考点03 文言断句（专项训练）（山东专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

考点专练03 文言断句 ●真题引领 （2025·山东济南·中考真题·节选）阅读下面文段，完成下面小题。 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 ●乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之 【答案】BE 【解析】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。句意：其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。“其他所以养生之具”是完整的名词性短语，作句子的主语，其后应断开；“皆待人力而后完也”中，“也”是句末语气词，表判断或肯定，说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整，构成独立分句，其后应断开；所以断句为：其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之故BE处应断开。 参考译文： 乙： 王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。 王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。 他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警戒。 ●满分技巧 如何把握文言断句 1.通过句意断句。 阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后根据逻辑关系断句。 2.根据语法断句。 （1）主语、谓语之间要停顿。 （2）谓语动词与宾语、补语之间要停顿。 （3）成分省略处要停顿。 3.借助词语断句。 （1）句首发语词、关联词后要停顿。 （2）时间状语在句首要停顿。 （3）句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。 （4）连在一起的两个单音节词中间要停顿。 （5）句中语气助词“也”后要停顿。 ●模拟通关 （2025·山东济宁·三模）阅读下面的文言文，完成题目。 范子因王稽入秦 ①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道：若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥之无反复于王前耶！” ②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？” ③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已。” ④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。 （选自《战国策·秦策三》有删减） 【注释】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。 1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“腰不足以待斧钺”与《送东阳马生序》“腰白玉之环”的“腰”都是动词，“佩戴”的意思。 B．“而为天下名器”与《北冥有鱼》“其名为鲲”，两个“为”的意义和用法不同。 C．“虽尧、舜、禹、汤复生”与《愚公移山》“虽我之死”中的“虽”均译为“即使”。 D．“因谢王稽”与《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之”的“谢”，都是“道歉”的意思。 2．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。 B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主会左右诸侯的兴衰。 C．范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。 D．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 人主赏A所爱B而罚所恶C明主则不然D赏必加E于有功F刑必断G于有罪。 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ 《说文解字》：“独”从犬，蜀声。本义为：单独、独自。常见引申义有：①独特、特殊，如“天下独绝”：②岂、难道，如“独畏廉将军哉”；③老而无子，如“鳏寡孤独”。 5．请结合《范子因王稽入秦》的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？ 链接材料： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将。广家世世受射①。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用②善骑射，杀首虏多，为汉中郎。 ②广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。 ③广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广身，为二千石③四十馀年，家无馀财。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷④口少言。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。 ④太史公曰：“传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军悛悛⑤如鄙人⑥，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。” （选自《史记·李将军列传》，有删节） 【注】①受射：向长辈学习射法。受，接受，继承。②用：连词，“因为”的意思。③二千石：年俸二干石这一级的官。④讷：口齿笨拙，不善言辞。⑤悛悛（xún）：老实厚道的样子。⑥鄙人：乡下人。 6．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“避之数岁”与《曹刿论战》中的“小大之狱”，两个“之”字的意义和用法相同。 B．“得赏赐辄分其麾下”与“八百里分麾下炙”，两个“麾下”，都是“部下”的意思。 C．“度不中不发”与《木兰诗》“关山度若飞”中的“度”两者都是“估计”的意思。 D．“士以此爱乐为用”与《桃花源记》中的“不足为外人道也”句式相同，都是被动句。 7．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．李广出身将门，身材高大，两臂如猿，善于骑马和射箭，他的子孙和外人向他学习箭术，有超过他的。 B．李广英勇善战，是匈奴心中可怕的劲敌，他做右北平太守期间，匈奴不敢侵犯，敬畏地称他为“汉之飞将军”。 C．司马迁写人物传记往往笔端含情，如文中写到李广去世之日，天下无论知与不知的人都为之深情哀痛。 D．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句脍炙人口的诗生动地表达了后人对这位名将的景慕赞佩之情。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 乏绝A之处B见水C士卒D不尽饮E广F不近水 9．借助下面【链接资料】，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 专以射为戏，竟死。 【链接资料】 《说文解字》：“竟，乐曲尽为竟。从音，从人。”会意字，本义是乐曲终止。 “竟”的常见引申义有： ①终止、结束，如“未竟之业”；②介绍时间，相当于“一直到”；③意外、突然，如“竟至如此”。 10．文末“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。 （2025·山东济南·模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 陶公①少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊②饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐军府众事检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。” （选自《世说新语·贤媛》） 注释：①陶公：指陶侃，东晋名将。②坩鲊（gānzhǎ）：腌制的鱼。 11．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“前人之述备矣”与“众妙毕备”（《口技》）中的“备”，意思相同（全、尽）。 B．“薄暮冥冥”与“日薄西山”（成语）中的“薄”，意思相同（迫近）。 C．“尝以坩鲊饷母”与“未尝稍降辞色”（《送东阳马生序》）中的“尝”，意思相同（曾经）。 D．“反书责侃曰”与“责臣逋慢”（《陈情表》）中的“责”，意思不同（书信/责备）。 12．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“属予作文以记之”中的“属”是通假字，同“嘱”，意为“嘱托”。 B．“迁客骚人”中的“迁”指“贬谪、降职”，与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“迁”含义相同。 C．“以官物见饷”中的“见”是助词，表示被动，与“渐见愁煎迫”（《孔雀东南飞》）中“见”用法相同。 D．“敛膝危坐”中的“危坐”指“端正地坐着”，与《核舟记》中“其人视端容寂，若听茶声然”体现的仪态相近。 13．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文通过描绘洞庭湖阴晴两种景象，引出“迁客骚人”的不同心境，为议论“古仁人之心”作铺垫。 B．乙文陶母退回腌鱼并写信责备陶侃，体现了她清廉自律、教子严格的品质。 C．甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者的政治抱负，乙文陶侃“惜阴”体现了他珍惜时间的态度。 D．两文都运用了对比手法：甲文将自然景物对比，乙文将陶侃与“众人”对比，增强了表达效果。 14．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 终日A敛膝B危坐C军府D众事E检摄无遗 15．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）生无益于时，死无闻于后，是自弃也。 16．家国情怀是中华优秀传统文化的重要内涵，甲、乙两文分别展现了不同的责任担当。 （1）甲文“古仁人之心”的核心是 。 （2）乙文陶侃的言行给我们的启示是 。 （2025·山东日照·一模）阅读下面的文字，完成小题。 赵匡凝传 (赵)匡凝，字光仪，蔡州人也。父德諲。匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校。及德諲卒，匡凝自为襄州留后①，朝廷即以旄钺②授之。作镇数年，甚有威惠，累官至检校太尉、兼中书令。 匡凝气貌甚伟，好自修饰，每整衣冠，必使人持巨鉴前后照之。人有误犯其家讳者，往往遭其槚楚③，其方严也如是。光化初，匡凝以太祖④有清口之败，密附于淮夷，太祖遣氏叔琮率师伐之。未几，其泌州刺史赵璠越墉⑤来降，隋州刺史赵匡璘临阵就擒。俄而康怀英攻下邓州，匡凝惧遣使乞盟太祖许之自是附庸于太祖。及成汭败于鄂州，匡凝表其弟匡明为荆南留后。是时唐室微弱，诸道常赋多不上供，唯匡凝昆仲虽强据江山，然尽忠帝室，贡赋不绝。 太祖将期受禅⑥，以匡凝兄弟并据藩镇，乃遣使先谕旨焉。匡凝对使者流涕，答以受国恩深，岂敢随时妄有他志。使者复命，太祖大怒。天祐二年秋七月，遣杨师厚率师讨之。八月，太祖亲领大军南征。及师厚济江，匡凝以兵数万逆战，大为师厚所败，匡凝乃燔其舟，单舸急棹，沿汉而遁于金陵。后卒于淮南。 (选自《旧五代史·后梁列传七》, 有删改) 【注】①留后：唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②旄(máo)钺(yuè)：白旄和黄钺。借指军权。③槚（jiǎ）楚：用槚木制成的刑具，代指刑罚。④太祖：后梁太祖朱温。⑤墉：城墙。⑥受禅：指王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。文中指朱温代唐自立。 17．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校”与《曹刿论战》中“必以情”，两个“以”意义相同。 B．“累官至检校太尉”与“日积月累”的“累”，两者都是“多次”的意思。 C．昆仲，称呼别人为兄弟的敬词，昆古义为弟弟，仲则是哥哥的意思。 D．“匡凝乃燔其舟”与《活板》“不若燔土”的“燔”，均译为“烧” 18．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．父亲去世后，赵匡凝自立为襄州留后，后得到朝廷正式任命。 B．赵匡凝非常注重个人仪表，对祖上及父亲的名讳也非常爱护，不容侵犯。 C．唐末朝廷衰微，各地藩镇大多不上交赋税，但赵匡凝兄弟仍然照常向太祖缴纳贡赋。 D．赵匡凝拒绝太祖篡位的暗示，最终兵败逃亡，结局凄凉，凸显其忠贞不渝的形象。 19．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 匡凝惧A遣B使C乞盟D太祖E许之F自是G附庸于太祖 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及师厚济江，匡凝以兵数万逆战，大为师厚所败。 21．五代十国时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，战乱不止。有人评价赵匡凝“长于乱世而不忘本”，请结合文章内容，简要分析这样评价他的原因。 （2025·山东东营·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 顾汝修，字息存。幼孤，性聪慧，祖志道爱怜之。口教授之，下笔千言立就。壬戌，会试成进士。既而随驾幸盘山，谒东西陵。 升顺天府尹，莅任即查诸陋弊，革除清理积案。某臣仆，钱债拖累三载。（公讯得实，即与昭雪。）其余诉讼纷挐①不动声色一言折之而遂定。一切咨行文告皆手自批发，不假胥吏②。虽老奸宿蠹③，但瑟缩。辛未，上南巡，公办大差车辆，首严吏役卖放④，稽查周密，州县送到之，车随交收明，无一透漏，不事烦扰而车已经足用。 二月，大暑苦热，土石皆焦，开厂⑤四路各发米十五万石，报至七八千人者，公为之厘定章程，先后次序，靡不井井有条。竟事，民人均沾实惠，口碑载道。人无不叹其才之足恃。 （选自《锦里新编》卷三，有删改） 【注】①挐（rú）：纠缠，纷乱。②胥（xù）吏：官府中的小吏。③宿蠹（dù）：一贯作恶的人。④卖放：受贿私放。⑤厂：露舍，棚屋。 22．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．“谒东西陵”与“生以乡人子谒余”中的“谒”意思不相同。 B．“升顺天府尹”中的“升”字，表示官职提升，在文言文中表示提升官职的词语还有“擢”“拔”“拜”“谪”等。 C．“公为之厘定章程”与“鹏之徙于南冥也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 D．“恃”的本义为“依赖，依仗”，据此可类推“人无不叹其才之足恃”中的“恃”也为此意。 23．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．顾汝修从小就聪慧过人，他的祖父顾志道对他口传心授，很喜爱他。 B．顾汝修做顺天府尹时亲自处理公文，并借助官府小吏震慑了想从中取利的官吏们。 C．在皇帝南巡一事上，顾汝修行事周密，严查官吏受贿私放的情况，不遗漏任何一架公用的车辆。 D．文章主要运用了记叙的表达方式，塑造了顾汝修公正无私、心系百姓的形象。 24．文中画线的部分有三处需要断句，请用/标示。 其 余 诉 讼 纷 挐 不 动 声 色 一 言 折 之 而 遂 定 25．借助下面资料，把文中括号里的句子翻译成现代汉语。 （公讯得实，即与昭雪。） 《说文解字》 “实，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。” “实”的常见引申义有：①财富，财物；②富裕；③充实，充满；④事实，事迹；⑤实在，其实；等等。 26．请阅读下面链接材料并结合选文，分析范仲淹和顾汝修的相似之处。 【链接材料】 文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fèng）：用财物帮助别人办理丧事。③椁（guǒ）：套在棺材外的大棺材。④怃（wǔ）：失意。⑤彻：同“撤”。⑥赒（zhōu）：同“周”，接济。 （2025·山东济南·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【乙】 戊申晦五鼓①与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱②数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色③，而皆若偻。 《登泰山记》（节选，姚鼐）【注释】①五鼓：即五更，凌晨三点至五点。②樗蒱（chū pú）：古代赌具，形似骰子，此处比喻雪山形状。③绛皓驳色：红白两色错杂。绛（红）、皓（白）、驳（混杂）。 27．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”与“往来而不绝者”中的“绝”意思不同。 B．“湖中焉得更有此人！”与“又何间焉”中的“焉”意思不同。 C．“或得日或否”与“或王命急宣”中的“或”意思相同。 D．“亭东自足下皆云漫”与“自富阳至桐庐一百许里”中的“自”意思相同。 28．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“更定”中的“更”与“五鼓”中的“鼓”，都是古代夜间的计时单位。“余强饮三大白而别”中的“三大白”指的是三种颜色。 B．“下有红光动摇承之”与“马之千里者”中的两个“之”的意义和用法不相同。 C．“余强饮三大白而别”与“而不知太守之乐其乐也”中两个“而”意义和用法不相同。 D．“崇祯五年”采用的是年号纪年法，“戊申”则是用天干地支纪年法，古代这两种纪年法可并用。 29．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文以简笔勾勒雪夜全景，乙文以工笔细描日出过程，风格迥异。 B．甲文“上下一白”与乙文“绛皓驳色”均通过色彩对比增强画面感。 C．甲文写“人鸟声俱绝”，乙文写“大风扬积雪击面”，均以动衬静。 D．甲文借亭中人之口含蓄抒情，乙文直接描绘壮景表达豪迈之情。 30．对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（   ） A．戊/申晦五鼓/与子颍坐日观亭 B．戊申晦/五鼓与/子颍坐日观亭 C．戊申/晦五鼓/与子颍坐日观亭 D．戊申晦/五鼓/与子颍坐日观亭 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大风扬积雪击面。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 32．两文均写“雪景”，表达的情感有何不同？请结合内容简要分析。 （2025·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。 叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷士风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狱所居，人迹罕至。其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。 （选自《旧唐书》，有删改） 33．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“属予作文以记之”的“作”，与“时刘禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”的“作”，意思相同。 B．“沙鸥翔集”的“集”意思是“聚集”，“为人子”的“为”意思是“作为”。 C．“先天下之忧而忧”的“先”，名词用作状语，文中指“在……之前”。 D．“居庙堂之高则忧其民”是定语后置句，是“居高之庙堂则忧其民”的意思。 34．下列加点词意思用法相同的一项是（   ） A．不以物喜              唯以文章吟咏，陶冶情性 B．先天下之忧而忧          臣恐伤陛下孝理之风 C．此则岳阳楼之大观也      则与此子为死别 D．处江湖之远则忧其君           其老母必去不得 35．请用“/”给【乙】文中画横线句子断句。（限断三处） 地居西南夷士风僻陋举目殊俗无可与言者 36．把【乙】文中画波浪线句子翻译成现代汉语。 朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。 37．下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（   ） A．刘禹锡才华横溢，他和柳宗元提出的建议都得到认可。 B．刘禹锡被王叔文赏识重用，也因此受牵连获罪。 C．刘禹锡曾被贬为播州刺史，还未到任改任连州刺史。 D．刘禹锡在朗州任职期间独善其身，不屑与夷人交往。 （2025·山东德州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 然后溪之平沙①漫流，微风远响，与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放……若夫烟云开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸②明晦，变化不同。则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈；或靓观微步，旁皇③徙倚。则得于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。 （选自曾巩《拟岘台记》） 【注释】①平沙：平坦沙地。②旸（yáng）：晴。③旁皇：徘徊。 38．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“若夫”与“至若春和景明”中的“至若”都用在一段话的开头，以总结上文。 B．“或靓观微步”与“而或长烟一空”两个句子中，“或”的意义和用法相同。 C．“虽所寓之乐有殊”与“得之心而寓之酒也”的“寓”，都是“寄托”的意思。 D．“适其适”中加点词的词性分别为名词、动词，与“亲其亲”“子其子”加点词的用法相同。 39．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．语段采用以动衬静的手法描绘岘台周围的环境，极富文采。 B．写景句子句式整齐，形成铿锵有力的节奏，很有气势。 C．文段由景物写到为美景所陶醉的各种人，进一步突出了主题思想。 D．本文融描写、记叙、抒情、议论于一体，手法高妙。 40．请用“/”给文中画横线的句子断句。（断两处） 则 虽 览 之 不 厌 而 虽 有 智 者 亦 不 能 穷 其 状 也。 41．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。 42．本文和陶弘景的《答谢中书书》都提及世人面对景物时的表现，作者对此亦有看法，请结合文章内容分析他们的看法有何不同。 （2025·山东淄博·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 至道元年正月望，太宗观灯乾元楼，召昉①赐坐于侧。太宗观京师繁盛，指前朝坊巷省署以谕近臣，令拓为通衢②长廊，因论：“晋、汉君臣昏暗猜贰，枉陷善良，时人不聊生，虽欲营缮③，其暇及乎？”昉谓：“晋、汉之事，臣所备经，何可与圣朝同日而语？若今日四海清晏，民物阜康，皆陛下恭勤所致也。”太宗曰：“勤政忧民帝王常事朕不以繁华为乐盖以民安为乐尔。” （节选自《宋史·列传·卷二十四》有删改） 【注释】①昉：李昉，五代至北宋初年名相、文学家。②衢（qú）：四通八达的道路大路。③营缮：修建。 43．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“召昉赐坐于侧”与《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”，两个“于”意思和用法不同。 B．“因论”与《核舟记》“罔不因势象形”中“因”意思不同。 C．“虽欲营缮”与《马说》中“虽有名马”的“虽”意思都是“虽然”的意思。 D．“何可与圣朝同日而语”是反句句，表达否定语气，《陈涉世家》“王侯将相宁有种乎”也是反句句，表达肯定语气。 44．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．对话发生于乾元楼观灯的场景，太宗触景生情，由城市繁盛联想到前朝兴衰。 B．“望”字的小篆是，指一个人挺立在地面之上，举目远眺圆圆的月亮，引申出“满月”的意思。 C．李昉直接批评晋、汉君臣昏暗，认为其治国能力不足。 D．太宗认为晋、汉百姓生活困苦的根本原因是朝廷频繁进行大规模营缮工程。 45．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 勤政A忧民B帝王C常事D朕E不以繁华为乐F盖G以民安为乐尔 46．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若今日四海清晏，民物阜康，皆陛下恭勤所致也。 【文言知识资料卡】 清晏：①太平安宁②清净明细③清闲。 阜康：富足安康。 47．语文老师打算以本文和《醉翁亭记》为例，开展文学品析活动。请你品析文中宋太宗与欧阳修“与民同乐”思想的不同之处。 （2025·山东东营·二模）阅读下面的文字，完成各题。 小团记 【宋】宋庠 ①小团之出凡二十饼重一斤其价值金二两然金可有而茶不可得。每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。 ②夫茶之为用，等于米盐，不可一日以无。然或以为累，或以为高，或以为玩，或以为癖，君子小人，各有所好，未可以一概论也。且夫茶之为物，至清而味洁，至静而性逸，至淡而意远，至和而神全，其德之全，其味之永，非他物之可比也。故君子之于茶也，饮之可以致清，玩之可以适意，论之可以明道，察之可以观变，比之可以象德。是以君子贵之，而小人贱之；君子重之，而小人轻之。夫然，故可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下，其用大矣。 ③噫！茶之美恶，存乎其人，而不在乎物也。苟能得其人，虽粗恶之茶，犹可以为美；不得其人，虽至美之茶，犹以为恶。故曰：“茶之美恶，存乎其人。”呜呼！人之于茶，其可不慎哉！ （有删节） 48．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“其可不慎乎”的“其”与《逍遥游》“其正色邪”的“其”用法和意义相同。 B．“或以为高”与《岳阳楼记》“而或长烟一空”的“或”，都是“有时”的意思。 C．“苟能得其人”和《陈涉世家》“苟富贵”的“苟”，均译为“如果”。 D．“四人分之”和《曹刿论战》“公将鼓之”的“之”，用法和意义相同。 49．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小团茶因稀缺珍贵，仅在南郊祭祀时赏赐重臣。 B．茶和米盐都很有用处，只是根据人的喜好不同，茶的地位和被人品尝出的意味也不尽相同。 C．茶性清静淡和，君子可通过饮茶、论茶修身明道，小人则轻视茶的价值。 D．茶无好坏之分，粗茶遇到合适的人也能被视为美。作者感叹人对茶的选择需谨慎。 50．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 小团之出A凡二十B饼重C一斤D其E价值F金二两G然金可H有而茶不可得 51．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。 52．文章对茶进行了论述，请结合文章内容，分析茶受到重视的原因。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点专练03 文言断句 ●真题引领 （2025·山东济南·中考真题·节选）阅读下面文段，完成下面小题。 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 ●乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之 【答案】BE 【解析】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。句意：其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。“其他所以养生之具”是完整的名词性短语，作句子的主语，其后应断开；“皆待人力而后完也”中，“也”是句末语气词，表判断或肯定，说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整，构成独立分句，其后应断开；所以断句为：其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之故BE处应断开。 参考译文： 乙： 王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。 王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。 他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警戒。 ●满分技巧 如何把握文言断句 1.通过句意断句。 阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后根据逻辑关系断句。 2.根据语法断句。 （1）主语、谓语之间要停顿。 （2）谓语动词与宾语、补语之间要停顿。 （3）成分省略处要停顿。 3.借助词语断句。 （1）句首发语词、关联词后要停顿。 （2）时间状语在句首要停顿。 （3）句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。 （4）连在一起的两个单音节词中间要停顿。 （5）句中语气助词“也”后要停顿。 ●模拟通关 （2025·山东济宁·三模）阅读下面的文言文，完成题目。 范子因王稽入秦 ①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道：若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥之无反复于王前耶！” ②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？” ③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已。” ④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。 （选自《战国策·秦策三》有删减） 【注释】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。 1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“腰不足以待斧钺”与《送东阳马生序》“腰白玉之环”的“腰”都是动词，“佩戴”的意思。 B．“而为天下名器”与《北冥有鱼》“其名为鲲”，两个“为”的意义和用法不同。 C．“虽尧、舜、禹、汤复生”与《愚公移山》“虽我之死”中的“虽”均译为“即使”。 D．“因谢王稽”与《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之”的“谢”，都是“道歉”的意思。 2．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。 B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主会左右诸侯的兴衰。 C．范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。 D．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 人主赏A所爱B而罚所恶C明主则不然D赏必加E于有功F刑必断G于有罪。 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ 《说文解字》：“独”从犬，蜀声。本义为：单独、独自。常见引申义有：①独特、特殊，如“天下独绝”：②岂、难道，如“独畏廉将军哉”；③老而无子，如“鳏寡孤独”。 5．请结合《范子因王稽入秦》的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？ 链接材料： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 【答案】 1．A 2．C 3．C、D、F 4．既然这样，那么圣明的君主抛弃的人，难道就不足以使国家强盛吗？ 5．范雎：以“砥厄、结绿”等四宝类比“圣王之所弃者”，运用类比论证说明被弃之物实为珍宝，暗示秦王应重视被忽视的人才；劝谏委婉含蓄。诸葛亮：直接列举两汉史实进行对比，以先帝痛恨桓、灵二帝为例，警示后主；劝谏直言不讳，言辞恳切。 【导语】这篇文言文展现了战国策士范雎的进谏艺术。文章通过“献书昭王”的对话形式，以“明主治国”为核心论点，运用类比（四宝喻人才）、对比（昏君与明主）等手法，层层递进地阐述用人之道。范雎既保持士人风骨（“胸不足当椹质”的谦辞），又暗含锋芒（“独不足以厚国家乎”的反诘），最终以“秦王说之”达成政治目的。其说理逻辑严密，文辞雅正，体现了战国策士“纵横捭阖”的言说特色。 1．本题考查词语理解。A．“腰不足以待斧钺”中“腰”指腰部，不是“佩戴”的意思 ，整句是说自己的腰经受不住斧钺（刑罚）；而《送东阳马生序》中“腰白玉之环”的“腰”是动词，意为“佩戴”。所以该项理解不正确。故选A。 2．本题考查内容理解。C．范雎献书秦昭王，从文中“使以臣之言为可，则行而益利其道：若将弗行，则久留臣无为也”等内容可知，其目的是希望昭王能采纳自己的主张，让自己得到重用，从而施展政治抱负，并非单纯为了展现论辩才华。该项对范雎献书目的理解错误。故选C。 3．本题考查断句。句意：一般君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人；圣明的君主则不是这样，奖赏一定给予有功的人，刑罚一定判给有罪的人。“人主赏所爱而罚所恶”表达一般君主奖赏自己喜爱的人、惩罚自己厌恶的人，意思完整，其后应断开，即“C”处；“明主则不然”是说圣明君主不这样，开启新的内容，与前文断开，对应“D”处；“赏必加于有功”“刑必断于有罪”分别阐述圣明君主赏罚的正确做法，二者并列，中间断开，在“F”处。所以断句处相应字母为C、D、F。 4．本题考查译句。重点词语：然则：既然这样，那么。所弃：所摒弃的（人或物 ）。独：难道。足以：足够用来。厚：使……丰厚，增益。 5．本题考查内容理解。联系《范子因王稽入秦》第②段中“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎”可知，范雎以周的砥厄、宋的结绿等四种美玉起初被玉工忽视，但最终成为天下名器为例，将“圣王之所弃者”与之类比，委婉含蓄地暗示秦王被摒弃的人也可能对国家有益，应重视这些被忽视的人才。而链接材料中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，诸葛亮直接列举先汉兴隆、后汉倾颓的史实进行对比，并提及先帝对桓、灵二帝亲小人远贤臣行为的痛恨，直言不讳地警示后主应亲贤远佞，言辞恳切。 参考译文： 范雎凭借王稽的关系进入秦国后，给秦昭王上书说：“我听说圣明的君主掌管国政，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不授予官职，功劳大的人俸禄丰厚，功绩多的人爵位尊贵，能够治理众多事务的人官职就大。所以没有才能的人不敢担当相应的官职，有才能的人也不会被埋没。如果认为我的话可行，那么施行后会更有利于治国之道；如果不想施行，那么把我长久地留在秦国也毫无意义。谚语说：‘一般君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人；圣明的君主则不是这样，奖赏一定给予有功的人，刑罚一定判给有罪的人。’如今我的胸膛无法抵挡砧板，我的腰也经受不住斧钺，怎敢拿尚不确定的事情来试探大王呢？即便认为我地位低微而轻视、侮辱我，难道不重视保荐我的人在大王面前的信誉吗？” “我听说周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。这四种美玉，起初都被玉工所忽视，但最终成为天下有名的宝物。既然如此，那么圣明君主所摒弃的人，难道就不能对国家有所助益吗？” “我听说善于使家族富有的人，是从国家获取财富；善于使国家富有的人，是从诸侯获取财富。天下如果有圣明的君主，那么诸侯就不能擅自使自己富足。这是什么缘故呢？因为诸侯富足就会损害君主的利益。良医能预知病人的生死，圣明的君主能明察事情的成败，有利的就实行，有害的就舍弃，有疑虑的就稍加尝试，即便是尧、舜、禹、汤复生，也不能改变这个道理。” 书信呈上后，秦昭王很高兴，就向王稽表示歉意，派人驾车去接范雎。 （2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将。广家世世受射①。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用②善骑射，杀首虏多，为汉中郎。 ②广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。 ③广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广身，为二千石③四十馀年，家无馀财。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷④口少言。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。 ④太史公曰：“传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军悛悛⑤如鄙人⑥，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。” （选自《史记·李将军列传》，有删节） 【注】①受射：向长辈学习射法。受，接受，继承。②用：连词，“因为”的意思。③二千石：年俸二干石这一级的官。④讷：口齿笨拙，不善言辞。⑤悛悛（xún）：老实厚道的样子。⑥鄙人：乡下人。 6．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“避之数岁”与《曹刿论战》中的“小大之狱”，两个“之”字的意义和用法相同。 B．“得赏赐辄分其麾下”与“八百里分麾下炙”，两个“麾下”，都是“部下”的意思。 C．“度不中不发”与《木兰诗》“关山度若飞”中的“度”两者都是“估计”的意思。 D．“士以此爱乐为用”与《桃花源记》中的“不足为外人道也”句式相同，都是被动句。 7．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．李广出身将门，身材高大，两臂如猿，善于骑马和射箭，他的子孙和外人向他学习箭术，有超过他的。 B．李广英勇善战，是匈奴心中可怕的劲敌，他做右北平太守期间，匈奴不敢侵犯，敬畏地称他为“汉之飞将军”。 C．司马迁写人物传记往往笔端含情，如文中写到李广去世之日，天下无论知与不知的人都为之深情哀痛。 D．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句脍炙人口的诗生动地表达了后人对这位名将的景慕赞佩之情。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 乏绝A之处B见水C士卒D不尽饮E广F不近水 9．借助下面【链接资料】，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 专以射为戏，竟死。 【链接资料】 《说文解字》：“竟，乐曲尽为竟。从音，从人。”会意字，本义是乐曲终止。 “竟”的常见引申义有： ①终止、结束，如“未竟之业”；②介绍时间，相当于“一直到”；③意外、突然，如“竟至如此”。 10．文末“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。 【答案】 6．B 7．A 8．BCE 9．他专门把射箭作为消遣（游戏），一直到死。 10． （1）李广英勇善战，勇于担当，在他戍守边塞期间，匈奴不敢侵犯。（2）李广廉洁少言，重义轻财。他虽然屡建战功，但家中却无多余的财物，所得赏赐，也多分给了手下将士。（3）李广爱护士卒，宽厚待人。他的饮食供给以士卒为先，士卒愿意为他效命。 【导语】这篇《史记·李将军列传》节选通过典型事例展现了李广的将才与人格魅力。文章以“善射”为主线贯穿始终，既突出其军事才能（如“发即应弦而倒”），又刻画其爱兵如子（“士不尽饮广不近水”）、廉洁奉公（“家无馀财”）的品质。太史公以“悛悛如鄙人”的质朴形象与“天下皆为尽哀”的强烈反响形成反差，凸显其人格感召力。结尾引《论语》名句，既是对李广“身正”的总结，也体现了司马迁“不虚美，不隐恶”的史家笔法。 6．本题考查一词多义。A.“避之数岁”意思是“躲避他好几年”，“之”是代词，代指李广；“小大之狱”意思是“大大小小的案”，“之”是助词，可译为“的”。两个 “之” 字意义和用法不同，A 选项错误；C.“度不中不发”意思是“估计射不中就不发射”，“度”是“估计”的意思；“关山度若飞”意思是“像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山”。“度”是“越过”的意思。两者意思不同，C 选项错误；D.“士以此爱乐为用”意思是“士兵们因此爱戴他，乐于为他所用”，是被动句，“为”表被动；“不足为外人道也”意思是“不值得对外面的人说”，不是被动句，“为”是“对、向”的意思。两个句子句式不同，D 选项错误；故选B。 7．本题考查内容分析。A.文中第③段明确提到“虽其子孙他人学者，莫能及广”，意思是即使是他的子孙或向他学习的其他人，也没有谁能比得上李广。该选项中“他的子孙和外人向他学习箭术，有超过他的”与原文表意完全相反，理解错误；故选A。 8．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有都喝到水，李广就不去靠近水。 “乏绝之处”是一个表示地点状语的短语，用来修饰后面的行为发生的场景，所以在此处断句。“见水”是条件，“士卒不尽饮”和“广不近水”是“见水”之后的情况，“士卒不尽饮”是“广不近水”的前提条件，所以分别断开。 故断句：乏绝之处/见水/士卒不尽饮/广不近水。故选BCE。 9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。专：专门；以：把；射：射箭；为：当作；戏：游戏；竟：直到；死：死亡。 10．本题考查人物形象。“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这句话强调了自身行为端正的重要性，而文中李广的事迹充分体现了这一说法： 英勇善战，戍边担当：文中第②段“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平”。李广凭借自身卓越的军事才能与勇敢无畏的担当精神，驻守右北平。他的威名令匈奴人闻风丧胆，称其为“汉之飞将军”，并且在他戍守期间，匈奴连续数年不敢进犯，这正是他自身能力与品德过硬，无需过多命令，便能震慑敌人、守护边疆的体现。 廉洁少言，重义轻财：第③段中“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广身，为二千石四十馀年，家无馀财”。李广为人廉洁，不善言辞，一生担任二千石官职四十多年，却始终没有多余的财物。每当获得赏赐，他总是毫不犹豫地分给自己的部下，日常饮食也与士卒们一同分享。这种廉洁奉公、不重钱财的品质，使得他无需强制命令，便能赢得士卒的敬重与拥护。 爱护士卒，宽厚待人：同样在第③段，“广之将兵，乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用”。在带兵过程中，遇到缺水少粮的困境时，只要士卒们没有都喝上水，李广自己绝不先喝；士卒们没有都吃上饭，他也绝不先吃。他对待士卒宽厚和缓，从不苛刻，正因如此，士卒们都心甘情愿为他效力。这生动地展现了李广以身作则，以自己的行为影响士卒，使得大家自觉追随，无需过多的号令约束。 参考译文： 李将军李广，是陇西郡成纪县人。他的祖先叫李信，秦朝时担任将军。李广家世代学习射箭技艺。孝文帝十四年，匈奴大规模侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他擅长骑马射箭，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉中郎。 李广驻守右北平，匈奴听说了他的名号，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢进入右北平。 李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生，担任俸禄二千石的官职四十多年，家中没有多余的财物。李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是出自天性。即使是他的子孙或向他学习的其他人，也没有谁能比得上李广。李广口拙，不善言辞。他专门把射箭当作游戏，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有都喝到水，李广就不去靠近水；士兵还没有都吃上饭，李广就不去尝饭食。他对待士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。李广射箭，看见敌人逼近，如果不在数十步之内，估计射不中，就不发射，只要一发射，敌人立即随着弓弦之声倒地。 太史公说：“《论语》里说：‘在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不端正，下了命令百姓也不服从。’这说的就是李将军吧。我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，不善言辞。到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽悲哀。” （2025·山东济南·模拟预测）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 陶公①少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊②饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐军府众事检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。” （选自《世说新语·贤媛》） 注释：①陶公：指陶侃，东晋名将。②坩鲊（gānzhǎ）：腌制的鱼。 11．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“前人之述备矣”与“众妙毕备”（《口技》）中的“备”，意思相同（全、尽）。 B．“薄暮冥冥”与“日薄西山”（成语）中的“薄”，意思相同（迫近）。 C．“尝以坩鲊饷母”与“未尝稍降辞色”（《送东阳马生序》）中的“尝”，意思相同（曾经）。 D．“反书责侃曰”与“责臣逋慢”（《陈情表》）中的“责”，意思不同（书信/责备）。 12．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“属予作文以记之”中的“属”是通假字，同“嘱”，意为“嘱托”。 B．“迁客骚人”中的“迁”指“贬谪、降职”，与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“迁”含义相同。 C．“以官物见饷”中的“见”是助词，表示被动，与“渐见愁煎迫”（《孔雀东南飞》）中“见”用法相同。 D．“敛膝危坐”中的“危坐”指“端正地坐着”，与《核舟记》中“其人视端容寂，若听茶声然”体现的仪态相近。 13．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文通过描绘洞庭湖阴晴两种景象，引出“迁客骚人”的不同心境，为议论“古仁人之心”作铺垫。 B．乙文陶母退回腌鱼并写信责备陶侃，体现了她清廉自律、教子严格的品质。 C．甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者的政治抱负，乙文陶侃“惜阴”体现了他珍惜时间的态度。 D．两文都运用了对比手法：甲文将自然景物对比，乙文将陶侃与“众人”对比，增强了表达效果。 14．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 终日A敛膝B危坐C军府D众事E检摄无遗 15．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）生无益于时，死无闻于后，是自弃也。 16．家国情怀是中华优秀传统文化的重要内涵，甲、乙两文分别展现了不同的责任担当。 （1）甲文“古仁人之心”的核心是 。 （2）乙文陶侃的言行给我们的启示是 。 【答案】 11．D 12．C 13．D 14．CE 15．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）活着对时代没有益处，死后在后世没有名声，这是自己放弃自己啊。 16．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 示例：①为官应清廉自守，不贪占公财；②要珍惜时间，勤奋做事；③做人应有所作为，不虚度光阴。（任选其一） 【导语】【甲】文以洞庭湖阴晴之景为引，通过“迁客骚人”的悲喜对比，凸显“古仁人”超然物外的胸襟。作者以“先忧后乐”升华主题，展现儒家济世情怀，句式骈散结合，情景交融，议论深刻。【乙】文以陶侃母子事迹为核心，通过退鲊、惜阴等细节，刻画其清廉勤勉的形象。语言简练，寓教于事，强调个人修养与社会责任的统一，体现东晋士人的务实精神。 11．本题考查一词多义。D.有误，“反书责侃曰”的意思是：回信责备陶侃说。“责”的意思是“责备”，而非“书信”。“书”的意思才是“书信”。故选D。 12．本题考查通假字及一词多义。C.有误，“以官物见饷”的“见饷”意思是“送给我”，“见”表示动作行为的接受者是“我”，不是被动；而“渐见愁煎迫”的意思是：渐渐地被忧愁煎熬逼迫。其中“见”确实表示被动。两者用法不同。故选C。 13．本题考查内容理解与概括。D.有误，甲文不只是将自然景物对比，更主要的是将“迁客骚人”因景物不同产生的“以物喜，以己悲”的情感，与“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”进行对比，突出古仁人豁达胸襟与高尚情怀，自然景物对比是为情感、心境对比服务的。乙文并未将陶侃与“众人”直接对比，而是“常语人曰……”引用了其告诫众人的话语。故选D。 14．本题考查文言句子断句。句意：他整日盘腿正坐，军府中所有的事情，检查管理没有遗漏。 “终日敛膝危坐”省略主语，“军府众事”是“检摄无遗”的主语；据此断句为：终日敛膝危坐/军府众事/检摄无遗。所以应该在画“√”的两处是：C和E。 15．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）不以：不因为；物：外物；喜：高兴；己：自己处境；悲：悲伤。 （2）生：活着；无益：没有益处；于时：对时代；死：死后；无闻：没有名声；于后：在后世；是：这；自弃：自己放弃自己。 16．本题考查主旨及启示。 （1）文中直接点明古仁人“异二者之为”“不以物喜，不以己悲”，即超越个人得失。具体表现为“居庙堂忧民，处江湖忧君”，无论身处何位均心系天下，最终归结为“先忧后乐”的政治抱负。核心是以天下为己任的责任感，将个人悲喜与国家命运紧密联系。所以“古仁人之心”的核心是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）由【乙】文“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也”可知，陶母教导陶侃为官应清廉自守，不贪占公财，这启示我们公职人员要严于律己、廉洁奉公；由“终日敛膝危坐，军府众事检摄无遗”可知，陶侃工作勤勉尽责，处理政务一丝不苟，启示我们做事要严谨认真、尽职尽责；由“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉”可知，陶侃以圣贤为榜样，强调珍惜时间的重要性，启示我们要勤奋惜时、追求进步；由“生无益于时，死无闻于后，是自弃也”可知，陶侃认为人生应当有所作为、留下价值，否则就是自我放弃，这启示我们要树立远大志向，努力实现人生价值，不虚度光阴。 参考译文： 【甲】文： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】文： 陶侃年轻时，担任监管鱼梁的官吏，曾让人带了一罐腌鱼送给母亲。母亲将腌鱼封好交还给来人，并回信责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的东西送给我，这不仅对我没有好处，反而增添了我的忧虑。”陶侃生性聪慧机敏，为人谦恭勤奋。他整日盘腿正坐，军府中所有的事情，检查管理没有遗漏，从来没有稍稍的闲适。他常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每一寸光阴；至于一般人，更应当珍惜每一分光阴，怎么能只知安逸游乐、沉迷饮酒呢？活着的时候对时代没有贡献，死后在后世也没有名声，这是在自我放弃啊。” （2025·山东日照·一模）阅读下面的文字，完成小题。 赵匡凝传 (赵)匡凝，字光仪，蔡州人也。父德諲。匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校。及德諲卒，匡凝自为襄州留后①，朝廷即以旄钺②授之。作镇数年，甚有威惠，累官至检校太尉、兼中书令。 匡凝气貌甚伟，好自修饰，每整衣冠，必使人持巨鉴前后照之。人有误犯其家讳者，往往遭其槚楚③，其方严也如是。光化初，匡凝以太祖④有清口之败，密附于淮夷，太祖遣氏叔琮率师伐之。未几，其泌州刺史赵璠越墉⑤来降，隋州刺史赵匡璘临阵就擒。俄而康怀英攻下邓州，匡凝惧遣使乞盟太祖许之自是附庸于太祖。及成汭败于鄂州，匡凝表其弟匡明为荆南留后。是时唐室微弱，诸道常赋多不上供，唯匡凝昆仲虽强据江山，然尽忠帝室，贡赋不绝。 太祖将期受禅⑥，以匡凝兄弟并据藩镇，乃遣使先谕旨焉。匡凝对使者流涕，答以受国恩深，岂敢随时妄有他志。使者复命，太祖大怒。天祐二年秋七月，遣杨师厚率师讨之。八月，太祖亲领大军南征。及师厚济江，匡凝以兵数万逆战，大为师厚所败，匡凝乃燔其舟，单舸急棹，沿汉而遁于金陵。后卒于淮南。 (选自《旧五代史·后梁列传七》, 有删改) 【注】①留后：唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②旄(máo)钺(yuè)：白旄和黄钺。借指军权。③槚（jiǎ）楚：用槚木制成的刑具，代指刑罚。④太祖：后梁太祖朱温。⑤墉：城墙。⑥受禅：指王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。文中指朱温代唐自立。 17．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校”与《曹刿论战》中“必以情”，两个“以”意义相同。 B．“累官至检校太尉”与“日积月累”的“累”，两者都是“多次”的意思。 C．昆仲，称呼别人为兄弟的敬词，昆古义为弟弟，仲则是哥哥的意思。 D．“匡凝乃燔其舟”与《活板》“不若燔土”的“燔”，均译为“烧” 18．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．父亲去世后，赵匡凝自立为襄州留后，后得到朝廷正式任命。 B．赵匡凝非常注重个人仪表，对祖上及父亲的名讳也非常爱护，不容侵犯。 C．唐末朝廷衰微，各地藩镇大多不上交赋税，但赵匡凝兄弟仍然照常向太祖缴纳贡赋。 D．赵匡凝拒绝太祖篡位的暗示，最终兵败逃亡，结局凄凉，凸显其忠贞不渝的形象。 19．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 匡凝惧A遣B使C乞盟D太祖E许之F自是G附庸于太祖 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及师厚济江，匡凝以兵数万逆战，大为师厚所败。 21．五代十国时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，战乱不止。有人评价赵匡凝“长于乱世而不忘本”，请结合文章内容，简要分析这样评价他的原因。 【答案】 17．D 18．C 19．ADF 20．等到杨师厚渡过长江，赵匡凝率领数万士兵迎战，被杨师厚（打得）大败。 21．①赵匡凝接受唐授予的官职，镇守多年，尽职尽责，很有威望。②唐王朝衰弱，各道大多不再向朝廷上供，匡凝兄弟仍尽忠朝廷，进贡赋税不断。③朱温要代唐自立皇帝，匡凝向前来探询的使者表明忠于唐的决心，遭到朱温的讨伐。④兵败逃亡后未投降，最终死于淮南，坚守气节。 【导语】本文围绕赵匡凝展开，先介绍其出身与仕途，再写其形貌、性格及归附朱温又尽忠唐室的矛盾行为，最后述其抗梁失败逃亡结局。通过言行、事件塑造人物，展现唐末藩镇割据局势下人物的复杂命运，叙事简洁，人物形象鲜明。 17．本题考查文言词语与语句理解。A.前一个“以”为“凭借”，后一个“以”为“按照”，意义不同；B.“累官”的“累”为“多次”，“日积月累”的“累”为“积累”，含义不同；C.“昆”指兄长，“仲”指弟弟，表述颠倒；故选D。 18．本题考查对内容的理解与分析。C.原文“贡赋不绝”的对象是“帝室（唐朝朝廷）”，而非“太祖（朱温）”，选项偷换对象，错误。故选C。 19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：赵匡凝恐惧，派遣使者请求结盟，太祖答应了他，从此（赵匡凝）成为太祖的附属。   “匡凝惧”是说赵匡凝害怕了。“遣使乞盟”是赵匡凝害怕后的具体行为，与后文断开；“太祖许之”是太祖的回应，断开；“自是附庸于太祖”是结果，断开。  据以上分析断句为：匡凝惧/遣使乞盟/太祖许之/自是附庸于太祖。故选ADF。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：济，渡过；以，率领；逆战，迎战；为……所，表被动，被。 21．本题考查对内容的理解与概括。根据“匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校……作镇数年，甚有威惠”可知，赵匡凝接受唐王朝授予的官职，担任地方长官数年，治理期间有威望与仁惠，尽忠职守。   根据“是时唐室微弱，诸道常赋多不上供，唯匡凝昆仲虽强据江山，然尽忠帝室，贡赋不绝”可知，即便唐王朝衰微，多数藩镇不再进贡，赵匡凝兄弟仍坚持向朝廷缴纳贡赋，忠诚不二。   根据“太祖将期受禅……匡凝对使者流涕，答以受国恩深，岂敢随时妄有他志”可知，面对朱温代唐自立的暗示，赵匡凝以流涕之态直言受唐朝厚恩，毫无背叛之心，明确拒绝归附朱温。 根据“匡凝乃燔其舟，单舸急棹，沿汉而遁于金陵。后卒于淮南”可知，赵匡凝兵败后焚毁船只、逃亡金陵，最终死于淮南而未投降，以行动坚守气节。 参考译文： 赵匡凝，字光仪，是蔡州人。父亲名为赵德諲。赵匡凝凭借父亲的功劳担任唐州刺史，兼任七州马步军都校。等到赵德諲去世后，赵匡凝自行担任襄州留后，朝廷于是将节度使的军权授予他。他镇守地方数年，很有威严与仁惠，多次升官后担任检校太尉、兼中书令。   赵匡凝身材相貌十分魁伟，喜好自我修饰，每次整理衣冠时，必定让人拿着大镜子在前后照看。有人不小心触犯了他的家讳（注：因避讳家族名讳而忌称的字词），往往会遭到他的刑罚，他的端方严厉竟到了如此地步。光化初年，赵匡凝因太祖（朱温）在清口之战中失败，暗中归附淮夷（南方割据势力），太祖派遣氏叔琮率军讨伐他。不久，他的泌州刺史赵璠翻越城墙前来投降，隋州刺史赵匡璘在阵前被擒获。紧接着康怀英攻下邓州，赵匡凝恐惧，派遣使者请求结盟，太祖答应了他，从此赵匡凝成为太祖的附属。等到成汭在鄂州战败，赵匡凝上表奏请让弟弟赵匡明担任荆南留后。此时唐王朝势力微弱，各藩镇常常不向朝廷上缴赋税，只有赵匡凝兄弟虽然强势占据江山，却始终对朝廷尽忠，进贡赋税从未断绝。 太祖即将准备接受禅让（代唐称帝），因赵匡凝兄弟一并占据藩镇，于是派遣使者先去传达旨意。赵匡凝面对使者流泪，回答说深受国家恩典，怎敢随波逐流产生其他想法。使者回禀后，太祖大怒。天祐二年秋七月，太祖派遣杨师厚率军讨伐赵匡凝。八月，太祖亲自率领大军南征。等到杨师厚渡过长江，赵匡凝率领数万军队迎战，被杨师厚大败。赵匡凝于是烧毁自己的船只，乘单船急速划桨，沿汉江逃到金陵。后来在淮南去世。 （2025·山东东营·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 顾汝修，字息存。幼孤，性聪慧，祖志道爱怜之。口教授之，下笔千言立就。壬戌，会试成进士。既而随驾幸盘山，谒东西陵。 升顺天府尹，莅任即查诸陋弊，革除清理积案。某臣仆，钱债拖累三载。（公讯得实，即与昭雪。）其余诉讼纷挐①不动声色一言折之而遂定。一切咨行文告皆手自批发，不假胥吏②。虽老奸宿蠹③，但瑟缩。辛未，上南巡，公办大差车辆，首严吏役卖放④，稽查周密，州县送到之，车随交收明，无一透漏，不事烦扰而车已经足用。 二月，大暑苦热，土石皆焦，开厂⑤四路各发米十五万石，报至七八千人者，公为之厘定章程，先后次序，靡不井井有条。竟事，民人均沾实惠，口碑载道。人无不叹其才之足恃。 （选自《锦里新编》卷三，有删改） 【注】①挐（rú）：纠缠，纷乱。②胥（xù）吏：官府中的小吏。③宿蠹（dù）：一贯作恶的人。④卖放：受贿私放。⑤厂：露舍，棚屋。 22．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．“谒东西陵”与“生以乡人子谒余”中的“谒”意思不相同。 B．“升顺天府尹”中的“升”字，表示官职提升，在文言文中表示提升官职的词语还有“擢”“拔”“拜”“谪”等。 C．“公为之厘定章程”与“鹏之徙于南冥也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 D．“恃”的本义为“依赖，依仗”，据此可类推“人无不叹其才之足恃”中的“恃”也为此意。 23．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．顾汝修从小就聪慧过人，他的祖父顾志道对他口传心授，很喜爱他。 B．顾汝修做顺天府尹时亲自处理公文，并借助官府小吏震慑了想从中取利的官吏们。 C．在皇帝南巡一事上，顾汝修行事周密，严查官吏受贿私放的情况，不遗漏任何一架公用的车辆。 D．文章主要运用了记叙的表达方式，塑造了顾汝修公正无私、心系百姓的形象。 24．文中画线的部分有三处需要断句，请用/标示。 其 余 诉 讼 纷 挐 不 动 声 色 一 言 折 之 而 遂 定 25．借助下面资料，把文中括号里的句子翻译成现代汉语。 （公讯得实，即与昭雪。） 《说文解字》 “实，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。” “实”的常见引申义有：①财富，财物；②富裕；③充实，充满；④事实，事迹；⑤实在，其实；等等。 26．请阅读下面链接材料并结合选文，分析范仲淹和顾汝修的相似之处。 【链接材料】 文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fèng）：用财物帮助别人办理丧事。③椁（guǒ）：套在棺材外的大棺材。④怃（wǔ）：失意。⑤彻：同“撤”。⑥赒（zhōu）：同“周”，接济。 【答案】 22．D 23．B 24．其余诉讼纷挐/不动声色/一言折之/而遂定。 25．顾汝修审讯后得知事实，立刻替他昭雪。 26．①他们都心系百姓，以民为本。②范仲淹在看到一位读书人的下葬之物没有办齐的时候立刻给予救济，体现了他忧国忧民的济世情怀；③顾汝修面对饥民，开设棚屋，配发粮食赈灾，并使粮食发放井然有序，体现了他心系百姓。 【导语】这篇文言文通过典型事例塑造了顾汝修清正廉明、才干卓越的官员形象。文章以时间为序，选取“革除积弊”“严查车驾”“赈灾有序”三个典型场景，运用“瑟缩”“口碑载道”等细节描写，配合“手自批发”“不事烦扰”等行为刻画，立体展现了其雷厉风行与体恤民情的为政特点。链接材料中范仲淹“撤宴济丧”的典故，与顾汝修形成互文映照，共同诠释了古代清官“心系百姓”的精神内核。全文语言简练，叙议结合，人物形象跃然纸上。 22．本题考查文言实词。A.有误，“谒东西陵”与“生以乡人子谒余”中的“谒”意思相同，都是“拜见”的意思；B.有误，“升顺天府尹”中的“升”字，表示官职提升，但在文言文中表示提升官职的词语并不包括“拜”和“谪”。“拜”一般表示授予官职，而“谪”表示降职或流放；C.有误，“公为之厘定章程”中的“之”是代词，指代“这件事情”；“鹏之徙于南冥也”中的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。两者意义和用法不同；故选D。 23．本题考查内容理解和辨析。B.有误，结合“一切咨行文告皆手自批发，不假胥吏。虽老奸宿蠹，但瑟缩”可知，顾汝修一切公文都亲自批发，不依赖小吏，使得那些一贯作恶的人也感到害怕。并没有提到借助小吏来震慑其他官吏；故选B。 24．本题考查文言断句。句意：其余那些诉讼纷乱的情况，他不动声色，一句话就能把事情平定下来。 “余诉讼纷挐”是一个主谓结构，其中“余诉讼”是主语，“纷挐”是谓语，描述了诉讼的状态。 “不动声色”是一个省略主语的谓语结构，省略了主语“顾汝修”，描述了他的行为方式。 “一言折之”是一个动宾结构，描述了顾汝修用一句话解决了问题。 “而遂定”是一个连词引导的结果状语从句，表示了前面行为的结果。 正确划分为：其余诉讼纷挐/不动声色/一言折之/而遂定。 25．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 讯：审讯。得实：得知事实。即：立即。昭雪：洗清冤屈。 26．本题考查人物形象分析。结合材料中“公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”可知，范仲淹在得知有读书人因贫困无法妥善安葬逝者时，立即采取行动，撤去宴席，用原本用于宴饮的财物来接济这位读书人，使其能够完成丧事。这一行为不仅体现了他的同情心，更彰显了他忧国忧民的济世情怀。 结合文中“二月，大暑苦热，土石皆焦，开厂四路各发米十五万石，报至七八千人者，公为之厘定章程，先后次序，靡不井井有条”可知，顾汝修在面对百姓受灾、饥民遍野的情况时，迅速采取行动，开设棚屋、配发粮食进行赈灾。同时，他还亲自厘定章程，确保粮食发放的秩序井然，使每一个受灾的百姓都能得到应有的救济。这一行为充分体现了他心系百姓、善于治理的能力。 综上所述，范仲淹和顾汝修在心系百姓、以民为本方面有着高度的相似性。他们都能够在关键时刻挺身而出，为百姓排忧解难，展现出了高尚的道德情操和卓越的治理能力。 参考译文： 顾汝修，字息存。他幼年丧父，生性聪慧，祖父顾志道十分疼爱他。祖父亲自口授知识教导他，他下笔就能写出千言的文章，而且很快就完成了。壬戌年，顾汝修参加会试考中进士。不久后，他随皇帝前往盘山，拜谒东西陵。 后来，顾汝修升任顺天府尹。他一上任就着手调查各种陈规陋习和弊端，进行革除，并清理积压的案件。有个大臣的仆人，被钱债问题困扰了三年。（顾汝修审讯后查明实情，立刻为他洗清了冤屈。）其余那些诉讼纷乱的情况，他不动声色，一句话就能把事情平定下来。一切公文告示他都亲自批阅签发，不借助官府中的小吏。即使是那些一贯作恶的老奸巨猾之徒，在他面前也都战战兢兢。辛未年，皇帝南巡，顾汝修负责办理迎驾所需的车辆事务。他首先严厉禁止官吏差役受贿私放车辆，稽查工作十分周密。州县送来的车辆，交接时都查验清楚，没有一辆被私自放走，没有过多地烦扰百姓，而车辆就已经足够使用了。 二月，天气酷热难耐，土地和石头都被晒得焦黑。顾汝修在四条路上开设棚屋，每处发放十五万石米。前来领米的人多达七八千人，顾汝修为他们制定了章程，安排先后顺序，一切都井井有条。事情办完后，百姓都得到了实惠，对他赞不绝口。人们没有不感叹他的才能值得依靠的。 材料 范仲淹镇守邠州时，闲暇的时候带领下属和官员登上城楼摆酒宴，还没有举起酒杯，看见几个穿着丧服的人正在筹办下葬的物品。他马上派人去询问他们，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在近郊，下葬的物品、套棺都没有准备。范仲淹很伤感，立即撤掉了酒席，给他们丰厚的救济金，让他们办完丧事。在座的客人因此而感叹，甚至有的人感动得流下眼泪。 （2025·山东济南·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【乙】 戊申晦五鼓①与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱②数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色③，而皆若偻。 《登泰山记》（节选，姚鼐）【注释】①五鼓：即五更，凌晨三点至五点。②樗蒱（chū pú）：古代赌具，形似骰子，此处比喻雪山形状。③绛皓驳色：红白两色错杂。绛（红）、皓（白）、驳（混杂）。 27．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”与“往来而不绝者”中的“绝”意思不同。 B．“湖中焉得更有此人！”与“又何间焉”中的“焉”意思不同。 C．“或得日或否”与“或王命急宣”中的“或”意思相同。 D．“亭东自足下皆云漫”与“自富阳至桐庐一百许里”中的“自”意思相同。 28．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“更定”中的“更”与“五鼓”中的“鼓”，都是古代夜间的计时单位。“余强饮三大白而别”中的“三大白”指的是三种颜色。 B．“下有红光动摇承之”与“马之千里者”中的两个“之”的意义和用法不相同。 C．“余强饮三大白而别”与“而不知太守之乐其乐也”中两个“而”意义和用法不相同。 D．“崇祯五年”采用的是年号纪年法，“戊申”则是用天干地支纪年法，古代这两种纪年法可并用。 29．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文以简笔勾勒雪夜全景，乙文以工笔细描日出过程，风格迥异。 B．甲文“上下一白”与乙文“绛皓驳色”均通过色彩对比增强画面感。 C．甲文写“人鸟声俱绝”，乙文写“大风扬积雪击面”，均以动衬静。 D．甲文借亭中人之口含蓄抒情，乙文直接描绘壮景表达豪迈之情。 30．对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（   ） A．戊/申晦五鼓/与子颍坐日观亭 B．戊申晦/五鼓与/子颍坐日观亭 C．戊申/晦五鼓/与子颍坐日观亭 D．戊申晦/五鼓/与子颍坐日观亭 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大风扬积雪击面。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 32．两文均写“雪景”，表达的情感有何不同？请结合内容简要分析。 【答案】 27．C 28．A 29．C 30．D 31．（1）大风卷起积雪扑打在脸上。 （2）回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照耀，有的没有，红白错杂，都像弯腰曲背的样子。 32．甲文：通过静谧雪夜和偶遇知己，表达作者遗世独立的孤怀与淡淡的惆怅；乙文：借壮丽雪景和日出奇观，抒发对自然之美的赞叹与豪迈心境。 【导语】这两篇文言文皆以简练笔触勾勒奇景。【甲】文描绘西湖雪夜，天地一白，人影似粒，营造出空灵、寂寥之境，于幽静中含雅趣，借舟子之语道出“痴”意，尽显文人超凡脱俗之态。【乙】文刻画泰山日出，风雪弥漫，云海翻涌，日出时色彩变幻，回视群峰若偻，气势磅礴，尽显自然雄浑壮阔之美。二者皆以景传情，景中寓意，展现出独特的审美情趣与意境。 27．本题考查文言词语解释。C.“或得日或否”的意思是：有的山峰被阳光照到，有的没有。“或”：代词，表示“有的。“或王命急宣”的意思是：有时皇帝的命令紧急传达。“或”：副词，表示“有时”。二者意思不同，此项错误。故选C。 28．本题考查内容理解与文学文化常识。A.“更定”：古代夜间分为五更（一更约2小时），“更定”指初更时分（晚上8点左右）。“五鼓”：即五更，指凌晨3—5点，与“更”同属古代计时单位。“强饮三大白而别”的意思是：我尽力喝了三大杯酒。“大白”指大酒杯，“三大白”即三大杯酒，而非三种颜色。此项错误。故选A。 29．本题考查内容理解与写作手法分析。C.由甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，甲文“人鸟声俱绝”写大雪过后，湖中一片寂静，没有人的声音和鸟的叫声，这里并没有出现动态元素，而是直接描绘了声音的完全消失，因此更准确地说，这是“直接写静”而非“以动衬静”；由乙文“戊申晦五鼓与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面”可知，乙文“大风扬积雪击面”写大风扬起积雪扑打在脸上，“扬”和“击”两个动词突出表现了风雪的猛烈，而此句仅有纯粹的风雪动态描写，既无静态参照物，后文“亭东自足下皆云漫”仍延续动态氛围。因此此句主要是渲染环境严酷，为后文日出壮景作铺垫，并非以动衬静；故选C。 30．本题考查断句。句意：在戊申日月底的凌晨五更时分，（作者）和子颍一起坐在日观亭里。“戊申晦”：“戊申”是干支纪日，“晦”指农历每月的最后一天，这里“戊申晦”表示具体的时间，是一个完整的时间状语，应独立成一部分。“五鼓”即五更，是具体的时间点，应与后面的动作分开。“与子颍坐日观亭”：“与子颍”为主语，“坐日观亭”是具体的动作和地点，是谓语，独立成句。故应断为：戊申晦/五鼓/与子颍坐日观亭；故选D。 31．本题考查句子翻译。 （1）扬：卷起、吹起；击：拍打、冲击；面：面部。 （2）回视：回头看；或：有的；得日：被阳光照射到；绛：深红色；皓：白色；驳色：色彩斑驳交错；偻：弯腰曲背。 32．本题考查作者情感。首先，分析甲文。由第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在大雪三日后的更定时分，独自前往湖心亭看雪，营造出一种静谧、清冷的氛围。由第二段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，作者在亭中偶遇知己，强饮三大白而别，这种偶遇的惊喜背后，透露出作者遗世独立的孤怀。由“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”可知，通过舟子的话，进一步暗示了作者的“痴”，即与众不同的情怀，同时也流露出淡淡的惆怅。 接着，分析乙文。由“戊申晦五鼓与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”可知，作者在五鼓时分与子颍坐在日观亭等待日出，大风扬积雪击面，脚下云雾弥漫，为日出营造了壮阔的背景。由“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”可知，作者详细描绘了日出的过程，色彩斑斓，壮丽无比。由“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”可知，作者通过回视日观峰以西的山峰，进一步突出了日出的壮丽景象。整篇文章借壮丽的雪景和日出奇观，抒发了作者对自然之美的赞叹和豪迈的心境。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更以后，我撑着一条小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，上下全是白色，湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！” 【乙】 戊申日月底五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面而来。日观亭东面从我们脚下到远处都弥漫着云雾。渐渐地看见云雾中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边云彩上出现一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （2025·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。 叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷士风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狱所居，人迹罕至。其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。 （选自《旧唐书》，有删改） 33．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“属予作文以记之”的“作”，与“时刘禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”的“作”，意思相同。 B．“沙鸥翔集”的“集”意思是“聚集”，“为人子”的“为”意思是“作为”。 C．“先天下之忧而忧”的“先”，名词用作状语，文中指“在……之前”。 D．“居庙堂之高则忧其民”是定语后置句，是“居高之庙堂则忧其民”的意思。 34．下列加点词意思用法相同的一项是（   ） A．不以物喜              唯以文章吟咏，陶冶情性 B．先天下之忧而忧          臣恐伤陛下孝理之风 C．此则岳阳楼之大观也      则与此子为死别 D．处江湖之远则忧其君           其老母必去不得 35．请用“/”给【乙】文中画横线句子断句。（限断三处） 地居西南夷士风僻陋举目殊俗无可与言者 36．把【乙】文中画波浪线句子翻译成现代汉语。 朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。 37．下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（   ） A．刘禹锡才华横溢，他和柳宗元提出的建议都得到认可。 B．刘禹锡被王叔文赏识重用，也因此受牵连获罪。 C．刘禹锡曾被贬为播州刺史，还未到任改任连州刺史。 D．刘禹锡在朗州任职期间独善其身，不屑与夷人交往。 【答案】 33．B 34．D 35．地居西南夷/士风僻陋/举目殊俗/无可与言者。 36．我所说的，是责备人子的话，但终究不想伤害他母亲的心。 37．D 【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种士人风骨。【甲】文《岳阳楼记》以“先忧后乐”的济世情怀为核心，通过景物描写与议论的完美结合，塑造了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界；【乙】文则通过刘禹锡的宦海沉浮，展现了唐代文人在政治漩涡中的命运起伏。两文都运用了夹叙夹议的手法，甲文气势恢宏，乙文笔法简练，共同构成中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱，具有深刻的文化内涵和审美价值。 33．本题考查文言词语和一词多义。A.“属予作文以记之”意为“嘱托我写一篇文章来记述这件事”，其中“作”是“创作、写作”的意思；“时刘禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”意为“当时刘禹锡创作《游玄都观咏看花君子诗》”，“作”同样是“创作、写作”之意。二者意思相同，理解正确；B.“沙鸥翔集”意为“沙鸥时而飞翔，时而停歇”，“集”的意思是“停息、栖止”（如鸟停在树上），而非“聚集”；C.“先天下之忧而忧”意为“在天下人忧虑之前先忧虑”，“先”本为名词，此处活用为状语，表示“在……之前”，用法分析正确；D.“居庙堂之高则忧其民”意为“处在高高的朝廷上（做官）就为百姓忧虑”，是定语后置句，正常语序为“居高之庙堂则忧其民”，“之”为定语后置的标志，“庙堂之高”即“高高的庙堂”，理解正确；故选B。 34．本题考查一词多义。A.介词，因为 / 介词，用；B.助词，取消句子独立性，无实义 / 助词，的；C.副词，就是（表判断） / 连词，就（表顺承）；D.代词，他的 / 代词，他的；故选D。 35．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。句意：朗州地处西南少数民族地区，当地风俗偏僻粗陋，放眼所见都是与中原不同的习俗，没有可以共同交流的人。“地居西南夷”交代地理位置，“士风僻陋”描述当地风气，“举目殊俗”承接前文，表达所见皆为不同习俗，“无可与言者”总结句，写处境，故分别断开；故断句：地居西南夷 / 士风僻陋 / 举目殊俗 / 无可与言者。 36．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。朕：皇帝自称；所言：所说的；责：责备；人子：子女；然：但是；终：终究；不欲：不想；伤：伤害；所亲：所亲近的人（这里指刘禹锡的母亲）。 37．本题考查内容分析。D.原文“地居西南夷……无可与言者”意为朗州地处偏远、风俗殊异，刘禹锡“举目无亲、无人可交流”，而非“独善其身，不屑与夷人交往”。此句是客观描述环境闭塞，而非主观态度。表述错误；故选D。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和个人处境的变化而喜悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样看来，他们进朝为官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 刘禹锡精通古文，擅长写五言诗，今体文章又多有才华和文采。贞元末年，王叔文在东宫掌权，后辈想要晋升的人，大多依附他。刘禹锡尤其被王叔文赏识提拔，（王叔文）把他当作有做宰相的才能的人来对待。唐顺宗即位后，长期患病不能处理政事，宫廷中的文告诏令，都出自王叔文之手。（王叔文）引荐刘禹锡和柳宗元进入宫中，和他们谋划商议，（对他们的）意见没有不采纳的。 王叔文（的政治集团）失败后，刘禹锡受牵连被贬为连州刺史。在赴任途中，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗偏僻粗陋，放眼所见都是与中原不同的习俗，没有可以共同交流的人。刘禹锡在朗州十年，只通过写文章和吟咏诗歌来陶冶性情。 元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回京城，宰相又想把他安排到郎署（担任官职）。当时刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽指责，执政的官员很不高兴，又把他外放为播州刺史。诏令下达后，御史中丞裴度上奏说：“刘禹锡有母亲，年纪八十多岁了。如今播州在西南极远的地方，是猿猴居住的地方，人迹罕至。他的老母亲必定无法前往，那么就会和儿子成为永别，我担心这会伤害陛下以孝道治理天下的风气。恳请您变通法令，把他稍微移到近处任职。”唐宪宗说：“作为人子，每件事都尤其需要谨慎，常常要担心给父母带来忧虑。如今刘禹锡所犯的过错，更应该比别人重，你怎么能用这样的理由来议论呢？”裴度无法回答。过了很久，皇帝改变了脸色说：“我所说的，是责备人子的话，但终究不想伤害他母亲的心。”于是改授刘禹锡为连州刺史。 （2025·山东德州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 然后溪之平沙①漫流，微风远响，与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放……若夫烟云开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸②明晦，变化不同。则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈；或靓观微步，旁皇③徙倚。则得于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。 （选自曾巩《拟岘台记》） 【注释】①平沙：平坦沙地。②旸（yáng）：晴。③旁皇：徘徊。 38．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“若夫”与“至若春和景明”中的“至若”都用在一段话的开头，以总结上文。 B．“或靓观微步”与“而或长烟一空”两个句子中，“或”的意义和用法相同。 C．“虽所寓之乐有殊”与“得之心而寓之酒也”的“寓”，都是“寄托”的意思。 D．“适其适”中加点词的词性分别为名词、动词，与“亲其亲”“子其子”加点词的用法相同。 39．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．语段采用以动衬静的手法描绘岘台周围的环境，极富文采。 B．写景句子句式整齐，形成铿锵有力的节奏，很有气势。 C．文段由景物写到为美景所陶醉的各种人，进一步突出了主题思想。 D．本文融描写、记叙、抒情、议论于一体，手法高妙。 40．请用“/”给文中画横线的句子断句。（断两处） 则 虽 览 之 不 厌 而 虽 有 智 者 亦 不 能 穷 其 状 也。 41．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。 42．本文和陶弘景的《答谢中书书》都提及世人面对景物时的表现，作者对此亦有看法，请结合文章内容分析他们的看法有何不同。 【答案】 38．C 39．A 40．则虽览之不厌/而虽有智者/亦不能穷其状也。 41．虽然他们所寄托在音乐中的乐趣各不相同，但也能各自满足自己的喜好。 42．《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与先贤知音共赏美景的得意之感。选文作者赞美了管理此地的人宽以治理、官民同乐、以民为本的思想，也表达了作者体恤民众、希望百姓生活和乐安泰的民本思想。 【导语】这篇选文展现了曾巩散文的典型特点：写景状物细腻生动，议论抒情自然深刻。作者通过对比手法和四时变化的描写，构建出层次丰富的自然画卷。文中“虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也”的哲学思考，体现了宋代文人“物我合一”的审美追求。 38．本题考查文言实词、一词多义、词类活用。A.“若夫”与“至若春和景明”中的“至若”均用于段落开头，但作用是引出下文新的描写内容，而非“总结上文”；B.“或靓观微步”中“或”指“有的人”，表列举；“而或长烟一空”中“或”指“有时”，二者意义不同；D.“适其适”中第一个“适”为动词“享受”，第二个“适”为名词“乐趣”；“亲其亲”中第一个“亲”为动词“赡养”，第二个“亲”为名词“亲人”，词性用法一致，但选项中“词性分别为名词、动词”表述颠倒，应为“动词、名词”；故选C。 39．本题考查分析写作手法。A.文中“波浪汹涌，破山拔木之奔放”写动态之景，“平沙漫流，微风远响”亦含动静结合，但全文未体现“以动衬静”，更多是直接铺陈不同景物；故选A。 40．本题考查文言文断句。句意：即使观赏这些景色从不感到厌倦，然而即便是聪慧的人，也无法穷尽它的状貌。“则”为连词，引出结论，“虽览之不厌”表结果。“而”为转折连词，连接前后分句，“虽有智者”为后句主语，“亦不能穷其状也”为谓语。故断句为：则虽览之不厌/而虽有智者/亦不能穷其状也。 41．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 虽，虽然；寓，寄托；殊，不同；适其适，第一个“适”为动词“享受”，第二个“适”为名词“乐趣”。 42．本题考查内容分析与概括。在《答谢中书书》中，陶弘景通过“未复有能与其奇者”的感慨，表达了对“知音式赏景”的推崇，隐含着对世人忽视自然之美的惋惜，以及自身作为少数能欣赏美景者的自得与愉悦。文中写“或饮者淋漓，歌者激烈；或靓观微步，旁皇徙倚”，描绘了不同人在美景中或酣饮高歌、或漫步观赏的状态，最终总结“虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也”。这种看法突破了文人专属的审美视角，认可了不同身份、不同方式的赏景体验，更关注“乐”的普遍性——无论以何种形式感受景物，只要能获得内心的满足，都是值得肯定的。曾巩作为官员，文中“各适其适”的乐，暗含对“官民同乐”的推崇，体现了他对当地管理者与民同乐、以民为本思想的赞赏，也借此表达了作者本人希望百姓们能够安居乐业的民本思想。 参考译文： 接着，溪水平缓流淌在沙地之上，微风送来悠远的声响，与那汹涌的波浪、冲垮山峦拔起树木的奔放之势……至于烟云的开合聚散，日光的时隐时现，四季的早晚变化，雨晴明暗的不同景致，更是千变万化。即使观赏这些景色从不感到厌倦，然而即便是聪慧的人，也无法穷尽它的状貌。有的人饮酒酣畅淋漓，有的人歌声激昂热烈；有的人静静观赏、轻缓漫步，有的人徘徊流连、来回倚靠。那么，从耳目所及获得的乐趣与从内心领悟到的乐趣，虽然人们所寄托的快乐有所不同，但也各自享受着属于自己的乐趣。 （2025·山东淄博·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 至道元年正月望，太宗观灯乾元楼，召昉①赐坐于侧。太宗观京师繁盛，指前朝坊巷省署以谕近臣，令拓为通衢②长廊，因论：“晋、汉君臣昏暗猜贰，枉陷善良，时人不聊生，虽欲营缮③，其暇及乎？”昉谓：“晋、汉之事，臣所备经，何可与圣朝同日而语？若今日四海清晏，民物阜康，皆陛下恭勤所致也。”太宗曰：“勤政忧民帝王常事朕不以繁华为乐盖以民安为乐尔。” （节选自《宋史·列传·卷二十四》有删改） 【注释】①昉：李昉，五代至北宋初年名相、文学家。②衢（qú）：四通八达的道路大路。③营缮：修建。 43．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“召昉赐坐于侧”与《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”，两个“于”意思和用法不同。 B．“因论”与《核舟记》“罔不因势象形”中“因”意思不同。 C．“虽欲营缮”与《马说》中“虽有名马”的“虽”意思都是“虽然”的意思。 D．“何可与圣朝同日而语”是反句句，表达否定语气，《陈涉世家》“王侯将相宁有种乎”也是反句句，表达肯定语气。 44．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．对话发生于乾元楼观灯的场景，太宗触景生情，由城市繁盛联想到前朝兴衰。 B．“望”字的小篆是，指一个人挺立在地面之上，举目远眺圆圆的月亮，引申出“满月”的意思。 C．李昉直接批评晋、汉君臣昏暗，认为其治国能力不足。 D．太宗认为晋、汉百姓生活困苦的根本原因是朝廷频繁进行大规模营缮工程。 45．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 勤政A忧民B帝王C常事D朕E不以繁华为乐F盖G以民安为乐尔 46．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若今日四海清晏，民物阜康，皆陛下恭勤所致也。 【文言知识资料卡】 清晏：①太平安宁②清净明细③清闲。 阜康：富足安康。 47．语文老师打算以本文和《醉翁亭记》为例，开展文学品析活动。请你品析文中宋太宗与欧阳修“与民同乐”思想的不同之处。 【答案】 43．B 44．D 45．BDF 46．像这样天下太平安逸，百姓富足安康，都是陛下谦慎有礼、勤于政事才取得的呀。 47．欧阳修的《醉翁亭记》中“众宾欢”“太守醉”“醉能同其乐”等都表现了作者以民为中心，与民共享快乐的思想；乙文中宋太宗认为勤于政事，担心百姓，是帝王日常的事务，不因为天下的繁华而快乐，而因为能看到百姓安居乐业而快乐，也表现了他与民同乐的愿望。 【导语】这篇文言文讲述至道元年正月十五，太宗观灯乾元楼与李昉交流之事。太宗由京师繁盛联想前朝，感慨晋汉君臣失和致民生艰难；李昉盛赞太宗朝太平，归功于帝王恭勤。太宗强调勤政忧民、以民安为乐。通过对话展现君臣对治国的思考，体现太宗民本思想，也反映出宋初治世氛围，文言简洁，叙事含理，可窥古代君臣论治场景与理念。 43．本题考查文言文字词及句式理解。A.于：都是介词，在。二者用法、意思一致；B.因：趁机、于是/因：顺着、就着。二者意思不同；C.虽：即使/虽：虽然。二者意思有别；D.《陈涉世家》“王侯将相宁有种乎”是反问句，表达的是“王侯将相不是天生的贵种”这一否定（质疑）语气，并非肯定语气；故选B。 44．本题考查理解内容。D.不正确。结合“晋、汉君臣昏暗猜贰，枉陷善良，时人不聊生，虽欲营缮，其暇及乎？”分析。 太宗认为晋、汉百姓困苦根源是君臣昏暗、相互猜忌、陷害忠良，并非朝廷频繁营缮。 故选D。 45．本题考查文言断句。句意：勤政担忧百姓是帝王的常事，我不把繁华当作快乐，而是把百姓安定当作快乐。“勤政忧民”表明帝王应当同时进行的职责，语义完整，可在其后断开。“帝王常事”主谓短语，指出这些行为对于帝王而言是日常且必要的。“朕不以繁华为乐”主谓宾短语，表达了帝王个人的价值取向，即不追求物质上的奢华和享乐。“盖以民安为乐尔”是进一步阐述以“民安为乐”，所以在“朕不以繁华为乐”后断开。“盖”在这里起承接、解释作用，这样断句能清晰呈现句子逻辑。完整断句为“勤政忧民/帝王常事/ 朕不以繁华为乐/盖以民安为乐尔”，需断开处对应的字母是BDF。 46．本题考查文言文句子翻译。注意关键词：若：像（这样）。四海：指天下。清晏：太平安宁。阜康：富足安康。恭：恭敬、谦慎。勤：勤政。皆……所致也：都是…… 才取得的呀。 47．本题考查理解内容。结合《醉翁亭记》中“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等内容分析：欧阳修笔下，太守与民众同游山水、同享宴乐，“醉能同其乐”直接体现其以民为中心，主动融入民众，和百姓共享游玩、欢乐的场景，是与民共乐，强调官民在游乐场景中情感交融，共享快乐。 结合文中“勤政忧民帝王常事朕不以繁华为乐盖以民安为乐尔”分析，太宗认为帝王本职是勤政忧民，把百姓安定、生活富足（民安）当作快乐源泉，并非因城市繁华等外在表象。他的“乐”建立在帝王尽责，让百姓安居乐业的基础上，更侧重帝王以治国理政实现民安，进而获得“同乐”，是一种基于帝王职责与民本思想的“与民同乐”。欧阳修是身处山水宴乐场景，主动与民共享游玩之乐，体现官民情感互动的“共乐”；太宗是站在帝王职责高度，以勤政实现民安，进而以民安为乐，是帝王治国理念下的“同乐”。 参考译文： 至道元年正月十五，太宗在乾元楼观赏花灯，召李昉赐座在身边。太宗看到京城热闹繁盛，指着前朝的坊巷官署对近臣说，要拓宽成大路长廊，趁机议论：“晋、汉时君臣昏暗猜疑，无辜陷害善良之人，当时百姓难以生存，即便想修建（这些建筑），哪有空闲呢？”李昉说：“晋、汉的事，我都亲身经历过，怎能和圣明的朝代同日而语？像如今天下太平，百姓富足安康，都是陛下恭敬勤勉所带来的啊。”太宗说：“勤政担忧百姓是帝王的常事，我不把繁华当作快乐，而是把百姓安定当作快乐。” （2025·山东东营·二模）阅读下面的文字，完成各题。 小团记 【宋】宋庠 ①小团之出凡二十饼重一斤其价值金二两然金可有而茶不可得。每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。 ②夫茶之为用，等于米盐，不可一日以无。然或以为累，或以为高，或以为玩，或以为癖，君子小人，各有所好，未可以一概论也。且夫茶之为物，至清而味洁，至静而性逸，至淡而意远，至和而神全，其德之全，其味之永，非他物之可比也。故君子之于茶也，饮之可以致清，玩之可以适意，论之可以明道，察之可以观变，比之可以象德。是以君子贵之，而小人贱之；君子重之，而小人轻之。夫然，故可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下，其用大矣。 ③噫！茶之美恶，存乎其人，而不在乎物也。苟能得其人，虽粗恶之茶，犹可以为美；不得其人，虽至美之茶，犹以为恶。故曰：“茶之美恶，存乎其人。”呜呼！人之于茶，其可不慎哉！ （有删节） 48．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“其可不慎乎”的“其”与《逍遥游》“其正色邪”的“其”用法和意义相同。 B．“或以为高”与《岳阳楼记》“而或长烟一空”的“或”，都是“有时”的意思。 C．“苟能得其人”和《陈涉世家》“苟富贵”的“苟”，均译为“如果”。 D．“四人分之”和《曹刿论战》“公将鼓之”的“之”，用法和意义相同。 49．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小团茶因稀缺珍贵，仅在南郊祭祀时赏赐重臣。 B．茶和米盐都很有用处，只是根据人的喜好不同，茶的地位和被人品尝出的意味也不尽相同。 C．茶性清静淡和，君子可通过饮茶、论茶修身明道，小人则轻视茶的价值。 D．茶无好坏之分，粗茶遇到合适的人也能被视为美。作者感叹人对茶的选择需谨慎。 50．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 小团之出A凡二十B饼重C一斤D其E价值F金二两G然金可H有而茶不可得 51．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。 52．文章对茶进行了论述，请结合文章内容，分析茶受到重视的原因。 【答案】 48．C 49．A 50．ADG 51．宫女们常常在小团茶上面用金丝镂刻出金花，大概它的贵重就像这样。 52．①茶是生活必需品。②茶具有独特的韵味和美德。③茶的作用大，君子可以借此修身、齐家、治国、平天下。④茶尤其是某些贡茶数量稀少，非常珍贵。 【导语】这篇《小团记》以茶为载体，展现了宋代士大夫的审美情趣与道德追求。文章结构精巧，先以稀缺的小团茶引出话题，继而论述茶的清雅品性与君子之道的关联，最后升华至“茶之美恶存乎其人”的哲理。作者通过茶的物理属性（稀缺贵重）与精神象征（清静淡和），构建了物质与精神的二元统一，体现了宋代理学“格物致知”的思想。文字简洁典雅，说理层层递进，由实入虚，展现了宋代文人“以物观道”的典型思维方式。 48．本题考查一词多义。A.“其可不慎乎”的意思是：怎么能不慎重呢？其：副词，难道、岂。表诘问语气。“其正色邪”的意思是：是它原本的颜色吗？“其”为副词，表示推测。因此用法相同，但意义不同；B.“或以为高”的意思是：有的人认为它高雅。或：有的人。“而或长烟一空”的意思是：有时候湖面上的大片烟雾完全消散。或：有时。因此二者意思不同；D.语气助词，补足音节，无实义。因此，用法和意义不同；故选C。 49．本题考查内容的理解。A.原文第①段提到“每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼”，说明是在南郊致斋时赏赐，但并未说“仅”在南郊祭祀时赏赐，选项中的“仅”字过于绝对化；故选A。 50．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意是：小团茶刚出现的时候，总共二十饼重一斤，它的价值相当于二两黄金，然而黄金容易得到，这种茶却难以获得。“小团之出”表达小团茶出现这一情况，语意完整，其后应断开；“凡二十饼重一斤”说的是小团茶的数量和重量，表意完整，后断开；“其价值金二两”说的是小团茶的价值，后断开。“然金可有而茶不可得”以黄金易得与茶不易得进行对比，凸显出小团茶的贵重。因此断句为：小团之出/凡二十饼重一斤/其价值金二两/然金可有而茶不可得。 故选A、D、G三处。 51．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：“缕金花于其上”为状语后置句，正常语序为“于其上缕金花”；“缕”，用金丝镂刻；“盖”，大概；“如此”，这样。 52．本题考查内容的概括。根据原文第①段“小团之出凡二十饼重一斤其价值金二两然金可有而茶不可得”可知，黄金易得，但小团茶不易得，可见其稀有，因而珍贵；根据原文第②段“夫茶之为用，等于米盐，不可一日以无”可知，茶与米、盐一样，是日常生活的必需品，有重要的实用价值，不可或缺；根据原文第②段“且夫茶之为物，至清而味洁，至静而性逸，至淡而意远，至和而神全，其德之全，其味之永，非他物之可比也”可知，茶具有“清、静、淡、和”的特质，象征君子德行，非他物可比。 根据原文第②段“饮之可以致清，玩之可以适意，论之可以明道……可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下”可知，茶不仅是饮品更是道德与政治的载体，饮茶可涤荡心神，培养清正品格，通过茶道明理、观变、象德，延伸至治国理念。茶被赋予“平天下”的宏大意义，成为士大夫精神修养与社会责任的象征。 参考译文： 小团茶刚出现的时候，总共二十饼重一斤，它的价值相当于二两黄金，然而黄金容易得到，这种茶却难以获得。每次因为南郊祭祀而进行斋戒时，中书省、枢密院各赏赐一饼小团茶，四个人分着享用它。宫女们常常在小团茶上面用金丝镂刻出金花，大概它的贵重就像这样。 茶的用途，和米、盐一样，一天也不能没有。然而有的人认为它是累赘，有的人认为它高雅，有的人把它当作玩物，有的人对它形成了癖好，君子和小人，各有各的喜好，不能一概而论。而且茶这种东西，极为清冽而味道洁净，极为安静而品性闲逸，极为淡泊而意境悠远，极为平和而精神完足，它的品德完备，它的味道持久，不是其他东西可以相比的。所以君子对于茶，饮用它可以达到身心清爽，赏玩它可以使心情舒畅，谈论它可以阐明道理，观察它可以了解变化，将它与人相比可以象征美好的品德。因此君子看重它，而小人轻视它；君子重视它，而小人轻视它。正因为这样，所以茶可以用来修养身心，可以用来整顿家庭，可以用来治理国家，可以用来平定天下，它的用途太广泛了。 唉！茶的好坏，在于品茶的人，而不在于茶本身。如果能遇到懂茶的人，即使是粗劣不好的茶，也仍然可以被认为是好茶；如果遇不到懂茶的人，即使是最好的茶，还是会被认为是不好的茶。所以说：“茶的好坏，在于品茶的人。”哎呀！人们对于茶的品鉴，怎么能不慎重呢！ 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $