第三单元写作指导-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

高中语文必修下册（人教版） 第三单元写作指导 一、素材积累 2.《说“木叶”》说理有方，探究规律。 1.从梦想到发现，科学的探索之路是漫 作者能从对众多诗句的解读中抽丝剥茧，探究 长而艰辛的，但科学独特的魅力和乐趣又吸引 文学创作和鉴赏的规律，从自己发现的文学现 着科学家们不断去追求创新，迎接挑战。在疟 象中找到规律性的东西。正如北京大学中文系 疾重新开始肆虐时，屠呦呦及其团队迎难而 教授葛晓音所说，它“直指根本，与整个文学 上，勇敢接受对抗疟疾的国家级重任，全身心 史的发展联系在一起”。 地投入抗疟药物的研究中，经过几十年的精深 3.20世纪20年代，留学期间，梁思成看 探索，终于研制出了青蒿素类制剂，减轻了疟 到欧洲各国对本国古建筑已有系统的整理和研 疾的症状，拯救了许多人的生命。加来道雄童 究，并写出本国的建筑史，作为东方古国的中 年时代凭着丰富的想象力探索大自然，青少年 国却没有属于自己的建筑史，他决心从事中国 时期的他更是被爱因斯坦的“未竟事业”吸 建筑历史研究，写出中国人自己的建筑史。他 引，不辞辛苦、放弃享受、动手实验，后来成 说，“建筑是民族文化的结晶，更是一个民族 了一名真正的物理学家。科学家们对科学事业 文化的象征”。为实现宏愿，梁思成开启了中 的执着探索，以及他们在探索中展现出的科学 国建筑历史调查之路，最后创作出《中国建筑 精神，激励青年一代不断奋斗。 史》这样的皇皇巨著。 二、范文点评 “龙”，你到底是什么？ 王元鹿 “龙”是中华民族的象征。商代甲骨文中就有“龙”字，作： 显然，第一形为“龙”的“真实”状态的描绘，而后两形尤其是第三形，已经同“龙”的 繁体字“龍”相去不远了。 然而，这“龙”在今天咱们的生活中可无法见到，于是，关于“龙”究属何物，说法纷纭， 莫衷一是。 最常见的说法是古人替蛇装了几只脚，称之为“龙”，这是一种神话中的动物；也有人据古 书“马八尺以上为龙”，认“龙”为一种良马：有人因传说中的龙“能水”而怀疑它是河马，更 有人据龙的鳞认为是鳄鱼，甚至有人认为龙即恐龙。以上种种看法虽然不一，但一致认为龙是一 种动物。 也有人认为“龙”与“虹”音近，甲骨文有“虹”字作： 110 第三单元探素与创新。 ∩：江虹 于是认为龙即虹；更有人认为“龙”字音与“松”相近，龙皮与松皮亦有相似之处，于是把 这龙认作松。 文化现象与爱情现象的相似之处在于，崇拜与爱的原因，恰在于不了解崇拜与爱的对象的真 相。愈是不了解，就愈是视若神明。仔细想来，这倒有，点近似“叶公好龙”故事说出的真谛。 上述种种对龙的解释，无一足以使人深信不疑，但随着学者对龙的研究的深入，已经可以初 步确定，龙是一种动物类型的图腾，与一般图腾不同的是，现实世界并无真正的龙。 告诉咱们这一事实的是近些年的一些考古发掘。在辽宁与内蒙古交界处的红山，出土了一些 珍贵文物。其中最引人注目的是，有一种猪头龙身的玉器，其形体正好作上文所引的“龙”字的 第一形；而值得注意的是，离红山不远的内蒙古，也出土了一种龙头龙身的玉器，形体恰同上述 猪头龙身玉器相似，只是龙头代替了猪头。同时同地在红山出土的还有一批女神像及对这些女神 像顶礼膜拜的所在—原始祭坛。 以上考古发现在很大程度上启示了我们，“龙”是一种原始崇拜物。第一，龙在原始社会即 已有之，其证据是与之相伴的是原始社会中亦受崇拜的女神们；第二，既然在龙身上可以出现猪 头，那么至少说明龙是一种与猪之类动物有类型学上相似之处的动物；第三，既然甲骨文中的 “龙”字与考古出土的龙或“猪头龙”形制如此相似，那么上文中考古出土文物中的玉器必然是 “龙”字所写之龙而并非他物。 由此看来，披在龙身上的神秘纱巾已经被揭开。尽管咱们至今还无法细说端详，但是龙是一 种原始社会中动物类型的崇拜物，确实是无法怀疑的事实。 值得一提的是，在西方语言中亦有龙(dgon),形象与咱们的龙有相似之处，而至今亦说不 上它到底是什么样的动物。但至少据此可知，龙确乎是一种现实中子虚乌有但又是“物”出有因 的动物类型的崇拜物。 (摘编自《咬文嚼字》2002年第8期，有删改) 总评 文章有明确的写作目的，将“龙”清晰准确地介绍给读者，使读者从未知到有知。文章在充 分考虑读者阅读状态的基础上谋篇布局，先从大部分人的一般认知上列举几种对“龙”的解释， 然后从近些年考古发掘的专业角度揭开龙身上神秘的面纱，符合读者认识事物的一般规律。文章 运用合适的说明语言，让大部分读者都能够很容易接受。 三、情境写作 题的主持人要给自己的组员说明谚语研究的本 阅读下面的材料，根据要求写作。 质，试以“谚语中的‘理’”为话题，写一 学校组织研究性学习活动，你们小组选择 篇800字左右的说明文。 了“民间谚语研究”这个课题，你作为研究课 111高中语文必修下册（人教版） 选D。 9.①举例论证，列举屈原最有代表性的作品《离 骚》，论证属于人民的作品不一定总是描述黑暗的观点。 ②对比论证，将盛唐时代与战国时代进行对比，论证盛 唐是一个生活和平繁荣发展的时代。③引用论证，引用 李白、王昌龄的诗句证明盛唐气象形象的充沛饱满。④ 比喻论证，把盛唐气象比作一朵小小的蒲公英，形象地 说明“它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗”。 10.①南北文化、中外文化的交流融合，对盛唐气 象的形成起了积极作用。②和平安定、经济繁荣的社会 局面，为盛唐气象的形成奠定了基础。③自由开放的思 想氛围，对盛唐诗人的诗歌风格形成起了重要作用。④ 抑制门阀士族政策的实行，使大批中下层庶族文人登上 第四单元 信息 自主预学 媒介 优点 缺点 ①受截稿及出版因素影 ①信息较为详细。 响，周期较长，灵活性 ②信息新闻性强， 差。（②纸张过多带来携 报刊 可信度高。③信息 带及传阅的不便。③因 权威性高，具有可 传播载体限于文字而感 保留性 染力低 ①信息传播迅速」 ①对于需要表现外在形 时效性强。②受众 象的产品，广播媒介难 广泛，覆盖面大。 广播 以适应。②广播的信息 ③传播方便灵活， 转瞬即逝，不易存查。 因传播载体为声音， ③广播选择性相对较弱 有声情并茂的效果 ①电视传播载体集 字、声、像、色于一 体，富有极强的感染 电视 力。②覆盖面广，公 信息稍纵即逝，不易 存查 众接触率高。③信息 带有较强的娱乐性， 易于为受众接受 94 政治舞台，他们冲破旧的藩篱开拓新的局面，创造出盛 唐文化。 第三单元写作指导 写作提示： 谚语往往来源于日常生活和知识的点滴积累，因 此，谚语背后常常存在事理。本题，我们可以从某一类 或不同类的谚语人手，抱着理性的态度剥开现象背后的 事理；可以分析背后的规律；当然也可以分析谚语的形 成原因。写作时要把握几点：第一，在动笔前多掌握相 关知识，准确并深人理解谚语背后的事理：第二，要将 抽象的事理说清楚，用语力求通俗易懂、适当生动：第 三，行文讲究逻辑，说理层次清晰。 时代的语文生活 续表 媒介 优点 缺点 ①极强的时效性。 ①信息量巨大，甄别困 ②信息双向传播，有 互动性。③多媒介化 难，不确定信息多。② 网络 对虚假信息和不利信息 的信息，表现形式丰 的处理较困难。③垃圾 富。④资源共享 信息导致相关公共关系 ⑤灵活多变的传播模 调研的效果大打折扣 式，获取信息便利 二、（一）①快速找到信息，就要根据自己所要收 集的主要内容，确定关键字查询，同时对信息进行辨 识。辨识过程可参考下面的表格。 What(什么) 资料提供了哪些观点和事实 Who(谁) 资料的作者是谁 When(时间) 资料什么时间发表 Where(地点) 资料的来源是哪里 Why(为什么) 为何发布该资料 ②官方媒介的信息更为真实，质量更高。从报纸和 电视获取的信息来看，语言表达更准确，对事件及人物 的介绍分析更客观专业：而许多网络自媒体过于感性， 主观色彩较重。 (二) 电子海报预告 传统纸质海报预告 传播速度 快 慢 传播范围 大 小