7.《包身工》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕夏衍报告文学《包身工》展开，涵盖文本选段、作者介绍、报告文学特征、写作背景及教学任务，通过填表梳理包身工一天生活与制度分析的双线结构，搭建学习支架帮助学生建立文本内容与主题的联系。 其亮点在于融合报告文学真实性与文学性，以芦柴棒三次细节描写、群体与个体的点面结合及排比对比等修辞，培养学生思维能力与审美创造。结构化活动设计助力教师高效教学，学生在分析中提升文本解读能力与人文关怀意识。

七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪罗”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。 1 同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口……洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下,气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。 2 工作,工作,衰弱到不能走路还是工作,手脚像芦柴棒一般地瘦,身体像弓一样地弯,面色像死人一样地惨!咳着,喘着,淌着冷汗,还是被逼着在做工。譬如讲芦柴棒吧,她的身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意去接触她的身体。 3 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道 黑暗终将过去,黎明必将到来 作者介绍 夏衍(1900——1995) 原名沈乃熙,字端先,优秀剧作家,戏剧运动的组织者、领导者,杰出的新闻记者、政论家,主要进行话剧和电影创作。曾参加太阳社,是左翼作家联盟的发起者之一。抗日战争时期,主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊,解放后任文化部副部长。 5 作者介绍 著名电影剧作 电影剧本改编 《上海屋檐下》 改编鲁迅的《祝福》 《法西斯细菌》 改编茅盾的《林家铺子》 报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品 报告文学 报告文学是散文的一种,介于新闻报道和小说之间,兼有新闻和文学的特点。简单地说,报告文学就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁,具有“文学轻骑兵”的作用。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。 7 写作背景 二十世纪二三十年代,中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区,每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走,到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由,被当作“机器”“灌装了的劳动力”,过着人间地狱的生活。 8 写作背景 另一方面,从“一 二八”事变以后,中国人民抗日情绪高涨,上海的工人运动重新抬头,日本资本家为了减少工人罢工的威胁,需要用包身工来代替“外头工人”,因此这一时期的包身工人数突然增加了。 作者亲赴上海,进行了长达几个月的实地考察,目睹包身工的非人生活,用包含血泪的笔,撰写了这篇报告文学,愤怒地揭露了这个人间地狱的真相,揭示了“没有法律,没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运,表达了中国人民必将起来反抗,粉碎自己身上的枷锁的信心。 9 测绘“炼狱”蓝图 ——包身工的真实世界 报告文学之真实性 10 任务一:依据课文,填写表格 时间 主要事件 真实生活 4:15 起床 衣 4:30 早餐 食 5:00 上工 住 17:00 放工 行 工作环境: 11 活动一:依据课文,填写表格 时间 主要事件 描述角度 4:15 起床 居住环境恶劣(蜂房一般的格子铺,充满汗臭、粪臭、湿气 ,鸽子笼一般的房屋) 4:30 早餐 饮食粗劣不堪(浆糊般的薄粥,较少的籼米、锅焦、碎米,喂猪的豆腐渣,残粥冲自来水) 5:00 上工 穿着又脏又破,乡下气,土头土脑,长头发,缠过未放大的脚 17:00 放工 十二小时工作,没有自由,被抄身,随意殴打,榨干最后一滴血汗 12 对于包身工,还有哪些称谓? 生物、懒虫、猪猡、赚钱的机器、脸颊的、 不需要更多维持费的“机器”、试验工、养成工、 乡下的姑娘、小姑娘、滋养物、 没有锁链的奴隶、死娼妓、饲养物、奴隶、罐装的劳动力 自然身份、非人待遇、赚钱工具 13 任务二:阅读课文,找出下面问题的答案 段落 问题 7-11 包身工的来源?招揽包身工的手段是什么? 15-22 东洋纱厂大量雇佣包身工的原因 34 包身工制度得到了怎样的发展 48-50 包身工制度的结果 带工到家乡或灾区,诱拐快要饿死的孩子 。欺骗 社会原因 没有人身自由 易于管理 工价低廉 东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! 黎明的到来,是无法抗拒的。 14 12—14段 (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件 1—7段 (四点一刻)起床 恶劣的住宿条件 23—33段 (五点)上工 恶劣的劳动条件 12—14段 (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件 35—47段 (十七点)放工 榨干最后一滴血汗 8—11段: 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成 15—22段:帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展 34段:在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀 48—50段:愤怒控诉野蛮的吃人制度,指出黎明必将到来 双线交织 15 总结 本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线,展现了包身工的悲惨生活与繁重劳动;同时穿插包身工制度的形成发展,事实描述和制度分析交相进行,揭露了包身工制度的罪恶,控诉了帝国主义及其走狗压榨、虐待中国工人的罪行,表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注,对帝国主义和黑暗势力的无比愤恨之情。 16 点燃“文学的火把” ——文学性的力量 报告文学之文学性 17 作者以无可辩驳的事实揭露了包身工制度的罪恶,同时又借用文学的形象来描绘这一幅血淋淋的图景,进而产生激动人心的艺术感染力。 赏析语言领悟文学妙处 四人一组,讨论:你认为本文的文学性体现在哪里? 每组请找出三处,并分析其妙处。 任务: 第一次: 手脚瘦得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。 第二次: 真的挣扎不起来了……很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上……迎头泼在芦柴棒的头上。 ……芦柴棒遭了这意外的一泼,反射似的跳起身来。 第三次:她的身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体。 一、细节描写 2、作品对芦柴棒的三次描写、小福子挨打的细节 例如,作品开始写包身工喝粥的场景: 1、开头喝粥的描写 通过他们的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。 二、点面结合 群体生活、工作环境的描写(如工房、抢粥)(D3、D12、 D23 、D26) 作者选取的这些典型人物和典型细节,与前面对包身工一天的生活状况的描写,形成了“点”与“面”的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架,“点”的刻画,则是填充其中的具体材料,两者是骨架和血肉的关系。 点面结合可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态,最充分地表现思想,抒发感情。 三、各种修辞手法 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。 ①排比修辞 ②列举数字 可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂,五个布厂,二十五万锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。 黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。 ③象征手法 ④对比手法 包身工住在“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房,吃“浆糊一般”的薄粥,穿“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”只得到每天仅三角八分的工钱。 而带工老板穿的是“拷绸”之类;“不仅可以放债、买田、起屋”,还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。 ⑤类比手法 船户养墨鸭—捕鱼—卖钱(没有虐待) 带工老板—饲养包身工—赚钱(没有温情) 和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。(D48) 总结 真实性是基石:夏衍的实地调查、精准数据、细节呈现,赋予了文章无可辩驳的文献价值。 文学性是翅膀:点面结合、细节刻画、修辞运用,让事实变得可感、可痛、可思,极大地增强了感染力和艺术生命力。 作者那饱含激情的议论、犀利的批判、光明的语言,使文章超越了单纯的事实报道,成为一把刺向旧制度的匕首,一盏照亮未来的灯。 报告文学的力量,正是用文学的笔法,为真实的事件注入灵魂,使其成为推动社会进步的强大力量。 旧时的包身工制度已不复存在,今日的劳动者得到社会的认可和赞颂。我们歌唱劳动,我们致敬劳动者! 在田间地头、在桥梁隧道、在街头巷尾、在边境线上、在科技攻关一线、在教书育人讲台,劳动者的身影总是让我们感动。新冠肺炎疫情来袭,他们是逆行者;洪灾火灾面前,他们是无畏者;决胜全面建成小康社会,他们是奋斗者;决战脱贫攻坚,他们是冲锋者…… 致敬在每个岗位努力奋斗的人! $