江西省奉新县第四中学、高安市第四中学2025-2026学年九年级上学期12月质量检测语文试题
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内容正文:
九年级12月质量检测语文卷
说明:全卷满分120分,考试时间150分钟。
一、语言文字运用(本大题共6小题,每小题2分,共12分)
阅读下面的文字,完成第1~2题。
自强,这一股源自内心深处的坚韧力量,如同荒漠中顽强生长的绿洲,不仅濡养了个人的心田,更在与社会、时代的交融中与创新精神相得益(zhāng) 。我们唯有自强不息,心无旁骛( )才能到达那些看似可望而不可即的目标。
1. 给加点字注音,根据拼音写汉字。
(1)濡 (2)(zhāng)
(1) 濡(rú)(2) 彰(zhāng)
2. 在括号内填入的标点符号是: ,
阅读下面的文字,完成3~4题。
中华文化是华夏民族悠久历史与智慧的璀璨结晶,不仅承载着深厚的文化内涵,而且清晰地勾勒出先民们多彩的生活图景。诸多文化元素如繁星点点,在历史长河中 (熠熠生辉 富丽堂皇) 汇聚成诗词歌赋、书法绘画、戏曲音乐等瑰宝。这些文化形式不仅反映了古人的思想观念和审美追求,还具有重要的历史价值、艺术价值和文化价值。
3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。
熠熠生辉(“熠熠生辉” 形容光彩闪耀,符合 “文化元素如繁星” 的语境;“富丽堂皇” 多形容建筑、装饰等华丽,不适用)
4. 文中画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。
修改意见:原句逻辑顺序颠倒,应改为 “不仅清晰地勾勒出先民们多彩的生活图景,而且承载着深厚的文化内涵”。
阅读下面的文字,完成第5题。
在广袤的文学天地中,小说家扮演着独特而重要的角色。 只有这样,小说家才能创作出真正触动读者心灵、有价值的优秀作品。
5.下列填入文中横线处的5个句子,排序恰当的一项是( )
①造好了日常生活这个有形的“壳”,还要在“壳”里炼制好精神生活的“芯子”
②他们需怀有对日常生活的敏感和热情,这是创作生动故事的基础
③通过选择、过滤和重组,展现人物的精神世界,表达对人性的思考
④在这一过程中,小说家应承担起道德责任,以批判性视角捍卫良知与人心
⑤在这个基础上,小说家应精心编织日常生活的细节,让故事栩栩如生
A. ②④③①⑤ B.④①⑤②③ C.④②①③⑤ D.②⑤①③④
答案:D(②句点明小说家创作的基础 —— 对日常生活的敏感和热情;⑤句 “在这个基础上” 承接②句,强调编织生活细节;①句 “造好‘壳’还要炼制‘芯子’” 承接⑤句的 “有形细节”,转向 “精神内核”;③句说明 “炼制芯子” 的具体做法;④句总结创作过程中应承担的道德责任,逻辑连贯)
6.班级正开展“如何做一个有教养的人”的讨论活动。下面是部分同学的发言,其中不恰当的一项是( )
A. 小林:我先抛砖引玉说说我的看法。我认为不随便给别人取外号,或叫外号,是有教养的表现。
B. 小崔:午休时间不高谈阔论,不在走廊上喧哗,避免影响别人休息,这也是有教养。
C. 小蔡:昨天我和小颖相约一起去图书馆看书,她没有来,害我白白等半天,不讲信用,她就是没有教养的人。
D. 小君:大家说得很好,受教了。我觉得我们出去旅游时,不乱丢乱扔垃圾,不乱刻乱画,也是有教养的表现。
答案:C(“不讲信用” 不等于 “没有教养”,二者概念混淆,表述不恰当)
二、古代诗文阅读(本大题共7小题,20分)
(一)阅读下面这首词,完成7~8题。(4分)
西江月·中秋和子由
苏轼
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
[注]此词作于苏轼被贬之时。
7.(2分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.词的开篇以疑问起句,用“几度”与“一场”慨叹世事变迁,人生如梦。
B.词人中秋深夜难眠,听廊下树叶在夜风中沙沙作响,眉头鬓角尽染岁月的风霜。
C.下片中“酒贱”是“客少”之因,词人被贬后生活困窘,只能劣酒待客,因此友人渐疏。
D.下片中“月明多被云妨”一句既写乌云遮月的自然景象,也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。
答案:C
解析:“酒贱常愁客少” 并非 “酒贱” 导致 “客少”,而是词人被贬后处境失意、心境落寞,故觉 “客少”,“酒贱” 是处境困窘的体现,并非 “客少” 的直接原因,C 项理解错误。
8.(2 分)同是苏轼写于中秋的词,本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处?请结合具体词句分析。
答案:“世事一场大梦,人生几度秋凉” 直接抒发了对世事无常、人生失意的悲叹;
“酒贱常愁客少,月明多被云妨” 既写生活困窘、友人稀少的落寞,又暗喻仕途被排挤的失意;
“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望” 以 “孤光”“凄然” 直接点出中秋独处的孤寂愁苦。(任意答到其中2点即可)
(二)阅读下面文言文,完成9~12题。(10分)
子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁①蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍②。西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。
昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之。有不得至,为之怅然一日。或翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实。酌水而饮之,见者以为仙也。
盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其兴尽,未有不洒然自笑者也。惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉④。此子瞻之所以有乐于是也。
(节选自苏辙《武昌九曲亭记》⑤)
【注释】①陂陁(bēi tuó):起伏不平。②浮图:指佛寺。精舍:僧人住所。③褰(qiān)裳:提起衣裳。④而姑寓焉;姑且把快乐寄托在这里。⑤《武昌九曲亭记》宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州,苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来,苏辙来黄州看望哥哥苏轼,到武昌西山上的九曲亭游玩。
9.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。
此/ 子 瞻 之 所 以 有 乐 于 是 也
10.(3分)解释文中加点词的含义。
(1)从( ) (2)易( ) (3)是( )
(1) 从(跟随、跟从)(2) 易(交换)(3) 是( 这 )
11.(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)或翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实。
(2)盖天下之乐无穷,而以适意为悦。
(1) 有时他飘然独自前往,在泉水岩石间自由自在地漫游,采摘树林中的野花,捡拾山涧里的野果。(2) 大概天下的快乐无穷无尽,而把顺应心意当作最大的愉悦。
12.(2分)请结合文章内容,分析 “子瞻之乐” 的具体表现,并说说这种 “乐” 体现了他怎样的人生态度。
答案:“子瞻之乐” 的具体表现在陶醉于山水之间:苏轼常主动寻访武昌山水,流连泉石间,撷卉拾实、酌水而饮,享受自然之趣;这种 “乐” 体现了苏轼逆境中乐观豁达、随遇而安、坚守内心坦然的人生态度,将快乐寄托于山水与内心的自适。
【参考译文】子瞻被贬到齐安,在长江边上建庐居住。齐安没有什么名山,可是长江南岸武昌的群山,连绵起伏,山谷非常幽深,其中有寺庙、僧舍。西边的山叫西山,东边的河叫寒溪。它们紧靠着山梁,面朝山沟,被茂密的松树、枥树丛所隐蔽,其中寂寞、清静,如同与俗世隔绝,听不到车马的喧器,看不见人的足迹。每当风停了,太阳出来的时候,江面波平浪静,子瞻就拄着拐杖,带上酒,乘着渔舟随江中水流到南边去。
我年轻的时候,曾跟随子瞻到各地游玩。遇山就登山,遇水就划船,子瞻每次都是带头提起衣服、卷起裤脚先下水。有些地方不能到达,子瞻就会闷闷不乐一整天。有时他飘然独自前往,在泉水岩石间自由自在地漫游,采摘树林中的野花,捡拾山涧里的野果。喝着溪水,看到(他这样子)的人,还以为他是神仙。
大概天下的快乐无穷无尽,而把顺应心意当作最大的愉悦。当他称心如意的时候,什么都不能换取这种快乐。到了他兴尽的时候,没有不洒脱地自我嘲笑的。只要心中无愧,在外不受到别人的指责,姑且把快乐寄托在这里。这就是子膽在这里找到快乐的原因。
(3) 默写。(6分)
13. 补写下列句子中的空缺部分。(每空1分)
(1) 人生旅途从不平坦,当我们怀揣理想却遇阻碍,想向远方奋进却被艰难困住时,便会想起李白《行路难〈其一〉》中“ , ”,那自然景象恰是人生坎坷的写照。
答案:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
(2) 李商隐在《无题》中,运用双关和比喻,表达对所爱之人至死不渝深情和无私奉献精神的句子是“ , ”。
答案:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(3)当目睹他人历经磨难后重获新生,希望悄然涌动,吟诵起刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ , ”的名句.便会感受到人间满是蓬勃生机。
答案:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
三、现代文阅读(本大题共9小题,30分)
(一)阅读下面的文章,完成第14~15题。(6分)
数字时代的汉字随想 李忱阳
①日常生活中,你是否遇到过这样的情形:提笔写字,却想不起如何落笔;久疏笔墨后重拾书写,笔下的字迹却不复往日的筋骨;平时网络聊天时,习惯用表情包、符号等代替文字表达这样的情形越来越多,让不少人感慨和担忧:数字时代,汉字会远离我们吗?
②在隐忧之外,另有一番鲜活场景正在上演:在浙江绍兴的书圣故里、兰亭景区等地,络绎不绝的游客在书法展馆、文创市集拍照打卡、流连忘返;在短视频平台上,临帖、摹帖的作品频频登上热门;当现代街舞邂逅甲骨文字形,当纪录片用故事串联起汉字的演变轨迹,这样的创新表达总能收获满堂喝彩……
③这些看似矛盾的现象,恰恰勾勒出信息时代汉字命运的复杂图景。作为唯一从古沿用至今的表意文字,汉字远非简单的信息传递工具。它是中华文明数千年智慧与审美的结晶,是中华文化传承的标志。
④汉字蕴藏着中华文化的基因密码。从甲骨文、金文,到篆文、隶书,再到草书、楷书,汉字形态与书写形式的流转演变,一如中华文明般生生不息。纵然时代有更迭,但文字一致、识读一体,前后得以相继、文脉因此相通,这种传承是真正的中华基因。
⑤汉字书写彰显中华文化的艺术价值。立足于汉字本身精密、细腻的结构感,中国人通过单字结构的变化、字与字间的穿插错落,以形象化的表达寄托审美追求,并进一步融合“书如其人”的人生观、“立象以尽意”的世界观。
⑥今天,一些人对汉字未来的担忧,本质上是对文化根脉的珍视与守护,也是对汉字文化浓度可能被稀释的警觉与防备。
⑦不过,回望历史长河,汉字的生命力,从来不在于固守某种书写形式,而在于每个时代的人们都能从中汲取文化养分,并赋予其新的表达。今天,技术的发展,让汉字经历深刻的变化,也为汉字的传承发展注入了无限可能。它打破了时空界限,让深藏于博物馆的碑帖、孤本等“触手可及”;它降低了文化的门槛,使更庞大的受众可以通过网络讲解感受汉字之美;它更激发了无穷的创造力,促使人们不断探索汉字创新的路径。
⑧从脑洞大开、意蕴丰富的汉字服饰备受青睐,到国产新能源汽车将汉字书法艺术融入汽车标识设计,再到建筑设计在布局、造型、结构等方面参考书法的笔法、线条、疏密……如今,汉字蕴含的文化价值正在被更深刻地认同与珍视,汉字古老的生命力正在被不断地激活与重塑。汉字,正在时代浪潮的激荡中,不断回答着创造性转化与创新性发展的命题。
⑨一字一世界,一笔一乾坤。汉字塑造了中华民族的文化认同和精神家园。即便今天打字多过手写,笔墨不再常伴,但每一代人都经历着既连贯又独特的汉字文化熏陶,汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。因此,我们或许不必过度担心汉字是否会“远离”,而更应该思考,面向汉字多样化的未来,如何在传统与流行间找到恰到好处的结合方式。守正创新的表达手段,让更多人爱上汉字之美、品读汉语之韵、感悟文化之魂。
⑩我们应当坚信,横平竖直、撇捺飞扬的汉字,一定会在赓续中不断创新,在创新中不断发展。
(选自《人民日报》2025年8月14日第5版,有删改)
14.(3分下列对文章内容的分析与理解,不正确的一项是( )
A.信息时代汉字命运复杂,但作者认为汉字正在被不断激活与重塑,它的生命力依然旺盛。
B.虽然汉字形态与书写形式在发展变化,但其中蕴藏的中华文化的基因密码并没有改变。
C.深藏于博物馆的碑帖、孤本等“触手可及”,更庞大的受众通过网络讲解感受汉字之美,说明信息时代,人们一直在探索汉字创新的路径。
D.汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因,因此我们完全不必担心汉字会“远离”我们。
答案:D(原文说 “或许不必过度担心”,而非 “完全不必担心”,表述绝对化)
15.(3分)下列对文章观点以及观点与材料之间的联系,不正确的一项是( )
A. 第②段列举游客打卡书法景区、短视频临帖热门等现象,可看出数字时代汉字不仅没有衰落,反而呈现出鲜活生命力。
B. 第④段以甲骨文到楷书的演变为例,运用举例论证,具体论证了 “汉字书写彰显中华文化的艺术价值” 这一分论点。
C. 第⑦段中连续使用三个“它……”的排比句,层层递进地阐述了技术发展为汉字传承带来的具体益处,增强了论证的气势和说服力。
D. 第⑧段以汉字在服饰、汽车标识、建筑设计等领域的创新应用为例,主要论证了汉字的文化价值正得到现代社会的普遍认同,汉字古老的生命力正在被不断地激活与重塑。
答案:B(第④段以汉字演变为例,论证的是 “汉字蕴藏着中华文化的基因密码”,而非 “汉字书写彰显中华文化的艺术价值”,论点与论据对应错误)
(2) 阅读下面的文字,完成第16~18题。(7分)
材料一:
先秦时期,鄱阳湖以“彭蠡泽”之名出现在典籍之中,与长江主河道相通,是一片广袤无垠的水域。
地壳运动与水文变化持续重塑着这片水域的轮廓。西汉后期,九江水系改道,江北彭蠡泽逐渐萎缩,湖口一带水域却不断扩展。隋唐时期,“鄱阳湖”之名因靠近鄱阳山而确立,自此彭蠡泽开启新的历史篇章。这里留存着诸多兵家足迹。三国时期,东吴于湖畔操练水师,战船穿梭,鼓角声打破湖面宁静。元末朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开数十万大军的生死较量。僵持之际,东北风骤起,朱元璋一方以火攻冲向敌阵,最终以少胜多,奠定统一江南的基础。如今漫步湖边,似乎仍能看见那被风与火改写的历史轨迹。
鄱阳湖绝美风光,引得无数文人墨客流连忘返,留下众多传世诗篇。王勃在《滕王阁序》中,以“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,勾勒出鄱阳湖秋日傍晚的壮丽,不知这惊艳千年的诗句,竟暗藏精妙的气象密码。
(摘编自《中国气象报》2025年6月3日)
材料二:
作为典型的过水性、季节吞吐型湖泊,鄱阳湖随着时光流转、季节更迭呈现出不同的湖泊和湿地风貌。
春日晨暇初照,远山如黛,近水含烟,水天一色。盛夏河道蜿蜒,水草碧绿,可见江豚逐浪。秋冬湖水退去,候鸟翩跹,湖底逐渐裸露出来,草浪翻涌时,风便显出形状。
“‘洪水一片、枯水一线’奇观形成的主要原因,是流域内降水明显的季节性差异。”流域内降水季节性差异明显,3-6 月降水占全年 57.2%,冬季最少,且‘江西五河’和长江水位影响,湖区水位变幅巨大。因此,鄱阳湖内周期性干湿交替过程形成的洲滩湿地广袤,受赣江、抚河、信江、饶河、修河“江西五河”入湖水量和长江水位顶托的双重影响,湖区年内水位变幅巨大,水文站星子站水位最大变幅达 15米。形成了汛期“洪水茫茫一片水连天”、枯水期“湖水沉沉一线滩无边”的独特湿地生态景观。(摘编自《中国气象报》2025年6月)
材料三:
当第一片梧桐叶沾着秋霜飘落枝头时,北方的天空已掠过候鸟的剪影。“那湖鸟,知多少?飞时遮尽云和日,落时不见湖边草。”一曲江西民歌,描绘数十万只候鸟在鄱阳湖安然越冬的壮观场景。候鸟对温度变化十分敏感,特定温度阈值则是候鸟启动迁徙的开关,直接影响候鸟迁徙的时间和飞行能力。
每逢秋季,它们精准感知温度变化,沿着温度梯度向低纬度温暖地区迁徙,追寻适宜的温度寻觅食物资源。最终,它们抵达鄱阳湖畔,这里清澈的水面、丰饶的水草和茂密的森林成为理想家园。越冬时节,温度直接影响候鸟能量消耗与繁殖成功率.暖冬可能推迟候鸟迁徙,早春升温则促使其提前北归。
(摘编自《中国气象报》2025年6月3日)
16.(2分)下列对材料主要信息的归纳、概括,不正确的一项是( )
A.鄱阳湖在先秦时期称“彭蠡泽”,与长江主河道相通;西汉后期江北水域萎缩,湖口一带水域扩展;隋唐时期因靠近鄱阳山得名,开启新历史。
B.鄱阳湖有诸多兵家足迹,如三国时期东吴在此操练水师、元末朱元璋在此火攻陈友谅;鄱阳湖有绝美风光,王勃《滕王阁序》中的文句勾勒出其秋日傍晚的壮丽景象。
C.鄱阳湖是过水性、季节吞吐型湖泊,因流域内降水有明显的季节性差异及五河、长江影响,形成“洪水一片、枯水一线”的独特生态景观。
D.上述材料主要从历史演变、水文特征和候鸟生态三方面介绍鄱阳湖,突出其自然与人文价值及湖区现代经济发展状况。
答案:D(三则材料未提及 “湖区现代经济发展状况”,属于无中生有)
17.(2分)下列基于材料的推理,正确的是( )
A.因《滕王阁序》流传,鄱阳湖成为中国历史上最著名的湖泊。
B.若冬季降水增多,鄱阳湖枯水期的“一线滩”可能不明显。
C.候鸟选择在冬季来到鄱阳湖,仅因为这里温度符合其生存需求。
D.鄱阳湖水位年变幅达15米,由此可知它是我国最大湖泊。
答案:B(A 项 “最著名” 无依据;C 项 “仅因为温度” 错误,还有丰饶的水草、食物等;D 项 “我国最大湖泊” 无依据,且水位变幅与湖泊大小无必然关联)
18. (3分)请结合三则材料,分析鄱阳湖为何能成“自然与人文交织的生态典范”。
答案:①自然层面:鄱阳湖是过水性、季节吞吐型湖泊,水文特征独特,形成 “洪水一片、枯水一线” 的生态景观,为候鸟提供了适宜的越冬环境(充足的食物、适宜的温度),是天然的生态宝库;②人文层面:鄱阳湖历史悠久,从 “彭蠡泽” 到 “鄱阳湖”,留存着三国水师操练、元末战事等历史遗迹,更引得王勃等文人墨客留下传世诗篇,人文底蕴深厚;③自然与人文交融:自然景观滋养了人文创作,人文历史为自然景观增添了文化内涵,二者相互成就,成为生态典范。
(三)阅读下面的文章,完成第19~22题。(17分)
帕米尔最后的针脚
刘斌立
林楚楚在帕米尔高原度过了五个冬天,终于到了要告别的时候。
五年前,她刚来支教时,曾惊叹于塔吉克族人的衣着——那些缀着细毛皮、帽檐绣满繁复纹样的“库勒塔”,那些艳红色绣着金线银扣的上衣,还有冬天踏雪无声的“却罗克”皮靴。可如今,校园里的孩子们穿着廉价的化纤棉服,鲜艳却单薄,像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀。
“林老师,您真要走了吗?”阿依莎扒在办公室门口,眼睛湿漉漉的。林楚楚点点头,从抽屉里取出一张木框照片,那是她初到时拍的。照片上,塔吉克族老人乌玛尔戴着深红色的库勒塔,穿着领口镶着一圈银狐毛的红外套,在雪地里像一簇跳动的火焰。“我想在走之前,买一套这样的衣服。”她轻声说。阿依莎的睫毛垂下来:“现在没人做这个了,连我奶奶都把缝衣针收进铜匣子了。”
黄昏时,林楚楚踩着积雪去找乌玛尔。老人的石头房子在小镇的西头,屋顶的烟囱冒着青灰色的烟。林楚楚推门进去时,乌玛尔正用木勺搅着一锅奶茶,墙上挂着的皮子落满灰尘。“您来得正好。”老人头也不抬,“昨天乡里通知,明年开始,禁牧区又要扩大。”
林楚楚的心沉下去,她知道这意味着什么。塔吉克族的传统衣料依赖牲畜皮毛,皮袍、皮靴都需要猎户配合,可如今对野生动物的保护越来越严,连牧羊都要申请配额。“您还留着缝衣工具吗?”林楚楚问。乌玛尔的银镯子碰在铁锅沿上,叮当一响。“工具在,但绣纹样的丝线早断了货。”老人掀开炕头的羊毛毡,露出一只斑驳的胡杨木箱,“去年县里最后一家染料坊关了门,现在他们用化学颜料染的布,洗几次就褪色成了抹布。”
林楚楚抚过箱子里蜷曲的皮料,就像触摸一段正在风化的历史。
三天后,阿依莎气喘吁吁地冲进宿舍:“林老师!同学们说南山坡的艾力爷爷会做‘却罗克’靴子,你要不要去看看?”
她们踩着冰碴找到那座孤零零的毡房时,八十岁的艾力正在用骨刀刮一张黄羊皮。老人耳背得厉害,林楚楚不得不凑近了说:“我想买一套塔吉克的衣服,有“库勒塔”帽子,有艳红的上衣和连衣裙,还有皮靴,就像你们年轻时穿的那种。”艾力混浊的眼睛突然亮起来。他扔下骨刀,从梁上取下一卷发霉的驼皮,手指比画着裁衣的动作,突然又颓然坐下:“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹,现在……”他抓起一件机织毛衣,袖口的化纤线头散开来,像嘲笑者的舌头。
回程的雪路上,林楚楚的手机突然响起。屏幕上是乌玛尔发来的照片——位戴老花镜的妇人正在绣着花纹,旁边堆着山羊毛和茜草根。“古丽罕!”阿依莎惊呼,“她是我外婆的姐姐,十年前就不接活儿了!”
古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里。推门进去时,林楚楚被浓烈的羊膻味呛得咳嗽。墙角堆着珍贵的野黄羊皮,已经鞣制得柔软发亮。老太太听她们说明来意,没有点头也没有摇头。阿依莎说:“那就是同意了!”
接下来的半个月,林楚楚每天放学都来磨坊。古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。她先用茜草染红羊毛线,再把棉线缠进金箔,手指翻飞间,衣襟上渐渐绽开帕米尔雪莲的纹样。乌玛尔也来帮着鞣皮,她苍老的手掌把生皮按进橡木灰里揉搓,直到皮革泛起珍珠般的光泽。
那以后,林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程。镜头里,古丽罕的骨针在油灯下泛着冷光。她说:“我女儿嫁到乌鲁木齐后,开淘宝店卖牛仔裤了。”针尖刺破皮子的闷响里,老人把一枚银扣按进衣领,“这个纹样叫‘帕米尔的风’,现在它是你的了。”
离乡的大巴车启动时,林楚楚紧紧抱着装“库勒塔”和上衣的包裹。阿依莎挥着手,送别林楚楚,也送别那套塔吉克服饰。阿依莎站了很久,最后变成雪原上的一个小黑点。
回到城市后,林楚楚把视频上传到非遗保护网站,标题是:《帕米尔最后的针脚》。
林楚楚再见阿依莎的时候,已经是五年以后。那个雪原上的小姑娘继承了塔吉克族女孩的容颜,出落得白皙而美丽。这一年,阿依莎考上了民族大学。
阿依莎对林楚楚说:“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视,学院都开办了传统工艺课程。只是古丽罕已经去世,去年乌玛尔也走了。现在的课程有相当一部分要感谢你录制的视频,好多工艺,如果没有你上传保护,估计也没有人还说得清了。”
林楚楚站在公寓窗前,她把那件塔吉克族的上衣和“库勒塔”又挂了出来,让夕阳浸透着它。那雪莲纹路①里,似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。
(选自《小小说选刊》2025年第10期,有删改)
【注】①雪莲纹路:雪莲纹路是塔吉克传统服饰的标志性纹样。
19.(6分)林楚楚找寻衣服的过程一波三折,请梳理相关情节,补全下面思维导图。四起:③
一起:临别前,想购买一套“塔吉克族服装”,询问阿依莎
二起:①
三起:乌玛尔发来古丽罕绣花纹的照片
二落:②
三落:却得知古丽罕十年前就不接活了
一落:却被告知现在已无人制作,丝线早已断货
答案:①二起:听阿依莎说艾力爷爷会做“却罗克”靴子,前去寻找
②二落:艾力爷爷没有金线,无法用真金箔捻线绣太阳纹
③四起:古丽罕同意制作,最终完成塔吉克服饰
20.(4分)联系语境,品析文中画横线的句子。
(1)他扔下骨刀,从梁上取下一卷发霉的驼皮,手指比画着裁衣的动作,突然又颓然坐下:“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹,现在……”。(从人物描写的角度)
答案:(1)运用动作描写(扔、取、比画、坐)和语言描写,生动刻画了艾力爷爷想制作传统服饰却因缺少金线而无奈的状态,表现出塔吉克传统服饰制作工艺面临的传承困境,也流露出老人的惋惜与失落。
(2)古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。(赏析加点词的妙处)
答案:(2)“庄严” 指庄重而严肃,将古丽罕缝衣的动作比作 “仪式”,突出了她对传统缝纫工艺的敬畏与珍视,体现了这项工艺在她心中的神圣地位,也暗含着她对传统文化的坚守。
21. (3分)文章结尾写道:“那雪莲纹路里,似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。”意蕴深刻,请结合文章内容说说你的理解。
答案:“雪莲纹路”是塔吉克传统服饰的标志性纹样,“帕米尔永不消逝的风”象征着塔吉克族的传统文化与精神。这句话意味着:尽管传统工艺曾面临失传危机,但因林楚楚的记录、古丽罕的坚守、阿依莎等年轻一代的传承,塔吉克族的文化与精神得以延续,如同帕米尔的风一般永远存在,表达了对传统文化传承的坚定信念与美好期许。
22.(4分)在林楚楚、古丽罕、阿依莎这三个人物中,你认为谁在文化传承中起到的作用最关键?请说明理由。
答案:示例一:林楚楚最关键
理由:她作为支教老师,主动寻找传统服饰制作手艺人,用视频记录制作工序并上传至非遗保护网站,让濒临失传的工艺被更多人知晓,为文化传承搭建了传播的桥梁;若没有她的主动探寻与记录,这些工艺可能就此湮没,她是文化传承的“推动者”与“记录者”。
示例二:古丽罕最关键
理由:她是掌握塔吉克传统缝纫、染布工艺的老艺人,在工艺失传之际重拾手艺,亲自制作传统服饰,是传统工艺的“活载体”;她的手艺是文化传承的核心,没有她的亲身实践,工艺便无法被还原与记录。
示例三:阿依莎最关键
理由:她是年轻一代的代表,主动为林楚楚寻找手艺人,长大后考入民族大学学习传统工艺课程,成为文化传承的“继承者”;年轻一代的认同与学习,让传统工艺有了延续的生命力,是文化传承的未来与希望。
四、名著阅读(本大题共3小题,8分)
23.(2分)下列对相关名著的解说,正确的一项是( )
A. 《艾青诗选》中,《我看》是艾青早期代表作,以“我看飞鸟”我看流云”等意象,表达对爱对自然、生命的热爱,语言华丽柔美。
B.《水浒传》中杨志“风雪山神庙”后上梁山,火并王伦,可见其从逆来顺受到主动反抗的转变,是“官逼民反”最典型的代表人物。
C.《艾青诗选》的“太阳”意象象征光明与希望,《向太阳》中的呐喊,展现诗人对民族解放的热切期盼,充满向上的力量。
D.《水浒传》通过智取生辰纲、三打祝家庄等情节,歌颂农民起义的正义性,但最终接受招安的结局,体现作者对封建制度的妥协与认同。
答案:C(A 项《我看》《我看》是穆旦的代表作,而非艾青;B 项 “风雪山神庙” 的是林冲,不是杨志;D 项 “体现作者对封建制度的妥协与认同” 错误,结局更多是时代局限与悲剧性的体现)
24.(2分)阅读下面的文字,完成填空。
蒋门神见了他,心里先欺负他醉,只顾赶将入来。说时迟,那时快,他先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被他一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。
这段文字中“他”的名字叫 ,他在108名好汉中排名第14位,这段文字的故事情节叫
。
答案:武松;醉打蒋门神(每空 1 分,共 2 分)
25.(4分)请从下面备选人物和备选词语中各选一个,围绕所选词语,结合所选人物及名著内容,分享你的阅读感受。(100字左右)
备选人物:艾青(《艾青诗选》) 宋江(《水浒传》)
备选词语:敬佩 遗憾 悲哀 痛苦
示例一:艾青 + 敬佩
读《艾青诗选》,我对艾青满怀敬佩。他始终以笔为刃,在《我爱这土地》中,用 “嘶哑的喉咙歌唱”,将对祖国的挚爱与对侵略者的愤恨熔铸于诗句;即便身处困境,也从未放弃对光明的追寻。他的诗歌饱含家国情怀,这种与民族同呼吸、共命运的担当,让我深深敬佩。
示例二:宋江 + 遗憾
宋江的一生让我满是遗憾。他仗义疏财,赢得梁山好汉拥戴,却始终执着于 “招安”,妄图为兄弟们谋求 “正道”。最终,招安后的梁山好汉或战死沙场,或遭奸臣陷害,落得悲惨结局。他本想带领众人摆脱草寇之名,却因封建忠君思想毁掉了兄弟们的前程,这样的结局令人扼腕叹息。
示例三:艾青 + 痛苦
读《艾青诗选》,我能感受到艾青的深切痛苦。在《我爱这土地》中,他以 “嘶哑的喉咙” 歌唱被侵略者蹂躏的祖国,字里行间满是对国土沦丧、人民苦难的痛心;他的痛苦源于对祖国最深沉的爱,这份爱与痛交织的情感,极具震撼力。
示例四:宋江 + 悲哀
宋江的结局令人悲哀。他一生追求 “忠义”,却混淆了 “江湖义气” 与 “封建忠君” 的界限,盲目招安最终导致梁山好汉分崩离析。他本想带领兄弟们摆脱 “草寇” 之名,却最终沦为封建朝廷的牺牲品,这种因思想局限导致的悲剧,让人深感悲哀。
五、写作(50分)
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
范仲淹、滕子京、欧阳修仕途失意被贬后,仍然坚守“先忧后乐”、“与民同乐”的济世情怀……世界上几乎没有一成不变的东西,在时间的流动与空间的变换中,只有坚守才是难能可贵的。坚守宁静,让心灵长出累累硕果;坚守诚实,让友谊开出绚烂之花。坚守,带来希望;坚守,创造美丽:坚守,改变未来……
读了上面的文字,你有什么联想与感悟,请结合自己的经历,以“坚守 ”为题,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外);不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
第 1 页 共 16 页
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$九年级12月质量检测语文卷
说明:全卷满分120分,考试时间150分钟。
一、语言文字运用(本大题共6小题,每小题2分,共12分)
阅读下面的文字,完成第1~2题。
自强,这一股源自内心深处的坚韧力量,如同荒漠中顽强生长的绿洲,不仅濡养了个人的心田,
更在与社会、时代的交融中与创新精神相得益(zhāng)。我们唯有自强不息,心无旁骛()
才能到达那些看似可望而不可即的目标。
1.给加点字注音,根据拼音写汉字。
(1)濡
(2)(zhāng)
2.在括号内填入的标点符号是:
阅读下面的文字,完成3~4题。
中华文化是华夏民族悠久历史与智慧的璀璨结品,不仪承载着深厚的文化内通而具流晰地丸影
出先民们多彩的生活图是。诸多文化元素如繁星点点,在历史长河中
(熠熠生辉富丽堂皇)
汇聚成诗词歌赋、书法绘画、戏曲音乐等瑰宝。这些文化形式不仅反映了古人的思想观念和审美追求,
还具有重要的历史价值、艺术价值和文化价值。
3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。
4.文中画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。
阅读下面的文字,完成第5题。
在广袤的文学天地中,小说家扮演希独特而重要的角色。只有这样,小说家才能创作出
真正触动读者心灵、有价值的优秀作品。
5.下列填入文中横线处的5个句子,排序恰当的一项是()
①造好了日常生活这个有形的“壳”,还要在“壳”里炼制好精神生活的“芯子”
②他们需怀有对日常生活的敏感和热情,这是创作生动故事的基础
③通过选择、过滤和重组,展现人物的精神世界,表达对人性的思考
④在这一过程中,小说家应承担起道德责任,以批判性视角捍卫良知与人心
⑤在这个基础上,小说家应精心编织日常生活的细节,让故事潮湖如生
A.②④③①⑤B.④①⑤2③C.④2①③⑤D.②⑤①③④
6.班级正开展“如何做一个有教养的人”的讨论活动。下面是部分同学的发言,其中不恰当的一项是()
A.小林:我先抛砖引玉说说我的看法。我认为不随便给别人取外号,或叫外号,是有教养的表现。
B.小雀:午休时间不高谈阔论,不在走廊上喧哗,避免影响别人休息,这也是有教养。
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C.小蔡:昨天我和小颖相约一起去图书馆看书,她没有来,害我白白等半天,不讲信用,她就是没有教养的人。
D.小君:大家说得很好,受教了。我觉得我们出去旅游时,不乱丢乱扔垃圾,不乱刻乱画,也是有教养的表现。
二、古代诗文阅读(本大题共7小题,20分)
(一)阅读下面这首词,完成7~8题。(4分)
西江月·中秋和子由苏轼
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云坊。中秋谁与共孤光,把盏婆然北望。
[注]此词作于苏轼被贬之时。
7.(2分)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.词的开篇以疑问起句,用“几度”与“一场”慨叹世事变迁,人生如梦。
B.词人中秋深夜滩眠,听廊下树叶在夜风中沙沙作响,眉头整角尽染岁月的风霜。
C.下片中“酒贱”是“客少”之因,词人被贬后生活困窘,只能劣酒待客,因此友人渐疏。
D.下片中“月明多被云妨”一句既写乌云遮月的自然景象,也暗指词人遵受排挤打压的仕途经历。
8.(2分)同是苏轼写于中秋的词,本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处?请结合具体词句分析。
(二)阅读下面文言文,完成9~12题。(10分)
子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂①蔓延,涧谷深密,中有浮图
精舍。西日西山,东日寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水
伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。
昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,为之怅然一日。
或翩然独往,逍递泉石之上,濒林卉,拾涧实。的水而饮之,见者以为仙也。
盖天下之乐无穷、而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其兴尽,未有不洒然自笑者也。
推其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
(节选自苏辙《武昌九曲亭记》⑤)
【注】①陂陁(bitu):起伏不平。②浮图:指佛寺。精舍:僧人住所。③褰(qin)裳:提起衣裳。④而
姑寓焉:姑且把快乐寄托在这里。⑤《武昌九曲亭记》宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬到
黄州,苏辙受牵连被滴为监筠州盐酒税务。后来,苏辙来黄州看望哥哥苏轼,到武昌西山上的九曲亭游玩。
9.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。
此子瞻之所以有乐于是也
10.(3分)解释文中加点词的含义。
(1)从()(2)易()(3)是(
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11.(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)或翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实。
(2)盖天下之乐无穷,而以适意为悦。
12.(2分)请结合文章内容,分析“子瞻之乐”的具体表现,并说说这种“乐”体现了他怎样的人生态度。
(三)默写。(6分)
13.补写下列句子中的空缺部分。(每空1分)
(1)人生旅途从不平坦,当我们怀揣理想却遇阻碍,想向远方奋进却被艰难困住时,便会想起李白《行路难<其
一〉》中“
”,那自然景象恰是人生坎坷的写照。
(2)李商隐在《无题》中,运用双关和比喻,表达对所爱之人至死不渝深情和无私奉献精神的句子是
(3)当目睹他人历经磨雅后重获新生,希望悄然涌动,吟诵起刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中
”的名句.便会感受到人间满是蓬勃生机。
三、现代文阅读(本大题共9小题,30分)》
(一)阅读下面的文章,完成第1415题。(6分)
数字时代的汉字随想李忱阳
①日常生活中,你是否遇到过这样的情形:捉笔写宇,却想不起如何落笔:久疏笔墨后重拾书写,笔下的
宇迹却不复往日的筋骨:平时网络聊天时,习惯用表情包、符号等代替文字表达这样的情形越来越多,让不少
人感慨和担忧:数字时代,汉字会远离我们吗?
②在隐忧之外,另有一酱鲜活场景正在上演:在浙江绍兴的书圣故里、兰李景区等地,络绎不绝的游客在
书法展馆、文创市集拍照打卡、流连忘返:在短视频平台上,临帖、摹帖的作品频频登上热门:当现代街屏邂
逅甲骨文字形,当纪录片用故事串联起汉宇的演变轨连,这样的创新表达总能收获满堂喝彩
③这些看似矛盾的现象,恰恰勾勒出信息时代汉字命运的复杂图茶。作为唯一从古沿用至今的表意文字,
汉字远非简单的信息传递工具。它是中华文明数千年智慧与审美的结晶,是中华文化传承的标志。
④汉字蕴藏希中华文化的基因密码。从甲骨文、金文,到篆文、隶书,再到草书、楷书,汉宇形态与书写
形式的流转演变,一如中华文明般生生不息。纵然时代有更选,但文字一致、识读一体,前后得以相继、文脉
因此相通,这种传承是真正的中华基因。
⑤汉宇书写衫显中华文化的艺术价值。立足于汉宇本身精密、细腻的结构感,中国人通过单宇结构的变化、
字与字间的穿插错落,以形象化的表达寄托审美追求,并进一步融合“书如其人”的人生观、“立象以尽意”
的世界观。
⑥今天,一些人对汉字未来的担忧,本质上是对文化根脉的珍视与守护,也是对汉宇文化浓度可能被稀释
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的学觉与防备。
⑦不过,回望历史长河,汉宇的生命力,从来不在于因守某种书写形式,而在于每个时代的人们都能从中
汲取文化养分,并赋予其浙的表达。今天,技术的发展,让汉字经历深刻的变化,也为汉字的传承发展注入了
无限可能。它打破了时空界限,让深藏于博物馆的碑帖、燕本等“触手可及”:它降低了文化的门槛,使更庞
大的受众可以通过网洛讲解感受汉宇之美:它更激发了无穷的创造力,促使人们不新探案汉宇创新的路径。
⑧从脑洞大开、意蕴丰富的汉字服饰备受青睐,到国产新能源汽车将汉字书法艺术融入汽车标识设计,再
到定筑设计在布局、造型、结构等方面参考书法的笔法、线条、疏密…如今,汉宇蕴含的文化价值正在被更
深刻地认同与珍视,汉字古老的生命力正在被不断地激活与重塑。汉字,正在时代浪潮的激荡中,不断回答希
创造性转化与创新性发展的命题。
⑨一字一世界,一笔一乾坤。汉宇塑造了中华民族的文化认同和精神家园。即使今天打字多过手写,笔墨
不再常伴,但每一代人都经历希既连贯又独特的汉宇文化熏陶,汉宇已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。
因此,我们或许不必过度担心汉宇是否会“远离”,而更应该思考,面向汉字多样化的未来,如何在传统与流
行间找到临到好处的结合方式。守正创新的表达手段,让更多人爱上汉宇之美、品读汉语之韵、感悟文化之魂。
⑩我们应当整信,横平竖直、叛捺飞扬的汉字,一定会在陈实中不断创新,在创新中不新发展。
(选自《人民日报》2025年8月14日第5版,有删改)
14.(3分下列对文章内容的分析与理解,不正确的一项是()
A信息时代汉字命运复杂,但作者认为汉字正在被不断激活与重塑,它的生命力依然旺盛。
B.虽然汉字形态与书写形式在发展变化,但其中蕴藏的中华文化的基因密码并没有改变。
C深藏于博物馆的碑帖、孤本等“触手可及”,更庞大的受众通过网络讲解感受汉字之美,说明信息时代,
人们一直在探索汉字创新的路径。
D.汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因,因此我们完全不必担心汉字会“远离”我们。
15.(3分)下列对文章观点以及观点与材料之间的联系,不正确的一项是〔)
A.第②段列举游客打卡书法景区、短视频临帖热门等现象,可看出数字时代汉字不仅没有衰落,反而呈现
出鲜活生命力。
B.第④段以甲骨文到楷书的演变为例,运用举例论证,具体论证了“汉字书写彰显中华文化的艺术价值”
这一分论点。
℃.第⑦段中连续使用三个“它…”的排比句,层层递进地阐述了技术发展为汉字传承带来的具体益处,
增强了论证的气势和说服力。
D.第@段以汉字在服饰、汽车标识、建筑设计等领域的创新应用为例,主要论证了汉字的文化价值正得到
现代社会的普遍以同,汉字古老的生命力正在被不断地激活与重塑。
第4页共8页
(二)阅读下面的文字,完成第16~18题。(7分)
材料一:
先秦时期,部阳湖以“彭泰泽”之名出现在典籍之中,与长江主河道相通,是一片广袤无报的水城。
地壳运动与水文变化持续重塑希这片水减的轮廓。西汉后湖,九江水系改道,江北彭最泽逐渐萎缩,湖口
一带水城却不断扩展。隋唐时期,“部阳湖”之名因靠近部阳山而确立,自此彭骏泽开启渐的历史病章。这里
留存希诸多兵家足连。三因时期,东吴于湖畔操练水师,战船穿梭,鼓角声打破湖面宁静。元末朱元璋与陈友
谅在部阳湖展开数十万大军的生死较量。傻持之际,东北风骤起,朱元璋一方以火攻冲向敌阵,最终以少胜多,
莫定统一江南的基础。如今漫步湖边,似乎仍能看见那被风与大改写的历史轨迹。
部阳湖绝美风光,引得无数文人墨客流连忘返,留下众多传世诗篇。王勃在《滕王阁序》中,以“落霞与
就鹜齐飞,秋水共长天一色”,勾物出部阳湖秋日傍晚的壮丽,不知这惊艳千年的诗句,竟暗藏精妙的气象密
码。
(摘编自《中国气象报》2025年6月3日)
材料二:
作为典型的过水性、季节吞吐型湖泊,部阳湖随希时光流转、季节更送呈现出不同的湖泊和湿地风税。
春日晨暇初照,远山如柔,近水含烟,水天一色。盛夏河道婉艇,水草碧妹,可见江豚逐浪。秋冬湖水退
去,挨鸟鼎蜓,湖底逐渐裸露出来,草浪翻涌时,风便显出形彩状。
“‘洪水一片、枯水一线'奇观形戒的主要原因,是流城内降水明显的季节性差异。”流城内降水季节性
差异明显,3-6月降水占全年57.2%,冬季最少,且‘江西五河’和长江水位影响,湖区水位变幅巨大。因此,
部阳湖内周湖性干湿交替过程形成的洲滩湿地广表,受餐江、抚河、信江、烧河、修河“江西五河”入湖水量
和长江水位顶托的双重影响,湖区年内水位变幅巨大,水文站星子站水位最大变幅达15米。形成了汛期“洪
水茫茫一片水连天”、粘水湖“湖水沉沉一钱滩无边”的独特湿地生态景观。
(摘编自《中国气象报》2025年6月3日)
材料三:
当第一片梧桐叶沾希秋霜飘落枝头时。北方的天空已琼过候鸟的剪影。“那湖鸟,知多少?飞时遮尽云和
日,落时不见湖边草。”一曲江西民歌,描绘数十万只候鸟在部阳湖安然越冬的壮观场茶。候鸟对温度变化十
分数感,特定温废阀值则是候鸟启动迁徙的开关,直接影响候鸟迁徙的时问和飞行能力。
年逢秋季,它们精准感知温度变化,沿希温废梯废向低纬废温暖地区迁徙,追子适宜的温废子觅食物资源。
最终,它们抵达部阳湖牢,这里清澈的水面、丰烧的水草和茂密的森林成为理想家园。越冬时节,温度直接影
响候鸟能量消耗与繁殖成功率.暖冬可能推迟候鸟迁徙,早春升温则促使其提前北归。
(摘编自《中国气象报》2025年6月3日)
16.《2分)下列对材料主要信息的归纳、概括,不正确的一项是()
A.鄱阳湖在先秦时期称“彭鑫泽”,与长江主河道相通;西汉后期江北水域萎缩,湖口一带水域扩展;隋
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唐时期因靠近鄱阳山得名,开启新历史。
B.鄱阳湖有诸多兵家足迹,如三国时期东吴在此操练水师、元末朱元璋在此火攻陈友谅;鄱阳湖有绝美风
光,王勃《滕王阁序》中的文句勾勒出其秋日傍晚的仕丽景象。
C.鄱阳湖是过水性、季节吞吐型湖泊,因流域内降水有明显的季节性差异及五河、长江影响,形成“洪水
一片、枯水一线”的独特生态景观。
D.上述材料主要从历史演变、水文特征和候鸟生态三方面介绍鄱阳湖,突出其自然与人文价值及湖区现代
经济发展状况。
17.(2分)下列基于材料的推理,正确的是()
A.因《滕王阁序》流传,鄱阳湖成为中国历史上最著名的湖泊。
B.若冬季降水增多,鄱阳湖枯水期的“一线滩”可能不明显。
C,候鸟选择在冬季来到鄱阳湖,仅因为这里温度符合其生存需求。
D.鄱阳湖水位年变幅达15米,由此可知它是我国最大湖泊。
18.(3分)请结合三则材料,分析鄱阳湖为何能成“自然与人文交织的生态典范”。
(三)阅读下面的文章,完成第19~22题。(17分)
帕米尔最后的针脚刘斌立
林楚楚在帕米尔高原废过了五个冬天,终于到了要告别的时候。
五年前,她刚来支教时,曾惊叹于塔吉克族人的衣肴—那些缀希细毛皮、帽桃绣满繁复纹样的“库勒塔”,
那些艳红色绣希金钱银扣的上衣,还有冬天踏雪无声的“却罗克”皮靴。可如今,校园里的孩子们穿希康价的
化纤棉服,鲜艳却单薄,像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀。
“林老师,您真要走了吗?”阿依莎扒在办公室门口,眼腑湿漉灑的。林楚楚点点头,从拍屉里取出一张
木框照片,那是地初到时拍的。照片上,塔吉克族老人乌玛尔戴着深红色的库勒塔,穿肴领口罐希一图银狐毛
的红外套,在雪地里像一簇跳动的火焰。“我想在走之前,买一套这样的衣服。”地轻声说。阿依莎的睫毛垂
下来:“现在没人做这个了,连我奶奶都犯缝衣针收进钢厘子了。”
黄昏时,林楚楚踩希积雪去找乌玛尔。老人的石头房子在小镇的西头,屋顶的烟窗冒着青灰色的烟。林楚
楚推门进去时,乌玛尔正用木勺搅着一锅奶茶,墙上港着的皮子落满灰尘。“您来得正好。”老人头也不抬,
“昨天乡里通知,明年开始,禁牧区又要扩大。”
林楚楚的心沉下去,地知道这意味希什么。塔吉克族的传统衣料依赖牲奇皮毛,皮袍、皮靴都需要猎户配
合,可如今对野生动物的保护越来越严,连牧羊都要申请配额。“您还留希缝衣工具吗?”林楚楚问。乌玛尔
的银镯子碰在铁锅沿上,叮当一响。“工具在,但绣纹样的丝线早断了货。”老人搬开烷头的羊毛毡,露出一
只斑驳的胡杨木箱,“去年县里最后一家染科坊关了门,现在他们用化学颜料染的布,洗几次就凝色成了抹布。”
林楚楚抚过箱子里蜷曲的皮料,就像触摸一授正在风化的历史。
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三天后,阿依莎气喘吁吁地冲进宿会:“林老师!同学们说南山坡的艾力爷爷会做‘却罗克’靴子,你要
不要去看看?”
地们踩希冰砖找到那座燕零零的毡房时,八十岁的艾力正在用骨刀刮一张黄羊皮。老人耳背得厉害,林楚
楚不得不凑近了说:“我想买一套塔吉克的衣服,有“库勒塔”帽子,有艳红的上衣和连衣裙,还有皮靴,就
像你们年轻时穿的那种。”艾力混浊的眼晴突然亮起来。他扔下骨刀、从梁上取下一参发实的驼皮、手指比画
着数衣的动作,突然又额然坐下:“没有全线了。以前用真全箔捻线桥太阳纹,现在…”他抓起一件机织毛
衣,袖口的化纤钱头散开来,像嘲笑者的舌头。
回程的雪路上,林楚楚的手机突然响起。屏幕上是乌玛尔发来的照片一位戴老花镜的妇人正在锈希花纹,
旁边堆希山羊毛和蓝草根。“古丽罕!”阿依莎惊呼,“地是我外婆的姐姐,十年前就不接活儿了!”
古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里。报门进去时,林楚楚被浓烈的羊膻味呛得咳嗽。墙角堆希珍贵的野
黄羊皮,已经糅制得柔软发壳。老太太听她们说明来意,没有,点头也没有摇头。阿依莎说:“那就是同意了!”
接下来的半个月,林楚楚年天放学都来磨坊。古丽竿缝衣时像在举行某种庄严的仪式。地先用蓝草染红羊
毛线,再把棉钱缠进金箔,手指翻飞间,衣襟上渐渐筑开帕米尔雪莲的纹样。乌玛尔也来帮希糅皮,地苍老的
手掌把生皮按进橡木灰里揉搓,直到皮革泛起珍珠般的光泽。
那以后,林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程。镜头里,古丽罕的骨针在油灯下泛希冷光。地说:
“我女儿嫁到乌鲁木齐后,开淘宝店卖牛仔裤了。”针尖刺破皮子的闷响里,老人把一枚银扣按进衣领,“这
个纹样叫‘帕米尔的风’,现在它是你的了。”
离乡的大巴车启动时,林楚楚紧紧抱着装“库勒塔”和上衣的包襄。阿依莎挥着手,送别林楚楚,也送别
那套塔吉克服饰。阿依莎站了很久,最后变成雪原上的一个小黑点。
回到城市后,林楚楚犯视频上传到非遗保护网站,标题是:《帕米尔最后的针脚》。
林楚楚再见阿依莎的时候,已经是五年以后。那个雪原上的小姑娘继承了塔吉克族女孩的容颜,出落得白
皙而美丽。这一年,阿依莎考上了民族大学。阿依莎对林楚楚说:“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视,学
院都开办了传统工艺深程。只是古丽竿已经去世,去年乌玛尔也走了。现在的深程有相当一部分要感谢你录制
的视频,好多工艺,如果没有你上传保护,估计也没有人还说得清了。”
林楚楚站在公寓窗前,她把那件塔吉克族的上衣和“库勒塔”又挂了出来,让夕阳浸透着它。那雪莲纹路@
里,似乎还藏希帕米尔永不消逝的风。
(选自《小小说选刊》2025年第10期,有删改)
【注】①雪莲纹路:雪莲纹路是塔吉克传统服饰的标志性纹样。
19.(6分)林楚楚找寻衣服的过程一波三折,请梳理相关情节,补全下面思维导图。
一起:临别前,想购
二起:①
三起:乌玛尔发来古
四起:③
买一套“塔吉克族服
丽罕绣花纹的照片,
装”,询问阿依莎
共
一落:却被告知现
二落:②
三落:却得知古丽罕
在已无人制作,丝
十年前就不接活了
钱早已断货
20.(4分)联系语境,品析文中画横线的句子。
(1)他扔下骨刀,从梁上取下一卷发霉的驼皮,手指比画着裁衣的动作,突然又颍然坐下:“没有金线了。以
前用真金箔捻线绣太阳纹,现在…”。(从人物描写的角度)
(2)古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。(赏析加点词的妙处)
21.(3分)文章结尾写道:“那雪莲纹路里,似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。”意蕴深刻,请结合文章内容
说说你的理解。
22.(4分)在林楚楚、古丽罕、阿依莎这三个人物中,你认为谁在文化传承中起到的作用最关键?请说明理由。
四、名著阅读(本大题共3小题,8分)
23.(2分)下列对相关名著的解说,正确的一项是()
A.《艾青诗选》中,《我看》是艾青早期代表作,以“我看飞鸟”我看流云”等意象,表达对爱对自然、
生命的热爱,语言华丽柔美。
B.《水浒传》中杨志“风雪山神庙”后上梁山,火并王伦,可见其从逆来顺受到主动反抗的转变,是“官
逼民反”最典型的代表人物。
C.《艾青诗选》的“太阳”意象象征光明与希望,《向太阳》中的呐喊,展现诗人对民族解放的热切期盼,
充满向上的力里。
D.《水浒传》通过智取生辰纲、三打祝家庄等情节,歌领农民起义的正义性,但最终接受招安的结局,体
现作者对封建制度的妥协与认同。
24.(2分)阅读下面的文字,完成填空。
蒋门神见了他,心里先欺负他醉,只顾赶将入来。说时迟那时快,他先把两个参头去蒋门神脸上虚影
一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被他一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。
这段文字中“他”的名字叫,他在108名好汉中排名第14位,这段文字的故事情节叫
25.(4分)请从下面备选人物和备选词语中各选一个,围绕所选词语,结合所选人物及名著内容,分享你
的阅读感受。(100字左右)
备选人物:艾青(《艾青诗选》)宋江(《水浒传》)备选词语:敬佩遗憾悲哀痛苦
五、写作(50分)
26.阅读下面的材料,根据要求写作。
范仲淹、膝子京、欧阳修仕途失意被胶后,仍然坚守“先忧后乐”、“与民同乐”的济世情怀…世界上
几乎没有一成不变的东西,在时问的流动与空间的变换中,只有坚守才是难能可黄的。坚守宁静,让心灵长出
累累硕采:坚守诚实,让友谊开出约烂之花。坚守,带来布望:坚守,创造美丽:整守,改变未来…
读了上面的文字,你有什么感悟,请结合自己的经历,以“坚守”为题,写一篇文章。要求:
选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外);不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于6加字。
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