寒假作业05 散文阅读+小说阅读（巩固培优）高二语文统编版

完成时间： 月 日 天气： 寒假作业05 散文阅读+小说阅读 高考语文散文阅读试题高频考点 高考语文散文阅读的高频考点可归纳为以下5类，覆盖主观题与客观题核心考查方向： 1. 内容理解与概括：梳理散文的叙事脉络、提炼核心事件或景物特征，概括作者的所见所闻所思。 2. 词句含义与作用：分析文中关键词、关键句的深层含义（结合语境、主旨），以及词句在结构（铺垫、照应、过渡等）和内容（抒情、议论、渲染氛围等）上的作用。 3. 表达技巧赏析：考查修辞手法（比喻、拟人、排比等）、表现手法（托物言志、借景抒情、对比衬托等）、表达方式（记叙、描写、议论、抒情的综合运用）的效果。 4. 情感主旨探究：把握作者在文中蕴含的情感态度，提炼散文的主旨意蕴，理解作者的写作意图。 5. 文体特征与文本鉴赏：结合散文“形散神聚”的特点，分析选材、结构的妙处，或评价文本的艺术价值。 高考语文散文复习必备知识清单 一、 散文核心文体特征 1. 形散神聚：“形散”指选材自由（人、事、景、物皆可入文）、结构灵活（线索贯穿，不拘一格）、表达方式多样（记叙、描写、议论、抒情综合运用）；“神聚”指所有材料都围绕核心主旨展开，线索清晰。 2. 意境深远：通过景与情的交融，营造出情景相生的艺术氛围，暗含作者的情感与思考。 3. 语言优美：语言兼具形象性与抒情性，常运用多种修辞手法，富有感染力。 二、 散文常见分类及侧重点 类型 核心内容 阅读重点 叙事散文 记人、叙事 梳理事件脉络，分析人物形象，把握作者情感 写景散文 描摹景物、营造意境 分析景物特征，理解景与情的关系 抒情散文 直接或间接抒发情感 抓住抒情线索，体会情感的深层内涵 哲理散文 由事/景生发人生哲理 找准“理”的载体，理解哲理与材料的关联 三、 高频考查的表达技巧 1. 修辞手法：比喻、拟人、排比、对偶、夸张、借代、反复、设问、反问，需掌握每种手法的表达效果。 2. 表现手法：托物言志、借景抒情、对比衬托、象征、虚实结合、动静相衬、以小见大、卒章显志。 3. 表达方式： - 描写：人物描写（外貌、语言、动作、心理、神态）、环境描写（自然环境/社会环境，作用：渲染氛围、烘托情感、推动情节） - 抒情：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、托物抒情） - 议论：点明主旨、升华情感，多位于文末或文首。 四、 阅读解题核心步骤 1. 速读全文，把握线索与主旨：标注文章标题、首尾段、抒情议论句，明确核心对象与作者情感倾向。 2. 审清题干，锁定答题区间：根据题干关键词（如“第3段”“加点词”）定位原文，避免答非所问。 3. 结合模板，规范组织语言：套用答题模板，确保结构清晰、要点齐全，语言简洁准确。 4. 回扣主旨，验证答案：检查答案是否贴合文章主旨，避免脱离文本的主观臆断。 五、 复习备考注意事项 1. 积累典型篇目：梳理教材中的经典散文（如《荷塘月色》《故都的秋》），总结其结构、手法、主旨特点。 2. 强化真题训练：分类刷近5年高考散文阅读题，熟练运用答题模板，总结高频易错点。 3. 规范答题语言：避免口语化表述，使用“烘托”“渲染”“升华”等专业术 阅读下面的文字，完成下面小题。 烽火晓烟 葛亮 在接近这个村落时，已是傍晚。阿响很疲惫，但仍自强打精神。 身上的军装是精湿的。南雄大岭的风雪，化了水，渗进了衣服。衣服紧紧地贴在身上，冷得彻骨。耳畔炮火的轰鸣，似乎还未冷却。 锡堃坐在牛车上，裹着件棉袍，一边咳嗽，一边奋笔疾书。如今这随军的“捷声粤剧团”，只剩下他一个编剧。他还是不停地写。写了一出，晚歇的时候，几个受重伤兵士躺在禾秆上冻得发着抖，是断不可让他们睡去的。睡过去了，便醒不来。锡堃便将白日写好的唱出来，直唱到了自己哑声，还不肯停。唱完了自己写的，又唱《陆文龙归宋》：“乡关远隔山山岭岭，朝朝晚晚人难宁，身居这异国，愁怀无尽罄，每偷偷向风泪盈盈。”年纪轻些的战士，听着听着，便用袖子擦眼睛。段老板就打断他，说，七先生，这词叫不醒人啊。锡堃便说，这后面不就是，“长练好本领，英雄争气盛，文龙初闯阵，一战已功成”嘛。 锡堃唱了半夜，直到增援的军医来。到底还是有一个睡过去了，再未醒翻。阵地上便没有人说话。阿响拿着一只锅，将煮得半热的黑麦粥，一人打一勺。 到了山洼的这处小村，民房寥寥，并无人烟。大约听说日本人要撤兵北上的消息，先疏散了。部队便在此村中平地驻扎。前头的哨兵回来，说，村尾有个道观，看见光，仿佛有人。 团长就叫上段老板，抬上几个伤兵。到村尾，果然是一座道观，观内可见一座古塔，在这小村，如鹤立其中。团长便去敲门。敲了许久，出来一个老道士，张了一眼，就要关上门。 段老板眼疾手快，挡住门说，这位道长，且听我一句。 里头仍是把着门，瓮声道，本观不涉兵刃。各位请回吧。 段老板道，普天之下，哪里有人天生就是个兵呢。不为国难，谁愿舞刀弄枪。 里头便冷笑，看你的身架，就是个从小练武的吧。 段老板愣一下，说，我其实是个唱戏的。 里头便问，唱什么行。 段老板说，自然是武行。 那门竟然开了。老道士出来了，在阿响看来，并无仙风道骨，袖着手，看一下四周，道，既然是武行，我就试你一试。他便反身回观里去。未几，拿出了一张大弓。他将这张弓递到段老板手中，说，少说有六百斤。你要是能拉开，小观山门可就敞开了。 段老板将弓拿到手里，沉甸甸的。举手便拉，那弓纹丝不动。道士便要将弓拿回来，说，这弓在小观放了十多年，就没人拉开过。请回吧。 段老板说，且慢。他便放下了弓，在空地上先打了一套形意拳。慢慢地收势，气沉丹田。再接过弓，竟慢慢拉开了。拉了一个满弓。 旁边的人屏息看着，这时候纷纷叫好。那道士捋一下胡子，也不多说话，便将道观的大门打开了，做了个“请”的姿势。 过了一两日，躲日本人的村民，陆续回来了。听说来了自己人的部队，有些就带了酒食，到观里来。村民细细看段老板，说，天神！这模样，可就是关老爷再世啊。段德兴摆摆手说，我就是个唱戏的。文曲星在这里！就将锡堃推出来。锡堃就问村民，你们平常听什么戏村民说，穷乡僻壤，能听到什么，过大年能听几出串乡来的“白戏仔”。 锡堃想想说，叫上大伙，晚上我们唱戏给你们听。 是晚，就在道观前面扯了一块幕布，算搭上了台。给村民们演《桃花扇底兵》《孔雀东南飞》，还有一出《梳洗望黄河》，是锡堃新编的戏。说的是一个孀妇，二子从军，在黄河以北服役，经年不归。妇乃梳洗祭夫，佑子同归。其子得胜归来，终得团聚。村民屏息看着，听着。一两个眼浅的少女，终于嘤嘤地哭出来。阿响心里也酸楚，因为想起了慧生。如此做娘，不知该如何心焦。但他定定站在台上，动也不敢动。因为演员不够，他串了一个骑兵的将官，却也披盔戴甲，上了整套的头面。只有一句词：“众将士！”是迎敌前的将令。他便收拾了中气，喊得格外豪气干云。 待到段老板上台，演一出《单刀会》。举着一把青龙偃月刀，捋长髯，只一个亮相。天气架势，此时万里无云，月光亮白如洗。这英姿丰神，还未开口，底下竟有一个老人家扑通跪下，双手合十，对着台上纳头便拜，连连叫着“生关公”，再不肯起来。段德兴方才还是一双怒目，此时却柔和，一指台下道，老丈速速起身，且助我擒那鲁肃上船！ 台下笑得一阵哄然，却为这“生关公”的急智，平添敬重。叫好之声不绝。 戏散了，村民尽兴而归。 这时候门开了。老道士走了进来，手中却举着那把古弓，对着段德兴便是一个揖。段老板忙起身回礼。老道说，先前是我怠慢了。段老板这出《单刀会》唱得，连我这个垂暮之人，都热血满腔，何况阵前将士。这把长弓，我就将它赠与你，算是物得其所。 第二日黄昏。村里的少年便来敲门，说，晚上涨潮，我们要去水田捉禾虫。叫部队上的后生同去。晚上，阿响和几个兵蛋子，看在水田尽头。深夜的风，已十分寒凉，冻得他们缩一缩脖子。田水也极冰冷。天上是一轮肥白的满月，将几颗疏星的淡光遮没了，照得水田里明晃晃的。忽然便听到有人大声喊，嚟啦！嚟啦！他们便举起松香烛，望那水面。原来是潮汐来了，这时，禾虫便会随潮水涌出。阿响便学村里的少年，将水田掘开一个缺口，装上一个渔网。那花花绿绿的虫，就给潮水冲到了渔网里。不一会儿便满了，就盛在木桶里。如是两三回，竟然木桶也渐渐满了。远处的农民，用小艇装禾虫。尚未鸡啼，他们已沿小涌泅水返程，口中唱着当地的民谣，歌声敞亮而欢快。 是晚，整个村落里，都荡漾着膏腴的香气，让人产生一种错觉，仿佛是在某个丰年的岁除。但其实，那是每家禾虫的味道。有用它焗蛋的，有用它煲眉豆汤的，也有白天摊在太阳下暴晒，准备做成禾虫酱留待日后的。这生长在珠三角农田地底的小虫，世代靠食禾根为生。一年两造，雷打不动，随潮汐而来，仿佛成了另一种时间的刻度。无关时势与丰歉，它们只是坚执地按自己的生命节奏，繁衍生息，也造就了岭南人另一种关于美食的收成。在乱世中，它形成了一种安慰。仿佛过去、当下及某个不可预见的未来，终有某种让人信任的不变。 （节选自《燕食记》，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．虽然“捷声粤剧团”只剩下锡堃一个编剧，但是他依旧创作不止，始终用自己所写的唱词不断激励重伤的战士，避免他们昏睡过去。 B．山洼中的村落居民在日本人到来之前就早早疏散，可见敌人的侵略给民众带来巨大的伤害，也反映人们的团结御敌意识在不断觉醒。 C．老道士开始对舞刀弄枪之人心存疑虑，故而拒绝众人的借宿，直到段老板拉开大弓才开门迎纳，这从侧面烘托出段老板的勇武非凡。 D．阿响通过《梳洗望黄河》中孀妇的遭遇联想到母亲慧生，深切体会到她对自己的牵挂之情，意在表现人物忠孝难以两全的内心矛盾。 2．关于文中捕获禾虫这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．村里少年邀请部队后生去捕获禾虫，与《百合花》中所写的军民之情有相似之处。 B．月明星稀、寒风凛冽的环境描写，渲染出清冷的氛围，以此反衬捕获场景的欢乐。 C．“嚟啦！嚟啦”的方言运用，表达上利落且接地气，并赋予小说别致的地域特色。 D．农民满载而归后所唱的歌谣敞亮而欢快，旨在彰显战乱中普通民众抗战必胜的信念。 3．有人评价小说中的段老板颇具“传奇英雄”的特征，请结合小说简要说明。 4．小说主要以少年阿响的视角来叙述故事，有什么艺术效果请结合小说简要分析。 【答案】1．C 2．D 3．①出身武行，演戏时给人以英姿丰神之感，其扮相令老者以为关公重生而拜服，颇具传奇色彩。 ②勇赴国难，跟随军队四处演艺鼓舞将士，其血性让老道深自折服而赠送大弓，彰显英雄气概。 4．①从阿响旁观者的视角，见证残酷战争中同胞的浴血抗争，便于情感抒发的节制。 ②从阿响亲历者的有限视角，经历借宿道观及村中演戏等情节，讲故事叙述得有波澜。 ③从阿响少年人的视角，目睹时代背景下平凡的烟火生活，利于揭示小说丰富的主题。 【解析】材料以抗战时期为背景，叙述阿响随部队驻扎小村的经历。从初到小村的疲惫与寒冷，到锡堃唱曲激励战士、段老板以武行本领打开道观大门，再到为村民唱戏，以及众人捉禾虫的温馨场景，展现了军民在艰难环境中的乐观与坚韧，以及对生活的热爱。 1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A．“始终用自己所写的唱词不断激励重伤的战士”错误。原文明确提到锡堃“唱完了自己写的，又唱《陆文龙归宋》”，并非“始终用自己所写的唱词”激励战士，遗漏了他演唱传统剧目的内容。 B．“反映人们的团结御敌意识在不断觉醒”错误。村民疏散是“听说日本人要撤兵北上的消息”为避难而主动离开，并非“团结御敌意识在不断觉醒”，属于对村民行为动机的误读。 D．“意在表现人物忠孝难以两全的内心矛盾”错误。阿响由孀妇遭遇联想到母亲慧生，体现的是对母亲的思念与理解，而非“忠孝难以两全的内心矛盾”，文中未提及“忠孝冲突”相关情节，属于过度解读。 故选C。 2．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 D．“旨在彰显战乱中普通民众抗战必胜的信念”错误。农民唱的歌谣“敞亮而欢快”，体现的是战乱中普通民众在收获禾虫时的质朴喜悦，彰显的是他们坚韧乐观的生命力，而非“抗战必胜的信念”，属于对情感主旨的误判。 故选D。 3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①村民初见他便称“天神！这模样，可就是关老爷再世”，演《单刀会》时，他“举着一把青龙偃月刀，捋长髯，只一个亮相”，便让台下老人“扑通跪下”“连连叫着‘生关公’”。这种因扮相和气场引发的强烈反响，体现其出身武行的专业功底，赋予人物传奇色彩，与答案中“扮相令老者以为关公重生而拜服”的要点相符。 ②从段老板的行为与他人态度来看，他随军演艺，用戏曲鼓舞士兵；面对老道拉开六百斤大弓的考验，他先打形意拳蓄力，最终“拉了一个满弓”。后续老道观其《单刀会》后，感慨“连我这个垂暮之人，都热血满腔”，并赠弓认可。这些情节展现他勇赴国难的血性，凸显英雄气概，对应答案中“其血性让老道深自折服而赠送大弓”的内容。 4．本题考查学生分析小说叙事视角艺术效果的能力。 ①阿响作为旁观者，目睹兵士受冻、牺牲与抗争。文中“几个受重伤兵士躺在禾秆上冻得发着抖”“到底还是有一个睡过去了，再未醒翻”等场景，借他的观察呈现，未直接流露悲恸，让情感表达更克制，契合旁观者视角特点。 ②阿响是亲历者，视角有限。从随军到借道观被拒，再到段老板拉弓成功入住、村中演戏，情节随他的经历推进，如“团长便去敲门……就要关上门”到“再接过弓，竟慢慢拉开了”，让故事有起伏波澜。 ③阿响以少年视角，见证捉禾虫、共享禾虫美食的烟火生活。文中“天上是一轮肥白的满月……照得水田里明晃晃的”“整个村落里，都荡漾着膏腴的香气”等描写，展现乱世生活气息，凸显平凡生活力量，助力揭示主题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 墨子的魅力 乔忠延 你是否记得那颗量子卫星的名称？“墨子号”。对，“墨子号”！这令我欣喜而又疑惑，一颗映亮世界科学前端的实验卫星，为何要用古人来命名，而且选定墨子？ 直言不讳地告诉你，一提出这个问题就将我的浅薄和无知暴露得一清二楚。而我的浅薄和无知是自身文化的缺失，也是历史的偏颇所致。缺失和偏颇的实质源自对墨子的误解。至今每当提起墨子，马上浮现的就是他披星戴月狂奔楚国的身影。尽管他前后甩动着胳膊，手中什么都没拿，我总觉得他高擎着一面“兼爱”的旗帜。是的，“兼爱”是墨子的重要作为，而且那次“止楚攻宋”就是最醒目的亮点。许多史书都坚持要言不烦，这是优点，优点背后却潜藏着隐忧，一次醒目的壮举会淹没其他类似的行为。墨子还劝说楚国所属的鲁阳文君放弃攻打郑国，劝说齐太公放弃对鲁国的攻掠蚕食。这些“非攻”的事迹，都被“止楚攻宋”的光环屏蔽了。 若要较真，“止楚攻宋”光环，只是大事件屏蔽类似的小事件。这只是小屏蔽，大屏蔽是“兼爱”的光环屏蔽了墨子人生的另一半。就如我们站在地球村里看月亮，祖祖辈辈看了上万年，甚至以花好月圆寄托家庭与物事的圆满，其实仅仅看到了月亮的半边，或说正面。若不是肩负探月使命的“嫦娥五号”登上月球背面，拍摄回图像，至今我们也难以见识月球的另半边。①那么，墨子被屏蔽的是哪一面？回答是：认知自然学科的那一面。合成墨子完整人生的是文史学科加自然学科，而多年来我们传扬的“兼爱”仅仅是文史学科。 提到文史学科，似乎看见被誉为诸子百家的老子、孔子、孟子、荀子、韩非子……云集而来，蜂拥在树阴清凉的百花园里各抒己见，侃侃而谈，此时却独独不见墨子的踪影。墨子呢？他非但没有在清凉的绿荫下发表自以为是的高见，反而是在骄阳下站了好久好久。②怪不得他是墨子，即使他不是姓墨名翟，也只能称之墨子，面孔早就被晒得黑黢黢的。他时而仰首望日，时而侧头观测，时而沉默无语，时而欣慰微笑。他在摆弄什么，没人清楚。几千年后我在《墨经》里读懂了他的举止，这是在观察阳光，用当代人的话表述是在进行光学实验。③《经说》（下）记载的实验结论是：“景，光至，景亡；若在，尽古息。”景，影子。光线照射到的地方，影子就不存在。换言之，只有光被物体遮掩，才会出现影子。 还有：“景到，在午有端与景长，说在端。”“到”即“倒”，影子颠倒，在于光线交错之处有一点状小孔，同时影像与物体之间有一定的距离，因为点状小孔极其小。 还有：“景迎日，说在抟。”影子迎着日光，是由于日光被反转。反转，即反射。 …… 不能再列举了，论说多多，多是关于光学的认知。这还只是墨子学说的一个方面，墨子笔下何止是光学知识，还有力学、声学。这光学、力学、声学，就是墨子的自然学识，还只是一个门类，关于物理学科的。他还有数学，特别是几何学科认知，涉及倍数、数位和点、线、面、体，与西方欧几里得的《几何原本》堪有一比。 墨子还研究过天文学，对太空宇宙、地球运转和时空认知都有异乎寻常的识见。仅就宇宙和时空而言，他认为空间为“宇”，时间为“宙”，差一点就成全了“宇宙”的概念。进而，他把时间、空间和物体运动统一联系起来，得出结论：在统一的宇宙中，物体运动在时间中是先后差异，在空间中是位置移动。没有时间先后和位置变化，就没有运动。自然，离开时空的单纯运动是不存在的。对此，后世科学家的评价是，第一次构建起了科学时空理论。对墨子这朴素时空理论添加完美注脚的是大科学家爱因斯坦，只是要众生苦苦等待到两千年后。还有关于波和粒子的“宇宙开创论”、日月对恒星位置的退行运动等等，限于篇幅，实在不能一一介绍。 谨此粗略一扫描，墨子就从诸子百家中巍峨耸起，超然高拔。只有他的学说才具有使社会正常运行、平稳发展的学识能源。这能源兼具精神和物质两个方面，而不是厚此薄彼。毫无疑义，真正承载人间正道的是墨子学说；能让中华儿女领跑人类，还不至中断的是墨子学说。胡适认为，“墨翟也许是中国出现过的最伟大的人物”“是伟大的科学家、逻辑学家和哲学家”。 可惜，秦始皇以法家为师，治理天下，不仅“焚书坑儒”，还把墨家弃之不用。汉武帝倒是改弦更张，采取董仲舒的方略“罢黜百家，独尊儒术”，激活了儒学。然而，“君子不器”是儒家的教规，鄙视技艺，将之贬低为“玩物丧志”，墨学哪能登上大雅之堂？只能遭封控，再静默。墨学的沉寂，不是墨子的遗憾，而是华夏儿女的遗憾。④墨子早已闭目休憩在另一个世界，自然无遗憾之感，感觉到的是我们这些后来人。我们不得不为祖国步履蹒跚而痛心疾首。梁启超翻阅典籍史册，面对墨子惋叹道：“只可惜我们做子孙的没有出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里二千年。”陈独秀更是遗憾地叹息：“假若墨学不绝，汉以来的历史绝不会如此。” 墨学的哑然暗淡，无疑是泱泱中华落后于列强，以致遭受侵略蹂躏的根源！ 俱往矣，民族在反思中清醒，在清醒时崛起，“墨子号”量子卫星发射升空就是崛起的明证。如今仰望星空，欣慰的不只是“墨子号”量子科学实验卫星领跑着这个学科的全球梯队，还有“墨子号”放射的时代光芒。墨子走出了尘封的岁月，以神州的光色亮相人寰。墨子能成为“墨子号”，首先因为他最早与量子科学结缘。数千年来的偏颇、缺失，已成为往事。面向未来，我们的民族不仅注重“兼爱”这人文精神的传承与光大，而且将科学领域的探求与创新，摆在重中之重。两条腿发力，两支臂挥舞，如同伸展两翼，振翅引领中华民族飞翔。 飞翔，在先祖光芒的辉映下飞翔！ （摘编自《从墨子到“墨子号”》，有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章以“墨子的魅力”为题，从“墨子号”量子卫星的命名写起，既引出了写作对象墨子，又激发了读者的阅读兴趣。 B．墨子“止楚攻宋”的事迹被广泛传颂，但作者认为这种传颂夸大了该事件的影响力，不利于全面认知墨子形象。 C．作者用“嫦娥五号”登月事件，并非为证明墨子对天文学的贡献，而是为了说明墨子的科学成就像月球背面一样，长期被忽视。 D．文章引用梁启超、陈独秀的叹惋之语，高度赞扬了墨子学说的价值，启发读者重新认识墨子的智慧。 6．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用设问句引导行文思路，引出后文进一步阐述墨子在自然学科方面的贡献及被屏蔽的原因等内容。 B．句子②幽默诙谐又饱含深意，从独特视角展现了墨子的形象，拉近了读者与墨子这一历史人物的距离。 C．句子③引用文献来印证墨子在光学研究方面的卓越成就，体现了文章语言的生动性和准确性。 D．句子④“闭目休憩”用了讳饰手法，把墨子离世这一事件以较为温和、委婉且富有情感的方式表达了出来。 7．本文多处运用对比手法，请找出两处，并作简要分析。 8．文中提到“真正承载人间正道的是墨子学说；能让中华儿女领跑人类，还不至中断的是墨子学说”，请结合文章内容和现实生活，谈谈你对这句话的理解。 【答案】5．B 6．C 7．①将诸子百家在清凉绿荫下侃侃而谈，与墨子在赤日炎炎下进行光学实验作对比，突出了墨子专注于自然科学研究、不随波逐流发表空洞言论的独特形象，展现了墨子对科学探索的执着精神。 ②将秦汉以来墨学的哑然暗淡，与如今“墨子号”量子卫星发射升空、墨子学说重新受到重视作对比，强调了时代的发展，以及民族的反思与崛起。 8．①墨子的“兼爱”“非攻”思想是构建和谐世界的精神基石，承载着人间正道。在当今世界，“兼爱”“非攻”思想为我们提供了处理国际关系和社会矛盾的智慧。 ②墨子在光学、力学等多方面的研究，体现了对科学真理的追求和探索精神。在科技飞速发展的今天，墨子的科学探索精神激励着中华儿女在科学领域不断创新，推动国家进步。 ③这句话高度概括了墨子学说在维护正义、民族振兴方面的价值。 【解析】本文从“墨子号”量子卫星切入，深入探讨了墨子的多重形象。作者通过对比手法，揭示了历史对墨子科学成就的遮蔽，突出其作为科学家的一面。文章巧用比喻和文献引用，展现了墨子在科学领域的开创性贡献。同时，通过梁启超等人的评价，反思了墨学被忽视的历史遗憾。全文既是对墨子形象的重构，也是对中华传统文化中科学精神的重新发现。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“作者认为这种传颂夸大了该事件的影响力”错误，结合“那次‘止楚攻宋’就是最醒目的亮点”“‘止楚攻宋’光环，只是大事件屏蔽类似的小事件”，可知作者认为“止楚攻宋”的光环遮蔽了墨子的其他贡献，而不是认为“这种传颂夸大了该事件的影响力”。 故选B。 6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C．“体现了文章语言的生动性”错误，句子③引用《经说》（下）的实验结论，主要目的是以文献实证墨子光学研究的科学性，属于严谨的学术引用，没有体现“文章语言的生动性”。 故选C。 7．本题考查学生分析文章表现手法的能力。 ①诸子百家“蜂拥在树阴清凉的百花园里各抒己见，侃侃而谈”；而墨子“非但没有在清凉的绿荫下发表自以为是的高见，反而是在骄阳下站了好久好久”，他在观察阳光，在进行光学实验。通过诸子百家与墨子的鲜明对比，突出了墨子注重实践、专注科学研究，批判了其他学派空谈理论的倾向，强化了墨子作为科学先驱的形象。 ②秦始皇把墨家弃之不用，汉武帝时墨学遭封控，自秦汉以来，墨学哑然暗淡；而如今，墨子走出了尘封的岁月，以神州的光色亮相人寰，“墨子号”量子卫星发射升空。通过对比墨学的历史地位与当代复兴，突出了墨子科学精神的当代价值，展现了中华民族对传统文化的反思与创新，呼吁重视科学精神，实现民族复兴。 8．本题考查学生理解重要句子的能力。 ①“承载人间正道”主要指墨子的“兼爱”倡导无差别的爱，可缓解社会矛盾；“非攻”反对暴力、追求共存，主张以和平方式解决争端。“兼爱”“非攻”思想体现了对社会正义的追求，是构建和谐世界的精神基石，承载着人间正道，即使在今天，依然有着重要的现实指导意义。 ②“让中华儿女领跑人类，还不至中断”指墨子作为“伟大的科学家”，在光学、力学、声学、数学等方面都颇有研究和建树，展现出科学探索精神，启发现代科技发展，如“墨子号”卫星的成功印证了其科学遗产的现代意义，激励中国在尖端科技领域持续创新，实现民族复兴。 ③综合而言，这句话高度评价了墨子学说的双重价值，其兼具人文关怀与科学理性，既能通过“兼爱”“非攻”维护社会正义，又能通过科学探索推动技术进步。 阅读下面的文章，完成下面小题。 又见山里柿子红 宫士军 “一定要卖吗？”柱子问。 “嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。 “这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。 “唉——”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？” 一阵沉默。 突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉吭声，柱子起身出了门。 “爹，爹，跟你商量个事吧。”柱子的脚还没迈进家门，大嗓门早已传进了屋。 “看你火急火燎的，啥事这么慌？”爹放下了手里的茶杯，双眼像探照灯，在柱子的脸上扫来扫去。 柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”爹腾地一下站起身，“我现在就去找他，看我怎么收拾他。” “爹，别去了，估计他不会听你的。” “咋的了？你是觉得我不当村主任了，治不了他了。哼，我偏要管。”爹越说越来劲，眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 “他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” 爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上。“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。” 沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” 柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” 爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” “万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。有的不断变换角度，相机快门声此起彼伏。有的半蹲着身子，镜头对准一根根枝条上挂满的红柿子，极力捕捉它们的饱满圆润；有的仰起头，用长长的镜头，抓拍枝头的柿子在蓝天映衬下的鲜明色彩，仿佛要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。 “柱子哥，能不能行啊？” “咋不行，慢慢就会好的！”柱子带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。 不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……” “德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 “钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” “卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 “卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” 德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期） 9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．德成老汉要卖老柿子树，柱子不仅阻拦，还借钱留树，体现了柱子对老树的珍视，与后文发展柿子产业相呼应。 B．文中描写摄影师们柿子树下选角度、抓镜头等忙碌的情景，为下文通过网络宣传柿子做铺垫，暗示了小说的结局。 C．本文语言朴实，通过“吧嗒吧嗒”“咋不行”等口语化表达，传递出浓郁的乡土气息，凸显了小说贴近生活的特点。 D．本文以“柿子树”为线，巧妙串联德成老汉卖树、村主任柱子护树与电商助农兴树，故事脉络清晰，行文流畅自然。 10．文中叙述外地贩子掺假毁销路一事的作用，下列说法不正确的一项是（   ） A．交代故事的来龙去脉。交代了德成老汉卖树的原因以及故事发生的背景，使故事的情节完整。 B．烘托人物形象。通过这一事件，可以看出柱子爹依然热心村里事务，烘托出他的远见卓识。 C．推动情节发展。销售柿子时，遇到了缺品牌、缺渠道、被人欺骗的困境，柱子因此另寻他路。 D．引起读者的共鸣。老爹的讲述，使读者感受到乡亲们被欺骗的痛苦和滞销的无助，引人深思。 11．有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。 12．作者在创作小说时往往赋予物象丰富的意蕴，如何解读意蕴的这一丰富性？请以文中的“柿子树”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”为例，写一个文学短评提纲。 【答案】9．B 10．B 11．①与前文情节形成对比：勾勒出山村秋日绚烂鲜活的景象，营造出温暖、充满生机的氛围，与前文“柿子不值钱”的压抑形成对比。②与后文情节呼应：既为摄影师宣传提供了场景支撑，也与结尾“柿子红象征希望”形成呼应，使结构更完整。 12．①从表层意蕴（物象本身特点）赏析。柿子树是村里的果树，是村民的主要经济来源；铅笔盒则是香雪渴望拥有的学习工具。②从物象表达的深层意蕴上（物象象征意）赏析。柿子树承载着村民的情感，德成老汉无奈卖树，老村主任借钱买树，足见这里的人们对树的眷恋；铅笔盒承载着香雪的自尊与成长。她渴望拥有铅笔盒以获尊重；为换铅笔盒，她变得勇敢坚定。③从主题角度（思想情感）赏析。柿子树折射了乡村的困境与振兴，从滞销到重获价值，让传统的意象有了新的意蕴；香雪对铅笔盒的执着，本质是乡村少女对城市文明的向往。 【解析】这篇小说以柿子树为线索，通过德成老汉卖树、柱子护树到发展电商助农的转变，展现了乡村振兴背景下传统农业的困境与新生。作者巧妙运用对话推动情节，语言质朴生动，富有乡土气息。环境描写与人物心理相映衬，如“红灯笼”般的柿子既是丰收象征，也暗喻希望。小说通过两代人观念的碰撞与融合，既批判了急功近利，又肯定了创新求变，最终以德成老汉的泪水完成情感升华，体现了守护传统与开拓创新的辩证统一。 9．本题考查学生对文章内容和艺术特色分析鉴赏的能力。 B．“暗示了小说的结局”错误，摄影师拍照后，“收获了不少点赞，可真正下单购买的人寥寥无几”，说明仅靠摄影宣传并未成功，真正的转机是后来的直播带货、注册商标、成立合作社等系统性举措。 故选B。 10．本题考查学生分析情节作用的能力。 B.“烘托出他的远见卓识”柱子爹讲述此事，确实表现他关心村务、了解历史，体现“热心”；此处他只是回顾过去教训，并无远见卓识。 故选B。 11．本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①此段描绘了山村秋日柿子丰收的盛景——“红灯笼”“诱人光泽”“艳丽色彩”，画面温暖、鲜活、充满希望。这与前文德成老汉因“柿子不值钱”而欲卖百年老树的无奈、压抑形成鲜明对比。这种反差不仅突出了村民曾经的困境，也暗示转机即将来临，为后续柱子推动电商振兴埋下伏笔。 ②摄影师之所以被吸引进村，正是因为眼前这片“红柿满枝”的自然美景。“红柿子”在此不仅是自然物象，更是山村复兴的象征。结尾处“满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望”，形成呼应。 12．本题考查学生分析物象意蕴的能力。 ①表层意蕴：柿子树：是山头村世代赖以生存的经济作物，承载着村民的生计、技艺（与日常生活节奏。“铅笔盒”：对香雪而言，是学习工具，更是她所向往的现代教育具象化符号。 ②深层意蕴：柿子树：德成老汉“抽了三天闷烟”仍不舍卖树，体现对祖辈遗产的敬畏与情感依恋；老村主任借钱买树、柱子力保老树，反映两代人对乡土文化的守护。 铅笔盒：香雪因同学嘲笑而羞愧，铅笔盒成为自尊的寄托；她独自走三十里夜路换回铅笔盒，展现从怯懦到勇敢的成长；铅笔盒不再只是物品，而是她跨越心理鸿沟、走向独立的精神象征。 ③主题意蕴：柿子树：从“滞销烂地”到“电商热销”，体现传统农业如何通过文化赋能、品牌建设实现价值再生，让传统的意象有了新的意蕴。 铅笔盒：象征改革开放初期乡村少女对城市文明的渴望，揭示城乡差距下的精神突围。香雪的执着，实则是乡村少女对城市文明的向往。 阅读下面的文字，完成下面小题。 东坡居士 林语堂 在元丰四年，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匮，故人马正卿哀予乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，以忘其劳焉。” 东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识的苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年十月到的雪堂，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着一张苏东坡像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。 雪堂的台阶下，有一小桥，横跨一小沟而过，若非下雨，沟内常干涸。雪堂之东，有高柳树一株，为当年所手植，再往东，有一小水井，中有冷泉，颇清冽，并无其他可取之处，只是诗人当年取水处而已。往东的低处，有稻田、麦田、一带桑林菜圃，为一片长地，另有一片大果园。他在他处种有茶树，是在邻近友人处移来的。 在农舍后面是远景亭，位于一小丘之上，下面乡野景色，一览无余。他的西邻姓古，有一片巨竹林园，竹茎周长约六寸，枝叶茂密，人行其中，不见天日。苏东坡就在此浓荫之中，消磨长夏，并寻找干而平滑的竹箨，供太太做鞋的衬里之用。 ①苏东坡如今是真正耕作的农夫，并不是地主。有一段日子，久旱不雨，后来下了雨，苏东坡完全和农人一样快活而满足。 建筑可以说是苏东坡的本性，他是决心要为自己建筑一个舒适的家。他的精力全用在筑水坝，建鱼池，从邻居处移树苗，从老家四川省托人找菜种。在孩子跑来告诉他好消息，说他们打的井出了水，或是他种的地上冒出针尖般小的绿苗时，他会欢喜得像孩子般跳起来。他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口，现在他才真正知道五谷的香味。 苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年，非常信任他、崇拜他，现在该陪着受罪过穷苦日子了。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。②他在诗里叹息：“可怜马生痴，至今夸我贤。”东坡的内兄在东坡来到黄州的第一年，曾来此和他们住了一段日子，第二年，子由的几个女婿曾轮流来此探望。苏东坡又给弟弟物色到一个女婿。根据子由的诗，对方从来没见过他就答应了婚事。东坡最好的朋友是陈慥（字季常），苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。 苏东坡家庭很幸福，在他的一首诗里，他说妻子很贤德。这句话的意思是他妻子并不像他好多朋友的妻子，或是过去历史上好多名学者的妻子那样凌虐丈夫。虽然长子迈这时也能写诗，但几个儿子并没有什么才华。晋朝大诗人陶潜也以忧伤认命的心情写过一首“责子诗”，说儿子好坏全是天命，自己何必多管，他说：“天运苟如此，且进杯中物。”苏东坡说：“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”敬通为东汉学者。苏东坡这句诗自己加的注脚里说：“仆文章虽不逮冯衍（字敬通），而慷慨大节乃不愧此翁。衍逢世祖英容好士而独不遇，流离摈逐，与仆相似，而其妻妒悍甚。仆少此一事，故有胜敬通之句。” 苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他给出一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫作东坡汤。③这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、荠菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。 在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。陶潜也是因为任彭泽县令时，郡遣督邮至，县吏告诉他应当穿官衣束带相见，陶潜不肯对上方派来的税吏折腰，即解印绶去职，归隐农桑。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出自一个小诗人之口，未免狂妄自大，④若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。 （有删改） 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文按照苏东坡的耕作、建筑、邻人和朋友、家庭、美食的顺序记述，逐层递进，呈现了丰满立体的人物形象。 B．雪堂、远景亭作为富有文化意蕴的意象，都曾吸引文人和画家的到访，从侧面烘托了苏东坡高雅的文人气质。 C．苏东坡过去依靠官家俸禄，现在才真正知道五谷的香味，充分说明他对官场生活的厌恶和对田园生活的喜爱。 D．通过对冯衍的评价，可以看出苏东坡对自己文章、性情、人生处境的认识，也可看出他对妻子贤德品质的赞美。 14．下列选项对文中画线句子的分析与评价，不正确的一项是（   ） A．句子①说苏东坡是“真正耕作的农夫”，不仅指他的身份，还包括他的心态。 B．句子②中的马生，多年追随苏东坡，让苏东坡既抱怨他的固执，又心怀感激。 C．句子③指出“青菜汤”其实是很简朴的食物，从中也可见苏东坡的平民情怀。 D．句子④中的“妥当自然”，是因为苏东坡的才华能与陶潜相媲美，且他有切身的实践。 15．本文中，作者是如何直接展现苏东坡的人格魅力的？请结合文本加以分析。 16．本文结尾说“他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活”。请结合陶渊明的《归园田居（其一）》，简要分析苏轼与陶渊明“情思和生活”两方面的相似之处。 【答案】13．D 14．B 15．①以生活细节具象刻画。通过描写苏东坡为雪堂刷墙作画、寻找竹箨让妻子做鞋衬、自创东坡肉与东坡汤等细节，将其多才多艺、体贴家人、于清贫中发掘乐趣的生活态度具象化，凸显其人格温度。 ②引诗文自述增强真实感。引用《东坡八首》小序等诗句，直接展现他对劳作艰辛的慨叹，让人格魅力更具可信度与感染力。 16．①生活层面：均躬耕田园，回归质朴。陶渊明描绘了自己垦荒南野、坚守本真的农耕生活；苏轼在黄州“躬耕东坡”，种稻植麦、建舍引水。二者都脱离官场，以农耕为生活重心，亲身体验田园劳作的辛劳与质朴。 ②情思层面：同安贫乐道，淡泊自适。陶渊明以“户庭无尘杂，虚室有余闲”展现出对清贫却清净生活的满足；苏轼虽“日以困匮”，却能自创美食，以豁达接纳简朴生活。二者均在田园中摆脱俗务纷扰，寻得精神归宿，彰显安贫乐道的淡泊情怀。 【解析】这篇选文以林语堂的《东坡居士》为素材，展现了苏轼贬谪黄州期间的生活状态和精神世界。文章通过苏轼躬耕东坡、营建雪堂、结交友人、家庭生活等细节，刻画了一个在逆境中依然乐观豁达、热爱生活的文人形象。文中突出了苏轼与陶渊明精神的契合，体现了他超脱官场、亲近自然的情怀。选文语言平实生动，多角度呈现了苏轼的人格魅力和生活哲学。 13．本题考查学生理解文本内容、鉴赏艺术特色的能力。 A．逐层递进”错误，在塑造人物形象方面，“耕作、建筑、邻人和朋友、家庭、美食”之间是并列的关系，不是递进的关系。 B．“远景亭作为富有文化意蕴的意象，都曾吸引文人和画家的到访”错误。文中对远景亭的描写是“在农舍后面是远景亭，位于一小丘之上，下面乡野景色，一览无余”，没有体现它是“富有文化意蕴的意象”。文中写“曾吸引文人和画家的到访”的是雪堂，不是远景亭。 C．“充分说明他对官场生活的厌恶”错误。并不能由“过去依靠官家俸禄，现在才真正知道五谷的香味”能得出其被贬生活艰辛，及艰辛中体会到的乐趣，不能得出他厌恶官场生活的结论。 故选D。 14．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B．“让苏东坡既抱怨他的固执”错误。苏东坡写“可怜马生痴，至今夸我贤”，表达的是对马生的感激之情，且因马生一直跟随自己，现在却要“陪着受罪过穷苦日子”，内心感到惭愧。没有体现对马生的“抱怨”。 故选B。 15．本题考查学生鉴赏文本表现手法的能力。 ①以生活实践与细节刻画。文中写苏东坡“躬耕东坡”，面对久旱逢雨“完全和农人一样快活而满足”，还亲自筑水坝、建鱼池、移树苗、找菜种，甚至为雪堂刷墙画雪中寒林与渔翁，寻找干平滑的竹箨给太太做鞋衬，这些细节直接展现他亲近劳作、热爱生活、体贴家人的特质。 ②借诗文与自述强化。引用《东坡八首》小序“垦辟之劳，筋力殆尽”，体现他劳作的艰辛与坚韧；又引“可怜马生痴，至今夸我贤”，流露对友人忠诚的感念，让人格更真实可感，展现出随和、宽厚的人格魅力。 16．本题考查学生对文本相关内容、情感的理解和分析能力。 ①生活层面：均躬耕田园，脱离官场俗务。 陶渊明在《归园田居（其一）》中写“开荒南野际，守拙归园田”，亲身垦荒耕作；苏轼在黄州“躬耕其中”，东坡农场“有稻田、麦田、一带桑林菜圃”，他种稻植麦、建舍引水，二者均告别官场，以农耕为生活核心，亲身体验田园劳作的质朴与辛劳。 ②情思层面：皆安贫乐道，追求精神自由。 陶渊明以“久在樊笼里，复得返自然”表达摆脱官场束缚的畅快，“户庭无尘杂，虚室有余闲”展现清贫生活中的闲适；苏轼在黄州“日以困匮”，却能自创东坡肉、东坡汤，在“稻茎立得挺直，在微风中摇曳”的田园景致中感到得意满足，二者都在清贫田园中远离俗务纷扰，寻得精神安宁，彰显出淡泊名利、安贫乐道的共同情思。 阅读下面的文字，完成小题。 财主底①儿女们（节选） 路翎 蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥②事变。汪卓伦埋葬了妻子，在七月十五号重新到部办公，不感觉到这个事变，这个席卷全国的猛烈的潮流有什么意义。从七月到八月，汪卓伦消沉地沉默地到部办公，晚上回来照护小孩，并整理蒋淑华底遗物。蒋家姊妹们和少数的几个朋友替他痛苦，常来看他，但他并不需要这个。他希望孤独。他希望一个人坐在房里，坐在灯下，坐到深夜。 他在考虑怎样消磨他底剩余的生命。他懊悔财产底散失，因为假若有钱他便可以一个人带小孩到什么一个乡间去。他记得蒋淑华底话：“我喜欢乡下。”——但现在他必须工作下去，偿还债务。在南京底普遍的扰动中，他淡漠、沉默，认为自己和这个世界除了金钱底债务和为父的债务以外再无牵连；但同时他高兴这个世界底扰动，高兴这个世界底普遍的不幸，高兴它底彻底的毁灭。 八月到九月，空军出动，军队出动，青年们出动；市民们不绝地向内地流亡。在中国展开了空前的局面。南京街道上通过着兵士，通过着车辆，通过着流徙的队伍，通过着青年们。政府被主张投降的汉奸们所包围，抗战底领导者以顽强的力量克服这个包围；流徙的人们，出动的人们，普遍全国的新异的兴奋和坚强的意志支持着政府底领导者冲出了这个包围。从现在起，这个民族走上了英勇的、光明的道路…… 但汪卓伦安静，淡漠，从未想到他有重新缔造生活的可能。他每天经过激动的街道，每天遇到向内地出发的熟人们，每天被蒋淑珍们苦苦地劝慰，但不想动：不觉得在他周围进行着的一切对他有意义；更没有想到他有被这个激动卷去的可能。他觉得现在有两个绝对对立的世界存在着。一个是他周围的一切，一个就是他自己。他是冷淡、轻蔑、虚无，站在激动的海洋中。 但八月二十一日，他奉到命令，调他代理某艘鱼雷舰底舰长，并且限三天以内到任，出发。他即刻上了辞呈。他底这个举措被斥为怯弱与临阵脱逃，没有被允许。但他并不以怯弱与临阵脱逃为羞，相反的，他觉得高兴。他很简单地觉得被这个世界如此斥责，就是证明了，他对蒋淑华的坚强的爱情——觉得高兴。 他走进门，通过院落，轻轻地叹息着，解开了上衣，他发现房里有人在走动。在他走近房门时，蒋淑珍兴奋地跑了出来。 “我们等你多久！”她说，眼睛发光。但看见了汪卓伦底悲哀的微笑，她就沉默了。 “你，还是不决定吗？”王定和以颤抖的低声问，欠着上身，烧着烟。“或者你决定，在危急的时候一定离开？”他问。 “我没有决定。”汪卓伦低声回答；涣散，无兴趣，不愿谈话。 “我今天早晨到南京，决定后天送淑媛到汉口去。我在上海的东西，是完全丢了，所以我自己也要到汉口去。……我全都光了。”王定和吸烟，冷静地说，但面颊突然强烈地颤抖。 “这是清清楚楚的了。不止我们一两个人，我服从政府。”王定和说。“你们部里有新的消息吗？你不可以辞职，和我们一道去吗？牧生、蒲生，都准备走的，部里遣散……我们总可以另外想法子，你也来帮忙。”王定和说，看着他。 “我们是军事机关。”汪卓伦回答。 “卓伦，这样固执！”蒋淑珍焦躁地说。 汪卓伦闭紧着嘴唇。 “逃到后方去？”他突然用怪异的声调。 “避难啊，卓伦！”蒋淑珍说。 “是的，避难……”他说，停顿，凝视着地板。“但是，有的人是可以避难的，有的人却避不了难。我不想离开……”他说。同时他想到他辞职的事。在辞职的当时，他是并未想到他要到哪里去的；他很觉得，对这个世界，他底责任是冷漠地站在旁边。“那么，现在可以想想，我究竟应该怎样？”他想。 “我留在南京。”他说。 “部里不许么？” “部里是没有能力不许我的，要走，我还是可以走，但是我不走。”他停顿，以发亮的眼睛凝视着蒋淑珍。“……你们是应该走的，因为你们有家庭儿女，你们要过活。还有一些人是可以走的，因为他们根本是投机取巧，苟且偷生的东西，他们没有价值！”他说，露出激烈的嫉恨的微笑。“你们走了，他们走了，那么，留下这座南京城给我！不走的人要保卫这座南京城的！在南京，有我们底祖坟，几百代人生活下来的南京城！假若政府不能保卫南京城，就对不住祖先！假若是临阵脱逃，投机取巧的东西，就没有资格再在南京，将来也没有资格回到南京！他们底儿女要替他们羞耻！……我在街上走，我就替他们羞耻！”他说，激烈而流汗，站起来向着窗外。 “我不同意你底话，你要知道实际情形：南京是守不住了。”王定和说。 “岂有祖坟是守不住的！我赞成战争延长！我赞成轰炸，轰炸，再轰炸！我赞成一个大大的毁灭，毁掉一切麻木不仁的东西！毁掉一切脏臭的东西，南京需要彻底的洗刷！中国人应该为儿孙着想！”他说，走到桌边，转身看着王定和。 他好久没有这样激动过了。他未曾想到这种激动是可能的，因为在蒋淑华死后，他所派给自己底以后的生涯，是消沉的、冷漠的生活。战争爆发以来，他从未想过这个战争有什么意义，但现在，在这种严厉和激动中，他明白了战争底意义；明白了轰炸、军队、流徙的人们，以及他昨天所接到的命令对于他有什么意义。 “孩子托给你，好吗？”汪卓伦温柔地、坚决地说。 “你会打仗么？真的？不骗我！可怜要是淑华在，不会让你打仗……”蒋淑珍说，突然明白了他们所说的事情是什么意义，哭了起来。 汪卓伦下颔颤抖，怜悯地看着她。 “我自然会打仗的。”他嘲讽地、悲哀地说。 王定和长久地凝视着他，突然站起来，皱眉，眼里有泪水，脸打抖。 “我很惭愧，卓伦。我想到我丢掉一点，是值不得什么的，我不会忘记今天。”他说，难看地笑着。汪卓伦第一次看见，这个男子在眼泪中笑着这种痛苦的、真率的笑。 “我三天以内出发，孩子交给你们。……那么，我底生命便再无什么价值。”汪卓伦低声说，觉得一切都透明清楚；觉得自己明白了过去、现在、未来，并且明白人世底一切爱情、友谊、希望和失望。汪卓伦皱着眉，静穆地向着窗外。 （有删改） ［注］①底：的，1919年（晨报）发起“的”字争论，“底”表示倾属，“的”表示修饰。②芦沟桥：卢沟桥。 17．下列对汪卓伦的心理分析，正确的一项是（   ） A．面对动荡不安的时局，汪卓伦“高兴它底彻底的毁灭”“赞成一个大大的毁灭”，都体现了他丧妻之后痛苦与绝望的消极心理。 B．汪卓伦在接到代理鱼雷舰舰长的命令时提交辞呈，不仅因为他沉浸于个人悲痛，对战争局势冷眼旁观，更出于其对战争的恐惧心理。 C．在听到蒋淑珍与王定和的避难计划后，汪卓伦用“怪异的声调”进行质疑，不仅表达了他对避难行为的不赞同，也暗示其心态的转变。 D．文本结尾处以汪卓伦“皱着眉，静穆地向着窗外”收束，戛然而止，意蕴深远，暗示了他对未来依旧感到不确定，留给读者回味的空间。 18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本多处使用对比手法，如汪卓伦前后“冷漠”与“激动”的状态对比，以及他与蒋淑珍等人对逃难的态度对比，凸显了人物形象。 B．文本运用反复手法，多次呈现汪卓伦的“沉默”“淡漠”，强化了其在丧妻后心如死灰的消沉状态，为后文的情感爆发蓄势。 C．在汪卓伦与蒋淑珍、王定和的对话场景中，作者多使用神态、动作与语言描写，生动地展现了人物间的情感碰撞，使冲突富有张力。 D．文本采用第三人称有限视角，既深入描写汪卓伦的微观心理，也呈现南京街道的扰动、人们流亡的宏观环境，叙事灵活多变。 19．文本以“蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥事变”开篇，这种将个人事件与时代事件相结合的叙事方式，有何好处？ 20．文末汪卓伦认为“我底生命便再无什么价值”，对此，你如何理解？请结合文本，简要分析。 【答案】17．C 18．D 19．①交代时代背景，将个人悲痛置于抗战大背景，拓展叙事维度；②形成对比，个人的消沉与时代的激昂形成张力，凸显人物后期转变；③推动情节，卢沟桥事变引发调令，促使汪卓伦心态变化；④深化主题，将个人命运与民族命运绑定，凸显家国情怀的主题。 20．这句话是反语，体现汪卓伦生命价值的升华。①此前他的生命被丧妻之痛、债务束缚，认为与世界仅存物质关联，毫无意义；②如今他决定投身抗战、保卫南京，生命与民族命运相连，此前的“无价值”是相对于当下崇高的家国责任而言；③表明他已从个人恩怨中走出，主动承担民族责任，生命获得了全新的、更厚重的意义。 【解析】这篇节选通过汪卓伦丧妻后的心理变化，展现了抗战初期知识分子的精神困境与觉醒。作者以细腻的心理描写刻画主人公从消沉冷漠到激烈抗争的转变，巧妙地将个人悲剧与民族危机交织。文本运用对比手法凸显人物矛盾，通过对话场景展现价值观冲突。第三人称叙事既深入内心又观照时代，语言风格冷峻而富有张力，呈现了特殊历史时期个体与家国的深刻联结。 17．本题考查学生分析人物心理的能力。 A．体现了他丧妻之后痛苦与绝望的消极心理”错，汪卓伦“高兴毁灭”前期是丧妻后的消极心理，但后期已转变为爱国情怀，并非单纯消极，如“在这种严厉和激动中，他明白了战争底意义；明白了轰炸、军队、流徙的人们，以及他昨天所接到的命令对于他有什么意义”。 B．更出于其对战争的恐惧心理”错，根据“他很简单地觉得被这个世界如此斥责，就是证明了，他对蒋淑华的坚强的爱情——觉得高兴”可知，提交辞呈是因沉浸丧妻之痛、对时局冷漠，而非对战争恐惧； D“．暗示了他对未来依旧感到不确定”错，结尾“静穆”体现的是他明确投身抗战后的坚定，而非对未来不确定。 故选C。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“第三人称有限视角”错，文本采用的是第三人称全知视角，既深入汪卓伦的微观心理，又能呈现南京街道扰动、人们流亡的宏观环境，并非“第三人称有限视角”。 故选D。 19．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①交代时代背景，拓展叙事维度：开篇以“蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥事变”，将汪卓伦的丧妻之痛与抗战爆发的时代洪流并置，既明确故事发生的特殊历史节点，又把个人命运嵌入民族存亡的大背景中，让叙事兼具个人情感深度与时代厚重感。 ②形成强烈对比，铺垫人物转变：时代事件引发的“席卷全国的猛烈的潮流”，与汪卓伦“消沉地沉默”“希望孤独”的个人状态形成鲜明张力，凸显他初期与时代的疏离感，为后文他从冷漠到激昂、主动投身抗战的心态转变埋下伏笔。 ③推动情节发展，关联个人与家国：卢沟桥事变直接引发军队调动，汪卓伦因此“奉到命令，调他代理某艘鱼雷舰底舰长”，这一情节成为撬动他心态转变的关键支点； ④同时将个人的生死抉择与保卫南京的家国责任绑定，自然深化了“个人命运融入民族大义”的主题。 20．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①这句话并非字面意义上的自我否定，而是反语，暗含汪卓伦生命价值的觉醒与升华。此前蒋淑华去世后，他深陷丧妻之痛，认为自己与世界的关联只剩“金钱底债务和为父的债务”，生命被消沉与虚无笼罩，毫无意义；但现在他找到了实现价值的方向。 ②如今他决定留在南京、投身抗战，生命已与保卫“几百代人生活下来的南京城”的民族责任相连。此时所说的“无价值”，是相对于当下崇高的家国使命而言，此前被个人悲喜束缚的生命状态显得渺小且无足轻重。 ③这句话更体现他的精神蜕变：他已从个人的悲痛与冷漠中走出，主动承担起守护家园的责任，在民族大义的践行中，生命获得了远超个人恩怨的、更厚重的价值与意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 船近岸时，早在等候的秀姨[注]夫妇在码头上提着马灯朝他们挥手。 上了码头，周惠之和秀姨相拥而泣。秀姨拍拍她，说：“妹子，屋里到哉。”听到这话，周惠之索性哭出声来。方梅初双手搂着她的肩，低声说：“不哭了，不哭了，夜深人静的。” 秀姨家不大不小的院子坐落在一处比较平缓的坡上。秀姨夫妇很客气，他们住一楼，安排方后乐一家住二楼。 明月湾在一座山的北麓，三面环水，连通陆地的交通工具只有渔船。但这座山好像是孤山，它向东向西延伸，方后乐无法判断是否与陆地接壤。 方后乐去月牙地时，偶尔也见到少年船工阿发。阿发看见方后乐，边喊“喂”边招手。阿发多数时间随父亲打鱼，闲着的时候也会到码头找方后乐。他问方后乐在看什么书，方后乐把书递给他。他看了看说：“我不识字。”方后乐错愕地看着他，说：“《聊斋志异》。”阿发的眼睛顿时有了些光：“里面说了很多狐狸吧？”方后乐笑笑：“你怎么知道的？”阿发说：“大人说书时听到的。”方后乐有些怅然，问阿发：“要不要我教你写名字？”阿发拿过插在书中的笔，在手掌上写了三个字：章阿发。方后乐兴奋地说：“不错不错。”阿发擦掉手掌上的字，告诉方后乐：“天成哥教我写的。”方后乐随即在一张纸上写了“明月湾”给阿发，说：“你带回去，描描看。”阿发问这几个字是什么，方后乐说：“村子的名字，明月湾。”阿发笑笑说：“好。” 山区是敞开的，但消息闭塞，城里的情况基本上是消息灵通人士徐嘉元带来的。他告诉方梅初，南京方面致电张一磨，不赞成成立“老子军”，但张和李还在苏州。方梅初问金松岑先生的状况，徐嘉元说好像也在苏州。方梅初略徽兴奋地说：“苏州的文化界还没有散去。”方后乐觉得父亲和嘉元伯伯有点迂腐，图书馆已经散到明月湾，苏州文化界还在吗？ 中秋节后的一个礼拜，方后乐跟父母亲和图书馆的几个朋友去光福涧廊村，看清、奇、古、怪四株古柏和司徒庙泥塑，但司徒庙已经不对外开放。方后乐很喜欢“涧廊”这个名字，他想当然地解释为以涧为廊。看清、奇、古、怪四棵古树，他想到祖父、父亲、嘉元伯伯和青梅爸爸四个人。从图书馆人员的谈话和迟来的报纸上，方后乐陆续听到苏州沦陷前后的情形。徐嘉元说， 日本人先占领了太仓，再从昆山进城的，平门上站满了日本兵。吴天成也从东山回来了，他的消息是，日本人进城前已经炸了苏州火车站。 听说日本人从娄门进城时，周惠之坐立不安。又有消息说，很多炮弹落在娄门，平民伤亡惨烈。周惠之急哭了，方梅初安慰她说：“我们去打听，姑姑和姑父应该没事。”方后乐随即说：“是的是的。” 方后乐是在安慰母亲，也是在安慰自己，他的内心并没有他表现得这么坚定。日本人持枪站在苏州火车站断垣残壁前的那张照片，像一张渔网将他的身心罩住了。 一天临近午餐时，有人在岸上喊他，站起来看，是阿发。阿发跑到码头上说：“我过生日呢， 家里要做油墩子，请你吃饭。”方后乐说：“好啊，真的想吃油墩子呢。”若是在城里，要好好准备礼物送给阿发，现在怎么办呢？方后乐决定送他铅笔和作业本。 阿发家在村子的西头。临湖而居的房子给方后乐一种亲切感，他在桃坞大街看桃花坞河的水流时，阿发在北墙的窗户旁看落在湖里的月亮。看到方后乐带来了笔和小本子，阿发兴奋，接过笔就要在手上写字。方后乐说：“铅笔在手上写不了，你写在本子上。”阿发坐下，在桌子上打开本子，想了想，跑到房间，拿回一张纸条，是方后乐那天在码头上写的“明月湾”。阿发看着纸条，在本子上一笔一画地写出。方后乐见状，心里生出一丝悲戚。阿发若是在城里，一定是个好学生。 回去走到半路上，方后乐问阿发什么打算。阿发说：“我想去当兵。”方后乐说：“你真的要去当兵？”阿发说：“我要去打日本人。” 回到院子，见黄道一、姜馆长和徐嘉元都在，赶紧趋前问：“先生一切可好？”姜馆长说：“尚可，尚可。” 大家落座，方后乐给每个人一只喝茶的小碗。姜馆长急切地问：“道一，光福那边情形如何？”黄道一知道馆长关心的是自治会的事情，便说：“先生听我慢慢道来。邑人四散避难，也有一千人到了光福镇。十一月二十四日在光福镇举行会议，与会者有邓邦述、杭伯华等二十余人。会议推陈慰农为主席，即席议决，组织自治委员会。” “所谓自治会，其实是欺世盗名，实乃日本人傀儡。”姜馆长放下茶碗说。“是的，是的。陈慰农差人邀我与会，我婉拒了。”黄道一说，“我不能落水。” 方梅初站起来给诸位加茶水：“我辈做不到像前方将士那样以身殉国，但起码不亏气节。”站在旁边的方后乐觉得，父亲这段时间以来终于说了一句铿锵的话，他不由自主地点点头。 “道一，前几天光福那边来人找我，说起复馆的事。我和梅初、嘉元商量，暂缓。我的想法是，馆藏的善本孤本，仍然分散保存。你看看司徒庙那里可否藏一部分，再藏一部分到东山。”姜馆长和黄道一商量，姜馆长说：“我们不急，从长计议。我已老矣，准备就在这一带与山水做伴。” …… 回城的前一天下午，方后乐、阿发最后一次坐在码头的小椅子上。阿发说：“明天就回去了。”方后乐说：“明天就回去了。” 两人看着湖面，沉默不语。冬天的初雪已经融化了，阳光澄明许多。阿发说：“什么时候会再过来呢？” 方后乐说：“你会不会真的去当兵？” …… （选自王尧《桃花坞》，有删改） 文本二： 小说文本的“留白”，即作者在小说创作过程中有意留下的空白，是小说的“言外之意”“弦外之音”。这种“不完整”结构和“半饱和”状态，往往会激发学生潜意识里的填补欲望。在作者的创作过程中，“留白”增加了文学作品的层次感和神秘感，同时也给予读者更多的想象空间，让们参与到故事中来，从而更加深入地理解和体验作品的内涵。 [注]秀姨，明月湾的村民，周惠之的表姐。后文方梅初是周惠之的丈夫，方后乐是周惠之的儿子，阿发是明月湾的村民。 （选自周丽《统编版高中语文小说阅读教学中的“留白”研究》，有删改） 21．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．周惠之与秀姨相拥而泣，体现战争给二人带来的创伤之深，亲情也无法抚慰这样的创痛。 B．明月湾三面环水，交通依赖渔船，仅通过东西延伸的山脉与陆地保持地理上的陆路连接。 C．姜馆长决定暂缓复馆，且准备在明月湾一带与山水做伴，体现传统文人面临危难的消沉。 D．多次为明月湾带来苏州沦陷细节及文化界人士动向等重要信息，体现徐嘉元消息灵通。 22．下列对文本一中方后乐这一人物的分析，不正确的一项是（   ） A．方后乐主动教阿发写字并赠送纸笔，体现他对教育的热忱与对渔村少年的真诚关怀。 B．他质疑父亲与徐嘉元对苏州文化界的乐观判断，体现出比长辈更清醒务实、不盲从的特质。 C．他对长辈恭敬问候、主动奉茶，认同父亲坚守气节的言论，可见其懂礼识体、明辨是非。 D．听闻苏州沦陷消息时，方后乐冷静地安慰母亲，他没有因战争而感到恐惧与不安。 23．文本一中多处运用“留白”手法，请以“苏州沦陷情形”和“结尾分别”两处为例，结合文本二的理论分析其艺术效果。 24．文本一以少年视角叙述战争背景下的生活，请分析这种叙述视角在表达思想主题方面的好处。 【答案】21．D 22．D 23．①苏州沦陷情形的间接叙述留白。文中仅通过“平门上站满了日本兵”“炸了苏州火车站”等侧面描写呈现苏州沦陷。这是以克制笔法呈现战争创伤，留给读者想象空间。②结尾分别时的沉默留白。方后乐与阿发对话简短，以沉默收束。这是通过“无声胜有声”的方式，承载少年难以言说的离别之情与战争阴影下的困惑，引发读者情感共鸣，深化主题表达。 24．①少年的纯真视角反映战争残酷。通过方后乐的眼睛观察战争，更深刻地表现战争的破坏性。②少年有限视角突显主题深度。方后乐对“自治会”等政治事件不完全理解，但能感知父辈的气节，突出文化人在战争中的坚守。③少年成长视角寄托希望。少年对阿发当兵愿望的反应，体现战争中的心理成长，暗示新一代的责任与文化的延续。 【解析】《桃花坞》以少年方后乐的视角，勾勒出抗战时期苏州文人避难明月湾的群像。在山水与战火的交织中，既有阿发不识字的怅然、油墩子里的温情，也有姜馆长“不亏气节”的坚守。作者以“留白”笔法隐去硝烟，却让家国之痛更深沉地渗入日常，少年眼中的世界与成人未言的抉择，共同织就一幅乱世中的精神图谱。 21．本题考查对小说文本内容的理解的能力。 A．“亲情也无法抚慰这样的创痛”表述绝对化，与原文不符。周惠之与秀姨相拥而泣，是战乱中亲人重逢的激动与委屈，结合后文“屋里到哉”的慰藉、方梅初的安抚可知，亲情起到了抚慰作用。 B．仅通过东西延伸的山脉与陆地保持陆路连接”错误，原文明确“方后乐无法判断（山脉）是否与陆地接壤”，并未确认“仅通过东西延伸的山脉与陆地保持陆路连接”，选项表述绝对化。 C. ．体现传统文人面临危难的消沉”错误，姜馆长暂缓复馆是为了安全保存善本孤本，“与山水做伴”是乱世中坚守气节、守护文化的选择，并非“消沉”。 故选D。 22．本题考查对小说人物形象的分析与鉴赏的能力。 D．“他没有因战争而感到恐惧与不安”错误，原文明确提到“方后乐是在安慰母亲，也是在安慰自己，他的内心并没有他表现得这么坚定”，且日本人占领火车站的照片“像一张渔网将他的身心罩住”，说明他有恐惧与不安。 故选D。 23．本题考查学生分析写作技巧及其效果的能力。 ①苏州沦陷情形的间接留白：文中未直接描写沦陷惨状，仅借徐嘉元、吴天成的转述，提及“平门上站满日本兵”“炸了苏州火车站”“娄门炮弹伤亡惨烈”等信息。这种克制的侧面叙述，契合文本二“言外之意”的留白特点，既避免直白渲染残酷，又让读者自行想象战争对苏州的摧毁与对平民的伤害，增强创伤感与感染力。 ②结尾分别的沉默留白：方后乐与阿发告别时，对话简短重复，以“沉默不语”收束，未明写离别不舍与对未来的担忧。这种“无声胜有声”的留白，贴合文本二“激发读者填补欲望”的理论，将少年的离别之痛、战争阴影下的迷茫藏于沉默中，既深化反战与成长的主题，又引发读者情感共鸣，余味悠长。 24．本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①纯真视角反衬战争残酷：方后乐以少年的纯粹观察世界，苏州火车站的断垣残壁、阿发失学欲参军等场景，经他的眼睛呈现，更凸显战争对家园、生活与少年未来的摧毁，让残酷更具冲击力。 ②有限视角深化气节主题：方后乐对“自治会”的傀儡本质、父辈“不亏气节”的坚守虽不完全理解，但能感知父辈的抉择与风骨，以懵懂认知折射文化人在乱世中的气节坚守，让主题更含蓄深刻。 ③成长视角寄托未来希望：从最初觉得父亲“迂腐”，到认同父亲的铿锵之言，再到关切阿发当兵的选择，方后乐的心理成长，体现战争对少年的磨砺，暗含新一代的责任觉醒与文化传承的希望，深化主题内涵。 25．阅读下面的文章，完成文后小题。 阳光之下，泥土之上 刘伟林 （1）在我们的日常生活中，有许多的事物只有置身于某种背景或者是某类空间的时候，才能显露出真正的生活之光泽。在潮湿而蓬松的土壤中居住着种子的信念，在黑暗中居住着爱情的誓言，在茂密的树梢后居住着鸟的翅膀，在木质或砖块结构的房间里居住着人的灵肉。 （2）对人类来说房间是最基本、最真实、最直接、最物化的空间形式。游牧民族喜欢自带帐篷，逐河而栖；产生猎手的民族喜欢用木质建构的房屋；而汉族人则用煅烧的砖块造就空间，这是怎样的把泥土地变成金子的过程啊！ （3）同样，我居住的房间是钢筋、混凝土之结构，环顾四壁，它使我实现了一个人的平凡、清贫，还包括清澈与湿润，在瞌睡中启合的梦幻。于是，空气、阳光、花朵都被赋予了一种内在的形式。 （4）房间不大，来回只有七步之遥，在泥土之上，又被压在阳光之下。在七楼，七楼从另一种角度说，又是高于现实置于梦幻下的一个层面。我在这十几平米的空间里认真地生活着，建立着自己内心的秩序，有时也怀想古代人与现代人生活的另一空间。城市中总是充满着喧哗和躁动，但只要打开窗户，阳光与空气就横冲直入，而拉上窗帘，个人的梦想就已开始——黑暗是告慰的中心。 （5）随手关闭与开启的房门就像守候幸福与拒绝空难的过程，或者就如阿里巴巴一样地喊着“芝麻开门，芝麻开门”。一个坐在固定房间里的读书人并不因为贫困而丧失拥有精神的快乐。 （6）在阳光的照耀下，房间里的空气也似乎变得洁净如洗了，我注视着舞蹈的阳光和熠熠飞行的细碎事物。事物在既定的未被介入内心的真实状态下是引导我走向光明的场所。 （7）在房间的地面一角堆放着一名漂在城市里的打工者的书籍。窗前仅放着一张书桌。书桌已被肘部磨得有些发亮，变得熟稔，有一种典雅的沉着。我知道由于人们对材料的偏好，使得树木远离了森林，利刃的铁器早就听命于人类，毫不吝啬地袭击了其根部。在房间里我还依稀地听见铁器挥动的声响，一下一下的。 （8）树木变成材料后，占据着一方空间，空间也便显得愈是狭窄。这总让我想起那些被无故侵占的土地，前者与后者一样反映了某种被践踏的命运。   （9）除了书籍和木头，我想不起还有什么事情能够令我如此亲近。依靠它们，我深受保护。 （10）树木有一种既存的神性之光，它的伤口是它流泪的眼睛，当它彻底沉睡之后（也只能是沉睡），它依然沉浸在美丽与忧伤之中，如同音乐的倾诉与颤动。 （11）房间因有了这些，也就有了生命的呼吸。夜深人寂之时，温柔如另一种力量拂动在我的脸颊之上。 仔细阅读第（1）段的画线句子，请你分析这样写的作用和好处。 【答案】作用和好处：①运用排比和拟人的手法，将种子、爱情、鸟、人等不同事物与对应的“背景/空间”关联，句式整齐，富有韵律感；②开篇点题，强调“事物需置身特定背景或空间才能显露真正价值”的核心观点；③为后文描写“房间”这一人类的生存空间做铺垫，引出对房间与人生、精神关系的思考。 【解析】本文以“房间”为核心意象，串联泥土、树木、书籍等元素，借日常空间叩问生命本质。开篇排比铺陈万物的“居所”，奠定诗意基调；由房间的材质追溯树木与土地的命运，暗含对自然的敬畏与对侵占的忧思。文字凝练空灵，将具象空间升华为精神庇护所，在细腻感知中传递对生活本真的追寻，兼具哲思与美感。 【详解】本题考查学生对句子的赏析能力。 ①手法上，“在潮湿而蓬松的土壤中居住着种子的信念”等四句构成排比，铺陈种子、爱情、鸟、人等事物，句式整齐且富有感染力；“居住”一词将抽象的“信念”“誓言”与具体事物拟人化，让抽象的事物与空间的关联具象可感，让表达更生动。 ②内容上，开篇点题，句子列举不同场景，指出事物需依托特定背景或空间才显真正光泽的核心主旨，直观印证“置身特定背景或空间才能显露真正价值”，奠定全文基调。 ③结构上，以自然事物的“空间依存”，引出下文对人类“房间”这一空间的具体书写，形成由自然到人的逻辑过渡。为后文探讨房间与个人灵肉、精神的关系做了铺垫。 26．阅读下面的文字，完成小题。 不褪色 钱春华 ①坐火车、转汽车、走山路，德福老汉凌晨五点出发，走到月亮升起，终于赶到了儿子大兴所在的炮兵部队。 ②德福老汉一直觉得，他的大兴和大炮最相配——大兴帅气，大炮威风。一想起大兴与大炮站一块的画面，他就一身豪气，感觉不到疲惫。 ③爬到山坡上，他便能看到儿子部队所在的营地了。德福老汉坐下来，打算吃一个馒头再走。朦胧月色下，有人嘴里“啰啰”地唤着，赶着一头猪出现在山坡上。 ④只听那赶猪的人说：“黑花呀，你就待在这山林里，自己找草药吃，过上十天半月，我来看你。”虽然听着声音有点耳熟，德福老汉也没多想，只看了看那头猪，形销骨立的，看样子没几天活头了。不过德福老汉喂猪二十多年，经验丰富，他冲着赶猪人说：“这猪有病，但还可以救活。” ⑤赶猪人明显一顿，赶着猪快步来到德福老汉跟前，叫了一声：“阿爸！” ⑥德福老汉吓了一跳，仔细一看，这不是儿子大兴吗？他疑惑地说：“儿子啊，你怎么跟猪打上了交道呢？” ⑦大兴有点小得意地说：“我们部队离城里太远，不好买菜，部队农场就养了二十多头猪。现在全由我照看着。” ⑧德福老汉却大声嚷嚷着：“你喂猪有什么出息？那不跟我一样吗？” ⑨大兴说：“阿爸，革命工作不分贵贱，养猪也是一项光荣的任务啊！” ⑩他们的大声嚷嚷，惊动了营队里的人，连长和司务长跑了过来。连长说：“大兴，你不是赶猪上山了吗？怎么在这里跟人家吵上了？你们在说啥？我一句都听不懂。” ⑪大兴忙敬了个礼，说：“报告连长，这是我阿爸，他从厦门老家来看我。” ⑫德福老汉自然通晓人情世故，他迅速换了语气，热情地说：“连长好，我们正在讨论治猪病的方法。你们看，这山上的泥土和杂草都有利于猪的康复。大兴说得对，把病猪丢到山上，让它自己吃草药和野菜，就能恢复健康。” ⑬大兴瞥了一眼阿爸，明白阿爸还是支持自己的工作的。 ⑭德福老汉在连队里住了两天，教了儿子不少养猪的技巧，部队领导都很感谢他，最后他开开心心地回了老家。过了半个月，那只病猪真的养好了病，自动回营了，后来还被养成了“年猪”。大兴因为养猪任务完成得好，被提拔当了班长，还评上了先进个人。 ⑮第二年，大兴开始自学养猪和兽医技能，还发明了一个让猪长得快的办法，他养的猪，只只都能在一年里就长到180斤以上。到了年底，因为养猪的表现突出，大兴又立了一个三等功。 ⑯大兴复员后，回老家承包了他家附近的三座山头，种果树的同时，还进行山猪养殖。一到傍晚，三座山头的几百头猪就嗷嗷叫，等待全天最后一餐的投喂。时间久了，人们风趣地将这个情景称为“三猪鼎立”。受此启发，大兴便给自己的养殖场更名为“三猪鼎立”生猪养殖公司。 ⑰他的养猪事业红红火火，引起了市里领导的高度重视，附近各村都闻风前去观摩取经。因为富有养猪经验，又擅长给猪治病，大兴先被调到镇上的畜牧所上班，又被调到县里畜牧公司，三年以后，进了市畜牧局，十年后甚至当上了副局长。 ⑱退伍二十年时，大兴邀请当年的几位战友来厦门做客。回忆起当时大兴赶病猪上山的事，连长说：“大兴啊，其实我外婆也是厦门人，我八岁前都跟着外婆住，所以我听得懂你们的话。那时你阿爸明明在责备你养猪没有出息，看到我和司务长来了，却说是在教你怎么给猪治病。你有一个好阿爸。” ⑲大兴微笑道：“我知道您当时装作听不懂，是不想让我们尴尬。我当时也是立了志，非要在养猪这个事情上，干出名堂来。” ⑳连长和战友们看着大兴家门上方挂着的军烈属光荣牌，问起他家有几个人参过军。 ㉑大兴说：“我祖父是红军，烈士。我阿爸因为视力不好，没能参军。但他把我送进了军营。我的女儿、儿子都参过军，退伍后，接手了我的‘三猪鼎立’生猪养殖公司。他们现在除了帮助乡亲们致富，还定期联合‘爱国拥军促进会’开展公益活动，以粮食和猪肉慰问军烈属和孤寡重病老人。我觉得通过养猪，实现了我此生最大的社会价值。阿爸过世时，也特别肯定了我的选择。” ㉒连长说：“退伍不褪色，你做得很好。” ㉓此时，附近那三座山头的猪又嗷嗷叫了起来，众人都哈哈大笑起来。 （选自“金羊网”，有删改） 按要求赏析下列句子。 （1）大兴有点小得意地说：“我们部队离城里太远，不好买菜，部队农场就养了二十多头猪。现在全由我照看着。”（从描写方法的角度赏析） （2）德福老汉自然通晓人情世故，他迅速换了语气，热情地说。（赏析加点词） 【答案】①运用神态描写和语言描写，写出了大兴对自己能负责整个部队农场的猪感到自豪，写出了大兴对工作的热爱。 ②“迅速”是速度非常快的意思，写出了德福老汉在看到儿子的领导时态度转变之快，既写出了德福老汉通晓人情世故，又表现了德福老汉对儿子的爱和对其工作的支持，不希望在领导面前给儿子丢脸。 【解析】小说讲述德福老汉探军营，撞见儿子大兴赶病猪，初责其养猪无出息，见连长后转而维护。大兴立誓做好养猪事，立功受奖，退伍后创业“三猪鼎立”，助乡邻致富，终成畜牧局副局长。故事展现父子情深与军人退伍不褪色的担当，凸显平凡岗位亦能成就价值的主题。 【详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①句中“小得意”是神态描写，直白展现大兴的自豪心态；“我们部队离城里太远……现在全由我照看着”是语言描写，交代了他负责养猪的背景。结合上下文，大兴主动承担部队养猪任务，这种神态与语言的结合，生动体现出他对这份工作的热爱与责任感。 ②“迅速”一词强调速度之快，呼应前文德福老汉起初对儿子养猪的不满，面对连长和司务长时，他立刻转变语气。这一细节既符合其“通晓人情世故”的特点，更藏着对儿子的疼爱，不愿因自己的态度让儿子在领导面前难堪，间接表现了对儿子工作的支持。 24 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $ 完成时间： 月 日 天气： 寒假作业05 散文阅读+小说阅读 高考语文散文阅读试题高频考点 高考语文散文阅读的高频考点可归纳为以下5类，覆盖主观题与客观题核心考查方向： 1. 内容理解与概括：梳理散文的叙事脉络、提炼核心事件或景物特征，概括作者的所见所闻所思。 2. 词句含义与作用：分析文中关键词、关键句的深层含义（结合语境、主旨），以及词句在结构（铺垫、照应、过渡等）和内容（抒情、议论、渲染氛围等）上的作用。 3. 表达技巧赏析：考查修辞手法（比喻、拟人、排比等）、表现手法（托物言志、借景抒情、对比衬托等）、表达方式（记叙、描写、议论、抒情的综合运用）的效果。 4. 情感主旨探究：把握作者在文中蕴含的情感态度，提炼散文的主旨意蕴，理解作者的写作意图。 5. 文体特征与文本鉴赏：结合散文“形散神聚”的特点，分析选材、结构的妙处，或评价文本的艺术价值。 高考语文散文复习必备知识清单 一、 散文核心文体特征 1. 形散神聚：“形散”指选材自由（人、事、景、物皆可入文）、结构灵活（线索贯穿，不拘一格）、表达方式多样（记叙、描写、议论、抒情综合运用）；“神聚”指所有材料都围绕核心主旨展开，线索清晰。 2. 意境深远：通过景与情的交融，营造出情景相生的艺术氛围，暗含作者的情感与思考。 3. 语言优美：语言兼具形象性与抒情性，常运用多种修辞手法，富有感染力。 二、 散文常见分类及侧重点 类型 核心内容 阅读重点 叙事散文 记人、叙事 梳理事件脉络，分析人物形象，把握作者情感 写景散文 描摹景物、营造意境 分析景物特征，理解景与情的关系 抒情散文 直接或间接抒发情感 抓住抒情线索，体会情感的深层内涵 哲理散文 由事/景生发人生哲理 找准“理”的载体，理解哲理与材料的关联 三、 高频考查的表达技巧 1. 修辞手法：比喻、拟人、排比、对偶、夸张、借代、反复、设问、反问，需掌握每种手法的表达效果。 2. 表现手法：托物言志、借景抒情、对比衬托、象征、虚实结合、动静相衬、以小见大、卒章显志。 3. 表达方式： - 描写：人物描写（外貌、语言、动作、心理、神态）、环境描写（自然环境/社会环境，作用：渲染氛围、烘托情感、推动情节） - 抒情：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、托物抒情） - 议论：点明主旨、升华情感，多位于文末或文首。 四、 阅读解题核心步骤 1. 速读全文，把握线索与主旨：标注文章标题、首尾段、抒情议论句，明确核心对象与作者情感倾向。 2. 审清题干，锁定答题区间：根据题干关键词（如“第3段”“加点词”）定位原文，避免答非所问。 3. 结合模板，规范组织语言：套用答题模板，确保结构清晰、要点齐全，语言简洁准确。 4. 回扣主旨，验证答案：检查答案是否贴合文章主旨，避免脱离文本的主观臆断。 五、 复习备考注意事项 1. 积累典型篇目：梳理教材中的经典散文（如《荷塘月色》《故都的秋》），总结其结构、手法、主旨特点。 2. 强化真题训练：分类刷近5年高考散文阅读题，熟练运用答题模板，总结高频易错点。 3. 规范答题语言：避免口语化表述，使用“烘托”“渲染”“升华”等专业术 阅读下面的文字，完成下面小题。 烽火晓烟 葛亮 在接近这个村落时，已是傍晚。阿响很疲惫，但仍自强打精神。 身上的军装是精湿的。南雄大岭的风雪，化了水，渗进了衣服。衣服紧紧地贴在身上，冷得彻骨。耳畔炮火的轰鸣，似乎还未冷却。 锡堃坐在牛车上，裹着件棉袍，一边咳嗽，一边奋笔疾书。如今这随军的“捷声粤剧团”，只剩下他一个编剧。他还是不停地写。写了一出，晚歇的时候，几个受重伤兵士躺在禾秆上冻得发着抖，是断不可让他们睡去的。睡过去了，便醒不来。锡堃便将白日写好的唱出来，直唱到了自己哑声，还不肯停。唱完了自己写的，又唱《陆文龙归宋》：“乡关远隔山山岭岭，朝朝晚晚人难宁，身居这异国，愁怀无尽罄，每偷偷向风泪盈盈。”年纪轻些的战士，听着听着，便用袖子擦眼睛。段老板就打断他，说，七先生，这词叫不醒人啊。锡堃便说，这后面不就是，“长练好本领，英雄争气盛，文龙初闯阵，一战已功成”嘛。 锡堃唱了半夜，直到增援的军医来。到底还是有一个睡过去了，再未醒翻。阵地上便没有人说话。阿响拿着一只锅，将煮得半热的黑麦粥，一人打一勺。 到了山洼的这处小村，民房寥寥，并无人烟。大约听说日本人要撤兵北上的消息，先疏散了。部队便在此村中平地驻扎。前头的哨兵回来，说，村尾有个道观，看见光，仿佛有人。 团长就叫上段老板，抬上几个伤兵。到村尾，果然是一座道观，观内可见一座古塔，在这小村，如鹤立其中。团长便去敲门。敲了许久，出来一个老道士，张了一眼，就要关上门。 段老板眼疾手快，挡住门说，这位道长，且听我一句。 里头仍是把着门，瓮声道，本观不涉兵刃。各位请回吧。 段老板道，普天之下，哪里有人天生就是个兵呢。不为国难，谁愿舞刀弄枪。 里头便冷笑，看你的身架，就是个从小练武的吧。 段老板愣一下，说，我其实是个唱戏的。 里头便问，唱什么行。 段老板说，自然是武行。 那门竟然开了。老道士出来了，在阿响看来，并无仙风道骨，袖着手，看一下四周，道，既然是武行，我就试你一试。他便反身回观里去。未几，拿出了一张大弓。他将这张弓递到段老板手中，说，少说有六百斤。你要是能拉开，小观山门可就敞开了。 段老板将弓拿到手里，沉甸甸的。举手便拉，那弓纹丝不动。道士便要将弓拿回来，说，这弓在小观放了十多年，就没人拉开过。请回吧。 段老板说，且慢。他便放下了弓，在空地上先打了一套形意拳。慢慢地收势，气沉丹田。再接过弓，竟慢慢拉开了。拉了一个满弓。 旁边的人屏息看着，这时候纷纷叫好。那道士捋一下胡子，也不多说话，便将道观的大门打开了，做了个“请”的姿势。 过了一两日，躲日本人的村民，陆续回来了。听说来了自己人的部队，有些就带了酒食，到观里来。村民细细看段老板，说，天神！这模样，可就是关老爷再世啊。段德兴摆摆手说，我就是个唱戏的。文曲星在这里！就将锡堃推出来。锡堃就问村民，你们平常听什么戏村民说，穷乡僻壤，能听到什么，过大年能听几出串乡来的“白戏仔”。 锡堃想想说，叫上大伙，晚上我们唱戏给你们听。 是晚，就在道观前面扯了一块幕布，算搭上了台。给村民们演《桃花扇底兵》《孔雀东南飞》，还有一出《梳洗望黄河》，是锡堃新编的戏。说的是一个孀妇，二子从军，在黄河以北服役，经年不归。妇乃梳洗祭夫，佑子同归。其子得胜归来，终得团聚。村民屏息看着，听着。一两个眼浅的少女，终于嘤嘤地哭出来。阿响心里也酸楚，因为想起了慧生。如此做娘，不知该如何心焦。但他定定站在台上，动也不敢动。因为演员不够，他串了一个骑兵的将官，却也披盔戴甲，上了整套的头面。只有一句词：“众将士！”是迎敌前的将令。他便收拾了中气，喊得格外豪气干云。 待到段老板上台，演一出《单刀会》。举着一把青龙偃月刀，捋长髯，只一个亮相。天气架势，此时万里无云，月光亮白如洗。这英姿丰神，还未开口，底下竟有一个老人家扑通跪下，双手合十，对着台上纳头便拜，连连叫着“生关公”，再不肯起来。段德兴方才还是一双怒目，此时却柔和，一指台下道，老丈速速起身，且助我擒那鲁肃上船！ 台下笑得一阵哄然，却为这“生关公”的急智，平添敬重。叫好之声不绝。 戏散了，村民尽兴而归。 这时候门开了。老道士走了进来，手中却举着那把古弓，对着段德兴便是一个揖。段老板忙起身回礼。老道说，先前是我怠慢了。段老板这出《单刀会》唱得，连我这个垂暮之人，都热血满腔，何况阵前将士。这把长弓，我就将它赠与你，算是物得其所。 第二日黄昏。村里的少年便来敲门，说，晚上涨潮，我们要去水田捉禾虫。叫部队上的后生同去。晚上，阿响和几个兵蛋子，看在水田尽头。深夜的风，已十分寒凉，冻得他们缩一缩脖子。田水也极冰冷。天上是一轮肥白的满月，将几颗疏星的淡光遮没了，照得水田里明晃晃的。忽然便听到有人大声喊，嚟啦！嚟啦！他们便举起松香烛，望那水面。原来是潮汐来了，这时，禾虫便会随潮水涌出。阿响便学村里的少年，将水田掘开一个缺口，装上一个渔网。那花花绿绿的虫，就给潮水冲到了渔网里。不一会儿便满了，就盛在木桶里。如是两三回，竟然木桶也渐渐满了。远处的农民，用小艇装禾虫。尚未鸡啼，他们已沿小涌泅水返程，口中唱着当地的民谣，歌声敞亮而欢快。 是晚，整个村落里，都荡漾着膏腴的香气，让人产生一种错觉，仿佛是在某个丰年的岁除。但其实，那是每家禾虫的味道。有用它焗蛋的，有用它煲眉豆汤的，也有白天摊在太阳下暴晒，准备做成禾虫酱留待日后的。这生长在珠三角农田地底的小虫，世代靠食禾根为生。一年两造，雷打不动，随潮汐而来，仿佛成了另一种时间的刻度。无关时势与丰歉，它们只是坚执地按自己的生命节奏，繁衍生息，也造就了岭南人另一种关于美食的收成。在乱世中，它形成了一种安慰。仿佛过去、当下及某个不可预见的未来，终有某种让人信任的不变。 （节选自《燕食记》，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．虽然“捷声粤剧团”只剩下锡堃一个编剧，但是他依旧创作不止，始终用自己所写的唱词不断激励重伤的战士，避免他们昏睡过去。 B．山洼中的村落居民在日本人到来之前就早早疏散，可见敌人的侵略给民众带来巨大的伤害，也反映人们的团结御敌意识在不断觉醒。 C．老道士开始对舞刀弄枪之人心存疑虑，故而拒绝众人的借宿，直到段老板拉开大弓才开门迎纳，这从侧面烘托出段老板的勇武非凡。 D．阿响通过《梳洗望黄河》中孀妇的遭遇联想到母亲慧生，深切体会到她对自己的牵挂之情，意在表现人物忠孝难以两全的内心矛盾。 2．关于文中捕获禾虫这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．村里少年邀请部队后生去捕获禾虫，与《百合花》中所写的军民之情有相似之处。 B．月明星稀、寒风凛冽的环境描写，渲染出清冷的氛围，以此反衬捕获场景的欢乐。 C．“嚟啦！嚟啦”的方言运用，表达上利落且接地气，并赋予小说别致的地域特色。 D．农民满载而归后所唱的歌谣敞亮而欢快，旨在彰显战乱中普通民众抗战必胜的信念。 3．有人评价小说中的段老板颇具“传奇英雄”的特征，请结合小说简要说明。 4．小说主要以少年阿响的视角来叙述故事，有什么艺术效果请结合小说简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 墨子的魅力 乔忠延 你是否记得那颗量子卫星的名称？“墨子号”。对，“墨子号”！这令我欣喜而又疑惑，一颗映亮世界科学前端的实验卫星，为何要用古人来命名，而且选定墨子？ 直言不讳地告诉你，一提出这个问题就将我的浅薄和无知暴露得一清二楚。而我的浅薄和无知是自身文化的缺失，也是历史的偏颇所致。缺失和偏颇的实质源自对墨子的误解。至今每当提起墨子，马上浮现的就是他披星戴月狂奔楚国的身影。尽管他前后甩动着胳膊，手中什么都没拿，我总觉得他高擎着一面“兼爱”的旗帜。是的，“兼爱”是墨子的重要作为，而且那次“止楚攻宋”就是最醒目的亮点。许多史书都坚持要言不烦，这是优点，优点背后却潜藏着隐忧，一次醒目的壮举会淹没其他类似的行为。墨子还劝说楚国所属的鲁阳文君放弃攻打郑国，劝说齐太公放弃对鲁国的攻掠蚕食。这些“非攻”的事迹，都被“止楚攻宋”的光环屏蔽了。 若要较真，“止楚攻宋”光环，只是大事件屏蔽类似的小事件。这只是小屏蔽，大屏蔽是“兼爱”的光环屏蔽了墨子人生的另一半。就如我们站在地球村里看月亮，祖祖辈辈看了上万年，甚至以花好月圆寄托家庭与物事的圆满，其实仅仅看到了月亮的半边，或说正面。若不是肩负探月使命的“嫦娥五号”登上月球背面，拍摄回图像，至今我们也难以见识月球的另半边。①那么，墨子被屏蔽的是哪一面？回答是：认知自然学科的那一面。合成墨子完整人生的是文史学科加自然学科，而多年来我们传扬的“兼爱”仅仅是文史学科。 提到文史学科，似乎看见被誉为诸子百家的老子、孔子、孟子、荀子、韩非子……云集而来，蜂拥在树阴清凉的百花园里各抒己见，侃侃而谈，此时却独独不见墨子的踪影。墨子呢？他非但没有在清凉的绿荫下发表自以为是的高见，反而是在骄阳下站了好久好久。②怪不得他是墨子，即使他不是姓墨名翟，也只能称之墨子，面孔早就被晒得黑黢黢的。他时而仰首望日，时而侧头观测，时而沉默无语，时而欣慰微笑。他在摆弄什么，没人清楚。几千年后我在《墨经》里读懂了他的举止，这是在观察阳光，用当代人的话表述是在进行光学实验。③《经说》（下）记载的实验结论是：“景，光至，景亡；若在，尽古息。”景，影子。光线照射到的地方，影子就不存在。换言之，只有光被物体遮掩，才会出现影子。 还有：“景到，在午有端与景长，说在端。”“到”即“倒”，影子颠倒，在于光线交错之处有一点状小孔，同时影像与物体之间有一定的距离，因为点状小孔极其小。 还有：“景迎日，说在抟。”影子迎着日光，是由于日光被反转。反转，即反射。 …… 不能再列举了，论说多多，多是关于光学的认知。这还只是墨子学说的一个方面，墨子笔下何止是光学知识，还有力学、声学。这光学、力学、声学，就是墨子的自然学识，还只是一个门类，关于物理学科的。他还有数学，特别是几何学科认知，涉及倍数、数位和点、线、面、体，与西方欧几里得的《几何原本》堪有一比。 墨子还研究过天文学，对太空宇宙、地球运转和时空认知都有异乎寻常的识见。仅就宇宙和时空而言，他认为空间为“宇”，时间为“宙”，差一点就成全了“宇宙”的概念。进而，他把时间、空间和物体运动统一联系起来，得出结论：在统一的宇宙中，物体运动在时间中是先后差异，在空间中是位置移动。没有时间先后和位置变化，就没有运动。自然，离开时空的单纯运动是不存在的。对此，后世科学家的评价是，第一次构建起了科学时空理论。对墨子这朴素时空理论添加完美注脚的是大科学家爱因斯坦，只是要众生苦苦等待到两千年后。还有关于波和粒子的“宇宙开创论”、日月对恒星位置的退行运动等等，限于篇幅，实在不能一一介绍。 谨此粗略一扫描，墨子就从诸子百家中巍峨耸起，超然高拔。只有他的学说才具有使社会正常运行、平稳发展的学识能源。这能源兼具精神和物质两个方面，而不是厚此薄彼。毫无疑义，真正承载人间正道的是墨子学说；能让中华儿女领跑人类，还不至中断的是墨子学说。胡适认为，“墨翟也许是中国出现过的最伟大的人物”“是伟大的科学家、逻辑学家和哲学家”。 可惜，秦始皇以法家为师，治理天下，不仅“焚书坑儒”，还把墨家弃之不用。汉武帝倒是改弦更张，采取董仲舒的方略“罢黜百家，独尊儒术”，激活了儒学。然而，“君子不器”是儒家的教规，鄙视技艺，将之贬低为“玩物丧志”，墨学哪能登上大雅之堂？只能遭封控，再静默。墨学的沉寂，不是墨子的遗憾，而是华夏儿女的遗憾。④墨子早已闭目休憩在另一个世界，自然无遗憾之感，感觉到的是我们这些后来人。我们不得不为祖国步履蹒跚而痛心疾首。梁启超翻阅典籍史册，面对墨子惋叹道：“只可惜我们做子孙的没有出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里二千年。”陈独秀更是遗憾地叹息：“假若墨学不绝，汉以来的历史绝不会如此。” 墨学的哑然暗淡，无疑是泱泱中华落后于列强，以致遭受侵略蹂躏的根源！ 俱往矣，民族在反思中清醒，在清醒时崛起，“墨子号”量子卫星发射升空就是崛起的明证。如今仰望星空，欣慰的不只是“墨子号”量子科学实验卫星领跑着这个学科的全球梯队，还有“墨子号”放射的时代光芒。墨子走出了尘封的岁月，以神州的光色亮相人寰。墨子能成为“墨子号”，首先因为他最早与量子科学结缘。数千年来的偏颇、缺失，已成为往事。面向未来，我们的民族不仅注重“兼爱”这人文精神的传承与光大，而且将科学领域的探求与创新，摆在重中之重。两条腿发力，两支臂挥舞，如同伸展两翼，振翅引领中华民族飞翔。 飞翔，在先祖光芒的辉映下飞翔！ （摘编自《从墨子到“墨子号”》，有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章以“墨子的魅力”为题，从“墨子号”量子卫星的命名写起，既引出了写作对象墨子，又激发了读者的阅读兴趣。 B．墨子“止楚攻宋”的事迹被广泛传颂，但作者认为这种传颂夸大了该事件的影响力，不利于全面认知墨子形象。 C．作者用“嫦娥五号”登月事件，并非为证明墨子对天文学的贡献，而是为了说明墨子的科学成就像月球背面一样，长期被忽视。 D．文章引用梁启超、陈独秀的叹惋之语，高度赞扬了墨子学说的价值，启发读者重新认识墨子的智慧。 6．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用设问句引导行文思路，引出后文进一步阐述墨子在自然学科方面的贡献及被屏蔽的原因等内容。 B．句子②幽默诙谐又饱含深意，从独特视角展现了墨子的形象，拉近了读者与墨子这一历史人物的距离。 C．句子③引用文献来印证墨子在光学研究方面的卓越成就，体现了文章语言的生动性和准确性。 D．句子④“闭目休憩”用了讳饰手法，把墨子离世这一事件以较为温和、委婉且富有情感的方式表达了出来。 7．本文多处运用对比手法，请找出两处，并作简要分析。 8．文中提到“真正承载人间正道的是墨子学说；能让中华儿女领跑人类，还不至中断的是墨子学说”，请结合文章内容和现实生活，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文章，完成下面小题。 又见山里柿子红 宫士军 “一定要卖吗？”柱子问。 “嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。 “这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。 “唉——”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？” 一阵沉默。 突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉吭声，柱子起身出了门。 “爹，爹，跟你商量个事吧。”柱子的脚还没迈进家门，大嗓门早已传进了屋。 “看你火急火燎的，啥事这么慌？”爹放下了手里的茶杯，双眼像探照灯，在柱子的脸上扫来扫去。 柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”爹腾地一下站起身，“我现在就去找他，看我怎么收拾他。” “爹，别去了，估计他不会听你的。” “咋的了？你是觉得我不当村主任了，治不了他了。哼，我偏要管。”爹越说越来劲，眨眼工夫，黝黑的脸膛气成了一张曹操脸。 “他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹，轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” 爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上。“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里，结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。” 沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” 柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心，柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片，太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” 爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” “万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。有的不断变换角度，相机快门声此起彼伏。有的半蹲着身子，镜头对准一根根枝条上挂满的红柿子，极力捕捉它们的饱满圆润；有的仰起头，用长长的镜头，抓拍枝头的柿子在蓝天映衬下的鲜明色彩，仿佛要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几。 “柱子哥，能不能行啊？” “咋不行，慢慢就会好的！”柱子带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导，他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了精美的包装，注册了“山头红”的商标。 不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单，再到几百单。为了保证发货速度和品质，村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着：“烦死了……烦死了，打死你，让你再叫……” “德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 “钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” “卖……卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 “卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难，也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” 德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期） 9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．德成老汉要卖老柿子树，柱子不仅阻拦，还借钱留树，体现了柱子对老树的珍视，与后文发展柿子产业相呼应。 B．文中描写摄影师们柿子树下选角度、抓镜头等忙碌的情景，为下文通过网络宣传柿子做铺垫，暗示了小说的结局。 C．本文语言朴实，通过“吧嗒吧嗒”“咋不行”等口语化表达，传递出浓郁的乡土气息，凸显了小说贴近生活的特点。 D．本文以“柿子树”为线，巧妙串联德成老汉卖树、村主任柱子护树与电商助农兴树，故事脉络清晰，行文流畅自然。 10．文中叙述外地贩子掺假毁销路一事的作用，下列说法不正确的一项是（   ） A．交代故事的来龙去脉。交代了德成老汉卖树的原因以及故事发生的背景，使故事的情节完整。 B．烘托人物形象。通过这一事件，可以看出柱子爹依然热心村里事务，烘托出他的远见卓识。 C．推动情节发展。销售柿子时，遇到了缺品牌、缺渠道、被人欺骗的困境，柱子因此另寻他路。 D．引起读者的共鸣。老爹的讲述，使读者感受到乡亲们被欺骗的痛苦和滞销的无助，引人深思。 11．有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。 12．作者在创作小说时往往赋予物象丰富的意蕴，如何解读意蕴的这一丰富性？请以文中的“柿子树”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”为例，写一个文学短评提纲。 阅读下面的文字，完成下面小题。 东坡居士 林语堂 在元丰四年，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匮，故人马正卿哀予乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，以忘其劳焉。” 东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识的苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年十月到的雪堂，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着一张苏东坡像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。 雪堂的台阶下，有一小桥，横跨一小沟而过，若非下雨，沟内常干涸。雪堂之东，有高柳树一株，为当年所手植，再往东，有一小水井，中有冷泉，颇清冽，并无其他可取之处，只是诗人当年取水处而已。往东的低处，有稻田、麦田、一带桑林菜圃，为一片长地，另有一片大果园。他在他处种有茶树，是在邻近友人处移来的。 在农舍后面是远景亭，位于一小丘之上，下面乡野景色，一览无余。他的西邻姓古，有一片巨竹林园，竹茎周长约六寸，枝叶茂密，人行其中，不见天日。苏东坡就在此浓荫之中，消磨长夏，并寻找干而平滑的竹箨，供太太做鞋的衬里之用。 ①苏东坡如今是真正耕作的农夫，并不是地主。有一段日子，久旱不雨，后来下了雨，苏东坡完全和农人一样快活而满足。 建筑可以说是苏东坡的本性，他是决心要为自己建筑一个舒适的家。他的精力全用在筑水坝，建鱼池，从邻居处移树苗，从老家四川省托人找菜种。在孩子跑来告诉他好消息，说他们打的井出了水，或是他种的地上冒出针尖般小的绿苗时，他会欢喜得像孩子般跳起来。他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口，现在他才真正知道五谷的香味。 苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年，非常信任他、崇拜他，现在该陪着受罪过穷苦日子了。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。②他在诗里叹息：“可怜马生痴，至今夸我贤。”东坡的内兄在东坡来到黄州的第一年，曾来此和他们住了一段日子，第二年，子由的几个女婿曾轮流来此探望。苏东坡又给弟弟物色到一个女婿。根据子由的诗，对方从来没见过他就答应了婚事。东坡最好的朋友是陈慥（字季常），苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。 苏东坡家庭很幸福，在他的一首诗里，他说妻子很贤德。这句话的意思是他妻子并不像他好多朋友的妻子，或是过去历史上好多名学者的妻子那样凌虐丈夫。虽然长子迈这时也能写诗，但几个儿子并没有什么才华。晋朝大诗人陶潜也以忧伤认命的心情写过一首“责子诗”，说儿子好坏全是天命，自己何必多管，他说：“天运苟如此，且进杯中物。”苏东坡说：“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”敬通为东汉学者。苏东坡这句诗自己加的注脚里说：“仆文章虽不逮冯衍（字敬通），而慷慨大节乃不愧此翁。衍逢世祖英容好士而独不遇，流离摈逐，与仆相似，而其妻妒悍甚。仆少此一事，故有胜敬通之句。” 苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他给出一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫作东坡汤。③这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、荠菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。 在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。陶潜也是因为任彭泽县令时，郡遣督邮至，县吏告诉他应当穿官衣束带相见，陶潜不肯对上方派来的税吏折腰，即解印绶去职，归隐农桑。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出自一个小诗人之口，未免狂妄自大，④若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。 （有删改） 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文按照苏东坡的耕作、建筑、邻人和朋友、家庭、美食的顺序记述，逐层递进，呈现了丰满立体的人物形象。 B．雪堂、远景亭作为富有文化意蕴的意象，都曾吸引文人和画家的到访，从侧面烘托了苏东坡高雅的文人气质。 C．苏东坡过去依靠官家俸禄，现在才真正知道五谷的香味，充分说明他对官场生活的厌恶和对田园生活的喜爱。 D．通过对冯衍的评价，可以看出苏东坡对自己文章、性情、人生处境的认识，也可看出他对妻子贤德品质的赞美。 14．下列选项对文中画线句子的分析与评价，不正确的一项是（   ） A．句子①说苏东坡是“真正耕作的农夫”，不仅指他的身份，还包括他的心态。 B．句子②中的马生，多年追随苏东坡，让苏东坡既抱怨他的固执，又心怀感激。 C．句子③指出“青菜汤”其实是很简朴的食物，从中也可见苏东坡的平民情怀。 D．句子④中的“妥当自然”，是因为苏东坡的才华能与陶潜相媲美，且他有切身的实践。 15．本文中，作者是如何直接展现苏东坡的人格魅力的？请结合文本加以分析。 16．本文结尾说“他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活”。请结合陶渊明的《归园田居（其一）》，简要分析苏轼与陶渊明“情思和生活”两方面的相似之处。 阅读下面的文字，完成小题。 财主底①儿女们（节选） 路翎 蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥②事变。汪卓伦埋葬了妻子，在七月十五号重新到部办公，不感觉到这个事变，这个席卷全国的猛烈的潮流有什么意义。从七月到八月，汪卓伦消沉地沉默地到部办公，晚上回来照护小孩，并整理蒋淑华底遗物。蒋家姊妹们和少数的几个朋友替他痛苦，常来看他，但他并不需要这个。他希望孤独。他希望一个人坐在房里，坐在灯下，坐到深夜。 他在考虑怎样消磨他底剩余的生命。他懊悔财产底散失，因为假若有钱他便可以一个人带小孩到什么一个乡间去。他记得蒋淑华底话：“我喜欢乡下。”——但现在他必须工作下去，偿还债务。在南京底普遍的扰动中，他淡漠、沉默，认为自己和这个世界除了金钱底债务和为父的债务以外再无牵连；但同时他高兴这个世界底扰动，高兴这个世界底普遍的不幸，高兴它底彻底的毁灭。 八月到九月，空军出动，军队出动，青年们出动；市民们不绝地向内地流亡。在中国展开了空前的局面。南京街道上通过着兵士，通过着车辆，通过着流徙的队伍，通过着青年们。政府被主张投降的汉奸们所包围，抗战底领导者以顽强的力量克服这个包围；流徙的人们，出动的人们，普遍全国的新异的兴奋和坚强的意志支持着政府底领导者冲出了这个包围。从现在起，这个民族走上了英勇的、光明的道路…… 但汪卓伦安静，淡漠，从未想到他有重新缔造生活的可能。他每天经过激动的街道，每天遇到向内地出发的熟人们，每天被蒋淑珍们苦苦地劝慰，但不想动：不觉得在他周围进行着的一切对他有意义；更没有想到他有被这个激动卷去的可能。他觉得现在有两个绝对对立的世界存在着。一个是他周围的一切，一个就是他自己。他是冷淡、轻蔑、虚无，站在激动的海洋中。 但八月二十一日，他奉到命令，调他代理某艘鱼雷舰底舰长，并且限三天以内到任，出发。他即刻上了辞呈。他底这个举措被斥为怯弱与临阵脱逃，没有被允许。但他并不以怯弱与临阵脱逃为羞，相反的，他觉得高兴。他很简单地觉得被这个世界如此斥责，就是证明了，他对蒋淑华的坚强的爱情——觉得高兴。 他走进门，通过院落，轻轻地叹息着，解开了上衣，他发现房里有人在走动。在他走近房门时，蒋淑珍兴奋地跑了出来。 “我们等你多久！”她说，眼睛发光。但看见了汪卓伦底悲哀的微笑，她就沉默了。 “你，还是不决定吗？”王定和以颤抖的低声问，欠着上身，烧着烟。“或者你决定，在危急的时候一定离开？”他问。 “我没有决定。”汪卓伦低声回答；涣散，无兴趣，不愿谈话。 “我今天早晨到南京，决定后天送淑媛到汉口去。我在上海的东西，是完全丢了，所以我自己也要到汉口去。……我全都光了。”王定和吸烟，冷静地说，但面颊突然强烈地颤抖。 “这是清清楚楚的了。不止我们一两个人，我服从政府。”王定和说。“你们部里有新的消息吗？你不可以辞职，和我们一道去吗？牧生、蒲生，都准备走的，部里遣散……我们总可以另外想法子，你也来帮忙。”王定和说，看着他。 “我们是军事机关。”汪卓伦回答。 “卓伦，这样固执！”蒋淑珍焦躁地说。 汪卓伦闭紧着嘴唇。 “逃到后方去？”他突然用怪异的声调。 “避难啊，卓伦！”蒋淑珍说。 “是的，避难……”他说，停顿，凝视着地板。“但是，有的人是可以避难的，有的人却避不了难。我不想离开……”他说。同时他想到他辞职的事。在辞职的当时，他是并未想到他要到哪里去的；他很觉得，对这个世界，他底责任是冷漠地站在旁边。“那么，现在可以想想，我究竟应该怎样？”他想。 “我留在南京。”他说。 “部里不许么？” “部里是没有能力不许我的，要走，我还是可以走，但是我不走。”他停顿，以发亮的眼睛凝视着蒋淑珍。“……你们是应该走的，因为你们有家庭儿女，你们要过活。还有一些人是可以走的，因为他们根本是投机取巧，苟且偷生的东西，他们没有价值！”他说，露出激烈的嫉恨的微笑。“你们走了，他们走了，那么，留下这座南京城给我！不走的人要保卫这座南京城的！在南京，有我们底祖坟，几百代人生活下来的南京城！假若政府不能保卫南京城，就对不住祖先！假若是临阵脱逃，投机取巧的东西，就没有资格再在南京，将来也没有资格回到南京！他们底儿女要替他们羞耻！……我在街上走，我就替他们羞耻！”他说，激烈而流汗，站起来向着窗外。 “我不同意你底话，你要知道实际情形：南京是守不住了。”王定和说。 “岂有祖坟是守不住的！我赞成战争延长！我赞成轰炸，轰炸，再轰炸！我赞成一个大大的毁灭，毁掉一切麻木不仁的东西！毁掉一切脏臭的东西，南京需要彻底的洗刷！中国人应该为儿孙着想！”他说，走到桌边，转身看着王定和。 他好久没有这样激动过了。他未曾想到这种激动是可能的，因为在蒋淑华死后，他所派给自己底以后的生涯，是消沉的、冷漠的生活。战争爆发以来，他从未想过这个战争有什么意义，但现在，在这种严厉和激动中，他明白了战争底意义；明白了轰炸、军队、流徙的人们，以及他昨天所接到的命令对于他有什么意义。 “孩子托给你，好吗？”汪卓伦温柔地、坚决地说。 “你会打仗么？真的？不骗我！可怜要是淑华在，不会让你打仗……”蒋淑珍说，突然明白了他们所说的事情是什么意义，哭了起来。 汪卓伦下颔颤抖，怜悯地看着她。 “我自然会打仗的。”他嘲讽地、悲哀地说。 王定和长久地凝视着他，突然站起来，皱眉，眼里有泪水，脸打抖。 “我很惭愧，卓伦。我想到我丢掉一点，是值不得什么的，我不会忘记今天。”他说，难看地笑着。汪卓伦第一次看见，这个男子在眼泪中笑着这种痛苦的、真率的笑。 “我三天以内出发，孩子交给你们。……那么，我底生命便再无什么价值。”汪卓伦低声说，觉得一切都透明清楚；觉得自己明白了过去、现在、未来，并且明白人世底一切爱情、友谊、希望和失望。汪卓伦皱着眉，静穆地向着窗外。 （有删改） ［注］①底：的，1919年（晨报）发起“的”字争论，“底”表示倾属，“的”表示修饰。②芦沟桥：卢沟桥。 17．下列对汪卓伦的心理分析，正确的一项是（   ） A．面对动荡不安的时局，汪卓伦“高兴它底彻底的毁灭”“赞成一个大大的毁灭”，都体现了他丧妻之后痛苦与绝望的消极心理。 B．汪卓伦在接到代理鱼雷舰舰长的命令时提交辞呈，不仅因为他沉浸于个人悲痛，对战争局势冷眼旁观，更出于其对战争的恐惧心理。 C．在听到蒋淑珍与王定和的避难计划后，汪卓伦用“怪异的声调”进行质疑，不仅表达了他对避难行为的不赞同，也暗示其心态的转变。 D．文本结尾处以汪卓伦“皱着眉，静穆地向着窗外”收束，戛然而止，意蕴深远，暗示了他对未来依旧感到不确定，留给读者回味的空间。 18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本多处使用对比手法，如汪卓伦前后“冷漠”与“激动”的状态对比，以及他与蒋淑珍等人对逃难的态度对比，凸显了人物形象。 B．文本运用反复手法，多次呈现汪卓伦的“沉默”“淡漠”，强化了其在丧妻后心如死灰的消沉状态，为后文的情感爆发蓄势。 C．在汪卓伦与蒋淑珍、王定和的对话场景中，作者多使用神态、动作与语言描写，生动地展现了人物间的情感碰撞，使冲突富有张力。 D．文本采用第三人称有限视角，既深入描写汪卓伦的微观心理，也呈现南京街道的扰动、人们流亡的宏观环境，叙事灵活多变。 19．文本以“蒋淑华死去的第三天，爆发了芦沟桥事变”开篇，这种将个人事件与时代事件相结合的叙事方式，有何好处？ 20．文末汪卓伦认为“我底生命便再无什么价值”，对此，你如何理解？请结合文本，简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 船近岸时，早在等候的秀姨[注]夫妇在码头上提着马灯朝他们挥手。 上了码头，周惠之和秀姨相拥而泣。秀姨拍拍她，说：“妹子，屋里到哉。”听到这话，周惠之索性哭出声来。方梅初双手搂着她的肩，低声说：“不哭了，不哭了，夜深人静的。” 秀姨家不大不小的院子坐落在一处比较平缓的坡上。秀姨夫妇很客气，他们住一楼，安排方后乐一家住二楼。 明月湾在一座山的北麓，三面环水，连通陆地的交通工具只有渔船。但这座山好像是孤山，它向东向西延伸，方后乐无法判断是否与陆地接壤。 方后乐去月牙地时，偶尔也见到少年船工阿发。阿发看见方后乐，边喊“喂”边招手。阿发多数时间随父亲打鱼，闲着的时候也会到码头找方后乐。他问方后乐在看什么书，方后乐把书递给他。他看了看说：“我不识字。”方后乐错愕地看着他，说：“《聊斋志异》。”阿发的眼睛顿时有了些光：“里面说了很多狐狸吧？”方后乐笑笑：“你怎么知道的？”阿发说：“大人说书时听到的。”方后乐有些怅然，问阿发：“要不要我教你写名字？”阿发拿过插在书中的笔，在手掌上写了三个字：章阿发。方后乐兴奋地说：“不错不错。”阿发擦掉手掌上的字，告诉方后乐：“天成哥教我写的。”方后乐随即在一张纸上写了“明月湾”给阿发，说：“你带回去，描描看。”阿发问这几个字是什么，方后乐说：“村子的名字，明月湾。”阿发笑笑说：“好。” 山区是敞开的，但消息闭塞，城里的情况基本上是消息灵通人士徐嘉元带来的。他告诉方梅初，南京方面致电张一磨，不赞成成立“老子军”，但张和李还在苏州。方梅初问金松岑先生的状况，徐嘉元说好像也在苏州。方梅初略徽兴奋地说：“苏州的文化界还没有散去。”方后乐觉得父亲和嘉元伯伯有点迂腐，图书馆已经散到明月湾，苏州文化界还在吗？ 中秋节后的一个礼拜，方后乐跟父母亲和图书馆的几个朋友去光福涧廊村，看清、奇、古、怪四株古柏和司徒庙泥塑，但司徒庙已经不对外开放。方后乐很喜欢“涧廊”这个名字，他想当然地解释为以涧为廊。看清、奇、古、怪四棵古树，他想到祖父、父亲、嘉元伯伯和青梅爸爸四个人。从图书馆人员的谈话和迟来的报纸上，方后乐陆续听到苏州沦陷前后的情形。徐嘉元说， 日本人先占领了太仓，再从昆山进城的，平门上站满了日本兵。吴天成也从东山回来了，他的消息是，日本人进城前已经炸了苏州火车站。 听说日本人从娄门进城时，周惠之坐立不安。又有消息说，很多炮弹落在娄门，平民伤亡惨烈。周惠之急哭了，方梅初安慰她说：“我们去打听，姑姑和姑父应该没事。”方后乐随即说：“是的是的。” 方后乐是在安慰母亲，也是在安慰自己，他的内心并没有他表现得这么坚定。日本人持枪站在苏州火车站断垣残壁前的那张照片，像一张渔网将他的身心罩住了。 一天临近午餐时，有人在岸上喊他，站起来看，是阿发。阿发跑到码头上说：“我过生日呢， 家里要做油墩子，请你吃饭。”方后乐说：“好啊，真的想吃油墩子呢。”若是在城里，要好好准备礼物送给阿发，现在怎么办呢？方后乐决定送他铅笔和作业本。 阿发家在村子的西头。临湖而居的房子给方后乐一种亲切感，他在桃坞大街看桃花坞河的水流时，阿发在北墙的窗户旁看落在湖里的月亮。看到方后乐带来了笔和小本子，阿发兴奋，接过笔就要在手上写字。方后乐说：“铅笔在手上写不了，你写在本子上。”阿发坐下，在桌子上打开本子，想了想，跑到房间，拿回一张纸条，是方后乐那天在码头上写的“明月湾”。阿发看着纸条，在本子上一笔一画地写出。方后乐见状，心里生出一丝悲戚。阿发若是在城里，一定是个好学生。 回去走到半路上，方后乐问阿发什么打算。阿发说：“我想去当兵。”方后乐说：“你真的要去当兵？”阿发说：“我要去打日本人。” 回到院子，见黄道一、姜馆长和徐嘉元都在，赶紧趋前问：“先生一切可好？”姜馆长说：“尚可，尚可。” 大家落座，方后乐给每个人一只喝茶的小碗。姜馆长急切地问：“道一，光福那边情形如何？”黄道一知道馆长关心的是自治会的事情，便说：“先生听我慢慢道来。邑人四散避难，也有一千人到了光福镇。十一月二十四日在光福镇举行会议，与会者有邓邦述、杭伯华等二十余人。会议推陈慰农为主席，即席议决，组织自治委员会。” “所谓自治会，其实是欺世盗名，实乃日本人傀儡。”姜馆长放下茶碗说。“是的，是的。陈慰农差人邀我与会，我婉拒了。”黄道一说，“我不能落水。” 方梅初站起来给诸位加茶水：“我辈做不到像前方将士那样以身殉国，但起码不亏气节。”站在旁边的方后乐觉得，父亲这段时间以来终于说了一句铿锵的话，他不由自主地点点头。 “道一，前几天光福那边来人找我，说起复馆的事。我和梅初、嘉元商量，暂缓。我的想法是，馆藏的善本孤本，仍然分散保存。你看看司徒庙那里可否藏一部分，再藏一部分到东山。”姜馆长和黄道一商量，姜馆长说：“我们不急，从长计议。我已老矣，准备就在这一带与山水做伴。” …… 回城的前一天下午，方后乐、阿发最后一次坐在码头的小椅子上。阿发说：“明天就回去了。”方后乐说：“明天就回去了。” 两人看着湖面，沉默不语。冬天的初雪已经融化了，阳光澄明许多。阿发说：“什么时候会再过来呢？” 方后乐说：“你会不会真的去当兵？” …… （选自王尧《桃花坞》，有删改） 文本二： 小说文本的“留白”，即作者在小说创作过程中有意留下的空白，是小说的“言外之意”“弦外之音”。这种“不完整”结构和“半饱和”状态，往往会激发学生潜意识里的填补欲望。在作者的创作过程中，“留白”增加了文学作品的层次感和神秘感，同时也给予读者更多的想象空间，让们参与到故事中来，从而更加深入地理解和体验作品的内涵。 [注]秀姨，明月湾的村民，周惠之的表姐。后文方梅初是周惠之的丈夫，方后乐是周惠之的儿子，阿发是明月湾的村民。 （选自周丽《统编版高中语文小说阅读教学中的“留白”研究》，有删改） 21．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．周惠之与秀姨相拥而泣，体现战争给二人带来的创伤之深，亲情也无法抚慰这样的创痛。 B．明月湾三面环水，交通依赖渔船，仅通过东西延伸的山脉与陆地保持地理上的陆路连接。 C．姜馆长决定暂缓复馆，且准备在明月湾一带与山水做伴，体现传统文人面临危难的消沉。 D．多次为明月湾带来苏州沦陷细节及文化界人士动向等重要信息，体现徐嘉元消息灵通。 22．下列对文本一中方后乐这一人物的分析，不正确的一项是（   ） A．方后乐主动教阿发写字并赠送纸笔，体现他对教育的热忱与对渔村少年的真诚关怀。 B．他质疑父亲与徐嘉元对苏州文化界的乐观判断，体现出比长辈更清醒务实、不盲从的特质。 C．他对长辈恭敬问候、主动奉茶，认同父亲坚守气节的言论，可见其懂礼识体、明辨是非。 D．听闻苏州沦陷消息时，方后乐冷静地安慰母亲，他没有因战争而感到恐惧与不安。 23．文本一中多处运用“留白”手法，请以“苏州沦陷情形”和“结尾分别”两处为例，结合文本二的理论分析其艺术效果。 24．文本一以少年视角叙述战争背景下的生活，请分析这种叙述视角在表达思想主题方面的好处。 25．阅读下面的文章，完成文后小题。 阳光之下，泥土之上 刘伟林 （1）在我们的日常生活中，有许多的事物只有置身于某种背景或者是某类空间的时候，才能显露出真正的生活之光泽。在潮湿而蓬松的土壤中居住着种子的信念，在黑暗中居住着爱情的誓言，在茂密的树梢后居住着鸟的翅膀，在木质或砖块结构的房间里居住着人的灵肉。 （2）对人类来说房间是最基本、最真实、最直接、最物化的空间形式。游牧民族喜欢自带帐篷，逐河而栖；产生猎手的民族喜欢用木质建构的房屋；而汉族人则用煅烧的砖块造就空间，这是怎样的把泥土地变成金子的过程啊！ （3）同样，我居住的房间是钢筋、混凝土之结构，环顾四壁，它使我实现了一个人的平凡、清贫，还包括清澈与湿润，在瞌睡中启合的梦幻。于是，空气、阳光、花朵都被赋予了一种内在的形式。 （4）房间不大，来回只有七步之遥，在泥土之上，又被压在阳光之下。在七楼，七楼从另一种角度说，又是高于现实置于梦幻下的一个层面。我在这十几平米的空间里认真地生活着，建立着自己内心的秩序，有时也怀想古代人与现代人生活的另一空间。城市中总是充满着喧哗和躁动，但只要打开窗户，阳光与空气就横冲直入，而拉上窗帘，个人的梦想就已开始——黑暗是告慰的中心。 （5）随手关闭与开启的房门就像守候幸福与拒绝空难的过程，或者就如阿里巴巴一样地喊着“芝麻开门，芝麻开门”。一个坐在固定房间里的读书人并不因为贫困而丧失拥有精神的快乐。 （6）在阳光的照耀下，房间里的空气也似乎变得洁净如洗了，我注视着舞蹈的阳光和熠熠飞行的细碎事物。事物在既定的未被介入内心的真实状态下是引导我走向光明的场所。 （7）在房间的地面一角堆放着一名漂在城市里的打工者的书籍。窗前仅放着一张书桌。书桌已被肘部磨得有些发亮，变得熟稔，有一种典雅的沉着。我知道由于人们对材料的偏好，使得树木远离了森林，利刃的铁器早就听命于人类，毫不吝啬地袭击了其根部。在房间里我还依稀地听见铁器挥动的声响，一下一下的。 （8）树木变成材料后，占据着一方空间，空间也便显得愈是狭窄。这总让我想起那些被无故侵占的土地，前者与后者一样反映了某种被践踏的命运。   （9）除了书籍和木头，我想不起还有什么事情能够令我如此亲近。依靠它们，我深受保护。 （10）树木有一种既存的神性之光，它的伤口是它流泪的眼睛，当它彻底沉睡之后（也只能是沉睡），它依然沉浸在美丽与忧伤之中，如同音乐的倾诉与颤动。 （11）房间因有了这些，也就有了生命的呼吸。夜深人寂之时，温柔如另一种力量拂动在我的脸颊之上。 仔细阅读第（1）段的画线句子，请你分析这样写的作用和好处。 26．阅读下面的文字，完成小题。 不褪色 钱春华 ①坐火车、转汽车、走山路，德福老汉凌晨五点出发，走到月亮升起，终于赶到了儿子大兴所在的炮兵部队。 ②德福老汉一直觉得，他的大兴和大炮最相配——大兴帅气，大炮威风。一想起大兴与大炮站一块的画面，他就一身豪气，感觉不到疲惫。 ③爬到山坡上，他便能看到儿子部队所在的营地了。德福老汉坐下来，打算吃一个馒头再走。朦胧月色下，有人嘴里“啰啰”地唤着，赶着一头猪出现在山坡上。 ④只听那赶猪的人说：“黑花呀，你就待在这山林里，自己找草药吃，过上十天半月，我来看你。”虽然听着声音有点耳熟，德福老汉也没多想，只看了看那头猪，形销骨立的，看样子没几天活头了。不过德福老汉喂猪二十多年，经验丰富，他冲着赶猪人说：“这猪有病，但还可以救活。” ⑤赶猪人明显一顿，赶着猪快步来到德福老汉跟前，叫了一声：“阿爸！” ⑥德福老汉吓了一跳，仔细一看，这不是儿子大兴吗？他疑惑地说：“儿子啊，你怎么跟猪打上了交道呢？” ⑦大兴有点小得意地说：“我们部队离城里太远，不好买菜，部队农场就养了二十多头猪。现在全由我照看着。” ⑧德福老汉却大声嚷嚷着：“你喂猪有什么出息？那不跟我一样吗？” ⑨大兴说：“阿爸，革命工作不分贵贱，养猪也是一项光荣的任务啊！” ⑩他们的大声嚷嚷，惊动了营队里的人，连长和司务长跑了过来。连长说：“大兴，你不是赶猪上山了吗？怎么在这里跟人家吵上了？你们在说啥？我一句都听不懂。” ⑪大兴忙敬了个礼，说：“报告连长，这是我阿爸，他从厦门老家来看我。” ⑫德福老汉自然通晓人情世故，他迅速换了语气，热情地说：“连长好，我们正在讨论治猪病的方法。你们看，这山上的泥土和杂草都有利于猪的康复。大兴说得对，把病猪丢到山上，让它自己吃草药和野菜，就能恢复健康。” ⑬大兴瞥了一眼阿爸，明白阿爸还是支持自己的工作的。 ⑭德福老汉在连队里住了两天，教了儿子不少养猪的技巧，部队领导都很感谢他，最后他开开心心地回了老家。过了半个月，那只病猪真的养好了病，自动回营了，后来还被养成了“年猪”。大兴因为养猪任务完成得好，被提拔当了班长，还评上了先进个人。 ⑮第二年，大兴开始自学养猪和兽医技能，还发明了一个让猪长得快的办法，他养的猪，只只都能在一年里就长到180斤以上。到了年底，因为养猪的表现突出，大兴又立了一个三等功。 ⑯大兴复员后，回老家承包了他家附近的三座山头，种果树的同时，还进行山猪养殖。一到傍晚，三座山头的几百头猪就嗷嗷叫，等待全天最后一餐的投喂。时间久了，人们风趣地将这个情景称为“三猪鼎立”。受此启发，大兴便给自己的养殖场更名为“三猪鼎立”生猪养殖公司。 ⑰他的养猪事业红红火火，引起了市里领导的高度重视，附近各村都闻风前去观摩取经。因为富有养猪经验，又擅长给猪治病，大兴先被调到镇上的畜牧所上班，又被调到县里畜牧公司，三年以后，进了市畜牧局，十年后甚至当上了副局长。 ⑱退伍二十年时，大兴邀请当年的几位战友来厦门做客。回忆起当时大兴赶病猪上山的事，连长说：“大兴啊，其实我外婆也是厦门人，我八岁前都跟着外婆住，所以我听得懂你们的话。那时你阿爸明明在责备你养猪没有出息，看到我和司务长来了，却说是在教你怎么给猪治病。你有一个好阿爸。” ⑲大兴微笑道：“我知道您当时装作听不懂，是不想让我们尴尬。我当时也是立了志，非要在养猪这个事情上，干出名堂来。” ⑳连长和战友们看着大兴家门上方挂着的军烈属光荣牌，问起他家有几个人参过军。 ㉑大兴说：“我祖父是红军，烈士。我阿爸因为视力不好，没能参军。但他把我送进了军营。我的女儿、儿子都参过军，退伍后，接手了我的‘三猪鼎立’生猪养殖公司。他们现在除了帮助乡亲们致富，还定期联合‘爱国拥军促进会’开展公益活动，以粮食和猪肉慰问军烈属和孤寡重病老人。我觉得通过养猪，实现了我此生最大的社会价值。阿爸过世时，也特别肯定了我的选择。” ㉒连长说：“退伍不褪色，你做得很好。” ㉓此时，附近那三座山头的猪又嗷嗷叫了起来，众人都哈哈大笑起来。 （选自“金羊网”，有删改） 按要求赏析下列句子。 （1）大兴有点小得意地说：“我们部队离城里太远，不好买菜，部队农场就养了二十多头猪。现在全由我照看着。”（从描写方法的角度赏析） （2）德福老汉自然通晓人情世故，他迅速换了语气，热情地说。（赏析加点词） 16 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $