第8讲 欧洲的思想解放运动 课件 --2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“欧洲思想解放运动”核心考点，涵盖文艺复兴、宗教改革、科学革命及启蒙运动，依据高考评价体系梳理背景、内容、影响，通过近五年真题分析明确人文主义、启蒙思想等高频考点，归纳材料分析、比较等常考题型，体现高考备考的针对性和实用性。 课件亮点在于高考真题训练与核心素养融合，如以2022全国乙卷“法国意识萌发”题为例，用史料实证素养解析人文主义传播路径，通过唯物史观构建“思想解放与社会变革”答题模板，帮助学生掌握比较题技巧，教师可据此精准复习，助力学生高效冲刺高考。

欧洲的思想解放运动 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 英国资产阶级革命 近代自然科学兴起 北美独立战争 法国 大革命 美国南北战争 德意志统一、意大利统一 俄国农奴制改革、日本明治维新 资本主义制度的确立 主题：14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，完成向近代社会的转型 君主立宪制 民主共和制 改革： 内战： 统一： 单元框架 英法美资产阶级革命 资本主义制度的确立 资本主义制度的扩展 第8讲　 欧洲的思想解放运动 14——18世纪末 马丁·路德 牛顿 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 米开朗琪罗《大卫》 课程标准： 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 一、课标解读 1、核心素养解读 （1）从唯物史观、史料实证、历史解释角度借助所学知识认识近代欧洲思想解放运动不断发展的原因，揭示欧洲500年思想解放与经济社会变革的历史因果联系，理解唯物史观中经济基础决定上层建筑以及思想解放是社会变革的先导的重要认识。 （2）从唯物史观、历史解释角度理解文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起和发展、启蒙运动的内在联系，认识人文主义的内涵及对社会转型的影响。 （3）从家国情怀角度思考天赋人权、民主法治等价值观，并通过资产阶级的历史局限性理解坚持中国特色社会主义的巨大特殊意义。 2、复习重点 （1）文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起与启蒙运动的背景、概况、影响。 （2）认识文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命发生、资本主义制度确立之间的因果关系。 二、高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2023 【湖南】13·文艺复兴强调人的个性 【浙江】13·人文主义 2022 【乙】33 人文主义思想的广泛传播 【重庆】12·自然科学兴起及启蒙运动影响 【浙江】1月·17·人文主义 【湖北】12·人文主义 【山东】12·启蒙思想 【广东】11·科学家 【江苏】13·人文主义重视现实世界 【浙江】6月 17·启蒙思想 2021 【乙】33 人文主义 【浙江】1月·17·人文主义 【湖北】12·人文主义 【山东】12·启蒙思想 【江苏】13·人文主义 【浙江】6月·17·启蒙思想 【广东】11·科学家 2020 【乙】33 人文主义 【浙江】1月·17·人文主义 【湖北】12·人文主义 【山东】12·启蒙思想 【江苏】13·人文主义 【浙江】6月·17·启蒙思想 【广东】11·科学家 2019 【III】32英国宗教改革 【天津】4·意大利文艺复兴 【江苏】·9·文艺复兴 命题分析： 本讲内容是高考高频考点，其中文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是高考命题的重点。高考可能会重点考查文艺复兴发生的背景及其在文学、艺术、教育等多方面的影响，宗教改革的具体实践，启蒙运动的思想内涵及其对社会、科技、教育尤其是资产阶级革命和改革的影响等。 文艺复兴运动 （14世纪中叶-17世纪初） 宗教改革 （16世纪） 启蒙运动 （17、18世纪） 1300 1400 1500 1600 1700 1800 近代科学兴起 （16-17世纪） 1517 三、时空定位与阶段特征 【时空定位】 三、时空定位与阶段特征 【阶段特征】 【知识回顾】中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明 领域 黑暗 光明 政治 经济 文化 ①封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态； ②王权与教权结合又有矛盾。 ①王权的加强；统一民族国家逐渐形成②早期议会出现； ③市民阶层壮大 庄园与农奴制度，相对封闭独立 城市工商业经济繁荣， 城市赢得一定自治权 基督教神权至上，束缚人性 大学兴起，教育与文化出现，解放思想 14—16世纪，欧洲处于“人”和“世界”被发现的时代。——布克哈特 “人”是如何一步一步地发现的呢？ 人的解放 文艺复兴 （14-17世纪） 把人从神学思想的束缚中解放出来 宗教改革 （16世纪） 把人从教权的控制中解放出来 科学革命 (16-17世纪) 把人从自然的束缚中解放出来 启蒙运动 （17-18世纪） 把人从王权的压迫中解放出来 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） （一）概念解读 （二）产生及其扩展 文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。 实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 为什么？ 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 原因：①天主教会垄断文化，势力强大； ②欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； ③古典文化蕴涵人文主义思想； ④神学理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。 文艺复兴运动首先发生在资本主义萌芽产生最早的城市佛罗伦萨和威尼斯（意大利），并由地中海沿岸逐渐转移到大西洋沿岸，向欧洲其他地区扩展 （三）产生背景 材料1：文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》 1、根本原因：商品经济的发展，资本主义萌芽的出现与发展 材料3：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 3、文化基础:中世纪西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有古希腊罗马文化积淀,又从东方汲取了大量文化养料 材料2：他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 2、阶级支持：新贵族及新兴资产阶级形成及壮大，要求冲破教会束缚，建立适应资产阶级发展需要的思想文化 （三）产生背景 材料4：中世纪中期，推行禁欲主义和独身主义的做法已经制度化，成为罗马教会公开标榜的一种政策。教会的婚姻立法即是根据这种信念而设立；在僧侣中推行独身主义；在妇女中推行女修道院制度；在俗人中提倡不结婚，即使结婚也只是为了避免肉欲泛滥危及社会而进行的不得已的做法。 ——马克垚《世界文明史》 4、政治因素：基督教建立神权统治，禁锢了人们的思想。 材料5：无论是谁, 只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢? ——《意大利文艺复兴史上的主要问题》 5、人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人。 材料6：从1347～353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基 督教禁欲主张的矛盾。 ——裴世东《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》 6、现实原因：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。 材料7：文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧，促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想交流的印刷机。 ——《全球通史》 7、技术因素：造纸术和印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件。 归纳：兴起的原因: (首先发生在意大利的原因) 1、经济基础:商品经济的发展，资本主义萌芽的出现与发展(根因) 2、阶级基础: 新贵族及新兴资产阶级形成及壮大要求冲破教会束缚，建立适应资产阶级发展需要的思想文化(实质)， 3、文化基础:西欧文化自身的传承和发展，丰厚的古希腊罗马文化积淀，并从东方汲取了大量文化养料。 4、人才基础:聚集了一批具有新思想的学者文人. 5、政治：基督教建立神权统治，禁锢了人们的思想； 6、直接原因:黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。 7、科技支持:造纸术和印刷术传入极大便利了欧洲文化的发展 （四）思想核心： 人文主义 中世纪基督教会：宗教神学 新兴资产阶级：人文主义 以神为中心：神是至高无上的，主宰一切；人是有罪的，卑微的。人只能服从上帝的旨意和安排。 以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性 禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度 重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活 来世观念：倡导追求来世的幸福 蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化 崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘 【注意】文艺复兴的斗争矛头直指天主教会，反对教会神学扼杀人性，但并不反对宗教信仰。 （五）主要成就： 阅读教材填写下表 时间 领域 代表人物 代表作品 思想特色 兴起 14世纪 文学三杰 发展 15世纪 美术三杰 扩展鼎盛 16世纪 文艺、科学 薄伽丘 但丁 彼特拉克 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 莎士比亚 《十日谈》 《神曲》 《歌集》 《大卫》、《创世纪》 《西斯廷圣母》《雅典学院》 《哈姆雷特》、《李尔王》 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念（提倡人性的高尚与尊严） 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 “文艺复兴的先驱”，讽刺教会的封建腐朽 追求现世的幸福，人文主义之父 宣扬人性的自由，歌颂自然的人性。 提升人性的高尚与尊严；由关注人的自然欲望到更加关注人的精神世界，逐渐从质朴走向高雅和精致 借助宗教人物、以写实手法表现人的情感与美，体现了人文主义思想 讽 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ —莎士比亚《哈姆雷特》 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。” ——薄伽丘《十日谈》 人的自然天性无法阻挡 趋势：本能到理性，质朴到高雅 思考：人文主义者对人的看法发生了怎样的转变？ 反映了文艺复兴运动怎样的发展趋势？ 歌颂人的伟大 （2021·河北高考·12）意大利人阿尔贝蒂（1404—1472年）在《论绘画》中写道：“我不知道完美的绘画作品在镜子里看起来是如何优秀；但值得注意的是，作品中的每一个缺点在镜子里看起来格外明显。因此，取自自然中的作品应该根据镜子的建议加以修正。”这表明，当时（　　） A．艺术创作注重展现内心世界 B．现实主义画派渐趋成熟 C．绘画技法追求光和色的结合 D．理性意识影响艺术发展 D 但丁在《论世界帝国》中提出：“真理不仅要靠人的理性的智慧之光，而且要靠神的威力光辉才能得以显现出来，二者已经契合，天上地下都必然一致赞同。”可见，但丁 A．提倡人性，反对神性 B．认为神性与人性可以和谐共存 C．崇尚理性，否定权威 D．主张应关注人本身与现实世界 B 唯物史观、历史解释 15 材料：文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编(上卷)》 特点：①持续时间长； ②局限于知识分子阶层； ③借用古典文化； ④具有创新性。 根据材料，概括欧洲文艺复兴运动的特点。 文艺复兴对于整个中世纪的神权.......的精神统治，都是一次强力反动。.......一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。.......文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。 ——马克垚《世界文明史》 1、积极： （1）思想：一定程度上冲击封建秩序解放人性；为启蒙运动打下思想基础。 （2）科学：使人们开始更多地关注人本身与现实世界，推动近代科学兴起； （3）经济：促进资本主义发展，推动新航路的开辟 （4）文化：推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展 2、消极： （1）局限于上流社会和知识阶层； （2）过于强调个人主义，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱； （3）披着宗教外衣，没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案 （4）它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。 （六）影响： （2022·全国乙卷·33）16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（　　） A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 A （2020·全国卷Ⅰ·33）16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（ ） A、体现了文艺复兴思想对人的认识 B、推动了资产阶级革命的高涨 C、反映了启蒙运动生而平等的理念 D、摆脱了宗教观念的长期束缚 (2020·全国Ⅱ卷·T33)15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张 (　　) A、丰富了人文主义的教育思想 B、重申了启蒙运动的思想内容 C、强调信仰对教育的决定作用 D、奠定了宗教改革的理论基础 A A 天主教会势力强大 政治:地位举足轻重，教权高于王权, 最大的有组织的力量。 经济:拥有大量庄园和土地，收什一税。 生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民, 又是教会的教徒,深受教会的束缚。 思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修科目， 文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 回顾：欧洲基督教发展 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （4世纪成为国教） 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 性质：是16世纪新兴资产阶级掀起的一场在宗教外衣下的反封建神权统治的思想政治运动，也是各国反对天主教会的社会运动。 （拜占庭帝国、沙皇俄国） 二、宗教改革 (16-17世纪) 材料1： 随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。 材料:2： 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 ——达芬奇（文艺复兴的杰出代表） 材料:3：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 材料:4： 德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 ——改编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》 材料5：1517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 1、经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展。 2、思想基础：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 3、政治基础：王权的强化和民族国家的形成；天主教会的贪婪专制腐败，激化了社会矛盾。 4、导火线：1517年，教皇兜售赎罪券。 （一）改革背景： 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） 2、实质： 是一场新兴资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的社会政治运动和思想解放运动。 3、开始标志（揭开序幕）： 1517年，马丁·路德《九十五条论纲》 与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与（资产阶级、农民、市民、个别君主、部分贵族） 1517年10月31日约正午时分，马丁.路德把“九十五条论纲”贴在维登堡大教堂门上 4、内容： “因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。 “因信称义”否定教皇权威和天主教会的精神独裁，简化了宗教仪式，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，解放了人的个性。 我的信仰你做主 我的信仰我做主 材料一 一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等。 ——马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 材料二 每一个基督教徒，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。 ——马丁·路德 ①改革教义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式（因信称义）； ②信仰的唯一根据是《圣经》，上帝面前人人平等 材料二：人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，信徒皆为祭司，每个信徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解。 是人文主义在宗教领域的延伸和发展；反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望，客观上有反封建神权统治的作用。 材料三：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” ——路德《致德意志的基督教贵族书》 ③“教随国定”：王权高于教权 ④ 主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。 迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求，有利于激发民族意识和统一民族国家的建立 影响：德国宗教改革确定了“教随国定”原则；形成了路德派新教，并在德国取得合法地位。 宗教改革中的人文精神 ①“因信称义”否定了教会的权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 ②以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的权利。 ③马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。 ①文艺复兴反对的是教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败。 ②宗教改革反对的是当时欧洲天主教会的统治。 ③二者都不反对宗教信仰。 文艺复兴和宗教改革对教会的态度 【拓展提升】 2、影响 材料1：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》 材料2：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 积极：（1）思想文化：进一步解放了人们的思想，传播和发展人文主义,为启蒙运动作了思想准备；推动了文化教育事业的发展。 材料3：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （2）政治：打击了教会的神权统治，王权得到加强,推动了欧洲民族国家的形成和社会转型。 材料4：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒... ——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 （3）经济：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，促进了新教国家资本主义经济的发展。 他（路德）破除了对权威的崇拜，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——恩格斯 局限性：借助宗教形式，未彻底与封建势力决裂；带有宗教的局限性，如宗教迫害、宗教纷争不断。 【知识拓展】文艺复兴与宗教改革的比较 比较项 文艺复兴（14－17世纪） 宗教改革（16－17世纪） 相同点 背景 西欧封建制度渐趋衰亡，资本主义经济兴起 性质 具有反封建的性质，矛头对准天主教会 思想 来源 都向古典文化寻求和吸取原料：文艺复兴借助希腊罗马古典文化；宗教改革借助《圣经》原始教义 历史 作用 反对宗教束缚，一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲近代社会的转型 不同点 对人的认识 强调人的伟大，肯定人的价值和尊严 强调神的伟大，以神为中心 形式 借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观 披着宗教外衣，矛头直指天主教会 社会基础 从意大利开始，主要表现在思想领域和社会上层，贵族、资产阶级及学者 从德国开始，更多地表现为一场社会政治运动，群众基础广泛 对宗教态度 反对天主教会的禁欲苦行，抨击教会的腐败。 反对天主教会统治，直接否定教会教皇权威，主张建立适合资产阶级需要的宗教。 文艺复兴把人从宗教的束缚下解放出来 宗教改革把人从神权的统治下解放出来 二者都不反对宗教信仰 (2020·全国Ⅲ卷·T32) 1549-1560年，约4 776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1 536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时 (　　) A、人文主义传播缓和了社会矛盾 B、经济发展不平衡促进技术转移 C、工匠精神决定了城市生活面貌 D、宗教改革助推日内瓦经济发展 D （一）含义 16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。近代自然科学是以天文学革命开始的。 （二）背景 从16世纪后期至18世纪初，科学革命在西欧猛然爆发，取得了令世人瞩目的许多科学成就，从此近代科学开始诞生。这场科学革命如何兴起，很多学者对此作了不同的探讨……一些学者受到德国社会学家马克斯·韦伯(1864-1920)的影响，把科学的兴起与清教联系在一起，提出清教刺激了人们的思想，使之更为开放、进取和求知。 ——王斯德《世界通史》 1、经济：资本主义经济的发展为科学技术的发展积累了物质基础。 2、阶级：新兴资产阶级对自然科学的需求迫切。 3、思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化 4、教育：世俗大学建立为科学革命创造了条件。 5、技术：生产技术经验的积累。 6、政治：资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路; 7、个人：欧洲科学家的个人天赋和探索及献身精神 三、真理自由——科学革命（16—17世纪） （三）成就 领域 时间 人物 著作 成就 影响 天文学 16C 哥白尼 《天体运行论》 日心说 动摇欧洲中世纪宗教神学的理论基础，近代自然科学兴起 天文学 16C—17C 伽利略 / 证明日心说 “近代科学之父” 物理学 17C 牛顿 《自然哲学的数学原理》 万有引力定律 建立经典力学为近代物理学的发展奠定基础。 其他 在光学、热学、磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。 （四）意义 1、形成了重视经验和事实的理性化思维方式。 2、确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。 3、促进了思想解放和社会进步，为启蒙运动提供科学的思维方法。 【知识拓展】中国传统科技与西方近代科学的比较 中国古代传统科技的特点 1、中国古代科技具有很强的实用性，服务于农业生产并为统治阶级所用； 2、缺乏理论探索，大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直接描述； 3、理论技术化倾向严重，而这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。 西方近代科学的特点 1、西方近代科学注重实验，把系统观察和实验与严密的逻辑体系相结合，形成系统的科学理论，服务于工业生产； 2、数学表达方式，用代数式来表达成果内容。 3、科学理论有效的转化为社会生产力。 他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。 ——摘编自《宋应星评传》 在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》 向资本主义政治制度过渡 日益腐朽的封建制度 政治 制度 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等解放了人们的思想 文化专制 思想 条件 国家鼓励科技发展，推行重商主义 “重农抑商” “闭关锁国” 经济 政策 资本主义经济产生和发展 自给自足的小农经济 经济 基础 发展背景不同 关注自然，崇尚理性，重理论，重实验，重分析归纳，重数学方法，重工业 关注人，重经验，重总结，重应用，重农业 不同特征 近代西方 古代中国 （2022·重庆高考·13）11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（　　） A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 A （2022·广东高考·11）从充满智慧的浮力小天平到比萨斜塔自由落体实验的传说，从摆的发现到用望远镜验证哥白尼的日心说。这些充满传奇色彩的故事描述的科学家是（　　） A．达尔文 B．牛顿 C．爱迪生 D．伽利略 D 【解析】文艺复兴以后，近代科学技术迅速发展。1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验， 1610年，伽利略用自制的天文望远镜发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，这与材料中“自由落体实验”“用望远镜验证哥白尼的日心说”等信息相符，故D项正确；1859年达尔文发表了《物种起源》，创立了生物进化论，与材料信息不符，故B项错误；1687年，牛顿把地球上的物体的运动和天体运动概括到同一个理论之中，形成了经典力学体系，与材料信息不符，故B项排除；爱迪生被誉为“世界发明大王”，他发明的留声机、电影摄影机和电灯对世界有极大影响，与材料信息不符，故C项错误。 材料1：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。 ①经济根源：西欧资本主义经济进一步发展； 材料2：牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》…… 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——齐思和等主编《世界史》 ③科学因素：近代自然科学的发展为启蒙思想家提供了新的思想武器。 材料3：路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。”—《西方政治思想史论集》 ④政治根源：专制王权和天主教会严重阻碍了资本主义的发展。 材料4：可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇”。在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉地运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。 —吴于廑《世界史·近代编》 ⑤思想基础：文艺复兴、宗教改革进一步解放思想。 （一）背景： ②阶级基础：新兴资产阶级力量壮大要求摆脱专制王权和教会的思想束缚； 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） 启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。 强调独立思考与自主精神， 启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。 “理性”即人的思考和判断。它强调凡事要以人自己的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么(人的权利)、怎样思考(科学的方法)的问题。 理性 独立思考 自主精神 思考什么 人的权利 天赋人权 如何维护人的权利 国家学说 国家来源 社会契约 主权归属 主权在民 政体形式 君主立宪、民主共和 政权组织 三权分立 法治学说 法律是理性的体现； 法律至上； 法律面前人人平等 夺取 政权 建立 政权 巩固 政权 （二）含义： （三）思想核心-理性 资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。 18世纪后期 启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家和北美地区（休谟（英） 亚当·斯密（英） 康德（德）） 兴起：英国出现早期启蒙思想（洛克、霍布斯） 17世纪 18世纪 法国成为启蒙 运动的中心 （孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭） 17世纪，英国资本主义最发达，英国爆发资产阶级革命。英国的自然科学发展快（英国牛顿） 根本原因： 法国资本主义发展与封建专制制度矛盾最为尖锐 直接原因： 法国启蒙思想家才辈出，影响巨大。 （四）性质： （五）发展历程： 时期 国家 代表人物 主 要 主 张 各 自 主 张 核 心 思 想 兴起 17世纪 英国 霍布斯 洛克 高潮 18世纪 法国 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 扩张 18世纪后期 英国 休谟 亚当∙斯密 德国 康德 北美 托马斯∙潘恩 ①强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是人的理性 ②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 ③批判专制主义、教权主义和封建制度（反对王权、教权、特权） ④构建理性王国：天赋人权、平等、自由、民主法治、权力制衡等基本政治思想，实行民主政治 （六）主张： 提出国家是人们通过社会契约建立起来的 提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握 ①君主立宪制。②立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（成为资产阶级政治制度的基本原则）③《论法的精神》，认为法律是理性的体现 ①天赋人权、自由平等，反对专制，批判天主教会； ②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 法国启蒙运动的领袖。被誉为“思想之王”、“欧洲的良心” ①社会契约；②天赋人权（自由、平等）； ③人民主权，主权在民、直接民主和民主共和 《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》 重视从“生活经验”中提炼出哲学观点； 提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说 “现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争、《国富论》。 启蒙思想集大成者；人应该独立思考，理性判断；（人不是他人的工具，而是自身的目的；尊重他人） 主张民主、自由、平等（要自由也要自律）；君主立宪制 在《常识》中最早提出“自由民主论”，被誉为“美国体制之父” 归纳：启蒙运动基本主张 ①天赋人权说：就是人在自然状态下就已经享有的权利；又称“自然权利”，即“人生而自由平等”。 ②社会契约论：人们让渡部分自然权利，订立一种契约以建立足以保障自然权利的国家和政府。如果统治者违背契约，人民有权推翻政府再重新建立国家和政府。 ③人民主权说：又称主权在民。国家的一切权力来源于人民，每个公民都享有参与国家管理的平等权利。。 ④三权分立学说：国家权力分为立法权、司法权和行政权，以实现权力的制约与平衡。由孟德斯鸠提出，继承发展自洛克的分权学说 ⑤法治学说：法律是理性的体现；法律至上；法律面前人人平等。 ⑥君主立宪学说：君主的无限权力受到制约，与君主专制相对。 ⑦共和主义：共和即最高权力由多人共同行使，实现权力的制约与平衡。国家元首不是君主，由选举产生且有一定任期。 （七）特点 1、从批判的对象看：矛头指向专制主义、教权主义。 2、从批判的方式上看：摆脱了宗教的束缚，诉诸理性， 3、从批判的领域来看：集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信。 4、思想特点上看：为未来理性社会提供了蓝图 5、从历史作用上看：主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作思想动员和理论准备。 （八）影响 材料1：一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。——美国《独立宣言》 材料2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ——柏克《法国革命论》 材料3：我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。 ——孙中山 对欧洲：1、进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传； 2、为资产阶级革命提供了思想武器。 3、推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 4、成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 (2022·湖南卷)恩格斯说：“这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用，在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用，而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。”“这一观念”指的是(　A　) A．对人类不平等的批判 B．对社会契约论的肯定 C．对分权与制衡的强调 D．对财产私有制的否定 (2021·湖南卷)伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点(　D　) A．体现历史进步的信念 B．肯定君主享有至高无上权威 C．强调历史的延续不断 D．反映启蒙运动天赋人权思想 启蒙运动与中国 究 探 历 史 （1）中国影响启蒙思想 （2）启蒙思想影响中国 启蒙思想家借鉴中国的思想、政治，发展完善自己的思想主张。 启蒙思想传入中国,推动了中国的近代化。 （维新思想、辛亥革命、新文化运动） 十八世纪之前，神权和皇权主宰着欧洲人的生活，启蒙时代的哲学家试图寻找一个新的以人为本的道德和哲学。而在孔子和儒家思想中，人能够通过教育来修身养性、自我完善，和启蒙思想家提倡的人通过自己的努力而不是依赖上帝的恩宠来改善自我的思想有相通之处。 核心素养： 中国明清之际的进步思想与欧洲启蒙思想比较 比较项 明清之际的进步思想 欧洲启蒙思想 同 都对封建君主专制进行了批判；都提出了一些改造封建社会的主张。 异 政治 专制统治空前加强，还未形成资产阶级力量 经济 重商主义和殖民掠夺加速了资本主 义的发展 文化 理学仍占统治地位 内容 抨击君主专制，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 性质 资产阶级反封建的思想文化 影响 极大地推动欧美资产阶级革命和后来亚洲的民族民主运动 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇 自然经济仍占主导，严重阻碍资本主义萌芽发展 文艺复兴使资产阶级文化迅速传播 批判封建制度，并为资本主义设计了政治方案，形成了完整的理论体系 属于早期民主启蒙思想，仍未脱离儒学思想的范畴 对封建专制有一定冲击，但无法动摇封建统治的理论基础 【知识拓展】西方人文主义思想的起源及其发展 产生：希腊先哲→人活着的意义是什么（“人”的自我意识觉醒）受雅典民主政治影响 湮没：中世纪 →人束缚在宗教神学意识形态下（宗教神学禁欲限制模式） 复兴：文艺复兴（欲望觉醒）→人应该过怎样的世俗生活→把人从神学观念束缚中解放出来 发展：宗教改革（信仰觉醒）→人应该过怎样的宗教生活→把人从神权控制中解放出来 发展：科学革命（智慧觉醒）→人发现和探索形成科学思维→把人从自然的束缚中解放出来 成熟：启蒙运动（理性觉醒）→人应该过怎样的政治生活→把人从王权束缚中解放出来 基本脉络：人文精神——神本主义——人文主义——理性主义 资产阶级队伍壮大 资本主义萌芽产生发展 封建+教会 阻 碍 束缚思想 解放思想 发展经济 14世纪 17世纪 文艺复兴 16世纪 宗教改革 18世纪 19世纪 科学革命 启蒙运动 提倡人性 反对神性 信仰自由 反对神权 解放思想 突破束缚 理性主义 反对封建 思想武器 资产阶级革命 资本主义制度 提供蓝图 思想解放是社会变革的先导 本课小结 古代中国科技与近代西方科技的不同特征及原因 —————————————————————————— $