国最需要的地方。——习近平 2021年5月4日是五四运动纪念日，班级举行班会活动，作为学习小组的代表，你应邀在班会上发言。读了以上金句，你有怎样的感想？请写成一篇演讲稿，展现你们当代青年的风采。 要求：①结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；②切合身份，贴合语境；③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。 【答案】例文： 建设新我，助力时代 亲爱的老师们、同学们： 大家好！ 时代的洪流滚滚向前，祖国的建设日新月异，作为时代洪流中的一份子，作为祖国建设的主力军，此时此刻，我想告诉大家：我们当代青年，要笃行、耕耘、进步，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我，以跟上时代的步伐，为国家的崛起和民族的复兴做出自己的贡献。 新的时代，给新青年提供了无比广阔的舞台，召唤青年施展才干。 而今，祖国建设的热潮正在掀起，新的时代命题给青年人提供了展示自己才干、施展自己手脚的机会。这既是时代馈赠给我们的机会，也是时代交给我们的一份沉甸甸的责任。当今的中国，乘着二十大的春风，对内正在盘活国内经济，对外正在拓展交流空间，不管是对内还是对外，都给青年人留足了空间。国内的芯片开发需要人才，人工智能的研究需要人才，智慧城市建设需要人才，新农村建设需要人才；国外的一带一路计划需要人才，向世界讲述中国故事需要人才。这些机会，这些岗位，都是时代给我们提供的舞台。海足够阔，天足够高，就看年轻人怎样跃、怎样飞。 新时代的新青年，当笃行不怠，建设新我，以回报时代的馈赠。 所谓建设新我，就是在有继承、有积淀的基础上，继续躬行、奋进、改造、进步，就是笃行不怠、日日求进。古语云：“苟日新，日日新，又日新。”新时代的新青年，面对着时代提供的舞台，肩负着时代寄予的责任，应当日求进步，日求自新，以适应这个飞速发展的时代，以解决层出不穷的新问题。如果没有“不惜以今日之我，难昔日之我”的勇气，怎么应对百年未有之大变局？民族复兴的路上，既有高歌猛进的时候，也有风大浪急的时刻，我们必须时时勤砥砺，自我改造，自我革新，才能应付新局面，解决新问题，以回应时代的号召，以回报时代的馈赠。 日求进步的新青年，投身新时代的洪流，将会激起怎样的巨浪？ 奋进的新时代是奔涌向前的滔滔洪流，它的波澜壮阔，吸引着青年人去迎风弄潮。当日求进步的新青年，一批批、一波波涌入时代的洪流，定会让我们的事业风生水起，让我们的民族更富朝气。以格桑德吉为代表的新青年，走向农村学校的讲台，他们在教育领域掀起浪花；以刘明侦为代表的海外青年留学生，选择回国做科研，报效国家，他们在科研领域掀起巨浪；以陆婷为代表的当代青年，他们回到古老的村寨，传承传统文化，他们在文化领域掀起波涛。他们投身洪流，他们也成为洪流的一部分，成为洪流上跳动的美丽的浪花。 时代召唤青年，青年不负时代。愿我们新时代的新青年，踔厉奋发，日求进步，笃行不怠，建设新我，以不负使命，完成使命，在新征程上展现青年风采。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题所给的三则材料，都出自习近平总书记的金句。其中，第一则材料，指出作为新时代青年，理应乘新时代春风，跟上时代的发展变化。同时，还要勇敢放飞青春梦想，承担社会主义建设者和接班人的使命。也就是说，考生的职业规划一定要顺应新时代需求，符合自身实际。第二则材料，阐明青年与国家的紧密联系，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年代表了国家民族的前途和希望。这说明，广大青年应该与时俱进、奋斗进取，展现新时代青年青春洋溢、风华正茂的昂扬之姿。第三则材料，是提醒我们要脚踏实地地追求理想，不要只是空想和图虚名。对此，我辈青年应立志从最基本的工作开始，经过逐步的积累，脚踏实地，坚持到底，打好基础。因此，总的来说，我们应在思想和行动上，与国家保持一致，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。 行文构思时，可以把“热血青春奉献中国”作为全文的中心论点，先论述美好的青春要有高远理想，要敢于奋斗；然后从青年人自身角度出发，说明青年一代肩负时代使命，个人发展关系着民族和国家的未来，因此青春时代理应把人生价值的实现与民族的进步和发展紧密联系起来，把自己个体的力量融入青年大集体，融入时代发展的潮流。最后则应从行动的角度出发，说明新时代青年要传承奋斗精神，坚持脚踏实地与坚持到底，勇担民族重任，激扬青春之光，以青春之我，创建青春之国家、青春之民族，永远保持奋进的姿态，用奋斗拥抱时代，用青春之火点燃未来。论证过程可采用总分总的结构，运用典型例证和引证的方法。写作时注意演讲稿的格式要求。 立意： 1.奔跑青春赛道，助力民族复兴。 2.让青春在报国之奋斗中闪光。 3.胸怀家国梦想，谱就实干华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $