《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦悼亡诗主题，以苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为核心，串联仓央嘉措、元稹、陆游、纳兰性德等作品，通过现代爱情观对比导入，梳理悼亡诗发展脉络，结合知人论世、词句解读构建学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过对比苏轼与纳兰性德悼亡词的情感手法，及苏轼《江城子》豪放与婉约风格差异，运用诵读指导、问题探究等方法，助力学生提升审美创造与语言运用能力，为教师提供系统教学资源，提高课堂效率。

《你见或者不见我》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减 --仓央嘉措 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里， 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 花 妖 我是那年轮上流浪的眼泪 你仍然能闻到风中的胭脂味 我若是将诺言刻在那江畔上 一江水冷月光满城的汪洋 我在时间的树下等了你很久 尘凡儿缠我谤我笑我白了头 你看那天边追逐落日的纸鸢 像一盏回首道别夤夜的风灯 我的心似流沙放逐在车辙旁 他日你若再返必颠沛在世上 若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋 那却是花墙下弥留的枯黄 君住在钱塘东 妾在临安北 君去时褐衣红 小奴家腰上黄 寻差了罗盘经 错投在泉亭 奴辗转到杭城 君又生余杭 面对现代城市快餐式的爱情，我们更渴望一份恒久绵长的不老情，更想拥有一份“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执着相依。一千年前的王弗是幸运的，她不仅拥有一个男人对她的千般依恋，还拥有这个男人亲手为她种下的三万株松树。斯人已逝，但这份千年不老的爱情依旧温暖着现代都市里的饮食男女。 那些永不可逆的遗憾 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 “世上有一种别离叫伤心欲绝。世上有一种回忆叫痛彻心扉” 《江城子》 ——乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量,自难忘。 千里孤坟、无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处, 明月夜,短松冈。 白描 以景结情 直抒胸臆 虚实结合 语言建构 与运用 审美鉴赏 与创造 文化传承 与理解 课程目标 思维发展 与提升 抓住关键词语，理解诗词内容。 领悟诗歌中蕴含的语言美，表达美，情感美。 学习鉴赏诗词虚实相生、白描的艺术手法。 了解苏词艺术风格的多样性，感受豪放派代表苏轼不一样的一面。 《锦瑟》 唐代 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 诗歌题材 悼亡诗 悼亡诗，一般是丈夫追悼亡妻之作。中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘安和中唐的元稹。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。 西晋文学家潘安，美姿容。据说驾车走在路上，女人们无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”，掷果盈车。但是，他和妻子情深意笃。二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛至极，为她服丧一年，期满赴任作 《悼亡诗三首》。 “望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。 诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗广泛流传。此后，《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。 最有名的悼亡诗 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 见过汹涌的大海，他方的水不值一提； 除却巫山彩云，别处的云就相形失色。 经过花丛，懒得回头一看， 半是因为修道，半是因为想你。 最悲情的悼亡诗 沈园 陆游 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 唐琬是陆游的结发妻子，情投意合，可由于陆母的干涉阻挠，黯然分手，另娶另嫁。多年后，沈园重遇。陆游怅然良久，写下一首《钗头凤》。据说，唐琬也和了一首，郁郁寡欢，不久抱憾而死。陆游自此更加重了心灵的创伤，悲悼之情始终郁积于怀，五十余年间，陆续写了多首悼亡诗。 钗头凤⑴ 红酥手，黄縢酒⑵，满城春色宫墙柳⑶。东风恶⑷，欢情薄。一怀愁绪，几年离索⑸。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透⑹。桃花落，闲池阁⑺。山盟虽在⑻，锦书难托⑼。莫、莫、莫⑽！ ⑴钗头凤：词牌名。原名“撷芳词”，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。 ⑵黄縢（téng）：一作黄藤，此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒。 ⑶宫墙：南宋以绍兴为陪都，绍兴的某一段围墙，故有宫墙之说。 ⑷东风：喻指陆游的母亲。 ⑸离索：离群索居的简括。 ⑹浥（yì）：湿润。鲛（jiāo）绡（xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。 ⑺池阁：池上的楼阁。 ⑻山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。 ⑼锦书：写在锦上的书信。 ⑽莫：相当于今“罢了”意。 最酸楚的悼亡诗 浣溪沙 纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。 酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。昔日平常往事，已不能如愿以偿。 以下两首均为悼亡诗，请从情感和手法入手，比较两者的异同？ 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 浣溪沙 【清】纳兰容若 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 情 同： 对亡妻无限哀思 技法：苏词：抒情（借景抒情、以景结情、虚实相生、白描、对写） 纳兰词：抒情 （借景抒情、虚实相生、用典） 议论 （哲理--珍惜当下） 12 画堂春 纳兰性德 一生一代一双人， 争教两处销魂。 相思相望不相亲， 天为谁春？ 浆向蓝桥易乞， 药成碧海难奔。 若容相访饮牛津， 相对忘贫。 明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？ 蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。 豪放、洒脱 豁达、乐观 自信、浪漫、 …… 今天来体会苏轼性格中的另一面 ——多情。 你心目中苏轼的形象？ 林语堂《苏东坡传》 LOVE CHINA WIND 苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 15 知人论世 其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。 ——《亡妻王氏墓志铭》 1055年，16岁的王弗嫁给了19岁的苏轼，二人婚后，王弗不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音、事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁时（1065年）就去世了。 选自《东坡乐府笺》卷一 (上海古籍出版社2009 年版)。这首词作于宋神宗熙宁八年(1075)，是苏轼在密州(今山东诸城做知州时悼念妻子王弗的作品。王弗去世于宋英宗治平二年(1065)。 生死相隔，深情难忘。这首悼亡词一开篇便抒发作者对妻子诚笃的感情。生死，是一种隔；妻子葬于千里外的故乡，是一种隔；岁月沧桑，即使相逢也认不出，又是一种隔；梦中还乡，四目相对，千言万语无从谈起，还是一种隔。在对梦境的淡淡追述中，将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得极为沉痛。诵读这首词，留意细节描写，体会作者是如何把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的。 注释1 缘由 学习提示 题材 情感 内容 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 1075年，苏轼任密州（山东诸城县）知州 梦见爱妻王氏，写下悼亡词。“有声当彻天， 有泪当彻泉 ” mǎo 解 题： 18 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。 江城子.已卯正月二十日记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量（liánɡ），自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓（bìn）如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈（gāng ）。 十年/生死/两茫茫，不/思量，自/难忘。 两茫茫：空寂、凄清之感 思量：轻读 难忘：重读 千里/孤坟，无处/话凄凉。 千里：拉长音调 无处：无奈与凄凉之感 纵使/相逢/应不识，尘/满面，鬓/如霜。 纵使：拉长音调 “尘满面，鬓如霜”：短促，读出悲感 夜来/幽梦/忽还乡，小/轩窗，正/梳妆。 感情基调：与亡妻梦中相见，欢欣同时又夹杂着思念的痛苦的复杂情感 相顾/无言，惟有/泪千行。 语速减慢，读出词人内心痛苦之情 料得/年年/肠断处，明月/夜，短/松冈。 肠断处：深沉而悲伤 短：缓慢而凝重 关注动词，确定主语。 如：十年（你与我）生死两茫茫。（我）不思量,自难忘（你）。 （你）千里孤坟,（我）无处话凄凉。 纵使（你我）相逢（你）应不识（我）,（我）尘满面,鬓如霜。 你我一生一死，隔绝已十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，却难以忘怀。你的孤坟远在千里，没有地方向你诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢你也该认不出我了，因为四处奔波，我早已灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在梦境中又回到了家乡，只见你在小窗前对镜梳妆。你我默默相望，千言万语不知从何说起，只有无言的泪水落下千行。料想那明月照耀着的长着小松树的坟山，是你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方。 21 江城子.已卯正月二十日记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 情感：深挚思念、凄凉哀伤 本词题目为“记梦”，整篇词都在描写梦中的情景吗？ 这首词并非全篇写梦，虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，在全篇中并未居主导地位，其他都是抒胸臆，诉悲怀 。而上片实是梦前所思，既思念亡妻，又联想自己十年的坎坷。 梦前：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 梦中：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 梦后：料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 22 梦前 ： 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 如何理解“两茫茫”?传达了怎样的情思？“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。生者和死者,一样的情思,一样的哀绪。这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛。“两茫茫”所表现出的感情凄婉、沉痛，笼罩全篇。 为何“不思量”，却“自难忘” ？是否矛盾呢？①不敢思念。相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。②思念深沉。不是一种有意识的每时每刻的思念，而是一种难以中断的无意识的思念。这比刻意的仪式感的思念更动人心。“不思量，自难忘”,写生者对死者的思念。“不思量”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态，真实而深刻地揭示自己内心的思念即是思量。因为这种思念,既是一种有意识的每时每刻的思念,也是一种难以中断的无意识的思念,可谓“此情无计可消除” (李清照《一剪梅》 )所以是“不思量，自难忘”。虽时光易逝，但真情难忘。追念之情，不能自已。 “无处”是什么意思，话的是什么“凄凉”？王弗死后，迁葬于四川眉山(苏轼的家乡)，而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。 “千里”，对前句“十年生死两茫茫”的补充，共同点出生者与死者在时间与空间上的隔离,表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。 “凄凉”，不只是思念亡妻，同时政治仕途不顺，生活困苦，都是凄凉之因。表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感 作者说自己“尘满面，鬓如霜”，而其时不过40岁，如何理解？思念成疾，为伊消得人憔悴。这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派之间的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进这场漩涡，身不由己，宦海沉浮，不断地左迁，流徙，历尽沧桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘。这十年经历现实之痛：丧妻之痛：生死无常，恩爱不再，知音难寻。仕途之痛：多遭贬斥，颠沛流离，沧桑悲凉。 这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内容在词中有什么作用？ 上阕小结 明确：铺垫作用。 上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作好了铺垫 。 纵使相逢应不识 记忆中的你永远年轻，而我已经不是当年最好的我了。 细品悟深情 梦中 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 十年未见，为什么作者相顾却无言？ 歌词《离别的车站》“千言万语还来不及说，我的泪早已泛滥泛滥，从此我迷上 了那个车站，多少次在那儿痴痴的看” 法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” 入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了时念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“忽”是指梦境的恍惚迷离，悲中寓喜。亲切、熟悉，使梦境更具真实感，足见上阕“思量”“难忘”之言真实不虚。“小轩窗，正梳妆”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。 泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚，真是“此时无声胜有声”， 就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎” 。 本词为记梦之作，有明确的日期，所以说应确有其梦。从这个角度来说应该是实写。可是，梦本来就是虚幻的，所以说是实中有虚，虚中有实，虚实相生。 赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“忽”字的妙处。 赏析诗歌 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 ①“忽”字给幽梦别开一境界，“忽还乡”是对上片“两茫茫”“无处”“不识”的承接和转折，有惊喜之感； ②“忽”，与上阙“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重——似喜实悲。 此句中的“凄凉”有哪些含义？ ①相思之情的凄凉。满腔的哀怨和思念无处倾诉，亡妻之恨，相思之痛，孤寂之苦只能遥寄于千里之外的孤坟。 ②政治失意之凄凉。苏轼当时官运不佳，屡被贬放，此时被贬密州，流离坎坷的文豪满肚子的委屈需要发泄和倾诉，可他没地方诉说，也没人敢听他诉说，更没有可以诉说的人。 赏析诗歌 千里孤坟，无处话凄凉。 此句中的“千里”写出了什么？ 赏析诗歌 梦前 千里孤坟，无处话凄凉。 死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！ 作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。 此句中的“两茫茫”如何理解？ ②“茫茫”二字为全诗奠定了凄婉哀伤的基调。“两茫茫”，既指词人的感受，也指九泉之下妻子的感受。生者和死者是相同的情思和哀绪。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏（shū）忽，转瞬十年。 ①“两茫茫”是词人和亡妻生死之间永恒的相隔，更见夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。是词人对亡妻思念至深的表达。 赏析诗歌 梦前 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 梦醒 、梦 后 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 明月是象征团圆与祝福的。为什么不改成“残月夜”呢？ 对写,虚写，词人从梦中醒来，想象在千里之外的妻子一定会年复一年地因为思 念自己而悲伤。语言平易质朴，将对亡妻的思念表达得深沉哀婉。 月圆人更残。 乐景衬托哀情，倍增其哀。 “短松冈”指什么地方？“年年”指什么？“肠断处”指何处？ “短松冈”长着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。 “年年”既指已经过去的漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。 “肠断处”指孤坟。 遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。 一般情况下,“虚”包括三种类型： 1.虚幻世界和梦境。例如李白《梦游天姥吟留别》的仙境，辛弃疾《破阵子醉里挑灯看剑》中梦中胜利的虚幻之景与醒来时的白发现实形成鲜明的对比,让读者体味出诗人空有大志,报国无门的悲哀。 2.想象和回忆。《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象，作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。 3.设想之境。例如柳永的《雨霖铃》一词上片写的都是眼前实景实事实情:下片“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”写对别后的设想,是虚写着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合,淋漓尽致地写出了离别的依依不舍。 虚实结合 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。 虚实结合的表现手法,有时能形成强烈的对比效果,从而突出诗歌的中心。例如谢材得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫造随流水,怕有郎来问津。”全诗借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来,表达了作者避进山中的孤寂之情。 虚实结合的表现手法,有时能形成渲染烘托的作用,从而突出诗歌的中心。例如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”写一年的清明节,诗人去都城郊外南庄踏青,因为口渴,就向一位农家姑娘讨水喝,姑娘给了他一杯水,并倚在桃树旁凝视着他,这情景难以忘怀,第二年,他又来到这里,虽然景物依旧,但姑娘却不知哪里去了,于是在紧闭的门上写了这首诗,表达了对并不在眼前的姑娘的思念。 虚实结合 ②白描，“小轩窗，正梳妆”，用白描的手法，以妻子对镜梳妆的日常生活镜头，再现当年闺房生活的温馨。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 这几句使用了什么手法？表达了作者什么感情？ ①虚写，在梦境中见到妻子同往常一样在窗前梳妆打扮。十年的时间，那些幸福生活中的场景词人始终忘不掉，表达了词人对亡妻执着不舍的深情。 ③细节描写，“惟有泪千行”无声有泪，凄楚哀婉，痛彻骨髓。 总结 乙卯正月二十日夜记梦 梦前（现实）：十年生死两茫茫……鬓如霜 梦中（梦境）：夜来幽梦忽还乡……惟有泪千行。 梦（醒）后（现实）：料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首词以“梦前——梦中——梦后”为时间线索，内容层层推进，引出梦中相遇，将“现实——梦境——现实”交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。妻已逝, 夫独留,万般凄情蚀九肠。人归去,情依旧,千载缘分绵且稠。 （此情无计可消除） （此恨绵绵无绝期） （此时无声胜有声） 层层推进，感情真挚 本词有哪些艺术特色 (1)以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。 梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。诗歌中的“虚”包括以下三类—— 1、神仙鬼怪世界和梦境。借助这类虚无的境界来反衬现实。以虚象显实。2、逝之景之境。是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。3、想象（设想的未来之境）。是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境。 (2)情感真挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一致;而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦;积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪!千百年来引起了无数者的共鸣，其强烈的艺术感染力就在于:以情动人。 (3)想象丰富、构思精巧。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏;用笔，有进有退，感情，有悲有喜;极尽曲折变化之能事。 (4)语言爽快，纯系白描。语言也极其朴素自然，真情实境。明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式(三、四、五、七言)的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，不事辞藻雕饰，不加渲染烘托，它要求抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。 本词有哪些艺术特色 知识补充 从对面写来，指诗人在构思时反宾为主，从对方落笔，设身处地描绘对方的情景，使感情表达得更为深沉的一种艺术手法。 对写法 诗歌的一种构思立意技巧，指用景物来传达、暗示作者的感情、寄托。往往是在诗歌的议论或抒情过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽，形象含蓄，耐人寻味。 以景结情 白描手法 白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，不事辞藻雕饰，不加渲染烘托，它要求抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。 1、一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 2、方宅十余亩，草屋八九间 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 3、大漠孤烟直，长河落日圆。 4、人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 5、明月松间照，清泉石上流。 本句运用了哪些手法表达情感？请简要分析。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 ①对写,虚写，词人从梦中醒来，想象在千里之外的妻子一定会年复一年地因为思念自己而悲伤。语言平易质朴，将对亡妻的思念表达得深沉哀婉，感人至深，催人泪下。 ②白描、以景结情。在明月的夜晚，长着矮松树的山冈上，有作者日夜思念的妻子。用明月、短松冈来传达、暗示作者对亡妻的思念，言有尽而意无穷，给读者留下想象的空间。 41 “苏轼的意义和价值,并不仅仅在于他文学艺术领域的卓越成就，更在于他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。” 王水照、崔铭——《苏轼传》 千古奇才 最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师 1、苏轼《江城子》 句道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定了凄哀的感情基调。 2、苏轼《江城子》看似写梦,实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是 ， 。 3、苏轼《江城子》十年死别,苦苦思念,一旦相见,纵有千言万语也不知从何说起,只有相视无语,默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是 ， 。 4、苏轼《江城子》“ ， ”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 十年生死两茫茫 小轩窗， 正梳妆 相顾无言， 惟有泪千行 尘满面， 鬓如霜 江城子　乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 　　　　　　　　　　　　　　　　鹧鸪天 贺铸 　　重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 注：①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。 1．这两首词同写对亡妻的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。 ①直抒胸臆：《鹧鸪天》上阕先写自己重归故地，睹物思人，物是而人非，“为何不能同归”的感叹表达出作者悲从中来又无可奈何的伤感之情和满腔的思念之情。②借景抒情：以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”渲染了极为悲伤的氛围，暗示自己丧偶之痛和老来孤独之情。③运用比喻修辞手法。以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛，而词人此时也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。 2．这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现了怎样的意境。 ①苏词通过梦境来写人，描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景，表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。②贺词通过细节来写人，追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现了贫贱夫妻患难与共之情。 带给我们感动歌诗词名句 执子之手，与子偕老。 日日思君不见君，共饮长江水。 只愿君心似我心，定不负相思意。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 问世间情为何物，直教人生死相许。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 如何让你遇见我，在这最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。 44 对比鉴赏： 1、风格方面：一个是气韵高旷，一个是声情凄婉，风格迥异。 2、表现手法方面：《江城子·密州出猎》主要运用了用典的表现手法。表示希望得到朝廷起用，委以边任，抗敌建功。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“梦”的形式用虚实结合的方式来表现对忘妻的思念之情。 3、意境方面：《江城子·密州出猎》突破“词为艳科”的藩篱，用小词写习武狩猎，将词从花间月下解放出来，走向更为广阔的天地。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，占有一定的地位 一首宋词渴望的是建功立业，抒发的是豪情壮志。但是在这一首江城子当中所表现出的是对于亡妻的深切悼念，是对于人生无常的感慨，是对于人生，对于命运的深切思考。同样是江城子的词牌名，但是两首词却是一首豪放一首婉约。苏轼虽然用的是同一个词牌名，不过在所表达的感情当中，却能够自由切换，让我们更加看到了他的诗词才华，也让我们感受到了他内心情感的丰富。 二泉映月 (二胡独奏版) 华夏民族乐团 中国二胡十大金曲02 (10首), track 1, disc 0 439911.03 $