01.第1关“填空题”（入门密钥+识记填空+中考真题填空）—2026年中考名著《经典常谈》一书三测[通关]

第一关 “填空题”限时检测小卷（原卷版） （时量45分钟 ） 班级 姓名 计分 《经典常谈》通关“入门密钥” 作者：朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。 主题：①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。 ②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。 ③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。 ④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。 作品简介：《经典常谈》于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》、《周易》、 《尚书》、 《诗经》 、《三礼》 、《春秋三传》 、《四书》、《战国策》、 《史记》 、《汉书》 、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 第一部分 《经典常谈》整本阅读识记填空题检测（一空1分，共80分） 1.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的 和 。 2.朱自清是按照 、 学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“ ”的传说。 3．阅读下面《经典常谈》选段，请完成下面填空。 《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的《后传》做底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。这样一看，班固自己作的似乎太少。因此有人说他的书是“剽窃”而成，算不得著作。但那时的著作权的观念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而史书也不能凭虚别构。 《经典常谈》所讲的主要“经”书中，《　 　》和《　 　》也是史书。写《汉书》的四人，除了上文中提到的班彪、班固，还有班固的兄弟　 　和曹大家的夫人　 　。 4.阅读下面的名著选段，完成问题。 “他，蜀人，明皇时作供奉翰林：触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了官，游山水，喝酒，作诗。” 选段中的“他”指的是　 　，他的生活态度是出世的，写作也全任自然，因此他被称为　 　。 5.下面是你班三位同学读完《经典常谈》中前四章后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。 （1）说法错误的同学一是　 　 ，我的修改意见是：　 　。 （2）说法错误的同学二是　 　 ，我的修改意见是：　 　。 6.《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场。请你参与其中，结合作品内容，记录各位同学的发言。 李老师：在中等以上的教育里，经典训练是一个很必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。同学们在阅读《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：阅读这部作品后，我对人们常常提到的“四书”有了全面的了解。知道“四书”是指《　 　》《　 　》《　 　》《　 　》，其中 《　 　》原是《礼记》中的一篇。 乙同学：我对历史很感兴趣，所以我重点阅读了《<史记><汉书>第九》，了解到除《史记》《汉书》以外的二十二部“正史”，都采用了《　 　》的体制，断代为书。 丙同学：除了这些我还知道了《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。《汉书》表、志由　 　和马续补成。 丁同学：我了解了汉字的起源及其演变，了解了我国古代《诗经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络，获益匪浅。阅读《经典常读》，我们认识了中国传统文化博大精深，源远流长，对中华民族优秀传统文化有了整体了解，增强了文化自信。 7.秦相吕不韦编撰《　 　》想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却是　 　。汉武帝时期淮南王　 　编撰《淮南子》，也以道家为思想基调，想要统一思想。然而最后成功的人却是　 　，他向汉武帝谏言“罢黜百家，独尊儒术”，帝王用功名利禄提倡儒学，　 　统于一尊。 8.《经典常谈》一书介绍了许多传统文化，小悦最感兴趣的是《四书第七》的内容，根据阅读积累帮助她完成下面读书笔记。 原文摘录 　 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习” “阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。 结合课文《〈论语〉十二章》，我更理解了儒家思想的核心是①“　 　”，语段中“时习”的介绍也让我联系到课文中【答案】 ②“　 　，　 　”这一章，论述了做学问的方法；“择善”让我联系到课文中【答案】 ③“　 　，　 　”这一章，论述做人的学问。结合课文，我更容易理解作品的内容，而朱自清先生的介绍也让《论语》的内容更通俗易懂。 9.春秋战国时期百家争鸣主要流派及代表人物:儒家（孔子、孟子、 ）、 家（韩非 子）道家（ 、老子、列子）、 家（墨子）、兵家（孙子）。 10.第一个开门授徒是 （人名），他主张 ，是第一个将学术 化的人。 11.“六书”，即“______”“指事”“_____”“______”“转注”“______”。其中______字最多。 12.经、史、子、集四部分类法，是中国传统的图书分类法之一。《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“ ”，《周易》《尚书》属于“ ”，《离骚》《九章》属于“ ”，《墨子》《吕氏春秋》属于“ ”。（横线处选填“经”“史”“子”“集”） 13.《诗经》是我国 的诗歌总集，也是我国诗歌 传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌 篇。 14.《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配 分成风、雅、颂三类。“ ”是各地方的民歌民谣；“ ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“ ”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 15.《史记》体例有五： 记帝王政迹，是编年的。以分年略记世代为主。 记典章制度的沿革。 记侯国世代存亡。 ，类记各方面人物。史家称为“ ”，从《史记》起始。 16.《经典常谈》入选教材名著导读后，张老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场。请你参与其中，结合作品内容。 张老师：在我们语文学习中，经典训练是一个很必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，有什么收获？ 小安：我对汉字感兴趣，①所以我重点阅读了《         》部分，了解了汉字的起源及其演变。 小深：在阅读中，我发现朱自清先生格外重视这本书的普及性，而是②                 ，常有引人入胜之处。 小圳：阅读了这部介绍我国传统文化经典的著作，我最大的收获是③                     18.屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《 》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。 19.《战国策》常用比喻或寓言故事来增强说理性，著名的寓言故事“画蛇添足”“ ”等都出自《战国策》。 20.《春秋》是我国现存的第一部______史书。《左传》传为鲁国______（人名）所作。 21.关于中国文字的起源，______（朝代）末期有了______（人名）造字的传说。 》《 》《 》；四书是《 》《 》《 》《 》《 》。 23.《 》《 》《 》合称《春秋》三传。 第二部分2024－2025中考《经典常谈》填空题检测（共27分） 【2024·广东广州中考题】文本互证、比较探究是名著阅读的有效方法。下面是小文做的资料卡片，请你补充对应内容。（6分） 方法 书名 内容 结论 互证 《①________》 “他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。” 公孙衍、张仪是“他们”中的代表人物，是典型的纵横家。 《孟子》 孟子认为公孙衍、张仪等人“以顺为正”，绝非“大丈夫”。 比较 《儒林外史》 王三姑娘愚昧守节，以求青史留名。全县读书人纷纷来祭奠，以示推崇。 这两个故事形成强烈对比，增强了批判②______的力量。 沈琼枝反抗骗婚，果断出走，卖诗谋生，只有杜少卿等几个名士赏识。 《西游记》 ③__________。 早期长篇白话小说具有英雄传奇色彩。 《水浒传》 以农民起义为题材，塑造了宋江等豪侠仗义的好汉群像。 【2024·内蒙古呼和浩特中考题】 班级举行“经典阅读”分享会，请你参与小组活动并完成任务。 （1）人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。（4分） 小语：朱先生好，我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前，我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用_______（阅读方法）读《经典常谈》。 朱自清：是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如，你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后，还希望拓展《战国策》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。 小语：确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识，如_______。谢谢您，朱先生。 【2025·云南中考题】下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。（4分） 【2025·黑龙江绥化中考题】某校为了全面提升学生核心素养，举办了以“充盈心灵，绽放自我”为主题的竞赛活动，你作为选手参加了本次竞赛。 决赛是关于“诚信”的主题演讲比赛。你进入决赛后，想从“诚信”的汉字造字法上着手准备。你打算通过阅读__________（填作者）的《经典常谈》中的_______________（填篇目）来学习汉字的“六书”文化。（4分） 【2025·上海中考题】 阅读下面材料，根据要求完成归纳。 小申为了了解“帛”与古代文体的关系，查阅了《经典常谈》中的《说文解字·第一》，读到原文中写道：“‘帛，缯也。从巾白声。凡帛之屬皆从帛。’许慎认为‘帛’是形声字，从巾旁，表其与丝织品相关；白声，古音在五部。‘缯’在古代也是丝织品的意思，因而‘帛’本义指丝织品的总称，竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。” 在古代，帛不仅作为一种贵重的织物，还常被用于书写，有了‘帛书’一说，像子弹库帛书便是书写在帛上的珍贵古籍。然而同时同小组的同学又了解到，其实在商周时期就有关于“帛”的记载：“帛，今之璧色缯也。诸侯世子执纁，公之孤执玄，附庸之君执黄。”这似乎与《经典常谈》中的描述不符。 后来大家了解到，《经典常谈》一书写于1938年至1942年间（抗日战争时期），曾经有一位学者这样说：“我从未有过丝毫自满，在研究领域，我始终坚定地认为，必须得到准确无误的结论。这一追求，驱使我不断前行，研究之路，永无止境。”原来，朱自清先生的描述也并非完全正确。 请写出在小申的探究过程中你得到启发与感悟：（要求：每点不超过20字）（6分） （1）__________________；（2）__________________；（3）__________________。 【2025·山东济南中考题】请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ① （作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的② 的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③ 》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。（3分） 目录 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 ( 第 1 页 共 3 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一关 “填空题”限时检测小卷（解析版） （时量45分钟 ） 班级 姓名 计分 《经典常谈》通关“入门密钥” 作者：朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。 主题：①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。 ②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。 ③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。 ④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。 作品简介：《经典常谈》于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》、《周易》、 《尚书》、 《诗经》 、《三礼》 、《春秋三传》 、《四书》、《战国策》、 《史记》 、《汉书》 、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 第一部分 《经典常谈》整本阅读识记填空题检测（一空1分，共80分） 1.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的 和 。 【答案】 普及性 通俗性 【解析】《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一本普及性读物，因此他格外重视这本书的普及性和通俗性。普及性意味着这本书的内容要易于被广大中学生所接受和理解，而通俗性则要求语言表述要简洁明了，避免过于晦涩难懂的表述方式。 2.朱自清是按照 、 学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“ ”的传说。 【答案】 现代的 科学的 经书都是圣人所作 【解析】朱自清在撰写《经典常谈》时，采用了现代和科学的学术观念，对传统文化进行了新的解读和阐述。在讨论儒家经书时，他破除了“经书都是圣人所作”的传统传说，以更加客观、理性的态度来看待经典，体现了其现代和科学的学术观念。 3．阅读下面《经典常谈》选段，请完成下面填空。 《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的《后传》做底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。这样一看，班固自己作的似乎太少。因此有人说他的书是“剽窃”而成，算不得著作。但那时的著作权的观念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而史书也不能凭虚别构。 《经典常谈》所讲的主要“经”书中，《　 　》和《　 　》也是史书。写《汉书》的四人，除了上文中提到的班彪、班固，还有班固的兄弟　 　和曹大家的夫人　 　。 【答案】尚书；春秋；班超；班昭 【解析】关于 “经书” 中的史书：在传统 “十三经” 及《经典常谈》的论述中，《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，记录了上古至商周时期的重要历史事件、帝王言论等，具有明确的史书属性；《春秋》则是鲁国的编年体史书，记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，是编年体史书的源头之一，二者均被列为 “经书” 且属于史书范畴，故前两空填 “尚书”“春秋”。 关于《汉书》编撰者：根据历史记载及《经典常谈》的介绍，《汉书》编撰历经多人，班彪先撰写《后传》为基础，其子班固主要编撰纪、传部分，班固去世后，其弟班超曾参与后续整理，而曹大家即班固的妹妹班昭（“大家” 是对古代有才德女性的尊称），与马续共同补成表、志部分，因此后两空填 “班超”“班昭”。 4.阅读下面的名著选段，完成问题。 “他，蜀人，明皇时作供奉翰林：触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了官，游山水，喝酒，作诗。” 选段中的“他”指的是　 　，他的生活态度是出世的，写作也全任自然，因此他被称为　 　。 【答案】李白；天上谪仙人(或谪仙人) 【解析】结合选段关键信息判断人物：“蜀人”（李白祖籍陇西成纪，出生地为蜀地绵州昌隆县）、“明皇时供奉翰林”（唐玄宗时期李白曾入仕任供奉翰林，为宫廷草拟文诰、陪侍宴游）、“触犯杨贵妃”（传说李白因作诗得罪杨贵妃与高力士，被迫离开长安）、“放浪不羁、游山水、喝酒、作诗”（李白的人生轨迹与性格特点），这些信息均指向唐代诗人李白。 关于 “天上谪仙人” 的称号由来：李白的诗歌充满浪漫主义色彩，风格豪放飘逸、意境壮阔，且他性情洒脱、不恋官场功名，追求自然随性的出世生活。唐代诗人贺知章初见李白时，惊叹其才华与气质，赞其为 “天上谪仙人”，这一称号也契合他 “全任自然” 的写作风格与人生态度，因此广为流传。 5.下面是你班三位同学读完《经典常谈》中前四章后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。 （1）说法错误的同学一是　 　 ，我的修改意见是：　 　。 （2）说法错误的同学二是　 　 ，我的修改意见是：　 　。 【答案】（1）小文；将西汉改为东汉 （2）文文；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏” 【解析】本题考查学生文学文化常识。 拓展《说文解字》 ，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 6.《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场。请你参与其中，结合作品内容，记录各位同学的发言。 李老师：在中等以上的教育里，经典训练是一个很必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。同学们在阅读《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：阅读这部作品后，我对人们常常提到的“四书”有了全面的了解。知道“四书”是指《　 　》《　 　》《　 　》《　 　》，其中 《　 　》原是《礼记》中的一篇。 乙同学：我对历史很感兴趣，所以我重点阅读了《<史记><汉书>第九》，了解到除《史记》《汉书》以外的二十二部“正史”，都采用了《　 　》的体制，断代为书。 丙同学：除了这些我还知道了《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。《汉书》表、志由　 　和马续补成。 丁同学：我了解了汉字的起源及其演变，了解了我国古代《诗经》《楚辞》以及诗歌的发展脉络，获益匪浅。阅读《经典常读》，我们认识了中国传统文化博大精深，源远流长，对中华民族优秀传统文化有了整体了解，增强了文化自信。 【答案】大学；中庸；论语；孟子；大学；汉书；班昭（曹大家） 【解析】1.“四书” 相关填空 核心结论：“四书” 指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中《大学》原属《礼记》。 关键依据：《经典常谈》之《四书第七》明确梳理了 “四书” 的构成，指出这四部书是儒家核心经典，且《大学》《中庸》最初均为《礼记》中的单篇，后经朱熹整理独立成书，与《论语》《孟子》合称 “四书”。 2. “正史” 体制填空 核心结论：后世二十二部 “正史” 沿用《汉书》的断代史体制。 关键依据：《经典常谈》之《<史记>< 汉书 > 第九》对比了《史记》（纪传体通史）与《汉书》（纪传体断代史）的体例差异，说明《汉书》以朝代为界限记载历史，这种断代体例被后世正史普遍采用。 3. 《汉书》编撰者填空 核心结论：《汉书》的表、志由班昭（曹大家）和马续补成。 关键依据：《经典常谈》中提及，《汉书》由班固奠基编撰，班固去世后，其妹班昭（世称 “曹大家”）奉命续补表、志部分，未竟之作再由马续完成，最终形成完整的《汉书》。 7.秦相吕不韦编撰《　 　》想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却是　 　。汉武帝时期淮南王　 　编撰《淮南子》，也以道家为思想基调，想要统一思想。然而最后成功的人却是　 　，他向汉武帝谏言“罢黜百家，独尊儒术”，帝王用功名利禄提倡儒学，　 　统于一尊。 【答案】吕氏春秋；道家；刘安；董仲舒；儒学 【解析】 1.《吕氏春秋》相关填空 核心结论：吕不韦编撰《吕氏春秋》，思想基调为道家。 关键依据：《吕氏春秋》又称《吕览》，是吕不韦组织门客集体编撰的杂家著作。它融合诸子百家思想，却以道家 “无为而治” 的理念为核心基调，试图通过整合思想实现社会统一。 2. 《淮南子》编撰者填空 核心结论：《淮南子》由汉武帝时期淮南王刘安编撰。 关键依据：刘安召集门客编写《淮南子》，全书以道家思想为主干，兼收儒、法、墨等学说，同样有着统一思想的意图，但未被汉武帝采纳。 3. 儒学独尊相关填空 核心结论：董仲舒谏言 “罢黜百家，独尊儒术”，最终儒学统于一尊。 关键依据：汉武帝时期，董仲舒适应中央集权需求，提出 “罢黜百家，独尊儒术” 的主张。汉武帝通过功名利禄扶持儒学，使儒学取代其他学派，成为封建社会的正统思想。 8.《经典常谈》一书介绍了许多传统文化，小悦最感兴趣的是《四书第七》的内容，根据阅读积累帮助她完成下面读书笔记。 原文摘录 　 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习” “阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。 结合课文《〈论语〉十二章》，我更理解了儒家思想的核心是①“　 　”，语段中“时习”的介绍也让我联系到课文中【答案】 ②“　 　，　 　”这一章，论述了做学问的方法；“择善”让我联系到课文中【答案】 ③“　 　，　 　”这一章，论述做人的学问。结合课文，我更容易理解作品的内容，而朱自清先生的介绍也让《论语》的内容更通俗易懂。 【答案】仁；学而时习之；不亦说乎？；择其善者而从之；其不善者而改之。 【解析】1. 儒家思想核心填空 核心结论：儒家思想的核心是 “仁”。 关键依据：《经典常谈・四书第七》明确提及《论语》中 “仁” 是核心概念，结合《〈论语〉十二章》中 “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” 等语句，可确认 “仁” 是儒家思想的核心。 2. “时习” 对应的课文语句 核心结论：对应 “学而时习之，不亦说乎？”。 关键依据：原文中 “时习” 指按时温习所学知识，《〈论语〉十二章》中这句话直接围绕 “温习学问” 展开，与 “时习” 的含义完全契合，是论述做学问方法的经典语句。 3. “择善” 对应的课文语句 核心结论：对应 “择其善者而从之，其不善者而改之”。 关键依据：“择善” 即选择别人的优点学习，这句话明确体现了 “选取善者效仿” 的做人准则，与原文中 “做人的学问” 的描述一致。 9.春秋战国时期百家争鸣主要流派及代表人物:儒家（孔子、孟子、 ）、 家（韩非 子）道家（ 、老子、列子）、 家（墨子）、兵家（孙子）。 【答案】荀子；法；庄子；墨 【解析】春秋战国时期百家争鸣，主要流派及代表人物有：儒家（孔子、孟子、荀子）、法家（韩非子）、道家（庄子、老子、列子）、墨家（墨子）、兵家（孙子）等。 10.第一个开门授徒是 （人名），他主张 ，是第一个将学术 化的人。 【答案】孔子；有教无类；平民 【解析】第一个开门授徒的人是孔子，他主张“有教无类”，即不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育，是第一个将学术平民化的人。 11.“六书”，即“______”“指事”“_____”“______”“转注”“______”。其中______字最多。 【答案】象形；会意；形声；假借；形声 【解析】“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”。其中，“形声”字最多，形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。 12.经、史、子、集四部分类法，是中国传统的图书分类法之一。《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“ ”，《周易》《尚书》属于“ ”，《离骚》《九章》属于“ ”，《墨子》《吕氏春秋》属于“ ”。（横线处选填“经”“史”“子”“集”） 【答案】史 经 集 子 【解析】经、史、子、集四部分类法是中国传统的图书分类法之一。在《经典常谈》所讲的经典中，《史记》《汉书》属于史书，因此归类为“史”；《周易》《尚书》是儒家经典，归类为“经”；《离骚》《九章》是楚辞中的作品，属于诗文集，因此归类为“集”；《墨子》《吕氏春秋》则是诸子百家的著作，归类为“子”。 13.《诗经》是我国 的诗歌总集，也是我国诗歌 传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌 篇。 【答案】最早/第一部 现实主义 305（三百零五） 【解析】《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇，这些诗歌以现实主义的手法反映了当时的社会生活和人民的思想感情。 14.《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配 分成风、雅、颂三类。“ ”是各地方的民歌民谣；“ ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“ ”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 【答案】乐曲的性质 风 雅 颂 【解析】《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。其中，“风”是各地方的民歌民谣，反映了各地人民的生活和情感；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，体现了宫廷文化的庄重和典雅；“颂”则是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀，表达了人们对祖先和神灵的敬仰和祈求。 15.《史记》体例有五： 记帝王政迹，是编年的。以分年略记世代为主。 记典章制度的沿革。 记侯国世代存亡。 ，类记各方面人物。史家称为“ ”，从《史记》起始。 【答案】本纪 表 书 世家 列传 纪传体 《史记》是中国古代的一部重要史书，其体例有五：本纪记帝王政迹，是编年的，以分年略记世代为主；表记典章制度的沿革；书记侯国世代存亡；世家和列传则分别记载各方面的人物和事迹。这种体例被称为“纪传体”，从《史记》起始，对后世史书产生了深远的影响。 16.《经典常谈》入选教材名著导读后，张老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场。请你参与其中，结合作品内容。 张老师：在我们语文学习中，经典训练是一个很必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，有什么收获？ 小安：我对汉字感兴趣，①所以我重点阅读了《         》部分，了解了汉字的起源及其演变。 小深：在阅读中，我发现朱自清先生格外重视这本书的普及性，而是②                 ，常有引人入胜之处。 小圳：阅读了这部介绍我国传统文化经典的著作，我最大的收获是③                     【答案】 说文解字     以流利畅达的语言娓娓道来     示例一：阅读《经典常谈》后，我不但了解到许慎《说文解字》的历史地位，也称“六书”、指示，这些都加深了我对汉字的理解和认识，历史悠久。 示例二：《经典常谈》第九篇，从司马迁的故事中，行万里路”的重要性。任何一部伟大作品的背后，而史上留名，便是对作者心血最大的致敬。 【解析】本题考查名著阅读和语言表达。 《经典常谈》写于二十世纪四十年代，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，按照历史发展的脉络，梳理了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读入门书。 ①根据“《经典常谈》入选教材名著导读后，张老师在班级里组织阅读”和小安说“我对汉字感兴趣”可知，①为《经典常谈》； ②根据“朱自清先生格外重视这本书的普及性”可知，本书读起来具有普及性，人人读得懂，通俗流畅，据此回答即可； 示例：用深入浅出、通俗流畅的语言娓娓道来。 ③谈对《经典常谈》的收获，能结合文章某一点来谈，言之有理即可。 示例：《诗》第十二，这篇列举了很多唐诗的例子，还重点介绍了解读唐诗的方法等，使我受益匪浅。 18.屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《 》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。 【答案】离骚 【解析】屈原是我国历史里永被纪念的一个人，他的诗歌作品在中国文学史上占有重要地位。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原在放逐时所作，这些作品表达了屈原对国家和人民的深切关怀以及对自身遭遇的悲愤之情。 19.《战国策》常用比喻或寓言故事来增强说理性，著名的寓言故事“画蛇添足”“ ”等都出自《战国策》。 【答案】亡羊补牢 【解析】《战国策》常用比喻或寓言故事来增强说理性，著名的寓言故事“画蛇添足”“亡羊补牢”等都出自《战国策》。“亡羊补牢”讲的是一个人的羊丢了，他及时修补羊圈，从此不再丢羊的故事，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 20.《春秋》是我国现存的第一部______史书。《左传》传为鲁国______（人名）所作。 【答案】编年体；左丘明 【解析】《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，它按年、月、日编排史实，记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史。《左传》传为鲁国左丘明所作，是对《春秋》的详细注释和补充，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 21.关于中国文字的起源，______（朝代）末期有了______（人名）造字的传说。 【答案】夏；仓颉 【解析】关于中国文字的起源，在夏朝末期，有了仓颉造字的传说。仓颉是黄帝时期的史官，被尊为“造字圣人”，他根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，结束了远古时期结绳记事的蒙昧时代，开启了华夏文明的智慧篇章。 22.五经是《 》《 》《 》《 》；四书是《 》《 》《 》《 》《 》。 【答案】易 书 诗 礼 春秋 大学 中庸 论语 孟子 【解析】五经是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家经典著作。而四书则是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部著作，它们是儒家思想中的重要经典，对后世产生了深远的影响。 23.《 》《 》《 》合称《春秋》三传。 【答案】左传 公羊传 穀梁传 【解析】《春秋》是中国古代的一部编年体史书，而《左传》、《公羊传》、《穀梁传》则是对《春秋》进行解说和阐述的三部传记，合称《春秋》三传。它们各自从不同的角度对《春秋》进行了深入的解读和阐述，为后世研究《春秋》提供了重要的参考。 第二部分2024－2025中考《经典常谈》填空题检测（共27分） 【2024·广东广州中考题】文本互证、比较探究是名著阅读的有效方法。下面是小文做的资料卡片，请你补充对应内容。（6分） 方法 书名 内容 结论 互证 《①________》 “他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。” 公孙衍、张仪是“他们”中的代表人物，是典型的纵横家。 《孟子》 孟子认为公孙衍、张仪等人“以顺为正”，绝非“大丈夫”。 比较 《儒林外史》 王三姑娘愚昧守节，以求青史留名。全县读书人纷纷来祭奠，以示推崇。 这两个故事形成强烈对比，增强了批判②______的力量。 沈琼枝反抗骗婚，果断出走，卖诗谋生，只有杜少卿等几个名士赏识。 《西游记》 ③__________。 早期长篇白话小说具有英雄传奇色彩。 《水浒传》 以农民起义为题材，塑造了宋江等豪侠仗义的好汉群像。 【答案】①经典常谈 ②封建礼教对人性的束缚和毒害 ③以唐僧师徒四人西天取经为线索，塑造了孙悟空等神通广大、勇敢无畏的英雄形象。 【解析】本题考查名著阅读。①“他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”揭示了战国时期说客为了说服君主采取的各种策略和手段，以及他们为了达到目的不择手段的态度。这是朱自清在《经典常谈》中描绘的战国时期以公孙衍、张仪为代表的说客群体的风貌，因此孟子认为公孙衍、张仪等人“以顺为正”，绝非“大丈夫”。这本书为《经典常谈》。 【2024·内蒙古呼和浩特中考题】 班级举行“经典阅读”分享会，请你参与小组活动并完成任务。 （1）人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。（4分） 小语：朱先生好，我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前，我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用_______（阅读方法）读《经典常谈》。 朱自清：是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如，你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后，还希望拓展《战国策》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。 小语：确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识，如_______。谢谢您，朱先生。 【答案】（1）①选择性阅读 ②示例一：阅读了《〈战国策〉第八》，我明白了“策士”是在战国混战的背景下应运而生。策士分为“合纵”和“连横”两派。策士们没有是非曲直的标准，只是为了迎合君主的好恶。 示例二：阅读了《〈战国策〉第八》，我知道了记载策士说辞的书叫《战国策》。早在刘向编订《战国策》前汉初著名说客蒯通已进行整理和润饰。“战国”的名称是刘向在《战国策》中提出的。 示例三：阅读了《〈战国策〉第八》，我懂得了《战国策》不仅是一部文辞之胜的记事作品，还是一部记载了上至春秋下至楚汉兴起共202年历史的一部重要古史。 【解析】本题考查名著阅读方法及名著阅读启示。第一空， 分析朱自清先生的话“每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读”，这句话强调了有针对性地选择某一方面内容进行阅读，不追求全面覆盖。由此可以联想到一种常见的阅读方法——选择性阅读。选择性阅读方法让我们可以根据自己的兴趣、需求、目的等，有针对性地从《经典常谈》中获取知识。如果对古代文学感兴趣，可以选择其中关于文学经典的部分进行深入阅读；如果想了解历史，可以重点阅读与历史经典相关的内容。第二空，《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，是一部记载了上至春秋下至楚汉兴起共202年历史的一部重要古史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作答时，可以从《战国策》的特点、价值等方面入手，比如可以提到《战国策》中的文学特色（如人物塑造、语言风格等）、历史意义（反映战国时期的政治、军事、外交等方面的情况）、思想内涵（如纵横家的思想等）。 【2025·云南中考题】下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。（4分） 【答案】示例：选择“一般；普通；平常”：《经典常谈》就像一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。比如书中在讲解《诗经》时，没有用晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的表述，介绍《诗经》的产生背景、诗歌分类等知识，让像我们这样的普通人，也能轻松地走进经典，了解经典，消除了我们对经典的畏惧感，使经典真正成为普通人可以接触和学习的文化内容。 【解析】本题考查语言表达能力。此题答案不唯一，结合字义和《经典常谈》内容分析，言之有理即可。首选分析释义：“一般；普通；平常”：意味着经典常谈所讲的经典知识，是面向大众的，以一种通俗易懂、平常可见的方式来讲述，让普通人也能理解经典相关内容。“不变的；固定的”：经典历经岁月沉淀，其中蕴含的价值和意义是相对稳定不变的，《经典常谈》对经典的解读也是基于经典本身固定的内涵等展开。“时常；常常”：表示经典在我们的文化生活中应该是经常被提及、被阅读的，《经典常谈》起到引导我们时常关注经典的作用。“指伦常”：伦常是传统道德规范等，经典中多有涉及相关内容，《经典常谈》在讲解经典时，或许也会对这些伦常方面的内容有所阐述。“姓”：此释义与《经典常谈》的理解关联不大，不做考虑。然后选择释义，结合《经典常谈》内容阐述理解。 【2025·黑龙江绥化中考题】某校为了全面提升学生核心素养，举办了以“充盈心灵，绽放自我”为主题的竞赛活动，你作为选手参加了本次竞赛。 决赛是关于“诚信”的主题演讲比赛。你进入决赛后，想从“诚信”的汉字造字法上着手准备。你打算通过阅读__________（填作者）的《经典常谈》中的_______________（填篇目）来学习汉字的“六书”文化。（4分） 【答案】①朱自清 ②《说文解字》（《说文解字》第一、说文解字） 【解析】本题考查名著内容。①《经典常谈》的作者是朱自清，他在《经典常谈》中以简洁易懂的文字介绍经典古籍，所以这里应填“朱自清”。②在《经典常谈》里，《〈说文解字〉第一》（也可称《说文解字》）这一章节对汉字“六书”文化（象形、指事、会意、形声、转注、假借）有相关讲解，想学习汉字造字法了解“诚信”，通过阅读此篇目能获取知识，故填《〈说文解字〉第一》（或《说文解字》）。 【2025·上海中考题】 阅读下面材料，根据要求完成归纳。 小申为了了解“帛”与古代文体的关系，查阅了《经典常谈》中的《说文解字·第一》，读到原文中写道：“‘帛，缯也。从巾白声。凡帛之屬皆从帛。’许慎认为‘帛’是形声字，从巾旁，表其与丝织品相关；白声，古音在五部。‘缯’在古代也是丝织品的意思，因而‘帛’本义指丝织品的总称，竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。” 在古代，帛不仅作为一种贵重的织物，还常被用于书写，有了‘帛书’一说，像子弹库帛书便是书写在帛上的珍贵古籍。然而同时同小组的同学又了解到，其实在商周时期就有关于“帛”的记载：“帛，今之璧色缯也。诸侯世子执纁，公之孤执玄，附庸之君执黄。”这似乎与《经典常谈》中的描述不符。 后来大家了解到，《经典常谈》一书写于1938年至1942年间（抗日战争时期），曾经有一位学者这样说：“我从未有过丝毫自满，在研究领域，我始终坚定地认为，必须得到准确无误的结论。这一追求，驱使我不断前行，研究之路，永无止境。”原来，朱自清先生的描述也并非完全正确。 请写出在小申的探究过程中你得到启发与感悟：（要求：每点不超过20字）（6分） （1）__________________；（2）__________________；（3）__________________。 【答案】①探究需多方查证不同资料 ②知识认知会随研究发展更新 ③做学问应秉持严谨探索精神 【解析】本题考查提炼与概括。小申最初查阅《经典常谈》中《说文解字·第一》对“帛”的描述，了解到“帛”本义指丝织品的总称等信息。但同小组同学又了解到商周时期关于“帛”的记载“帛，今之璧色缯也。诸侯世子执纁，公之孤执玄，附庸之君执黄”，这与《经典常谈》中的描述似乎不符。这说明在探究知识时，不能仅依据单一资料，需要多方查证不同资料，才能更全面、准确地了解事物。所以得到“探究需多方查证不同资料”的启发。《经典常谈》成书于1938年至1942年间，当时朱自清先生对“帛”的相关描述是基于当时的研究和认知。但随着时代发展，新的研究不断出现，人们发现朱自清先生的描述并非完全正确。这表明知识不是一成不变的，它会随着研究的深入和发展而不断更新，我们对知识的认知也需要与时俱进。因此得到“知识认知会随研究发展更新”的感悟。文中提到一位学者说“我从未有过丝毫自满，在研究领域，我始终坚定地认为，必须得到准确无误的结论。这一追求，驱使我不断前行，研究之路，永无止境”。这体现了做学问应有的态度，即要秉持严谨的探索精神，不满足于现有的结论，不断追求准确无误的答案，持续深入研究。小申在探究“帛”与古代文体关系的过程中，也应该秉持这种严谨探索的精神。所以得出“做学问应秉持严谨探索精神”的感悟。 【2025·山东济南中考题】请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ① （作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的② 的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③ 》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。（3分） 目录 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 【答案】 朱自清 经史子集 《文第十三》 【解析】本题考查名著阅读。 ①《经典常谈》是现代著名散文家、学者朱自清的经典著作，其核心目的是为初学者梳理中国传统文化经典的脉络，语言通俗且考据严谨，是了解中国古典典籍的入门读物。可明确①处应填“朱自清”。 ②传统中国典籍的主流分类方式是“经、史、子、集”四部分类法，而《经典常谈》的目录排序正贴合这一逻辑： 经部：指儒家核心经典，对应目录中《<说文解字> 第一》（“小学”是经学的基础，为解读经书服务）、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、三礼第五、《春秋》三传第六、四书第七，这些均属于传统“经部”范畴，是传统文化的核心典籍； 史部：指历史著作，对应《战国策》第八、《史记》《汉书》第九，二者均为重要的史学典籍，前者记录战国纵横家事迹，后者是纪传体通史与断代史的典范； 子部：指诸子百家著作，对应《诸子第十》，收录了儒家、道家、墨家等各家思想典籍； 集部：指文学作品总集或别集，对应辞赋第十一、诗第十二、文第十三，涵盖了辞赋、诗歌、散文等文学体裁。 由此可见，除开篇的《<说文解字> 第一》（“小学”基础）外，其余各篇严格遵循“经、史、子、集”的传统顺序排列，故②处填“经史子集”。 ③结合《文第十三》中写战国时期的说客的句子“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”可知，《文第十三》对比了春秋时期说客辞令和战国时期说客辞令风格的不同，突出了战国说客的言辞更注重铺陈局势、强调雄辩，常给人“背书”般的机械感。故提到战国时期说客的是《文第十三》。‌ ( 第 1 页 共 3 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $