期末专项培优：现代文阅读（专项训练）-2025-2026学年统编版语文九年级上册

期末专项培优：现代文阅读 练就古诗文的“童子功” ①看《中国诗词大会》，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。 ②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。 ③古人云，“________________”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！ ④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。 ⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。 ⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云“读书百遍，其义自见”，它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。 ⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。 ⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。 1．选文的中心论点是什么？ 2．请在选文第③段横线处填写一句古诗作为论据。 3．选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？ 4．联系生活实际，谈谈你所练就的古诗文“童子功”对你的影响。 现代文阅读 电池短路后也能“自恢复” 谢聪鑫 近日，中科院大连化物所研发了一种新型锌碘液流电池技术。这种能“起死回生”的神奇电池有望用作大规模储能技术，解决目前风能、太阳能等发电不连续、不稳定的难题，实现清洁能源高效利用。 锌碘液流电池作为一种新型的电化学储能技术，采用高比容量、高活性的锌离子作为负极活性物质，具有高能量密度、高安全性的优势。此外，锌碘液流还选用高比容量、高工作电压的碘电对做正极活性电对，进一步提高了电池整体的能量密度，展现广阔的应用前景。然而，与其他锌基电池一样，锌负极的“枝晶问题”是其商业化发展道路上的一大难关。 锌负极在不断充放电过程中，会产生不规则的锌枝晶，这种“树状结构”的枝晶会在循环过程中不断生长，最终刺穿电池的膜，造成电池短路，严重影响电池的循环寿命。 如何抑制锌枝晶呢？科研人员想出了一个办法：通过膜结构和电解液的优化让产生的锌枝晶不能穿过膜；或者将部分已经穿过膜的锌枝晶自动消除。这种新的思路看似反其道而为之，实际上则是顺势而为，为锌基电池负极稳定性提高提供了新途径。在这一思路的指导下，中科院大连化物所储能技术研究部的科学家们研发了上述的长寿命可自恢复的锌碘液流电池技术，通过使用廉价的聚烯烃多孔膜和高稳定性电解液，实现电池的长期循环以及电池短路后的自恢复。 这种新电池优点很多，最奇妙的就是耐用性强，还能自己“复活”。在充电过程中，聚烯烃多孔膜孔径中充满了氧化态的正极电解液，当锌枝晶生长到膜孔内部后，氧化态的电解液可将锌枝晶溶解掉，从而防止锌枝晶造成电池短路，实现电池的长寿命循环。 据介绍，研究团队将单电池进一步放大组装了千瓦级电堆，该电堆依然可以稳定运行，能量效率保持在80%左右，仍然具有短路恢复的特性，有力证明了该体系的可靠性和实用性。 （选自《人民日报》2018年6月1日） 5．下列关于“锌碘液流电池”的说法，有误的一项是（　　） A．锌碘液流电池可以成为大规模储能技术，解决风能、太阳能不稳定供电问题。 B．锌碘液流电池是一种高能量密度、高安全性的新型的电化学储能技术。 C．锌碘液流还选用高比容量、高工作电压的碘电对做负极活性电对，进一步提高了电池整体的能量密度。 D．锌碘液流电池有效解决了锌负极的“枝晶问题”，展现了巨大的商业运用前景。 6．下列对本文分析有误的一项是（　　） A．本文是一篇事理说明文，主要说明顺序是逻辑顺序。 B．第二段运用的主要说明方法是作诠释，准确说明了锌碘液流电池的两大特点。 C．“如何抑制锌枝晶呢”，这一句准确引出下文说明内容，诠释了锌碘液流电池的工作原理。 D．“能量效率保持在80%左右”一句中“左右”二字明显多余，去掉之后文章内容没有多大变化。 7．下列说法与原文意思不相符的一项是（　　） A．锌负极在不断充放电过程中，不会产生不规则的锌枝晶。 B．使用廉价的聚烯烃多孔膜和高稳定性电解液，可以提升锌碘液流电池的耐用性，实现自恢复。 C．锌碘液流电池能量密度高，寿命长，具有高可靠性和实用性。 D．锌碘液流电池的发展为稳定清洁能源的供应和推广，提供了可靠的商业前景。 议论文阅读 读书是一种心灵修复 吴黎宏 ①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ④ 。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 ——摘自《人民日报 》2016 年5 月16 日第5 版 8．选文的中心论点是什么？ 9．根据第④段的内容，在段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段段首句一致）。 10．请简要分析本文的论证过程。 11．文中第③段画波浪线句除了运用道理论证外，还运用了哪种论证方法？有何作用？ 12．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ） A．第②段主要运用了道理论证这一种论证方法。 B．第②段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。 C．在第⑤段省略号处，还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。 D．本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。 阅读下面的文字，完成下列小题。 顺境和逆境 吴灿华 ①在人生道路上，由于每个人的主观条件和客观条件不同，会有不同的境遇。在境遇中有顺境与逆境，幸运和厄运之分。人生的历程，就是在顺境与逆境的矛盾转换中不断前进的。 ②人生道路的宽阔平坦，就是我们常说的顺利的环境。人们可以充分利用它所提供的良好条件，比较容易做出成绩来。尤其在顺之又顺的条件下，“机遇”来临，会取得意想不到的成果。但切不可对机遇梦寐以求，而放弃主观努力。法国著名生物学家斯巴得说过：机遇只偏爱那些有准备的头脑。在牛顿之前人们也常见苹果落地的现象，而偏偏牛顿受到启发，发现了万有引力定律。在鲁班之前不知有多少人也被茅草多次划破手脚，而他们并未多加联想，鲁班却由此而发明了锯子。马克思之前人们经常接触商品，但都熟视无睹，只有马克思通过对商品的深入研究揭示了资本主义生产的本质和规律。这些事实说明，环境中存在的机遇再多，如果不付出极大的努力，也会“机”而不“遇”。还应注意，顺利和幸运可以给人信心，但也易产生盲目乐观情绪，优游度日，不能充分地利用外部良好的条件而使顺境虚度。 ③人生道路的曲折，即所谓逆境就是人们向着理想的目标奋进的过程中出现了不顺利的境遇。如事业上的挫折、失败、政治蒙冤、考试落镑、自身病残、家庭不幸等等。这些都是不以人们的意志为转移的。 ④当你身处逆境的时候，在人生道路上遭遇不幸的时候，你该怎样对待人生呢? ⑤怨天尤人、心灰意冷、裹足不前，这是无济于事的。灰心丧气，屈从命运，拜倒在“命运女神”的脚下，也只能成为它的奴隶。玩世不恭，逃避现实，只能成为被捉弄的懦夫和懒汉。 ⑥真正的英雄，敢于面对生活的磨难。“逆境总是有的，人生就是进击”。青年人的人生道路漫长，不可幻想人生之路宽广平坦，始终处于胜利的成功的顺境。要准备吃苦，要时刻提防崎岖小路，经受考验经受锻炼。 ⑦人生旅程中不但常有挫折和失败，有时还有种种突如其来的厄运降临，使人面临着沉沦和奋起的抉择。一个真正懂得人生意义和价值的人，就能用百倍的勇气来应付一切不幸，从而焕发出前所未有的力量，做出通常情况下不能做出的奇迹，与之相反，有的人却从此一蹶不振。司马迁因遭李陵之祸，被处腐刑，受到人生最大的屈辱。可是他奋发努力，经过十五年的辛劳，终写成《史记》，对国家和民族作了贡献。我国著名国画家徐悲鸿说得好：一个人在走投无路时能够自拔，才是真正的强者。 ⑧有志长进，立志成材的青年人，不要寄希望于平坦的大道，要准备走曲折的路。 13．本文的中心论点是什么？ 14．从全文来看，文章主要运用了哪种论证方法？举例并分析其表达效果。 15．请简要分析本文的论证思路。 16．结合本文内容，谈谈人生旅程中什么是逆境，该如何面对逆境？ 阅读下面材料，完成题目。 ①这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 …… ②这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ③我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ④“阿！闰土哥，——你来了？……” ⑤我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ⑥他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑦“老爷！……” ⑧我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 17．文学作品中人物无声的语言也能揭示他们的心理活动，下面句子中的省略号含有丰富的潜台词，它们表现了人物怎样的心理？ （1）“阿！闰土哥，——你来了？……” （2）“老爷！……” 18．批注是精读文章常用的一种方法，即从内容、结构、写法、语言等方面给文章加上评语。请从写法的角度，给文中画线句子做批注。 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。 阅读下面的文字，完成各题。 怀疑与学问 顾颉刚 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 ③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 19．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出自己的观点：治学必须有怀疑精神。语言精简有力，点明了怀疑与学问的关系。 B．“怀疑精神”指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。 C．文章对“怀疑精神”的重要性论述从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义，结构完整，论证严密。 D．文章第⑥段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，是为了证明“怀疑精神”是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 20．下列选项中不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是（   ） A．学而时习之，不亦说乎？——《论语》 B．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 C．打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。——李四光 D．提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦 阅读下面的文字，完成下面小题。 《敬业与乐业》节选 梁启超 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 21．解释词语或句子的含义。 （1）亵渎： （2）用志不分，乃凝于神： 22．简述“佝偻丈人承蜩”的故事，这个故事说明了什么道理？ 23．根据选文，填写下面表格。 论证方法 举例说明 对比论证 引用曾文正的话，论述对职业不敬，一定把事情做糟了 24．作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”，联系选文的中心意思，对这一观点，谈谈你的认识。 阅读《我的叔叔于勒》节选，完成各题。 父亲突然很狼狈，低声嘟哝着："出大乱子了！" 母亲突然很暴怒起来，说："我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒霉的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了。咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们！"她说完就站起来，给了我一个5法郎的银币，就走开了。 我问那个卖牡蛎的人："应该付您多少钱，先生？" 他答道："2法郎50生丁。" 我把5法郎的银币给了他，他找了钱。 我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道："这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。" 我给了他10个铜子的小费。他赶紧谢我："上帝保佑您，我的年轻的先生！" 等我把2法郎交给父亲，母亲（1） （A．诧异  B．激动）起来，就问："吃了3个法郎？这是不可能的。" 我说："我给了他10个铜子的小费。"我母亲吓了一跳，直望着我说："你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！"她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。 后来大家都不再说话。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里(2) (A．升  B．钻)出来。那就是哲尔赛岛了。 我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。 25．结合语境，给文段中横线处选择恰当的词语 （1）        （2） 26．作者在写菲利普夫妇时运用了什么描写方法？反映了怎样的性格特点？ 27．选段中描写环境的句子是__________________。有什么作用？。 28．“我”（若瑟夫）在文中起什么作用？ 29．文段中划线句子运用了什么修辞手法？表现了“我”什么心理？ 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿！闰土哥，——你来了？……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 30．从人物描写的角度，赏析下面的句子。 先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。 31．文学作品中人物无声的语言也能揭示他们的心理活动。下列句子中的省略号含有丰富的潜台词，它们表现了人物怎样的心理活动？ ①“阿！闰土哥，——你来了？……” ②“老爷！……” 32．闰土见到二十余年前的童年好友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么他会表现出“凄凉”的神情？ 33．画线句中所说的“厚障壁”为什么是“可悲”的？请联系选文内容和下面的链接资料，说说你的看法。 【链接资料】过去三个月的创作，我最佩服的是鲁迅的《故乡》……我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念……但著者的本意却是在表现“人生来是一气的，后来却隔离了”这一根本观念。 （选自茅盾《评四五六月的创作》，有删改） 阅读文章，回答问题。 用头顶球的风险有多大 顾凡及 ①足球如其他运动一样，如果不注意科学训练，也有可能对运动员造成伤害。在我国，由于足球运动普及度不高，所以这个问题还不突出，但是在一些足球大国，人们已经对这个问题进行了一系列研究，甚至据此颁发了相应的法律。 ②足球运动最大的风险之一是脑震荡。其症状表现为记忆减退、眩晕、头痛、迷茫、恶心呕吐、视觉模糊、眼冒金星、耳鸣、注意力不集中，甚或意识丧失。 ③以上症状可能只出现一种或几种，持续时间从几分钟到几天不等。其中绝大多数症状只有患者自己才知道，如果他们不说，家长和教练可能根本就注意不到。而许多运动员有了相关症状也不自知，他们错误地认为只有丧失意识才是脑震荡呢。 ④脑是人体的“司令部”，同时又是一个非常娇嫩的器官。脑受到坚固的颅骨的保护，脑的外表面还包裹有三层脑膜，其中和脑组织表面紧贴的一层软脑膜和上面的脑膜之间充满了脑脊液，这就使得脑好像是悬浮在蛋清中的蛋黄一样，可以减轻外界的冲击力。尽管如此，如果头部受到过分冲撞，虽然颅骨并未破裂，然而，脑由于惯性运动会和颅壁冲撞造成损伤，甚至造成脑出血或水肿。用头顶球一次的风险虽然没有前面讲的可能引发脑震荡的几种情形那么大，但是频繁顶球的后果也不容忽视。 ⑤美国纽约爱因斯坦医学院的研究者招募了34名成人志愿者，他们从小就玩足球，并都参加了球队的比赛。研究者向他们发了调查表，要他们回答过去一年中用头顶了多少次球，是否有过脑震荡的症状。然后，研究者对球员进行了记忆和其他认知功能测试，并对其进行脑成像扫描以找出脑中是否发生了结构性变化。 ⑥结果发现，那些在过去12个月中用头顶球超过1100次的球员，比起那些不常用头顶球的球员，他们脑中和记忆、注意力以及视觉信息处理有关部位的白质(也就是脑中专门传送信号的线路)有明显的损失。这和严重脑震荡以后的情形很类似。此外，对他们做记忆测试，例如，将一张词汇表给他们听，要他们回想听过哪些词，那些在一年中用头顶球超过1100次的球员的表现也要比不经常顶球的球员差得多。从这一研究似乎可以得出结论，经常用头顶球确实有损伤脑的风险。 ⑦美国的另一组研究者也对大学里的51名男女足球运动员做了调查研究。这些运动员多半是在学期中用头顶球，而到学期结束时他们在视觉记忆方面的表现要比学期开始时差。此外，这些运动员比起其他运动员更多地报告说有过头痛和眩晕。 ⑧现在，关于顶球造成脑震荡危险的可能性还有争论。一些观点认为，顶球不是造成脑震荡的主要原因，运动员头相撞或是头和地相撞更危险。不过，当运动员用头顶球时往往会不慎和其他运动员的头相撞。不管怎么说，这些因素都有可能造成脑震荡，或是通过长期作用对球员的认知造成损害，需要严加防范。 34．下列说法不符合文章原意的一项是(      ) A．顶球引起的脑震荡没有引起重视，主要由于运动员及其家长、教练们对它认识片面。 B．第②段划线句子中“之一”准确地说明足球运动风险很多，脑震荡只是其中的一种。 C．本文先由足球运动的风险引出了对脑震荡症状的介绍，接着从大脑结构的角度揭示了脑震荡的形成原因，然后用科学研究证明了顶球的危害，最后总结全文，表明正确的态度。 D．虽然用头顶球造成脑震荡的危险的可能性还没有定论，但作者还是认为应当严加防范。 35．下列对第⑤⑥⑦段的理解不正确的一项是(      ) A．美国纽约爱因斯坦医学院的研究得出了“经常用头顶球确实有损伤脑的风险”的结论。 B．从研究对象看，第⑤⑥段中的志愿者比第⑦段中的足球运动员用头顶球的时间更长，因而研究结论更科学可靠。 C．第⑦段中的调查研究不仅有研究对象的前后情况的纵比，还将研究对象与其他运动员比较，因而研究是可信的。 D．美国的这两项研究方法不尽相同，但都证明了经常用头顶球的危害。 36．根据文章内容，请给迷恋足球的同学至少提两点建议。 被妖魔化的沙尘暴 ①刚刚掠过我国及日本的沙尘暴，所到之处，飞沙走石、黄沙弥漫。一时间舆情沸腾。 ②然而，人类没有必要、也没有能力阻挡沙尘暴的发生。 ③沙尘暴古已有之，且有一定的周期性。早在几千万年前，青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干旱和荒漠区，这一区域又正处在西风带上。这些是沙尘暴形成的根本原因，与人类的活动无关。但人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土地裸露，确实增加了沙尘暴的强度和频次。 ④沙尘暴作为一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。它和其他许多自然现象相互关联、互为因果。假如我们消灭了沙尘暴及其源头的沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了适应干旱气候的一切物种，并会引起全球所有自然系统的更加可怕的反馈和报复，甚至引发我们难以想象的灾难。 ⑤沙尘暴所造成的危害人人可见，但并非有害无利。 ⑥首先，沙尘暴塑造了近百万平方公里的黄土高原。正是黄土高原疏松土壤的易耕性，才使我们的先民择此生根繁衍。沙尘暴还使荒芜死寂的诸多海岛身披沃土，从夏威夷群岛、日本列岛到我国的庙岛群岛，无一不是沙尘暴的受益者。其次，沙尘暴所迁移的沙尘一定程度上弥补了一些地区土壤的不足。如撒哈拉沙漠每年因沙尘暴向亚马逊盆地输入的沙尘量就有约1300万吨，相当于该地区每年每公顷增加了190公斤的肥沃土壤。沙尘暴能有效地缓解酸雨。沙尘含有丰富的钙等碱性阳离子，这些外来的和地面扬起的碱性沙尘都能有效地中和酸雨。我国北方地区工业很发达，但除了个别城市以外很少有酸雨发生，这与北方常有沙尘天气有很大关系。沙尘暴还维系了海洋生态系统的循环与稳定。沙尘含有丰富的营养物，一些海域淤泥中的营养物约40 010是由沙尘暴带入的，促进了该海域生物的繁茂。 ⑦事实上，处在什么自然带上.就有什么样的降水和温度，就只能生长什么样的植被，这是人类所不能改变的。 ⑧我们见多了在草地植树防风沙却把草地变成沙地的人为灾祸。干旱半干旱地区那点可怜的降水也许能够满足小草生长的需要，但当我们人为地植入大树，那点水就远远不够供树木生长。于是树木就凭借其根系向四周和地下深处吸夺水分，周边的小草很快就枯死了。没有了为大树储备水分的绿草，大树小树也逃脱不了死亡的命运，最终留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯树。 ⑨沙尘暴就是一种自然现象，只是近代人类过度的放牧或农耕，以及自以为是的人工改造，才加剧了其危害程度。 37．下列说法不符合原文意思的一项是(     ) A．青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干旱和荒漠区。 B．如果人类消灭了沙尘暴及沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了一切物种，甚至引发我们难以想象的灾难。 C．沙尘含有丰富的营养物。沙尘暴带入海洋中的营养物促进了该海域生物的繁茂。 D．沙尘暴之所以会被妖魔化，主要是因为人们只看到沙尘暴所造成的危害，而忽略了它有利的一面。 38．根据文意，谈谈我们应该怎样科学地认识沙尘暴？ 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日 ——《中国人失掉自信力了吗》 39．驳论文的基本论证方法有两种：直接批驳和间接批驳。其中直接批驳有三种方式：驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳一般可采用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，间接宣告对方观点不能成立。本文直接批驳的方式属于哪一种？又是怎么进行间接批驳的？ 40．这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。请从文章第一段加点的三个字中任选两字进行赏析。 《水浒传》节选 施耐庵 ①话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。 ②林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不动。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。你若打杀他两个，也是冤屈。” ③鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来。”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个。”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲。又替他挖了包裹，一同跟出林子来。行得三四里路程，见一座小小酒店在村口，四个人来坐下。 ④当下深、冲、超、霸四人在村酒店中坐下，唤酒保买五七斤肉，打两角酒来吃，回些面来打饼。酒保一面整治，把酒来筛。两个公人道：“不敢拜问师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”两个公人那里敢再开口。吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村店。林冲问道：“师兄，今投那里去？”鲁智深道：““杀人须见血，救人须救彻’。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也！却是坏了我们的勾当，转去时怎回话？且只得随顺他，一处行路。” ⑤自此途中被鲁智深要行便行，要歇便歇，那里敢扭他？好便骂，不好便打。两个公人不敢高声，只怕和尚发作。行了两程，讨了一辆车子，林冲上车将息，三个跟着车子行着。两个公人怀着鬼胎，各自要保性命，只得小心随顺着行。 ⑥话休絮繁。被智深监押不离，行了十七八日，近沧州只有七十来里路程。一路去都有人家，再无僻净处了。鲁智深打听得实了，就松林里少歇。智深对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了。前路都有人家，别无僻净去处，洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见。”林冲道：“师兄回去，泰山处可说知。防护之恩，不死当以厚报。”鲁智深又取出一二十两银子与林冲，把三二两与两个公人道：“你两个撮鸟，本是路上砍了你两个头，兄弟面上，饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心。”两个道：“再怎敢？皆是太尉差遣。”接了银子，却待分手，鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”二人答道：“小人头是父母皮肉，包着些骨头。”智深轮起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也与这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重。”自回去了。 班上准备把“鲁智深大闹野猪林”排成课本剧，你来当导演，请你给说说戏： 41．林冲为何被押解经过野猪林？请你简单说说林冲此前经历了怎样的劫难。 42．鲁智深出场，先写“雷鸣也似一声”和“铁禅杖飞将来”，请你说说这样安排有什么艺术效果。 43．排课本剧，选主角是关键，你准备招募一个怎样的人来扮演鲁智深？说明理由。 44．第⑥段画线部分是重头戏，请你给演鲁智深的同学说说怎么演好这场戏。可从动作、台词、站位、神态、语气等方面来加以说明。 45．林冲和鲁智深两人本领高强，亦做过朝廷的公人。鲁智深担任过提辖，林冲更是担任过八十万禁军教头。下面是关于《水浒传》中水泊梁山108个好汉的大数据统计。请根据这些统计，结合小说的主题与写作背景，写出你分析与探究的结果。 【数据统计】 108个好汉上山前的身份（职业）分类统计：地主、富商、隐士等5人，占比约为5%；下层官吏等33人，占比约为30%；农民、无业游民、手工业者、渔民、猎户等70人，占比约为65%。最终，这108人都接受了招安。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 46．解释文中加点词语的意思。 （1）余拏一小舟    （2）湖中焉得更有此人    （3）客此 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 【乙】 吾辈始舣①舟近岸，断桥石磴②始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧③面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，杯箸安，竹肉④发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 （选自张岱《西湖七月半》，有删改） 【注释】①舣：通“移”，移动。②磴：台阶。③靧：洗。④竹肉：乐声歌声。 48．下列各组句子中，加点词语意思用法不相同的一项是（   ） A．此时月如镜新磨／庭下如积水空明 B．匿影树下者亦出／至于负者歌于途 C．吾辈往通声气／独往湖心亭看雪 D．竹肉发／野芳发而幽香 49．请用“／”给文中画线的句子断句。 吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬 50．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小语：两篇选文都描写了西湖美景，但我读出了它们所描绘西湖的具体景象不同：（1） 小文：你说得对，我还体会到作者表达的情感也不同：（2） 《水浒传》节选 ①话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨，穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦，下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口腰刀，提条朴刀。生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝道：“你那泼贼！将俺行李财帛那里去了？”林冲正没好气，那里答应，睁圆怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来斗那个大汉。但见： ②残雪初晴，薄云方散。溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。一上一下，似云中龙斗水中龙；一往一来，如岩下虎斗林下虎。一个是擎天白玉柱，一个是架海紫金梁。那个没些须破绽高低，这个有千般威风勇猛。一个尽气力望心窝对戳，一个弄精神胁肋忙穿。架隔遮拦，却似马超逢翼德；盘旋点搠，浑如敬德战秦琼。斗来半晌没输赢，战到数番无胜败。果然巧笔画难成，便是鬼神须胆落。 ③林冲与那汉斗到三十来合，不分胜败。两个又斗了十数合，正斗到分际，只见山高处叫道：“两个好汉不要斗了！”林冲听得，蓦地跳出圈子外来。两个收住手中朴刀，看那山顶上时，却是王伦和杜迁、宋万，并许多小喽啰，走下山来，将船渡过了河，说道：“两位好汉，端的好两口朴刀，神出鬼没！这个是俺的兄弟林冲。青面汉，你却是谁？愿通姓名。”那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。道君因盖万岁山，差一般十个制使，去太湖边搬运花石纲赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯。洒家今来收得一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。打从这里经过，雇倩庄家挑那担儿，不想被你们夺了。可把来还洒家如何？” ④王伦道：“你莫不是绰号唤青面兽的？” ⑤杨志道：“洒家便是。” ⑥王伦道：“既然是杨制使，就请到山寨吃三杯水酒，纳还行李如何？” ⑦杨志道：“好汉既然认得洒家，便还了俺行李，更强似请吃酒。” ⑧王伦道：“制使，小可数年前到东京应举时，便闻制使大名，今日幸得相见，如何教你空去。且请到山寨少叙片时，并无他意。”杨志听说了，只得跟了王伦一行人等，过了河，上山寨来。就叫朱贵同上山寨相会，都来到寨中聚义厅上。左边一带四把交椅，却是王伦、杜迁、宋万、朱贵，右边一带两把交椅，上首杨志，下首林冲，都坐定了。王伦叫杀羊置酒，安排筵宴管待杨志，不在话下。 ⑨酒至数杯，王伦指着林冲对杨志道：“这个兄弟，他是东京八十万禁军教头，唤做豹子头林冲。因这高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州。那里又犯了事，如今也新到这里。却才制使要上东京干勾当，不是王伦纠合制使，小可兀自弃文就武，来此落草。制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？不如只就小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不知制使心下主意若何？” 51．第③主要运用怎样的描写手法？写出了杨志怎样的内心状态？ 52．关于杨志后来的遭遇，下列表述错误的一项是（   ） A．杨志因为没有钱花，后来在东京城卖刀，可是被泼皮牛二欺负，一气之下杀了牛二。 B．杀了牛二后杨志被刺配大名府，因武艺高强被梁中书重用，梁中书为给岳父蔡京贺寿，命杨志将生辰纲送往东京。 C．杨志为防盗贼抢劫生辰纲，将押送生辰纲的人扮作商人的模样赶路，但还是被吴用等人“智取”。 D．杨志后来不得已回到了梁山，并且帮助晁盖等人杀了王伦，推举晁盖做了第一把交椅。 阅读下面文章，回答13—15题。 背书是写作的基本功 梁衡 语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。 一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。 当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。 俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。 强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。 53．文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括。 54．文章语言不乏生动之处，请从第3自然段中列举一处并分析其表达效果。 55．从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？ 阅读下面的选文，回答下列小题。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，鸣鸣的响，从篷隙向外望，苍黄的天底下，远近 （A．躺  B．横）着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 56．请给这幅画面起个名字。 57．选择填入文中空白处最恰当的一个词，并简要说明理由。 58．这段景物描写有什么作用？ 阅读下面甲、乙文段，完成下面小题。 （甲） 中国人失掉自信力了吗（选段） ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 （乙） 月是故乡明  心安是归途 孟晚舟 ①舷窗外一片漆黑，机翼上的航行灯闪烁不停，在寂静的夜空中，这些许的微光显得格外温暖。 ②此刻，我正飞越北极上空，向着家的方向前行，马上就要投入伟大祖国母亲的怀抱，阔别三年的祖国已在天涯咫尺。近乡情更怯，不觉间泪水已模糊了双眼。在中国共产党的领导下，我们的祖国正在走向繁荣昌盛，没有强大的祖国，就没有我今天的自由。 ③往事一幕幕闪过，恍若隔世，却又历历在目。过去的1028天，左右踟蹰，千头万绪难抉择；过去的1028天，日夜徘徊，纵有万语难言说；过去的1028天，山重水复，不知归途在何处。 ④“没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”，一次次坠入深渊，又一次次闯入暗夜，曾让我辗转难眠，更让我刻骨铭心。泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出阴霾。有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸。无数次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，浩瀚星河总有一予我希望，感动于心，感激于情。 ⑤我们祈祷和平，幸运的是，我们生在一个和平的时代；我们崇尚伟大，可贵的是，我们生在一个伟大的国家。成长在改革开放时期的我，亲眼目睹、亲身经历了共产党领导下的中国和中国人民是如此伟大，全体同胞数十年如一日地艰苦奋斗，让我们的祖国走向繁荣富强，人民迈向共同富裕，为世界的和平与发展做出巨大的贡献。 ⑥感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。 ⑦感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的喜乐苦悲。是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。 ⑧感谢亲爱的伙伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是静水流深的情义和雷霆万钧的担当。 ⑨感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终风雨同舟，艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。 ⑩感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空。 ⑪午夜梦回，最是心底那一轮明月，那一江春水，那一缕乡愁，亦是我滞留他乡三年每分每秒的心灵归宿。秋风掠过，登机前，温哥华已需寒衣加身。此时，祖国的秋日正是天朗气清、暖阳和煦，期待一年好景致，再赏橙黄橘绿时。 ⑫祝愿祖国母亲生日快乐！回家的路，虽曲折起伏，却是世间最暖的归途。 资料背景：2018年12月1日，美国为遏制中国的发展，打压华为企业5G技术，华为公司副董事长、首席财务官孟晚舟在加拿大温哥华机场被捕。孟晚舟在被非法拘押了1028天之后，经过中国政府的不懈努力，于2021年9月25日晚21时50分，乘中国专机平安回家。在深圳宝安国际机场，她身穿红装，从容走下飞机，作了简短发言（本文）。 59．从体裁看，甲文是一篇 （文体），作者的观点是 ；乙文是一篇散文，标题“月是故乡明，心安是归途”引用了杜甫《月夜忆舍弟》中的名句 “ ，月是故乡明。 60．甲文语言具有辛辣嘲讽意味，乙文语言自然贴切、温馨动人，请分别赏析。 （1）甲文第一段加横线词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。 （2）请从修辞手法、词语运用等方面选择一个角度，品味乙文划横线句子的妙处。 感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，“斑斓”了坎坷路途上的一隅天空。 61．品读乙文⑥--⑩自然段，说说作者感谢的对象有哪些？顺序能否调换？ 62．毛主席说：“鲁迅是中国文化的主将”，学习他的文章，我们看到了他用犀利的语言批驳国民党反动派的丑恶嘴脸。看到了鲁迅就是“中国的脊梁”。乙文中句句暖心、真挚的话语，让我们看到了孟晚舟也是“中国的脊梁”。结合实际，举例说明，谈谈在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”又有何种时代特征？ 读书与人生 ①书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生。 ②谁能用读书来充实自己，谁就会十分聪明；就会站得高，看得开，走得远，行得顺；就更能经历伤痛，承受苦难，获得成功，取得成就；就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩。 ③如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教你如何制造奇迹：时间会告诉你，它公平地属于每一个人，当有人在悲叹人生苦短时，有的人却成就了永恒。 ④如果空虚，请读书。至少你可以得到一条人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从未停止过攀援，即使滑下去后也会从头再来；而有的人一直在谷底徘徊，那是因为他们—跌倒就躺下不愿意起来，苟且度日，得过且过，或者呻吟连连，怨天尤人。 ⑤如果寂寞，请读书。书会告诉你为什么会寂寞，并教你怎样就不再寂寞。收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞。寂寞的人大多是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。 ⑥如果有闲，请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨。穹书会让你明白，奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。 ⑦如果苦闷，请读书。书会告诉你：伟人也曾苦闷过，只是他很快就拨开了黑暗，奔向了光明；豪杰也曾迷茫过，只不过他能尽快地冲出迷茫；英雄也曾卑下过．只不过他没有被卑下拖进泥淖。人世间往往有些事身不由己，但有些事却全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝，一次成钢的机会你又将错过。 ⑧总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远；读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值…… (文章有删改) 63．这篇文章属于什么文体？ 64．下面链接的材料中，与上文的主要观点相似的一项是(    ) A．他(孙中山)平生无论忙到什么地步，没有一天不偷闲读几页书。——朱光潜《谈读书》 B．读书足以怡情，足以博彩，足以长才。——培根《谈读书》 C．多读经典著作，少读甚至不读流行作品，更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。——佚名《理性的阅读》 D．而读书的要诀，全在于会意。——马南邮《不求甚解》 65．段④中的画线句主要采用了什么写法?请从段⑥中抄写一个同类写法的句子(内容自选，不照抄上文，50字左右。) 中国人失掉自信力了吗 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 　　 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 　　 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 　　 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。　　 　 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 　　 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 　　 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 　　 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 66．下列对文章的分析，不正确的一项是（       ） A．本文是一篇驳论文，驳斥的错误论点是：中国人失掉自信力了。 B．文章论证的正确论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。 C．文章③至⑤段从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明其论点。 D．第⑥段是过渡段，是全文从前面的间接批驳转向后面的直接批驳。 67．选文第⑦段主要运用的论证方法是（         ） A．道理论证 B．举例论证 C．比喻论证 D．对比论证 68．第⑦段中“这就是中国的脊梁”的含义是什么？请用历史或现实的具体人物加以说明。 阅读文段，回答问题。 ①没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来。唱道： ②“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。” ③那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”正在那里凑钱。杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！”众军道：“没事又来捣乱。我们自凑钱买酒吃，干你甚事，也来打人。”杨志道：“你这村人理会的甚么！到来只顾吃嘴，全不晓得路途上的勾当艰难。多少好汉，被蒙汗药麻翻了。”那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事，早是我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来。” ④正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药。你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道：“我只道有歹人出来，原来是如此。说一声也不打紧。我们倒着买一碗吃。既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事，我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱。便卖些与我们，打甚么不紧。看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好。又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真，便说了一声打甚么不紧。我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不的，做定的价钱。”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里了一瓢酒。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣。” 69．本文段节选自《水浒传》第十六回，该书的作者是 ，朝代是 ，它是我国第一部歌颂 的长篇小说。 70．文段第③段是描写杨志言行的语句，分析一下这两句分别表现了杨志怎样的性格特征。 （1）杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！” （2）杨志道：“你这村人理会的甚么！到来只顾吃嘴，全不晓得路途上的勾当艰难。多少好汉，被蒙汗药麻翻了。” 71．学者邹少雄在《论〈水浒〉的文化精神》中解释了三种自强不息的精神内涵：一是敢作敢为、宁折不弯的人格精神；二是行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神；三是突破传统的超越精神。请从武松、宋江、杨志中选择一位，结合其具体事迹阐述其中一种内涵。 阅读下面的文章，完成下列小题。 高贵的慈善 李良旭 ①母亲在街头摆了个小摊卖茶叶蛋：一个小火炉，钢精锅里煮着热气腾腾的茶叶蛋，袅袅香味在街头弥散开来。路过的人们，常常被这扑鼻的香味吸引，情不自禁地走过来，买上一两个茶叶蛋，呵着热气，吃着香喷喷的茶叶蛋，感到特别的温暖和舒坦。一块钱一个茶叶蛋，物美价廉，很受消费者青睐。 ②母亲70多岁了，本该在家好好享受清福了，可母亲却闲不住，硬要到街头去卖茶叶蛋。母亲说，一个茶叶蛋赚不了几分钱，但看到人们喜滋滋地品尝她煮的茶叶蛋，心里别提有多高兴了。 ③看到母亲喜欢干这件事，我们做儿女的也只好由着她了。就这样，在街头卖茶叶蛋，成为母亲生活中最快乐的一件事。 ④每天收摊回来，母亲总是将一小袋硬币倒在桌子上，认真地清理着。不经意地，我发现母亲总是从一堆硬币中清理出几块放在旁边。我问母亲，这几块硬币为什么不和其他硬币放在一起？ ⑤母亲笑了笑，说道，这是几块类似1元硬币的游戏币，不是钱。 ⑥我拿起一块仔细一看，还真是游戏币呢。 ⑦我说道，那您以后要注意了，不要总收到这种游戏币。母亲笑道，我早知道是什么人给的这种游戏币，不过我从没有说过他。 ⑧我一愣，问道，您知道是谁给的，为什么不说呢？母亲说道，这是一个捡破烂的老人给的。母亲慢慢向我讲述起发生在老人和她之间的故事。 ⑨那老人每天佝偻着腰，花白的头发，手里拿着一个蛇皮袋，里面装着废纸、废塑料什么的。他每天从母亲摊位前经过，闻着香喷喷的茶叶蛋，流着鼻涕，眼睛里露出饥饿的神色。他犹豫了很长时间，然后从口袋里颤巍巍地掏出一枚硬币递了过来。老人的目光极力躲闪着，不敢和母亲对视。母亲接过硬币用手一摸，就知道这是一枚游戏币。A母亲知道，老人饿了，对他来说，要佝偻着身子走多远的路，拾多少破烂，才能卖到一块钱啊。母亲眼睛湿润了。什么也没说，母亲递给老人两个茶叶蛋，说道，一块钱两个茶叶蛋。B老人双手接过茶叶蛋，眼睛里流出两行浑浊的泪水。就这样，老人每天经过母亲的小摊前，踟蹰一会儿，就会从口袋里颤巍巍地掏出这样一枚游戏币来。母亲假装不识，接过这游戏币，热情地递上两个茶叶蛋。 ⑩母亲说，如果我说送他两个茶叶蛋不要钱，他肯定不干，收下老人递过来的一块类似硬币的游戏币，对老人来说，就是一种尊严。 ⑪我不禁被母亲的慈善之心深深地感动了。对于母亲来说，施舍也是要顾及对方尊严的。 72．文章标题“高贵的慈善”中“慈善”在文中指什么事情？结合文章内容分析“高贵”一词的含义。【标题的含义】 73．结合语境，分析下面句子中加点词语的表达效果。【语言的表达效果】 老人的目光极力躲闪着，不敢和母亲对视。 74．品读文章中A、B两处画线句子，思考母亲“眼睛湿润”和老人流泪的原因。【理解重点语句】 75．文章中的母亲是一个怎样的人？【分析人物形象】 76．选文第⑨段使用了插叙，课文《我的叔叔于勒》也使用了插叙。请结合文章内容分析它们各自的作用。【比较探究记叙顺序的作用】 阅读下文，回答下列小题。 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③（ ）单据这一点现象而论，自信其实是早（ ）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 77．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（     ） A．信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（渺茫：因没有把握而难以预期。） B．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：空而不切实，不可信。） C．有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（为民请命：为人民保全自己，接触困苦。） D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。） 78．第③自然段，依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词。 A．只要……就 B．只有……才 C．如果……就 D．虽然……也 79．下面句子中加点词语有一定的强调作用，分别强调了什么？ 两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实。 80．驳论一般是先反驳对方的观点，后树立自己的观点。本文反驳的观点是： ，树立的观点是： 。 81．说说第⑧自然段画线句子的表达作用。 82．作者反复强调“中国的脊梁”的目的是什么? 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。” ——梁启超《敬业与乐业》节选 83．从内容和表达两方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？ 84．选文主要运用了哪些论证方法？试举例分析。 月之精灵——蟾蜍 ①在我国古代，蟾蜍很早就跟月亮联系在一起。汉代的月神画像砖中，通常都趴着一只蟾蜍。就连发明地动仪的张衡在著述中都说：“羿请不死药于西王母，妲娥窃之以奔月……妲娥遂托身于月，是为蟾蜍。”两汉有关月亮的众多图画和文献，也都描述了这一神话，难怪古人把蟾蜍称为“月之精灵”。 ②不论是神话传说中的蟾蜍，还是现实生活中的蟾蜍，都确确实实与人类有密切的关系。 ③现实生活中的蟾蜍，身体表面有许多疙瘩，内有毒腺，能分泌黏液，又俗称“癞蛤蟆”。 ④蟾蜍虽然容颜丑陋，却是自然界中的生存高手。它常常在早晨、黄昏或暴雨过后，出现在道旁或草地上。蟾蜍的皮肤柔软、潮湿、黏滑，含有丰富的毛细血管，而且它的皮肤较厚，具有防止体内水分过度蒸发和散失的作用，能长久居住在陆地上，而不到水里去。每当冬季到来，蟾蜍便潜入烂泥，用发达的后肢掘土，在洞穴内冬眠。三月初，当北方大地乍暖还寒，温度回升到10℃左右，它便从冬眠中苏醒。蟾蜍一般在清明前后产卵，一只雌蟾每次产卵3000～5000枚。 ⑤蟾蜍行动笨拙蹒跚，不善游泳。由于后肢较短，只能做小距离的、一般不超过20厘米的跳动。如被人们用脚碰一下，它会立即装死，躺着一动不动。 ⑥蟾蜍种类繁多，分布广泛。常见的蟾蜍，只不过拳头大小。可是南美热带地区，却生活着世界上最大的蟾蜍，个体长约2 5厘米，为蟾中之王，而有些小型的非洲蟾蜍的身长只有其1／10。 ⑦蟾蜍是农作物害虫的天敌。它平时栖息在小河、池塘的岸边草丛内或石块间，白天藏匿在洞穴中不活动，清晨或夜间爬出来捕食昆虫、蜗牛等小动物。据科学家们观察研究，在消灭农作物害虫方面，蟾蜍要胜过漂亮的青蛙。它一夜吃掉的害虫，要比青蛙多好几倍。 ⑧蟾蜍还是一种药用价值很高的动物。中国第一部药学专著《神农本草经》就记有蟾蜍的性味、归经和主治等方面内容。蟾蜍全身是宝，蟾酥、干蟾皮、蟾衣、蟾头、蟾舌、蟾肝、蟾胆等均为名贵药材，对慢性肝病、多种癌症、慢性气管炎、腹水、疗毒痈疽等有较好的疗效。 ⑨尽管许多人对蟾蜍的外形没啥好印象，然而 。蟾蜍挺着大肚子，一次产卵数千枚，早在石器时代就被视为孕育生命、子孙昌盛的图腾。蟾蜍日伏夜出，与月亮同步出现，而月亮又与女子、婚姻、繁衍密切相关，所以蟾蜍成了月亮的形象大使。历代文人都常用“蟾宫”指代月亮。民间还用“蟾官折桂”来指代应考得中，甚至有人把砚台雕刻成蟾蜍形象，以求吉利。唐宋之后，月宫里的蟾蜍逐渐被人冷落，而口吐铜钱的“金蟾”却在民间日渐红火，形成了“家有金蟾，财源绵绵”的说法。民间画家在年画中也多以“金蟾”为题材，创作了“刘海戏金蟾”等作品，寓意财源广进，大富大贵。 ⑩“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”蟾蜍及其承载的传统文化，在科学技术发达的今天，仍然散发着无穷的魅力。 85．文章第⑥段画线句运用了三种说明方法，任选其中一种，简要分析其表达作用。 86．阅读全文，在第⑨段横线处填写一个能概括下文的句子，使上下文语意连贯。 尽管许多人对蟾蜍的外形没啥好印象，然而 怀疑与学问 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 ③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 87．本文的中心论点是什么？ 88．“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？ 89．结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。 【链接材料】 17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道。由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解。随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说。 阅读《怀疑与学问》，完成下面小题。 “学者先要会疑。”（程颐） “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载） 学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后来之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。 90．本文的中心论点是什么？ 91．围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ 92．“一切学问家，不但对于流俗传说……，要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？ 93．“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？ 94．结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。 【链接材料】 17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道。由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解。随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说。 阅读下面的文字，完成下面小题。 修炼挫商 ①人生是一条布满荆棘的崎岖之路，常常充满着挫折与失败。面对人生的挫折与失败，我们应该修炼挫商。 ②挫商，即承受挫折的能力。承受能力越强，挫商也就越高。 ③无论条件多么优越，无论才华何等了得，生活中总是充斥着不可预知的意外，没有谁的人生旅程一帆风顺。 ④未经历小路的坎坷泥泞，哪能体会到阳光大道的平坦通畅？未经历风雪交加的困苦，哪能体会到风和日丽的温馨？未经历挫折和磨难的煎熬，哪能体会到成功和胜利的喜悦？挫折和磨难，能拓展生命的宽度。 ⑤当你走上充满荆棘的道路却不退缩，当你一次次跌倒后依然顽强地站起来，当你受到别人的冷嘲热讽却没有心灰意冷，你会迎来胜利的曙光，你会感受到成功的快乐与幸福！ ⑥自古以来，多少人面对挫折不屈不挠，从而让人生放射出耀眼的光芒！ ⑦司马迁，身受酷刑，用十余年时间写出了被誉为“史家之绝唱”的《史记》；贝多芬，双耳失聪，却紧紧扼住命运的咽喉，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》……他们的成功，离不开他们练就的高挫商。 ⑧那么，我们怎样修炼挫商呢？首先，面对挫折，改变消极心态。每个人都会遇到挫折，不同的是，有的人在挫折面前一蹶不振；而有的人把它当作一种胜利的前奏，始终保持永不言败、乐观向上的心态，最终取得胜利。 ⑨其次，掌握正确的方法。一是激励法——遇到挫折时，尽量少考虑眼前得失，不断激励自己：美好的未来就在前方。二是知足法——在挫折面前，降低要求，满足于已经达到的目标，对一时难以做到的事情不奢望、不强求。三是补偿法——在某方面目标受挫时，不是灰心气馁，而是化苦痛为力量，发奋图强，以另一个可能成功的目标来代替。 ⑩没有惊涛骇浪的海洋，绝不是真正的海洋；没有风沙蔽日的沙漠，绝不是真正的沙漠；没有一波三折的生活，也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，勇于迎接挑战，不断修炼挫商，才能飞得更高，走得更远。 95．下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文围绕中心论点展开论证，思路清晰，在开篇就提出“我们应该修炼挫商”的中心论点。 B．本文通过摆事实、讲道理，论证为什么要修炼挫商。《敬业与乐业》也通过摆事实、讲道理，论证了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。 C．作者认为要修炼挫商除了面对挫折要改变消极心态外别无它法。 D．文章最后总结全篇，首尾呼应。 96．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．失败与挫折能考验我们的挫商，挫商越低，承受能力越弱。 B．第7段分别举文学界、音乐界的名人事例，论证修炼挫商对人生的作用，具有典型性和说服力。 C．真正的生活是会有一波三折的，我们要敢于面对挫折，修炼挫商。 D．小张期中考试成绩不理想，他这样安慰自己：成绩没有那么重要，我已经收获了知识。这是运用了“激励法”。 97．作者认为为什么要修炼挫商？请简要阐述。 阅读下面的文章，完成下列小题。 冬眠的奥秘 张劲硕 ①严寒的冬天，我们总是向往着在被窝里长眠一冬——能像狗熊和青蛙那样冬眠就好了。然而我们大都不知道：那些冬眠的动物们，掌握着我们人类尚不知晓的惊天奥秘。 ②冬眠是动物应对恶劣环境的一种策略，科学上叫“蛰伏”。有人会问，冬天里睡得多、睡得久，不就是冬眠吗？它们还真不是一回事儿，只是二者的区别不太容易看出来。拿鱼来说，有几类鱼是会冬眠的，包括我们熟悉的鲤鱼、乌鳢，还有海里的鳗鲡。每当冬天来临，它们就把自己调到冬眠档：不吃、不喝、不游动。这看似与正常档的睡觉并无二致，但请注意它们的鳃！鱼类靠鳃呼吸，平时就算身体静止不动，鳃也会轻轻开合扇动。而进入冬眠的鱼，鳃也几乎不动，完全处于麻痹状态。除了呼吸，冬眠动物的体温、心跳等生命指征也都降到极低的水平，新陈代谢速率变得非常缓慢，与休克和死亡标准只差那么一点点——这就是冬眠与睡觉的本质区别。 ③冬眠的意义在于，尽量减少身体内外的生命活动，将能量消耗降到最低，以挨过环境严酷的时间段。动物冬眠时，能把生命的时钟调得极慢。比如生活在北美洲的普通箱龟，冬眠时心脏5～10分钟才跳1次，实在让人惊叹。更夸张的是，它们几乎完全不呼吸，只靠皮肤吸入少许氧气！ ④科学家还发现，冬眠不是“习惯养成”的问题，而是遗传基因决定的“天赋”。这种“天赋”还与寿命的长短有联系。一般来讲，哺乳动物的寿命与体型相关，体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长。比如大象就活八十年，兔子七八岁就算高寿。而蝙蝠打破了这个规律——冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比，前者可以活到三十多岁，后者却只有三四岁。如果在同一物种中比较，如蝙蝠或者棕熊，依然是冬眠的寿命要长很多。 ⑤冬眠是当下的热门研究领域。如果人类能像动物们一样冬眠，收获的就绝不仅仅是睡大觉的幸福感，也许还能长生不老。虽然对蝙蝠和棕熊等冬眠动物的研究能确定冬眠基因与长寿有关。但这些动物毕竟与我们人类相差太远。不过，在2004年，有个轰动科学界的发现：居然有一种猴子能冬眠！而人类跟猴子同属灵长类动物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，这意味着我们人类也有可能做到。到那时，我们的寿命说不定可以达到800岁！ （选自《博物》总第146期，有删减） 98．第①段在文中有什么作用？ 99．第③段中加点词语“几乎”能否删去？为什么？ 100．第④段中画线句子运用了哪几种说明方法？有什么作用？ 101．文章结尾处，作者说“我们的寿命说不定可以达到800岁”，其推测依据有哪些？请结合第④⑤段简要概括。 阅读下面的文章，完成下面小题。 故乡 鲁 迅 ①我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 ②时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 ③阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ ④我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。 ⑤我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。 ⑥第二日清晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。 ⑦我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。 ⑧但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐了，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。 ⑨“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。 ⑩“是的。” ⑪“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。”母亲说。 ⑫“他？他怎样？……”我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“他在哪里？” ⑬“他？……他现在很不如意……”母亲说着，便向房外看了看，低声说：“他在神甫和有钱人家里做短工，也做些零碎的针线活。他的眼睛也坏了，听说是因为他的父亲在他很小的时候就去世了，他母亲又体弱多病，他自己又没有什么手艺，只能靠苦力生活，所以他的身体也越来越差了。” ⑭“他还是老样子吗？”我问。 ⑮“他的身材比以前更高大了，但脸色却很黄，而且有很深的皱纹，眼睛也失去了光彩，他的手里拿着一杆旱烟袋，身上穿着一件破旧的棉衣，看起来很是憔悴。”母亲说。 ⑯“他的精神状态怎么样？”我又问。 ⑰“他的精神很萎靡，很少说话，总是默默地做事。他的孩子很多，生活的压力很大，他已经不再是以前那个活泼开朗的闰土了。”母亲叹了口气说。 ⑱“我很想见见他。”我说。 ⑲“好的，我去叫他来。”母亲说。 ⑳不一会儿，闰土就来了。他的外貌和母亲说的一样，身材高大但很憔悴，脸色蜡黄，眼睛深陷，没有了以前的灵动。他见到我，脸上露出了欢喜的神情，但很快又变得恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……” ㉑我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话来。 ㉒他回过头去说：“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银项圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪的……” ㉓母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 ㉔“老太太。”闰土恭敬地说。 ㉕“老了，不中用了。”母亲说。 ㉖“这孩子长得真快！”闰土说。 ㉗“都这么大了，还不懂事呢。”母亲说。 ㉘宏儿和水生便熟识起来，一起到外面去玩了。 ㉙我和闰土坐在厨房里，一边喝茶，一边聊天。他告诉我他这些年的生活经历，他的艰辛和无奈，我听着，心中很是难受。 ㉚“老爷，你现在过得怎么样？”闰土问。 ㉛“我也只是在外面谋生活，没有什么大的成就。”我说。 ㉜“老爷，你是有学问的人，一定能过上好日子的。”闰土说。 ㉝我们之间的话题越来越少，气氛也越来越沉闷。最后，闰土说他要走了，他还要去做工。我送他出门，他默默地走了，没有回头。 ㉞我站在门口，望着他远去的背影，心中充满了悲凉。 102．请简要概括文中“我”回故乡的原因。 103．文中描写故乡景色的句子有什么作用？ 104．分析闰土这一人物形象的变化及其原因。 105．如何理解文中“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”这句话？ 106．结合全文，谈谈你对“故乡”的理解。 班级开展“走进小说天地”读书交流会，请你一起参与。 想读一本你写的书 原上秋 ①咣咣，咣咣。小陈和小林边干着活儿，一边和这家的主人聊天。主人是个老头，相貌和善。小陈和小林很愿意在这样的人家干活儿。 ②小陈问，你做什么工作？ ③主人说，在报社，退休了。 ④是个领导吧？ ⑤副刊部主任。 ⑥小陈和小林讨论半天，副刊部是个啥部门，有副刊部就有正刊部吧。 ⑦房子已经很破了，主人在劳动市场找到小陈和小林，计划把屋里整一整。他们没有签合同，小陈和小林报了个价，主人就同意了。 ⑧主人退休在家，大部分时间，他不是把头埋在书里，就是埋在报纸里。 ⑨小陈就说，你很用功啊。 ⑩主人说，现在只有一只眼睛能看见，另一只什么都看不到。 ⑪小陈和小林就停下手中的活儿，过来看个究竟。可不是么，一只眼睛里的眼珠子都泛白了。小陈问，一点儿都看不到吗？主人说，一点儿都看不到。 ⑫想不到，这个老人每天都是用一只眼睛看书看报看世界。 ⑬咣咣，咣咣。小陈和小林做得很认真。主人不看书报的时候，会过来和他们聊天。问他们父母的状况，问他们有没有成家，问庄稼的收成，问在外打工的苦乐。小陈和小林会把自己的情况一一说给他听。 ⑭两天下来，他们渐渐熟悉了，俨然成了朋友。 ⑮和主人熟悉之后，小陈和小林的活动范围就大了。休息的时候，他们端着茶杯进到了主人的书房。书架上有很多书，小陈和小林只看，不摸。他们喝着主人泡的好茶，感叹，好多书啊。 ⑯主人说，上面两层是文学名著，下面一层是自己写的。 ⑰小陈和小林吃了一惊。刘——亮——德，你叫刘亮德？ ⑱主人说，是我。 ⑲署名刘亮德的书有十几种：《白话人生》《眼光放在灯笼前面》《只眼窥世》……主人介绍，《白话人生》是在报社写的专栏，《只眼窥世》是一只眼睛瞎了之后写的。 ⑳小林说，写电视剧才挣钱。 ㉑小陈拍了小林一下，嫌他多话。他们和书保持着适当的距离，用一种敬慕的神态看了一遍又一遍。 ㉒小陈问，这些书里都写的什么？ ㉓主人说，人生感悟。怕他们理解不透彻，他讲了书里的一个故事： ㉔一个武士向一位老禅师询问天堂和地狱的区别，老禅师故意轻蔑地说，你是个粗鄙的人，我没时间和你论道。武士恼羞成怒，拔剑大吼，老头无理，看我一剑杀死你。老禅师缓缓道，这就是地狱。武士恍然大悟，心平气和地纳剑入鞘，鞠躬感谢禅师的指点。老禅师接着说，这就是天堂。 ㉕主人说，善恶就在一念之间，天底下没有绝对的好人和坏人，只有好事与坏事。 ㉖有意思。小陈和小林听得入了迷。 ㉗咣咣，咣咣。小陈和小林很长时间只埋头干活儿，好像一直在回味武士和老禅师的故事。 ㉘有一天，小陈和小林来晚了。他们互相埋怨，都说前一天不该喝那么多酒。主人笑着说，你们喜欢喝两杯啊。小陈说，他们一出来就好多天，有点儿想家，想家的时候喝点儿酒。小林插话说，喝了酒更想家。 ㉙小陈和小林干活儿没有精神，因为他们喝了很多劣质酒。主人问他们喝的什么酒。他们说了很多牌子，都是小饭馆里面的低档货。 ㉚他们感叹，哪一天挣了大钱，一定买一瓶茅台，尝尝啥滋味。 ㉛晚上收工的时候，主人拿出一瓶茅台送给他们。 ㉜他说自己平时不喝酒，这酒是一个朋友送的，就剩下这一瓶了。 ㉝小陈和小林欣喜万分，他们轮番拿着酒瓶看来看去。小林边看边说，这酒拿回老家喝才有面子。 ㉞几天后，房子装修好了。双方都很满意。主人给他们工钱的时候，小陈和小林也在心里数数。A.数到最后，两个人的心抖了一下。他们没说什么，拿着钱走了。 ㉟B.出了门，他们找了一个没人的地方数钱，数了一遍，又数了一遍。小林督促小陈，走吧，他眼神本来就有问题，哪能怨咱们。 ㊱小陈发了脾气，我们这样走了，对不起刘亮德。他们又折返了回来。 ㊲他们来还多出的两百元钱，他们还想让刘亮德送给他们两本书。刘亮德讲的故事，很吸引他们。 ㊳刘亮德在阳台上看到了他们。他想，他们一定是来还那两百元钱的。其实，他们哪里知道，那是刘亮德偷偷给他们的奖金。 ㊴小陈和小林跟刘亮德打招呼的时候，发现站在高处的他另一只眼睛好像已经好了，像从前一样，明亮有神。 （选自《小小说月刊》2023.06） 【情节·梳理】 107．根据提示，完成小说的思维导图。 【人物·点评】 108．请仿照示例，为文中的“主人”制作一张小说人物档案卡片进行交流展示。 示例：小说人物档案卡片 小说人物卡片 人物：于勒 出处：法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》 人物身份：我的叔叔，菲利普的亲弟弟 人物点评：年轻时行为荒唐，后来有所醒悟，挣钱后想弥补之前的过失，不失善良：破产之后，在贫困线上挣扎，能够自食其力，不愿拖累家人，不失良知。 人物：主人 出处：原上秋《想读一本你写的书》 人物身份：报社副刊部主任，已退休。 人物点评： （60字左右。） 【心理·揣摩】 109．请根据上下文，揣摩句子中加点词，并以第一人称的口吻刻画此时人物的心理活动。60字左右，任选一句做。 A数到最后，两个人的心抖了一下。 B出了门，他们找了一个没人的地方数钱，数了一遍，又数了一遍。 我选择( )， 【主题·思考】 110．上文最后一段写到：小陈和小林跟刘亮德打招呼的时候，发现站在高处的他另一只眼睛好像已经好了，像从前一样，明亮有神。这与前文中提到刘亮德“只有一只眼睛能看见”是否矛盾？请结合文意分析原因。 【话题·探讨】 111．同学们在阅读了这篇小说后，围绕文中提到的“善与恶”、“好与坏”开展了讨论。请你补全小语和小文的对话。 小语：我认为人没有绝对的善恶、好坏之分，只是取决于做的事情是好事还是坏事，比如《朝花夕拾中》的阿长，谋害我的隐鼠是坏事，让我觉得她是坏人，但她想方设法帮我买到山海经就是好事，我就觉得她是好人。再比如 。（请结合《水浒传》中一个人物的经历，为小语再补充一个例子。3分） 小文：你说得对，坏事好事也是可以互相转化的，是由人决定的，如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋， ”是坏事，而“ ，病树前头万木春”就是好事；李白《行路难》中“行路难，行路难， ，今安在？”是坏事，而“ ， ”就是好事。 112．阅读议论文《敬业与乐业》节选，回答以下各题。 ①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②我先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人 ——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。 (1)本文的中心论点是什么？ (2)选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。 (3)简述本文的论证思路。 阅读下面的文字，完成下列小题。 不可放弃的努力 ①有所不为，才能有所为。人生有很多东西是可以放弃的，但万万不可轻言放弃的是努力。 ②你是否知道大鱼和小鱼的习性？大鱼喜欢吃小鱼，小鱼总是躲避大鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验：用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧。开始时，大鱼要吃小鱼，飞快地向小鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不过去。过了一会儿工夫，大鱼放弃了努力，不再向小鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃板抽出来之后，大鱼也不再尝试去吃小鱼了！大鱼失掉了去吃小鱼的信心，放弃了努力。 ③其实，作为万物之灵的人，有时也会犯大鱼那样的错误为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没成功。于是许许多多的医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完1英里路程是绝对不可能的，因为我们的骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。 ④然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先竟引来了万马奔腾。在此之后的一年里，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。 ⑤训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有大的改变，数十年前被认为根本不可能的事情，为什么今天变成了现实？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。 ⑥在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。 ⑦几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。胜利者与失败者的重要区别是：胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者偶遇挫折，却很快放弃了努力。 ⑧在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。 ⑨在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。 113．本文的中心论点是什么？ 114．文章举了哪些事例来证明论点？ 115．谈谈你对文中画线句的理解。 可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。 116．请你为本文再补充两个证明中心论点的例子，叙述要简明扼要。 阅读《水浒传》的节选部分，完成小题。 郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一举，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出。也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。 郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又是一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有了入的气，动掸不得。 鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来挡他。 （节选自《水浒传》第三回） 117．请用简洁的语言概括故事内容。 118．请根据两个画线句，分别用一个词概括鲁提辖的性格特点。 119．想起那年读书时 谷煜 ①真的，读书，是件特别好玩的事情。 ②十来岁，三年级，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。 ③看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。 ④慢慢读完一面墙，真畅快呀。 ⑤当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。 ⑥慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？ ⑦便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。 ⑧那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。 ⑨夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。 ⑩还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波的涌动而来，真好。 ⑪当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。 ⑫拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。 ⑬坐在小小的院子里，有书天地，满心欢喜。 ⑭看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？ ⑮怎么办？ ⑯偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。还好，一直没有发生血腥事件。 ⑰慢慢地，条件好了，来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。 ⑱那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了。 ⑲月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。 ⑳后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。 ㉑多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。 ㉒蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，素手拈花，好似故人来。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？ （原文有删改） (1)作者回忆了“那年读书时”的哪些事？请简要概括。 (2)下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。 抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。 (3)作者回味一路走来的读书时光，写到“素手拈花，好似故人来”，句中的“花”指的是什么？这句话表达了作者怎样的情感？ (4)结合全文，写出你对文末画线句子的理解。 这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？ 小江选取了以下关于旅游方面的非连续性文本，请你阅读后完成下面小题。 材料一 五一劳动节假期期间，众多小城市受到游客青睐。不少游客竞相“逆向奔赴”，回归小乡村、小城镇，到山乡田野里走一走、住一住。旅游平台数据显示，五一劳动节假期出行目的地中，小城市更受欢迎，三线以下城市旅游订单的增幅高于一、二线城市。 （摘编自《“小城故事多”宝藏小城旅游为经济增长添活力》，人民网2024年05月07日） 材料二 （以上数据来源于《县域热！宝藏小城也能有文旅大作为》，新华网2024年05月15日） 材料三 ①如今的游客更在意体验一种有趣有益的生活方式。对于常年处于快节奏都市生活的人来说，他们更加向往可以让自己慢下来的地方。亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现。据不完全统计，2023年12月以来，10个省份共新增127家4A级景区，其中65%分布于县或县级市。县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求，再加上诸多“宠客”措施，县城和游客的双向奔赴也就顺理成章了。 ②当然，相比大城市，县城仍有一些不足之处。一些“后起之秀”还应完善游客服务中心、旅游道路、厕所等配套设施，积极营造透明、诚信的旅游消费环境。迎得进人，也要留得住心。临渊羡鱼不如退而结网，相信更多的县城，也已经在路上。 （摘编自《小县城跑赢大都市！旅游“出圈秘籍”是啥？》，央视新闻网2024年05月09日） 材料四 ①“小地方”旅游要有“大作为”，取决于两个关键的基础条件。 ②一是旅游需求持续、大规模爆发。改革开放以来，特别是党的十八大以来，我国社会生产加速发展，人民群众物质生活方面的需求得到极大满足，需求开始向更高的精神层面拓展。旅游需求作为满足人们精神文化需求最直接有效的形式，迎来快速扩张区间。如此巨大的需求，显然不是几个老牌知名景区、景点所能消化的，也不是几个大城市或核心城市所能承载的，这为不同区域、各个层次的旅游目的地提供了发展机会。 ③二是基础设施条件的改善与出行方式的变革，为拓展旅游出行空间、探索更多未知可能创造了条件。随着国内高等级公路里程的拓展以及自驾游出行方式的盛行，过往依靠火车、飞机和大巴等的主流出行方式逐渐被自主可控的自助出行所取代。服务于热门旅游目的地和景区的基础设施，逐渐向不知名地区、县城或乡村扩展，一些过往不被关注、交通不便的地区逐渐被挖掘、追捧。“小地方”的舒适、松弛和新奇感，更容易让人满足，进而让这些地方“出圈”。 （摘编自《中国旅游报》2024年05月07日） 120．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．2024年五一劳动节假期期间，一、二线城市旅游订单的增幅要低于三线以下城市。 B．2023年，全国县域旅游综合实力百强县安徽省占有三席，数量位居全国前十。 C．县域地带之所以能成为治愈心灵的小世界，主要是因为这里可以开展户外运动。 D．随着国内高等级公路里程的拓展和自驾游的盛行，人们的出行方式发生了变化。 121．结合材料三，解释加点词语“双向奔赴”在文中的含义。 122．请结合以上材料，就如何发展县域旅游提出三点建议。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。 2．【示例】熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 3．举例论证，具体有力地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，使论证更具有说服力。 4．【示例】从小打下的古诗文功底，提高了我的写作水平。如我在作文中引用古诗文，语言简洁又有文采，作文多次在校报上发表。 【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。结合本文内容来看，标题即交代了本文的中心论点，同时文章在第二段末尾也明确提出了论点。 2．此题考查学生补充论据的能力。论据必须为论点服务，文章第三段主要论证“想要练就古诗文的‘童子功’，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”说明熟读背诵是学习诗歌行之有效的方法之一，突出熟读熟记的好处，补充在这里比较恰当。 3．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从文章第⑤段首句的“比如”即可看出本段主要运用的是举例论证，列举了学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，具体有力地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，这样以具体事例论证观点，更具有说服力。 4．本题考查针对文中的观点谈自己的体会。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。此题的答案不唯一，能说出从小诵读古诗文对自己的影响，并举出生活中的例子论证即可。 5．C 6．D 7．A 【解析】5．考查对句子的理解。C项有误，正极活性电对。 6．考查对文章内容的分析。D项有误，不能去掉，“左右”体现了说明用语的准确性、科学性、严密性。 7．考查对文章内容的分析。A项有误，锌负极在不断充放电过程中，会产生不规则的锌枝晶。 8．读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式（读书是一种心灵修复）。 9．示例：读书可以防止（远离）浮躁贪婪（庸俗无聊），让心灵宁静淡泊（澄澈）。 10．选文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种址最好的心灵修复方式”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后点明读书的意义：读书能让人“从容容智地而对人生”。（意思对即可） 11．比喻论证；把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云散’”，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。 12．C 【解析】8．考查中心论点的查找。 议论文的中心论点一般出现在题目、文首或文末三个位置。本文的题目“读书是一种心灵修复”和首段中的“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”均可作为中心论点。据此提炼即可。 9．考查补写分论点。 补充分论点要结合段落的具体内容去提炼关键信息来进行补写，分论点是本段落内容的总括句，本段落的事例材料都是为证明分论点而服务的。 根据第四段中的“一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈”可以提炼关键信息：“能使人远离庸俗无聊”和“守住心灵的宁静与澄澈”。再仿照“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的格式可将本段的论点补写为：读书可以远离庸俗无聊，让心灵宁静澄澈。意近即可。 10．本题考查分析论证思路。读文可知，本文采用了总分总的结构。首段把书比作是“灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医”，运用比喻论证的方法引出中心论点：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式；然后第二段到第五段提出了四个分论点，分别为每段的首句，分别从“读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润”、“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”、“读书可以远离庸俗无聊，让心灵宁静澄澈”、“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”这四个方面对中心论点进行具体论述。末段则总结全文，得出结论：读书是最好的养心之道，可以让人从容睿智地面对人生。 11．本题考查论证方法。细读画线句可知，这句话把“书”比作“冬日里温暖的炉火”，把“忧愁、愤怒、牢骚”比作“衣服上的湿气”，这是比喻论证的方法。结合本段首句可知，这处比喻生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点，因为这一观点是分论点，所以还有进一步证明了中心论点的作用。比喻论证的使用，使论证更生动，通俗易懂。 12．本题考查文章内容理解。 A.第二段列举了我从书中找老师，在阅读中修炼心性的例子，主要运用举例论证，不是道理论证； B.“是”指的是“从书中找老师，在阅读中修炼心性”； D.本文语言严谨平实，论证有力，“生动诙谐”有误； 故选C。 13．人生的历程，就是在顺境与逆境的矛盾转换中不断前进的。 14．举例论证。如：在牛顿之前人们也常见苹果落地的现象，而偏偏牛顿受到启发，发现了万有引力定律，具体证明了“环境中存在的机遇再多，如果不付出极大的努力，也会‘机’而不‘遇’”，增强文章说服力，让观点浅显易懂。 15．首先，提出中心论点：人生的历程，就是在顺境与逆境的矛盾转换中不断前进的。然后分别从顺境与逆境两方面来分析：何为顺境？面对顺境的人生态度；何为逆境？面对逆境的人生态度。最后，总结论点，激励年轻人不要寄希望于顺境，要准备迎接逆境。 16．逆境就是人们向着理想的目标奋进过程中出现了不顺利的境遇。要敢于面对生活中的磨难，要准备吃苦，要时刻提防崎岖小路，要经受锻炼，要能用百倍的勇气来应付一切不幸，从而焕发出前所未有的力量，做出通常情况下不能做出的奇迹。 【解析】13．本题考查文章的中心论点。本文的题目“顺境和逆境”是论题，围绕这个论题作者在第①段中明确提出了本文的中心论点：人生的历程，就是在顺境与逆境的矛盾转换中不断前进的。 14．本题考查论证方法及其作用。 第②段为了论证“环境中存在的机遇再多，如果不付出极大的努力，也会‘机’而不‘遇’”，作者连用三个事例：在牛顿之前人们也常见苹果落地的现象，而偏偏牛顿受到启发，发现了万有引力定律；在鲁班之前不知有多少人也被茅草多次划破手脚，而他们并未多加联想，鲁班却由此而发明了锯子；马克思之前人们经常接触商品，但都熟视无睹，只有马克思通过对商品的深入研究揭示了资本主义生产的本质和规律。 第⑦段为了论证“一个真正懂得人生意义和价值的人，就能用百倍的勇气来应付一切不幸，从而焕发出前所未有的力量，做出通常情况下不能做出的奇迹”，用“司马迁……奋发努力，经过十五年的辛劳，终写成《史记》，对国家和民族作了贡献”的事例。 所以举例论证是文章的主要论证方法，使论证过程具体有力，增强了文章说服力。 15．本题考查论证思路。 文章在第①段开宗明义，提出中心论点：人生的历程，就是在顺境与逆境的矛盾转换中不断前进的。 接下来第②段解答什么是顺境——“人生道路的宽阔平坦，就是我们常说的顺利的环境”，接下来谈面对顺境的人生态度； 第③段提出何为逆境——人生道路的曲折，即所谓逆境就是人们向着理想的目标奋进的过程中出现了不顺利的境遇。④——⑦段论述“当你身处逆境的时候，在人生道路上遭遇不幸的时候，你该怎样对待人生呢? ” 第⑧段总结论点，提出“有志长进，立志成材的青年人，不要寄希望于平坦的大道，要准备走曲折的路”。 16．本题考查概括能力。 第③段提出何为逆境——人生道路的曲折，即所谓逆境就是人们向着理想的目标奋进的过程中出现了不顺利的境遇。 从⑥⑦段相关语句中可找到“该如何面对逆境”的答案：真正的英雄，敢于面对生活的磨难。青年人的人生道路漫长，不可幻想人生之路宽广平坦，始终处于胜利的成功的顺境。要准备吃苦，要时刻提防崎岖小路，经受考验经受锻炼。一个真正懂得人生意义和价值的人，就能用百倍的勇气来应付一切不幸，从而焕发出前所未有的力量，做出通常情况下不能做出的奇迹。 17． “我”刚见到闰土时高兴、惊讶、伤感的复杂心理。 闰土因意识到与“我”现实地位差距明显而产生的谦卑心理。 18．运用了环境描写，画面色彩饱满、鲜活、明净，洋溢着生命的活力和欣喜，是“我”理想的寄托。 【解析】17．本题考查揣摩人物心理。 （1）“阿！闰土哥，——你来了？”直接表达出“我”见到儿时伙伴的惊喜与兴奋，多年未见的闰土突然出现在眼前，让“我”激动不已。而随后的省略号则暗示了“我”内心复杂的情感变化。联系第②段“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”可知，“我”感慨时光的流逝和生活的变迁，曾经活泼勇敢的少年闰土如今变成了这般模样，这让“我”感到伤感；另一方面，“我”可能也在思考两人之间如今的差距，儿时的亲密无间与现在的陌生感形成强烈反差，这种复杂的情绪难以用言语表达完整，所以用省略号来体现。 （2）一声“老爷”，体现了闰土在封建等级观念的影响下，对“我”的恭敬和谦卑。省略号则进一步强化了这种心理状态，闰土可能想要表达更多的敬意或者有其他复杂的情绪，但又不知如何表达，或者不敢表达，只能用省略号来传达他内心的矛盾和无奈。同时，也反映出封建制度对人的压迫和扭曲，使得曾经亲密的伙伴之间产生了无法跨越的隔阂。 18．本题考查句子赏析。 这句话运用了环境描写的写法。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”，深蓝色的天空与金黄色的圆月相互映衬，色彩对比鲜明，给人以强烈的视觉冲击。“下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”，碧绿的西瓜与金黄的圆月、深蓝的天空共同构成了一幅色彩饱满、鲜活、明净的画面。这种色彩的搭配和描绘，营造出一种充满生机与活力的氛围，让整个环境洋溢着生命的活力和欣喜。同时，这样的环境描写也为后文少年闰土的出场做了铺垫，是“我”对童年美好回忆和理想生活的寄托。在这个美丽的环境中，少年闰土勇敢、活泼的形象更加鲜明，也让读者更加深刻地感受到“我”对童年时光的怀念和对美好生活的向往。 19．D 20．A 【解析】19．本题考查对内容的理解和分析。 由第⑥段“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”可知，此处举戴震的事例作论据是为了证明“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，因此D项的理解和表述有误； 故选D。 20．本题考查论据的辨析。 A.“学而时习之，不亦说乎”的意思是：学习并且经常温习它，不也是很快乐的事情吗？此句强调的是复习的重要性； B.“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的意思是：学习要广泛涉猎，有针对性地提问请教，学会周全地思考，形成清晰的判断力，用学习得来的知识和思想指导实践。其中“审问之，慎思之，明辨之”即体现的是“怀疑精神”； C.“打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号”强调的要想探索科学新世界，有所发现，就要时刻保持疑问，因此体现了“怀疑精神”； D.“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”强调的是“提问”的重要，体现了“怀疑精神”； 故选A。 21．（1）轻慢，不尊敬。 （2）意思是做事不分心，精神就能集中。 22．一位驼背老人，用竹竿粘蝉从不失手。孔子问他有什么办法，他说天地虽大，万物虽多，他的注意力只集中在蝉雾上。这个故事旨在说明，用心专一就可以达成目标。 23．用《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事所阐明的道理和引用曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成”所阐述的道理进行正反对比，论述了把一种劳作做到圆满的唯一秘诀就是忠实这一道理。 24．示例：我同意这种观点。因为梁启超说过“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，无论做什么职业，无论对社会的贡献大小，都是对社会有益的，从这个角度讲，当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家都是对社会有意义的、有价值的。 【解析】21．本题考查理解词语意思的能力。 （1）亵渎：轻慢，不尊敬。这里指的是对自己的职业不尊重。 （2）用志不分，乃凝于神：志：心志；凝于神：高度凝聚精神。意思是做事不分心，精神就能集中。 22．本题考查概括分析能力。 “佝偻丈人承蜩”的故事大意是 孔子前往楚国途中。在一片树林处，他看到一位驼背老人，手拿竹竿在粘知了，好像信手拾取一样轻而易举。 （道理）示例：一个驼背老人，捕起蝉来竟是那样灵巧，这除了苦练，是任何别的方法都不能够达到的。这个故事告诉我们，任何真实的本领都是靠勤学苦练得来的。要经过不断的勤学苦练，功夫才能得心应手，达到鬼使神差的境地。 23．本题考查理解对比论证和引用论证的论证方法。 依据“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：‘虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知’”和“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成’”可知，这是运用道理上的对比论证；依据“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”可知，其目的是为了阐述本段文字的观点：把一种劳作做到圆满的唯一的秘诀就是忠实这一主张。依据“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成。’”可知，这是运用引用论证的论证方法，其作用是引用曾文正的话，论述对职业不敬，一定把事情做糟了。据此填空即可。 24．本题考查阅读感悟能力。可以从“职业是否存在尊卑之别”这个角度探究讨论，表明观点，阐述理由，逻辑合理即可。 示例：我同意这种观点。木匠本身的任务就是做桌子，而政治家的任务是必须建设一个好国家，当两者都完成了各自的任务时，从他们自身看来，也只是各自完成了各自应该做的事情，没有其他。这句话告诉我们不可好高骛远，只有脚踏实地做事，才能对社会做出自己应有的贡献，实现自身价值观。 25． A B 26．作者写菲利普夫妇综合运用了神态、语言、动作等描写方法。生动形象地刻画出了他们虚伪、自私、贪婪、冷酷的拜金丑相。 27．“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。”；作用：烘托了人物失望、沮丧的心情，与刚上船时的心情形成鲜明的对照。 28．（1）“我”是本文的叙事线索。文章以“我”的所见所闻所感组织材料，结构全文。（2）“我”又是作品中的人物形象，是一个有同情心、有正义感的人。“我”是菲利普夫妇丑恶灵魂的见证人，同时“我”的善良纯真又衬托出了菲利普夫妇行为的“丑陋”。（3）“我”起寄托作者情感和希望的作用。（答到其中一点即可） 29．反复。反映了“我”对处于贫困中的于勒叔叔的深切同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。这是一句饱含讽刺意味的心里话。 【解析】25．考查词语的理解和运用。（1）诧异：觉得意外和奇怪。激动：（感情）因受刺激而冲动。从母亲说话的内容: "吃了3个法郎?这是不可能的。”可见家庭经济拮据的她对这么贵的价钱表示惊讶，此处应填“诧异”，故选A。（2）升：由低往高移动。钻：穿过；进入。将哲尔赛鸟比作“阴影”,突出我们心情的沉重,结合人物的心情，应用“钻”，故选B。 26．考查人物描写方法及其作用。“父亲突然很狼狈”“母亲突然很暴怒起来”是神态描写；“她说完就站起来，给了我一个5法郎的银币，就走开了”是动作描写；“出大乱子了！”“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒霉的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了。咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们！”是语言描写。这是写菲利普夫妇发现了于勒就是那个卖牡蛎的人之后的神态、动作及语言，由此看出了他们的自私、冷漠、虚伪等。 27．考查环境描写及其作用。 文章中运用环境描写，作用一般有:①交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。②渲染气氛，烘托人物的心情。③寄托人物的思想感情。④反映人物的性格或品质。⑤推动情节的发展。⑥深化作品主题。本文的环境描写句子是:在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。这是写大家发现了于勒就是船上那个卖牡蛎的人时看到的景象，由“阴影”以此可看出人物的失望、沮丧心情，与刚上船时的心情形成了鲜明的对照。。由此可知，环境描写烘托了人物失望、沮丧的心情。 28．考查人物形象在文中的作用分析。解答此题关键要了解文本内容,从内容与结构两方面进行分析。从全文写作结构来看，文章以“我”的所见所闻所感组织材料,结构全文，由此可知 “我”是文章的线索人物。从内容来看，同情于勒，认为父母这样对待自己的亲人是不对的，由此看出“我” 是一个有同情心、有正义感的人，“我”与菲利普夫妇丑恶灵魂形成对比，同时又是他们行为的见证者。 29．考查修辞手法的辨析及人物心理的分析。解答此题要结合语境、主旨及修辞手法综合分析。，三句话中的”我的叔叔”也就是"父亲的弟弟”“我的亲叔叔”，意思一样，反复强调了这一层意思，由此可判断运用了反复的修辞手法。"我的叔叔”, “父亲的弟弟”，并在“叔叔”前加一"亲”字，说明了在“我”心目中，于勒是我们的亲人，但是父母对待自己的亲人却是这样冷漠的态度，由此可看出“我”对处于贫困的于勒叔叔深切的同情和对父母亲六亲不认的困惑及不满。表现“我”对父母行为的讥讽。 30．运用了外貌描写，写出了闰土的变化，表现了中年闰土的沧桑和饱经风霜，反映了他生活的艰辛。 31．①表现了“我”与闰土久别重逢时有很多话想说，却又一时无从说起的欣喜、惊讶、疑虑、感慨等复杂心理。②表现了闰土见到“我”时欢喜而凄凉、亲切却又有隔膜的矛盾心理。（意思对即可） 32．因为想到自己二十多年的艰辛生活、悲惨的处境和如今跟“我”之间地位的悬殊，他不由自主地伤感起来。 33．【示例】原先的好朋友之间生了隔膜，让“我”觉得可悲。社会和生活的重压把曾经活泼可爱的“少年”变得像“木偶人”一般，是封建的等级观念使“我”与闰土之间有了一层厚厚的“障壁”，这更是可悲的。 【详解】1.本题考查赏析重要语句的能力。 鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”的原则。本题限定了赏析的角度，即人物描写。 根据句中“圆脸”“眼睛”等词语可判断这是外貌描写：再从句意入手，由“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”可知所描写闰土的生活可能十分的艰难困苦，归纳作答即可。 2.本题考查揣摩人物心理的能力。 第①句是“我”与多年未见面的好友闰土重逢时说的第一句话，“我”的内心是欣喜的。同时，看到眼前的闰土和记忆中的闰土相比有了很大变化，“我”的内心又充满惊讶，同时也感受到一种惊喜； 第②句是再次见面时闰土说出的第一句话，闰土见到多年未见到的儿时伙伴“我”时，本来是欢喜的，但受封建等级观念的影响，闰土与“我”有了隔膜，对“我”很恭敬。同时想到和儿时伙伴现在境遇的差别，闰土又心生悲凉。 3.本题考查理解与分析文章内容的能力。 解答此题时要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨判断。“欢喜”很好理解，闰土与儿时的好友“我”久别重逢，自然是“欢喜”的；而“凄凉”则是因为闰土联想到自己困窘的生活处境和跟“我”之间地位的悬殊，再也不像是之前小时候的那种亲近了，自己的困苦境遇和文中的“我”的境遇也是完全不一样了，所以闰土感受到的是凄凉。 4.本题考查理解作者情感及文章主旨的能力。 链接资料突出的是“隔膜”和“阶级观念”。鲁迅写这篇文章旨在表现辛亥革命后十年间中国农民的生活遭际与精神痛苦，抒发了作者对现实生活中人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及打破隔膜的执着信念。将以上内容综合作答即可。 34．A 35．B 36．一是必须限制顶球的次数，不要超过每年1100次；二是必须注意每次踢球以后是否有头痛、头晕之类的现象，如果有就要及时就诊。 【解析】34．本题针对文章内容的理解能力。 A.结合第段“其中绝大多数症状只有患者自己才知道，如果他们不说，家长和教练可能根本就注意不到。而许多运动员有了相关症状也不自知，他们错误地认为只有丧失意识才是脑震荡呢”可知，我们发现对于顶球引发的脑部问题，运动员没有引起足够的重视，所以A项“主要由于运动员及其家长、教练们对它认识片面”是不准确的。 故选A。 35．本题考查的是学生对文中重要语段理解能力。 B.结合第⑥段“结果发现，那些在过去12个月中用头顶球超过1100次的球员，比起那些不常用头顶球的球员，他们脑中和记忆、注意力以及视觉信息处理有关部位的白质(也就是脑中专门传送信号的线路)有明显的损失”和第⑦段“这些运动员多半是在学期中用头顶球，而到学期结束时他们在视觉记忆方面的表现要比学期开始时差”可知，主要是对志愿者和在校大学生足球运动员做的相关的测试研究，为了体现顶球对于脑部的损害。“第⑤⑥段中的志愿者比第⑦段中的足球运动员用头顶球的时间更长，因而研究结论更科学可靠”错误； 故选B。 36．本题考查学生对文章的个性化解读。要在阅读文章的基础上，把握文章的主要内容，总结作者的观点态度。 结合第⑥段“结果发现，那些在过去12个月中用头顶球超过1100次的球员，比起那些不常用头顶球的球员，他们脑中和记忆、注意力以及视觉信息处理有关部位的白质(也就是脑中专门传送信号的线路)有明显的损失”和第⑦段“这些运动员多半是在学期中用头顶球，而到学期结束时他们在视觉记忆方面的表现要比学期开始时差”可提建议：必须限制顶球的次数，不要超过每年1100次；结合第③段“以上症状可能只出现一种或几种，持续时间从几分钟到几天不等。其中绝大多数症状只有患者自己才知道，如果他们不说，家长和教练可能根本就注意不到。而许多运动员有了相关症状也不自知，他们错误地认为只有丧失意识才是脑震荡呢”可提建议：必须注意每次踢球以后是否有头痛、头晕之类的现象，如果有就要及时就诊。 37．B 38．①沙尘暴是一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。②沙尘暴形成的根本原因与人类活动无关。⑧沙尘暴有害也有利。④沙尘暴的发生，人类没有能力、也没有必要阻挡 【解析】37．B.根据第4段的内容来分析B项的内容不符合原文意思，应该是“绝灭了适应干旱气候的一切物种”。故选B。 38．本题考查学生概括文章内容的能力。根据沙尘暴的作用以及其自身的特点来认识沙尘暴即可。第②段“然而，人类没有必要、也没有能力阻挡沙尘暴的发生。”第③段“这些是沙尘暴形成的根本原因，与人类的活动无关。”第④段“沙尘暴作为一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。”第 ⑤段“沙尘暴所造成的危害人人可见，但并非有害无利。”概括即可。 39．答案：本文直接批驳的方式属于驳论证。第三至五段，作者承认所摆出的论据是事实，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。其论证过程是错误的，所以说其论点就是错误的。作者在第六至第八段，直接提出自己的观点：有并不失掉自信力的中国人在。正面立论，列举中国历史上各种富于自信力的“中国的脊梁”，驳斥对方，完成间接批驳。 40．“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。 【解析】39．本题考查对文章内容的辨析能力。作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出敌人的论据和论点。论据是:两年以前我们总是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，现在是一味求神拜佛。论点是:中国人失掉自信力了。然后从批驳敌人论证入手指出敌人论证的荒谬，根据敌人的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是:先前的信“地”、信“物”后来的信“国联”。只能说中国人曾经有过“他信力”。自从对国联失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己，所以中国人现在是在发展着“自欺力”。通过批驳敌人的论证，证明了敌人的论点根本不能成立。最后，作者针锋相对地提出正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据，使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立，又是对敌人论点的间接驳斥。 40．本题考查学生赏析句子的能力。赏析时应从表述它在表达上的效果，表明物的什么特点，表达了作者怎样的感情角度作答。“总自夸着”中的“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久，盲目骄傲；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”是“单纯、一直”的意思，写出了悲观论者（国民党官僚、社会名流）沉迷其中不能自拔、顽固不化的样子，带有嘲讽意味。把这三者连贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。 41．被高俅陷害，误入白虎节堂，获罪发配沧州。 42．先声夺人，写出气势不凡；飞出禅杖，突出来人武功高强；未见其人，先闻其声，造成悬念效果。 43．体型魁梧强壮，文中说他是一个胖大和尚。动作敏捷有力，在很远的距离，他能将自己的铁禅杖迅速甩出来挑飞薛霸的棍子；气质豪爽洒脱，为救兄弟林冲敢劫朝廷犯人，并且不怕朝廷高官高俅，还说让他吃三百禅杖；声音雄浑而有威慑力，鲁智深每次骂完二人后，二人都不敢开口说话或寻求林教头救命。 44．一是动作，禅杖高高举起，重重打下；二是台词，对公人是严厉呵斥，对林冲情深义重；三是站位，对公人说话要直面紧盯，体现威慑力，与林冲道别，则是边走边说，留下洒脱的背影。 45．被逼上梁山的108个好汉身份多种多样，反映了当时社会各阶层都遭受压迫，突出了“官逼民反”的主题；来自社会底层的百姓占比最大，可看出社会底层的民众所受压迫更多，进一步突出了“官逼民反”的主题；108个好汉都接受了招安，反映出作者的时代局限性决定了作品思想的局限性（答出任意两点即可）。 【解析】41．本题考查名著故事情节的掌握。 林冲的妻子在去东岳庙上香时，被高俅之义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但其淫心不死，又使高俅的心腹、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，高衙内乘机对妻子张氏施暴，幸亏林冲及时赶回。高太尉暗中命人将自己宝刀卖与林冲，几日后让下人以看刀为名将林冲带入太尉府白虎堂。等林冲惊觉时已 晚，高俅突然出现，指控林冲携刃私入白虎堂，欲行刺自己，林冲百口莫辩，获罪发配沧州。 42．本题考查写作手法的妙处。 作者不写鲁智深的外形，用了“未见其形，先闻其声”的方法写鲁智深出场相救的情节，人如从天而降，引起读者的阅读兴趣，设置了悬念，使读者迫切想知道来的是什么人。同时，“那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外”突出了鲁智深武艺高强。 43．本题考查学生对名著人物形象的分析。 阅读原著可知，鲁智深生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，所以应该选一个身材魁梧的同学来演鲁智深，从“莫不去教高俅做甚么奈何洒家?别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖”“自此途中被鲁智深要行便行，要歇便歇，那里敢扭他?好便骂，不好便打”可知，鲁智深性格豪爽、粗暴，所以应该选一个性格洒脱的人演鲁智深，从文中的“喝到”可以看出鲁智深声音洪亮，有震慑力，所以应该找一个声音浑厚有力的人来演鲁智深，从“跳出一个胖大和尚来”“鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了”可知，应该选一个动作敏捷的人来演鲁智深。 44．本题考查的是表演技巧，注意从动作、语言和神态等角度来作答。画线句子写的是鲁智深通过打折松树的方式警告两个公人不要企图伤害林冲，所以打折松树的动作要干脆、有力，警告公人的话要有震慑力。与公人对话时表情要严肃，直视公人，与林冲道别时语言要有亲和力，告别时的动作体现轻松、洒脱的特点。 45．本题考查分析与探究能力。 结合“108个好汉上山前的身份 (职业) 分类统计: 地主、富商、隐士等5人，占比约为5%;下层官吏等33人，占比约为30%；农民、无业游民、手工业渔民、猎户等70人，占比约为65%”可知，被逼上梁山的108个好汉身份多种多样反映了当时社会各阶层都遭受压迫，突出了“官逼民反”的主题，结合“农民、无业游民、手工业者、渔民、猎户等70人，占比约为65%”可知，来自社会底层的百姓占比最大，可看出社会底层的民众所受压迫更多，进步突出了“官逼民反”的主题，结合“最终这108人都接受了招安”可知，108个好汉都接受了招安，反映出作者的时代局限性决定了作品思想的局限性。 46．撑（船）；②哪能；③客居。 47．①（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。 ②不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！ 48．D 49．吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 50． 甲文所描绘西湖的具体景象是白雪皑皑，空旷深远（雪景）；乙文描绘西湖的具体景象是月光皎洁，山水秀丽。 甲文表达了作者巧遇知音的兴奋、惊喜；乙文表达了与朋友相聚时的尽情、尽兴。 【分析】46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑着； （2）句意：在湖上哪能还能碰上(您)这样痴情赏雪(有闲情雅致)的人呢！焉：哪能； （3）句意：在此地客居。客：客居； 47．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）沆砀：白汽弥漫的样子；一：全；白：白皑皑的样子； （2）莫：不要；相公：旧时对士人的尊称。 48．考查文言词语的一词多义。 A.如：都是“好像”的意思； B.都是“……的人”； C.往：都是“动词，去，前往”的意思；； D.发：声音响了起来/开放； 故选D。 49．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。可知，“吾辈纵舟”是一个完整的主谓句，“酣睡于十里荷花之中”这是承前省略句，表示我们纵舟的结果，“香气拍人”这是对十里荷花的具体描写，“清梦甚惬”是描写“我们”在荷花中的感受；故断为：吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 50．考查对文章内容的梳理和概括。 在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语境概括填写作答。 甲文写出了雪后西湖的白雪皑皑，空旷深远奇景和湖心亭赏雪遇到知己的事，作者偶遇金陵人“强饮”表达出巧遇知音的兴奋、惊喜。 乙文写杭州人夜游西湖，西湖月光皎洁，山水秀丽的盛况，“月如镜新磨”运用比喻的修辞手法，写出了夜游杭州的热闹情景。作者与朋友游湖“纵饮”表达出与朋友相聚的欢乐尽情、尽兴。据此理解可概括作答。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖上哪能还能碰上(您)这样痴情赏雪(有闲情雅致)的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 51．语言描写，表现出杨志为出身名门而骄傲；为失陷花石纲被朝廷赦免而心存感激；希望要回被夺去的东西打点官场而被再度任用。 52．D 【分析】51．本题考查描写手法的判断及人物心理活动。 本段文字主要是语言描写，揭示了杨志的心理状态：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙”表露杨志出身名门的骄傲；“年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官”表露对自己经历的自豪；“如今赦了俺们罪犯”，表现了他对朝廷感恩；“洒家今来收的一担儿钱物，带回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当”表现对通过打点官场而被再度任用充满希望。 52．本题考查学生文学常识和内容的把握。 D.有误，帮助晁盖杀了王伦的人物是林冲，不是杨志； 故选D。 53．①语文学习是以记忆为基础的。②少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。③要使语言准确、生动，需要平时记背的词句来供选择。④只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。 54．示例：如“这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。”运用比喻，生动地阐明了“少时先背诵记忆，以后再慢慢理解”的观点，通俗易懂，便于理解。 55．语文学习中，在多背的同时要加强对所记忆的内容的理解；在强调背诵的基础上要进一步创新。 【解析】53．本题考查分论点的概括能力。解答此题，在整体感知文本的基础上，理清作者的论证思路，根据相应的内容概括即可。本文第1段提出中心论点，然后2——5段从四个方面进行分析，每一段的段首都以中心句的形式给出分论点。根据“一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此”“因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解”“要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背”“强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新”提炼作答即可。 54．本题考查议论文语言的生动性特点。解答此题，需先写出句子的特点，然后结合语境进行分析，最后写出表达效果。示例：如“这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着”，这句话中用“干柴”比喻该记住的东西（或知识积累），用“火种”比喻生活种的观察和印证（或生活环境的启发），“会着”比喻融会贯通（理解消化记住的知识），运用比喻论证，生动形象地论证了“少时先背诵记忆，以后再慢慢理解”这种知识积累的方法，通俗易懂。据此分析作答即可。 55．本题考查对议论文的理解和分析能力。解答时，把握整体文章内容及其中心思想，结合上下文概述即可。第③段中“因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解”说明作者认为在多背的同时要加强对所记忆的内容的理解；第⑤段中“强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新”说明作者认为在强调背诵的基础上要进一步创新。综合上述分析，整理得出答案。 56．故乡冬景图（冷涩的故乡风景图） 57．选B，因为“横着”与“躺着”相比，有不整齐（零乱）之意，更能体现旧中国农村的了无生气，荒凉萧瑟。 58．（1）交代回故乡的时间是深冬；（2）描写了农村衰败（萧条、晦暗）的景象；（3）渲染出一种沉寂（死气沉沉）的气氛；（4）烘托出我对现实故乡的失望之情；（5）反映了旧中国农村贫穷萧索的社会现实；（6）为后文我在故乡的见闻做铺垫。 【解析】56．考查拟题的能力。这段文字，写的是深冬时节故乡的图景，据此可起名为“故乡冬景图”，也可以根据故乡冬景的特点起名，故乡的深冬是萧索的、苍凉的、冷涩的，故也可起名为“冷涩的故乡冬景图”或“苍凉的故乡冬景图”等。起的名能表达出画面的内容即可。 57．考查词语的辨析。首先需理解词语的意思，然后结合具体的语境进行判断。“横着”是表现从远处看村庄零零落落的样子。和“几个萧索的荒村”相照应。“躺着”无法把故乡萧索的特点体现出来。故此处应填“横着”。 58．考查景物描写的作用。首先要明确景物描写的作用有哪些，然后结合具体的文本进行分析。“时候既然是深冬”这一句交代了回故乡的时间；“阴晦”“苍黄”“萧索”等词是写出了故乡晦暗、萧索的特点，同时也渲染了一种苍凉的、沉寂的气氛，人在这样的环境下，心情自然也是悲凉的，故烘托了人物悲凉的心情。这一段景物描写写的是故乡的景物，说明作者已经回到故乡了，接下来就是写“我”在故乡的见闻了，故也为下文的情节作铺垫。 【点睛】景物描写的作用： 1、交代了故事发生的时间、地点、背景； 2、渲染气氛；     3、烘托了人物心情； 4、表现人物性格、品质； 5、推动故事情节发展，为下文情节作铺垫； 6、点明（深化）文章主题。 59． 杂文（驳论文） 我们有并不失掉自信力的中国人在 露从今夜白 60．（1）“总”写出了国民党政府夸“地大物博”时的洋洋自得、狂妄自满的样子。“只”写出了国民党政府只能借希望于“国联”那仰人鼻息之的样子。“一味”表达出深陷其中而不能自拔、顽固不化的样子。极富讽刺意味。 （2）角度一：采用了比喻的修辞手法将所有关心“我”的人的情意、祝福比为彩虹，给予“我”希望与光明，表达了“我”对他们的感激之情。 角度二：“浓浓情意、切切问候和深深祝福”四字词，语气铿锵，直抒胸臆，感情真挚，表达了“我”对所有关心我的人的感激之情。 角度三：“斑斓”一次，形容词化用为动词，富有新意，表现了所有关心我的人对“我”的帮助、支持、鼓励、问候、祝福，让“我”看到了希望，感动于心，感激于情。 61．祖国、党和政府；家人；伙伴；同事；关心我的你和你们；顺序不能颠倒，首先要感谢的是伟大的祖国、党和政府，点出党和国家的关怀是“我”能回家的首要条件，抓住核心，然后依次感谢各个层面关心“我”支持“我”的人与团队。重点突出，表达了作者对祖国的感激之情。 62．示例：“雷锋传人”郭明义20年献血6万毫升，为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。最美教师张丽莉放学时在路边疏导学生，一辆客车失控轧向学生，她奋力将学生推开，自己却被压在车底，失去了双腿。罗阳，中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥，牺牲在自己的工作岗位上。（邓稼先、祁法宝、钟南山……）这些“脊梁”默默的奉献着自己的光和热，推动着中国社会的前进，弘扬着社会正能量。 【分析】59．本题考查文体知识及名句积累。 《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅为了驳斥“中国人失掉自信力了”的论点而写的一篇杂文；以反驳敌论为主，因此又是一篇驳论文。敌论点是“中国人失掉自信力了”，首先作者承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。作者用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在”。 杜甫《月夜忆舍弟》中的“月是故乡明”的上句是“露从今夜白”。 60．本文考查语言赏析。 （1）赏析第一段中“总”“只”“一味”这几个词语，首先要根据本文的写作背景了解作者批驳的对象以及对方的谬论，然后就这几个字词从讽刺的角度来概括其对国民党反动派的丑化，点明丑化了他们什么形象，要用评价语“深刻地揭露”“增加了讽刺性”等。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性。“只”是抓救命稻草时的“执着”，仰人鼻息的丑态跃然纸上。“一味”则是深陷其中不能自拔，愚昧成习，沉迷其中不愿自拔，顽固不化，准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。 （2）“感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，‘斑斓’了坎坷路途上的一隅天空。”这个句子可从修辞手法运用、词语运用或情感抒情等某一方面进行赏析，结合句子内容，言之有理即可。 如，从修辞手法的角度来看，将“所有关心我的你和你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福”比作“彩虹”，生动形象地表现了“我”从些关心和情意中体会到的“斑斓”光明，表达了“我”对这些人的无限感激之情。 61．本题考查文章内容的概括及写作顺序分析。 根据第⑥至⑩段每一段的首句，可知作者感谢的对象有“祖国，党和政府”“家人们”“伙伴们”“同事们”“所有关心我的你和你们”。这五段的顺序不能颠倒，因为“祖国，党和政府”是“我”能回家的首要条件，只有强大的祖国做为后盾，与敌对势力不懈斗争，“我”才能获得自由，踏上回家的路。第⑥段是最核心的段落，放在开头，表达“我”对伟大祖国的感激与热爱之情。其他四个段落“家人们”“伙伴们”“同事们”“所有关心我的你和你们”重要性依次递减，也不能颠倒。 62．本题考查阅读拓展与延伸。首先从文章中可以得知当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。到了民族伟大复兴的今天。“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。在今天，他们身上往往体现为：为民族的振兴和繁荣，他们奋不顾身、坚忍不拔，在困难面前挺身而出。有崇高的理想和坚定地信念，他们是中华民族在新时代的代表。典型代表有：救灾的战士官兵、医护人员、默默无闻的科技工作者等等，举出的人物只要是能体现“民族脊梁”的精神就可。此类例子不胜枚举。比如：2003年，钟南山面对“非典”临危不惧；2020年，他又不顾80多岁的高龄，毅然决然赶赴中心疫区，为防控疫情殚精竭虑，也正因为如此，钟南山赢得了“国士无双”的赞誉，堪称中国民族的脊梁。 63．议论性散文(议论文)。 64．B 65．正反对比。段⑥的句子：有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨。 【解析】63．本题考查文体知识。 阅读文章，结合第①段“书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生”可知，作者首先提出了观点——读书与人生的关系，书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生；结合第③段“如果无聊，请读书”第④段“如果空虚，请读书”第⑤段“如果寂寞，请读书”第⑥段“如果有闲，请读书”第⑦段“如果苦闷，请读书”可知，接着作者从五个方面对读书与人生的关系进行论证，说明了道理；结合第⑧段“总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远；读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值……”可知，最后，作者总结了读书对人生的作用，进一步论证中心论点。由文章结构可知，作者按提出问题——分析问题——解决问题的思路行文，这是议论文的文章特点。 结合第②“谁能用读书来充实自己，谁就会十分聪明；就会站得高，看得开，走得远，行得顺；就更能经历伤痛，承受苦难，获得成功，取得成就；就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩”可知，作者在语言运用上十分地形象生动，用词贴切，使用了排比、对偶的修辞手法，这样的语段，全篇皆是，因此这篇文章在语言上又有散文化的特点。由此可判断这是一篇议论文，或议论性散文。 64．本题考查理解材料与观点的关系。 A.讲孙中山再忙也要偷闲读几页书，是论证要“勤读书”； B.讲读书的作用，与本文观点——读书对人生的作用有相似之处，都谈到了读书的作用； C.讲要多读经典著作，少读甚至不读流行作品，强调的是要选择什么书来读，即如何做到理性阅读； D.讲读书的要诀，全在于会意，强调的是读书的方法，即读书要注意理解。 故选B。 65．本题考查分析写法。 结合画线句“懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从未停止过攀援，即使滑下去后也会从头再来；而有的人一直在谷底徘徊，那是因为他们—跌倒就躺下不愿意起来，苟且度日，得过且过，或者呻吟连连，怨天尤人”可知，句中“有的人能登上人生的最高峰”的原因与“有的人一直在谷底徘徊”的原因形成了鲜明的对比，在对比中强调了“如果空虚，请读书。至少你可以得到一条人生的格言，懂得人生的道理”这个分论点，从而进一步论证了中心论点。由此可知， 画线句使用了正反对比的写法。 结合第⑥段“有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨”可知，这句也使用了正反对比的写法，将“有的人感觉时间非常匮乏”与“有的人却感觉时间多得无法消磨”进行正反两面的对比，在对比中强调了“如果有闲，请读书，读书会让你的人生更加充实”的分论点。因此，可以抄写第⑥段的这两句话。 66．D 67．B 68．示例：这里指的是那些脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，及其身上表现出来的优秀民族精神，他们是使中国挺立起来的坚强“脊梁”。如：墨子为救宋国，只身前往楚国游说，平息了一场非正义的战争；谭嗣同等戊戌六君子为了弘扬新思想，不惜牺牲自己；孙中山为拯救中华民族，毕其一生之力努力奋斗。这些都可称为“中国的脊梁”。 【解析】66．本题考查文章内容的理解分析。 D.③至⑤段从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明其论点，是直接批驳；⑦⑧⑨三段论述“中国有没有失掉自信力的人在”，是从间接批驳“中国人失掉自信力了”的观点。因此D项“全文从前面的间接批驳转向后面的直接批驳”是错误的； 故选D。 67．本题考查论证方法。 第⑦段“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”列举了几类“中国的脊梁”，属于举例论证； 故选B。 68．本题考查句子的含义。 “脊梁”是脊背的意思，比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人。“中国的脊梁”比喻在中华民族的挺立和进步中起中坚作用和推动作用的人。 具体人物举例，是开放性题目，围绕“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”这几类人举例即可。 示例：中国导弹之父钱学森。钱学森毅然放弃了美国优渥的生活，历尽辗转回到贫弱的新中国，在极其困难的条件下，主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载和原子弹“两弹结合”试验。 69． 施耐庵 元末明初 农民起义 70．（1）“调过朴刀杆便打”和不由分说地斥骂军汉，表现出杨志粗暴、蛮横的性格特点。（2）这一语句体现了杨志对可能遇到的危险的警觉，表现出他精明、谨慎的性格特点。（意思对即可） 71．示例一：我认为武松身上能体现敢作敢为、宁折不弯的人格精神。武松被张都监和蒋门神陷害，于是血溅鸳鸯楼，杀了蒋门神，灭了张都监满门，他认为自己所做的一切都是为民除害，丝毫不惧怕官府，还用血在墙上写下了“杀人者打虎武松也”。 示例二：我认为宋江身上能体现行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神。他落难后，在小旋风柴进庄上见到生病又因性子过于刚强而被人冷落的武松时，立马跟他一起吃酒，还拿钱照顾他，又在武松去看望大哥时送钱给他，足以看出“义”字在他心中的分量。 示例三：我认为杨志身上能体现敢作敢为、宁折不弯的人格精神。杨志原本在东京当官，因为得罪了当时的得势小人高俅，于是被废为庶民。杨志在东京花光了自己多年的储蓄，只好在街头卖祖传的宝刀，这时候泼皮牛二来了，牛二是东京街头的一个破落户，经常仗着高俅耀武扬威，许多人都害怕他。杨志不畏权势，嫉恶如仇，杀死牛二，投案自首，敢作敢当。 【解析】69．本题考查文学常识。 《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。它以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱写出了一曲封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。 70．本题考查人物性格分析。 （1）这句话出自由第③段，由“调过”“打”“骂”可知，是对杨志的动作描写，突出杨志对军士随意的打骂，并通过语言描写，表现出杨志急功近利、粗暴蛮横的性格。 （2）这句话出自由第③段，是对杨志的语言描写，由“理会的甚么”可知，杨志谨慎小心，由“全不晓得路途上的勾当艰难。多少好汉，被蒙汗药麻翻了”可见，杨志精明谨慎、见多识广。 71．本题考查名著内容与人物形象。 示例一：我认为武松身上就能体现敢作敢为、宁折不弯的人格精神。例如武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩州。后知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城到鸳鸯楼上。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，这些行为都表现了他爱憎分明、敢作敢为的人格精神。 示例二：我认为宋江身上能够体现行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神。“生辰纲”事发后，何涛得到了消息，前来郓城县找到了宋江，和他一起抓捕主犯晁盖，宋江假意答应，却偷偷私传讯息，使晁盖等人脱险，可见宋江行侠仗义。宋江见到阎公死去棺木无着，于是给了钱财让处理后事，这可见宋江济弱扶贫的个性。又如第三十二回，宋江见王英劫掠妇人上山，便前往劝说王英，最后把妇人送下山，也可见宋江济弱扶贫的本色。 示例三：我认为杨志身上能体现敢作敢为、宁折不弯的人格精神。杨志本来在东京汴梁的御林军当军官，因为不屑于逢迎巴结，宁折不弯，被充军到了大名府。梁中书觉得杨志是个人物，如果调教得当的话可为己所用。但梁中书打错了算盘。先是在押运太湖石途中，同去的赵大禾误将太湖石坠落深水，梁中书本想借机整治赵大禾，不料杨志却将责任揽到自己头上，把梁中书的暗示全当耳旁风；接着，杨志由于报国心切，在禁闭期间，擅自闯进校场参加先锋官选拔比武，并勇不可挡，拔得头筹，敢作敢当。这一连串的行为给杨志带来了麻烦，梁中书一气之下，将杨志贬为伙头军。 72．“慈善”是指母亲每天收下捡破烂老人的一枚游戏币，并“卖”给老人两个茶叶蛋。“高贵”是指母亲的施舍保全了捡破烂老人的尊严。 73．“极力躲闪”“不敢”两个词语，运用神态描写，具体细致地写出了老人担心游戏币被母亲发现的畏惧心理。 74．A句中母亲是因为对老人的贫苦境况心怀同情而“眼睛湿润”；B句中老人是因为被母亲的善良大方所感动而流泪。 75．勤劳能干，细心大方，善解人意，乐善好施的人。 76．选文第⑨段介绍老人贫困、苍老的状况以及买茶叶蛋的经过，表现了母亲的善良大方和乐善好施。课文中⑥至⑫段是插叙，介绍于勒的身世经历，点明了菲利普一家盼望于勒归来的原因。 【解析】72．试题分析：考查对标题含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容的基础上，依据内容和主旨理解题目的表层含义和深层含义。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。文章叙写的事件是母亲在街头摆了个小摊卖茶叶蛋，每天收下捡破烂老人的一枚游戏币，并“卖”给老人两个茶叶蛋的故事。母亲的行为既照顾了老人的生活要求，又保全了老人的尊严。所以说是“高贵的慈善”。据此理解作答。 73．试题分析：考查对描写手法及其作用的分析。人物描写方法有肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等。从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等。其作用是形象生动地刻画出人物……的性格（情感、心理）特征，或是衬托、突出……的特点，表达作者的……感情。语句中的“极力躲闪”“不敢”两个词语，运用了神态描写的方法，形象而传神地写出了老人担心游戏币被人识破的害怕畏惧心理。 74．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。A处的“母亲眼睛湿润了”是因为想到“老人饿了，对他来说，要佝偻着身子走多远的路，拾多少破烂，才能卖到一块钱啊”这样的艰辛生活而“眼睛湿润”，是母亲的同情之泪。B处的老人流泪，原因是母亲接收了游戏币，并“卖”给老人两个茶叶蛋，老人被母亲的这一善良的行为所感动而流泪。据此理解作答。 75．试题分析：本题考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。其主要方法是：①把人物放在具体的故事情节中，了解人物在各个情节中的表现。②抓住人物的肖像、语言、动作、心理等描写，特别是那些富有特征的细节描写来分析人物形象。③重视人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为这些人物的言谈举止能提示人物的性格特点。④小说中的人物都是在一定得历史背景下人物活动，所以分析人物就一定把他们放在一定的社会背景下去理解。⑤注意作者对人物的介绍和评价。本题可从文章中筛选和概括相关内容分析母亲形象。“母亲70多岁了，本该在家好好享受清福了，可母亲却闲不住，硬要到街头去卖茶叶蛋”——勤劳能干；“我发现母亲总是从一堆硬币中清理出几块放在旁边”——做事细心；从母亲接收了老人的游戏币，并“卖”给老人两个茶叶蛋这一事件，可以看出母亲是一个善解人意，乐善好施的人。据此概括作答。 76．试题分析：本题考查对写作顺序（插叙）理解。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。插叙的作用要从内容和结构两个方面进行分析。内容上，往往有补充故事情节；表现人物情感；丰富人物形象；对事件解释说明。结构上，使文章脉络清晰，结构紧凑、上下勾连，使文章浑然一体等。本文第⑨段插入了老人贫困、苍老的状况以及买茶叶蛋的经过，交代了事情的来龙去脉，丰富了文章的内容，使母亲的形象更加丰满，表现了母亲的善良大方和乐善好施。而《我的叔叔于勒》一文中，⑥至⑫段是插叙的内容，介绍于勒的身世经历，交代菲利普一家盼望于勒归来的原因。为下文写遇于勒做铺垫。据此理解作答。 【点睛】筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。 77．C 78．C 79．“总”强调时间长，频率高。(或：强调了长时间一贯如此)  “只”强调根本不作别的考虑。(或：强调了仅仅如此。) 80． 中人国失掉自信力了 我们有并不失掉自信力的中国人在 81．运用反问句式（或：运用反问修辞手法），加强肯定的语气，强调现在“这一类的人们”有很多。 82．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。（意思接近即可） 【解析】77．这道题考查对词语含义的理解。 C．为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。故选C。 78．这道题考查对关联词的理解。 C．根据语境可知，这里是针对上一段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”所作的假设。因此这里用表示假设关系的关联词。故选C。 79．这道题考查对词语表达效果的理解。要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。答题模式是，先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意做到“词不离句，句不离段”的原则。“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’”意思是两年来我们一直自夸地大物博，“总”强调时间长，频率高。“只希望着国联”意思是我们把所有希望都寄托在国联，希望国联能够为我们主持公道。 “只”强调根本不作别的考虑。 80．这道题考查对文章观点的理解。文章第1、2段作者通过列举一些事实论断：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。最后得出敌论点：中国人失掉自信力了。作者在文章第6段有针对性地提出了自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。然后第7段列举事实论据，“我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。 81．这道题考查对反问句的理解。反问句可以加强语气，强调所要表达的意思，发人深思，激发读者感情，加深读者印象；还可以增强文中的气势和说服力。“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”这是一个反问句，这里用反问的形式，加强肯定的语气，强调了现在“这一类的人们”有很多。 82．这道题考查对作者情感态度的理解。在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系主旨来理解。本文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂古今一切有自信力的中国人“有确信，不自欺”，“前仆后继的战斗”。因此，作者反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。 83．内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。 84．（1）举例论证（或事实论证）、道理论证（引证法）、对比论证（2）示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。 【解析】83．本题考查开头段作用。 根据句子“但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦”可知，要借生活中做工苦这个事情引出下文要阐明 的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 从表达上看，根据句子“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”“不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？”可知，演讲者好像和听众说家长里短，通俗易懂，把深奥的道理变得简单。 84．本题考查论证方法。 根据“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”可知，属于对比论证，把“做工”与“不做工”比较，得出结论，苦不苦在于信，不在于事。 根据“我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做”可知，使用举例论证，举出两种苦人的做法，论述了论点：须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 85．示例一:列数字。“个体长约25厘米”使我们对“最大的蟾蜍”有了量化和具体化的认识，使说明更加直观生动，增强了文章的说服力。示例二:作比较。“小型的非洲蟾蜍的身长只有其1/10”是将“小型的非洲蟾蜍”和“最大的蟾蜍”的体型作比较，从而突出“最大的蟾蜍”的体型之大，使说明更加直观生动，增强了文章的说服力。 86．在中国文化中它却有着许多美好的寓意(或“蟾蜍却是中华文化的承载者”) 【解析】85．本题考查学生对题目作用的分析。解答题目的作用要从内容、结构、艺术效果三个角度来考虑。内容：概括文章所叙述的事件；点名文章的主旨；指处文章的主要人物。结构：是文章行文的线索等。艺术效果：激发读者的阅读兴趣等。本文主要介绍两部分内容，一是从外形、种类、动作、价值等方面介绍了蟾蜍；二是阐述了蟾蜍和中国传统文化的联系。两部分内容都围绕主体“蟾蜍”展开。另外用“月之精灵”来修饰“蟾蜍”，看似很不搭，却引起了读者的阅读兴趣。 86．本题考查先生对重点句子的理解与补写。第⑨段中“尽管很多人对蟾蜍的外形没啥好印象”是承接上文的句子，因此横线处应当补写与下文紧密相连的句子。第⑨段主要介绍了蟾蜍与中国传统文化的联系（蟾蜍在中国传统文化里的美好寓意），围绕这个话题补写即可。 【小题3】本题考查先生对说明方法及其作用的分析能力。常见的说明方法有：下定义、举例子、列数字、打比方、作比较、作引用、分类别、摹状貌。解答本题，可根据文章中的具体句子分析其运用的说明方法。例如，文中“个体长约25厘米”是列数字的标志性特征，通过这个数据，我们很容易了解到“最大的蟾蜍”的体型，使我们对该种类蟾蜍有了具体而形象的了解。 点睛：对说明方法及其作用的分析能力。可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。 【小题4】本题考查学生对说明文语言准确性的分析能力。说明文语言的准确性体现在修饰、限制性词语的选用上。主要是表示时间，空间，数量，范围，程度，特征，性质等方面的修饰限制性副词和数量词等词语。答题方法：正面阐释—反面说明—综合阐述，即先从正面说明词语的含义和作用，再说删去后的影响，最后加上“这体现了说明的准确性”这句话作为总结。第（7）段介绍了蟾蜍的生活习惯，是一般性的，并不是能将所有的状况一一罗列，这里的“平时”一词体现了说明文语言的准确性。 87．治学必须有怀疑精神或学则须疑。 88．对比论证，通过正反对比，突出“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性，使论证更有说服力。 89．①怀疑可以辨伪去妄；②怀疑可以建设新学说，启迪新发明。 【解析】87．本题考查议论文论点的提炼和概括。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。议论文的论点一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，但也有的议论文论点需要根据文章内容自己概括。本文的标题给出论题，阅读全文的内容，特别是文首引用的名言“‘学者先要会疑’”和“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑’”可知，作者的观点蕴含在程颐和张载所说的话当中，即：学者先要会疑或学则须疑，或用自己的话表述为：治学必须有怀疑精神。 88．本题考查论证方法的判断与作用分析。首先，明确论证方法。从“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”和“否则便是盲从，便是迷信”可知，本句先从正面论述怀疑的重要性，讲述如何将知识内化为自己的东西，接下来从反面论述，不进行怀疑的研究学问，就是盲从与迷信。这是正反对比论证。将“治学中具有怀疑的重要性”与“不具有怀疑的危害性”进行鲜明的对比，突出了本段的论点“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，使论证更有说服力。 89．本题考查文章内容的拓展与运用能力。解答时结合链接材料内容进行归纳总结即可。根据材料“由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解”可知，做学问不要迷信于权威，要有怀疑精神，要敢于坚持自己的见解； 根据材料“惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象”“随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说”可知，做学问除了有怀疑精神，还要善于思考，仔细分析辨别。 90．治学必须有怀疑精神或学则须疑 91．提出了怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤以及怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件两个分论点，二者之间是递进关系。 92．不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内，都要善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说，这是建立新学说的基本条件。这体现了议论文语言的严密性。 93．对比论证，通过正反对比，突出“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性，使论证更有说服力。 94．结合链接材料，围绕做学问要有“怀疑”“思索”“辨别”三步，不要盲从和迷信这一主题，言之有理即可。 【分析】90．本题考查议论文论点的提炼和概括。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。议论文的论点一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，但也有的议论文论点需要根据文章内容自己概括。本文的标题给出论题，阅读全文的内容，特别是文首引用的名言“‘学者先要会疑’”和“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑’”可知，作者的观点蕴含在程颐和张载所说的话当中，即：学者先要会疑或学则须疑，或用自己的话表述为：治学必须有怀疑精神。 91．本题考查分论点的筛选与关系辨析。分论点往往是在提出中心论点后的中心句，是对中心论点的具体的阐述，所在位置可能在段首、段中或段尾。本文前两段引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。接着③至⑤段提出第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分从两个方面展开论述：对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了；不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。最后第⑥段提出第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点具体指出怀疑的作用，由消极方面到积极方面，所以二者之间是递进关系。 92．本题考查议论文语言的特点。结合语境,“一切”表明范围，强调是全部；“常常”是“经常”的意思，表示大部分情况如此，说明也有少数特殊的情况；这两个词都起到修饰限制性作用。这句话表明：所有的搞学问的人，要对已经成系统的学问（过去学者的学说，书中的学说），经常提出疑问以求学问发展，从而推动更新更善的学说产生。“一切、常常”体现了议论文语言的严密性。 93．本题考查论证方法的判断与作用分析。初中常见的论证方法主要有：比喻论证，举例论证，对比论证，道理论证等。 首先，明确论证方法。从“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”和“否则便是盲从，便是迷信”可知，本句先从正面论述怀疑的重要性，讲述如何将知识内化为自己的东西，接下来从反面论述，不进行怀疑的研究学问，就是盲从与迷信。这是正反对比论证。 接着回答作用，结合对比论证答题格式“将……和……进行比较，突出强调了……的论点，使论证更有说服力”作答。本句将治学中具有怀疑的重要性与不具有怀疑的危害性进行鲜明的对比，突出了本段的论点“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，使论证更有说服力。 94．本题考查文章内容的拓展与运用能力。解答时结合链接材料内容进行归纳总结即可。从“由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解”可知，做学问不要迷信于权威，要有怀疑精神，要敢于坚持自己的见解；从“惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象”“随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说”可知，做学问除了有怀疑精神，还要善于思考，仔细分析辨别。 95．C 96．D 97．①人生常常充满挫折与失败（或没有谁的人生旅程是一帆风顺的）。②挫折和磨难能够拓展生命的宽度。③经受住挫折后会感受到成功的快乐与幸福（或面对挫折不屈不挠，会让人生放射出耀眼的光芒）。 【导语】文章开篇以比喻引出“修炼挫商”的核心观点，先阐释挫商含义，再用反问强调挫折的价值，接着举司马迁、贝多芬事例佐证高挫商的重要性。后文具体给出修炼挫商的心态与方法，结尾以排比升华主题。结构清晰，论证层层递进，语言简练且富有感染力，凸显挫折对成长的意义。 95．本题考查文章内容理解与辨析。 C.选文明确在第⑧段提出“怎样修炼挫商”的问题，先指出“首先，面对挫折，改变消极心态”，接着在第⑨段以“其次，掌握正确的方法”引出具体策略，还详细列举了“激励法”“知足法”“补偿法”三种具体方法。这表明作者认为修炼挫商有“改变消极心态”和“掌握正确方法”两大途径，该项“别无他法”表述有误； 故选C。 96．本题考查文章内容理解与辨析。 D.原文第⑨段“知足法——在挫折面前，降低要求，满足于已经达到的目标”，小张“成绩不重要，收获知识就好”是降低对成绩的要求，属于“知足法”，而非“激励法”，分析错误； 故选D。 97．本题考查文章内容理解。 根据第③段“无论条件多么优越，无论才华何等了得，生活中总是充斥着不可预知的意外，没有谁的人生旅程一帆风顺”可知，挫折是人生常态，修炼挫商是面对常态的必要准备； 根据第④段“未经历挫折和磨难的煎熬，哪能体会到成功和胜利的喜悦？挫折和磨难，能拓展生命的宽度”可知，通过反问强调挫折对生命成长的意义，修炼挫商能让人更好地接纳挫折、获得成长； 根据第⑤段“当你……一次次跌倒后依然顽强地站起来……你会迎来胜利的曙光，你会感受到成功的快乐与幸福”，第⑦段举司马迁、贝多芬“面对挫折不屈不挠，从而让人生放射出耀眼的光芒”的事例，证明修炼挫商能助人战胜困难、收获成功与幸福。 98．从人们向往冬眠引出冬眠的动物有着人类尚不知晓的惊天奥秘这个话题，新颖别致，发人深思，易吸引读者的阅读兴趣，在结构上起到总领全文的作用。 99．不能。“几乎完全不呼吸”说明还是有呼吸的，去掉“几乎”一词后，意思变成了一点儿都不呼吸，这与常识不符合，该词的使用体现了说明文语言的严密性与准确性。 100．列数字、作比较。通过冬眠菊头蝠与不冬眠老鼠的比较，以准确的数字说明了蝙蝠打破了“体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长”这个规律，突出了说明对象的特征，增强了说明的效果，给读者留下深刻的印象。 101．①冬眠可以提高寿命；②体型大的新陈代谢慢，寿命长——人类的体型相对比较大；③人类和猴子同属灵长类动物，基因相似性很高，猴子能冬眠，人类当然也可以。 【解析】98．要求学生识记在说明文中，开头引用小故事、名言等，其作用一般是：（1）激发读者的兴趣。（2）引出说明对象。然后结合具体文章分析即可。要求学生一般从结构和内容两方面来分析。从内容上看，第一段由人们对冬眠的向往，引出说明的话题，并指出动物的冬眠中有许多人类所不知的奥秘，以此来吸引读者的阅读兴趣；从结构上看，本段起到引出下文的作用。 99．此类型的题目答案一般都是否定的。把删去前和删去后的句意作对比。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。“几乎完全不呼吸”说明还是有呼吸的，去掉“几乎”一词后，意思变成了一点儿都不呼吸，这与常识不符合，所以不能删去。体现了说明文语言的准确性。 100．要求学生首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。结合段落内容来看，“比如大象就活80年，兔子七八岁就算高寿”一句，是举例子与列数字的说明方法；“冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比”是作比较的说明方法。以此来具体准确地说明了冬眠“天赋”还与寿命的长短有联系。 101．要求学生仔细阅读与问题相对应的段落，即可从中筛选出答案。文章第④⑤段阐述了这一问题，结合“还与寿命的长短有联系”得出：冬眠可以提高寿命；结合“哺乳动物的寿命与体型相关，体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长”得出：体型大的新陈代谢慢，寿命长——人类的体型相对比较大；结合 “人类跟猴子同属灵长类动物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，这意味着我们人类也有可能做到”得出：人类和猴子同属灵长类动物，基因相似性很高，猴子能冬眠，人类当然也可以。 102．“我”回故乡的原因主要有：一是多年聚族而居的老屋已卖给别姓，“我”要在正月初一前回来搬家，永别老屋和故乡；二是此次回乡带有一种无奈和悲凉的心情，在外面谋生活并不顺遂；三是听闻闰土的情况，对故乡旧人的思念，想要见一见闰土等故人。 103．文中描写故乡景色的句子起到多方面作用。开头“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”，通过描写深冬阴晦的天气、呜呜作响的冷风、萧索荒村等，营造出一种悲凉、压抑的氛围，烘托出“我”回故乡时内心的悲凉和对故乡现状的失望；同时也为下文描写故乡的人事变迁、闰土的变化等做了铺垫，暗示了故乡的衰败和人民生活的困苦。 104．闰土的变化：少年闰土活泼开朗、聪明勇敢、见多识广，如“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，能讲述许多有趣的新鲜事；中年闰土身材高大却憔悴，脸色蜡黄、皱纹深、眼睛失去光彩，精神萎靡，沉默寡言，对“我”恭敬有加，称呼“我”为“老爷”。原因主要是生活的重压，父亲早逝，母亲体弱多病，自己缺乏手艺，只能靠苦力维持生计，要养活众多孩子，在封建等级制度的影响下，社会地位的差距也使他与“我”之间产生了隔阂。 105．这句话中“寒噤”表现出“我”听到闰土叫“老爷”时内心受到的冲击。“厚障壁”是指封建等级观念在“我”和闰土之间造成的精神隔阂。曾经年少时亲密无间的伙伴，如今因为身份地位、生活经历的不同，产生了巨大的心理距离，反映出封建等级制度对人性的扭曲和人与人之间关系的破坏，表达了“我”对这种现状的悲哀和无奈。 106．故乡不仅仅是一个地域概念，它是“我”成长的地方，承载着“我”儿时的美好回忆，如少年闰土的形象、在故乡的快乐时光等；故乡也是现实的存在，文中展现了故乡的衰败、人事的变迁，如老屋易主、闰土的困苦等，反映出社会的黑暗和人民生活的艰难；故乡更是一种精神寄托，尽管它已变得陌生和令人失望，但“我”对故乡仍有一种难以割舍的情感，这种情感中包含着对过去的怀念、对现实的无奈以及对故乡未来的期望，故乡成为了“我”心中复杂情感的汇聚地，体现了“我”对故乡的深深眷恋和对改变故乡现状的渴望。 【导语】这篇文章通过“我”重返故乡并与童年好友闰土重聚的经历，揭示了岁月变迁、人情冷暖。在“我”的记忆中，故乡曾是美好的，但现实中却变得荒凉潦倒，这反映了“我”心理的落寞与失望。闰土的变化更令人忧心，从活泼的少年变为沉默的劳工，象征着社会变革对小人物的影响。文章通过细腻的景物描写和对比手法，深刻表现了对故乡的复杂感情。 102．本题考查理解文章内容。 结合第⑤段“我这次是专为了别他而来的。……搬家到我在谋食的异地去”，可知：“我”因为多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，要在正月初一以前搬屋，永别老屋和故乡。 结合第④段“这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪”，第㉛段“我也只是在外面谋生活，没有什么大的成就”，可知：“我” 在外面谋生活，没有什么大的成就，心情不好。 结合第⑪段“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，第⑫段“‘他？他怎样？……’我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说‘他在哪里？’”，可知： “我”想回乡看下像闰土这样的故人，故乡旧人的思念回乡。 103．本题考查环境的作用。 “时候既然是深冬”这一句交代了回故乡的时间；“阴晦”“苍黄”“萧索”等词是写出了故乡晦暗、萧索的特点，写出了中国农村当时的现状：贫困、萧索；同时也渲染了一种苍凉的、沉寂的气氛，人在这样的环境下，心情自然也是悲凉的，故烘托了人物悲凉的心情。这一段景物描写写的是故乡的景物，说明作者已经回到故乡了，接下来就是写“我”在故乡的见闻了， 结合第⑬段“他在神甫和有钱人家里做短工，……所以他的身体也越来越差了”，第⑰段“他的精神很萎靡，……他已经不再是以前那个活泼开朗的闰土了”，可知：闰土的生活和精神都和以前的不一样， 故乡的萧索的环境也为下文的情节作铺垫，表现故乡不仅环境萧索，而且人们生活困苦，经济衰败。 104．本题考查赏析人物形象 变化：结合第⑪段“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，第⑫段“‘他？他怎样？……’我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说‘他在哪里？’”，第⑮段“他的身材比以前更高大了，但脸色却很黄，而且有很深的皱纹，眼睛也失去了光彩，他的手里拿着一杆旱烟袋，身上穿着一件破旧的棉衣，看起来很是憔悴”，第⑰段“他的精神很萎靡，很少说话，总是默默地做事。他的孩子很多，生活的压力很大，他已经不再是以前那个活泼开朗的闰土了”，第⑳段“土就来了。他的外貌和母亲说的一样，身材高大但很憔悴，脸色蜡黄，眼睛深陷，没有了以前的灵动”，第㉒段“这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银项圈罢了”，第⑳段“他见到我，脸上露出了欢喜的神情，但很快又变得恭敬起来，分明的叫道：‘老爷！……’”，可知： 少年的闰土：颈子上有银项圈，眼睛富有光彩，人很活泼开朗，和“我”友好相处，是“我”小时候的好伙伴。中年的闰土：身材比以前更高大了，但脸色却很黄，而且有很深的皱纹，眼睛也失去了光彩，手里拿着一杆旱烟袋，身上穿着一件破旧的棉衣，看起来很是憔悴；精神很萎靡，很少说话，总是默默地做事，没有了以前的灵动；他对“我”的态度很恭敬，称“我”为“老爷”，和“我”有隔膜。 原因：结合第⑬段“他的眼睛也坏了，听说是因为他的父亲在他很小的时候就去世了，他母亲又体弱多病，他自己又没有什么手艺，只能靠苦力生活，所以他的身体也越来越差了”，第⑰段“他的孩子很多，生活的压力很大”，第㉑段“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话来”，第㉙段“他告诉我他这些年的生活经历，他的艰辛和无奈”，可知：闰土因为父亲在他很小的时候就去世了，他母亲又体弱多病，他自己又没有什么手艺，只能靠苦力生活；他的孩子很多，生活的压力很大，生活压力使他失去了曾经的活力。封建等级制度影响了他与“我”的关系，森严的封疆等级制度让“我们”之间产生隔阂。 105．本题考查理解重点句子。 “寒噤”在此指的是“我”因听了闰土称“我”为“老爷”，内心对此觉得很悲怆。第⑪段“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，第⑫段“‘他？他怎样？……’我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说‘他在哪里？’”，可知：小时候，闰土是“我”亲密无间的好朋友，长大后，他却是“我”底下一位卑微的仆人，“我”对此感到悲哀；“可悲的厚障壁”指的是在“我”和闰土之间存在着因森严的封建等级阶层而造成精神上的隔膜。它让曾经亲密无间的好友变成陌生客气的主仆关系，这表现封建等级制度使人性扭曲，让人们之间的关系不再亲密。“我”对这样的变化内心感到悲哀和无奈。 106．本题考查理解标题的含义。 结合第①段“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”，第②段“从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了”，第③段“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡”，第④段“我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此”，第⑤段“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去”，第⑥段“第二日清晨我到了我家的门口了。……接着便飞出了八岁的侄儿宏儿”，可知：故乡是指“我”小时候生长的地方，那里有“我”的祖屋，亲人和“我”儿时美好的回忆，“我”在异乡谋生时时刻惦记的地方。现在它变得萧索荒凉，没有任何生气了。从地域层面来说，它是故事发生的地方；从回忆层面来说，它有美好的过去；从现实层面来说，它代表当时乡村衰败与困苦的现状。 结合第②段“苍黄的天底下，……我的心禁不住悲凉起来了”，第⑥段“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静”，第⑫段“‘他？他怎样？……’我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：‘他在哪里？’”，第⑬段“‘他？……他现在很不如意……’母亲说着，便向房外看了看，低声说：‘他在神甫和有钱人家里做短工，……所以他的身体也越来越差了。’”，第⑮段“他的精神很萎靡，……他已经不再是以前那个活泼开朗的闰土了”，第⑳段“身材高大但很憔悴，……分明的叫道：‘老爷！……’”，第㉙段“我和闰土坐在厨房里，……我听着，心中很是难受”，第㉝段“我们之间的话题越来越少，气氛也越来越沉闷”，第㉞段“我站在门口，望着他远去的背影，心中充满了悲凉”，可知：故乡的变化是“我”始料不及的，它不仅样子变得衰败凋零，而且故乡的人和事也变得陌生，让人失望，特别是“我”少年时的好友闰土，他不再像过去那么活泼灵动了，他变得憔悴困苦，生活的压力让他困苦不堪，与“我”之间的距离变得陌生而客套，“我”对此感到悲哀，产生一种复杂的情感，里面包含“我”对故乡难以割舍的情感，对过去美好回忆的怀念、对当下经济凋零，人们生活困苦的无奈以及对故乡未来的期望，故乡成为了“我”心中复杂情感的汇聚地，体现了“我”对故乡的深深眷恋和对改变故乡现状的渴望。 107．（1）讲武士和老禅师的故事    （2）喝了劣质酒，干活没精神    （3）偷偷给他们两百元奖金    （4）归还多出的两百元线 108．坚持一只眼睛阅读，退休后仍对工作充满热爱；讲述人生感悟，为人豁达通透；给工人赠送名酒，慷慨大方；用行动引导感化小陈、小林，善良又不失睿智 109． 示例：A 小林/小陈：主人怎么多给我们两百块工钱，是他数错了还是我们看错了？如果真的多给了两百块钱，我们也先装作不知情，找个没人的地方，再重新数数。 B.小林：果真是多给了两百块工钱，虽然是工钱以外的部分，但我们也没偷没抢，是主人主动给的，只能怪他眼神有问题，不能怨我们。小陈：主人真的多给了我们两百块线，如果就这样一走了之，不仅是不劳而获，也有愧于他对我们的恩情。善恶在一念间，不能因为贪小便宜，干了坏事，成了坏人。 110．第一层次：不矛盾，能简单区分，但未具体联系文本分析主题。 示例：不矛盾，前文中提到的是只有一只眼睛能看见是他的生理缺陷，文章最后提到的“他另一只眼睛好像已经好了，像从前一样，明亮有神”并不是眼睛真的能看见了，而是看到小陈小林和他打招呼，很欣慰。 第二层次：不矛盾，能区分原因，联系文本简单分析主题。 示例：不矛盾，前文中提到的主人“只有一只眼睛能看见”是因为他的另一只眼睛的眼珠子都泛白了，一点都看不到。文章最后提到的“他另一只眼睛好像已经好了，像从前一样，明亮有神”并不是他的眼睛真的能看见了，而是通过小陈小林回来归还他偷偷给的两百元奖金的举动，证他看到到了小林小陈的善良，因此另一只眼睛好像已经好了，明亮有神。 第三层次：不矛盾，能区分原因，能联系文本深入分析人性中善恶转变的主题。 示例：不矛盾，前文中提到的主人“只有一只眼睛能看见”是因为主人有眼疾，是生理缺陷，而文章最后提到的是小林小陈发现“他另一只眼睛好像已经好了，像从前一样，明亮有神”，这并不是说主人的眼睛真的能看见了，而是主人用哲理故事启发他们对善恶的思考，用善意的行为引导感化，使他们逐步感悟并实现了人性中从恶到善的转变，整个过程主人心中洞若观火，清楚透彻，所以说他们觉得主人另一只眼睛好像已经好了，明亮有神。 111． 《水浒传》中的武松，血溅鸳鸯楼，杀人如麻是坏事，让我觉得他是坏人；但他在景阳冈打虎，为民除害就是好事，我就觉得他是好人。 到乡翻似烂柯人 沉舟侧畔千帆过 多歧路 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 【解析】107．本题考查内容理解和概括。 根据第㉓段“主人说，人生感悟。怕他们理解不透彻，他讲了书里的一个故事”，第㉔段“一个武士向一位老禅师询问天堂和地狱的区别，老禅师故意轻蔑地说，你是个粗鄙的人……”可知，小陈和小林听主人讲武士和老禅师的故事，深受启发。因此，此空可概括为：讲武士和老禅师的故事。 根据第㉙段“小陈和小林干活儿没有精神，因为他们喝了很多劣质酒。主人问他们喝的什么酒。他们说了很多牌子，都是小饭馆里面的低档货”可知，小陈和小林因为喝了劣质酒，所以干活时没有精神。因此，此空可概括为：喝了劣质酒，干活没精神。 根据第㊳段“刘亮德在阳台上看到了他们。他想，他们一定是来还那两百元钱的。其实，他们哪里知道，那是刘亮德偷偷给他们的奖金”可知，刘亮德在给他们结算工钱时，偷偷给他们多加了两百元作为奖金。因此，此空可概括为：偷偷给他们两百元奖金。 根据第㊲段“他们来还多出的两百元钱，他们还想让刘亮德送给他们两本书。刘亮德讲的故事，很吸引他们。”可知，小陈和小林在发现工钱多出了两百元后，决定归还这多出的部分，并希望刘亮德能送他们两本书作为纪念。因此，此空可概括为：归还多出的两百元线。 108．本题考查人物形象概括分析。 根据第⑧段“主人退休在家，大部分时间，他不是把头埋在书里，就是埋在报纸里”第⑪段“一点儿都看不到吗？主人说，一点儿都看不到”第⑫段“想不到，这个老人每天都是用一只眼睛看书看报看世界”可知，主人虽然只有一只眼睛能看见，但仍然坚持阅读，退休后仍对工作充满热爱。 根据第㉕段“主人说，善恶就在一念之间，天底下没有绝对的好人和坏人，只有好事与坏事”第㉖段“有意思。小陈和小林听得入了迷”可知，主人通过讲述人生感悟，表现出他的豁达和通透。 根据第㉛段“晚上收工的时候，主人拿出一瓶茅台送给他们”，第㉜段“他说自己平时不喝酒，这酒是一个朋友送的，就剩下这一瓶了”可知，主人慷慨大方，愿意将名酒赠送给工人。 根据第㉕段“主人说，善恶就在一念之间，天底下没有绝对的好人和坏人，只有好事与坏事”，第㊲段“他们来还多出的两百元钱，他们还想让刘亮德送给他们两本书。刘亮德讲的故事，很吸引他们”等内容可知，主人通过自己的言行感化了小陈和小林，使他们从最初的只想挣钱到最后愿意归还多出的钱并请求赠书，表现出主人的善良和睿智。 109．本题考查人物心理活动的理解和分析。通过揣摩句子中的加点词，以第一人称的口吻刻画人物的心理活动，这需要对人物的内心世界有深入的理解和把握。 选择A。人物心理活动：“抖”这个字眼真的形容得恰到好处。数到最后，我的心真的抖了一下，好像突然被冷水浇透。怎么会多出来这么多钱？是主人数错了，还是我们看花了眼？我突然间有些手足无措，这笔钱，拿得心里真是不安。我想，等找个没人的地方，再好好数数，看看到底是怎么回事。 选择B。人物心理活动：我数了一遍，又数了一遍，那多出的两百块钱还在。这是怎么回事？是主人给我们的奖金吗，还是他无意间多给了？我心里矛盾极了，想要这笔钱，但又觉得不踏实。再数数看吧，也许是我数错了呢。但是，数了多少遍，结果都是一样的。我真的不知道该怎么办才好了。 根据以上分析作答即可。 110．本题考查内容理解以及主题分析。解答时，首先明确观点，然后结合自己的理解阐述理由即可。 刘亮德确实只有一只眼睛能看见，这是他的生理缺陷。然而，在文章的结尾部分，当小陈和小林回来归还多出的两百元奖金时，他们发现刘亮德的另一只眼睛“好像已经好了”，这里的“好了”并非指眼睛的实际视力恢复，而是一种精神层面上的“明亮”和“有神”。这种“明亮”和“有神”的象征意义在于，它反映了刘亮德对小陈和小林善良行为的认可和欣慰。刘亮德通过讲述哲理故事和善意的行为来引导感化小陈和小林，使他们从最初的贪婪和自私转变为善良和正直。这个过程中，刘亮德的心灵洞察一切，清楚透彻，因此他的眼睛在精神层面上变得“明亮有神”。这种象征性的表达方式也体现了文章对人性中善恶转变主题的深入探讨。通过刘亮德的故事，表明人性中的善恶并非固定不变，而是可以通过引导和教育来实现转变。这种转变不仅体现在个体的行为上，更体现在个体的内心世界和精神风貌上。因此，当小陈和小林实现了从恶到善的转变时，他们看到的刘亮德也就不再是一个只有一只眼睛能看见的老人，而是一个心灵明亮、精神有神的智者。根据以上分析作答即可。 111．本题考查名著内容识记和诗句默写。 小语首先提出，人没有绝对的善恶、好坏之分，而是取决于其所做的事情是好事还是坏事。她以《朝花夕拾》中的阿长为例，说明同一个人可能会做出好事和坏事，因此不能简单地将其归为好人或坏人。接着，小语请求补充一个《水浒传》中的人物例子。这里可以选择武松作为例子。武松在血溅鸳鸯楼时杀人如麻，这是坏事，可能会让人觉得他是坏人。但他在景阳冈打虎，为民除害，这就是好事，让人觉得他是好人。这个例子进一步支持了小语的观点，即人的善恶、好坏取决于其所做的事情。示例：《水浒传》中的鲁智深，他在五台山出家做和尚，却不遵守清规戒律，大醉后打坏寺庙，还逼众僧吃狗肉是坏事；但他在野猪林救了林冲，表现出他的仗义和勇敢，让我觉得他是个好人。古诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“翻、侧畔、歧、济”等字词易写错。 112．(1)我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 (2)运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 (3)本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证；运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。 【详解】（1）本题考查对中心论点的辨析能力。 中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。 结合语段内容可知，第①段中作者提出了自己的观点和看法，因此本文的中心论点是：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 （2）本题考查对论证方法及作用的辨析能力。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。 结合画线句内容可知，列举了孔子认为无业游民不能教诲的事例，属于举例论证；根据“可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”可知有业之必要。故而孔子的事例具体有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 （3）本题考查对文章论证思路的辨析能力。 分析议论文的论证思路：就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。 结合文章的内容可知，文章分为个三个部分。第一部分是第①段，开篇提出中心论点；第二部分是第②——⑤段，分别从有业之必要、敬业、乐业三个方面来论证中心论点；在论证过程中，引用孔子、朱子等人的话，列举百丈禅师、孔子等人的故事，运用了举例论证和道理论证；第三部分是第⑥段，用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。作答时，把几部分用“首先”“然后”“接着”“最后”这一类词语进行连接即可。 113．人生有很多可以放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是：努力（或：文章题目） 114．大鱼小鱼的实验、古希腊以来没人4分钟跑到一英里、罗杰·班尼斯特第一个用4分钟跑了一英里。 115．人们的思想意识容易受传统的局限，人们的意志情感容易被假象所迷惑，受自身心理因素的干扰而阻止了前进的脚步。 116．勾践卧薪尝胆，努力之下，终于报国；居里夫人不懈努力，终于发现“镭”。 【解析】113．试题分析：文章第一句话表达了作者主要的观点，标题是对这句话中心意思的概括，所以任选一句都可做本文的中心论点。 考点：中心论点 点评：本题不难，很明显，文章开头就提出了论点。找论点，要理解作者是围绕什么话题说论说的，这个话题很可能在标题中出来，然后再看作者针对这具话题发表的诸多观点中哪个最有概括性或代表性，作者主要的观点即中心论点往往在文章开头总领性文字或结尾总结性文字中。 114．试题分析：文章先举大鱼小鱼的实验，证明没有努力便达不到目的，又举古希腊以后的人们墨守成规不再努力，没突破一分钟跑四英里之限，最后举罗杰·班尼斯特的例子，再次说明努力的重要，这是正比举例的方法。 考点：举例论证 点评：本题不难，举例论证在文章中还是很明显的。举例之例，可以是真人真事，可以是传说已久其道理被大众接受的故事，可以是一些客观现象，但不能是自己编造的事例。举的例子要典型，要有说服力。 115．试题分析：抓住“外界”和“内心”两词来理解，“外界”指客观环境的影响，“内心”指自己主观努力程度。 考点：句子含义理解 点评：本题不难，文章中作者的观点很明确，结合作者观点很容易理解这句话。理解一句话的含义，从其中关键词入手，结合上下文来理解甚至全文的内容来理解。 116．试题分析：可正反举例，可单向举例，例子最好大家熟悉的，认可的，这样才有说服力。 考点：论据提供 点评：本题不难，关于符合文章论点的事例还是容易举出的。举例论证，是论说文中最常见的论证方法，论说文中也叫“摆事实”。 117．示例（1）：郑屠强骗金翠莲，鲁提辖抱打不平，三拳将他打死后逃走。 示例（2）：郑屠因强骗民女被鲁提辖打死 118．第一处划线：嫉恶如仇、行侠仗义、打抱不平 第二处划线：有勇有谋、粗中有细、冷静机智 【解析】117．本题考查概括文章内容。 划分层次，用“人+事”的形式概括。第一段“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”交代了故事的起因：郑屠强骗金翠莲；第一段“扑的只一举，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”“提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出。也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”，第三段“又是一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有了入的气，动掸不得”是故事的经过和高潮部分：鲁提辖抱打不平，拳打镇关西；第四段“只见面皮渐渐的变了”“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开”是故事的结局：郑屠被鲁提辖打死。 118．本题考查分析人物形象。 第一段“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”写鲁达的行侠仗义、打抱不平；三拳打死镇关西写出了他的嫉恶如仇；最后一段“你诈死，洒家和你慢慢理会！”写鲁达为了避免吃官司，谎称郑屠炸死，给自己留下逃走的时间，体现了他的粗中有细、冷静机智。 119．(1)示例：①去邻居家读“报纸墙”；②借小人书读；③捡包鞭炮的纸读；④到废品收购人家的院子里读；⑤来到乡里读书，月光下读。 (2)示例1：运用了动作描写，“抱” “飞奔”“扎”等动作，生动形象地表现了“我” 对书的珍视（喜爱）以及想看书的急切心理。 示例2：用了“抱”“飞奔”“扎”“赶紧”“小心翼翼”“仔仔细细”等词语，生动形象地表现了“我”对书的珍视（喜爱）以及想看书的急切心理。 (3)“花”指的是：读书的每一个刹那；一路走来的读书时光；好玩的读书往事；读的书；读书的感受、收获。这句话表达作者的怀念、喜爱之情。 (4) 作者回忆童年读书往事无不活泼可爱温暖有趣且浪漫，时光因有书成了最美过往，所以“笑意盎然” ，一点一滴的积累成长与升华令人欣喜。“经脉”指灵性与慧思，“底气”指厚识与人格，作者在读书中养成，爱书也感谢书，书塑造了作者的灵魂，而往事便是脚步与印证，作者将永远铭记读书于人生的重要意义。 【详解】（1）本题考查概括事件。 根据第②段“直盯着土屋墙壁上的黑白报纸”，④段“慢慢读完一面墙，真畅快呀”，⑤段“偶然在同学家发现这样的‘报纸墙’”，根据以上文字概括为：去邻居家读“报纸墙”； 根据第⑥段“谁谁那里有小人书，可以借着看看的”，⑧段“那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还”概括为：借小人书读； 根据第⑪段“当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的，捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事”概括为：捡包鞭炮的纸读； 根据第⑫段“拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖……也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去”概括为：到废品收购人家的院子里读； 根据第⑰段“为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看”概括为：躲到被窝里看书； 根据第⑱段“那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看”概括为：月光下读书。 （2）本题考查赏析句子。可从词语、修辞等方面入手，赏析句子的妙用。 小心翼翼：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。从这个词语可以看出我对书的珍视。“抱”“飞奔”“扎”是对我的动作描写，表现了作者急于看书的心情与看书时的投入认真。联系人物情感可知，这句话表现了我得到书看后的喜悦心情和对于读书的强烈渴求。 （3）本题考查对文章内容的分析及对情感的把握。 根据第⑳段“后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来”可知，句子中把句中的“读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地等”“读书的每一个刹那”比作“时光滋养的花枝”，所以句子中的“花”指的是读书的时光，读书的感受、读书的收获等。 再联系第㉒段“这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？”，可知，本句话还生动地写出作者回忆了“那年读书时”的强烈震撼，表现了作者对读书的依恋。 （4）本题考查对画线句子的理解。 划线句“这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？”位于文章结尾，在结构上收束全文，点明了文章主旨：对读书的喜爱；根据开头“真的，读书，是件特别好玩的事情”可知，首尾呼应，结构完整；联系结尾段“蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，素手拈花，好似故人来”表达了作者对读书的热爱以及对读书往事的怀念。“关乎经脉，关乎底气”强调了读书的往事对于自己人生的重要影响。“经脉”可以理解为人的底蕴。读书可以丰富人的底蕴。“底气”可以理解信心，读书可以让人无论做什么事都充满信心。再联系第⑰段中的“多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生”可知，读书让作者感受到了生活中的美好，产生了写作的灵气，让作者的人生变得鲜亮。可见读书对于人生的重大影响。 120．C 121．一方面，游客主动奔赴县城，体验不一样的生活。另一方面，县城采取多种措施吸引游客。 122．①加强县域旅游资源的开发。②满足游客多样化、个性化的需求。③完善基础设施。④积极营造透明、诚信的旅游消费环境。⑤加大宣传力度。（答出三点即可） 【分析】四则材料围绕小城旅游热展开。材料一、二以数据呈现游客“逆向奔赴”现象；材料三分析游客偏好及小城短板；材料四阐述小城旅游发展的两大基础条件。全文从现象到原因，兼顾优势与不足，逻辑清晰，为小城文旅发展提供思路。 120．本题考查理解和分析材料内容。 C.根据材料三第①段“亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现”“县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求”可知，县域地带之所以能成为治愈心灵的小世界，不仅因为这里容易开展户外运动，还因为其经济上的性价比和体验上的多样化、个性化。并非单纯因为“可以开展户外运动”； 故选C。 121．本题考查理解词语含义。 加点词“双向奔赴”指双方互相靠近。结合材料三第①段“亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现”“县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求”可知，“双向奔赴”此处指县城和游客的“双向奔赴”。一方面，如今的游客更在意体验一种有趣有益的生活方式，因此选择县城作为旅游目的地；另一方面，为了吸引游客，满足游客的多样化、个性化需求，县城采取诸多“宠客”措施吸引游客。 122．本题考查运用材料内容。 结合材料三中第①段“2023年12月以来，10个省份共新增127家4A级景区，其中65%分布于县或县级市。县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求”可知，发展县域旅游要加强县域旅游资源的开发。要满足游客多样化、个性化的需求； 结合材料三中第②段“县城仍有一些不足之处。一些‘后起之秀’还应完善游客服务中心、旅游道路、厕所等配套设施，积极营造透明、诚信的旅游消费环境”可知，发展县域旅游要完善基础设施。要积极营造透明、诚信的旅游消费环境； 结合材料四中的“服务于热门旅游目的地和景区的基础设施，逐渐向不知名地区、县城或乡村扩展，一些过往不被关注、交通不便的地区逐渐被挖掘、追捧。‘小地方’的舒适、松弛和新奇感，更容易让人满足，进而让这些地方‘出圈’”可知，小县城可能具备不错的旅游资源，但“小地方”名气不足，不为人知，所以发展县域旅游要加大宣传力度。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $