浙江省湖州市部分学校2025-2026学年高一上学期12月月考语文试卷
高一语文月考试卷
一、现代文阅读(共 30 分)
(一)阅读下面的文段,完成 1-3 题。(本题共 3 小题,12 分)
材料一
非物质文化遗产的保护与传承,重在融入现代生活、展现当代价值,涵养文明乡风、凝聚民族精神。在新的时代条件下,促进非遗创造性转化、创新性发展,就要处理好传统与现代、继承与发展、保护与利用的关系。为了让非遗更好地融入现代生活,山东将推出一批非遗主题旅游线路,培育一批非遗旅游体验基地,打造一批非遗研学旅游产品和演艺作品。建设一批非物质文化遗产特色景区,用时代精神激发传统非遗新活力。
促进乡村振兴、建设美丽乡村,非物质文化遗产正在发挥独特作用。在山东,有的地方探索“非遗+扶贫车间”模式,依托市场潜力大、带动作用强的非遗项目,让群众实现家门口就业;不少地方建设传统工艺工作站,开设非遗扶贫就业工坊,组织展示展销,鼓励电商平台推介工坊产品。一位树皮画非遗传承人感慨:“从带动几个人到带动几百人,从过去几百元到现在几千元的收入,非遗保护传承给大家带来了看得见的实惠。”
着眼未来,既加强系统性保护,也推进创新性发展,就能让非遗焕发出强大生命力,为增强文化认同、坚定文化自信提供重要的精神支撑。
摘编自《人民日报》的《让非遗绽放更迷人光彩》
材料二
《非物质文化遗产法》2011 年颁布实施以来,我国已建立国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目名录体系,非物质文化遗产保护传承取得突出成绩。
同时,我国非遗保护传承工作也存在一些矛盾和困难,突出表现为部分非遗项目、门类推广不力后继乏人,有的甚至濒临失传、灭绝的危险。我国非遗保护传承实践表明,一些非遗项目、门类受内容特点或表现形式的限制,在技艺传授、生产制作、宣传展示、市场推广等方面存在“先天性”不足,需要持续得到政府和有关各方的支持保障。相当一部分非遗项目、门类面临生存和发展困境,大都属于这种情况。
非遗保护传承需要“两条腿走路”,除有效发挥政府支持保障作用,还应当充分发挥社会参与和市场配置资源的作用。电商平台引入非遗项目及其传承人,通过平台销售、直播带货等新模式、新业态,显著扩大了非遗项目在社会和市场上的传播力、影响力、渗透力。此举不但实现了可观的经济效益,为进一步做好非遗保护传承创造了更优物质条件,而且创新了非遗宣传展示的渠道手段,拓展了非遗保护传承的空间生态。文化和旅游部举办 2021“非遗购物节”,支持电商平台依托已有非遗资源,重点围绕脱贫地区店铺、产品开展非遗产品网络销售活动,体现了对“非遗+电商”这一非遗保护传承新形式的认可与支持。
摘编自《北青网》的《非遗保护传承需要“两条腿走路”》
材料三
活态存在的非遗,丰富着传统文化的形态与内容。作为非遗保护与传承的根本原则,活态性强调了非物质文化遗产将在社区、群体及个人的生活、生产过程中,按照自身的文化形态特点传承与延续,也决定了我们要避免以一成不变的方式去保护不同事项。比如民间文学,基于文本生成过程的演述事件、演述传统、演述人及其受众的交流和互动等实现代际传承,必然产生代际之间的同一和差异。而非遗活态性带来的生命活力,就体现在口耳相传的传承中,体现在“被不断地再创造”的文化发展演进中。活态存在的非遗存在于人民之中,与生俱来地具有共享性,更因共享而成为民众生活的重要组成。如传唱千年的格萨(斯)尔史诗,为藏族、蒙古族等多民族共享,代表着古代民间文化与口头叙事艺术的杰出成就。
非遗来自于民众的生产生活,要传承弘扬,也必须融入生产生活。如果只单纯抢救和保
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护,非遗反而会遗憾地成为人们心中的“记忆”和博物馆的“遗产”,即“非遗”成了“非常遗憾”。非遗是活的遗产,是一个民族文化原创力之所在。没有非遗,没有民间传说、故事、民乐、戏,就不会有《茉莉花》《梁祝》,就不会产生诸如《云南映象》等成功的艺术作品。
拥有至少五千年文明的中国,需要进一步建立自己的文化自信和文化品格。阿里巴巴大数据显示,年轻一代已成为传统文化消费主力军。那么,如何提供更多更好的传统文化消费品呢?需要进一步强化非遗传承和享用氛围;加强非遗资源库建设,细化对比分析研究;扩大传承人、设计师、艺术家、企业家联系对话机制,推动非遗成为国内文艺界、设计界寻找创意、创作作品的资源宝库,成为日常生活的一部分。
摘编自《光明网》的《论中国非物质文化遗产的当代价值》
1.下列对材料的相关内容理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.促进非遗创造性转化、创新性发展,让其融入现代生活、展现当代价值,为此山东推出了一批非遗主题旅游线路等活动来激发非遗的新活力。
B.一部分非遗项目因为自身存在的“先天性”不足,如果没有得到政府和有关各方的支持保障就会面临生存和发展困境。
C.活态存在的非遗与生俱来地有着共享性,使它们成为民众生活的重要组成。在口耳相传的传承中,必然产生差异,这也体现了非遗活态性带来的生命活力。
D.我国对非遗保护与传承工作的重视源于它是增强文化认同、坚定文化自信的重要精神支撑,能让国人更好地建立起自己的文化自信和文化品格。
2.根据材料的内容,下列各项中不属于“非遗”的一项是(3 分)
A.北京故宫博物馆的书画之宝《清明上河图》。
B.《云南映象》中舞蹈演员演绎的傣族孔雀舞。
C.声情并茂的山东快书《武松打虎》。
D.江西景德镇的青花瓷制作技艺。
3.2022 年 7 月国际品牌迪奥官网上介绍一条标价 2.9 万元的裙子,称“这条裙子采用标志性的 Dior廓形,是一款全新的优雅时尚的单品”。有汉服爱好者发现这条裙子与中国起源于辽宋,盛行于明清的“马面裙”的设计非常相似。这一新闻引发你对“非遗”的哪些思考? (6 分)
(二)文学类文本阅读(本题共 4 小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 69 题。
茶 祭
方冠晴
①靠近日军军营外面的街上,有两家紧挨着的店铺:东边是日本一个牙医开的诊所,西边是中国一个老汉开的茶叶铺子。
日本牙医爱茶,又不愿花钱,常踱过茶叶铺子来撮上一撮茶叶,泡进自己的茶杯里。老汉大度,也不说什么。喝得多了,牙医就迷上了老汉的茶叶。他问老汉:“太平猴魁,这茶不但香,而且扁平挺直,是制作工艺异于普通茶吧?你能不能将制作工艺教给我?”
老汉说:“那得等我要死的时候。我活着是不能将制茶工艺传给外人的。”
老汉身体本来就不大好,如风中残烛。说完这话没多久,他就病倒了,一日比一日重。牙医过来探望,老汉有气无力地说:“恐怕我没多少日子好活了。我说过,等我要死了,就将这茶的制作工艺传给你。我说话算数,不过也不能白传,你得帮我办件事情。”
牙医喜出望外,说:“您尽管吩咐。”
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“你帮我将我儿子找来吧,我想临死前见他一面。”
“您儿子在哪儿?”
“我也不知道他具体在哪儿,只知道他在这座城市。”
老汉缓缓地说,他儿子九岁那年被土匪绑票了。因为他没能按时交赎金,土匪砍了儿子一根手指。虽然他最终还是将儿子赎了回来,但儿子很不满,觉得他老子舍不得钱才害得他丢了一根手指。
九岁大的孩子说懂事也不懂事,赌一口气,离家出走了。
老汉叹着气说:“有人在这座城市看见过他,所以我才来这儿开了这间茶叶铺子,其实就是为了找他。但十多年了,没找到。”
牙医有些为难:“您找了十多年没找到,我怎么找得到呢?您儿子有什么特征吗?”
“十多年了,我快忘了他长什么样子了。不过,他左手无名指断了。”老汉满眼期待地望着牙医说,“现在整座城市都落在你们日本人手里,你又认识那些日本兵,让他们帮着找,比我找容易。只要找到了,别说茶的制作工艺了,就连这间茶叶铺子我都送给你。”
②牙医脸上浮起一丝笑意,说:“我试试看吧。”
过了几天,牙医领着一个年轻人走进茶叶铺子,对躺在躺椅上气若游丝的老汉说:“我找到您儿子了,我把他带来见您。”
③老汉眼里有了光,挣扎着坐起来,看了看年轻人左手的断指,又看了看年轻人的脸,点点头,问:“你是狗儿吗?”
年轻人不吱声,看着他,只是对着他笑。牙医说:“有个不幸的消息我得告诉您,您儿子离家出走后生了一场病,就哑了。现在不能说话。”
“不能说话?”老汉怔住了,又说,“可我儿子会说话呀。这么说,他不是我儿子。”
牙医有些不高兴地说:“您是老糊涂了吗?”想想不能这样,他便平复了一下情绪,堆出一脸笑来,说:“他以前会说话。我不是说了嘛,他生了一场病,才不能说话的。而且我打听过,他确实是九岁那年来这儿的。时间、手指,全对上了。他就是您儿子。”
老汉说:“可他不会说话,我怎么问他小时候的事情来核实呢?”他挠着头想呀想,后来眼中一亮,说:“有了!我儿子从小就跟着我喝太平猴魁,自然辨得出这茶的味道。”
他蹒跚着去了里间,一会儿出来,手里端着个茶盘,里面盛着三只茶盏,他说:“三盏茶里,只有一盏是那种茶,你喝喝看,是哪一盏。”
年轻人舔着嘴唇看向牙医。牙医冲他点头,他便将茶盏端起来,一盏一盏地尝。尝到第三盏茶时,牙医就近嗅嗅香味,不动声色地在年轻人后背拍了一下,年轻人赶紧将茶盏递给了老汉。
“不错,就是这盏。”老汉笑起来。
牙医和年轻人如释重负,也跟着笑。
但渐渐地,老汉脸上的笑容没了,目光像刀子,冰冷地盯着年轻人,冷冷地说:“是你杀害了我儿子!两年前,我和我儿子赶着毛驴运茶叶,你们几个日本兵过来抢我的毛驴,我儿子不让,你就杀了我儿子!你的手指,就是被我儿子临死前给咬断的!”
笑容僵在牙医脸上,他叫起来:“等等,你说些什么?跟前些日子说的怎么不一样?”
老汉冷笑一声说:“当然不一样,一个是故事,一个是事实。杀害我儿子的人,烧成灰我都认识。
我看到他去你的诊所治过牙,所以我给你编了个故事。我知道,你为了得到制茶工艺,会将他领过来的。”
年轻人已经卸去了憨厚的伪装,露出凶神恶煞的面目来。他一边叽里呱啦地说着日语,一边伸手来抓老汉。但他的手刚伸到半空,人便弯下腰去,慢慢倒下,四肢开始抽搐。
牙医好半天才醒过神来,惊问:“你……你在茶里下毒了?”
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