7.1 影响深远的人文精神 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

该初中道德与法治课件聚焦中华人文精神，围绕求同存异和而不同、文以载道以文化人、俭约自守中和泰等核心内涵展开。课堂导入通过2024年《玛纳斯》双语实景演述材料，设问其理念对人际交往与精神世界的塑造，搭建从文化现象到人文精神探究的学习支架，引导学生逐步深入子议题学习。 其亮点在于采用议题式情境教学，结合北京某中学小组合作分歧化解、绍兴鲁迅中学文化墙创作等真实案例，将道德修养（尊重包容）、健全人格（审美熏陶）、责任意识（绿色践行）融入议学过程。通过“情境-问题-总结”结构化设计，助力学生内化人文精神，提升核心素养，也为教师提供了生动可操作的教学资源。

影响深远的人文精神 01 学习目标 学习目标 道德修养：通过理解中华优秀传统文化中的求同存异、和而不同处世方法，掌握尊重差异、包容多样的人际交往原则，养成友善、尊重的品格。 健全人格：通过赏析《千里江山图》等艺术作品，感受形神兼备、情景交融的美学追求，培养高尚审美情趣和内在精神追求。 责任意识：通过学习俭约自守、中和泰和的生活理念，树立节俭、和谐的生活态度，自觉抵制不良风气，践行健康文明生活方式。 02 课堂导入 《玛纳斯》为何能跨越千年依然打动人心？它传递的“求同存异、和而不同”“文以载道、以文化人”等理念，怎样悄悄塑造着我们的待人方式和精神世界？ 思考： 2024年6月，中国“非遗版”《玛纳斯》史诗在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州完成首次全本双语（柯尔克孜语、国家通用语）实景演述，千余名群众身着传统服饰，在草原上齐声吟唱英雄故事，现场掌声与马头琴声交融回荡。 材料： 课堂导入 03 探究新知 探究新知 总议题：探寻中华人文精神的时代回响 子议题一：求同存异，如何化解同学间的“小摩擦” 子议题二：文以载道，校园文化墙为何要讲好中国故事 子议题三：俭约自守，中学生怎样践行绿色低碳生活 04 子议题一：求同存异，如何化解同学间的“小摩擦” 子议题一：求同存异，如何化解同学间的“小摩擦” 议学情境 2024年9月，北京某中学初二（3）班开展小组合作学习。李明主张用思维导图梳理历史知识点，王磊坚持用时间轴加关键词法；两人争执不下，小组作业一度停滞。班主任没有直接指定方法，而是组织全班讨论：“有没有一种方式，既能保留思维导图的逻辑性，又能体现时间轴的时序感？”最终，小组融合两种方法，制作出“时空双维知识图谱”，在年级展示中获一等奖。 议学问题 1. 李明和王磊的分歧属于“求同存异”还是“和而不同”？为什么？ 2. 班主任的做法体现了中华人文精神中的哪种处世方法？ 议学提示 1. 属于“和而不同”。 因为两人坚持各自的学习方法（不同），但目标一致——高效掌握历史知识（和）；他们并未放弃思考、强行统一，而是在尊重差异基础上寻求协调，最终实现方法融合，这正是“倡导和谐相处、协调不同意见，但不盲从雷同”的生动体现。 2. 体现了“求同存异、和而不同的处世方法”。 班主任没有否定任何一方，而是引导大家寻找共同目标（学好历史），同时包容不同路径（思维导图与时间轴），既找出最大公约数（提升学习效果），又保留合理差异（方法多样性），为化解人际矛盾提供了温和而有力的示范。 知识总结 求同存异、和而不同的处世方法 求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处、协调不同意见，但不盲从雷同。求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 05 子议题二：文以载道，校园文化墙为何要讲好中国故事 子议题二：文以载道，校园文化墙为何要讲好中国故事 议学情境 2024年春季学期，浙江绍兴鲁迅中学启动“文化润心”工程，在教学楼走廊布置“中华经典微展墙”。高一（2）班负责《玛纳斯》主题板块：学生手绘英雄玛纳斯跃马扬鞭的形象，摘录史诗中“光明终将驱散长夜”的诗句，并附上柯尔克孜语拼音注释；旁边还陈列着同学们用废旧纸板制作的微型《千里江山图》浮雕模型，配文“青绿千载，山河无言”。该展墙成为全校热门打卡点，新疆籍学生阿依努尔说：“看到家乡的史诗和祖国的山水一起出现在校园里，我第一次觉得自己的文化被真正看见了。” 议学问题 1. 校园文化墙展示《玛纳斯》和《千里江山图》，体现了中华人文精神中的哪一思想？ 2. 为什么说“文以载道、以文化人”能凝聚人心、成就人格？ 议学提示 1. 体现了“文以载道、以文化人的教化思想”。 《玛纳斯》通过英雄叙事传递勇敢、团结、追求幸福的价值观；《千里江山图》以壮美山水承载家国情怀与天人和谐理念。二者虽形式不同（史诗与绘画），但都以文化为载体，传递做人做事的道理，正是“各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理”的真实写照。 2. 因为文化作品具有教育与感化功能。 《玛纳斯》激发民族认同与奋斗信念，《千里江山图》涵养审美品位与山河深情；学生在参与创作与观展过程中，不仅了解知识，更在潜移默化中接受价值熏陶，丰富精神生活、提升精神境界，从而逐步形成理想人格——这正是“文以载道、以文化人”育人力量的体现。 知识总结 文以载道、以文化人的教化思想 各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 06 子议题三：俭约自守，中学生怎样践行绿色低碳生活 子议题三：俭约自守，中学生怎样践行绿色低碳生活 议学情境 2024年6月，深圳中学发起“零废弃校园行动”：食堂推行“光盘积分制”，剩饭超50克扣1分，集满10分可兑换环保袋；教室启用智能节电系统，人走灯灭、空调自动调温；学生用旧试卷制作“再生纸笔记本”，封面印有《礼记》名句“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。初三（1）班还将故宫中和殿照片制成班级公约牌，标注“中和泰和，始于惜粮、节水、节电”。行动开展半年后，学校日均厨余垃圾减少42%，学生自发成立“低碳监督岗”，用实际行动诠释“俭约自守、中和泰和”。 议学问题 1. “光盘积分制”和“再生纸笔记本”分别呼应中华人文精神中的哪一生活理念？ 2. 将《礼记》名句与故宫建筑融入校园管理，说明了什么？ 议学提示 1. 都呼应“俭约自守、中和泰和的生活理念”。 “光盘积分制”倡导俭朴节约，反对浪费，体现“俭约自守”——不为物役、珍惜资源；“再生纸笔记本”强调物尽其用、循环利用，是“中和泰和”的微观实践——追求人与自身（克制欲望）、人与人（公平共享）、人与世界（生态平衡）的和谐统一。 2. 说明中华人文精神不是抽象概念，而是可感知、可践行的生活智慧。 《礼记》讲“中和”是万物生长的根本法则，故宫中和殿象征“执两用中、致中和”的治国理政与修身之道；将其融入日常管理，让古老理念落地为具体行动，帮助学生理解：真正的“泰和”不在远方，就在每一次关灯、每一本旧纸新用、每一粒不被丢弃的米饭之中。 知识总结 俭约自守、中和泰和的生活理念 中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 07 课堂练习 【题文】下图示法是表示概念之间关系的直观方法。下列选项的概念关系能用如下图示表示的是（     ） A．①脚踏实地、实事求是的思想②中华人文精神 B．①自尊②自信 C．①倦怠感②消极情感 D．①没收财产②主刑 【答案】C 课堂练习 课堂练习 【题文】中国是茶的故乡。唐代陆羽所撰《茶经》有云，“茶者，南方之嘉木也”“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，他还主张细致观察茶的烹煮过程以体会天地宇宙的造化之功，“沫饽……如枣花漂漂然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗有浮云鳞然”。这体现的中华优秀传统文化是（     ） ①惠民利民、安民富民的思想 ②俭约自守、中和泰和的生活理念 ③脚踏实地、实事求是的思想 ④道法自然、天人合一的思想 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】C 课堂练习 【题文】下列体现了中华人文精神中“尚和合”思想的是（     ） ①交流对话、互融互鉴       ②兼爱非攻、亲仁善邻 ③以利为上，见利思义       ④以和为贵、和而不同 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 08 课堂总结 课堂总结 感谢聆听 $