精品解析：四川省遂宁中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

遂宁中学初2026届第五期半期学业水平监测语文试题（一） 全卷满分150分；考试时间120分钟。 一、选择题（24分） 1. 下列字形和加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 诓骗（kuāng） 伶俐（líng） 忧戚（qī） 郑重其是（zhèng） B. 譬如（pì） 栈桥（zhàn） 瞥见（piē） 间不容发（fà） C. 恣雎（zì） 旁骛（wù） 贬谪（zhé） 墨守成规（mò） D. 恪守（kè） 拮据（jù） 摇曳（yè） 强聒不舍（guō） 2. 下列加点成语使用有误的一项是（ ） A. 有些人为了显示自己有文化，在聚会上不懂装懂，对书法绘画作品随意点评，不过是附庸风雅罢了。 B. 我们要学会沉下心来读书，决不能断章取义，以致曲解作者的写作意图。 C. 很多人对热门话题前仆后继，争相发表看法，但没真正理解问题的本质。 D. 李教授一生痴迷于古代文化典籍的研究，常常在书房里孜孜不倦地翻阅资料，逐字逐句地剖析其中深意。 3. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过共建“一带一路”，坚持共商共建共享，开辟了各国交往的新路径，搭建起国际合作的新框架，汇集着人类共同发展的最大公约数。 B. 今年以来，人工智能技术达到前所未有的突破，生成式大模型为社会生产生活迈入智能化新阶段创造着更多可能，被认为是人类迈向智能时代具有里程碑意义的一步。 C. 朱家湾村近年来深入挖掘融秦纳楚的深厚文化，能否以文塑旅、以旅彰文，决定了秦岭老屋、古道遗迹、民间社火等文化遗产在乡村旅游发展中焕发出新的生机和活力。 D. 研讨会期间，与会专家学者围绕中华诗词文化的海外传播与全人类共同价值建构、叶嘉莹先生的诗学思想及教育理念、叶嘉莹先生诗词曲创作及吟诵等主题分组展开研讨交流，成果颇丰。 4. 下列各项中标点符号使用不规范的一项是（ ） A. 作为首届“大戏看北京”展演季的开幕演出，原创舞蹈诗剧《杨家岭的春天》近日在线上展播。 B. 它们不再是“凝固的音乐”，而是矗立在大街两边的艺术长廊，放眼望去，宛如“惊涛拍岸，卷起千堆雪。” C. 融入银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地：这样才算善待生命，不负年华。 D. 三妹很不高兴地，咕噜着道：“他们看见了，为什么不出来阻止？他们明晓得它是我们家的！” 5. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①中国之所以被称为诗国，不是因为我们人人都写诗，而是我们有一个崇尚读书、崇尚诗教的民族传统。②诗歌在我们的身边撒播着文化种子，滋养着我们的诗意人生。③我们不一定人人都是诗人，但是我们可以从诗词中体味到温馨浪漫和灵趣哲思。④沉浸于诗的旅程，回顾源远流长的中华文化，我们感受到更加美好的精神境界。 A. 句④中划线的“沉浸”“回顾”是动词，“旅程”“文化”是名词，“更加”是介词。 B. “崇尚读书”“诗意人生”“温馨浪漫”和“精神境界”四个短语的结构类型都不相同。 C. 句②中“诗歌在我们的身边撒播文化种子”的主干是“诗歌撒播文化”。 D. 句①中的关联词“不是……而是”表示前后两个分句是并列关系。 6. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①有了知识和智慧，我们才能独立思考，懂得如何应对人生的种种不确定性。 ②因为阅读能给人以知识，给人以智慧。 ③从而免于迷失和彷徨，知道何去何从。 ④阅读为什么能提升我们的气质？ ⑤可以说，阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神。 A. ①③④②⑤ B. ④②①③⑤ C. ①③②④⑤ D. ④②③①⑤ 7. 下列关于自然与文学的传统文化知识表述有误的一项是（ ） A. 古人常用特定的植物象征品格，如“梅兰竹菊”被称为“四君子”，分别象征着高洁、典雅、坚韧、隐逸，在古诗词中常被用来表达诗人的志向与情怀。 B. 二十四节气是古人根据自然节律总结而来，其中“春分”“秋分”昼夜平分，“夏至”白天最长、夜晚最短，“冬至”白天最短、夜晚最长，这些节气常成为文学作品中的时间背景。 C. “柳”在古代文化中具有特殊意义，因“柳”与“留”谐音，古人常在送别时折柳相赠，表达挽留之情，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”就蕴含了送别之意。 D. 中国“酒”文化中，“觥”是酒杯，“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。“射者中，弈者胜。”其中的“射”指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。 8. 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A. 雨果，19世纪法国著名作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《战争与和平》等。他在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中，描摹赞叹了圆明园之美，辛辣嘲讽了英法联军的强盗行为。 B. 《水调歌头·明月几时有》的词牌名为水调歌头，作者北宋苏轼。上阕对月怀人，下阕对月饮酒。表达了词人的旷达胸襟和对亲人的思念。 C. 《你是人间的四月天》风格婉约华丽，用大量比喻和排比描绘四月天的美好，是徐志摩创作的。 D. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。 二、名句默写（10分） 9. 源远流长的中国古典文化中，璀璨的诗文是其中重要的组成部分。课堂上，九年级（1）班的同学围绕主题“自然风光·万般情思”进行了佳句欣赏活动。请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。 表达之美 诗文名句 巧用白描，画面全出动词连缀，壮志豪情 ①_________，天与云与山与水，上下一白。 ②_________，③_________，欲与天公试比高。 表情达意，旷达超脱，借景抒情，悠然自得，借用典故，委婉含蓄 ④___________，月有阴晴圆缺，此事古难全。 野芳发而幽香，⑤___________，风霜高洁，水落而石出者。 ⑥____________，忽复乘舟梦日边。 即景生情，凄切哀伤，情景交融，惆怅伤感 戍鼓断人行，⑦__________。 秋草独寻人去后，⑧____________。 平仄相谐，忠心犹在，用语凝练，感受真实 欲为圣明除弊事，⑨____________。 ⑩__________，人迹板桥霜。 三、诗歌鉴赏（6分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 秋夜喜遇王处士① 王绩 北场芸藿②罢，东皋刈③黍④归。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 ①王处士：五卷本《王无功文集》作“姚处士义”。生平均未详。处士，本指有才德而隐居不仕的士人，后泛指未做过官的士人。②芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指田地里除草。藿，豆类作物的叶子，此指豆秧。③刈（yì）：割。④黍（shǔ）：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句写诗人劳作归来的场景，“芸藿”“刈黍”点明农事，体现田园生活的质朴。 B. “满”字写出秋月皎洁明亮、遍洒清辉的状态，营造出宁静祥和的氛围。 C. 后两句以“秋月满”“夜萤飞”的夜景衬托相逢之喜，情景交融，余味悠长。 D. 全诗语言华丽，通过细节描写展现了诗人与友人相遇的喜悦之情。 11. 王绩在诗中以“北场芸藿罢，东皋刈黍归”开篇，若将这两句改为“晨起芸藿忙，日中刈黍累”，表达效果会有何不同？请结合全诗主旨分析。 四、名著阅读（6分） 12. 名著阅读 （1）“酒”在《水浒传》中频频出现，作用颇大。请根据你的阅读体验，填写下面表格。 人物 故事 酒与故事的关联 ①____________ 大闹五台山 酒使好汉狂 杨志 ②____________ 酒误好汉差 武松 景阳冈打虎 ③____________ 宋江 浔阳楼吟反诗 酒添好汉愁 （2）学者邹少雄在《论<水浒>的文化精神》中解释了三种自强不息的精神内涵：一是敢作敢为、宁折不弯的人格精神；二是行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神；三是突破传统的超越精神。请从武松、宋江、鲁智深中任选一位，结合其具体事迹阐述其中一种内涵。 五、综合性学习（6分） 13. 综合性学习 我校初三年级正在开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。 【内涵我探究】 （1）结合下列材料，谈谈“自强不息”的内涵。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈《进学解》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》 骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。 ——荀子《劝学》 自强不息的内涵： 【活动我设计】 （2）筹备组设想了两个相关活动，请你再补充一个。 活动一：读经典——“悟自强内涵”      活动二：作演讲——“诉自强精神” 活动三： 【人物我采访】 （3）阅读新闻，作为学校小记者，请你围绕“自强不息”主题设计采访问题。 9月25日晚，在党和人民亲切关怀和坚定支持下，华为的孟晚舟女士在结束被加拿大方面近3年的非法拘押后，乘坐中国政府包机抵达深圳宝安国际机场，顺利回到祖国。在加拿大的1028天的软禁期间，她努力自学5至6门功课。她的一言一行受到监控，每次出来，脚上明晃晃的电子脚铐很扎眼，但她依然迈着铿锵有力的脚步，面露微笑，没有半分胆怯。在她闲庭信步的从容中，我们看到民族气节的担当和胸怀，完美诠释了中华儿女的自强不息精神。 如果你要电话采访孟晚舟女士，请设计两个采访问题。 采访问题一：____________________ 采访问题二：____________________ 六、现代文阅读（25分） 文以拙进 道以拙成 向贤彪 ①在中国传统文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础。 ②守拙，是安静地扎根。哲人有言，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向地底。非洲草原上有一种尖毛草，在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸多高，但半年后雨季到来时，就像施了魔法一样，三五天后，便长到近两米的高度。原来，在前6个月里，尖毛草不是不长，而是一直在长根部。它虽然露头一寸，却扎根地下超过数十米。“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”同理，一个人要想获得成功，也要学会安静地扎根，根扎得深，就能吸取更多的水和养分，为日后成长成才打下扎实基础。 ③守拙，是专一的坚守。“贵守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”中国科学院院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。事实证明，凡是勤于正事者大都一心扑在工作上，没把精力用在拉关系上。“能守正道，而不自乱则吉。”这样的拙，不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑，超凡脱俗，站在了人生的高峰。 ④守拙，是苦干的别称。人间万事出艰辛。当年兰考风沙最大的时候，焦裕禄带头去查风口、探流沙，用心血浇灌出绿叶成片的焦桐；为了找到“天眼”最适合的建造地点，南仁东带着300多幅卫星遥感图，对1000多个洼地进行比较，走遍西南山区上百个窝凼……没有一点吃苦的精神，不下一番守拙的功夫，就不会有事业的卓越。干工作做事情，既需要“巧劲”，也需要“拙劲”。正如华罗庚一首诗中所云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ⑤守拙，是本色的凸显。“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽处处讨巧，却令人感觉俗气奸猾，处处防备。《郁离子》中记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，他却偷偷掺假导致漆料变质，结果信誉扫地，最终沦为乞丐。对于每个人来说，守拙，就是守本分、守安分。以拙诚待人处世，即使暂时吃点亏或不被人理解，也不改变本色、不移其志。这样不仅能感动人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。 ⑥文以拙进，道以拙成。守拙，归根结底，是要当老实人、做老实事、遵循客观规律，以拙立身、以拙创业、以拙求进。如是，就能使人生之路越走越宽，收获更多的精彩与自信。 14. 选文的中心论点是什么？ 15. 选文第②段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 16. 请分析选文第④段的论证思路。 首先，（1）______；接着，（2）______，最后，（3）______进行道理论证，再次强调干工作做事情需要“拙劲”。 17. 选出下列对选文理解分析有误的一项是（ ） A. 选文第①段运用事实论据，使文章论述具体有力，饶有趣味。 B. 第②③④⑤段分别论述了守拙“是安静地扎根”“是专一的坚守”“是苦干的别称”“是本色的凸显”，这四句都是分论点。 C. 做人守本分、守安分，以拙诚待人处世，这样不仅能感动人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。 D. 选文采用总分总式的论证结构，条理清晰，层次鲜明。 阅读下面的文学类文本，完成选小题。 刻在心里的眼睛 陈钦 ①这些年，他的故事一直刻在我心里。 ②我的老家在小山村。学校校园不大，里面有单杠和双杠，还有一个木头做的篮球架。每周两节体育课，破旧的篮球永远是我们争抢的玩物。 ③校园的西头是一片树林，从树林再往西走，有一条小河。河岸边，有三座小土丘，孤单地立在树林中。周围的花红柳绿，无法掩饰这里的苍凉。 ④那是烈士墓。埋进黄土的三位烈士没有名字，没有石碑。没有人晓得他们经历过哪一场战斗，有过什么样的英雄事迹。 ⑤三座土丘的春天，是一年一度的清明。 ⑥每年这一天，学校都组织我们去扫墓。仪式很简单，村里没有花圈可买，更不用说鲜花香烛了。老师组织我们排成长队，带上铁锹和扫帚，站在三座墓前宣读誓词，然后往坟头添土，清理荒草杂枝。 ⑦宋光明总是最积极的一个。这一天，他总是把红领巾系得规整有样儿。每次用铁锹添土，他都累得出了汗，脑门儿上的汗珠晶莹透亮。 ⑧我们不解，总是调侃宋光明。平时嘻嘻哈哈的他，此刻认真地解释：“这里面住的都是顶天立地的大英雄，肯定是在一场轰轰烈烈的战斗中离开的。”语文课本中出现的烈士名字，都被他用来辅助说明，比如烈火中的邱少云、堵枪眼的黄继光、炸碉堡的董存瑞…… ⑨宋光明的父亲身体有些残疾，右腿行走不便。听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲。每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：“这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！”时间一长，等下次放映电影时，没等他开口，我们就起哄：“晓得晓得，你阿爹有好几个五角星……”这时，宋光明显得特别生气，一连好几天都不理我们。 ⑩清明刚过，树林间的夏季很快就到来了。 ⑪到了荞麦开花的时候，不知从哪里来的养蜂人，全涌进了树林。我们关注那些养蜂人，更关注他们的衣服。村民从未见过的裙子、牛仔裤，被这些外乡人带进了村子。我们充满好奇，原来外边的人是穿成这样的。养蜂人黑里透红的脸带着些霸气，说着我们听不懂的方言。他们敢在三座土丘旁吃喝吟唱，还搭起帐篷。 ⑫一天中午，宋光明经过树林，发现“牛仔裤”正在土丘边小便。宋光明捡起一个土块儿扔过去：“你会遭报应的！”不知是怕宋光明还是怕长眠的英灵，“牛仔裤”收起之前的趾高气扬，悻悻地钻到帐篷里去了。 ⑬树林间有些不知名的草、不知名的花，是我们夏季午休的天堂。那些高大的杨树是我们练字的“字帖”，我们会在上面留下奇怪的文字和符号。宋光明在上面刻上了“英灵”二字，“灵”字的两点，被他刻画成两只眼睛。 ⑭那时我们写的作文，常常如出一辙。比如，“难忘的一件事”多有雷同，文中经常出现自己领着老奶奶过马路的情节。可惜的是，村里的小学门前没有马路，连沙石路都算不上。还有相当一部分同学会写制止同伴拿小刀在小树上刻画的事，宋光明同样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：“铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！”出人意料的是，他的作文被当作了范文。 ⑮时光不会停留，伴随我们一天天长大的，还有那树上的字。宋光明当初留下的“英灵”二字，两只眼睛越睁越大。 ⑯初三了，树林里变得嘈杂。每天的课结束后，相当长的一段时间我们是在树林里度过的。那是多么快乐的时光：躺在草地上，让透过树叶的阳光扫扫眼皮，看看那些黑肚子蚂蚁把食物搬来搬去。 ⑰结束学业后，我们听说宋光明去了西藏。他曾经回来过一次，还约我们下次一起到母校看看。 ⑱但是，宋光明再也回不到曾经的校园了。在一次执行任务中，宋光明和那些烈士一样，永远地倒了下去。直到那时，我们才知道，初中毕业后他是穿着军装去的西藏。 ⑲那年清明，我来到树林里，看到三座土丘旁边新添了一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界。 （选自《中国国防报》2023年4月6日，有删改） 18. 文章叙写了有关宋光明的众多事件，请阅读文章第⑤～⑬段，在下面的横线上补写恰当的内容。 ①学校组织“我们”去扫墓，他认真积极→②____________________________→③发现养蜂人在烈士墓旁小便，他果断阻止→④ _________________________ 19. 从描写手法的角度，分析下列句子的表达效果。 周围的花红柳绿，无法掩饰这里的苍凉。 20. 请结合文章内容，简要分析宋光明的人物形象。 21. 请从结构和内容的角度，简要分析文章最后一段的作用。 22. 读完这篇文章，你也许会想到“铭记”“传承”等词语，请你任选一个词语，结合文章内容，谈一谈你获得的启示。 七、文言文阅读（13分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （《孟子•梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 23. 解释加点字。 （1）或异二者之为（ ） （2）而不知太守之乐其乐（ ） （3）太守谓谁（ ） （4）人不得（ ） 24. 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 不以物喜 乐以天下 B. 先天下之忧而忧 未之有也 C. 而不知太守之乐其乐也 为民上而不与民同乐者 D. 其必曰 则非其上矣 25. 翻译句子。 （1） 微斯人，吾谁与归？ （2） 乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。 26. 将【丙】文中孟子治国的思想与【甲】文中作者的政治抱负比较，其相同点是都非常重视百姓的忧乐，不同点是____________________________ 八、作文（60分） 27. 作文题目 面对人生困境，李白高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，展现一往无前的执着，永不言败的豪情；刘禹锡强唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，寄寓接受现实的坦然，展望未来的豪迈；苏轼低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表达对人事难全的释怀和与自己和解的超然。面对困境，你会作何选择？ 请以“面对困境”为题目，写一篇作文。 要求：①内容具体，有真情实感：②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭、套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 遂宁中学初2026届第五期半期学业水平监测语文试题（一） 全卷满分150分；考试时间120分钟。 一、选择题（24分） 1. 下列字形和加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 诓骗（kuāng） 伶俐（líng） 忧戚（qī） 郑重其是（zhèng） B. 譬如（pì） 栈桥（zhàn） 瞥见（piē） 间不容发（fà） C. 恣雎（zì） 旁骛（wù） 贬谪（zhé） 墨守成规（mò） D. 恪守（kè） 拮据（jù） 摇曳（yè） 强聒不舍（guō） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.郑重其是——郑重其事 C.恣雎——恣睢； D.拮据（jù）——jū； 故选B。 2. 下列加点成语使用有误的一项是（ ） A. 有些人为了显示自己有文化，在聚会上不懂装懂，对书法绘画作品随意点评，不过是附庸风雅罢了。 B. 我们要学会沉下心来读书，决不能断章取义，以致曲解作者的写作意图。 C. 很多人对热门话题前仆后继，争相发表看法，但没真正理解问题的本质。 D. 李教授一生痴迷于古代文化典籍的研究，常常在书房里孜孜不倦地翻阅资料，逐字逐句地剖析其中深意。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查成语的运用。 A.附庸风雅：缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。在此指没有文化的人随意点评书法作品的行为，使用正确，符合语境； B.断章取义：不顾文章或讲话的原意，孤立的截取其中一句或一段的意思。使用正确，符合语境； C.前仆后继：形容不怕牺牲，英勇奋战。此处用于“对热门话题发表看法”不合语境，应为“趋之若鹜”或“一拥而上”，使用错误； D.孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。在此指的是李教授勤奋研究古代文化典籍。使用正确，符合语境； 故选C。 3. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 通过共建“一带一路”，坚持共商共建共享，开辟了各国交往的新路径，搭建起国际合作的新框架，汇集着人类共同发展的最大公约数。 B. 今年以来，人工智能技术达到前所未有的突破，生成式大模型为社会生产生活迈入智能化新阶段创造着更多可能，被认为是人类迈向智能时代具有里程碑意义的一步。 C. 朱家湾村近年来深入挖掘融秦纳楚的深厚文化，能否以文塑旅、以旅彰文，决定了秦岭老屋、古道遗迹、民间社火等文化遗产在乡村旅游发展中焕发出新的生机和活力。 D. 研讨会期间，与会专家学者围绕中华诗词文化的海外传播与全人类共同价值建构、叶嘉莹先生的诗学思想及教育理念、叶嘉莹先生诗词曲创作及吟诵等主题分组展开研讨交流，成果颇丰。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.成分残缺，“通过……开辟了……”缺主语，可删掉“通过”； B.搭配不当，“达到……突破”搭配不当，可将“达到”改为“取得”； C.两面对一面，“能否……决定了……焕发出新的生机和活力”两面对一面，可删掉“能否”； 故选D。 4. 下列各项中标点符号使用不规范的一项是（ ） A. 作为首届“大戏看北京”展演季的开幕演出，原创舞蹈诗剧《杨家岭的春天》近日在线上展播。 B. 它们不再是“凝固的音乐”，而是矗立在大街两边的艺术长廊，放眼望去，宛如“惊涛拍岸，卷起千堆雪。” C. 融入银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地：这样才算善待生命，不负年华。 D. 三妹很不高兴地，咕噜着道：“他们看见了，为什么不出来阻止？他们明晓得它是我们家的！” 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查标点符号。 B.有误，句中引用的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”是句子的一部分，此处句末的句号，应放在引号外面，以表示整个句子的结束； 故选B。 5. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①中国之所以被称为诗国，不是因为我们人人都写诗，而是我们有一个崇尚读书、崇尚诗教的民族传统。②诗歌在我们的身边撒播着文化种子，滋养着我们的诗意人生。③我们不一定人人都是诗人，但是我们可以从诗词中体味到温馨浪漫和灵趣哲思。④沉浸于诗的旅程，回顾源远流长的中华文化，我们感受到更加美好的精神境界。 A. 句④中划线的“沉浸”“回顾”是动词，“旅程”“文化”是名词，“更加”是介词。 B. “崇尚读书”“诗意人生”“温馨浪漫”和“精神境界”四个短语的结构类型都不相同。 C. 句②中“诗歌在我们的身边撒播文化种子”的主干是“诗歌撒播文化”。 D. 句①中的关联词“不是……而是”表示前后两个分句是并列关系。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查语法知识。 A.“更加”不是介词，是副词； B.“崇尚读书”是动宾短语，“诗意人生”是偏正短语，“温馨浪漫”是并列短语，“精神境界”是偏正短语，四个短语的结构类型不完全相同； C.结合句②中“诗歌在我们的身边撒播文化种子”分析，“诗歌”是主语，“在我们的身边”是状语，“撒播”是谓语，“文化”是定语，“种子”是宾语，故句子的主干是“诗歌撒播种子”； 故选D。 6. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①有了知识和智慧，我们才能独立思考，懂得如何应对人生的种种不确定性。 ②因为阅读能给人以知识，给人以智慧。 ③从而免于迷失和彷徨，知道何去何从。 ④阅读为什么能提升我们的气质？ ⑤可以说，阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神。 A. ①③④②⑤ B. ④②①③⑤ C. ①③②④⑤ D. ④②③①⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】考查句子的排序。仔细阅读这几个句子，谈论的话题是“阅读”，④句为首句，先提出问题“阅读为什么能提升我们的气质”，②句中的“因为”承接④句中的“为什么”，①句中的“有了知识和智慧”承接②句中的“给人以智慧”，“懂得如何应对人生的种种不确定性”才能避免“迷失和彷徨”，①③句相连，最后⑤句，总结得出结论“阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神”，故而排序为；④②①③⑤，故选B。 7. 下列关于自然与文学的传统文化知识表述有误的一项是（ ） A. 古人常用特定的植物象征品格，如“梅兰竹菊”被称为“四君子”，分别象征着高洁、典雅、坚韧、隐逸，在古诗词中常被用来表达诗人的志向与情怀。 B. 二十四节气是古人根据自然节律总结而来，其中“春分”“秋分”昼夜平分，“夏至”白天最长、夜晚最短，“冬至”白天最短、夜晚最长，这些节气常成为文学作品中的时间背景。 C. “柳”在古代文化中具有特殊意义，因“柳”与“留”谐音，古人常在送别时折柳相赠，表达挽留之情，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”就蕴含了送别之意。 D. 中国“酒”文化中，“觥”是酒杯，“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。“射者中，弈者胜。”其中的“射”指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文化常识。 D.“射者中，弈者胜”中的“射”指的是投壶，是宴饮时的一种游戏，把箭投向壶中，按投中的次数决定胜负；而“六艺”中的“射”是指射箭技术，两者含义不同，选项“其中的‘射’指射箭，与‘六艺’中的‘射’含义相同”表述不正确； 故选D。 8. 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A. 雨果，19世纪法国著名作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《战争与和平》等。他在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中，描摹赞叹了圆明园之美，辛辣嘲讽了英法联军的强盗行为。 B. 《水调歌头·明月几时有》的词牌名为水调歌头，作者北宋苏轼。上阕对月怀人，下阕对月饮酒。表达了词人的旷达胸襟和对亲人的思念。 C. 《你是人间的四月天》风格婉约华丽，用大量比喻和排比描绘四月天的美好，是徐志摩创作的。 D. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 A.《战争与和平》是列夫・托尔斯泰的作品； B.上阕对月饮酒，下阕对月抒怀； C.《你是人间的四月天》的作者是林徽因，并非徐志摩。这首诗以细腻优美的笔触，通过“四月天”这一核心意象，运用大量比喻、排比等修辞手法，描绘出清新灵动、温暖美好的意境，既饱含对生活的热爱，也藏着对新生生命的赞美，风格婉约雅致而非“华丽”； 故选D。 二、名句默写（10分） 9. 源远流长的中国古典文化中，璀璨的诗文是其中重要的组成部分。课堂上，九年级（1）班的同学围绕主题“自然风光·万般情思”进行了佳句欣赏活动。请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。 表达之美 诗文名句 巧用白描，画面全出动词连缀，壮志豪情 ①_________，天与云与山与水，上下一白。 ②_________，③_________，欲与天公试比高。 表情达意，旷达超脱，借景抒情，悠然自得，借用典故，委婉含蓄 ④___________，月有阴晴圆缺，此事古难全。 野芳发而幽香，⑤___________，风霜高洁，水落而石出者。 ⑥____________，忽复乘舟梦日边。 即景生情，凄切哀伤，情景交融，惆怅伤感 戍鼓断人行，⑦__________。 秋草独寻人去后，⑧____________。 平仄相谐，忠心犹在，用语凝练，感受真实 欲为圣明除弊事，⑨____________。 ⑩__________，人迹板桥霜。 【答案】 ①. 雾凇沆砀 ②. 山舞银蛇 ③. 原驰蜡象 ④. 人有悲欢离合 ⑤. 佳木秀而繁阴 ⑥. 闲来垂钓碧溪上 ⑦. 边秋一雁声 ⑧. 寒林空见日斜时 ⑨. 肯将衰朽惜残年 ⑩. 鸡声茅店月 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凇、沆、砀、驰、阴、溪、残、茅”等字词容易写错。 三、诗歌鉴赏（6分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 秋夜喜遇王处士① 王绩 北场芸藿②罢，东皋刈③黍④归。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 ①王处士：五卷本《王无功文集》作“姚处士义”。生平均未详。处士，本指有才德而隐居不仕的士人，后泛指未做过官的士人。②芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指田地里除草。藿，豆类作物的叶子，此指豆秧。③刈（yì）：割。④黍（shǔ）：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句写诗人劳作归来的场景，“芸藿”“刈黍”点明农事，体现田园生活的质朴。 B. “满”字写出秋月皎洁明亮、遍洒清辉的状态，营造出宁静祥和的氛围。 C. 后两句以“秋月满”“夜萤飞”的夜景衬托相逢之喜，情景交融，余味悠长。 D. 全诗语言华丽，通过细节描写展现了诗人与友人相遇的喜悦之情。 11. 王绩在诗中以“北场芸藿罢，东皋刈黍归”开篇，若将这两句改为“晨起芸藿忙，日中刈黍累”，表达效果会有何不同？请结合全诗主旨分析。 【答案】10. D 11. 原句“罢”“归”二字暗含劳作结束后的松弛感，既写出诗人完成农事的从容，又为后文“相逢”铺垫了闲适心境——正是劳作后的安宁状态，让偶遇友人更显珍贵，契合全诗对田园生活平淡之乐的赞美。若改为“忙”“累”，则突出劳作的紧张与疲惫，会让后文的“相逢之喜”显得更像对劳累的暂时解脱，而非对田园生活本身的享受与满足，削弱了原诗中“劳作—安宁—相逢”所构成的和谐意境，也淡化了诗人对归隐生活的自适与热爱。两字之差，前者以“收束”显从容，后者以“过程”显疲惫，与全诗要传递的“平淡中见真趣”的主旨相去甚远。 【解析】 【导语】这首诗以质朴语言勾勒田园劳作后的秋夜偶遇，通过“秋月满”“夜萤飞”的静谧意象，烘托出隐逸生活的闲适与友人相逢的欣喜，展现了王绩淡泊自得的隐士情怀。 【10题详解】 本题考查内容理解。 D.全诗语言风格为质朴自然、清新晓畅，而非“华丽”。前两句“芸藿”“刈黍”是直白的农事描写，后两句“秋月满”“夜萤飞”是简洁的夜景勾勒，无华丽辞藻堆砌；诗歌通过劳作归来、秋夜相逢的场景描写展现喜悦，未涉及复杂细节刻画。因此“语言华丽”“细节描写”的表述与诗歌实际不符； 故选D。 【11题详解】 本题考查诗歌炼字和主旨把握。 诗歌大意：在房屋北边的菜园锄豆完毕，又从东边田地里收割黄米归来。在这月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有星星点点的秋萤穿梭飞舞。 原句“北场芸藿罢，东皋刈黍归”中，“罢”与“归”二字，巧妙地勾勒出了诗人劳作结束后的松弛状态。“罢”字，意味着农事活动的完成，透露出一种任务达成后的从容与释然；“归”字，则描绘了诗人从田间返回居所的情景，带有一种归家的温馨与安宁。这两个字共同营造出一种劳作后的闲适心境，为后文“相逢秋月满，更值夜萤飞”中诗人与友人的偶遇铺垫了宁静祥和的背景。正是这种劳作后的安宁状态，使得偶遇友人显得格外珍贵，也契合了全诗对田园生活平淡之乐的赞美。若将这两句改为“晨起芸藿忙，日中刈黍累”，则表达效果大不相同。“忙”与“累”二字，更侧重于描绘劳作的过程，突出了劳作的紧张与疲惫。“晨起”与“日中”的时间描述，也强调了劳作时间的漫长与辛劳。这样的改动，会让后文的“相逢之喜”显得更像是对劳累的暂时解脱，而非对田园生活本身的享受与满足。它削弱了原诗中“劳作—安宁—相逢”所构成的和谐意境，也淡化了诗人对归隐生活的自适与热爱。两字之差，却带来了截然不同的表达效果。原句以“罢”“归”二字收束劳作，显露出诗人的从容与闲适；而改句则以“忙”“累”二字强调劳作过程，透露出诗人的紧张与疲惫。这种差异与全诗要传递的“平淡中见真趣”的主旨相去甚远，因此原句的表达更为贴切与生动。 四、名著阅读（6分） 12. 名著阅读 （1）“酒”在《水浒传》中频频出现，作用颇大。请根据你的阅读体验，填写下面表格。 人物 故事 酒与故事的关联 ①____________ 大闹五台山 酒使好汉狂 杨志 ②____________ 酒误好汉差 武松 景阳冈打虎 ③____________ 宋江 浔阳楼吟反诗 酒添好汉愁 （2）学者邹少雄在《论<水浒>的文化精神》中解释了三种自强不息的精神内涵：一是敢作敢为、宁折不弯的人格精神；二是行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神；三是突破传统的超越精神。请从武松、宋江、鲁智深中任选一位，结合其具体事迹阐述其中一种内涵。 【答案】（1） ①. 鲁达（鲁智深） ②. 误失生辰纲（生辰纲被劫） ③. 酒壮好汉胆（意对即可） （2）示例一：我认为宋江身上能够体现行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神。他落难后，在小旋风柴进庄见到生病又因性子过于刚强而被人冷落的武松时，宋江立马跟他一起吃酒，还拿钱照顾他，足以看出义这个字在他心中的分量。 示例二：我认为鲁智深身上能够体现突破传统的超越精神。鲁智深在五台山出家后不守规矩，经常偷偷下山喝酒，喝醉后大闹五台山，佛门的一切似乎都和他没有一点关系，但是他坚持奉行仗义救人的主张，超越了许多避世或害人的僧人。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著人物与故事情节。 ①结合名著内容、故事“大闹五台山”与“酒使好汉狂”可知，此处人物是鲁达（鲁智深）。打死镇关西后，鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人，假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 ②结合名著人物杨志与“酒误好汉差”可知，杨志在黄泥岗中了吴用等人计谋，喝了掺蒙汗药的酒，失了梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金珠宝贝，故可概括故事为生辰纲被劫（误失生辰纲）。 ③结合人物武松与故事“景阳冈打虎”可知，武松在景阳岗喝了十八碗酒，醉卧岗上，遇到猛虎，也不害怕，奋起神勇，将虎打死，酒在武松景阳冈打虎中起到了壮胆的作用，据此可概括“酒壮好汉胆”。 【小问2详解】 本题考查名著内容与人物形象。此题作答时，就三条自强不息的精神内涵，从武松、宋江、鲁智深中选择一位来谈即可。 示例一：我认为武松身上就能体现敢作敢为、宁折不弯的人格精神。例如武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩州。后知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城到鸳鸯楼上。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，这些行为都表现了他爱憎分明、敢作敢为的人格精神。 示例二：我认为宋江身上能够体现行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神。“生辰纲”事发后，何涛得到了消息，前来郓城县找到了宋江，和他一起抓捕主犯晁盖，宋江假意答应，却偷偷私传讯息，使晁盖等人脱险，可见宋江行侠仗义。宋江见到阎公死去棺木无着，于是给了钱财让处理后事，这可见宋江济弱扶贫的个性。又如第三十二回，宋江见王英劫掠妇人上山，便前往劝说王英，最后把妇人送下山，也可见宋江济弱扶贫的本色。 示例三：鲁智深嫉恶如仇，见义勇为，救助被郑屠欺凌的金氏父女，且三拳打死郑屠，自己亡命天涯，满腔侠义，不求回报，只为还世间一个公道。他的这种行为，很好地阐释了行侠仗义、扶弱锄强的精神。 示例四：我认为鲁智深身上能够体现突破传统的超越精神。在五台山时，虽为出家人，但别人打坐参禅，他却鼾声大作，众僧听讲经文，他却东张西望，尤其是醉打门子、火工，闹得寺院鸡飞狗跳，似乎无视一切佛门清规，但他又行侠仗义，敢作敢为的性格却超越了很多平凡的僧人。 五、综合性学习（6分） 13. 综合性学习 我校初三年级正在开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。 【内涵我探究】 （1）结合下列材料，谈谈“自强不息”的内涵。 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈《进学解》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》 骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。 ——荀子《劝学》 自强不息的内涵： 【活动我设计】 （2）筹备组设想了两个相关活动，请你再补充一个。 活动一：读经典——“悟自强内涵”      活动二：作演讲——“诉自强精神” 活动三： 【人物我采访】 （3）阅读新闻，作为学校小记者，请你围绕“自强不息”主题设计采访问题。 9月25日晚，在党和人民亲切关怀和坚定支持下，华为的孟晚舟女士在结束被加拿大方面近3年的非法拘押后，乘坐中国政府包机抵达深圳宝安国际机场，顺利回到祖国。在加拿大的1028天的软禁期间，她努力自学5至6门功课。她的一言一行受到监控，每次出来，脚上明晃晃的电子脚铐很扎眼，但她依然迈着铿锵有力的脚步，面露微笑，没有半分胆怯。在她闲庭信步的从容中，我们看到民族气节的担当和胸怀，完美诠释了中华儿女的自强不息精神。 如果你要电话采访孟晚舟女士，请设计两个采访问题。 采访问题一：____________________ 采访问题二：____________________ 【答案】（1）自强不息就是要勤学善思、自信乐观、坚韧不拔、持之以恒。 （2）访榜样——“学自强典范” （3） ①. 孟晚舟女士，您好！在被软禁的1028天里，您坚持自学多门课程，这份坚持背后体现了怎样的自强信念？ ②. 面对困境时，“自强不息”的精神对您克服困难起到了怎样的作用？ 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容的提炼和概括。 韩愈的“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”强调：学业和事业的精进源于勤奋，荒废于懈怠；行动的成功源于深思熟虑，失败于盲目跟随。这体现了自强不息需要持之以恒的努力和独立思考的精神。 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”展现了强烈的自信和豁达的胸怀。无论遭遇何种困境，始终相信自身价值，以积极心态面对挑战，这是自强不息的内在动力。 荀子的“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”通过对比说明：天赋异禀者若缺乏坚持，也难以远行；而能力平庸者只要坚持不懈，终能达成目标。这突出了自强不息的核心——坚韧与恒心。 “自强不息”是一种综合精神品质，它要求我们以勤奋和思考夯实基础，以自信和乐观面对人生，以坚韧和毅力实现长远目标。 【小问2详解】 本题考查活动设计。要求为“君子自强不息”主题学习活动补充一个活动设计，筹备组设想的两个活动分别从经典阅读和演讲表达的角度切入“君子自强不息”的主题。为使活动形式更丰富、层次更立体，可补充一个实践体验类活动，让学生通过实际行动深化对自强精神的理解。题干示例的格式为“动词+主题——‘单字动词+自强+两字名词’”。 示例：展成果——“树自强风采” 【小问3详解】 本题考查采访问题。 要求以学校小记者的身份，围绕“自强不息”主题，为采访孟晚舟女士设计两个问题。问题需紧扣材料中她被困期间的坚韧表现和归国事件，挖掘其精神内核。设计时应注意： 主题相关性：问题必须直接关联“自强不息”，探寻其内在动力与外在表现。 对象针对性：问题要符合孟晚舟女士的特殊经历和身份。 深度与启发性：避免简单的是非问，应能引导出有深度、对听众有启发性的回答。 语言得体性：作为小记者，提问应礼貌、真诚，充满敬意。 根据材料“在加拿大的1028天的软禁期间，她努力自学5至6门功课”可知，她将困境转化为提升自我的机遇，这体现了自强不息中“进德修业、永不停止”的内涵。可就此设计关于“如何坚持学习”的问题。 根据原文“她依然迈着铿锵有力的脚步，面露微笑，没有半分胆怯”和“闲庭信步的从容”，这些外在行为是其强大内心世界和坚定信念的体现，是自强不息精神的直观诠释。可就此设计关于“精神力量来源”的问题。 示例： 采访问题一：孟女士，在那段异常艰难的时光里，您是如何做到坚持自学多门课程，将压力转化为不断提升自我的动力的？ 采访问题二：您每一次出现在公众面前时都展现出了惊人的从容与微笑，这份强大的内心力量主要源自哪里？ 六、现代文阅读（25分） 文以拙进 道以拙成 向贤彪 ①在中国传统文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础。 ②守拙，是安静地扎根。哲人有言，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向地底。非洲草原上有一种尖毛草，在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸多高，但半年后雨季到来时，就像施了魔法一样，三五天后，便长到近两米的高度。原来，在前6个月里，尖毛草不是不长，而是一直在长根部。它虽然露头一寸，却扎根地下超过数十米。“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”同理，一个人要想获得成功，也要学会安静地扎根，根扎得深，就能吸取更多的水和养分，为日后成长成才打下扎实基础。 ③守拙，是专一的坚守。“贵守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”中国科学院院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。事实证明，凡是勤于正事者大都一心扑在工作上，没把精力用在拉关系上。“能守正道，而不自乱则吉。”这样的拙，不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑，超凡脱俗，站在了人生的高峰。 ④守拙，是苦干的别称。人间万事出艰辛。当年兰考风沙最大的时候，焦裕禄带头去查风口、探流沙，用心血浇灌出绿叶成片的焦桐；为了找到“天眼”最适合的建造地点，南仁东带着300多幅卫星遥感图，对1000多个洼地进行比较，走遍西南山区上百个窝凼……没有一点吃苦的精神，不下一番守拙的功夫，就不会有事业的卓越。干工作做事情，既需要“巧劲”，也需要“拙劲”。正如华罗庚一首诗中所云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ⑤守拙，是本色的凸显。“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽处处讨巧，却令人感觉俗气奸猾，处处防备。《郁离子》中记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，他却偷偷掺假导致漆料变质，结果信誉扫地，最终沦为乞丐。对于每个人来说，守拙，就是守本分、守安分。以拙诚待人处世，即使暂时吃点亏或不被人理解，也不改变本色、不移其志。这样不仅能感动人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。 ⑥文以拙进，道以拙成。守拙，归根结底，是要当老实人、做老实事、遵循客观规律，以拙立身、以拙创业、以拙求进。如是，就能使人生之路越走越宽，收获更多的精彩与自信。 14. 选文的中心论点是什么？ 15. 选文第②段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 16. 请分析选文第④段的论证思路。 首先，（1）______；接着，（2）______，最后，（3）______进行道理论证，再次强调干工作做事情需要“拙劲”。 17. 选出下列对选文理解分析有误的一项是（ ） A. 选文第①段运用事实论据，使文章论述具体有力，饶有趣味。 B. 第②③④⑤段分别论述了守拙“是安静地扎根”“是专一的坚守”“是苦干的别称”“是本色的凸显”，这四句都是分论点。 C. 做人守本分、守安分，以拙诚待人处世，这样不仅能感动人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。 D. 选文采用总分总式的论证结构，条理清晰，层次鲜明。 【答案】14. 做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础。 15. 道理论证，引用名人名言，充分有力地论证了“守拙，是安静地扎根”的分论点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。 16. ①. 提出分论点“守拙，是苦干的别称”； ②. 列举焦裕禄和南仁东吃苦守拙的事例进行论证； ③. 引用华罗庚的诗。 17. A 【解析】 【导语】本文以“守拙”为核心论点，从扎根、坚守、苦干、凸显本色四方面展开论述。引用古语、自然现象及焦裕禄、南仁东等事例，论证充分有力。语言凝练，兼具哲理与感染力，如“大木百寻，根积深也”等名句增强厚重感。结尾升华主题，强调守拙对人生的意义，全文结构严谨，层层递进，彰显守拙精神的当代价值。 【14题详解】 本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 根据第①段“在中国传统文化中，尚拙是一大特点……做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础”可知，文章开篇引用古语引出对“守拙”的推崇后，直接提出中心论点“做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第②至⑤段分别从“守拙是安静地扎根”“守拙是专一的坚守”“守拙是苦干的别称”“守拙是本色的凸显”四个方面，通过尖毛草的生长、谢家麟的事例、焦裕禄和南仁东的事迹以及虞孚的故事等进行具体阐述；第⑥段总结强调守拙的内涵及意义，进一步支撑中心论点。 综上，纵观全文，再联系标题“文以拙进 道以拙成”可知，中心论点为：做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础。 【15题详解】 本题考查论证方法及其作用分析。 根据第②段“‘大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也：渊智达洞，累学之功也。’同理，一个人要想获得成功，也要学会安静地扎根，根扎得深，就能吸取更多的水和养分，为日后成长成才打下扎实基础”可知，此处运用了道理论证的方法。引用这句古语，其含义与尖毛草扎根生长的事例及人需安静扎根方能成功的道理相契合，充分有力地论证了“守拙，是安静地扎根”这一分论点，进而为文章中心论点“做人守拙，以拙求进，往往是有所成就的基础”提供了支撑，使论证更具权威性和说服力。 【16题详解】 本题考查论证思路分析。 根据第④段“守拙，是苦干的别称”可知，首先提出分论点“守拙，是苦干的别称”。 根据第④段“当年兰考风沙最大的时候，焦裕禄带头去查风口、探流沙，用心血浇灌出绿叶成片的焦桐；为了找到‘天眼’最适合的建造地点，南仁东带着300多幅卫星遥感图，对1000多个洼地进行比较，走遍西南山区上百个窝凼……没有一点吃苦的精神，不下一番守拙的功夫，就不会有事业的卓越”可知，接着列举了焦裕禄查风口、探流沙和南仁东寻找“天眼”建造地点的事例，具体论证了干事业需要吃苦和守拙的功夫。 根据第④段“正如华罗庚一首诗中所云：‘妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才’”可知，最后引用华罗庚的诗进行道理论证，再次强调干工作做事情需要“拙劲”。 【17题详解】 本题考查对选文内容及论证结构的理解分析。 A.根据第①段“‘文以拙进，道以拙成’‘天下之至拙，能胜天下之至巧’”可知，这些是引用的古语，属于道理论据，而非事实论据。 故选A。 阅读下面的文学类文本，完成选小题。 刻在心里的眼睛 陈钦 ①这些年，他的故事一直刻在我心里。 ②我的老家在小山村。学校校园不大，里面有单杠和双杠，还有一个木头做的篮球架。每周两节体育课，破旧的篮球永远是我们争抢的玩物。 ③校园的西头是一片树林，从树林再往西走，有一条小河。河岸边，有三座小土丘，孤单地立在树林中。周围的花红柳绿，无法掩饰这里的苍凉。 ④那是烈士墓。埋进黄土的三位烈士没有名字，没有石碑。没有人晓得他们经历过哪一场战斗，有过什么样的英雄事迹。 ⑤三座土丘的春天，是一年一度的清明。 ⑥每年这一天，学校都组织我们去扫墓。仪式很简单，村里没有花圈可买，更不用说鲜花香烛了。老师组织我们排成长队，带上铁锹和扫帚，站在三座墓前宣读誓词，然后往坟头添土，清理荒草杂枝。 ⑦宋光明总是最积极的一个。这一天，他总是把红领巾系得规整有样儿。每次用铁锹添土，他都累得出了汗，脑门儿上的汗珠晶莹透亮。 ⑧我们不解，总是调侃宋光明。平时嘻嘻哈哈的他，此刻认真地解释：“这里面住的都是顶天立地的大英雄，肯定是在一场轰轰烈烈的战斗中离开的。”语文课本中出现的烈士名字，都被他用来辅助说明，比如烈火中的邱少云、堵枪眼的黄继光、炸碉堡的董存瑞…… ⑨宋光明的父亲身体有些残疾，右腿行走不便。听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲。每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：“这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！”时间一长，等下次放映电影时，没等他开口，我们就起哄：“晓得晓得，你阿爹有好几个五角星……”这时，宋光明显得特别生气，一连好几天都不理我们。 ⑩清明刚过，树林间的夏季很快就到来了。 ⑪到了荞麦开花的时候，不知从哪里来的养蜂人，全涌进了树林。我们关注那些养蜂人，更关注他们的衣服。村民从未见过的裙子、牛仔裤，被这些外乡人带进了村子。我们充满好奇，原来外边的人是穿成这样的。养蜂人黑里透红的脸带着些霸气，说着我们听不懂的方言。他们敢在三座土丘旁吃喝吟唱，还搭起帐篷。 ⑫一天中午，宋光明经过树林，发现“牛仔裤”正在土丘边小便。宋光明捡起一个土块儿扔过去：“你会遭报应的！”不知是怕宋光明还是怕长眠的英灵，“牛仔裤”收起之前的趾高气扬，悻悻地钻到帐篷里去了。 ⑬树林间有些不知名的草、不知名的花，是我们夏季午休的天堂。那些高大的杨树是我们练字的“字帖”，我们会在上面留下奇怪的文字和符号。宋光明在上面刻上了“英灵”二字，“灵”字的两点，被他刻画成两只眼睛。 ⑭那时我们写的作文，常常如出一辙。比如，“难忘的一件事”多有雷同，文中经常出现自己领着老奶奶过马路的情节。可惜的是，村里的小学门前没有马路，连沙石路都算不上。还有相当一部分同学会写制止同伴拿小刀在小树上刻画的事，宋光明同样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：“铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！”出人意料的是，他的作文被当作了范文。 ⑮时光不会停留，伴随我们一天天长大的，还有那树上的字。宋光明当初留下的“英灵”二字，两只眼睛越睁越大。 ⑯初三了，树林里变得嘈杂。每天的课结束后，相当长的一段时间我们是在树林里度过的。那是多么快乐的时光：躺在草地上，让透过树叶的阳光扫扫眼皮，看看那些黑肚子蚂蚁把食物搬来搬去。 ⑰结束学业后，我们听说宋光明去了西藏。他曾经回来过一次，还约我们下次一起到母校看看。 ⑱但是，宋光明再也回不到曾经的校园了。在一次执行任务中，宋光明和那些烈士一样，永远地倒了下去。直到那时，我们才知道，初中毕业后他是穿着军装去的西藏。 ⑲那年清明，我来到树林里，看到三座土丘旁边新添了一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界。 （选自《中国国防报》2023年4月6日，有删改） 18. 文章叙写了有关宋光明的众多事件，请阅读文章第⑤～⑬段，在下面的横线上补写恰当的内容。 ①学校组织“我们”去扫墓，他认真积极→②____________________________→③发现养蜂人在烈士墓旁小便，他果断阻止→④ _________________________ 19. 从描写手法的角度，分析下列句子的表达效果。 周围的花红柳绿，无法掩饰这里的苍凉。 20. 请结合文章内容，简要分析宋光明的人物形象。 21. 请从结构和内容的角度，简要分析文章最后一段的作用。 22. 读完这篇文章，你也许会想到“铭记”“传承”等词语，请你任选一个词语，结合文章内容，谈一谈你获得的启示。 【答案】18. ①. “我们”调侃宋光明，他解释烈士的英勇事迹； ②. 宋光明在杨树上刻“英灵”二字，将“灵”字的两点刻画成两只眼睛 19. 运用了环境描写（景物描写），用“花红柳绿”的美好景色与“苍凉”形成对比，衬托出烈士墓的孤寂、冷清，为下文写宋光明对烈士的敬重做铺垫。 20. 宋光明敬重烈士，从他在扫墓时的认真积极以及维护烈士尊严的行为可以看出；他为父亲感到骄傲，以父亲是抗美援朝老兵、有军功章为荣；他有正义感，看到养蜂人在烈士墓旁小便，果断阻止；他有深刻的思想，作文中表达铭记烈士应刻在心里的观点，体现出他对烈士精神的深刻理解。（任答三点） 21. 结构上，总结全文，与文章开头“他的故事一直刻在我心里”相呼应；内容上，点明主题，表达对宋光明的怀念和敬意，升华了铭记烈士精神、传承英雄品质的主旨。 22. 示例一：选择“铭记”。宋光明铭记烈士事迹，在行动上维护烈士尊严，思想上铭记烈士精神，他自己最后也成为了像烈士一样的人。这启示我们，要铭记英雄烈士为国家和社会做出的贡献，传承他们的精神。在生活中，我们可以通过参观纪念馆、学习英雄事迹等方式，让英雄的精神在我们心中扎根，激励自己努力奋斗，为社会贡献力量。示例二：选择“传承”。宋光明深受父亲和烈士精神的影响，他将这种对国家、对正义的信念传承下去，在自己的行动中践行着英雄的品质，最后在执行任务中英勇牺牲。这让我们明白，传承英雄精神是我们每个人的责任。我们要像宋光明一样，从身边的小事做起，将英雄精神融入到生活中，用实际行动让英雄精神代代相传。 【解析】 【导语】这篇散文以“刻在心里的眼睛”为线索，将校园、烈士墓与少年宋光明的故事织就成细腻的成长与精神传承篇章。文中以朴素的乡村场景为底色，借清明扫墓、刻字护树等日常片段，将少年的懵懂、敬畏与英雄情结自然相融，末段宋光明殉职与新坟前的刻字呼应，让“铭记”从少年心事升华为精神守望。文字淡而有韵，以小见大，在日常叙事里藏着对英雄精神的温柔传承，情感真挚且余味悠长。 【18题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 第①空：根据文章第⑧段“我们不解，总是调侃宋光明”“平时嘻嘻哈哈的他，此刻认真地解释：‘这里面住的都是顶天立地的大英雄，肯定是在一场轰轰烈烈的战斗中离开的。’语文课本中出现的烈士名字，都被他用来辅助说明，比如烈火中的邱少云、堵枪眼的黄继光、炸碉堡的董存瑞……”可知，面对“我们”的不解、调侃，宋光明一反常态，不在嘻嘻哈哈，而是非常郑重的用自己了解或学习到的知识解释。据此，可提炼为：“我们”调侃宋光明，他解释烈士的英勇事迹； 第②空：根据文章第⑬段“宋光明在上面刻上了‘英灵’二字，‘灵’字的两点，被他刻画成两只眼睛”可知，“我们”在烈士墓旁边树上乱刻乱画时，宋光明却与众不同，刻下了“英灵”的字样，还很用心的把“灵”字的两点画成眼睛的形状。据此，可以提炼为：他在杨树上刻“英灵”二字，将“灵”字的两点刻画成两只眼睛。 【19题详解】 本题考查描写手法。 “周围的花红柳绿，无法掩饰这里的苍凉”这一句的描写手法是景物描写。“花红柳绿”描摹的是周边的美丽风景，“苍凉”则是刻画了孤单地立在树林中的那三座小土丘的样子。“花红柳绿”（美好景色）与“苍凉”（墓区氛围），二者形成鲜明对比，用周围生机反衬墓区的肃穆，让“苍凉”更具体；“无法掩饰苍凉”进一步强化烈士墓“孤寂、冷清”的特点，墓区的冷清与缺乏关注，为后文宋光明扫墓积极、阻止冒犯等“敬重烈士”的行为做铺垫。 示例：这句话运用了景物描写，以“红花绿柳”的生机盎然，反衬烈士墓“苍凉”的肃穆与孤寂，突出墓地因无人知晓烈士事迹而流露的清冷感，为后文少年宋光明对烈士的敬畏做了铺垫。 【20题详解】 本题考查人物形象分析和概括。 根据第⑦段“宋光明总是最积极的一个。这一天，他总是把红领巾系得规整有样儿。每次用铁锹添土，他都累得出了汗，脑门儿上的汗珠晶莹透亮”、第⑫段“宋光明经过树林，发现‘牛仔裤’正在土丘边小便。宋光明捡起一个土块儿扔过去：‘你会遭报应的！’”可知，宋光明和其他孩子不一样，他对扫墓（纪念烈士）极其重视，而非随大流；由第⑫段“一天中午，宋光明经过树林，发现“牛仔裤”正在土丘边小便。宋光明捡起一个土块儿扔过去：……”可知，发现养蜂人在烈士墓前小便的冒犯行为时，宋光明果断的“扔土块儿和警告”维护烈士的尊严。以上都说明宋光明非常尊敬烈士。 根据第⑨段“听说他父亲是一名抗美援朝老兵，有一块弹片留在了腿上。这一点足以让宋光明骄傲”“每次村里放映电影，片头出现闪烁的红五星时，宋光明就会不厌其烦地告诉我们：‘这五角星，我阿爹有好几个，还有军功章呢！’”可知，他“不厌其烦地分享”父亲的“五角星”“军功章”，是主动向他人传递父亲的荣誉，可见他对父亲这样的英雄是发自内心的认同与自豪，体现“以父为荣”。 根据第⑫段“宋光明经过树林，发现‘牛仔裤’正在土丘边小便。宋光明捡起一个土块儿扔过去：‘你会遭报应的！’不知是怕宋光明还是怕长眠的英灵，‘牛仔裤’收起之前的趾高气扬，悻悻地钻到帐篷里去了”可知，养蜂人在烈士墓（土丘）旁小便时，他未因对方是“外乡人”而退缩，反而用“扔土块儿”的直接行动制止，最终让对方“悻悻离开”，成功纠正不当行为，体现面对不公时的勇气与正义感。 根据第⑭段“宋光明同样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：“铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！”出人意料的是，他的作文被当作了范文。”可知，当其他同学作文写“制止刻树”意在“保护树木”时，宋光明却借“刻树”表达“铭记烈士”的意愿，将对烈士的纪念从“外在行为”（如刻字、扫墓）上升到“内在铭记”，体现对“烈士精神”的理解更深刻，而非流于形式，因此宋光明具有“深刻的思想”。 【21题详解】 本题考查句段作用。 第⑲段“那年清明，我来到树林里，看到三座土丘旁边新添了一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界”说明了宋光明牺牲后回到了他敬重的无名烈士身边，新土丘即宋光明的墓，并呼应前文宋光明刻“英灵”二字的细节（第⑬段“宋光明在上面刻上了‘英灵’二字，‘灵’字的两点，被他刻画成两只眼睛。”），将前文宋光明敬重烈士、维护烈士尊严等故事，收束到他最终成为烈士、与无名烈士相伴的结局中，完整闭环了“他的故事”，实现对全文内容的总结。 第⑲段“那年清明，我来到树林里，看到三座土丘旁边新添了一座土丘”中，“我”来到树林亲身探访宋光明的墓，暗含“我”始终铭记宋光明的故事，与开头“刻在我心里”形成情感与内容的呼应，让文章结构更完整。 根据文章第⑲段“三座土丘旁边新添了一座土丘”“这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界”可知，宋光明已牺牲，“我”来到树林探访表达了对宋光明的怀念；而将他刻的字比作“看着这个美好的世界”的眼睛，赋予文字以生命，实则是对宋光明“敬重烈士、传承英雄精神”品格的肯定，传递出深切的敬意；前文写宋光明敬重无名烈士，后文写宋光明成为新的烈士，与无名烈士相伴；“刻下的字像一双眼睛看着世界”，既象征无名烈士、宋光明的精神“凝视”着世界，也暗示这种“铭记烈士、崇尚英雄”的精神将延续。这不仅点明了“铭记英雄”的主题，更将个体对烈士的敬重，升华为“传承英雄品质”的普遍主旨。 【22题详解】 本题考查对文章主旨的把握。 铭记意为深深地记在心里，在本文中指对无名烈士和宋光明英雄精神的深刻纪念。根据文章第⑭段“宋光明同样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：‘铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！’”的内容分析可知，宋光明认为“铭记”并非外在的形式（如在树上刻字、表面的扫墓仪式），而是内心对烈士的敬重与认同。他的作文指出“刻在心里”才是铭记的核心——这意味着铭记需要发自内心，而非流于表面的动作。根据文章第⑲段“那年清明，我来到树林里，看到三座土丘旁边新添了一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界”可知，宋光明牺牲后，“我”在清明探访他的墓，看到他当年刻的“英灵”二字，此时的“铭记”已从宋光明个人对烈士的敬重，延伸为“我”对宋光明的怀念，以及对“烈士精神”的延续。这说明铭记不仅是对过去英雄的缅怀，更是对英雄精神的认可与传承，会随着时间推移，在他人心中留下印记。由此可以启示我们铭记英雄，不应只停留在清明节扫墓、参观纪念馆等形式上，更应理解英雄精神的内涵，并在生活中践行这种精神，让“铭记”成为指引行为的内在力量。 示例：选择“铭记”，这篇文章让我明白铭记不是对已知英雄事迹的简单复述，而是像宋光明那样，即便面对无姓名、无事迹记载的无名烈士，也以认真擦拭墓碑、在树上刻下“英灵”二字的举动，去感念那些为家国默默奉献的个体；它也并非停留在形式化的怀念，而是如宋光明将敬意“刻在心里”、最终参军践行那样，把英雄精神内化于心并转化为行动，铭记的价值在于让奉献的重量跨越时间，让英雄精神持续照亮当下的生活。 传承指把前人的作风、文化、知识等接受过来，并流传下去，多用于文化、精神领域。根据文章第⑦段“宋光明总是最积极的一个。这一天，他总是把红领巾系得规整有样儿。每次用铁锹添土，他都累得出了汗，脑门儿上的汗珠晶莹透亮”和第⑧段“平时嘻嘻哈哈的他，此刻认真地解释……”可知，宋光明对扫墓态度非常郑重。由第⑬段“宋光明在上面刻上了‘英灵’二字，‘灵’字的两点，被他刻画成两只眼睛”和第⑭段“宋光明同样写了自己以后不能再拿小刀刻小树的事，只不过结尾是：‘铭记不需要刻在树上，只需要刻在心里，如同那无名的烈士一样！’出人意料的是，他的作文被当作了范文”可知，宋光明把英雄的精神刻进心里。由第⑱段“但是，宋光明再也回不到曾经的校园了。在一次执行任务中，宋光明和那些烈士一样，永远地倒了下去。直到那时，我们才知道，初中毕业后他是穿着军装去的西藏”可知，宋光明把英雄的精神付诸实践，变成了外化的行动。从宋光明的角度看来，就是英雄的精神从被看到、被认识最后到被践行的传承过程。由第⑲段“那年清明，我来到树林里，看到三座土丘旁边新添了一座土丘。这座土丘前面的杨树上，那个少年曾经刻下的字，像一双眼睛，看着这个美好的世界”可知，“我们”也感受到英雄的伟大力量，自觉地纪念、传承英雄精神。综上所述，传承就是从老师带领学生扫墓的集体仪式，到宋光明以生命践行英雄精神，再到多年后“我”看见刻字如“眼睛”般守望世界，让烈士的精神在不同的人、不同的时光里接力传递。据此，可以其实我们传承也并非宏大的口号，而是藏在日常的郑重里、藏在以行动践行的信念中，让那些无名者的奉献，能在一代又一代人的心里扎根，成为安稳生活里不曾褪色的精神底色。 示例：选择“传承”，这篇文章让我读懂：传承是一场跨越时光的精神接力——从老师带领我们郑重祭扫无名烈士墓开始，宋光明接过了那份敬意：他认真擦拭墓碑的专注、在树上刻下“英”字的郑重、作文里“把英雄刻在心里”的真诚，都是对烈士精神的默默承接；而他后来参军报国、最终像烈士们一样为任务牺牲，则是将这份精神以生命践行的延续。这份传承从不是孤立的举动，而是从少年时的感念，到成年后的践行，再到多年后“我”看见那“眼睛”般的刻字仍守望世界，让无名烈士的奉献，在一代又一代人的心底扎根，化作和平生活里不曾褪色的精神底色。 七、文言文阅读（13分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （《孟子•梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 23. 解释加点字。 （1）或异二者之为（ ） （2）而不知太守之乐其乐（ ） （3）太守谓谁（ ） （4）人不得（ ） 24. 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 不以物喜 乐以天下 B. 先天下之忧而忧 未之有也 C. 而不知太守之乐其乐也 为民上而不与民同乐者 D. 其必曰 则非其上矣 25. 翻译句子。 （1） 微斯人，吾谁与归？ （2） 乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。 26. 将【丙】文中孟子治国的思想与【甲】文中作者的政治抱负比较，其相同点是都非常重视百姓的忧乐，不同点是____________________________ 【答案】23. ①. 或许、也许 ②. 以……为乐 ③. 为，是 ④. 得到 24. C 25. （1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能称王的，是没有过的。 26. 示例：甲文吃苦在前，享乐在后，比丙文同乐同忧更有担当。 【解析】 【导语】这三篇选文展现了儒家“以民为本”的政治思想传统。范仲淹的忧乐观体现了士大夫的家国情怀，欧阳修的与民同乐展现了文人雅趣，孟子则从治国理政角度阐发了“与民同乐”的政治哲学。三者在表达方式上各具特色：范仲淹直抒胸臆，气势磅礴；欧阳修含蓄蕴藉，意境优美；孟子逻辑严密，说理透彻。共同点是都体现了儒家“仁政”思想，但表现维度不同：范仲淹重忧国忧民，欧阳修重官民同乐，孟子重治国之道。 【23题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：或许不同于（以上）两种人的心情。或：或许，也许。 （2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。第一个“乐”：以……为乐。 （3）句意：太守是谁呢。谓：为，是。 （4）句意：人们要是得不到这种快乐。得：得到。 【24题详解】 本题考查一词多义。 A.以：介词，因为/介词，把； B.之：助词，主谓之间，取独/代词，这种事； C.而：意思用法相同，连词，表转折； D.其：副词，表推测，大概/人称代词，第三人称，他们的； 故选C。 【25题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）微，如果没有；斯，这种；谁与，与谁；归，一道。 （2）乐，以……为快乐；忧，以……为忧愁；王，称王，统治天下。 【26题详解】 本题考查对比阅读。 【甲】文中“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者范仲淹提出了一个理想官员的标准，无论身处高位还是民间，都必须心系百姓，并将个人的“忧”与“乐”完全融入到天下苍生的“忧”与“乐”之中，超越了个人得失和一时一地的治理，体现了将个人利益置于天下利益之后，将个人享乐建立在天下人享乐之后的无私奉献精神，境界最高，担当最广。 结合【丙】文中“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子的观点更为直接和明确，认为君主如果能以百姓的快乐为快乐，百姓自然也会以君主的快乐为快乐；君主如果能以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁，这是一种双向的、互动的情感共鸣，是对君主提出的最高政治伦理要求。 因此，甲文吃苦在前，享乐在后，比丙文同乐同忧更有担当。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【丙】 齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的统治者而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。” 八、作文（60分） 27. 作文题目 面对人生困境，李白高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，展现一往无前的执着，永不言败的豪情；刘禹锡强唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，寄寓接受现实的坦然，展望未来的豪迈；苏轼低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表达对人事难全的释怀和与自己和解的超然。面对困境，你会作何选择？ 请以“面对困境”为题目，写一篇作文。 要求：①内容具体，有真情实感：②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭、套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 面对困境 人生就像一条曲折的河流，时而平静如镜，时而波涛汹涌。而困境，就像是这条河流中不可避免的漩涡和急流，考验着我们的勇气和智慧。 记得那是一个阴沉的下午，我坐在学校的操场上，手中紧紧握着那张成绩单，心里充满了迷茫和失落。从未有过的低分让我陷入了深深的困境，我开始怀疑自己，是否真的适合学习，是否有能力去实现我的梦想。 然而，正当我沉浸在困境的泥潭中时，一个声音在我耳边响起：“面对困境，不要害怕，要勇敢地去迎接它。”这是父亲曾经对我说过的话，此刻在我心中回荡。我抬头望向天空，那片阴沉的天空似乎也开始变得明亮起来。 于是，我决定站起来，面对这个困境。我重新梳理了自己的学习计划，将弱项逐一攻克。我熬夜苦读，寻求老师和同学的帮助，逐渐找到了学习的窍门。每一天，我都在进步，每一次的进步都让我更加自信。 在这个过程中，我经历了无数次的挫折和失败，但我从未放弃。每当我想放弃的时候，我就会想起父亲的话，想起那个阴沉的下午，想起自己对梦想的执着追求。这些念头让我重新振作起来，继续前行。 终于，在期末考试的时候，我取得了优异的成绩。当我拿到成绩单的那一刻，我流下了激动的泪水。我知道，这是我对自己努力的最好回报，也是我对困境的有力反击。 回首这段经历，我深刻地体会到了面对困境的重要性。困境并不是我们前进的绊脚石，而是我们成长的催化剂。正是因为有了困境，我们才会更加珍惜成功的来之不易；正是因为有了困境，我们才会更加明白自己的不足和需要改进的地方；正是因为有了困境，我们才会更加坚定自己的信念和追求。 如今，我已经走出了那个困境，但我永远不会忘记那段经历。它让我更加成熟、更加坚强、更加勇敢。我相信，在未来的道路上，无论遇到多大的困境和挑战，只要我勇敢地面对它们、积极地解决它们、坚定地追求我的梦想，就一定能够走出困境、迎接成功。 面对困境，不要害怕、不要逃避、更不要放弃。因为只有通过困境的磨砺和考验，我们才能真正成长、才能真正强大。所以，让我们勇敢地面对困境吧！相信自己、相信未来、相信梦想的力量！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。根据题目要求，“面对困境”这一命题鼓励我们深入思考和探索在面对生活中的挑战和难题时，应持的态度和采取的行动。这个题目呼吁我们不仅要理解困境的存在，更要积极寻找应对困境的方法和策略。我们可以从个人的经历出发，讲述在面对困境时如何调整心态、寻找出路，也可以从更宏观的角度，探讨社会、历史中的困境与解决方案。无论选择哪种方式，关键是要展现出一种积极、乐观、坚韧不拔的精神风貌，体现出在困境中寻找希望、在挑战中追求成长的决心和勇气。通过这篇作文，我们希望展现出人性在面对困境时的伟大与坚韧，为读者提供启示和鼓舞。 二、选材构思。选择素材是写作过程中的关键步骤，对于“面对困境”这个题目，我们可以从历史人物、文学作品、个人经历等多个方面来挑选素材。首先，我们可以从历史人物中寻找那些面对困境不屈不挠、最终取得成功的例子，如勾践卧薪尝胆、司马迁忍辱负重写《史记》等。其次，文学作品中的经典案例也可以作为素材，如《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊在荒岛上求生，展现了人类面对困境的智慧和勇气。此外，我们还可以从自己的生活中挖掘素材，回忆那些自己或身边人面对困境时的真实经历，以及我们是如何克服困难的。选择这些素材时，要注意它们的典型性、真实性和感染力，确保它们能够生动地展现面对困境时的精神风貌，同时也能够引起读者的共鸣和思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $