内容正文:
单元整合
特征归纳
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一、君主专制形成及理论依据
1.君主专制的形成及加强
中世纪的欧洲分布着大大小小的王国,国王是最高的世俗统治者。但天主教会的势力遍布各地,教会不仅拥有精神权力,而且拥有世俗权力。在与教会、贵族和市民的错综复杂的斗争中,王权不断得到加强,从而出现“新君主国”。随着权力的不断集中,“新君主”大都发展成为专制君主。法国国王路易十四是西欧专制君主的典型代表,与此相呼应,俄国出现沙皇专制,成为东欧专制统治的典型。
2.君主专制的理论依据——为君权辩护
中世纪的欧洲,基督教神学是占支配地位的意识形态。基督教神学肯定君主统治的合法性。阿奎那把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。詹姆士一世提出“君权神授”理论;近代一些先进思想家对“君权神授”观念提出了质疑,提出了“君权至上”理论,强调国家权力的集中和统一。
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二、近代民主思想的发展
自17世纪起,民主思想成为不可抗拒的历史潮流。斯宾诺莎的“民主政体最优论”、洛克的“天赋人权论”、孟德斯鸠的“三权分立学说”、卢梭的“人民主权论”等广为传播,影响着西方,以至整个世界。
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三、君主专制思想与近代民主思想的本质差异
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比较项
君主专制思想
近代民主思想
国家权力的来源
君权神授
主权在民
人权的本质
统治者恩赐
自然享有(天赋人权)
国家产生
家天下
社会契约
公民的权利与义务
臣民只能尽义务
权利与义务统一
统治制度的模式
君主专制
代议制
权力结构框架
专制集权
分权而治
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第一单元测评
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(共10小题,每小题4分,共40分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)
1.(原创)从15世纪开始,欧洲出现了一批“新君主国”。关于这些“新君主国”的特征,下列说法不符合的是( ) (导学号52420044)
A.王权加强
B.形成民族国家
C.建立起常备军
D.建立起至高无上的专制王权
解析:虽然“新君主国”出现于15世纪,但“新君主”发展成为专制君主则是在17世纪。当时“新君主”地位有所上升,但并非至高无上。故D项符合题意。
答案:D
2.阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他( )
①主张“君权神圣” ②用“自然法则”来论证“君权神圣” ③主张君权凌驾于教权之上 ④认为君主是世俗的统治者
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
解析:阿奎那运用“自然法则”论证“君权神圣”,最终的落脚点是“国家由一个君主来治理……才最符合上帝的本意”。由此可以推断,在阿奎那看来,教权要高于君权。故③不正确。
答案:C
3.1603年,詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度耻辱。”这表明他( )
A.倡导极端专制的君主统治
B.大力提倡无神论思想
C.尊重臣民宗教信仰的自由
D.反对亵渎上帝的行为
解析:材料表明詹姆士一世崇尚王权至上,倡导极端专制的君主统治。
答案:A
4.(原创)马基雅弗利和霍布斯都主张( ) (导学号52420045)
①君权神授 ②国家权力的集中和统一 ③君权至上 ④利维坦
A.①②③
B.②③
C.②③④
D.①②③④
解析:本题考查马基雅弗利和霍布斯的思想主张。①不是其共性点;④只符合霍布斯;②③是其相同点。
答案:B
5.欧元启动前,荷兰流通的1 000盾的纸币上印有斯宾诺莎的头像。斯宾诺莎在西方思想发展史上占有独特的地位,他提出了( )
A.“人民主权”说
B.只有民主政体才能保证思想和言论自由
C.分权学说
D.三权分立学说
解析:A项是卢梭提出的,C项是洛克提出的,D项是孟德斯鸠提出的。
答案:B
6.斯宾诺莎认为:“当时的荷兰有一定的自由,但并不民主。”他得出这一观点的直接原因是( )
A.16世纪末,荷兰最早发生了资产阶级革命
B.17世纪的欧洲,荷兰是最自由的地方[来源:学科网]
C.荷兰实行宗教宽容的政策
D.荷兰共和国的自由是富人特权阶级的自由,普通人并不能自由发表意见
解析:“不民主”是指人民不能享受应有的权利。
答案:D
7.社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。这句话体现的观点是( )
A.人人生而平等
B.天赋人权理论[来源:学科网ZXXK]
C.社会契约思想
D.自然权利学说
解析:由“社会秩序……是建立在约定上的”,可知这是社会契约论。
答案:C
8.“人民的议员就不是、也不可