综合测试卷(二)-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

综合测试 (时间：150分钟 一、现代文阅读(35分)》 (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 黄河文化作为一种文化体系，我们可以对 它作如下归纳：由于黄河流域具备独特的人文 地理环境和自然地理环境，并以相应的社会生 产力发展水平为基础，因此，黄河文化是黄河 流域文化特性的总和或聚集，是具有认同性和 趋同性的文化体系。通俗地讲，在长期的生产、 生活等社会实践中，黄河流域的民众创造出具 有鲜明特色的物质财富和精神财富，这些财富 的总和可以称之为黄河文化，它包括一定的生 活方式、社会规范、风俗习惯、精神面貌和价 值取向。 黄河文化在我国地域文化中具有正统性地 位。一是因为中国古代早期的王朝多选择在黄 河流域建都，黄河中下游地区在古代很长一段 时间内是中国的政治、经济、文化中心。狭义 上的黄河文化，其存在空间主要是黄河的干流 区，即黄河沿途所经过的青海省、宁夏回族自 治区、内蒙古自治区、陕西省、河南省、河北 省、山西省、山东省等数省（区）。而广义上 的黄河文化，范围和规模则要大得多，除千流 流经区之外，还涉及江苏、安徽两省以及天津、 北京两市的北部地区等支流流经区。所以就广 义而言，黄河文化是由多文化区所构成的庞大 文化体系，涵盖了三秦、中州、燕赵、齐鲁、 三晋、河湟等不同文化区域的文化。这些文化 区域的文化客观上保证了黄河文化的正统性地 位。二是因为儒家思想是中国社会早期宗法制 综合测试卷（二）⊙ 卷（二) 满分：150分) 度和礼乐制度的理论化形态，随着中国封建社 会对其在政治上的不断强化，儒家思想逐渐成 为占支配地位的正统思想。儒家思想直接影响 黄河文化并最终成为其核心内容，因此黄河文 化是中国古代文化的正统，在中华民族文化体 系中占据主体地位。 黄河文化作为中华民族优秀文化的象征， 在中华民族文化体系中始终具有重要的基础性 地位。要了解中国文化，不能不了解黄河文化。 中华文化的孕育、发展无不与黄河有关，是黄 河哺育了中华民族的成长并孕育了中华文明， 黄河的奔流不息、始终向前，象征着中华民族 自强不息、坚韧不拔的民族品格。黄河文化作 为中华民族优秀文化的象征，在中华民族文化 体系中始终具有重要的基础性地位，所以中华 民族要继承和创新优秀传统文化，首先应该继 承和创新黄河文化；社会主义文化的发展和繁 荣，离不开黄河文化的发展和繁荣。20世纪以 来，在历史发展长河中，黄河文化先后经历了 民主革命战争和社会主义建设的考验，不断发 展壮大，不断增加新的内容和新的内涵，并适 应时代要求，与时俱进。可以说，黄河文化对 中华民族的伟大复兴和中国的和平发展有着举 足轻重的作用。 黄河文化是中华民族极具影响力和代表性 的主体文化之一。《黄河颂》中有这样的语句， “黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文 化，从你这儿发源…”道出了中华民族对黄 河的深厚感情，每每听到这首歌，每每唱起这 首歌，每一个中华儿女都会沉浸在对黄河的无 41 高中语文选择性必修下册（人教版） 尽遐想中。中国人把黄河称为母亲河。“母 亲”，一个多么神圣又深情的称谓，世代生活在 这片广袤土地上的古老民族，用这个充满温情 的字眼，去赞美哺育他们千百年的大河。黄河 文化蕴含着中华民族的精神，是民族情感的重 要载体，是民族亲和力与凝聚力的核心。黄河 流域形态多样、类别丰富的民间文化深厚博大， 步入乡土深处才能实实在在领悟黄河文化的意 义。黄河传统文化中那些属于精神层面的内容， 如爱国主义、集体主义、和谐思想等，那些属 于价值层面的内容，如关于治国理政、为人处 世、修身养性的思想等，那些美好的情感和精 神，那些生机勃勃的东西，无声胜有声，蕴含 在风土人情、民俗文化、饮食文化、旅游文化 等黄河民间社会深处。只有继承好、保护好优 秀的传统文化，我们才能创造自己的文化高峰； 只有全民族珍惜和关爱自己的文化，我们才能 真正传承民族精神。 黄河是中华民族的摇篮，黄河流域是中华 文明最主要的发祥地。在中华文明漫长的发展 中，黄河文化可以说是最具影响力、最具代表 性的主体文化之一。在一些学者眼中，中国文 明起源的问题，从某种意义上也可以说是黄河 流域和长江流域文明起源的问题。还有一些学 者认为，中华文明的发祥地就在黄河流域的中 原地区，中华文明是以黄河中游地区（以陕东、 晋南和豫西为中心，涉及陕西、山西、河北、 河南等四省)为代表形成的文明。史学大家钱 穆在其著作《中国文化史导论》中曾讲到几个 文明起源地与文明的关系，认为人类文化的最 先开始，他们的居地，均赖有河水灌溉，好使 农业易于产生，人类文化始易萌芽。埃及的尼 罗河流域，巴比伦的美索不达米亚平原，印度 的印度河流域，莫不如此；在谈到黄河时，他 认为黄河本身适于灌溉，两岸流着泾、渭、伊、 42 洛、汾、涑几条支流，每一条支流的两岸都合 宜于古代农业之发展。黄河文明是大河文明的 典型之一。毫无疑问，有了黄河，才有了中国 的大河文明，才有了璀璨久远的中华文明。 (摘编自刘建霞《论黄河文化在中华文化 中的地位和影响》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不 正确的一项是(3分) A.“在古代很长一段时间内是中国的政 治、经济、文化中心”中的“很长一 段时间”是指古代早期王朝在黄河流 域建都及受儒家思想影响时期。 B.黄河文化有狭义和广义之分，广义的不 仅包括黄河干流流经区，也包括其很多 支流流经区，形成了由三秦、中州等多 文化区构成的庞大文化体系 C.黄河文化中的民间文化深厚博大，其中 有属于精神层面的内容，也有属于价值 层面的内容，生机勃勃，蕴含于黄河民 间社会深处。 D.作者认为，黄河文化在中华民族文化 体系中始终具有重要的基础性地位， 中华文化的孕育、发展无不与黄河有 关，要了解中华文化，就不能不了解 黄河文化。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项 是(3分) () A.作者称黄河文化是具有认同性和趋同 性的文化体系，是因为黄河流域具备 独特的人文地理环境和自然地理环境， 并以相应的社会生产力发展水平为 基础。 B.我国古代早期王朝多选择在黄河流域建 都，儒家思想也直接影响黄河文化并最 终成为其核心内容，这让黄河文化在我 国地域文化中具有正统性地位 C.黄河文化在中华民族文化体系中始终 具有重要的基础性地位，可见继承和 创新黄河文化即可实现继承和创新优 秀传统文化。 D.中国人称黄河为母亲河，足见黄河在 世代生活在这片广袤土地上的古老民 族心中的神圣地位，足见中华民族对 黄河的深厚情感。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑原文 最后一段观点的一项是(3分) () A.《尔雅·释水》云：“河出昆仑虚，色 白。所渠并千七百一川，色黄。”据此 可以推断，黄河之名乃得自其河水的 颜色。 B.商朝曾多次迁都，这些都邑的地点大 多在黄河两岸。而中国的八大古都中 有五个处于黄河流域，分别是安阳 西安、洛阳、开封、郑州。 C.“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”， 我们应继续发扬百折不挠、奋发向上 的黄河精神，让古老悠久的黄河文化 奏出我们这个时代的恢宏乐章。 D.从盘古开天、燧人取火到伏羲与女娲 创世，再到炎帝与黄帝部落结成联盟， 这些黄河文化最早的开创者在黄河流 域繁衍生息，构成了中华民族主干。 4.根据原文内容，下列选项对下面这幅图 表的解读不正确的一项是(3分) ④黄河文化 ①黄河 干流区 ②黄河 ③儒家思想 支流区 中华民族文化体系 A.①②处文化区域的文化为黄河文化的 综合测试卷（二）一⊙ 正统性地位提供客观保障。 B.由于受政治上的强化，③在中国封建社 会中一直是占支配地位的正统思想。 C.③与④关系密切，④是①②流域民众创 造出的诸多财富的总和。 D.④是①②处文化特性的总和或聚集， 在中华民族文化体系中占据主体地位。 5.黄河流域某地打算进行当地民间的土琵 琶舞的申遗，为保证申遗顺利开展，请结合原 文从文化传承发展角度向当地政府提出几条合 理建议，以帮助当地制订申遗计划。(5分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 送阿宝出黄金时代 丰子恺 阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年 了，在这五千多天内，我们差不多天天在一处， 难得有分别的日子。我看着你呱呱坠地，嚶嘤 学语，看着你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨 步。你的变化微微地逐渐地展进，没有痕迹， 使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个 孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终 可做我和你母亲的生活的慰安者。然而近年来， 你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在 我们的不知不觉之间长成了一个少女，快将变 为成人了。古人谓“父母之年不可不知也，一 则以喜，一则以惧”。我现在反行了古人的话， 在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。 所喜者，近年来你的态度行为的变化，都 是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦和你 母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者， 你的黄金时代快要度尽，现实渐渐暴露，你将 停止你的美丽的梦，而开始生活的奋斗了，我 43 高中语文选择性必修下册（人教版） 们仿佛丧失了一个从小依傍在身边的孩子，而 另得了一个新交的知友。“乐莫乐兮新相知”， 然而旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再 见了！ 记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。 落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上、脸孔上 和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡须。我 笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。你也笑 着，仰起了头依在我的身旁。这在我们原是极 寻常的事：以前每天你吃过饭，是我同你洗脸 的。然而路上的人向我们注视，对我们窃笑， 其意思仿佛在说：“这样大的姑娘儿，还在路上 教父亲楼住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似 乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变 成十足的女性了。我忽然觉得，我与你之间似 乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。你 在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来； 但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。 一刹那间我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何 不永远做一个孩子而定要长大起来，我怪怨人 类中何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲 为笑。恍悟这不是当然的事，可喜的事吗？ 记得去年有一天，我为了必要的事，将离 家远行。在以前，每逢我出门了，你们一定不 高兴，要阻住我，或者约我早归。在更早的以 前，我出门须得瞒过你们。你弟弟后来寻我不 着，须得哭几场。我回来了，倘预知时期，你 们常到门口或半路上来迎候。我所描的那幅题 曰《爸爸还不来》的画，便是以你和你的弟弟 等我归家为题材的。因为我在过去的十来年中， 以你们为我的生活慰安者，天天晚上和你们谈 故事、做游戏、吃东西，使你们都觉得家庭生 活的温暖，少不来一个爸爸，所以不肯放我离 家。去年这一天我要出门了，你的弟妹们照旧 为我惜别，约我早归。我以为你也如此，正在 44 约你何时回家和买些什么东西来，不意你却劝 我早去，又劝我迟归，说你有种种玩意可以骗 住弟妹们的阻止和盼待。原来你已在我和你母 亲谈话中闻知了我此行有早去迟归的必要，决 意为我分担生活的辛苦了。我此行感觉轻快， 但又感觉悲哀。因为我家将少却了一个黄金时 代的幸福儿。 以上原都是过去的 事，但是常常切在我的心 头，使我不能忘却。现 在，你已做中学生，不久 就要完全脱离黄金时代而 走向成人的世间去了。我 觉得你此行比出嫁更重大。古人送女儿出嫁诗 云：“幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠， 义往难复留。”你出黄金时代的“义往”，实比 出嫁更“难复留”，我对此安得不“结中肠”？ 所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。 你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世 间。我对于你此行很不放心。因为这好比把你 从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如 前诗中说：“自小闺内训，事姑贻我忧。”事姑 取甚样的态度，我难于代你决定。但希望你努 力自爱，勿贻我忧而已。 约十年前，我曾作一册描写你们的黄金时 代的画集(《子恺画集》)。其序文(《给我的孩 子们》)中曾经有这样的话：“我的孩子们！我 憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲 地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得 我话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧 憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”写这些话 时的情景还历历在目，而现在你果然已经“懂 得我的话”了！无常迅速，念此又安得不结中 肠啊！ (摘编自《丰子恺散文精选》) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的 一项是(3分) （) A.面对女儿的成长，作者怀有复杂情感： 既欣喜于孩子的日渐成熟懂事，又悲 伤于孩子童真烂漫的逐渐消逝。 B.身体的变化、性别的差异、世俗的眼 光…这些俨然已成为作者与女儿之 间情感正常沟通的主要障碍。 C.作者为阿宝今后将面对的婚姻生活、 婆媳关系等问题感到忧心，同时亦勉 励女儿努力自爱，积极面对。 D.“父母之爱子，则为之计深远。”纵观 全文，作者以绘画、撰文等实际行动 为这句话做出了情真意切的诠释。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正 确的一项是(3分) () A.“呱呱”“嘤嘤”生动形象地表现了阿 宝儿时学走路、学说话时的情状，拟 声词的运用亲切自然，使读者身临其 境，增加叙事语言的音乐性。 B.“渐渐”“微微”等叠音词在反复重申 的同时，还让句子语气缠绵，表现了 作者对阿宝黄金时代的留恋，同时协 调音韵，增强语言的节奏感。 C.“匍匐”“烂漫”等双声叠韵词表现出 阿宝儿时的行动方式和形象特征，节 奏和音韵回环荡漾、和谐悦耳，易使 读者在听觉上形成审美感受。 D.“谈故事、做游戏、吃东西”，展现了 温暖和谐的家庭生活场景，恰当的停 顿让读者有时间一同回味咀嚼，使语 言灵活、舒缓，充满音韵美。 8.“闲话”语境是中国现代散文创作的一 大特色。丰子恺总能从一般的闲谈起笔，在不 经意的话语中给人以警醒，虽为“闲话”但并 综合测试卷（二）⊙ 非无聊之论。请结合文本简要分析这一特色。 (6分) 9.丰子恺的漫画具有丰富的人文思想。请 概述漫画《爸爸回来了》的主要内容，并结合 文本简要分析画作的含义。(6分)》 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二 十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。 时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以 书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里 服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴， 丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡， 民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足。 (选自《宋史·杨万里传》) 材料二： “秀江桥”三大字，焕学尚书谢公谔书也。 桥作于何时？属役于淳熙丁未之冬，得功于己 酉之秋也。作之者谁？县尹李君景和、邑士丁 君南隐、承奉郎谢君岘也。 秀江故无桥，舟子专波涛以为利，过者病 之。兹役之兴也，是岁江西大浸，氓菜其色。 提举常平使者陆公洸以闻，诏行振贷。公奉诏 错事，旁招乡里修洁之士，志于氓而肯力于公 上者董之。于是临江军新喻县之士民合词以告 于县尹曰：“丁君某可。”县尹具书礼及门三 45 高中语文选择性必修下册（人教版） 请，君既至，与县尹言于常平使者曰：“饥民不 加少，而廪栗不加多，将奚以周？官有不周之 周则氓受不惠之惠谓宜如范文正公兴役于饥岁 可乎？”使者曰：“诺。”县尹、丁君及谢君， 属耆老而告之。工正等六百人皆曰：“诺。” 于是僦氓为工，造舟为梁。遐迩奔辏，运 木挽土。日千其人，二十有奇。桥成，溯而望 者，若凫鸥之泛清波而将翔也；履而过者，若 乌鹊之梁天汉而不没也。往来之济者视渊为陵， 视冰为炭，视惊涛为坦涂。县人录其役，谒余 记之。 夫见冬涉者其心恻，见春溺者其颗泚。然 舟子专济人之役，而心不动焉，或利之也；有 司居济人之位而政不及焉，或牵之也；士君子 旁观动心而力不至焉，或不位焉者也。今陆公 庸李君，李君位焉而莫之牵；李君庸丁君、谢 君，丁君、谢君不位焉而莫之辞；丁君、谢君 庸饥氓，饥氓利焉而莫之怨。夫惟饥氓利而舟 子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦 氓之利大之难乎，抑久之难乎？大而不久，邦 氓之利其不复为舟子之利乎？未可知也。 (选自杨万里《新喻县新建秀江桥记》) 10.文中画波浪线的部分有三处需断句， 请选出正确项。(3分) () 官有不周A之周B则氓受C不惠之D惠 E谓宜如范文正公F兴役G于饥岁田可乎？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容 的解说，不正确的一项是（3分) A.正心诚意，《大学》提出的“八条目” 之二，其中“诚意”为“正心”之前 的步骤。 B.尹，指一些地方的行政长官，如府尹、 河南尹、京兆尹，本文“县尹”即一 县之长。 C.错，同“措”，与屈原《离骚》中“偭 46 规矩而改错”的“错”的词性和意思 都相同。 D.抑，意为“还是”，与《五代史伶官传 序》的“抑本其成败之迹”的“抑” 意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确 的一项是(3分)》 () A.材料一中杨万里在拜访被拒后写信力 请才得见张浚，他信服张浚的教导， 将自己的书房取名为“诚斋”。 B.材料二开头介绍了秀江桥修建的起始时 间与几位主要的筑桥人，后对建桥的始 末进行了详细的记述。 C.材料二中作者以浪漫主义笔法描绘了秀 江桥建成后的形貌与作用，新喻县百姓 不再惧怕江水惊涛了。 D.材料二中作者认为，建桥之前相关官 员虽有心建桥却没有推行政策，这是 因为他们属于利益牵涉者。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉 语。(8分) (1)民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋 不扰而足。(4分) (2)遐迩奔辏，运木挽土。日千其人，二 十有奇。(4分) 14.材料一中杨万里的治理思想与柳宗元 《种树郭橐驼传》的治理思想有何相同之处， 请简要分析。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15、16题。 游诸葛武侯书台① 陆游 沔阳②道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午③称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像梁甫吟④，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐盖有余。 世上俗儒宁办此，高台当日读何书？ 【注释】①诸葛武侯书台：诸葛亮相蜀时，曾在成 都北筑读书台。②沔阳：今陕西勉县，城南定军山有诸 葛亮墓和武侯祠，武侯祠后迁城北。③典午：指司马。 ④梁甫吟：古歌曲名，一作梁父吟。诸葛亮在隆中时躬 耕陇亩，好为《梁甫吟》 15.下列对这首诗的理解，不正确一项是 (3分) () A.本诗开篇交代了诸葛武侯祠的地点、 环境，渲染出萧条的气氛。 B.诗中写司马懿不敢自称王师，表达了 作者对诸葛亮的赞美之情。 C.诗中运用拟人的修辞手法，回忆诸葛 亮的往事，表达对诸葛亮的怀念之情。 D.诗中以《出师表》肯定了诸葛亮的卓 越才能，认为诸葛亮远胜前人管仲与 乐毅。 16.本诗与《蜀相》都是咏史怀古诗，并 且主要人物都是诸葛亮，但表达的情感有异同， 请简要分析。(6分)》 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白《蜀道难》中，“ ”两句与“梁园 虽好，不是久恋之家”(《水浒传》)在表情达 意上有着相似的效果。 综合测试卷（二）⊙ (2)小王在自家附近小水坑边拍摄到斑 鸠、喜鹊常来栖息的画面，这让人不禁联想到 归有光《项脊轩志》中的“ (3)视听结合手法的使用往往能令古诗文 中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临 其境之感，如“ ”。 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，13分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 舞蹈诗剧《只此青绿》让古画《千里江山 图》动起来，青山绿水化为婀娜舞姿。《万物 生长—一二十四节气交响套曲》，以音乐语言描 绘时间画卷。这些独特的表达方式令人 (1)。从《唐宫夜宴》到《重阳奇妙 游》，电视节目聚焦传统文化节日，将远去的历 史演绎为当下的艺术。借助新颖独特的构思、 (2) 的呈现、时尚新潮的表达，中华 优秀传统文化正在赢得更多年轻人的青睐。 当前，“文化+科技”成为趋势，借助虚拟 现实、四维、直播等新技术，中华优秀传统文 化的表现手段、传播范围日益丰富和拓展起来， 观众的体验感、代入感进一步增强。四维皮影 戏《腾冲往事》借助激光投影舞台布景、声光 电特效，让国家级非遗腾冲皮影展现出全新面 貌；系列短视频《此画怎讲》巧用动漫形式， 让画中人“开口说话”；5G全息直播昆剧《浣 溪沙》将三维全息投影技术融入昆剧表演… 科技为优秀传统文化的传播赋能，让厚重的经 典可亲可感，让每一次“一眼千年”都令人 (3) ，今天的人们得以实现与中华优 秀传统文化的双向奔赴。 期待更多独具匠心的巧思、丰富多样的表 达、前沿新颖的形式，助推中华优秀传统文化 47 高中语文选择性必修下册（人教版） 从“故纸堆中”走向“聚光灯下”，绽放出更 为璀璨夺目的时代光彩。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。 (3分) (1) (2) (3) 19.文中画线句是散句，请将其改为整句。 (4分) 20.文中最后一段采用了排比和借代的修 辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 (6分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）》 阅读下面的文字，完成21、22题。 《健康中国2023规划纲要》里强调：“加 快转变健康领域发展方式，全方位、全周期维 护和保障人民健康。”“实现从胎儿到生命终点 的全程健康服务和健康保障。”这个转变的关键 点就是要将抗击疾病的“关口前移”，实行 “健康优先”。这一转变针对的主要是慢性病。 慢性病的形成是由健康状态转换向疾病状态， 在出现临床症状之前，亚健康状态和前疾病状 态等各种过渡态会先出现。显然，这样一个发 病前的亚健康“窗口期”给人们提供了抗击慢 性病的重要机会，所以人们不应像过去那样， 等到疾病出现了才去做诊断和治疗。例如，我 们应该把抗击糖尿病的关口前移至处于糖尿病 前期的高危人群，对他们进行早期监测和早期 干预，让他们慢一点进入糖尿病临床阶段，甚 至让他们从疾病前期转归到正常状态。中医有 48 一个经典的说法，叫“上医治未病”，就是说 高明的医生在疾病发生之前就有所察觉，并进 行干预了。这个传统观，点与今天要把抗击疾病 的关口前移非常一致。 21.文中画横线的句子有语病，请进行修 改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 但不得改变原意。(3分) 22.请从文中筛选出关键词语，填到下面 图示中的横线上，使图示简明清晰地表达上文 主要内容。(4分) 临床医学时代 健康医学时代 (公元前一20世纪) (21世纪一 (1) (2) (3) (4) 疾病 健康 医院系统 医保系统 社区系统健保系统 (1) (2) (3) (4) 四、写作(60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。 (1)一个木匠带着孩子在雇主家干活，木 匠干得满头大汗，于是把自己的衣服一件件脱 掉。这时他想起了自己的孩子，生怕他热着， 也把孩子的衣服一件件脱掉，结果孩子冻病了。 (2)克雷洛夫寓言中有一则故事：森林王 国中的梭子鱼犯了罪，法官是怕水的山羊，他 的裁决是，将梭子鱼扔到河里淹死。 要求：综合材料的内容及含义，选好角度， 确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不少于800字。高中语文选择性必修下册（人教版） 尚书》的博士职务空缺，皇上想要任用桓荣，桓荣叩头 推辞说：“我的经学研究浅薄，比不上同师授业官居郎 中一职的彭闳和官居扬州从事一职的皋弘。”皇帝说： “好，你去请他们吧，你能协调好这一官职。”于是授子 桓荣博士官职，举荐彭闳为议郎。皇帝亲临太学，碰巧 遇上诸位博士在太学前辩论，桓荣穿着儒服，温和谦恭 而且宽厚有涵养，通晓经书的要义，每每用礼义谦让使 人满足，不凭借擅长辞令而盛气凌人，在场的儒生没有 赶得上他的，世宗特地给予赏赐。建武二十八年，让桓 荣担任少傅一职，赏赐给他有帷盖的车和四匹驾车的 马，桓荣召集门生，陈列他的车马、印绶，说：“今日 蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳，你们不能不努力 阿！”当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族 人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读《诗经》。元 卿对桓荣说：“你只是白费力气罢了，什么时候才能用 得上这些经书呢？”桓荣只是笑笑，没有回答。后来， 桓荣做了太常，元卿来拜访桓荣，桓荣的各位弟子对桓 荣说：“他以前笑话你白费力气，现在又该如何呢？”元 卿说：“我是一个农民，怎么能预先知晓呢？”显宗即位 以后，用对老师的礼节来尊崇桓荣。皇帝曾经亲临太常 府，让桓荣面东而坐，设置座几和手杖。让百官自骠骑 将军东平王苍以下、桓荣的数百位门生会集，天子亲自 持书诵习，当时掌管经学的博士离位起立开始辩论，皇 上谦虚地说：“太师在这里呢。”就停止了，把太官衙门 拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家，他受到的 恩典和礼遇就是这样的。汉明帝永平二年，太学辟雍建 成，授予桓荣五更的荣誉职位，每当祭祀选人的礼节和 恭敬老者的礼节完毕，皇帝就请桓荣和他的弟子们来到 堂上，拿着经书为自己讲解。明帝下诏说：“沛郡人五 更桓荣，用《尚书》辅佐我十多年了，《诗》里有言 ‘不断积累，就会不断进步，让我德行显著。’”赐给 他关内侯的爵位，让他食邑五千户。 "综合测试卷二 一、（一）1.A(“‘很长一段时间’是指…及 受儒家思想影响时期”说法错误，根据原文“因为中国 古代早期的王朝多选择在黄河流域建都，黄河中下游地 区在古代很长一段时间内是中国的政治、经济、文化中 心”可知，这里的“很长一段时间”应该只指古代早 期王朝在黄河流域建都时期。故选A。) 92 (二)15.C(诗中未见“思见友人的急切” 之情。) 16.(1)于怀不大佳：诗人拜访友人而友人看云未 还不得见面，不免惋惜、怅惘。(2)于兴不恶：虽然不 遇友人，但观其山居依然，仰见峰峦红霞，俯看曲水绿 湾，想到友人身在其间的雅趣，亦不失访友之兴。 (三)17.(1)映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音 (2)事不目见耳闻而臆断其有无 (3)示例：①烟柳画桥风帘翠幕②楼船夜雪瓜 洲渡铁马秋风大散关③鸡声茅店月人迹板桥霜 ④枯藤老树昏鸦小桥流水人家 三、（一）18。精准的小数、百分数以及“减半” 一词的使用增加了报道的真实性和严谨性。两种水稻产 量、成本等数字的比较更准确地说明多年生水稻的 优势。 19.虽然两种水稻在第一季的种植成本相差无几， 但多年生水稻在几年内都不需要播种、种植和耕作，这 意味着农民在接下来的每一季都可以节省不少成本。 20.相同点：这两个标题都突出了中国、农户、水 稻这三个关键词，信息聚焦；运用“蜂拥”“热捧”等 词共同表现这种水稻受欢迎的情况。 不同点：《南华早报》采用了疑问句，设置悬念， 吸引读者关注和思考：《参考消息》采用陈述句，语气 肯定，并突出水稻“多年生”的特点。 (二)21.台柱子：栋梁之才（材）、中坚力量、 中流砥柱 唱双簧：一唱一和、一搭一档 左右手：左膀右臂、得力干将 22.示例：北大改革和新文化运动的领导人物蔡与 其行政上和教学上的左右手陈、胡三人是当时北京大学 的灵魂。 四、23.（略） 2.C(“可见继承和创新黄河文化即可实现继承和 创新优秀传统文化”说法错误，原文的表述为“首先应 该继承和创新黄河文化”，不能推出“即可实现”的结 论。故选C。) 3.D(原文最后一段的观点是“黄河是中华民族 的摇篮，黄河流域是中华文明最主要的发祥地”。A项， 表述的是黄河名字的由来，没有体现“摇篮”“发祥 地”。B项，表述的是黄河流域建都情况，支持第二段 观点。C项，表述的是今天要继承发扬黄河文化，与第 四段关系更为密切。D项，列举的传说、历史人物都是 黄河文化的开创者，也是中华文明的开创者，最适合作 为论据来论证最后一段的观点。故选D。) 4.B(“③在中国封建社会中一直是占支配地位的 正统思想”说法错误，原文的表述为“随着中国封建社 会对其在政治上的不断强化，儒家思想逐渐成为占支配 地位的正统思想”，是“逐渐”，而非“一直”。故 选B。) 5.①要结合土琵琶舞所从属的文化区域，从所属 区域特点角度综合开展：②要注意研究土琵琶舞继承 发展、壮大的过程，挖掘不断增加的新内容和新内涵： ③要注意挖掘其中所蕴含的民族精神、民族情感、民族 亲和力与凝聚力：④土琵琶舞是当地民众创造的精神财 富，要注意挖掘其中所蕴含的民间文化内涵 (二)6.C(文中是借女子出嫁后面对的婚姻问题 来表达儿童完全脱离黄金时代而走向成人的世界后将面 临的重重考验，并非真正地担心女儿的婚姻问题。) 7.A(呱呱形容小儿哭声。呱呱坠地，形容婴 儿出生。) 8.与女儿一同生活中的诸多琐事好似闲话，却饱 含父女深情，还凸显了家庭生活和教育的重要性。送阿 宝出黄金时代的悲哀以及对儿童生活的憧憬，看似闲 话，实则表达出作者的儿童情怀，对儿童体贴入微的关 怀，对儿童天真善良等美好品质的赞美。 9.漫画主要内容：漫画中是一个大人打扮的孩童， 戴着大礼帽，背带裤外面套着长马甲，脚上穿着大皮 鞋，左手拎着大皮包，右手拄着高高的拐杖。右上方写 着“爸爸回来了”。 漫画含义：孩子迎候父亲，父亲满足孩子模仿大人 的愿望，展现父子情深；孩子扮作父亲的模样，表现对 成长的渴望：画出孩子的日常，表达作者对童真的憧憬 与珍视。 二、（一）10.BEH 11.C(材料中“错”意思是处理，动词：“偭规 矩而改错”的“错”意思是举措，名词。) 12.D(有心建桥的并非相关官员，而是旁观的士 参考答案⊙ 人和君子。) 13.(1)老百姓有拖欠赋税的就把他的名字在集市 中张榜公布，老百姓都高兴地去交税，不扰民赋税就 充足。 (2)远近的人都从各方奔来聚集到一起，运来木 头，拉来泥土。每天都有一千多人，花了二十多天 建成。 14.①相同之处：不扰民生。②材料一中杨万里不 准官吏下乡催讨赋税。③《种树郭橐驼传》中柳宗元认 为官员“好烦其令”，小吏旦暮而来都是繁政扰民的 行为。 【参考译文】 材料一： 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。考取宋高宗绍兴二 十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。 这时张浚被贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都 没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他，并以 “正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服其教导，并 把自已读书的房子取名为“诚斋”。张浚入相，在朝廷 上推荐杨万里。杨万里被升任为临安府教授，未赴任， 父亲死居丧。后改任隆兴府奉新县知县，他不准催讨赋 税的官吏下乡扰民，老百姓有拖欠赋税的就把他的名字 在集市中张榜公布，老百姓都高兴地去交税，不扰民赋 税就充足。 材料二： “秀江桥”三个大字，是焕学尚书谢谔写的。这座 桥是什么时候开始建造的呢？工程开始于淳熙丁未年的 冬天，完成于己西年的秋天。是谁建造的呢？是县尹李 景和、邑士丁南隐、承奉郎谢岘。 秀江以前是没有桥的，船夫们靠摆渡收取渡费来谋 利，过往的行人对此感到很苦恼。这一年江西发大水， 老百姓们面有莱色，生活困苦。提举常平使者陆洗把这 一情况上报给朝廷，朝廷下令发放救济粮。陆洗奉命办 理此事，他向郡县下达公文，广泛招揽那些有志于帮助 百姓且愿意为公事尽力的品行高尚的乡里贤士来负贵这 项工程。于是临江军新喻县的士人和百姓一起向县尹推 荐说：“丁南隐可以胜任。”县尹就带着书信和礼物，三 次到丁南隐家去请他。丁南隐到了之后，和县尹一起对 常平使者说：“饥饿的百姓并没有减少，而官府的粮食 93 高中语文选择性必修下册（人教版） 也没有增加，用什么来救济呢？如果官府有救济不到的 地方，那么百姓就得不到实惠。我们觉得应该像范文正 公那样在饥荒之年兴办工程，这样可以解决百姓的生计 问题，您看可以吗？”使者说：“好。”县尹、丁南隐和 谢岘把当地的长者们召集起来，向他们说明情况。工正 等六百人都说：“好。” 于是雇用百姓作为工人，用船连接起来建造桥梁。 远近的人都从各方奔来聚集到一起，运来木头，拉来泥 土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。桥建成 后，从远处望去，就像野鸭和鸥乌在清澈的水面上漂 浮，即将飞翔：走在桥上的人，就像乌鹊在天河上搭桥 而过，不会沉没。过往的人们再也不用害怕渡河的危 险，把深水看作是丘陵，把冰面看作是炭火，把惊涛骇 浪看作是平坦的道路。县里的人记录了这次工程的情 况，请求我写一篇记文。 看到冬天过河的人心里会感到难过，看到春天溺水 的人会感到惊恐。然而船夫们专门从事渡人的工作，却 毫不动心，因为他们从中获利；有关官员虽然身处救济 百姓的职位，但政令却无法落实，可能是因为受到牵 制；士人君子们看到这种情况虽然动心，但却无能为 力，可能是因为他们没有相应的职位。而如今陆洗任用 李景和，李景和身居其位却没有受到牵制：李景和任用 丁南隐和谢岘，丁南隐和谢岘虽然没有职位，但却没有 推辞：丁南隐和谢岘任用饥饿的百姓，百姓从中获利却 没有怨言。只有百姓获利了，船夫们才会开始不利：只 有船夫们不利了，百姓们才会真正得到大利。然而，百 姓们得到大利，是难在当下，还是难在长久呢？如果百 姓们得到的利益不能长久，那么这些利益会不会又变成 船夫们的利益呢？这就难以预料了。 (二)15.B(“诗中写司马懿不敢自称王师”分析 94 错误，“当”解释为“自称”是错误的，应该是应战、 抵挡之意。) 16.①相同：都有对诸葛亮才干的称颂和对英雄的 怀念与敬仰。②不同：陆诗还嘲讽俗儒们不知道当年诸 葛亮在这高台上读的是什么奇书，才建立这样的功业。 也讽刺了俗儒不思进取，选择安逸的一贯做法。③《蜀 相》不仅抒发对诸葛亮壮志未酬的惋惜，也抒发了对自 己功业未就的深沉感慨。 (三)17.(1)锦城虽云乐不如早还家 (2)小鸟时来啄食人至不去 (3)示例：狗吠深巷中鸡鸣桑树颠 半壁见海日空中闻天鸡 风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回 二、（一） 18.(1)耳目一新(2)别开生面(3)心驰神往 19.中华优秀传统文化的表现手段日益丰富、传播 范围持续拓展，观众的体验感、代入感不断增强。 20.第一句采用了排比的修辞手法，从不同角度表 达出观众对中华优秀传统文化焕发出新生命力的期待， 语言凝练，句式整齐，节奏感强。第二句中的“故纸堆 中”代指古旧书籍、资料，“聚光灯下”代指众人瞩目 的场域，用简练形象的语言表达出中华优秀传统文化将 绽放新光彩的美好前景。 (二)21.慢性病的形成是一个由健康状态逐渐向 疾病状态转换的过程，在出现临床症状之前，会先出现 亚健康状态或前疾病状态等各种过渡态， 22.(1)诊断方法(2)治疗方法(3)早期监测 (4)早期干预 四、23.（略）