期末冲刺（文言文阅读30道） 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末冲刺（文言文阅读30道） 1．翻译下列句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （6）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 （7）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【答案】（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。 （2）孔子在河边说道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” （3）军队的统帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。 （4）广泛地学习，坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就蕴含在其中了。 （5）懂得学问和事业的人比不上爱好学问和事业的人，爱好学问和事业的人比不上以（研究）学问和事业为快乐的人。 （6）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 （7）多个人同行，必定有（可以作为）我的老师的人在其中。选取他们的优点去学习，他们身上的缺点要（引以为戒）加以改正。 【详解】本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：不义，不符合道义（的手段、方式）；于，介词，对、对于；如浮云：像浮云一样。 （2）重点词：川上，河边；逝，往、离去；斯，代词，这，指河水；舍，舍弃、停止。 （3）重点词：三军，指军队；夺，改变；匹夫，指平民中的男子，这里泛指平民百姓；志，志向。 （4）重点词：博学，广泛地学习；笃志，坚定志向；切问：恳切地提问；近思，多思考当前的事情；仁，仁德。 （5）重点词：之，代词，它，指学问和事业；者，……的人；好，喜爱，爱好；乐，以……为快乐。 （6）重点词：饭，吃；疏食，粗粮；水，冷水；曲肱，弯着胳膊。 （7）重点词：焉，于此；善者，好的方面，优点。 2．古今异义 (1)禽兽之变诈几何哉 古义： 今义：几何学，数学的一个分支，研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系等 (2)盖以诱敌 古义： 今义：器物上部有遮蔽作用的东西 (3)一狼径去 古义： 今义：从所在地到别的地方 【答案】(1)多少，这里是能有几何的意思 (2)原来是 (3)离开 【详解】考查对文言文中古今异义词的掌握。所谓古今异义是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。 ①禽兽的欺骗手段能有多少啊。几何：多少，这里是能有几何的意思。 ②原来是用来诱惑敌人。盖：原来是。 ③一只狼径直离开。去：离开。 3．字词 东临碣石 临： 客路青山外 客路： 水何澹澹 澹澹： 海日生残夜 残夜： 山岛竦峙 竦峙： 星汉灿烂 星汉： 杨花落尽子规啼 杨花： 子规： 断肠人在天涯 断肠： 天涯： 【答案】 东临碣石 临：到达，登上。 客路青山外 客路：旅人前行的路 水何澹澹 澹澹：水波荡漾的样子 海日生残夜 残夜：指夜将尽未尽之时。 山岛竦峙 竦峙：耸立。 星汉灿烂 星汉：银河 杨花落尽子规啼 杨花：柳絮 子规：杜鹃鸟 断肠人在天涯 断肠：形容悲伤到极点 天涯：天边 【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：策马东来，登上高高的碣石山。临：登上。 （2）句意： 郁郁葱葱的北固山向远方伸展，这是旅人前行的路。客路：旅人前行的路。 （3）句意：海水多么宽阔浩荡。 澹澹：水波荡漾的样子。 （4）句意：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起。残夜：指夜将尽未尽之时。 （5）句意：海中山岛罗列，高耸挺立。竦峙：耸立。 （6）句意：天上的银河，星光璀璨。星汉：银河。 （7）句意：柳絮已经落尽，杜鹃鸟在不停地啼鸣。杨花：柳絮；子规：杜鹃鸟。 （8）只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。断肠：形容悲伤到极点  天涯：天边。 4．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）夫学须静也，才须学也。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）悲守穷庐，将复何及！ 【答案】（1）学习必须宁静专一，（增长）才干必须学习。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）悲伤地守着那穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及！ 【详解】本题考查文言句子翻译。 （1）该句的重点字词是：夫：句首发语词，无实义；静：宁静专一；才：才干。 （2）该句的重点字词是：淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；险，轻薄；躁，浮躁；治，修养。 （3）该句的重点字词是：穷庐：穷困潦倒之人居住的陋室。 5．我能正确的朗读课文。 (1)对“其一犬坐于前”这句话朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．其一犬坐/于前 B．其一/犬坐于前 C．其一犬/坐于前 D．其/一犬坐于前 (2)下列句子的朗读节奏划分错误的一项是（   ） A．屠/自后/断其股 B．而/两狼之并/驱如故 C．意将/隧入/以攻其后也 D．禽兽之变诈/几何哉 【答案】(1)B (2)B 【详解】1这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面停顿才是正确的：其一/犬坐于前。 2B项句子的朗读节奏划分错误。需根据语句的内容和句子的逻辑关系划分。正确划分应为：而/两狼之并驱/如故。 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）屠自后断其股，亦毙之。 【答案】（1）狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 （2）屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了它。 【详解】本题考查文言文句子翻译。 （1）重点实词：前：上前；眈眈：瞪眼注视的样子。 （2）重点实词：股：大腿；毙：杀死。 7．写出下列加点词的古义。 （1）禽兽之变诈几何哉 古义： 。     今义：一门学科，指几何学。 （2）止增笑耳 古义： 。      今义：耳朵。 【答案】 多少，意思是能有多少 罢了 【详解】本题考查文言词义。 （1）句意：禽兽的诡诈手段能有多少啊。几何：多少，意思是能有多少。 （2）句意：只是增加笑料罢了。耳：罢了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复授之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一狼仍从( )    （2）苦蔽成丘( ) （3）一狼洞其中( )    （4）狼亦黠矣( ) 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．狼亦黠矣，而顷刻两毙    人不知而不愠 B．禽兽之变诈几何哉        久之，目似瞑，意暇甚 C．屠惧，投以骨        非淡泊无以明志 D．其一犬坐于前        宋君令人问之于丁氏 10．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 11．请简要谈谈这个故事告诉了我们什么道理。 【答案】8． 跟从 覆盖、遮盖 挖洞 狡猾 9．A 10．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 （2）屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 11．示例一：人类只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜恶势力。 示例二：人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 【解析】8．本题考查重点文言词语的意义。理解文言文词语的含义，解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。 （1）句意：另一只狼仍然跟从他。从：跟从。 （2）句意：覆盖成小山似的。苦蔽：覆盖、遮盖。 （3）句意：一只狼在其中打洞。洞：挖洞。 （4）句意：狼也是狡猾的动物。黠：狡猾。 9．本题考查词义辨析。 A.表转折，但是、却/表转折，但是、却； B.助词，的/音节助词，不译； C.介词，把/连词，来； D.介词，在/介词，对、向； 故选A。 10．本题考查句子翻译能力。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）尽：完；并：一起；驱：追随、追赶；如故：像原来一样； （2）暴：突然；以：用；数：几；毙：杀死。 11．本题考查理解文章内容。 从屠夫的角度来说：面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 从狼的角度来说，狼得到骨头还不满足，还想前后夹击吃掉屠夫，却被屠夫杀掉；启发我们人要懂得控制自己的不要贪婪，学会适可而止。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 12．指出下列句中的通假字并解释。 （1）不亦说乎 （2）吾十有五而志于学 【答案】 “说”同“悦”，愉快 “有”同“又”，用于整数和零数之间 【详解】本题考查通假字。 （1）句意：不也是一件很愉快的事吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：我十五岁开始有志于做学问。有：同“又”，用于整数和零数之间。 13．词类活用 （1）元方时年七岁，门外戏 活用情况：      释义： （2）友人惭 活用情况：      释义： 【答案】 名词作状语 在门外 形容词意动用法 感到惭愧 【详解】本题考查词类活用。 （1）句意：元方当时年龄七岁，在门外玩耍。门外：名词作状语，在门外。 （2）句意：朋友感到惭愧。惭：形容词意动用法，感到惭愧。 14．翻译下列句子。 （1）吾穿井得一人。 （2）闻之于宋君。 （3）身亡所寄，废寝食者。 （4）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 【答案】（1）我家挖井得到了一个人（的劳力）。 （2）向宋国国君报告这件事。 （3）自己没有容身之处，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 （4）你一举一动、一呼一吸，整天都在天空中活动，为什么担心天会塌下来呢？ 【详解】本题考查句子翻译。 （1）该句的重点字词是：穿井：打井；得：得到。 （2）该句的重点字词是：闻：使…… 听到，这里是 “向…… 报告” 的意思；于：“向”。 （3）该句的重点字词是：亡：同 “无”，没有。 （4）该句的重点字词是：若：你；行止：行动，活动；奈何：为什么。 15．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）友人惭，下车引之。 【答案】（1）与别人相约同行，却丢下我走了。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。 【详解】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：期行，相约同行；相，表示动作偏指一方；委，舍弃；去，离开。 （2）重点词：惭，感到惭愧；引，拉、牵拉；之，他，指元方。 16．将下列文言文该语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 【答案】姓丁的人回答说：“只是得到了一个人的劳力，不是在井中得到了一个人。” 【详解】本题考查语句翻译。重点词语为： 对：回答；得：得到，获得；非：不是。 阅读下面的文言文，回答问题。 邴原少孤①，数岁时，过书舍②而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤③，贫者易感。夫书者凡得学者有亲④也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然⑤曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟⑥有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书⑦。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自《初潭集》） 【注释】①孤：幼年丧失父亲。②书舍：书塾。③伤：悲哀。④亲：父母。⑤恻然：忧伤的样子。恻，忧伤。⑥苟：如果，要是。⑦就书：上书塾（读书）。就，靠近。 17．解释下列句子中加点的词。 （1）过书舍而泣 （2）故泣耳 （3）无钱资 18．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）孤者易伤，贫者易感。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 19．用“/”为文中画线句断句。（断两处） 夫 书 者 凡 得 学 者 有 亲 也 20．我们应该向邴原学习什么？ 21．书舍中的老师值得我们敬佩的有哪些方面？ 【答案】17． 路过 所以，因此 学费 18．（1）失去亲人的人容易悲伤，贫穷的人容易伤感。 （2）你如果有志读书，我愿意白教你，不收学费。 19．夫书者/凡得学者/有亲也 20．学习他贫不丧志，励志求学的精神和在学习上刻苦勤奋的精神。 21．免收邴原的学费，不计报酬地教书，为下一代无私奉献的精神。 【导语】这篇文言文讲述了邴原幼年丧父且贫困，在书舍门前因为对孤苦无依和无法学习的感伤而哭泣的故事。面对老师的关心，邴原表达了求学的渴望与贫困的无奈，而书舍的老师则展示了无私与慈悲，让邴原得以免费学习并迅速掌握《孝经》《论语》。该文突出的是困境中的求知欲望及他人的仁爱，反映了对教育公平的期望和无私奉献精神的价值认同。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：路过书塾就哭泣起来。过，路过； （2）句意：所以哭泣罢了。故，所以，因此； （3）句意：没有钱财（用来支付学费）。资，学费。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）孤者，指幼年丧父的人；易，容易。 （2）童子，指小孩子；苟，如果；徒，白白地；资，钱财、费用。 19．本题考查文言文断句。 句意：那些读书的人，凡是能够学习的，都是有父母的（孩子）。 “夫书者”引出后面关于“书者”（读书的人）相关内容的论述；“凡得学者”是对前面“书者”范围的进一步说明；“有亲也”则是对前面所说的“凡得学者”这一类人的特点描述。 故断为：夫书者/凡得学者/有亲也。 20．本题考查文言文内容的理解。 邴原幼年就失去了父亲，家境贫寒，“过书舍而泣”，当老师询问时，他道出自己一是羡慕别人有父母，二是羡慕别人能学习，可见他内心对学习有着强烈的渴望，即便身处困境，也没有丧失想要学习的志向，所以我们应该学习他贫不丧志，励志求学的精神。 同时，在老师被他的志向所打动，答应免费教他之后，“于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》”，短短一个冬天，他就能诵读两部经典著作，这体现出他一旦获得学习的机会，便刻苦勤奋，抓紧时间努力提升自己，在学习上付出了诸多的心力，这种刻苦勤奋的求学精神也是值得我们去学习的。 21．本题考查文言文内容的理解。 邴原因家境贫寒，无钱资以供读书，当他向老师表明这一情况后，老师说道“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”，从这句话可以看出，老师在了解到邴原渴望学习却没钱付费的状况时，没有丝毫犹豫，当即表示只要邴原有志于学习，自己愿意无偿地教导他，不在意是否能得到报酬。在古代，教书授学获取一定的钱财作为生活来源也是常见之事，然而这位老师看到邴原的求学志向后，便摒弃了对钱财的考量，一心想着帮助邴原获得知识，为培养下一代贡献自己的力量，展现出了一种无私奉献的可贵精神。这种愿意免收学费、不计报酬去教书育人，只为让有志向的孩子能够学习知识、成长进步的行为，值得我们敬佩。 【点睛】参考译文： 邴原幼时就失去了父亲，几岁的时候，路过书塾就忍不住哭了起来。书塾的老师问他：“小孩子你为什么哭泣呀？”邴原说：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，都是有父母的孩子。我一来羡慕他们有父母，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣罢了。”老师听后忧伤地说：“你想要读书是可以的呀！”邴原说：“我没有钱来支付学费。”老师说：“小孩子要是有志向，我可以免费教你，不收学费。”于是邴原就进了书塾读书。只过了一个冬天，邴原就能够诵读《孝经》和《论语》了。 22．解释下面句子中加点词语。 （1）穿井得一人   （2）国人道之   （3）闻之于宋君   （4）得一人之使   （5）身亡所寄   （6）因往晓之   （7）亦不能有所中伤   （8）舍然大喜   【答案】 挖掘、开凿 讲述 听到，这里是“使听到”的意思 劳力 同“无”，没有 告知，开导 伤害 舍，同“释”，解除，消除 【详解】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：挖井得到一个人。穿：挖掘、开凿。 （2）句意：国都的人都传播这件事。道:讲述 （3）句意：使宋国国君知道了 (这件事)。闻:听到，这里是“使听到”的意思 （4）句意：得到一个人的劳力。使：劳力。 （5）句意：身体没有地方寄托。亡：同“无”，解释为“无，没有” （6）句意：于是前去开导他。晓：告知，开导 （7）句意：也不能对你造成伤害。中伤：伤害 （8）句意：（这个人）消除了疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除，消除 阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 23．有同学不理解“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（   ） A．客舍青青 B．舍近求远 C．退避三舍 D．魂不守舍 24．把下面的句子翻译成现代汉语。 君与家君期日中。 25．这则故事主要写了哪两个人？分析他们的性格特征。 【答案】23．B 24．您与我的父亲约定的时间是正午时分。 25．写了陈元方和友人两个人。陈元方聪明、识礼、机智、有节。友人无信、无义、无礼，但能虚心接受批评，知错就改。 【导语】《陈太丘与友期行》讲述了陈太丘与友人约定出行，但友人失约的故事。此文展现了诚信与礼仪的重要性。文中太丘的儿子元方年仅七岁，却表现出极强的判断力和道德观，指出友人的失信和失礼。元方机智回应使得友人惭愧，本故事表现出元方的聪慧与礼仪素养。通过儿童元方之口，作者意在呼吁信守承诺和尊重他人关系的重要，加强行事应有的责任与礼节意识。 23．本题考查一词多义。“太丘舍去” 意为：陈太丘不再等候他而离开了。 舍：shě，舍弃、丢下。 A.“客舍青青”意为：客舍周围树木青翠欲滴。舍：shè，房屋、住所； B.“舍近求远”意为：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。舍：shě，舍弃； C.“退避三舍”意为：比喻退让和回避，避免冲突。舍：shè， 古代行军三十里为一舍，这里指距离单位； D.“魂不守舍”意为：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。舍：shè，指人的躯体； 故选B。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 君：是对对方的尊称，您；家君：谦辞，我父亲；期：约定；日中：正午时分。 25．本题考查内容及人物形象理解。 首先明确：文中主要人物是陈元方与友人。陈元方年仅七岁，当友人询问其父时，他能礼貌作答，“待君久不至，已去”，言语简洁且得体。面对友人无礼的指责“非人哉！与人期行，相委而去”，他迅速回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，条理清晰地指出友人的过错，既维护了父亲的尊严，又彰显出他的聪明机智与知书识礼，不畏惧成人的权威。 友人先是不守信诺，与陈太丘约定日中同行却过中不至，还在陈太丘离开后对元方恶语相向，尽显其无信无礼。但在元方的反驳之后，友人能够“惭，下车引之”，表明他有一定的自省能力，在认识到自己的错误后，能够放下架子，想要向元方示好，知错能改，不过其前期的行为已将他的无信无义展露无遗。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 阅读《〈论语〉十二章》，完成下面小题。 26．解释句中加点词的含义。 （1）不逾矩        （2）人不堪其忧       （3）匹夫不可夺志也    27．请用现代汉语翻译下面的语句。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 28．下面对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．第一章强调，读书学习要按时温习，还要不断和志同道合的人交流，共同获得进步的喜悦。 B．第四章中说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，再次强调了复习对于学习的重要性。 C．第六章中颜回是一个安贫乐道的人，这也是孔子喜爱颜回的重要原因之一。 D．第七章谈到了对于学问和事业，有三种态度，即“知”“好”“乐”，孔子认为“知”是最有效的态度。 29．结合自己的学习和生活实际，谈谈你对“忠”和“信”的理解。 30．孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请分别选择其中一点谈谈你的体会。 【答案】26． 法度 能忍受 改变 27．（1）别人不了解我，我却不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）广泛地学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 28．D 29．（示例）忠：竭尽自己的心力。信：诚信。孔子的意思是替别人做事要竭尽自己的心力，和朋友交往相处要讲诚信。 30．（示例）在学习方法上的观点：要多复习，要学思结合，要找到学习的乐趣所在。 在学习态度上的观点：要热爱学习，要态度谦虚，要珍惜时间。 体会：这些观点对我们很有参考价值。比如“学而时习之”就告诉了我们一个非常有效的学习方法：学习后要按时温习。我每周温习，每次考试前温习，都觉得掌握的知识又多了一些，对学习内容的理解也更深入了。老师都说我综合能力强，我知道，这是按时温习的结果。 【导语】《〈论语〉十二章》通过孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观念，如“学而时习之，不亦说乎”的学习态度及“博学而笃志、切问而近思”的治学方法，同时强调了君子修养中的“忠”“信”等道德品质的内涵。这些思想不仅关注个人修养，也关怀社会和谐，倡导通过学习和反思来提升自身道德和知识水平。整篇文章教导人们既要追求学问，也要关注内心的道德修养，以君子的理想提升自我的内在以及与他人的关系。 26．本题考查文言实词。 （1）句意：不会超过规矩。矩：法度。     　　　　　　　        （2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。   　　　　　　　      （3）句意：普通人的志向却不可改变。夺：改变。 27．本题考查翻译。注意关键词： （1）愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。 （2）笃：坚定。 志：志向。 切：恳切。 近思：思考当前的事。 仁：仁德。 28．本题考查对文章内容的理解与分析。 D．第七章中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人”。据此可知，孔子认为“乐”是最有效的态度。故选D。 29．本题考查理解语句。 “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”意思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？忠：竭尽自己的心力。忠，就是对自己所承担的责任与义务全身心投入，不存私心地履行自己的职责；信，就是诚实守信，对他人言而有信，做到诚实待人。“忠”和“信”是人与人交往、立身处世的重要品德。通过对待学业的认真态度和人际交往中的诚信表现，可以更好地体现和实践“忠”和“信”的内涵。 结合自身学习和生活，我认为“忠”体现为专心致志地对待学习任务，追求真实，而不投机取巧。在生活中，待人接物要讲求信誉，言出必行，赢得他人信任，才能建立良好的人际关系。 示例： 忠，即忠诚、尽心尽力；信，则是诚信、守诺。在学习和生活中，“忠”表现为对自己的目标和任务的全心投入，始终如一地追求自己的理想。“信”体现在对他人言而有信，以及对自己的承诺不轻易放弃。这两者融入生活，不仅可以赢得他人的信赖与尊重，也让自己成为一个更可靠与值得信任的人。 30．本题考查理解与表达。 结合“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”可知，孔子认为，学习要经常温习，要温故知新，要思考，要涉及多方面学习，要多点问问题，据此可知孔子及其弟子在学习方法的观点主要包括：勤学好问、学而不厌、温故知新、博学笃志。 结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子认为，学习要保持兴趣，要好学乐学，要珍惜时间。据此可知孔子及其弟子在学习态度上的观点主要包括：热爱学习、以学为乐、珍惜时间。 如选择“温故知新”谈谈体会，可以说：温故知新即通过复习已学的知识，获得新的理解和体会。在学习中，不断复习既往的内容，可以加深记忆并加以更新，整合旧知识与新的见识，这样才能更透彻地理解所学的内容，做到融会贯通。这种反复温习的学习态度也让我在学业中更加扎实，产生持久的进步。 示例：关于学习方法，孔子的“温故而知新”强调了复习的重要性，这与现代教育的反复练习和巩固相呼应，能帮助我们深化理解和记忆。在实践中，我发现通过不断温习学过的内容，可以更牢固地掌握知识，避免遗忘。在学习态度上，我体会到，带着对知识的热爱和好奇心去学习，不仅能增加学习的动力，还能让学习过程更加有趣，使我们乐于投入其中。这与孔子及其弟子倡导的“好学”精神一致。 【点睛】参考译文： （1）孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” （2）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （3）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” （4）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” （5）孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” （6）孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” （7）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” （8）孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” （9）孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” （10）孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” （11）孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” （12）子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 31．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 （3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （4）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 【答案】（1）有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？（2）温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。（3）知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。（4）逝去的一切 像河水一样流去， 日夜不停。（5）博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。 【解析】略 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘④仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣⑥，家中左右尚不能制，贾人安能蓄⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①谏议：官职名称。②啮：咬。③厩（jiù）：马圈，马棚。④诘：责问，迫问。⑤遽（jù）：迅速，急忙。⑥贵臣：朝中重臣。⑦蓄：蓄养。⑧戒：告诫。 32．解释文中加点词的含义。 （1）非学无以广才 广： （2）不见是马 是： （3）而偿其直 直： 33．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？ 34．从甲、乙两文看，诸葛亮和陈谏议在教育子女上有什么不同？ 【答案】32． 增长 这 同“值”，价值，价钱 33．（1）用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。 （2）家里的手下人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 34．甲文侧重点在于学习与做人方面，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，以家书形式传递一片拳拳爱子之心；乙文侧重为人处世需遵仁守义的修养，陈谏议是以儿子平时做的事情为切入点，及时发现错误教导他改正，颇具言传身教之风。 【导语】两文皆以“教子”为核心，甲文借《诫子书》以“静”“俭”为纲，用排比、对偶勾勒修身治学的君子之道，语言凝练如箴言；乙文通过“追马偿直”的生活轶事，以白描手法凸显陈谏议“仁心移祸”的教子智慧，叙事简洁却蕴含儒家义理，二者一为哲理训诫，一为实践示范，尽显古人教子智慧。 32．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：不见这匹马。是：这。 （3）句意：退还买马的钱。直：同“值”，价值，价钱。 33．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 （2）左右：身边的人，此处指仆人；尚：尚且，还；制：制服，控制；贾人：商人；安：怎么，哪里；蓄：蓄养，饲养。 34．本题考查内容理解概括。 结合甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮强调学习需以“静”为基础，通过“淡泊”“宁静”修养身心，明确“学”“才”“志”的关系，劝诫儿子避免“淫慢”“险躁”。由此可知，甲文教育侧重学习与做人的哲理引导，以家书形式传递修身立志的教育理念。 结合乙文“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也”可知，陈谏议发现儿子将劣马卖给商人后，以“移祸于人”批评其行为，急命追马偿款，要求“养之终老”。由此可知，乙文教育侧重为人处世的道德实践，通过具体事件纠正儿子错误，体现“仁义”修养与言传身教的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不摒除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间流逝，意志随岁月消逝，最终像枯叶般凋零，大多对社会没有贡献，只能悲伤地困守破屋，那时又怎么来得及！ 【乙】宋代陈谏议家中有匹劣马，性情暴躁难以驾驭，踢伤咬伤过很多人。一天，陈谏议进马棚，不见这匹马，于是追问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。谏议急忙召来儿子，说：“你身为朝中重臣，家中仆人尚且不能制服这马，商人怎么能蓄养它呢？这是把灾祸转嫁给别人啊！”他急忙命人追上商人牵回马，退还买马的钱，并告诫仆人养马直到它终老。当时的人称赞陈谏议有古代仁人的风范。 35．解释下列句中的加点词。 （1）穿井得一人    穿： （2）国人道之    道： （3）丁氏对曰    对： （4）得一人之使    使： （5）身亡所寄    亡： （6）因往晓之    晓： （7）奈何忧崩坠乎    奈何： （8）亦不能有所中伤    中伤： （9）充塞四虚    四虚： （10）只使坠    只使： 【答案】 挖掘、开凿 讲述 应答，回答 使唤，这里指劳力。 同“无”，没有 告知，开导 为何，为什么 伤害 四方 纵使，即使 【详解】本题考查文言词语解释。 （1）句意：开凿井得到了一个人。穿：挖掘、开凿。 （2）句意：国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 （3）句意：丁家的人回答说。对：应答，回答。 （4）句意：得到一个人的劳力。使：使唤，这里指劳力。 （5）句意：自己没有地方存身。亡：同“无”，没有。 （6）句意：于是前去开导他。晓：告知，开导。 （7）句意：为什么要担忧天塌地陷呢？奈何：为何，为什么。 （8）句意：也不会有什么伤害。中伤：伤害。 （9）句意：填满四方。四虚：四方。 （10）句意：即使坠落下来。 只使：纵使，即使。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事③孔子数十年，终业④而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬⑤渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑥足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③事：侍奉、服侍。④终业：完成学业。⑤譬：犹如、好像。⑥奚（xī）：怎么。 36．乙文中画线的句子停顿正确的一项是（   ） A．寡人问子/子曰/不能识/何也 B．寡人问/子子曰不/能识何/也 C．寡人问子/子曰不能/识何也 D．寡人问/子子曰/不能/识何也 37．下列句中划线字解释不正确的一项是（   ） A．人不知而不愠（生气、恼怒） B．简子不说（说话、言语） C．饭疏食，饮水（吃） D．终业而去之（离开） 38．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”“不义而富且贵，于我如浮云”都是在谈学习方法。 B．【甲】文中第③阐述了学习与思考的辩证关系，强调学与思相结合的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 C．【甲】文中第④则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 D．【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 【答案】36．A 37．B 38．A 39．（1）广泛学习并坚定自己的志向，恳切地发问并思考当前的事情，仁德便在其中了。 （2）孔子就好像江海（那般广博）啊，我（端木赐的学识）又怎么能够了解他呢？ 【导语】两文均涉及孔子及其学生子贡的言行与思想。在【甲】文中，《论语》各章节选取的句子展现了孔子关于学习、德行和生活态度的精辟见解，体现出孔子教育理念的丰富性，如“学而不思则罔”强调思考的重要性，【乙】文通过子贡与赵简子的对话，则借赞美孔子知识的渊博，突出孔子的高深莫测与博大精深，使得孔子的学识如江海般广阔不可测，强调孔子的伟大，同时暗示子贡对老师的敬仰与自谦。这两文共同建构出孔子在学生眼中作为伟大教师的形象。 36．本题考查断句。 句意：我问您，您却（回答）说不了解，这是为什么呢？ “寡人问子”意思是赵简子说自己问子贡，语义完整，应在此处断开；“子曰”是“子贡说”，为独立的表述，表明说话主体转换，需断开；“不能识”是子贡所表达的内容，即自己不了解孔子，意思完整，后面断开；“何也”是赵简子对前面子贡说不了解的原因发出的疑问，独立成句。 故断句为：寡人问子/子曰/不能识/何也。 故选A。 37．本题考查词语释义。 B．“简子不说”句意：简子不高兴。“说”是通假字，同“悦”，意思是“高兴、愉悦”，而不是“说话、言语”； 故选B。 38．本题考查内容理解。 A．“不义而富且贵，于我如浮云”不是在谈学习方法，而是在谈个人对于财富和道德的价值观。这句话体现了孔子坚守仁义，把不符合道义而获取的富贵看作像浮云一样，是对品德修养方面的观点阐述，而非学习方法； 故选A。 39．本题考查译句。重点词语： （1）笃，坚定；切，恳切；近，当前； （2）犹，像；奚，怎么；识，了解。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学习并按时温习所学的知识，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是有才德的人吗？”（《学而》） ②孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”（《为政》） ③孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》） ⑤孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”（《述而》） ⑥孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”（《述而》） ⑦孔子说：“广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》）【乙】 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不了解他。”赵简子不高兴地说：“您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问您（孔子这个人怎么样），您却说不了解，为什么呢？”子贡说：“我好比是口渴的人在江海边喝水，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？”赵简子说：“子贡的话，说得很好啊！” 阅读下文，回答问题。 郭伋不失信童儿 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事④。计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑤，须期乃入。 （选自《后汉书·郭伋传》） [注]①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。②西河美稷：地名。③讫：完毕。④别驾从事：部下官吏。⑤野亭：郊野的亭子。 40．解释下面句中加点的词语。 （1）及事讫 （2）先期一日 41．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” （2）使君何日当还？ 42．本文和《陈太丘与友期行》告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，《陈太丘与友期行》选取的是友人：“无礼”“无信”的反面例子，本文选取的是 的正面例子；从表达方式看，《陈太丘与友期行》侧重 ，本文侧重记叙。 43．郭伋的做法给了你怎样的启示？ 【答案】40． （1）等到 （2）约定的日期 41．（1）（孩子们）回答说：“听说使君来了，很高兴，特意来这里迎接。” （2）使君哪一天能回来？ 42． 做人要讲信用 郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童） 描写（或：对话描写；语言描写） 43．示例：成人要为儿童做出好的表率；对儿童也要说话算数；做人要言行一致。 【分析】参考译文：郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问：“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。 40．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“及”，等到；“期”，约定的日期。 41．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点词：闻：听说；喜：高兴；还：回来。 42．本题考查学生对人物形象的理解和把握。要求学生能够理解文本。在理解的基础上回答即可。《陈太丘与友期行》中友人不按约定时间到达，从反面表达不守信用的主题，本文从正面写郭伋即使是答应孩子的事情也要做到守信。两个故事都告诉人们做人一定要讲信用。《陈太丘与友期行》主要是运用语言、动作等描写方法来描述故事，本文主要采用的是叙述的语言表达方式。 43．本题考查学生对人物形象的理解和把握。要求学生能够理解文本。在理解的基础上回答即可。结合“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”可以得出做人要讲信用，言行一致，特别是面对孩子时，更要做孩子的好榜样。 阅读下面文言文，完成下面小题。 孔融被收①，中外惶怖②。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏③，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身④，二儿可得全不？”儿徐进⑤曰：“大人⑥岂见覆巢之下，岂有完卵乎？”寻⑦亦收至。 （节选自《世说新语·言语》） 谢仁祖年八岁，谢豫章⑧将送客，尔时语已神悟，自参上流⑨。诸人咸共叹之曰：“年少，一坐⑩之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑪，焉别⑫颜回？” （节选自《世说新语·言语》） 【注】①收：拘捕。②中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。③琢钉戏：一种儿童游戏，以掷钉琢地决胜负。④冀罪止于身：希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。⑤进：进言，指对尊长者讲话。⑥大人：对长辈的尊称。⑦寻：不久。⑧豫章：谢仁祖的父亲。⑨尔时语已神悟，自参上流：此时（谢仁祖）已经是聪明颖悟，能够参与到名流的交谈之中了。⑩坐：同“座”，座位。⑪尼父（fǔ）：孔子，字仲尼，所以常被尊称为“尼父”。父：古代男子的美称。⑫别：识别。 44．解释文中加点词的含义。 （1）谓( )  （2）不( )  （3）咸( ) 45．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）大人岂见覆巢之下，岂有完卵乎？ （2）坐无尼父，焉别颜回？ 46．《世说新语》中收录了很多聪慧儿童的故事，他们的故事令人称道。请根据上述二则文言文，具体说说这些儿童令人称道的原因。 【答案】44． 告诉 同“否” 都 45．（1）父亲难道见过打翻的鸟巢下面还有完整的鸟蛋吗？ （2）座中没有孔子，怎么能识别出颜回呢？ 46．①在面对长辈（询问、质问或夸赞）时，都明理懂事，从容镇定。孔融之子，面对父亲被逮捕的危急形势，依然能面无惧色，镇定从容地与父亲对话；谢仁祖面对长辈们的夸赞，依然能保持头脑冷静，恭敬地感谢回复，不被赞誉之词冲昏头脑。 ②都有深厚的知识底蕴和文化积淀。孔融之子用“覆巢之下岂有完卵”的形象化比喻，显示出他与家人生死共存、大义凛然的风范；谢仁祖含蓄地回敬长辈们是孔子，诚恳谦逊，更加令人称赞。若没有仲尼、颜回师徒之间的佳话作为文化底蕴，这样的回敬之言也不会产生如此精妙的效果。 【导语】这两篇文言文选自《世说新语·言语》，展现了古代儿童卓越的智慧和成熟的思维能力。孔融之子在危难中冷静应对，展现出超出年龄的镇定与哲思，对父亲的处境有清晰的认知。谢仁祖则以敏锐的洞察力识别贤才和大智，借此自侃，展现自信与机智。他们的谈吐和行为不仅反映个体的智慧，也暗示了教育和文化环境的重要性，这些儿童以其成熟的思维和独特的个性令人称道。 44．本题考查理解文言文词语的能力。作答此题可以根据句子的含义推知词语的含义。 （1）句意为：孔融告诉使者说。谓：告诉。 （2）句意为：两个孩子能否保全性命呢？不：同“否”。 （3）句意为：大家都在赞扬他。咸：都。 45．本题考查理解文言文语句的翻译能力。 （1）重点词有：大人，父亲；覆，打翻；之，的；岂，难道；完，完整。 （2）重点词有：尼父，孔子；焉，怎么；别，识别。 46．本题考查文言文内容理解和人物评价。 第一则中，“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容”，父亲孔融被逮捕，孔融的两个八九岁的儿子一点恐惧的样子没有，依旧在玩游戏，可见他们能沉着面对家庭遭遇的困境，从容镇定。“融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不？’儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，岂有完卵乎’”，父亲心存幻想，对前来逮捕的人进行请求，儿子却一针见血地指出“覆巢之下，岂有完卵”，可见孔融之子展现出了冷静的头脑和超出成人的智慧。孔融的儿子在逆境中表现淡定、机智，展现出冷峻的思考能力和大义担当，令人称道。 第二则中，根据“诸人咸共叹之曰：‘年少，一坐之颜回。’仁祖曰：‘坐无尼父，焉别颜回’”可知，谢仁祖面对其他人的称赞时，他机智地回应大人们对自己的过誉，他谦虚地回应，称他们为孔子，自己就如同颜回一样，要聆听长辈的教导才能有进步的。这些回答显示谢仁祖出过人的悟性和谦逊态度，让人赞赏。他的聪明才智和辩才无碍在年幼时就已显露了。 两则故事中，“大人岂见覆巢之下，岂有完卵乎”“坐无尼父，焉别颜回”等语句能看出，这两位儿童面对大人时，从容镇定。在礼法、学识和语言表述方面都令人赞叹，两者都体现了少年在智慧与品德上的出众表现。据此分析即可。 【点睛】参考译文 孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时孔融的儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融告诉前来逮捕他的差使说：“希望罪责仅限于自己一身，两个孩子能否保全性命呢？”这时，儿子从容地上前说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的鸟蛋吗？”随即，来拘捕两个儿子的差使也到了。 谢仁祖八岁时，他父亲豫章太守谢鲲领着他送客。此时（谢仁祖）已经是聪明颖悟，能够参与到名流的交谈之中了。大家都很赞许他，说：“年纪虽小，也是座中的颜回。”谢仁祖说：“座中没有孔子，怎么能识别出颜回呢？” 阅读《咏雪》，回答问题。 47．解释下列加点词的意思。 （1）公欣然曰 （2）俄而雪骤 48．翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）撒盐空中差可拟。 49．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（   ） A．“未若柳絮因风起”的“因”是“趁、乘”的意思。 B．“公大笑乐”是嘲笑兄子胡儿的文才不如兄女。 C．“未若柳絮因风起”能给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。 D．文章通过神态、动作描写和身份补述，赞赏谢道韫的文学才华。 50．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 【答案】47． 喜悦、高兴的样子 急 48．（1）不如比作柳絮乘风漫天飞舞。 （2）大体可以跟把盐撒在空中相比。 49．B 50．营造了融洽、欢快、轻松的家庭气氛。 【导语】《咏雪》展示了谢安家族才情横溢的风貌，通过描写雪景即兴吟咏的情节，展现出谢道韫的聪慧与才情。短短数句，不仅塑造了人物形象，还营造了一种闲雅、和乐的家庭氛围。谢道韫的即兴佳句“未若柳絮因风起”将雪景比作随风飞舞的柳絮，深具意蕴。作品运用对比手法，巧妙地展现了才思敏捷与才情不足之对比，反映了魏晋文人之间的互动趣味和文化氛围。 47．本题考查文言词语理解。 （1）句意：太傅高兴地说。欣然：喜悦、高兴的样子。 （2）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 48．本题考查文言语翻译。注意重点字词： （1）未若：不如，比不上；因：凭借，趁，乘。 （2）差：大体，差不多；拟：相比，比拟。 49．本题考查内容理解辨析。 B.“公大笑乐”并不是嘲笑兄子胡儿文才不如兄女。从文中可以看出，谢太傅对兄子和兄女的回答都感到有趣和赞赏。他的“大笑乐”是对晚辈们能够积极参与讨论并且有精彩回答的一种愉悦的反应，是对他们的才情的欣赏，而不是嘲笑； 故选B。 50．本题考查内容理解。 在《咏雪》一文中，“寒雪”点明了环境背景，值此冰天雪地、寒气逼人的冬日，一家人围聚屋内，率先勾勒出温暖相聚的画面。“内集”一词，直白地展现出家人齐聚一堂的场景，亲人放下手头事务，相聚在一处，共享天伦之乐，奠定了阖家团圆的温馨基调。“欣然”一词用来描绘谢太傅的神态，他满心欢喜地发起“讲论文义”的提议，可见家中长辈和蔼亲切，毫无架子，引得晚辈积极响应、各抒己见，充满了对知识探讨的热情。“大笑”更是将欢快氛围推向高潮，兄子、兄女妙语连珠，各出巧喻，太傅由衷开怀，尽显家中氛围轻松愉悦。晚辈不惧长辈权威，畅所欲言；长辈包容欣赏，阖家其乐融融，尽显融洽、欢快、轻松之感。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 阅读《杞人忧天》，完成练习。 51．解释下列句中加点的词。 （1）身亡所寄( ) （2）若屈伸呼吸( ) （3）亦不能有所中伤( ) 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）又有忧彼之所忧者。 （2）终日在地上行止，奈何忧其坏？ 53．如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做出什么评价？请结合你的学习或生活说一说。 【答案】51． 同“无”，没有 你 伤害 52．（1）另外又有个人为这个杞国人的担心而担心。 （2）（你）整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？ 53．示例：这是有强烈忧患意识的表现。我们也应该具有忧患意识，比如，认真学习应对灾难的方法，学会在危险的处境里自救。 【解析】51．本题考查文言词语解释。 （1）句意：自己无处存身。亡：同“无”，没有。 （2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （3）句意：也不会伤害什么。中伤：伤害。 52．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“忧”：担忧、忧虑。“彼”：他。 （2）“终日”：整天。“行止”：活动、行动。“奈何”：为何、为什么。 53．本题考查学生思维的拓展能力。 紧扣题干“从积极的方面看待”，由“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，表现了杞人积极发现生活中的问题并且勤于探究，也说明杞人具有忧患意识。 示例：在学习中，比如我们担心考试成绩不理想，这会促使我们提前做好充分的复习准备，制定合理的学习计划，从而提高学习效率和成绩。 在生活里，担心可能发生的自然灾害，会让我们提前储备必要的物资，学习相关的防护知识，以便在灾害真正来临时能够更好地保护自己和家人。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 54．从选文《穿井得一人》中你学到了什么道理？ 【答案】①要以审慎的态度对待传闻。②不要轻易传播未经证实的消息。 【导语】这则寓言以丁氏“穿井得一人”的误解这个小故事，讽刺了盲目轻信与以讹传讹的社会现象，其核心在于强调理性求证的重要性。寓言结构紧凑，语言凝练，以日常小事折射深刻哲理，警示人们避免成为谣言链条的一环。 【详解】本题考查对文章主旨的把握。 作答时首先概括文章所蕴含的道理，然后结合自身实际谈启示。 结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人’”“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，丁氏因打井节省了一个劳动力，但这个消息被误传为从井里挖出一个人。这个故事告诉我们不要轻信谣言，要实事求是，以审慎的态度对待传闻。因此我们在生活中要通过实际的观察和了解来获取真实的信息。不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，不要轻易传播未经证实的消息，导致以讹传讹。 55．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 【答案】（1）寻到的消息如此，还不如不知道。 （2）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ 【详解】本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）求：寻求；第一个“闻”：消息，传闻；若此：像这样，如此；不若：不如；第二个“闻”：听说。 （2）若：你；终日：整天；行止：行动和停留；奈何：为什么、怎么。 阅读下面的文言文，完成练习。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 （节选自《吕氏春秋》，有删改） 56．用“/”给下列句子划分朗读节奏。（各划一处） （1）得一人之使 （2）夫“己”与“三”相近 57．解释下列句中加点的词。 （1）及其家穿井( ) （2）丁氏对曰( ) （3）过卫( ) （4）有读史记者曰( ) 58．用现代汉语翻译下列句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 59．【甲】【乙】两文告诉了我们什么共同的道理？ 【答案】56．（1）得/一人之使  （2）夫/“己”与“三”相近 57． 待，等到 应答，回答 路过 ……的人 58．（1）寻到的消息如此，还不如不知道。 （2）到了晋国问（晋国人），（他们）果然回答说“晋国军队己亥渡过了黄河。” 59．示例：无论干什么，都不能道听途说，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。 【解析】56．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 （1）句意：得到一个人的劳力。“得”是动词，作谓语，“一人之使”是“得”的具体内容，作宾语，故断句为：得/一人之使。 （2）句意：‘己’字和‘三’字字形相近。“夫”是句首发语词，其后应断开，故断句为：夫/“己”与“三”相近。 57．本题考查文言词语解释。 （1）句意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到。 （2）句意：丁氏回答说。对：应答，回答。 （3）句意：路过卫国。过：路过。 （4）句意：有个读史书的人说。者：……的人。 58．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：       （1）“求”：寻求。“闻”：消息，传闻。“若此”：像这样。“无闻”：没有听到。 （2）“至于”：到达。“则”：就。“涉”：渡过。    59．本题考查对内容的理解与概括。 由甲文“得一人之使，非得一人于井中也”“求闻之若此，不若无闻也”可知，丁氏说“吾穿井得一人”，意思是得到一个人的劳力，结果被传成“穿井得到一个人”，最后经过宋君的调查才弄明白真相。 由乙文“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似”“晋师己亥涉河”可知，有人将“晋师己亥涉河”误读成“晋师三豕涉河”，子夏经过分析推理指出错误，到了晋国一问果然如此。 综上所述，从这两则故事可以看出，对于听到的事情，不能只是盲目相信并传播，要像宋君和子夏一样亲自调查，这样才能了解到事情的真实情况。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国的丁氏，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”都城的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如没有听到。 【乙】子夏到晋国去，路过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。‘己’字和‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字写法相似。”到了晋国一问，果然是说“晋军己亥日过黄河”。 60．从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 【答案】《穿井得一人》告诉我们：①在交际中，语言表达很重要，要讲清楚、说明白，以避免造成歧义，引起不必要的误会。②对于道听途说的话，不可轻信，更不能盲目传播流言。 在现实生活中，对待传闻，我们要有调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不轻信、不盲从，更不能以讹传讹。 【详解】本题考查内容理解和阅读启示。 启示：联系“告人曰：‘吾穿井得一人。’”可知，因为这个姓丁的人表意不清，没有说清到底是得到一个人，还是得到了一个劳力。才导致了歧义，引起了误会。这启示我们：在交际中，语言表达很重要，要讲清楚、说明白，以避免造成歧义，引起不必要的误会。 联系“有闻而传之者，曰：‘丁氏穿井得一人。’”可知，人们不加辨别与思考，就轻信了传言，并且四下传播。这启示我们：对于道听途说的话，不可轻信，更不能盲目传播流言。 做法：联系“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，对于传言，宋君并没有轻信，而是专门派人去向丁氏询问，最后得到了事情的真相。这启示我们，在生活中遇到传言，不可轻信，一定要小心求证，辨伪求真，更不能以讹传讹。 【点睛】参考译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 阅读下文，完成下题。 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰：“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （选自《论语》） 【注释】①长沮（jù）、桀溺（jié nì）：都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦（ǒu）而耕：古代的一种耕田方法，两人并排用耜（类似铲子）翻土。③耰（yōu）：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。④怃然：怅然，失意。 61．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（    ） A．使子路问津焉          津：渡口 B．是鲁孔丘之徒与        徒：学生 C．而谁以易之            易：交换 D．耰而不辍              辍：停止 62．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句：而翁归，自与汝复算耳。 A．且而与其从辟人之土也 B．人不知而不愠 C．温故而知新 D．博学而笃志 63．下列句子，与“子路行以告”句式相同的一项是（   ） A．滔滔者，天下皆是也 B．天下有道，丘不与易也 C．吾非斯人之徒与而谁与 D．贤哉，回也 64．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（    ） A．长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口，是因为想劝子路离开孔子，跟他们一起做一名独善其身的隐者。 B．文中的“辟世之士”具体指孔子，“辟人之士”具体指长沮、桀溺。 C．桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安，孔子虽然自以为能改变混乱的世局，实则无力改变。 D．孔子认为，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。 65．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子过之，使子路问津焉。 （2）滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？ 【答案】61．C 62．A 63．B 64．B 65．（1）孔子路过，让子路去询问渡口在哪里。（2）（天下已乱，）坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥，到处都是这样，你们同谁去改变它呢？ 【解析】61．“而谁以易之”：你们同谁去改变它呢？易：改变。故选C。 62．例句“而翁归，自与汝复算耳”：你的父亲回来,自然会跟你算账。“而”通“尔”：你。 A.人称代词“你”。 B.表转折。 C.表承接。 D.表并列。 故选A。 63．“子路行以告”：子路回来（把这些）告诉了孔子。省略句。 A.判断句。 B.“天下有道，丘不与（你们）易也”省略句。 C.“谁与”宾语前置句。 D.判断句。 故选B。 64．应改为：文中的“辟人之士”具体指孔子，“辟世之士”具体指长沮、桀溺。故选B。 65．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“津”：渡口。“是”：这样。“易”：改变。 【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 译文： 长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？”子路回答道：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路答道：“是。”长沮这时说：“他早知道渡口在哪里了。”子路又去问桀溺，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺又问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说：“（天下已乱）坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥，到处都是这样，你们同谁去改变它呢？你与其跟随（孔丘那种）逃避坏人的人，怎么能比得上跟随（我们这些）避世隐居的人呢？”他边说边不停地碎土，子路回来（把这些）告诉了孔子，孔子失望地叹息道：“我们既然无法和鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。” 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 期末冲刺（文言文阅读30道） 1．翻译下列句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （6）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 （7）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 2．古今异义 (1)禽兽之变诈几何哉 古义： 今义：几何学，数学的一个分支，研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系等 (2)盖以诱敌 古义： 今义：器物上部有遮蔽作用的东西 (3)一狼径去 古义： 今义：从所在地到别的地方 3．字词 东临碣石 临： 客路青山外 客路： 水何澹澹 澹澹： 海日生残夜 残夜： 山岛竦峙 竦峙： 星汉灿烂 星汉： 杨花落尽子规啼 杨花： 子规： 断肠人在天涯 断肠： 天涯： 4．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）夫学须静也，才须学也。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）悲守穷庐，将复何及！ 5．我能正确的朗读课文。 (1)对“其一犬坐于前”这句话朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．其一犬坐/于前 B．其一/犬坐于前 C．其一犬/坐于前 D．其/一犬坐于前 (2)下列句子的朗读节奏划分错误的一项是（   ） A．屠/自后/断其股 B．而/两狼之并/驱如故 C．意将/隧入/以攻其后也 D．禽兽之变诈/几何哉 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）屠自后断其股，亦毙之。 7．写出下列加点词的古义。 （1）禽兽之变诈几何哉 古义： 。     今义：一门学科，指几何学。 （2）止增笑耳 古义： 。      今义：耳朵。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复授之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一狼仍从( )    （2）苦蔽成丘( ) （3）一狼洞其中( )    （4）狼亦黠矣( ) 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．狼亦黠矣，而顷刻两毙    人不知而不愠 B．禽兽之变诈几何哉        久之，目似瞑，意暇甚 C．屠惧，投以骨        非淡泊无以明志 D．其一犬坐于前        宋君令人问之于丁氏 10．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 11．请简要谈谈这个故事告诉了我们什么道理。 12．指出下列句中的通假字并解释。 （1）不亦说乎 （2）吾十有五而志于学 13．词类活用 （1）元方时年七岁，门外戏 活用情况：      释义： （2）友人惭 活用情况：      释义： 14．翻译下列句子。 （1）吾穿井得一人。 （2）闻之于宋君。 （3）身亡所寄，废寝食者。 （4）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 15．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）友人惭，下车引之。 16．将下列文言文该语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 阅读下面的文言文，回答问题。 邴原少孤①，数岁时，过书舍②而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤③，贫者易感。夫书者凡得学者有亲④也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然⑤曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟⑥有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书⑦。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自《初潭集》） 【注释】①孤：幼年丧失父亲。②书舍：书塾。③伤：悲哀。④亲：父母。⑤恻然：忧伤的样子。恻，忧伤。⑥苟：如果，要是。⑦就书：上书塾（读书）。就，靠近。 17．解释下列句子中加点的词。 （1）过书舍而泣 （2）故泣耳 （3）无钱资 18．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）孤者易伤，贫者易感。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 19．用“/”为文中画线句断句。（断两处） 夫 书 者 凡 得 学 者 有 亲 也 20．我们应该向邴原学习什么？ 21．书舍中的老师值得我们敬佩的有哪些方面？ 22．解释下面句子中加点词语。 （1）穿井得一人   （2）国人道之   （3）闻之于宋君   （4）得一人之使   （5）身亡所寄   （6）因往晓之   （7）亦不能有所中伤   （8）舍然大喜   阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 23．有同学不理解“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（   ） A．客舍青青 B．舍近求远 C．退避三舍 D．魂不守舍 24．把下面的句子翻译成现代汉语。 君与家君期日中。 25．这则故事主要写了哪两个人？分析他们的性格特征。 阅读《〈论语〉十二章》，完成下面小题。 26．解释句中加点词的含义。 （1）不逾矩        （2）人不堪其忧       （3）匹夫不可夺志也    27．请用现代汉语翻译下面的语句。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 28．下面对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．第一章强调，读书学习要按时温习，还要不断和志同道合的人交流，共同获得进步的喜悦。 B．第四章中说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，再次强调了复习对于学习的重要性。 C．第六章中颜回是一个安贫乐道的人，这也是孔子喜爱颜回的重要原因之一。 D．第七章谈到了对于学问和事业，有三种态度，即“知”“好”“乐”，孔子认为“知”是最有效的态度。 29．结合自己的学习和生活实际，谈谈你对“忠”和“信”的理解。 30．孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请分别选择其中一点谈谈你的体会。 31．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 （3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （4）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘④仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣⑥，家中左右尚不能制，贾人安能蓄⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①谏议：官职名称。②啮：咬。③厩（jiù）：马圈，马棚。④诘：责问，迫问。⑤遽（jù）：迅速，急忙。⑥贵臣：朝中重臣。⑦蓄：蓄养。⑧戒：告诫。 32．解释文中加点词的含义。 （1）非学无以广才 广： （2）不见是马 是： （3）而偿其直 直： 33．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？ 34．从甲、乙两文看，诸葛亮和陈谏议在教育子女上有什么不同？ 35．解释下列句中的加点词。 （1）穿井得一人    穿： （2）国人道之    道： （3）丁氏对曰    对： （4）得一人之使    使： （5）身亡所寄    亡： （6）因往晓之    晓： （7）奈何忧崩坠乎    奈何： （8）亦不能有所中伤    中伤： （9）充塞四虚    四虚： （10）只使坠    只使： 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事③孔子数十年，终业④而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬⑤渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑥足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③事：侍奉、服侍。④终业：完成学业。⑤譬：犹如、好像。⑥奚（xī）：怎么。 36．乙文中画线的句子停顿正确的一项是（   ） A．寡人问子/子曰/不能识/何也 B．寡人问/子子曰不/能识何/也 C．寡人问子/子曰不能/识何也 D．寡人问/子子曰/不能/识何也 37．下列句中划线字解释不正确的一项是（   ） A．人不知而不愠（生气、恼怒） B．简子不说（说话、言语） C．饭疏食，饮水（吃） D．终业而去之（离开） 38．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”“不义而富且贵，于我如浮云”都是在谈学习方法。 B．【甲】文中第③阐述了学习与思考的辩证关系，强调学与思相结合的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 C．【甲】文中第④则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 D．【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。 39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 阅读下文，回答问题。 郭伋不失信童儿 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事④。计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑤，须期乃入。 （选自《后汉书·郭伋传》） [注]①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。②西河美稷：地名。③讫：完毕。④别驾从事：部下官吏。⑤野亭：郊野的亭子。 40．解释下面句中加点的词语。 （1）及事讫 （2）先期一日 41．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” （2）使君何日当还？ 42．本文和《陈太丘与友期行》告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，《陈太丘与友期行》选取的是友人：“无礼”“无信”的反面例子，本文选取的是 的正面例子；从表达方式看，《陈太丘与友期行》侧重 ，本文侧重记叙。 43．郭伋的做法给了你怎样的启示？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 孔融被收①，中外惶怖②。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏③，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身④，二儿可得全不？”儿徐进⑤曰：“大人⑥岂见覆巢之下，岂有完卵乎？”寻⑦亦收至。 （节选自《世说新语·言语》） 谢仁祖年八岁，谢豫章⑧将送客，尔时语已神悟，自参上流⑨。诸人咸共叹之曰：“年少，一坐⑩之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑪，焉别⑫颜回？” （节选自《世说新语·言语》） 【注】①收：拘捕。②中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。③琢钉戏：一种儿童游戏，以掷钉琢地决胜负。④冀罪止于身：希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。⑤进：进言，指对尊长者讲话。⑥大人：对长辈的尊称。⑦寻：不久。⑧豫章：谢仁祖的父亲。⑨尔时语已神悟，自参上流：此时（谢仁祖）已经是聪明颖悟，能够参与到名流的交谈之中了。⑩坐：同“座”，座位。⑪尼父（fǔ）：孔子，字仲尼，所以常被尊称为“尼父”。父：古代男子的美称。⑫别：识别。 44．解释文中加点词的含义。 （1）谓( )  （2）不( )  （3）咸( ) 45．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）大人岂见覆巢之下，岂有完卵乎？ （2）坐无尼父，焉别颜回？ 46．《世说新语》中收录了很多聪慧儿童的故事，他们的故事令人称道。请根据上述二则文言文，具体说说这些儿童令人称道的原因。 阅读《咏雪》，回答问题。 47．解释下列加点词的意思。 （1）公欣然曰 （2）俄而雪骤 48．翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）撒盐空中差可拟。 49．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（   ） A．“未若柳絮因风起”的“因”是“趁、乘”的意思。 B．“公大笑乐”是嘲笑兄子胡儿的文才不如兄女。 C．“未若柳絮因风起”能给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。 D．文章通过神态、动作描写和身份补述，赞赏谢道韫的文学才华。 50．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 阅读《杞人忧天》，完成练习。 51．解释下列句中加点的词。 （1）身亡所寄( ) （2）若屈伸呼吸( ) （3）亦不能有所中伤( ) 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）又有忧彼之所忧者。 （2）终日在地上行止，奈何忧其坏？ 53．如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做出什么评价？请结合你的学习或生活说一说。 54．从选文《穿井得一人》中你学到了什么道理？ 55．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 阅读下面的文言文，完成练习。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 （节选自《吕氏春秋》，有删改） 56．用“/”给下列句子划分朗读节奏。（各划一处） （1）得一人之使 （2）夫“己”与“三”相近 57．解释下列句中加点的词。 （1）及其家穿井( ) （2）丁氏对曰( ) （3）过卫( ) （4）有读史记者曰( ) 58．用现代汉语翻译下列句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 59．【甲】【乙】两文告诉了我们什么共同的道理？ 60．从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 阅读下文，完成下题。 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰：“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （选自《论语》） 【注释】①长沮（jù）、桀溺（jié nì）：都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦（ǒu）而耕：古代的一种耕田方法，两人并排用耜（类似铲子）翻土。③耰（yōu）：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。④怃然：怅然，失意。 61．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（    ） A．使子路问津焉          津：渡口 B．是鲁孔丘之徒与        徒：学生 C．而谁以易之            易：交换 D．耰而不辍              辍：停止 62．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句：而翁归，自与汝复算耳。 A．且而与其从辟人之土也 B．人不知而不愠 C．温故而知新 D．博学而笃志 63．下列句子，与“子路行以告”句式相同的一项是（   ） A．滔滔者，天下皆是也 B．天下有道，丘不与易也 C．吾非斯人之徒与而谁与 D．贤哉，回也 64．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（    ） A．长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口，是因为想劝子路离开孔子，跟他们一起做一名独善其身的隐者。 B．文中的“辟世之士”具体指孔子，“辟人之士”具体指长沮、桀溺。 C．桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安，孔子虽然自以为能改变混乱的世局，实则无力改变。 D．孔子认为，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。 65．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子过之，使子路问津焉。 （2）滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？ 学科网（北京）股份有限公司 $