寒假作业10 散文阅读+默写+语言文字运用（巩固培优）高二语文统编版

完成时间： 月 日 天气： 寒假作业10 散文阅读+默写+语言文字运用 高考语文语言文字运用常见考点归纳 一、 字音字形题 1. 考查多音字（如“行”xíng/háng）、形近字（如“即”与“既”）、形声字（如“瞠目结舌”的“瞠”chēng）的正确认读与书写。 2. 侧重教材高频字词、生活易误读字，需注意区分音近字的字形差异。 二、 词语（实词、虚词、成语）辨析题 1. 实词：考查近义词在词义轻重（如“轻视”与“蔑视”）、范围大小（如“局面”与“场面”）、搭配对象（如“改进”与“改善”）上的区别。 2. 虚词：重点是关联词（如转折、因果、条件关系）的搭配与逻辑衔接，以及介词、副词的正确使用。 3. 成语：核心考查望文生义（如“差强人意”）、褒贬误用（如“处心积虑”）、对象误用（如“巧夺天工”用于自然景观）、语义重复等问题。 三、 病句辨析与修改题 1. 六大核心语病类型：语序不当（如定语语序混乱）、搭配不当（如主谓、动宾、主宾搭配不当）、成分残缺或赘余（如缺主语、语义重复）、结构混乱（如句式杂糅）、表意不明（如歧义句）、不合逻辑（如自相矛盾、概念并列不当）。 2. 常结合时政热点、生活场景的语段进行考查，需掌握“提取主干+分析枝叶”的判断方法。 四、 标点符号题 1. 高频考查引号（与点号的搭配）、顿号（并列词语间的停顿）、分号（并列分句间的停顿）、问号（选择问、连续问的用法）、破折号（解释说明、话题转换等作用）的规范使用。 2. 侧重在具体语境中判断标点的正误，避免机械记忆规则。 五、 语言表达连贯题 1. 语句复位：选择合适的句子填入语段空缺处，需关注话题一致、句式一致、逻辑连贯（如时间、空间、事理顺序）、语境协调。 2. 语句排序：将打乱的句子整理成通顺的语段，可借助关联词、代词、重复词确定句子间的衔接关系。 六、 语言表达得体题 1. 考查不同语体（口语/书面语）、不同交际场合（如书信、通知、演讲）、不同交际对象（如长辈/晚辈、上级/下级）的语言规范。 2. 常涉及谦辞（如“寒舍”“拙作”）、敬辞（如“贵府”“赐教”）的正确运用，避免谦敬错位。 七、 仿写/扩写/压缩语段题 1. 仿写：要求句式一致、修辞一致、内容相关，需兼顾形式与内容的契合度。 2. 扩写：在原句基础上增添细节，丰富内容，不改变原句的核心意思。 3. 压缩语段：包括新闻概写、下定义、提取关键词，需抓住核心信息，剔除冗余内容，控制字数。 八、 修辞手法辨析与运用题 1. 高频修辞：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、设问、反问，需区分易混修辞（如借喻与借代、比喻与拟人）。 2. 考查方向包括判断修辞类型、分析修辞效果、仿写含特定修辞的句子。 九、 图文转换题 1. 图表类：柱状图、饼状图、折线图等，需概括图表反映的趋势、特点，准确提炼数据信息。 2. 漫画类：描述漫画内容，揭示漫画的寓意，需结合画面细节与现实背景。 3. 徽标类：解读徽标的构图要素及象征意义，语言简洁准确。 高考语文语言文字运用各考点答题模板 一、 字音字形题 1. 审题干：明确是“选出正确的一项”还是“选出错误的一项”。 2. 辨类型：区分多音字（据义定音）、形近字（看形辨义）、形声字（谨防声旁误导）。 3. 验答案：将不确定的字词代入常见词语或教材原句中验证，排除干扰项。 二、 词语（实词、虚词、成语）辨析题 实词辨析 1. 定角度：从词义轻重（如“批判”重于“批评”）、范围大小（如“战争”大于“战役”）、搭配对象（如“颁布法令”“颁发证书”）入手。 2. 代入法：将词语放入原句通读，判断是否契合语境和语法规则。 虚词辨析 1. 析逻辑：判断分句间关系（转折、因果、条件等），匹配对应的关联词。 2. 查搭配：注意关联词固定搭配（如“不仅……而且……”“只要……就……”），避免残缺或错配。 成语辨析 1. 避误区：先排查望文生义、褒贬误用、对象误用、语义重复等典型错误。 2. 合语境：结合句子的感情色彩、陈述对象、语体风格判断成语是否适用。 三、 病句辨析与修改题 1. 提主干：划出句子主语、谓语、宾语，检查是否存在成分残缺、搭配不当问题。 2. 理枝叶：分析定语、状语、补语，判断语序是否混乱、修饰语与中心语是否搭配。 阅读下面的文字，完成下面小题. 受戒 汪曾祺 一 明海出家已四年，十三岁来的庵赵庄①荸荠庵。这庵本叫菩提庵，庵门上牌匾的字迹被风雨磨得淡了，只隐约辨出“菩提”二字——早年门口老井里，夏天总浮着几株野生荸荠，青嫩的茎秆从井口探出来，孩子们常趴在井沿捞着玩，指尖碰着滑溜溜的果实，笑声落进井里，溅起细碎的回音，久而久之，“荸荠庵”这名字就传得比本名还响。 庵子寻常得很，却藏着说不尽的烟火气：青石垒的山门不高，门楣两侧各刻了半朵莲花，花瓣上的纹路被岁月啃得模糊，推开时吱呀作响，像老伙计在跟人打招呼；方方正正的天井铺着青石板，石板缝里长着青苔，下雨天踩上去能滑出细碎的响，三棵葡萄藤是当家舅舅普照年轻时栽的，如今藤蔓爬满了搭在天井上空的木架，夏天的时候，绿叶子层层叠叠，能把整个天井遮得严严实实，葡萄串从叶缝里垂下来，青的像翡翠，紫的像玛瑙，风一吹就轻轻晃，惹得麻雀总在架上蹦跶，啄得叶子沙沙响，偶尔还会啄掉一两颗青葡萄，滚落在青石板上。 两边厢房住四个和尚：东厢房是明海和舅舅普照，西厢房是仁山与仁海。仁山和尚爱喝酒，每天傍晚都要抿一盅自家酿的米酒，酒壶是粗陶的，壶身上刻着“常乐”二字，喝了酒就坐在门槛上唱几句不成调的戏词，《苏三起解》里的“苏三离了洪洞县”唱得荒腔走板，却透着股不管不顾的快活；仁海和尚手巧，会用竹篾编篮子、编蝈蝈笼，手指翻飞间，青竹就变成了精巧的物件，庄里孩子放学后总来讨，他从不恼，总是笑眯眯地把蝈蝈笼递过去，还不忘叮嘱“别揪蝈蝈的腿，它会疼”。 后面是大雄宝殿，青砖灰瓦的屋顶，瓦檐下挂着几串风干的玉米和红辣椒——那是庄里人送来的，说放在佛殿旁能沾点福气。殿里供着三世佛，都是泥塑的，涂着的金粉早就掉得七七八八，露出底下的土黄色，看起来倒比那些金碧辉煌的佛像多了几分亲切。佛像前的供桌是旧木头做的，桌面被香火熏得发黑，上面摆着三个粗瓷碗，偶尔有庄里人送来的馒头、糕点，或是几枝刚摘的野菊，花瓣上还沾着露水。最里头还有个更小的殿，供着观音菩萨，石香炉里的香慢悠悠地飘着，烟丝散在满殿的微光里，安静得能听见香灰落在炉底的轻响。 庵里没有钟楼，也没有鼓楼，每天早上，都是仁山和尚喊一声“起了”，声音穿透晨雾，大家就披着衣裳起来挑水、劈柴；晚上，仁海和尚敲几下木鱼，笃笃的声响绕着庵院转一圈，大家就各自回房歇息。日子过得像溪里的水，平平淡淡，却也顺顺当当。庄里人都爱往这儿凑：谁家有红白喜事，会来请普照和尚去念经，和尚们穿着半旧的僧衣，敲着木鱼走在田埂上，庄人会站在门口递碗热茶；孩子们放学了，会来天井里追着葡萄架下的蝴蝶跑，笑声能飘到河对岸；女人们纳鞋底累了，会来佛殿旁的石凳上坐着说说话，你夸我家针线细，我赞你家孩子乖，手里的针线不停，嘴里的家常不断，荸荠庵倒像庄里的大院子，藏着最寻常的暖。 二 明海的老家在百十里外的王家坳，村子在山脚下，几亩薄田顺着山坡铺开，靠天吃饭。他是家里的老大，下面还有两个弟弟，一个八岁，一个五岁，都还在光着屁股满地跑，抓起泥巴就能玩半天，脸上总沾着土，像两只小花猫。 明海打小聪明，别的孩子在田埂上疯跑、摸鱼的时候，他就坐在自家门槛上看书——那是他娘从邻村先生那儿借来的旧书，书页卷了边，上面还沾着泥点和饭粒，他却宝贝得很，用粗布包着，看完一页就小心翼翼地翻过去，生怕把纸弄破。他娘是个本分的乡下妇人，没读过书，却知道读书的好，总坐在旁边纳鞋底，麻线穿过布底的声响和明海翻书的沙沙声混在一起，成了院里最常有的动静。她看着儿子低头看书的模样，眼里满是盼头：“娃，你要好好念书，将来能写写账、收收租，就不用像爹娘这样脸朝黄土背朝天了。” 村里的人也都夸他，说这孩子长得好看，皮肤白白的，眼睛大大的，像个姑娘家，而且脑子灵，先生教的《三字经》，别的孩子念十遍还记不住，他念三遍就背得滚瓜烂熟。可就在他十三岁那年，天不遂人愿，夏天闹起了旱灾，毒辣的太阳晒了一个月，几亩田的庄稼全枯死了，地里裂着手指头宽的缝，用手一掰就能掉下块土疙瘩。更糟的是，爹得了风寒，躺在床上起不来，咳嗽声整夜整夜不断，家里连买药的钱都没有，米缸也见了底，娘只能趁着孩子们睡着时偷偷抹眼泪，怕被孩子看见添愁。 就在这时候，他舅舅普照来了。舅舅穿着半旧的僧衣，背着一个布包袱，里面装着给明海的几件换洗衣裳和一小袋米——那是庵里省下来的。看到明海家里的光景，舅舅叹了口气，拉着明海的手说：“娃，跟舅舅去庵里吧，舅舅教你念经、读书，将来也能在庵里当个执事，不用再受这份苦了。”明海看着躺在床上咳嗽的爹，看着瘦得只剩下骨头的弟弟，又看了看娘通红的眼睛，咬了咬牙，点了点头：“娘，我跟舅舅去。” 娘连夜给他收拾行李，缝了一床新的芦花褥子，里面塞着晒干的芦花，软乎乎的，盖着暖和；又把那本翻旧的书和一片他小时候捡的枫叶标本包好——那枫叶红得像火，是他十岁那年秋天在村口老槐树下捡的，一直夹在书里当书签，叶子边缘都有些卷了，却还是红得鲜亮。送他到村口的时候，娘摸着他的头，眼泪掉在他的衣领上，冰凉冰凉的：“娃，到了庵里要听话，好好跟舅舅学，别惹舅舅生气，娘每个月都去看你。” 明海点着头，眼泪也忍不住掉了下来，他回头望了一眼村口的老槐树，望了一眼自家的茅草屋，心里酸酸的，却知道，他要去一个新地方了，那里有他不知道的日子在等着他。 （有删改） ［注］①地名。 1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．荸荠庵的命名源于老井中的野生荸荠，孩子们捞荸荠的日常场景让“荸荠庵”的称呼比“菩提庵”更深入人心。 B．明海童年时便展现出聪慧特质，能快速背会《三字经》，娘借旧书供他阅读，体现了明海家庭对知识的重视。 C．仁山和尚喝酒唱曲、仁海和尚编竹器赠孩童，这些细节打破了传统僧人的刻板印象，凸显“世俗化”的生活气息。 D．明海因家庭困境和舅舅主动收留选择出家，完全是被动接受，内心对出家并无认同，仅将其视为生存的无奈之举。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中用“翡翠”“玛瑙”比喻葡萄，与《荷花淀》中把“小船”比喻成“苇叶”的艺术效果相似，增强了表达的形象性。 B．文章以“明海的经历”为线索串联情节，与《哦，香雪》以“换铅笔盒”为线索串联小说情节的手法契合，增强戏剧感。 C．明海娘“连夜缝芦花褥子”等细节，与《百合花》中新媳妇为通讯员缝补衣服的细节异曲同工，让情感表达更真挚动人。 D．描写荸荠庵时，从山门、天井到佛殿的空间铺陈，与《边城》从茶峒山城到渡口的描写逻辑一致，可清晰感知空间布局。 3．明海的“聪慧”体现在文中多处细节中，这一特质对他的生活产生了哪些重要影响？请结合文本简要概括。 4．汪曾祺的《受戒》以散文化笔法勾勒出鲜活的乡土图景，其散文化特征体现在多个维度，请结合文本具体内容简要分析。 【答案】1．D 2．B 3．①让他获得读书机会，得到家人与乡邻的认可与期许。 ②为舅舅收留他创造条件，得以进入荸荠庵继续学习。 4．①凸显人性美：仁山、仁海随性自然，明海聪慧懂事，明海娘连夜缝褥，尽显质朴真挚。 ②情节无激烈冲突：以明海经历为线索，铺陈庵中嬉戏、庄人闲谈等日常，推进舒缓、形散神聚。 ③环境富烟火气：荸荠庵青苔石板、佛像玉米相映，宗教场所融世俗，营造平和乡土意境。 ④赞颂人性美和人情美：通过僧俗和睦相处、明海平静成长等场景，表达对自由、质朴、温暖生活的追求。 【解析】选段一细描荸荠庵的烟火日常：青石门楼、葡萄藤天井，仁山喝酒唱戏、仁海编蝈蝈笼，佛殿里的粗瓷碗与野菊，还有庄人凑来的家常，满是暖；选段二讲明海老家困境旱灾、父病，聪慧的他因生计随舅舅出家，母亲的不舍里藏着无奈与希望。两则材料以细腻笔调，串起庵院的烟火气与明海的成长转折，平实中见温暖。 1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“完全是被动接受，内心对出家并无认同，仅将其视为生存的无奈之举”错误。原文中明海虽因家庭困境选择出家，但舅舅说会教他“念经、读书”，结合明海此前爱读书的特点，且庵里生活有世俗的温暖，并非“完全是被动接受”“并无认同”。 故选D。 2．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 B.“文章以‘明海的经历’为线索串联情节……增强戏剧感”错误。本文以“明海经历”为线索,侧重生活场景与氛围营造，并无强烈戏剧感，二者手法效果不契合。 故选B。 3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①文中提到明海“打小聪明”，别的孩子念十遍还记不住《三字经》，他念三遍就能背熟，还会珍惜借来的旧书认真阅读。这种聪慧让他获得了读书机会，母亲盼他“写写账、收收租”，乡邻也夸赞他，使他得到家人与乡邻的认可和期许。 ②十三岁时家中遭遇旱灾，父亲生病，家境困苦。正是因为明海聪慧，舅舅普照才会主动提出带他去荸荠庵，教他“念经、读书”，让他能在庵里继续学习，不用在家受苦，为舅舅收留他创造了条件。 4．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①文中仁山喝酒唱荒腔的《苏三起解》，仁海编蝈蝈笼给孩子并叮嘱“别揪蝈蝈的腿”，明海因家境困难咬牙随舅出家，明海娘连夜缝芦花褥子、包旧书与枫叶标本，这些细节凸显质朴真挚的人性美。 ②以明海经历为线索，铺陈庵里晨喊夜敲木鱼、庄人凑谈、孩子追蝶等日常，情节无激烈冲突，情节推进舒缓，虽“形散”却围绕乡土生活这一核心，达成“神聚”效果。 ③荸荠庵的青苔石板、葡萄藤，佛殿瓦檐下的玉米辣椒，供桌上的馒头野菊，宗教场所融世俗事物，环境富有烟火气，营造平和乡土意境。 ④通过僧俗和睦相处、明海平静成长等场景，传递出对自由、质朴生活的追求，以情感为内核统摄全文，体现散文化作品对人情美、生活美的赞颂倾向。 二、名篇名句默写 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是： ， 。 （2）小赵同学在冬日登上山顶，看到青山上覆盖的白雪和雪所反射的光照亮了天空，不禁吟咏姚鼐《登泰山记》中的“ ， ”这两句话。 （3）与下图意境相契合的古诗文名句可以是“ ， ”这两句话。 【答案】 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 苍山负雪 明烛天南 涉江采芙蓉 兰泽多芳草（荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开) 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：蜉、蝣、渺、沧、粟、苍、涉、芙蓉 、裙、裁。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐会上，著名琵琶演奏家方锦龙在演奏前调弦试音，小明听后吟出白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，表达自己的感受。 （2）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》“ ， ”两句中的美景，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 【答案】 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 惟江上之清风 与山间之明月 千里澄江似练 翠峰如簇（哀吾生之须臾  羡长江之无穷） 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：拨弦、惟、澄、练、簇、须臾。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 诗歌是文学之祖、艺术之根。中国几千年的诗歌史就像一条（       ）的文学长河，无论是古典诗歌还是现代新诗，我们都能从中真切地感受到中华优秀文化的诗意之美。对正在求学的广大青少年来说，学写诗歌是传承中华优秀文化、体悟诗意之美的重要途径。 诗歌是情感的艺术，古人云“诗言志”“诗缘情”。激发诗情，需要生活的体验和积累，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中苏轼痛彻心扉的相思之情源自生活中的伉俪情深。如果我们平时多感受生活，多关注现实，诗情就会如约而至，也就能从中提炼出抒情主题。 诗歌需要形象。思想感情融汇并转化成形象，就形成意象。①诗歌能通过意象激发读者的想象，②读者也会感受到特有的诗歌艺术魅力。③诗歌可以围绕一个中心意象来抒写，④如闻一多的《红烛》中核心意象就是红烛；⑤也可以用多个意象来表达，⑥如昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中对人生的思考是通过几个意象的组合。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的形象，运用各种手法去暗示，这样表达才能耐咀嚼，有诗味。 情感、意象，以及古典诗的格律、现代诗的韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须凝练、含蓄，给人以联想和想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果。当然不能苛求字字珠玑，句句箴言。一首诗中有一两句能让人眼前一亮，就已经很难得了。如白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，就蕴含丰富的社会内容，激起了世人的共情。刚开始学写诗歌，语言做不到凝练、含蓄，也要努力做到朴实、真挚。 7．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．生生不息 B．奔流不息 C．川流不息 D．经久不息 8．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 9．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为上文的写作提纲。每句不超过15个字。 【答案】7．B 8．②将“特有的”放在“诗歌”的后面(“艺术”的前面)。 ⑥在“组合”后面加上“(来)实现的”。 9．①为什么要学写诗歌？②如何激发诗情？ ③诗歌怎么运用意象？ ④诗歌语言的要求（特点）是什么？ 【解析】7．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“生生不息”，指不断地生长、繁殖。 B.“奔流不息”，指水流奔腾而不停止，也引申形容运动事物永不停息的状态。 C.“川流不息”，多用于形容行人、车马等往来频繁的景象。 D.“经久不息”，经过很长时间仍不停息，多用于描述鼓掌或欢呼声持续不断的场景。 本题修饰的对象是“文学长河”，选用“奔流不息”最合适。 故选B。 8．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： ②语序不当，“特有的诗歌艺术魅力”定语排序不合语法规则，“特有的”是形容词，应该放到表领属的名词定语“诗歌”后面，直接修饰“艺术魅力”； ⑥成分残缺，“思考是通过几个意象的组合”缺少宾语中心语，改为“昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中对人生的思考是通过几个意象的组合（来）实现的”。 9．本题考查学生压缩语段、拟写提纲的能力。 ①第一自然段关键句子是“对正在求学的广大青少年来说，学写诗歌是传承中华优秀文化、体悟诗意之美的重要途径”，此问可引导分析诗歌与中华优秀文化传承的关联，概括为：为什么要学写诗歌？ ②第二自然段关键句子是“激发诗情，需要生活的体验和积累……如果我们平时多感受生活，多关注现实，诗情就会如约而至，也就能从中提炼出抒情主题”，此问可探究诗情激发与抒情主题提炼的方法，概括为：如何激发诗情？ ③第三自然段关键句子是“诗歌能通过意象激发读者的想象……可以围绕一个中心意象来抒写……也可以用多个意象来表达……通过具体的形象，运用各种手法去暗示，这样表达才能耐咀嚼，有诗味”，此问可梳理意象的运用方式及艺术效果，概括为：诗歌怎么运用意象？ ④第四自然段关键句子是“情感、意象……都要落实到语言上……不能苛求字字珠玑……努力做到朴实、真挚”，此问可明确诗歌语言的要求及实践方向，概括为：诗歌语言的要求（特点）是什么？ 阅读下面的文字，完成各题。 （1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。 （2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（   ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。 （3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。 （4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，_______。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。 （5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。 10．填入第二段括号内的词语，合适的一项是（   ） A．丰富多彩 B．琳琅满目 C．光怪陆离 D．五光十色 11．文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。 12．第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 13．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 B．它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。 C．只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。 D．它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 14．下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 【答案】10．A 11．作用类型一：表强调，词语：“钟意”。作用类型二：表特殊含义，词语：“杀”“消失的声音”。作用类型三：表特定称谓，词语：“00后”。 12．⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。⑦改为：千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。 13．D 14．乙图。材料1-4段是层层递进的关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，3、4段是并列关系，都是错误的。 【解析】10．本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需修饰方言在媒体网络上的形式，结合后文“从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包”可知，核心是体现“形式种类多、内容多样”，且需为褒义或中性词，符合“方言重新焕发生机”的积极语境。 A.丰富多彩：指内容丰富、种类多样。可修饰形式、内容等抽象事物，精准匹配热梗、音乐、表情包等多种方言传播形式，且感情色彩积极，符合语境。 B.琳琅满目：通常形容美好的事物很多。多用于实物陈列场景（如商店、展厅），与方言的传播形式搭配不当，排除。 C.光怪陆离：形容奇形怪状、五颜六色。多含贬义或中性偏消极，与文中方言焕发生机的积极语境不符，排除。 D.五光十色：多形容色彩鲜艳、花样繁多。侧重视觉上的色彩或外在形态的绚丽，不适合修饰文化形式，排除。 故选A。 11．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 表强调：“钟意”（突出方言中特定表达，强调方言的独特性）； 表特殊含义：“杀”（赋予“回归”以强势、意外的特殊语境义）、“消失的声音”（特指濒临失传的方言）； 表特定称谓：“00后”（对2000年后出生人群的特定称呼）。 12．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号⑤：原句“听不懂甚至不会说”逻辑顺序有误，先“不会说”，程度更深为“听不懂”，应改为“不会说甚至听不懂”。 序号⑦：原句“使用频率正在急剧减少”搭配不当，“减少”改为“下降”，应改为“使用频率正在急剧下降”。 13．本题考查学生语句复位的能力。 前文语境为“方言不是博物馆里的标本”，核心强调方言需“活”在当下，而非静态陈列。后文“这也离不开科技的助力”中的“这”，指代的是“方言具有生命力”的具体做法，故横线句需围绕“方言如何获得生命力”展开，且需与前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的逻辑呼应，同时保持主语一致（主语为“方言”）。 A.“只有让它……”使用使令句式，主语被隐藏（实际为“我们”），与前句主语“方言”不一致，衔接生硬； B.“要……必须……”语气偏强硬； C.“只有……”主语缺失，衔接不连贯； D.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物馆里的标本”保持主语一致，衔接自然；明确“以鲜活的姿态回归现代生活场景”是方言“有恒久的生命力”的必要条件，逻辑严密。 故选D。 14．本题考查学生分析思路结构、图文转换的能力。 选择乙图。 理由：材料第1段引出“方言蕴藏地域文化”的话题，第2段讲方言在当下的复兴，第3段指出方言面临的隐忧，第4段提出保护方言的方法，4段内容层层递进（引出话题—现状—问题—对策）；第5段是对前文4段的总结，强调“认识、保护与传承方言”的核心。乙图准确体现了“层层递进+结尾总结”的逻辑。 而甲图将第1段视为全文总起、第3-4段归为并列关系，不符合材料“话题—现状—问题—对策—总结”的递进逻辑，故乙图更合适。 阅读下面的文字，完成下面小题。 商贩李某平借亲切的服务态度，给顾客带来了极具幸福感的“情绪价值”，成为当地新晋“网红”。 身为草根网红，李某接地气，有人气，引发了全国人民关注。当地相关部门不失时宜，将其纳入“麾下”，体现了对流量的捕捉，也折射出营绡观念的更新，值得肯定。而李某表态干好份内事，展现了为当地文旅贡献力量的精气神，同样值得点赞。 但是，单凭网红能否撑得起文旅“刚需”？流量能否转变为“留量”？这是网红频出的时代，人们频频发问的话题。事实证明，网红的确能为城市带来瞬时流量。一个鲜活的个体、一段有趣的故事、一套标志性动作，一旦通过社交平台呈“病毒式”传播，都能在短时间内引发关注，为城市带来大曝光量。 也要看到，这种走红模式往往具有一定的偶然性，有时流量来得快，去得也快；网红红得快，往往沉寂得也快。没有扎实的日常基础，没有长期的精心营造，没有系统性的应对之道，没有厚积薄发的运营模式，网红效应只会________。游客（   A   ）网红而来，（   B   ）可能由于现实体验不好，失望而去，（   C   ）在网上留下负面评价。这种“高开低走”的反差并不鲜见，最终反而会损害城市口碑。 网红效应与日常建设应该是相辅相成的。网红热点可以作为引人入胜的“导语”，而日常建设则是承载游客体验的“正文”。说到底，①文旅发展的核心竞争力，②终究在于常态化的建设。③理想的状态是，④以网红吸取初始关注，⑤通过优质日常体验将“流量”转化为“留量”，⑥让城市成为游客的自发宣传者。 1．文中前两段有三处含错别字的词语，请找出并改正。 2．填入文中第四段横线处的词语，不恰当的一项是（   ） A．昙花一现 B．难以为继 C．稍纵即逝 D．惊鸿一瞥 3．请在文中括号内填入恰当的关联词语。 4．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 5．简述文中后三段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过60个字。 【答案】1．“平借”改为“凭借”，“营绡”改为“营销”，“份内”改为“分内”。 2．D 3．A因  B却/但  C甚至/进而/并且 4．句④，修改为：以网红吸引初始关注。句⑥，修改为：让游客成为城市的自发宣传者。 5．虽然网红能为城市带来瞬时流量，但这种走红模式具有一定的偶然性，网红效应与日常建设相辅相成。 【解析】1．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “平借”改为“凭借”：“凭”有“依靠、依据”之意，“凭借”是固定搭配；“平”无此语义，属于形近字误用。 “营绡”改为“营销”：“绡”指生丝或薄纱，与“经营、销售”的语义无关，属于形近字误用。 “份内”改为“分内”：“分”指职责、权利等的限度，“分内”指本应承担的责任范围，是固定用法；“份”多与量词搭配，不用于此语境。 2．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.昙花一现：恰当。指美好的事物出现不久就消失，契合“流量来得快、去得快”的语境。 B.难以为继：恰当。指无法继续下去，符合“无扎实基础、无系统运营，网红效应难以持续”的逻辑。 C.稍纵即逝：恰当。指机会或事物很快消失，与“流量、网红效应短暂”的特点匹配。 D.惊鸿一瞥：不恰当。指匆匆一眼却印象深刻，多形容人或事物的美好瞬间，侧重“印象深”，而非“持续时间短”，与语境不符。 故选D。 3．本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A处：表因果关系，说明游客前来的原因是网红，可填“因”。 B处：表转折关系，衔接“慕名而来”和“失望而去”的反差，突出体验不佳的结果，可填“却/但”。 C处：表递进关系，强调“失望而去”之后，还会产生“留负面评价”的更坏影响，可填“甚至/进而/并且”。 4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号④：原句“吸取”与“关注”搭配不当，“吸取”多搭配“经验、教训”，“吸引关注”是固定搭配。 序号⑥：原句主客颠倒，逻辑错误，应是游客主动宣传城市，而非城市宣传游客，修改为“让游客成为城市的自发宣传者”。 5．本题考查学生概括要点的能力。 后三段主要内容是：“网红的确能为城市带来瞬时流量”“这种走红模式往往具有一定的偶然性”“网红效应与日常建设应该是相辅相成的”。 用转折关系连词“虽然……但……”衔接“网红的引流作用”与“走红的偶然性”。 最后表述为：虽然网红能为城市带来瞬时流量，但这种走红模式具有一定的偶然性，网红效应与日常建设相辅相成。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。 上段话语中，有三个词语使用得（   ）：一个是“一气”，一个是“隔绝”，还有一个是“隔膜”。这三个词语在话语中的存在具备了消极修辞的品格，也达到了消极修辞的艺术效果。消极修辞的基本要求是运用词语把意思表达明白、准确、纯正。 周振甫先生写过这样一段评说： 两次用了“一气”，⋯⋯。这里前面用了“隔绝”，后面用了“隔膜”，都有讲究。“隔膜”只是因为大家不在一处，又不通音讯，不了解彼此的情况，变得“隔膜”。这种“隔膜”，要是大家又聚在一起，彼此情况又有了了解，就可打破。“隔绝”是两人的思想感情完全不同了，“我”叫他“闰土哥”，他却叫“我”“老爷”，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”， 。 周振甫先生的分析，①既基于三个词语的所指，②又基于三个词语的能指，③不仅言简意赅地解说了三个词语的所指特征及其作品内容的高度一致性和严密的契合性，④又切中肯綮地解说了三个词语能指的联想性意思，⑤这三个词语从而有力地揭示了表情达意、叙事写人的明白性、准确性的修辞效果，⑥可谓言之成理而持之有据。 6．请给文中第一段加点的“恣睢”注音。 7．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．颇具匠心 B．独出心裁 C．恰如其分 D．生动传神 8．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．已无法打破这层厚障壁，所以称为“隔绝” B．这层厚障壁已无法打破，所以称为“隔绝” C．之所以称为“隔绝”，是因为这层厚障壁已无法打破 D．之所以称为“隔绝”，是因为已无法打破这层厚障壁 9．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 10．请运用消极修辞的原理，结合《故乡》内容和“一起”比较，对“一气”进行分析，补全文中省略号处的内容。 【答案】6．zì suī 7．D 8．B 9．③“及其”改为“及其与”。⑤“这三个词语从而有力地揭示了”改为“从而有力地揭示了这三个词语”。 10．这是说宏儿在想念水生，宏儿和水生两个孩子相处得好。用“一气”指两个孩子在几天的相处里，亲密无间的意思。这里不用“一起”而用“一气”，是因为“一起”只能说明在一处，没有亲密无间的意思，用“一气”才是亲密无间。 【解析】6．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 应为“zì suī”。“恣睢”意思是放纵、骄横、任意胡为，文中 “别人的辛苦恣睢而生活”，指的是那些为了利益不择手段、肆意妄为的人的生存状态，与 “我” 的辛苦辗转、闰土的辛苦麻木形成三类人的鲜明对比。 7．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“颇具匠心”，具有独特的巧妙心思。本处是说三个词语使用得很巧妙，使用正确。 B.“独出心裁”，诗文构思有独特的地方。后文是对使用这三个词语的高度评价，说明使用很有特色，使用恰当。 C.“恰如其分”，办事或说话十分恰当准确。后文说到这三个词语把意思表达明白、准确、纯正，说明使用恰当准确，使用正确。 D.“生动传神”，多指描写、刻画得鲜活、逼真，富有感染力。本处并没有涉及到描写、刻画，使用错误。 故选D。 8．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 横线前的内容先解释“隔绝”的内涵——“我”和闰土思想感情完全不同，再引用原文“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，核心逻辑是“厚障壁的存在”导致“隔绝的状态”，所以横线处的句子主语应为“厚障壁”，而A选项主语不明确，且“这层厚障壁”后置，与前文“一层可悲的厚障壁”的指代衔接不够紧密，故排除。而CD均采用“果在前，因在后”的句式，与前文先阐释“隔绝”特征、再引出“厚障壁”的表述顺序不一致，故排除。 故选B。 9．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句③：“作品内容的高度一致性和严密的契合性”成分残缺，缺少和“作品内容的高度一致性和严密的契合性”相搭配的介词，可在“作品”前面加上介词“与”。 句⑤：“这三个词语从而有力地揭示了表情达意、叙事写人的明白性、准确性的修辞效果”语序不当，整段话的主语为“周振甫先生的分析”，所以“从而有力地揭示了”的主语也应为“周振甫先生的分析”，所以可改为“从而有力地揭示了这三个词语表情达意、叙事写人的明白性、准确性的修辞效果”。 10．本题考查学生理解词语含义以及正确使用修辞的能力。 文中说到“消极修辞的基本要求是运用词语把意思表达明白、准确、纯正”，从消极修辞“明白、准确、纯正”的要求来看，此处用词需精准区分词义差异。“一起”仅表示空间上的同处，无情感关联的表意；而“一气”侧重情感契合、关系亲密无间。《故乡》中说到“我们的后辈还是一气的”“然而我又不愿意他们因为要一气”，用了两个“一气”准确点明后辈间毫无隔阂的亲密关系，宏儿在想念水生，宏儿和水生两个孩子相处得好。而“一起”只能说明在一处。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。 ，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 11．下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是（    ） A．“楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B．“南哥之战”的引号表示特殊含义。 C．“赢了吃早茶，输了做试卷”表示约战的内容，引用具体说法。 D．“观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 12．下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是（    ） A．因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利 B．这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影 C．由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅 D．与此同时，各城市也在积极推广文化旅游 13．“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请简要分析。 14．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 15．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。 【答案】11．A 12．B 13．①运用了借代的手法，无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市，使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动。 ②运用了对比的手法，将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比，用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪。 ③运用了对偶的手法，富有节奏感与趣味性。 14．语句①修改为：这一场场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。 语句②修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情。 15． 江苏城市联赛燃动地域文化盛宴 【解析】11．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“直接引用历史事件”错误。引号表示特殊含义。“楚汉之争”并非直接引用历史事件原文，而是化用历史典故，通过引号赋予其特殊含义，代指徐州与宿迁的足球对抗。 故选A。 12．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 横线前文列举多个城市竞争的趣味事例，后文总结“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”，所以此处应承上启下，既总结前文事例，又暗示竞争激烈的主题。 A.只强调球队全力以赴，未体现地域文化。 B.承上启下，既总结前文的趣事，又引出后文关于竞争激烈的评论，适合语境。 C.“江苏的足球水平在全国名列前茅”，文中无依据。 D.强调推广文化旅游，与前后文竞争主题不符。 故选B。 13．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①借代：原文中“水蜜桃”是无锡的标志性特产，“盐水鸭”是南京的标志性特产，球迷用“水蜜桃”代指无锡队、“盐水鸭”代指南京队，未直接提及“无锡”“南京”，却通过特产让读者瞬间关联对应城市，既简洁又充满地域辨识度。 ②对比：句子前半部分“输了水蜜桃加盐”，无锡若输，用水蜜桃加盐的趣味方式“认输”；后半部分“赢了盐水鸭加糖”，无锡若赢，让南京用盐水鸭加糖的方式“庆祝”。通过“输”与“赢”两种结果的对比，将比赛输赢转化为趣味互动，没有强调竞技的功利性，反而突出了江苏城市间“互怼又友好”的氛围。 ③对偶：“输了”对“赢了”，动词短语对应；“水蜜桃”对“盐水鸭”，名词性特产对应；“加盐”对“加糖”，动宾短语对应。句式工整对称，读起来朗朗上口，字数相等、结构相同，让调侃更具韵律感和趣味性。 14．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①：成分残缺。缺少表被动的“被”字，原句“戏称为”是主动语态，直接用于“比赛”作主语的句子中，造成“比赛自己戏称自己”的逻辑矛盾，属于“主谓关系颠倒”。可修改为：这一场场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。 语句②：语序不当。“点燃的”中“的”字，使“点燃”从谓语动词，变成名词性短语，破坏了“不仅……更……”递进复句的连贯语法结构。可修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情。 15．本题考查学生拟写新闻标题的能力。 标题需概括核心事件与主题。材料围绕江苏省内城市足球联赛展开，重点突出其融合地域文化的特点，如历史典故、特产符号、非遗展示等。也可用其他标题突出主题和事件，如《“苏超”踢出文化新火花》或《十三城逐鹿绿茵场》等。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： ①每个人都有自己的故乡。作为写作者，故乡在情感的记忆里被酿造和孵化，最终在文字中呈现出来，这个过程就是写作者的还乡。还乡，是文学永恒的母题之一。雨果的巴黎，乔伊斯的都柏林，德莱塞和索尔贝娄的芝加哥，帕慕克的伊斯坦布尔，还有我国老舍的北京……那里都是他们的故乡。没有他们的故乡，就没有他们的文学作品。 ②但是，对于写作者，故乡不必也不能如水漫延，过于庞大。我更注重的故乡应该是福克纳说的那样一枚邮票大小的地方。如奥兹的特里宜兰，陈忠实的白鹿原，师陀《果园城记》里的小城，甚至更小如奈保尔的米格尔街、斯坦贝克的罐头厂街，只是一条小街巷。 ③这样的想法，是22年前的冬天，我重返老街之后逐步形成的。这条老街叫西打磨厂，位于北京前门楼子东侧，紧靠着以前的护城河和明长城。这是一条明朝就有的老街，明朝建都北京修皇城而聚集来自房山打制石磨石器的石匠而得名。我从小在那里长大，一直到21岁半去北大荒。从北大荒返城，又在那里住了两年多，一共住了24年。 ④老街只有1145米长，却是从清末到新中国成立初期著名的商业街，以饭店和旅店多而著名。北京八大楼之一福兴楼，有名的冷饭庄福寿堂，都在这里。更不要说还有那么多叫不上名来的年画店、刀枪铺、胡琴作坊、铜铺、铁厂、厨房、诊所、药店、醋房、绱鞋铺、制帽铺、小人书铺、糖果厂、豆腐坊、油盐店、粮店、文具店、染料房、剃头铺、鼻烟店，还有京城最早的民信局和银号，以及玉皇庙、关帝庙、铁柱宫，专门祭祀鄱阳湖神萧公堂的几座老庙，粤东、临汾、宁浦、江西、应山、潮郡六大会馆等，都鳞次栉比地挤在这条老街上。如果我不去写写它们，还有多少人知道、关心它们？ ⑤尽管我的老家在河北沧县，尽管我的青春岁月是在北大荒度过的，但前者是我父辈生活的地方，是我填写履历表的籍贯，后者我只生活了短短六年。我始终把这条老街当作我的故乡，那里是我的情感所重所系的地方。 ⑥反复回老街，陀螺一样，只在老街转，最大的收获是我发现自己其实并不了解这里。比如，我一直认为老街上除了西口的前门第一宾馆是座老洋楼，其他的都是平房四合院。实际上老街一共有六座多层的洋楼，均为清末民初西风东渐影响下盖起来的。建筑是历史遗留下看得见的印记，风雨百年之后，与老街传统四合院并存，在北京城众多老街上难得一见。 ⑦我忽然发现，老街上，院落不同，不仅暗含着住在里面人员身份的不同，更注定着日后命运的不同。乡村饭店、同泰店和我住过的粤东会馆，可以成为三个代表。乡村饭店里住的部队干部包括老红军及其家属子弟。粤东会馆里住的有工程师、技术员、翻译家、中学老师、小学校长、职员、会计、火车司机……同泰店里住的基本是在火车站扛大个儿的，即搬运工，还有蹬排子车的，或者拉大车、赶马车运货卖苦力的工人。 ⑧这是三座建造于不同时代的院落：粤东会馆建于清代，同泰店建于民国，乡村饭店建于新中国成立之时。时代的分野，地理的肌理，一一被时光雕刻，镌印下百年沧桑的一册断代史。这册断代史，既属于老街，也属于北京，乃至是国家的一个注脚，有人有事，有情感，有细节，有反思，有话可说，有案可稽，雪泥鸿爪，活色生香，百味俱生。 ⑨在偌大的北京城，老街只能说是一个很小的地方，但不能说没有任何意义。它的意义，不仅在于有百年沧桑的历史，更在于一次次返乡时，让我逐渐有了一些能力，不断地看到它、感知它与体认它。那些意义，不是抽象的，而是融入了记忆和感情。因为那里有我的记忆，也有老街那么多老街坊的记忆。那里有我的感情，也有老街那么多老街坊的感情。那里有我的故事，也有老街那么多老街坊的故事。 （选自肖复兴《为什么一次次重回老街》，有删改） 文本二： ①北京这座城市，给我们留下了很多宝贵的遗存。老的街巷也好，老的店铺也好，老的院落也好，都是历史留给我们的见证，是这座城市的活的标本、活的注脚。我之所以讲前门、讲老街、讲老院，是希望我们能对北京有更多的了解、更多的体验，因为北京除了有故宫、天坛、颐和园、北海……之外，更多的是铺铺展展的街巷、大大小小的院落。它们是这座城市的生命细胞，我们理所当然要认识、保存它们，改造、建设它们。 ②简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中写到，城市必须保留一些各个年代混合的建筑，保留这些建筑的意义，绝不是要表现过去岁月在这些建筑上的衰败和失败的痕迹，这些旧建筑是不可取代的，这种价值是由时间形成的。 ③历史街区、重要遗存，城市的悠久历史是我们最宝贵的财富，那些建筑形态是我们对城市的认知。期待我们都能怀有更多的情感，更加理解、更加保护、更加热爱这座城市。 （选自肖复兴《重温记忆里的北京与流年》，有删改。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一前两段从宏观和微观两个视角呈现众多中外名家作品中的故乡，对比鲜明，表明小地方才是真正的故乡。 B．文本一作者将老街视为故乡，是因为相比河北沧县的老家和北大荒的青春岁月，他在这里居住的时间最长。 C．文本一作者将自己“反复回老街”的行为比作“陀螺”，以陀螺的旋转不休形象传达出他对老街探寻的专注。 D．文本二中表明旧建筑具有重大价值，即便历史岁月赋予它们的衰败和失败痕迹，也是不可取代的、无需改造的。 2．关于文本一中的老街，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者写老街的地理方位、名称的由来，并一一罗列街上的店铺，不厌其烦，表现了对老街的深厚感情。 B．西打磨厂作为商业街，曾聚集众多店铺、庙宇和会馆，这些场所虽多已改作他途，但旧址和记忆仍可追溯。 C．老街是很小的地方，但它融入了很多人的记忆和情感。讲述老街，可以帮助人们了解老街的故事，感知它的意义。 D．老街的六座多层洋楼与传统的平房四合院并存，让人看到了历史遗留的印记，凸显了老街建筑的独特价值。 3．文本一第③段出现了“22年前的冬天”“21岁半”“24年”等多个表时间的词语，产生了怎样的表达效果？请简要分析。 4．文本二中说：“我之所以讲前门、讲老街、讲老院，是希望我们能对北京有更多的了解、更多的体验。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 【答案】1．C 2．B 3．①精准的时间表明作者记忆的准确； ②22年和24年表明酝酿写作的时间之久和居住的时间之长； ③这些时间都表达了自己对老街的深厚感情。 4．①西打磨厂老街上的店铺、作坊、庙宇及会馆等建筑，使读者更细致了解故乡； ②发现曾被忽略的老街建筑和不同院落居住者的身份差异，深入了解故乡的社会变迁和文化内涵； ③通过了解故乡更为丰富的面貌，发现故乡新的意义，作者对故乡的情感和体验得到深化。 【解析】这篇散文以“还乡”为线索，通过作者对北京西打磨厂老街的深情追忆，展现了城市记忆与个人情感的深度交织。文本一以微观视角聚焦“邮票大小”的故乡，通过老街的建筑变迁、商业兴衰和居民百态，构建了一部浓缩的城市断代史；文本二则上升到城市保护理念，强调历史建筑的文化价值。两文本互为补充，既有个体温情又有宏观思考，体现了作者对城市记忆的珍视与对历史文脉的守护意识。 1．本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“对比鲜明”“小地方才是真正的故乡” 表述绝对，作者只是更推崇 “邮票大小的故乡”，并非否定大故乡的意义。 B.“将老街视为故乡，是因为……他在这里居住的时间最长”错，作者将老街视为故乡的核心原因是 “情感所重所系”，居住时间长是重要因素而非唯一原因。 D.“无需改造”错误，曲解文意，文本二强调旧建筑的价值，同时提到“改造、建设它们”，并非拒绝改造。 故选C。 2．本题考查学生鉴赏文中艺术形象的能力。 B.“这些场所虽多已改作他途”错误，无中生有，原文仅介绍其历史存在，并未提及这些场所虽多已改作他途。 故选B。 3．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①精准的时间数字，如“21岁半”等，体现作者对老街相关经历的记忆深刻且清晰，增强内容的真实性。 ②“22年”和“24年”突出在老街居住时间之长，奠定对老街情感依恋的基础；“22年前的冬天”表明返乡触发写作思考的时间节点，体现对老街的关注持续之久。 ③多个时间词叠加，强化了作者与老街之间深厚的情感联结，让“把这条老街当作我的故乡”的表述更有说服力。 4． 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 ①作者详细描摹西打磨厂老街上的饭店、作坊、庙宇、会馆等，这些场景是北京普通街巷的典型代表，让读者跳出故宫、天坛等知名景点，了解北京更贴近生活的历史风貌。 ②通过发现被忽略的六座洋楼，揭示清末民初“西风东渐”的历史影响；通过分析“乡村饭店、同泰店和我住过的粤东会馆”不同院落居住者的身份差异，呈现老街从清代到新中国成立后的社会结构变迁，让读者体验北京的历史纵深。 ③作者将自身记忆与老街坊的故事、情感结合，让老街不再是单纯的建筑遗存，而是承载着鲜活人生的“断代史”，引导读者从情感层面体验北京的人文底蕴，深化对这座城市的认知。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在山水之间 曹蕙 在凌晨时走出晨曦山庄，薄雾笼罩着南岳诸峰，一切都是那么安静。 蝴蝶依然熟睡着，纯白的翅膀埋进一片稍卷的叶子里，无法看清它的脸。淡紫的小花，花瓣深深地垂着，也是一副未曾睡醒的样子。秋蝉静静地栖在树干上，与树皮有着同样的颜色，几乎像是从树上长出来的。此刻，它悄无声息地蛰伏着，只有到了黄昏时，它才会竭力放声歌唱。一条虫子，被一根游丝系着，从树上垂下来，又弹回去，像荡秋千。 只有松针上的凝露在晨曦中闪着亮光。偶有一滴落下来，打在鼻尖上，凉凉的；滴落在灌木丛里的银色蛛网上，把蛛网跌破一个洞；滴在一片四叶草上，滚来滚去，像细碎的珍珠。我沿着山路往下走，去寻半山腰的麻姑仙境。黄菊花开得遍野都是，自得其乐地在风中飞舞。 我听得见水声潺潺，水里的鹅卵石圆润明亮。山高出好水，沿石径蜿蜒而上，但见水质纯净，景色清幽。再往上走，便见流泉飞瀑，相传给南岳魏夫人献寿的麻姑的雕像静立着，周遭一片静寂，颇有些人间仙境的感觉。我几乎要从心里惊叹了，“他年思隐遁，何处凭阑干”。是的，此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远。 不期然间，在通往祝融峰的路上，邂逅烟霞茶院主人，他热情地邀我们品茶。水是取自山中铁佛寺的清泉水，甘洌而醇香，茶便是采自山中的南岳云雾茶。水煮沸后，把茶叶轻轻地放入暖好的瓷杯里，少顷，便有浓郁的茶香扑鼻而来。青绿的叶片在水中渐渐舒展，顾盼生辉，以极其柔美的舞姿在清澈透明的水中浮沉漂移。不一会儿，叶片落定，在杯子底部簇拥着，翠绿的茶叶脉络分明、精致狭长，茶水也变得青绿明亮起来。随着绿茶的缓缓下沉，悠然升起，静静绽放，氤氲出绿茶特有的醇香，显得如此空灵、高远而逸世。有袅袅的清香在空气里漫溢开来，细细地品上一口，顿觉一种微微的苦，从舌尖上滑过，少顷，一丝微甜的感觉便从舌间蔓延开来。 从来佳茗似佳人，此话一点不假。一种源自内心深处的快乐，如细细的泉眼，那样自然而然地在心里微漾开来。不觉忆起那首诗：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”正应了此时的心境。的确，心思越单纯的人，越容易满足，也就越容易快乐。一处好风景，一本好书，一杯佳茗，都是快乐的由来。是的，真正的快乐是无声的，无须言表，无须刻意张扬。座中有一位茶友，聊起南岳云雾茶的历史如数家珍：早在唐代，南岳云雾茶便成为贡茶，茶圣陆羽所著《茶经》中记载：“茶出山南者，生衡山县山谷。”它们聆听过如诗如画云烟里花开的声音，聆听过无数名流贤圣的清音，历经岁月的洗濯、梵音佛韵的浸润，于无声处彰显出一种品质、一种涵养。而那些与烟霞与云雾有关的诗意的念想，于岁月深处款款而来，让人沉醉。想象着采茶姑娘背着背篓，一片一片，虔诚而细心地把它们采摘下来，一点一点地收获，茶叶的制作过程想来也该是充满诗意的吧？她们精心地揉捻、理条、烘焙、翻炒，满室茶香中满怀着对岁月的追忆和感怀，对时光的执着和向往，对生命的眷恋与感恩。和苍茫岁月中的绿茶相比，人的生命是何其的短暂。它们见证着历史的风雨烟云，悠悠地散发着生命的温情与暖意，充满着岁月的灵性，以一种微涩的甜，沿着茶马古道，无声地流入人的心田。而生命中那些最初的感动和忧伤，总是让我们怀有美好的念想。 看茶叶在水中轻展、曼舞，于芬芳的茶香中，细细地品读八指头陀的诗集，灵性、智慧，入眼入心，仿佛一场前生的约会。当念到那句“此生已是负烟霞”，心中不由一颤。有生之年，如何才能做到不期许、不辜负？且让时光的空隙里，留一片茶香，莫负烟霞，莫负好时光。金色的阳光，在云层中若隐若现，透过树梢，照在水面上，给水面也镀了一层金光。这时，山中的景物依次醒来，蒲公英飞扬着，白鹭在林间飞过，小小的昆虫在大树下纵情歌唱。 是的，我笨且愚钝，却爱着这山水的清音，一草一木的枯荣，小小生物的悠悠吟唱。 我只愿自己是山间一泓清浅的小溪，所经之处，芳草鲜美，卉木萋萋。偶有落英，我亦友善相伴。我保持着自己应有的温度，径直向前，连冰雪也不能将我冻住。 然而我知道，远方，有江河湖海。在盘古开天辟地时，在沧海桑田中，它们成就了自己。它们由万涓汇成，滚滚东流。它们咆哮着，掀起滔天的巨浪。而我，是那么渺小，只在无人的转角处，自得其乐地翻着一点细碎的小浪花。在单纯到有些单调的日子里，日复一日、年复一年地唱着自己的歌谣。草长莺飞，藤蔓牵衣，山花静放，这些不被人看重的细微之美，正是我所流连的。 我的歌声细微清脆，流淌在必经的路途。若你，刚好经过，停下来濯足，或是轻拂一下水面，洗涤一下旅途的疲惫，我会因此而流得更为欢畅。只因为这些，是我喜欢的。虽然，在春日里我也曾梦想着能变得博大而深邃。然而，我知道，我注定成不了江河湖海，自身的清浅，注定我只是浅浅地流过。不着痕迹，与岁月的流逝无关，与历经的磨难无关。我的源头决定了我的流向。我对世间的万事万物，都不足以构成伤害与威胁。让河成为河，让江成为江，让海成为海。而我，只是山中自在流淌的一条小溪。且笑且舞，不深刻，不宽大，却心怀善意。 我会尽力把自己放得低些，更低些，历经沧桑之后，也许某一天，我能抵达海。但那终究不是我，你甚至再也认不出我初始的模样。 如果在炎炎的夏日，或是万物凋零的冬日，你能偶尔记起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头描绘凌晨南岳诸峰的景象，蝴蝶、小花等都还未“苏醒”，秋蝉静静蛰伏，营造出一种静谧、祥和的氛围。 B．“我”来到风景秀丽的麻姑仙境，不禁发出“他年思隐遁，何处凭阑干”的感慨，表达出“我”对纷扰尘世的厌倦。 C．文中多处直接引用古诗文，不仅丰富了文章的文化内涵和意蕴，也使文章的语言表达更加典雅。 D．文章在写景时运用移步换景等表达技巧，细腻地写出了“我”行走在南岳山水之间的所见所感。 6．关于文中对“我”在烟霞茶院品茶的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．水是铁佛寺的清泉水，茶是山中的南岳云雾茶，两种自然之物完美搭配，茶水香味浓郁，口感微苦中带甜。 B．通过特写镜头的细节捕捉和拟人修辞手法的恰当运用，茶叶在热水中逐渐舒展、浮沉漂移的过程得以清晰地呈现。 C．文中插入茶友讲述南岳云雾茶历史的片段，可以激发读者的阅读兴趣，更主要的是为了表现此茶的名贵与独特。 D．“我”在悠然品茶时产生了诗意的念想，借助传神的想象展开了对生命的思索、对岁月的感悟，寻找心灵的栖息之地。 7．行走在山水之间，“我”希望自己是山间的一泓小溪，这样的比喻蕴含了怎样的人生态度？请结合文本简要概括。 8．文章结尾说“如果在炎炎的夏日，或是万物凋零的冬日，你能偶尔记起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了”，这句话在文中有什么作用？请结合全文分析。 【答案】5．B 6．C 7．①安于平凡，自在自适。 ②保持自我，坚守初心。 ③心怀善意，积极乐观。 ④坦然豁达，正视局限。 8．①深化主旨，即便自己如小溪般微不足道，也希望能给他人留下一些美好的记忆，表达了“我”坚守初心、积极乐观的人生态度。 ②收束全文，与前文描写的内容相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 ③强化表达效果，以诗意和温情的话语结尾，增强文章的感染力和共鸣；为读者留下想象的空间，让读者进一步思考生命的意义和价值。 【解析】这篇散文以细腻的笔触描绘南岳山水之韵，通过晨景、品茶、溪流三重意境层层递进。作者以“静”为眼，从蝴蝶敛翅到茶香氤氲，将自然静谧与人文禅思完美交融。尤其“愿为山溪”的意象，既体现道家“柔弱胜刚强”的哲学，又暗含现代人返璞归真的精神追求。文中古诗文的巧妙化用与景物描写形成互文，使自然景观获得文化厚度。 5．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“表达出‘我’对纷扰尘世的厌倦”错误。结合第四段“周遭一片静寂，颇有些人间仙境的感觉。我几乎要从心里惊叹了，‘他年思隐遁，何处凭阑干’。是的，此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远”可知，引用诗句，仅仅是在来到麻姑仙境后对清幽景色的有感而发，认为此处远离纷扰尘世，并没有“表达出‘我’对纷扰尘世的厌倦”。 故选B。 6．本题考查学生赏析文章重要语段的艺术特色和作用的能力。 C.“更主要的是为了表现此茶的名贵与独特”错误。此处插入对南岳云雾茶历史的介绍，在表现其名贵与独特的同时，更主要的是为了展现茶叶背后所蕴含的悠久历史底蕴和丰厚的文化内涵。 故选C。 7．本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①文中提到“只在无人的转角处，自得其乐地翻着一点细碎的小浪花”，表明“我”不追求宏大，在平凡日子里享受自身简单快乐，安于这种状态。 ②“我保持着自己应有的温度，径直向前，连冰雪也不能将我冻住”，体现不被外界干扰，坚守自身特质与方向。 ③“若你，刚好经过……我会因此而流得更为欢畅”，展现对他人友善，以积极态度面对生活。 ④“我知道，我注定成不了江河湖海……不着痕迹，与岁月的流逝无关”，表明清楚自身局限，不盲目追求，坦然接受，以豁达心态面对人生。 8．本题考查学生分析情节语段作用的能力。 ①主旨上：作者将自己比作山间小溪，虽渺小平凡，却希望能给人带来美好记忆，如夏日冬日能被人记起清浅歌谣便无憾，生动体现出“我”坚守初心、积极乐观的人生态度，深化了文章对平凡生命价值的思考这一主旨。 ②结构上：它与前文对山间一草一木、细微之美的描写相呼应，使文章结构完整、浑然一体。 ③表达效果上：以这样诗意温情的话语结尾，富有感染力，易引发读者共鸣，同时给读者留下想象空间，促使读者进一步思索生命的意义和价值，让读者在品读中感悟到即便平凡如小溪，也能拥有独特意义，从而增强了文章的深度与广度。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 在宣纸厂，老师傅们正在熟练地捞纸、晾晒，几十年动作一丝不差。在中国传统文化的深厚土壤中，宣纸工匠坚守着古老的手工技艺，数百年来以匠心沉淀出宣纸“纸中之王”的美誉。 ①然而超过90%以上的企业仍停留在原材料供应阶段，②高端书画纸市场长期被日本“和纸”占据，③这种“量大效弱”的困境暴露出传统产业技术更新慢、市场拓展有限。与此同时，传统工匠队伍的老龄化也成为宣纸产业转型的挑战。他们面临的最大问题是（   ），即如何将传统技艺的价值转化为符合市场需求的创新产品。“数字鸿沟”的存在，使得传统工艺难以实现可视化、标准化，宣纸的文化价值无法完全转化为产业价值。 在这种背景下，数字工匠的崛起为宣纸产业提供了解绝方案。数字工匠通过现代科技手段，如三维建模、虚拟现实和智能生产等技术，将传统宣纸的制作工艺与创意设计结合，实现了文化与科技的完美融和。这不仅使宣纸从传统的“工艺品”转变为具有市场竞争力的“文创产品”，还赋予宣纸新的生命力。 9．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A．如何吸引青年工匠加入其中 B．如何与现代技术接轨 C．如何发现传统技艺的价值 D．如何尽快提升文化价值 10．下列选项，和选文中的短语“中国传统文化的深厚土壤”所用修辞手法相同的一项是（   ） A．现代化的飞速发展 B．水草丰美的牧场 C．思想感情的潮水 D．浓黑的悲凉 11．选文第三段有错别字，请找出并改正。 12．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】9．B 10．C 11．“解绝”改为“解决”，“融和”改为“融合”。 12．（1）第①处改为：然而超过90%的企业（或“然而90%以上的企业”） （2）第③处改为：这种“量大效弱”的困境暴露出传统产业技术更新慢、市场拓展有限的问题 【解析】9．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从上下文看，前文提传统产业“技术更新慢、市场拓展有限”的困境，后文说“数字鸿沟”使传统工艺难可视化、标准化，文化价值难转化为产业价值，且数字工匠用现代科技手段解决问题，核心逻辑是传统工艺需对接现代技术以转化价值。 A.吸引青年工匠，上下文未提及“青年加入”的相关内容，与逻辑无关； B.与现代技术接轨，呼应前文“技术更新慢”“数字鸿沟”及后文“现代科技手段”解决问题的内容，符合“最大问题”的定位； C.发现传统价值，前文已明确传统技艺有价值，问题是“转化”而非“发现”，逻辑不符； D.提升文化价值，前文说文化价值“无法完全转化为产业价值”，而非需“提升”，逻辑不匹配。 故选B。 10．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 选文中的“中国传统文化的深厚土壤”运用了比喻（暗喻）的修辞手法，将中国传统文化得以孕育发展的基础比作“土壤”； A.是偏正短语，无修辞手法； B.是偏正短语，无修辞手法； C.运用比喻（暗喻）的修辞手法，将思想感情的涌动与丰富比作“潮水”； D.运用通感的修辞手法，用视觉上的“浓黑”来表现心理感觉上的“悲凉”。 故选C。 11．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “解绝”应写作“解决”。“解决”指处理问题使有结果，“决”有决断、处理的意思，“绝”表示断绝、穷尽等，不符合语境； “融和”应写作“融合”。“融合”指几种不同的事物合成一体，“合”有结合、合并的意思，“和”多表示和谐、温和等，此处用“合”更准确。 12．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：“超过90%以上”成分赘余。“超过”与“以上”都表数量超出，删去“超过”或“以上”，改为“然而超过90%的企业”或“然而90%以上的企业”。 ③处：“暴露出传统产业技术更新慢、市场拓展有限”成分残缺。“暴露”缺少宾语中心语，应在句末加“的问题”，改为“这种‘量大效弱’的困境暴露出传统产业技术更新慢、市场拓展有限的问题”。 21 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $ 完成时间： 月 日 天气： 寒假作业10 散文阅读+默写+语言文字运用 高考语文语言文字运用常见考点归纳 一、 字音字形题 1. 考查多音字（如“行”xíng/háng）、形近字（如“即”与“既”）、形声字（如“瞠目结舌”的“瞠”chēng）的正确认读与书写。 2. 侧重教材高频字词、生活易误读字，需注意区分音近字的字形差异。 二、 词语（实词、虚词、成语）辨析题 1. 实词：考查近义词在词义轻重（如“轻视”与“蔑视”）、范围大小（如“局面”与“场面”）、搭配对象（如“改进”与“改善”）上的区别。 2. 虚词：重点是关联词（如转折、因果、条件关系）的搭配与逻辑衔接，以及介词、副词的正确使用。 3. 成语：核心考查望文生义（如“差强人意”）、褒贬误用（如“处心积虑”）、对象误用（如“巧夺天工”用于自然景观）、语义重复等问题。 三、 病句辨析与修改题 1. 六大核心语病类型：语序不当（如定语语序混乱）、搭配不当（如主谓、动宾、主宾搭配不当）、成分残缺或赘余（如缺主语、语义重复）、结构混乱（如句式杂糅）、表意不明（如歧义句）、不合逻辑（如自相矛盾、概念并列不当）。 2. 常结合时政热点、生活场景的语段进行考查，需掌握“提取主干+分析枝叶”的判断方法。 四、 标点符号题 1. 高频考查引号（与点号的搭配）、顿号（并列词语间的停顿）、分号（并列分句间的停顿）、问号（选择问、连续问的用法）、破折号（解释说明、话题转换等作用）的规范使用。 2. 侧重在具体语境中判断标点的正误，避免机械记忆规则。 五、 语言表达连贯题 1. 语句复位：选择合适的句子填入语段空缺处，需关注话题一致、句式一致、逻辑连贯（如时间、空间、事理顺序）、语境协调。 2. 语句排序：将打乱的句子整理成通顺的语段，可借助关联词、代词、重复词确定句子间的衔接关系。 六、 语言表达得体题 1. 考查不同语体（口语/书面语）、不同交际场合（如书信、通知、演讲）、不同交际对象（如长辈/晚辈、上级/下级）的语言规范。 2. 常涉及谦辞（如“寒舍”“拙作”）、敬辞（如“贵府”“赐教”）的正确运用，避免谦敬错位。 七、 仿写/扩写/压缩语段题 1. 仿写：要求句式一致、修辞一致、内容相关，需兼顾形式与内容的契合度。 2. 扩写：在原句基础上增添细节，丰富内容，不改变原句的核心意思。 3. 压缩语段：包括新闻概写、下定义、提取关键词，需抓住核心信息，剔除冗余内容，控制字数。 八、 修辞手法辨析与运用题 1. 高频修辞：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、设问、反问，需区分易混修辞（如借喻与借代、比喻与拟人）。 2. 考查方向包括判断修辞类型、分析修辞效果、仿写含特定修辞的句子。 九、 图文转换题 1. 图表类：柱状图、饼状图、折线图等，需概括图表反映的趋势、特点，准确提炼数据信息。 2. 漫画类：描述漫画内容，揭示漫画的寓意，需结合画面细节与现实背景。 3. 徽标类：解读徽标的构图要素及象征意义，语言简洁准确。 高考语文语言文字运用各考点答题模板 一、 字音字形题 1. 审题干：明确是“选出正确的一项”还是“选出错误的一项”。 2. 辨类型：区分多音字（据义定音）、形近字（看形辨义）、形声字（谨防声旁误导）。 3. 验答案：将不确定的字词代入常见词语或教材原句中验证，排除干扰项。 二、 词语（实词、虚词、成语）辨析题 实词辨析 1. 定角度：从词义轻重（如“批判”重于“批评”）、范围大小（如“战争”大于“战役”）、搭配对象（如“颁布法令”“颁发证书”）入手。 2. 代入法：将词语放入原句通读，判断是否契合语境和语法规则。 虚词辨析 1. 析逻辑：判断分句间关系（转折、因果、条件等），匹配对应的关联词。 2. 查搭配：注意关联词固定搭配（如“不仅……而且……”“只要……就……”），避免残缺或错配。 成语辨析 1. 避误区：先排查望文生义、褒贬误用、对象误用、语义重复等典型错误。 2. 合语境：结合句子的感情色彩、陈述对象、语体风格判断成语是否适用。 三、 病句辨析与修改题 1. 提主干：划出句子主语、谓语、宾语，检查是否存在成分残缺、搭配不当问题。 2. 理枝叶：分析定语、状语、补语，判断语序是否混乱、修饰语与中心语是否搭配。 阅读下面的文字，完成下面小题. 受戒 汪曾祺 一 明海出家已四年，十三岁来的庵赵庄①荸荠庵。这庵本叫菩提庵，庵门上牌匾的字迹被风雨磨得淡了，只隐约辨出“菩提”二字——早年门口老井里，夏天总浮着几株野生荸荠，青嫩的茎秆从井口探出来，孩子们常趴在井沿捞着玩，指尖碰着滑溜溜的果实，笑声落进井里，溅起细碎的回音，久而久之，“荸荠庵”这名字就传得比本名还响。 庵子寻常得很，却藏着说不尽的烟火气：青石垒的山门不高，门楣两侧各刻了半朵莲花，花瓣上的纹路被岁月啃得模糊，推开时吱呀作响，像老伙计在跟人打招呼；方方正正的天井铺着青石板，石板缝里长着青苔，下雨天踩上去能滑出细碎的响，三棵葡萄藤是当家舅舅普照年轻时栽的，如今藤蔓爬满了搭在天井上空的木架，夏天的时候，绿叶子层层叠叠，能把整个天井遮得严严实实，葡萄串从叶缝里垂下来，青的像翡翠，紫的像玛瑙，风一吹就轻轻晃，惹得麻雀总在架上蹦跶，啄得叶子沙沙响，偶尔还会啄掉一两颗青葡萄，滚落在青石板上。 两边厢房住四个和尚：东厢房是明海和舅舅普照，西厢房是仁山与仁海。仁山和尚爱喝酒，每天傍晚都要抿一盅自家酿的米酒，酒壶是粗陶的，壶身上刻着“常乐”二字，喝了酒就坐在门槛上唱几句不成调的戏词，《苏三起解》里的“苏三离了洪洞县”唱得荒腔走板，却透着股不管不顾的快活；仁海和尚手巧，会用竹篾编篮子、编蝈蝈笼，手指翻飞间，青竹就变成了精巧的物件，庄里孩子放学后总来讨，他从不恼，总是笑眯眯地把蝈蝈笼递过去，还不忘叮嘱“别揪蝈蝈的腿，它会疼”。 后面是大雄宝殿，青砖灰瓦的屋顶，瓦檐下挂着几串风干的玉米和红辣椒——那是庄里人送来的，说放在佛殿旁能沾点福气。殿里供着三世佛，都是泥塑的，涂着的金粉早就掉得七七八八，露出底下的土黄色，看起来倒比那些金碧辉煌的佛像多了几分亲切。佛像前的供桌是旧木头做的，桌面被香火熏得发黑，上面摆着三个粗瓷碗，偶尔有庄里人送来的馒头、糕点，或是几枝刚摘的野菊，花瓣上还沾着露水。最里头还有个更小的殿，供着观音菩萨，石香炉里的香慢悠悠地飘着，烟丝散在满殿的微光里，安静得能听见香灰落在炉底的轻响。 庵里没有钟楼，也没有鼓楼，每天早上，都是仁山和尚喊一声“起了”，声音穿透晨雾，大家就披着衣裳起来挑水、劈柴；晚上，仁海和尚敲几下木鱼，笃笃的声响绕着庵院转一圈，大家就各自回房歇息。日子过得像溪里的水，平平淡淡，却也顺顺当当。庄里人都爱往这儿凑：谁家有红白喜事，会来请普照和尚去念经，和尚们穿着半旧的僧衣，敲着木鱼走在田埂上，庄人会站在门口递碗热茶；孩子们放学了，会来天井里追着葡萄架下的蝴蝶跑，笑声能飘到河对岸；女人们纳鞋底累了，会来佛殿旁的石凳上坐着说说话，你夸我家针线细，我赞你家孩子乖，手里的针线不停，嘴里的家常不断，荸荠庵倒像庄里的大院子，藏着最寻常的暖。 二 明海的老家在百十里外的王家坳，村子在山脚下，几亩薄田顺着山坡铺开，靠天吃饭。他是家里的老大，下面还有两个弟弟，一个八岁，一个五岁，都还在光着屁股满地跑，抓起泥巴就能玩半天，脸上总沾着土，像两只小花猫。 明海打小聪明，别的孩子在田埂上疯跑、摸鱼的时候，他就坐在自家门槛上看书——那是他娘从邻村先生那儿借来的旧书，书页卷了边，上面还沾着泥点和饭粒，他却宝贝得很，用粗布包着，看完一页就小心翼翼地翻过去，生怕把纸弄破。他娘是个本分的乡下妇人，没读过书，却知道读书的好，总坐在旁边纳鞋底，麻线穿过布底的声响和明海翻书的沙沙声混在一起，成了院里最常有的动静。她看着儿子低头看书的模样，眼里满是盼头：“娃，你要好好念书，将来能写写账、收收租，就不用像爹娘这样脸朝黄土背朝天了。” 村里的人也都夸他，说这孩子长得好看，皮肤白白的，眼睛大大的，像个姑娘家，而且脑子灵，先生教的《三字经》，别的孩子念十遍还记不住，他念三遍就背得滚瓜烂熟。可就在他十三岁那年，天不遂人愿，夏天闹起了旱灾，毒辣的太阳晒了一个月，几亩田的庄稼全枯死了，地里裂着手指头宽的缝，用手一掰就能掉下块土疙瘩。更糟的是，爹得了风寒，躺在床上起不来，咳嗽声整夜整夜不断，家里连买药的钱都没有，米缸也见了底，娘只能趁着孩子们睡着时偷偷抹眼泪，怕被孩子看见添愁。 就在这时候，他舅舅普照来了。舅舅穿着半旧的僧衣，背着一个布包袱，里面装着给明海的几件换洗衣裳和一小袋米——那是庵里省下来的。看到明海家里的光景，舅舅叹了口气，拉着明海的手说：“娃，跟舅舅去庵里吧，舅舅教你念经、读书，将来也能在庵里当个执事，不用再受这份苦了。”明海看着躺在床上咳嗽的爹，看着瘦得只剩下骨头的弟弟，又看了看娘通红的眼睛，咬了咬牙，点了点头：“娘，我跟舅舅去。” 娘连夜给他收拾行李，缝了一床新的芦花褥子，里面塞着晒干的芦花，软乎乎的，盖着暖和；又把那本翻旧的书和一片他小时候捡的枫叶标本包好——那枫叶红得像火，是他十岁那年秋天在村口老槐树下捡的，一直夹在书里当书签，叶子边缘都有些卷了，却还是红得鲜亮。送他到村口的时候，娘摸着他的头，眼泪掉在他的衣领上，冰凉冰凉的：“娃，到了庵里要听话，好好跟舅舅学，别惹舅舅生气，娘每个月都去看你。” 明海点着头，眼泪也忍不住掉了下来，他回头望了一眼村口的老槐树，望了一眼自家的茅草屋，心里酸酸的，却知道，他要去一个新地方了，那里有他不知道的日子在等着他。 （有删改） ［注］①地名。 1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．荸荠庵的命名源于老井中的野生荸荠，孩子们捞荸荠的日常场景让“荸荠庵”的称呼比“菩提庵”更深入人心。 B．明海童年时便展现出聪慧特质，能快速背会《三字经》，娘借旧书供他阅读，体现了明海家庭对知识的重视。 C．仁山和尚喝酒唱曲、仁海和尚编竹器赠孩童，这些细节打破了传统僧人的刻板印象，凸显“世俗化”的生活气息。 D．明海因家庭困境和舅舅主动收留选择出家，完全是被动接受，内心对出家并无认同，仅将其视为生存的无奈之举。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中用“翡翠”“玛瑙”比喻葡萄，与《荷花淀》中把“小船”比喻成“苇叶”的艺术效果相似，增强了表达的形象性。 B．文章以“明海的经历”为线索串联情节，与《哦，香雪》以“换铅笔盒”为线索串联小说情节的手法契合，增强戏剧感。 C．明海娘“连夜缝芦花褥子”等细节，与《百合花》中新媳妇为通讯员缝补衣服的细节异曲同工，让情感表达更真挚动人。 D．描写荸荠庵时，从山门、天井到佛殿的空间铺陈，与《边城》从茶峒山城到渡口的描写逻辑一致，可清晰感知空间布局。 3．明海的“聪慧”体现在文中多处细节中，这一特质对他的生活产生了哪些重要影响？请结合文本简要概括。 4．汪曾祺的《受戒》以散文化笔法勾勒出鲜活的乡土图景，其散文化特征体现在多个维度，请结合文本具体内容简要分析。 二、名篇名句默写 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是： ， 。 （2）小赵同学在冬日登上山顶，看到青山上覆盖的白雪和雪所反射的光照亮了天空，不禁吟咏姚鼐《登泰山记》中的“ ， ”这两句话。 （3）与下图意境相契合的古诗文名句可以是“ ， ”这两句话。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐会上，著名琵琶演奏家方锦龙在演奏前调弦试音，小明听后吟出白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，表达自己的感受。 （2）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》“ ， ”两句中的美景，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 诗歌是文学之祖、艺术之根。中国几千年的诗歌史就像一条（       ）的文学长河，无论是古典诗歌还是现代新诗，我们都能从中真切地感受到中华优秀文化的诗意之美。对正在求学的广大青少年来说，学写诗歌是传承中华优秀文化、体悟诗意之美的重要途径。 诗歌是情感的艺术，古人云“诗言志”“诗缘情”。激发诗情，需要生活的体验和积累，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中苏轼痛彻心扉的相思之情源自生活中的伉俪情深。如果我们平时多感受生活，多关注现实，诗情就会如约而至，也就能从中提炼出抒情主题。 诗歌需要形象。思想感情融汇并转化成形象，就形成意象。①诗歌能通过意象激发读者的想象，②读者也会感受到特有的诗歌艺术魅力。③诗歌可以围绕一个中心意象来抒写，④如闻一多的《红烛》中核心意象就是红烛；⑤也可以用多个意象来表达，⑥如昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中对人生的思考是通过几个意象的组合。写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的形象，运用各种手法去暗示，这样表达才能耐咀嚼，有诗味。 情感、意象，以及古典诗的格律、现代诗的韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须凝练、含蓄，给人以联想和想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果。当然不能苛求字字珠玑，句句箴言。一首诗中有一两句能让人眼前一亮，就已经很难得了。如白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，就蕴含丰富的社会内容，激起了世人的共情。刚开始学写诗歌，语言做不到凝练、含蓄，也要努力做到朴实、真挚。 7．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．生生不息 B．奔流不息 C．川流不息 D．经久不息 8．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 9．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为上文的写作提纲。每句不超过15个字。 阅读下面的文字，完成各题。 （1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。 （2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（   ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。 （3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。 （4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，_______。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。 （5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。 10．填入第二段括号内的词语，合适的一项是（   ） A．丰富多彩 B．琳琅满目 C．光怪陆离 D．五光十色 11．文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。 12．第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 13．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 B．它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。 C．只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。 D．它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 14．下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 商贩李某平借亲切的服务态度，给顾客带来了极具幸福感的“情绪价值”，成为当地新晋“网红”。 身为草根网红，李某接地气，有人气，引发了全国人民关注。当地相关部门不失时宜，将其纳入“麾下”，体现了对流量的捕捉，也折射出营绡观念的更新，值得肯定。而李某表态干好份内事，展现了为当地文旅贡献力量的精气神，同样值得点赞。 但是，单凭网红能否撑得起文旅“刚需”？流量能否转变为“留量”？这是网红频出的时代，人们频频发问的话题。事实证明，网红的确能为城市带来瞬时流量。一个鲜活的个体、一段有趣的故事、一套标志性动作，一旦通过社交平台呈“病毒式”传播，都能在短时间内引发关注，为城市带来大曝光量。 也要看到，这种走红模式往往具有一定的偶然性，有时流量来得快，去得也快；网红红得快，往往沉寂得也快。没有扎实的日常基础，没有长期的精心营造，没有系统性的应对之道，没有厚积薄发的运营模式，网红效应只会________。游客（   A   ）网红而来，（   B   ）可能由于现实体验不好，失望而去，（   C   ）在网上留下负面评价。这种“高开低走”的反差并不鲜见，最终反而会损害城市口碑。 网红效应与日常建设应该是相辅相成的。网红热点可以作为引人入胜的“导语”，而日常建设则是承载游客体验的“正文”。说到底，①文旅发展的核心竞争力，②终究在于常态化的建设。③理想的状态是，④以网红吸取初始关注，⑤通过优质日常体验将“流量”转化为“留量”，⑥让城市成为游客的自发宣传者。 1．文中前两段有三处含错别字的词语，请找出并改正。 2．填入文中第四段横线处的词语，不恰当的一项是（   ） A．昙花一现 B．难以为继 C．稍纵即逝 D．惊鸿一瞥 3．请在文中括号内填入恰当的关联词语。 4．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 5．简述文中后三段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达准确流畅，不超过60个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。 上段话语中，有三个词语使用得（   ）：一个是“一气”，一个是“隔绝”，还有一个是“隔膜”。这三个词语在话语中的存在具备了消极修辞的品格，也达到了消极修辞的艺术效果。消极修辞的基本要求是运用词语把意思表达明白、准确、纯正。 周振甫先生写过这样一段评说： 两次用了“一气”，⋯⋯。这里前面用了“隔绝”，后面用了“隔膜”，都有讲究。“隔膜”只是因为大家不在一处，又不通音讯，不了解彼此的情况，变得“隔膜”。这种“隔膜”，要是大家又聚在一起，彼此情况又有了了解，就可打破。“隔绝”是两人的思想感情完全不同了，“我”叫他“闰土哥”，他却叫“我”“老爷”，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”， 。 周振甫先生的分析，①既基于三个词语的所指，②又基于三个词语的能指，③不仅言简意赅地解说了三个词语的所指特征及其作品内容的高度一致性和严密的契合性，④又切中肯綮地解说了三个词语能指的联想性意思，⑤这三个词语从而有力地揭示了表情达意、叙事写人的明白性、准确性的修辞效果，⑥可谓言之成理而持之有据。 6．请给文中第一段加点的“恣睢”注音。 7．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．颇具匠心 B．独出心裁 C．恰如其分 D．生动传神 8．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．已无法打破这层厚障壁，所以称为“隔绝” B．这层厚障壁已无法打破，所以称为“隔绝” C．之所以称为“隔绝”，是因为这层厚障壁已无法打破 D．之所以称为“隔绝”，是因为已无法打破这层厚障壁 9．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 10．请运用消极修辞的原理，结合《故乡》内容和“一起”比较，对“一气”进行分析，补全文中省略号处的内容。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。 ，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 11．下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是（    ） A．“楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B．“南哥之战”的引号表示特殊含义。 C．“赢了吃早茶，输了做试卷”表示约战的内容，引用具体说法。 D．“观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 12．下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是（    ） A．因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利 B．这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影 C．由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅 D．与此同时，各城市也在积极推广文化旅游 13．“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请简要分析。 14．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 15．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： ①每个人都有自己的故乡。作为写作者，故乡在情感的记忆里被酿造和孵化，最终在文字中呈现出来，这个过程就是写作者的还乡。还乡，是文学永恒的母题之一。雨果的巴黎，乔伊斯的都柏林，德莱塞和索尔贝娄的芝加哥，帕慕克的伊斯坦布尔，还有我国老舍的北京……那里都是他们的故乡。没有他们的故乡，就没有他们的文学作品。 ②但是，对于写作者，故乡不必也不能如水漫延，过于庞大。我更注重的故乡应该是福克纳说的那样一枚邮票大小的地方。如奥兹的特里宜兰，陈忠实的白鹿原，师陀《果园城记》里的小城，甚至更小如奈保尔的米格尔街、斯坦贝克的罐头厂街，只是一条小街巷。 ③这样的想法，是22年前的冬天，我重返老街之后逐步形成的。这条老街叫西打磨厂，位于北京前门楼子东侧，紧靠着以前的护城河和明长城。这是一条明朝就有的老街，明朝建都北京修皇城而聚集来自房山打制石磨石器的石匠而得名。我从小在那里长大，一直到21岁半去北大荒。从北大荒返城，又在那里住了两年多，一共住了24年。 ④老街只有1145米长，却是从清末到新中国成立初期著名的商业街，以饭店和旅店多而著名。北京八大楼之一福兴楼，有名的冷饭庄福寿堂，都在这里。更不要说还有那么多叫不上名来的年画店、刀枪铺、胡琴作坊、铜铺、铁厂、厨房、诊所、药店、醋房、绱鞋铺、制帽铺、小人书铺、糖果厂、豆腐坊、油盐店、粮店、文具店、染料房、剃头铺、鼻烟店，还有京城最早的民信局和银号，以及玉皇庙、关帝庙、铁柱宫，专门祭祀鄱阳湖神萧公堂的几座老庙，粤东、临汾、宁浦、江西、应山、潮郡六大会馆等，都鳞次栉比地挤在这条老街上。如果我不去写写它们，还有多少人知道、关心它们？ ⑤尽管我的老家在河北沧县，尽管我的青春岁月是在北大荒度过的，但前者是我父辈生活的地方，是我填写履历表的籍贯，后者我只生活了短短六年。我始终把这条老街当作我的故乡，那里是我的情感所重所系的地方。 ⑥反复回老街，陀螺一样，只在老街转，最大的收获是我发现自己其实并不了解这里。比如，我一直认为老街上除了西口的前门第一宾馆是座老洋楼，其他的都是平房四合院。实际上老街一共有六座多层的洋楼，均为清末民初西风东渐影响下盖起来的。建筑是历史遗留下看得见的印记，风雨百年之后，与老街传统四合院并存，在北京城众多老街上难得一见。 ⑦我忽然发现，老街上，院落不同，不仅暗含着住在里面人员身份的不同，更注定着日后命运的不同。乡村饭店、同泰店和我住过的粤东会馆，可以成为三个代表。乡村饭店里住的部队干部包括老红军及其家属子弟。粤东会馆里住的有工程师、技术员、翻译家、中学老师、小学校长、职员、会计、火车司机……同泰店里住的基本是在火车站扛大个儿的，即搬运工，还有蹬排子车的，或者拉大车、赶马车运货卖苦力的工人。 ⑧这是三座建造于不同时代的院落：粤东会馆建于清代，同泰店建于民国，乡村饭店建于新中国成立之时。时代的分野，地理的肌理，一一被时光雕刻，镌印下百年沧桑的一册断代史。这册断代史，既属于老街，也属于北京，乃至是国家的一个注脚，有人有事，有情感，有细节，有反思，有话可说，有案可稽，雪泥鸿爪，活色生香，百味俱生。 ⑨在偌大的北京城，老街只能说是一个很小的地方，但不能说没有任何意义。它的意义，不仅在于有百年沧桑的历史，更在于一次次返乡时，让我逐渐有了一些能力，不断地看到它、感知它与体认它。那些意义，不是抽象的，而是融入了记忆和感情。因为那里有我的记忆，也有老街那么多老街坊的记忆。那里有我的感情，也有老街那么多老街坊的感情。那里有我的故事，也有老街那么多老街坊的故事。 （选自肖复兴《为什么一次次重回老街》，有删改） 文本二： ①北京这座城市，给我们留下了很多宝贵的遗存。老的街巷也好，老的店铺也好，老的院落也好，都是历史留给我们的见证，是这座城市的活的标本、活的注脚。我之所以讲前门、讲老街、讲老院，是希望我们能对北京有更多的了解、更多的体验，因为北京除了有故宫、天坛、颐和园、北海……之外，更多的是铺铺展展的街巷、大大小小的院落。它们是这座城市的生命细胞，我们理所当然要认识、保存它们，改造、建设它们。 ②简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中写到，城市必须保留一些各个年代混合的建筑，保留这些建筑的意义，绝不是要表现过去岁月在这些建筑上的衰败和失败的痕迹，这些旧建筑是不可取代的，这种价值是由时间形成的。 ③历史街区、重要遗存，城市的悠久历史是我们最宝贵的财富，那些建筑形态是我们对城市的认知。期待我们都能怀有更多的情感，更加理解、更加保护、更加热爱这座城市。 （选自肖复兴《重温记忆里的北京与流年》，有删改。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一前两段从宏观和微观两个视角呈现众多中外名家作品中的故乡，对比鲜明，表明小地方才是真正的故乡。 B．文本一作者将老街视为故乡，是因为相比河北沧县的老家和北大荒的青春岁月，他在这里居住的时间最长。 C．文本一作者将自己“反复回老街”的行为比作“陀螺”，以陀螺的旋转不休形象传达出他对老街探寻的专注。 D．文本二中表明旧建筑具有重大价值，即便历史岁月赋予它们的衰败和失败痕迹，也是不可取代的、无需改造的。 2．关于文本一中的老街，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者写老街的地理方位、名称的由来，并一一罗列街上的店铺，不厌其烦，表现了对老街的深厚感情。 B．西打磨厂作为商业街，曾聚集众多店铺、庙宇和会馆，这些场所虽多已改作他途，但旧址和记忆仍可追溯。 C．老街是很小的地方，但它融入了很多人的记忆和情感。讲述老街，可以帮助人们了解老街的故事，感知它的意义。 D．老街的六座多层洋楼与传统的平房四合院并存，让人看到了历史遗留的印记，凸显了老街建筑的独特价值。 3．文本一第③段出现了“22年前的冬天”“21岁半”“24年”等多个表时间的词语，产生了怎样的表达效果？请简要分析。 4．文本二中说：“我之所以讲前门、讲老街、讲老院，是希望我们能对北京有更多的了解、更多的体验。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在山水之间 曹蕙 在凌晨时走出晨曦山庄，薄雾笼罩着南岳诸峰，一切都是那么安静。 蝴蝶依然熟睡着，纯白的翅膀埋进一片稍卷的叶子里，无法看清它的脸。淡紫的小花，花瓣深深地垂着，也是一副未曾睡醒的样子。秋蝉静静地栖在树干上，与树皮有着同样的颜色，几乎像是从树上长出来的。此刻，它悄无声息地蛰伏着，只有到了黄昏时，它才会竭力放声歌唱。一条虫子，被一根游丝系着，从树上垂下来，又弹回去，像荡秋千。 只有松针上的凝露在晨曦中闪着亮光。偶有一滴落下来，打在鼻尖上，凉凉的；滴落在灌木丛里的银色蛛网上，把蛛网跌破一个洞；滴在一片四叶草上，滚来滚去，像细碎的珍珠。我沿着山路往下走，去寻半山腰的麻姑仙境。黄菊花开得遍野都是，自得其乐地在风中飞舞。 我听得见水声潺潺，水里的鹅卵石圆润明亮。山高出好水，沿石径蜿蜒而上，但见水质纯净，景色清幽。再往上走，便见流泉飞瀑，相传给南岳魏夫人献寿的麻姑的雕像静立着，周遭一片静寂，颇有些人间仙境的感觉。我几乎要从心里惊叹了，“他年思隐遁，何处凭阑干”。是的，此处便是隐遁之地，与纷扰的尘世相去甚远。 不期然间，在通往祝融峰的路上，邂逅烟霞茶院主人，他热情地邀我们品茶。水是取自山中铁佛寺的清泉水，甘洌而醇香，茶便是采自山中的南岳云雾茶。水煮沸后，把茶叶轻轻地放入暖好的瓷杯里，少顷，便有浓郁的茶香扑鼻而来。青绿的叶片在水中渐渐舒展，顾盼生辉，以极其柔美的舞姿在清澈透明的水中浮沉漂移。不一会儿，叶片落定，在杯子底部簇拥着，翠绿的茶叶脉络分明、精致狭长，茶水也变得青绿明亮起来。随着绿茶的缓缓下沉，悠然升起，静静绽放，氤氲出绿茶特有的醇香，显得如此空灵、高远而逸世。有袅袅的清香在空气里漫溢开来，细细地品上一口，顿觉一种微微的苦，从舌尖上滑过，少顷，一丝微甜的感觉便从舌间蔓延开来。 从来佳茗似佳人，此话一点不假。一种源自内心深处的快乐，如细细的泉眼，那样自然而然地在心里微漾开来。不觉忆起那首诗：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”正应了此时的心境。的确，心思越单纯的人，越容易满足，也就越容易快乐。一处好风景，一本好书，一杯佳茗，都是快乐的由来。是的，真正的快乐是无声的，无须言表，无须刻意张扬。座中有一位茶友，聊起南岳云雾茶的历史如数家珍：早在唐代，南岳云雾茶便成为贡茶，茶圣陆羽所著《茶经》中记载：“茶出山南者，生衡山县山谷。”它们聆听过如诗如画云烟里花开的声音，聆听过无数名流贤圣的清音，历经岁月的洗濯、梵音佛韵的浸润，于无声处彰显出一种品质、一种涵养。而那些与烟霞与云雾有关的诗意的念想，于岁月深处款款而来，让人沉醉。想象着采茶姑娘背着背篓，一片一片，虔诚而细心地把它们采摘下来，一点一点地收获，茶叶的制作过程想来也该是充满诗意的吧？她们精心地揉捻、理条、烘焙、翻炒，满室茶香中满怀着对岁月的追忆和感怀，对时光的执着和向往，对生命的眷恋与感恩。和苍茫岁月中的绿茶相比，人的生命是何其的短暂。它们见证着历史的风雨烟云，悠悠地散发着生命的温情与暖意，充满着岁月的灵性，以一种微涩的甜，沿着茶马古道，无声地流入人的心田。而生命中那些最初的感动和忧伤，总是让我们怀有美好的念想。 看茶叶在水中轻展、曼舞，于芬芳的茶香中，细细地品读八指头陀的诗集，灵性、智慧，入眼入心，仿佛一场前生的约会。当念到那句“此生已是负烟霞”，心中不由一颤。有生之年，如何才能做到不期许、不辜负？且让时光的空隙里，留一片茶香，莫负烟霞，莫负好时光。金色的阳光，在云层中若隐若现，透过树梢，照在水面上，给水面也镀了一层金光。这时，山中的景物依次醒来，蒲公英飞扬着，白鹭在林间飞过，小小的昆虫在大树下纵情歌唱。 是的，我笨且愚钝，却爱着这山水的清音，一草一木的枯荣，小小生物的悠悠吟唱。 我只愿自己是山间一泓清浅的小溪，所经之处，芳草鲜美，卉木萋萋。偶有落英，我亦友善相伴。我保持着自己应有的温度，径直向前，连冰雪也不能将我冻住。 然而我知道，远方，有江河湖海。在盘古开天辟地时，在沧海桑田中，它们成就了自己。它们由万涓汇成，滚滚东流。它们咆哮着，掀起滔天的巨浪。而我，是那么渺小，只在无人的转角处，自得其乐地翻着一点细碎的小浪花。在单纯到有些单调的日子里，日复一日、年复一年地唱着自己的歌谣。草长莺飞，藤蔓牵衣，山花静放，这些不被人看重的细微之美，正是我所流连的。 我的歌声细微清脆，流淌在必经的路途。若你，刚好经过，停下来濯足，或是轻拂一下水面，洗涤一下旅途的疲惫，我会因此而流得更为欢畅。只因为这些，是我喜欢的。虽然，在春日里我也曾梦想着能变得博大而深邃。然而，我知道，我注定成不了江河湖海，自身的清浅，注定我只是浅浅地流过。不着痕迹，与岁月的流逝无关，与历经的磨难无关。我的源头决定了我的流向。我对世间的万事万物，都不足以构成伤害与威胁。让河成为河，让江成为江，让海成为海。而我，只是山中自在流淌的一条小溪。且笑且舞，不深刻，不宽大，却心怀善意。 我会尽力把自己放得低些，更低些，历经沧桑之后，也许某一天，我能抵达海。但那终究不是我，你甚至再也认不出我初始的模样。 如果在炎炎的夏日，或是万物凋零的冬日，你能偶尔记起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头描绘凌晨南岳诸峰的景象，蝴蝶、小花等都还未“苏醒”，秋蝉静静蛰伏，营造出一种静谧、祥和的氛围。 B．“我”来到风景秀丽的麻姑仙境，不禁发出“他年思隐遁，何处凭阑干”的感慨，表达出“我”对纷扰尘世的厌倦。 C．文中多处直接引用古诗文，不仅丰富了文章的文化内涵和意蕴，也使文章的语言表达更加典雅。 D．文章在写景时运用移步换景等表达技巧，细腻地写出了“我”行走在南岳山水之间的所见所感。 6．关于文中对“我”在烟霞茶院品茶的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．水是铁佛寺的清泉水，茶是山中的南岳云雾茶，两种自然之物完美搭配，茶水香味浓郁，口感微苦中带甜。 B．通过特写镜头的细节捕捉和拟人修辞手法的恰当运用，茶叶在热水中逐渐舒展、浮沉漂移的过程得以清晰地呈现。 C．文中插入茶友讲述南岳云雾茶历史的片段，可以激发读者的阅读兴趣，更主要的是为了表现此茶的名贵与独特。 D．“我”在悠然品茶时产生了诗意的念想，借助传神的想象展开了对生命的思索、对岁月的感悟，寻找心灵的栖息之地。 7．行走在山水之间，“我”希望自己是山间的一泓小溪，这样的比喻蕴含了怎样的人生态度？请结合文本简要概括。 8．文章结尾说“如果在炎炎的夏日，或是万物凋零的冬日，你能偶尔记起我唱过的那些清浅的歌谣，我也就没有什么可以遗憾的了”，这句话在文中有什么作用？请结合全文分析。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 在宣纸厂，老师傅们正在熟练地捞纸、晾晒，几十年动作一丝不差。在中国传统文化的深厚土壤中，宣纸工匠坚守着古老的手工技艺，数百年来以匠心沉淀出宣纸“纸中之王”的美誉。 ①然而超过90%以上的企业仍停留在原材料供应阶段，②高端书画纸市场长期被日本“和纸”占据，③这种“量大效弱”的困境暴露出传统产业技术更新慢、市场拓展有限。与此同时，传统工匠队伍的老龄化也成为宣纸产业转型的挑战。他们面临的最大问题是（   ），即如何将传统技艺的价值转化为符合市场需求的创新产品。“数字鸿沟”的存在，使得传统工艺难以实现可视化、标准化，宣纸的文化价值无法完全转化为产业价值。 在这种背景下，数字工匠的崛起为宣纸产业提供了解绝方案。数字工匠通过现代科技手段，如三维建模、虚拟现实和智能生产等技术，将传统宣纸的制作工艺与创意设计结合，实现了文化与科技的完美融和。这不仅使宣纸从传统的“工艺品”转变为具有市场竞争力的“文创产品”，还赋予宣纸新的生命力。 9．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A．如何吸引青年工匠加入其中 B．如何与现代技术接轨 C．如何发现传统技艺的价值 D．如何尽快提升文化价值 10．下列选项，和选文中的短语“中国传统文化的深厚土壤”所用修辞手法相同的一项是（   ） A．现代化的飞速发展 B．水草丰美的牧场 C．思想感情的潮水 D．浓黑的悲凉 11．选文第三段有错别字，请找出并改正。 12．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $