河南省漯河市部分学校2025-2026学年九年级上学期期末模拟联考语文试卷

期末仿真趋势卷220260105(1) 详解详析 一、积累与运用 1. 1.（1） fēi dí （2） 魄 瀚 （3） 示例一：选择A（淋漓尽致）。“淋漓尽致”形容事物展现得非常详尽透彻。文中用来描写云台山的“灵秀之韵”，既符合红石峡、潭瀑峡等景观将灵秀之美充分展现的特点，又能与“灵动的水墨丹青”这一比喻相呼应，精准体现出云台山灵秀特质的饱满与透彻。所以用“淋漓尽致”贴切。 示例二：选择B（酣畅淋漓）。“酣畅淋漓”侧重表达畅快的状态，若将云台山的“灵秀之韵”理解为如自然精灵般畅快自在，红石峡的浪漫与潭瀑峡的欢歌如同在尽情舒展灵秀特质，那么“酣畅淋漓”可体现这种灵秀之美在山水间畅快释放、毫无束缚的生动状态，与“灵动的水墨丹青”所蕴含的鲜活感相契合。所以用“淋漓尽致”贴切。 2.（1） 示例：①豫菜在中国烹饪史上有着悠久的历史和重要的地位；②豫菜有最早的烹饪理论，在烹饪技艺上有开创性；③豫菜对其他菜系的发展产生了深远的影响。 （2） 示例：①这幅图的构图要素非常符合美食展厅的主题；②河南传统经典名菜摆成河南省政区图的外形，寓意河南丰富的饮食文化和独特的烹饪技艺，是河南人民智慧和劳动的结晶，体现了河南人民对美食的追求和热爱。 3. ①感时花溅泪 ②恨别鸟惊心 ③报君黄金台上意 ④提携玉龙为君死 ⑤簪缨散⑥试倩悲风吹泪过扬州 ⑦行拂乱其所为 ⑧曾益其所不能 二、文学性文本阅读 2. 1. ②不还价的买卖，“我”得到了书。  ④一切烦恼的根源，“我”隐藏了书。 2. A.“宝贝”突出了那本书在“我”心中的重要性，“我”对它极为珍视。 B.下流：卑鄙龌龊的意思。那本书使“我”的生活完全被忧虑打乱，“下流”表现了“我”对它的厌恶之深。 态度变化：那本书在“我”心中由“宝贝”变为“下流东西”，表现出“我”对沙之书由珍爱到厌恶的态度变化。 3. 第【I】部分中强调尽可能地贴近现实，但在作者看来，反而可能是虚构的；第【I】部分虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是“一点不假”，虚构的事可能本质上是实在的，反映了作者的写作观；第【I】部分制造悬念，吸引读者。 4. “沙之书”象征了一种生活“无限”的可能性，“我”得书、藏书的经历喻示着一种对生活“无限”可能性的探究。作者通过这个故事告诉我们：生活有无限种可能，当你做出一种选择，就失去了另一种选择的机会；当你得到了一些东西，同时就无法拥有另外一些。只有坦然面对拥有的一切，才能拥有最好的生活。 三、非连续性文本阅读 3. 1. 金属铸造技艺，金属组装技艺。或：空心铸造法、铸锻结合工艺、金属组装技艺。 2. 518。这是用纵横相间的办法表示多位数，百位上五根算筹纵放表示5；十位上一根算筹横放表示1；个位上一根横放表示5，余下三根纵放在下面，表示3，组合起来表示8。 3.  C 【解析】 1. 根据题干可定位至【材料二】。由“然而它并非凝固的雕塑……形状各异的零件挑战了金属铸造与组装的技艺”可提取出关键词“金属铸造”“组装的技艺”；由“修长或大体量的构件采用空心铸造法，宽而薄的则使用铸锻结合的工艺”可提取出关键词“空心铸造法”“铸锻结合工艺”。据此可得出答案。 2. 根据题干可定位至【材料三】。 观察图片可知，最右边为个位数，由一根横式算筹和三根纵式算筹组成，结合材料中“在纵式当中，表示一到五的时候，竖着摆放的每一根算筹都代表一”“而六到九，则用横放的一根代表五，余下的算筹纵放在下面”可知，横式算筹代表“5”，纵式算筹每根代表“1”，三根纵式算筹就代表“3”，相加就是“8”，所以个位上的数字是“8”。中间为十位数，由一根横式算筹组成，结合材料中“横式则相反”可知，横式算筹的摆放规律与纵式算筹相反，因此十位上的数字是“1”。左边为百位数，由五根纵式算筹组成，所以百位上的数字是“5”。因此这组算筹表示的数字是“518”。 3. C项由【材料二】“车马以青铜制造……为主要装饰纹样”可知，原文没有交代马匹、车体是由青铜铸造出来的。C项中“是用青铜铸造的外观逼真的仿马匹、车体形状的模型”表述错误。 四、文言文阅读 4. 1. B  2.（1） C （2） B （3） C （4） A 3. (1)能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 (2)由此看来，(在战争中)天文时辰不如人事(重要)啊。 4. 两文都强调了“决定战争胜败的重要因素在于人”的观点。 【解析】 1. A项的“夫”应读“fú”；C项的“乘”应读“chéng”；D项的“矣”应读“yǐ”。 4. 从甲文首句观点“天时不如地利，地利不如人和”和乙文最后的结论“由是观之，天官时日，不若人事也”可知两文都强调了“决定战争成败的重要因素在于人”的观点。     【参考译文】【乙】现在有座城，从东西方向进攻不能夺取，从南北方向进攻(也)不能夺取，难道这四个方向都没有顺应的天时可利用吗？然而不能被攻取，(其原因就在于)城墙高，护城河深，武器完全具备，财粮充足，有豪士一起谋划。如果城墙低，护城河浅，守备力量弱，那么就会被攻下了。由此看来，(在战争中)天文时辰不如人事(重要)啊。 五、古诗词曲鉴赏 5. 1. 图一对应《峨眉山月歌》，图二对应《夜雨寄北》。理由：图一描绘了一个人在江上独自行船的画面，画面中还有山、月、江水等元素，这与《峨眉山月歌》的内容相符；图二描绘了一个人在夜雨中独坐的画面，这与《夜雨寄北》的内容相符。 六、整本书阅读 6. 1.（1）      吴敬梓　严监生(严致和) （2）      示例：周进撞号板这一情节中，以冷峻白描的手法，通过对周进放声大哭、满地打滚、哭到口里吐出鲜血来等夸张的场面描写，讽刺了科举制度对士人人格的羞辱和毒害。 【解析】 1.（1）       第一空由学生平时的积累即可得知作者为吴敬梓，第二空由“两茎灯草”“土豪劣绅”可知，人物是严监生(严致和)。 七、作文 7. 感谢一路有你     晨曦的第一缕阳光是你的笑容，新发的嫩芽上沾着你的汗珠，春天的甘霖里藏着你的叮咛。记得那个趴在医院玻璃窗上的清晨，我睁开眼看见的第一个世界，是你含泪的笑眸。你哼着轻柔的摇篮曲，指尖抚过我的眉眼，连皱巴巴的婴儿服都浸润着妈妈的味道。     学步时的木地板咚咚作响，你弯成一座温柔的桥。我踉跄着扑向你的怀里，如同雏鸟归巢般自然。你把识字绘本摊在膝头，手把手教我画下一横一竖。记得绘本的第一页上大大地写着“妈妈”两个字，那时我就知道，这是世界上最动听的称呼。     上学第一天你帮我系红领巾的双手都在发抖，校门口梧桐树沙沙作响。你蹲下来把我的小黄帽扶正，说“要和小朋友们分享水果哦”。那天放学我举着老师奖励的小红花，远远望见你在围墙外踮脚张望的身影，发丝上沾着秋日的白霜。     四年级撕碎同桌画册的午后，你带着我去文具店挑新蜡笔道歉。当我说不想继续学钢琴时，你没有责备，只是把琴谱轻轻合上。去年生日你在医院打吊针，还托爸爸送来自制草莓蛋糕，奶油裱花歪歪扭扭的图案里，藏着比蜜还甜的心意。     床头灯总在深夜忽然亮起，是你来掖我被角的暖光。书包侧兜永远塞着叠好的备用口罩，饭盒最下层总卧着胖乎乎的太阳蛋。每当我回头张望，总能遇见你追随的目光，像永不干涸的泉水，静静浸润着我的年少时光。     现在的我已经能读懂朱自清的《背影》，也终于明白晨昏线上那些被风吹散的银丝从何而来。这十五年的春华秋实里，每一步都印着你的期盼与守望。妈妈，谢谢你牵着我走过懵懂岁月，往后换我来做你的春风，你的暖阳，你随时可以停泊的港湾。 【名师点评】此文以“感谢一路有你”为题，却通篇未着“感谢”二字，而感激之情已溢满纸间。作者以时间为轴，撷取生命长河中五个珍贵片段：初生时刻的含泪笑眸、学步时弯成的温柔桥梁、校门口踮脚张望的身影、成长中的理解与包容、日常里的细微关怀。每个场景都是一颗光洁的珍珠，用母爱这根金线串成璀璨的项链。“发丝上的秋霜”“歪扭的奶油花”“掖被角的暖光”，这些具象的细节让抽象母爱变得可触可感。更妙在情感的层层递进：从依赖到理解，从接受到回报，最终完成情感的升华与轮回。结尾“换我做你的春风”之喻，既是对朱自清《背影》的现代回应，更是对母爱最动人的传承。 【审题指导】（1）审题立意。“感谢一路有你”这一题目的核心在于把握“一路”与“你”的丰富内涵。“一路”强调的不是某个瞬间的感动，而是跨越时空的持续陪伴，暗示需要写出成长过程中不同阶段的陪伴轨迹。“你”既可以是具体的人，如亲人、朋友、师长，也可以是抽象的寄托，如书籍、理想、故乡，或是某种精神品质。审题时要着重思考：这种陪伴如何具体地改变了“我”，使“我”从依赖走向成长，最终化作发自内心的感激。 （2）构思选材。构思时可从时间维度展开，选取童年、青春期的关键成长阶段，展现“你”如何在不同时期给予“我”不同的力量；或从困境维度切入，聚焦某个具体困难时期，如学业挫折、家庭变故、自我怀疑时，“你”如何具体地帮助“我”走出黑暗。若“你”是抽象对象，需通过具体事件将其人格化，如书籍在深夜与“我”对话，理想在迷茫时为“我”指引方向。 （3）落实要求。“立意自定，文体自选（诗歌除外）”要求学生在把握核心情感的基础上，选择最适合倾诉的文体形式。“说真话，抒真情，忌抄袭”要求必须选取真实经历或最深切的感受进行创作，虚假故事难以引发共鸣。“不得透露个人的相关信息”要求回避真实姓名、学校等细节，可用“那座小城”“我的母校”等替代。“书写工整，卷面整洁。不少于600字”要求所写文章的字数不少于600字，写作时卷面整洁，不乱涂乱改，否则会被扣分。 语文试卷 第页（共页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 期末仿真趋势卷220260105(1) 学校：______________ 班级：______________ 姓名：______________ 一、积累与运用 1.为弘扬河南文化的深厚底蕴，彰显其独特魅力，学校社团特策划“河南文化展厅”系列活动，涵盖山川、美食、名人等多个维度。请你参与展厅的筹备与完善工作，完成以下任务。 【山川展厅•视觉里的河南】 1. “大河之南，天地之中”，河南的秀美山川如诗如画。下面这段话是社团成员为山川展厅撰写的解说词，有些字词拿不准，请你帮忙。     河南的山川之美，美在嵩山的雄浑壮阔，山峰高耸入云，峭壁险峻巍峨，于中原大地彰显出顶天立地的豪迈气pò______；美在云台山的清幽秀丽，红石峡晕染着绯红的浪漫，潭瀑峡飞溅着澄澈的欢歌，恰似一幅灵动的水墨丹青，将灵秀之韵演绎得（    ）（A.淋漓尽致  B.酣畅淋漓）；美在老君山的仙风道骨，金顶道观在浩hàn______云海中若隐若现，诉说着岁月沉淀的神秘与深邃，洗涤着尘世的喧嚣与纷扰。 （1） 语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 绯红______   洗涤______  （2） 语段中两个横线处分别应填哪个字？请工整书写。 气pò______   浩hàn______ （3） 小语不太确定括号处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 【美食展厅•舌尖上的河南】 2. “八大菜系，豫菜为母”，河南美食令人回味无穷。为了布置美食展厅，社团成员搜集了以下材料，请你阅读并完成相关任务。     材料一：早在4000年前的夏朝，开国王启在今河南禹州摆下国宴，宴请四方诸侯，史称“钧台之享”。有“烹饪鼻祖”和“中华厨祖”之称的伊尹出生于河南洛阳，他提出了与豫菜有关的最早的烹饪理论。     材料二：宋人南渡后，开封菜被带至杭州一带，对杭帮菜的发展产生了巨大的影响，例如从开封来的宋嫂鱼羹，以及改良自开封灌汤包的杭州小笼包。鲁菜借鉴了豫菜的汤鲜味浓和刀工细腻的特点，使得鲁菜在味道和烹饪技术上得到了提升。粤菜吸收了豫菜汤菜的技艺精髓，尤其是在汤水和炖煮技术的使用上，粤菜的汤品丰富多样，深受豫菜启发……     材料三：在郑州举行的“全国省籍地域经典名菜名宴大型交流会”上评选出了河南十大传统经典名菜：豫式黄河鲤鱼、煎扒鲭鱼头尾、炸紫酥肉、扒广肚、牡丹燕菜、清汤鲍鱼、大葱烧海参、葱扒羊肉、汴京烤鸭和炸八块。 （1） 有同学对豫菜是“八大菜系之母”的说法表示质疑，请你结合上面的材料给同学们讲解为什么豫菜被誉为“八大菜系之母”。 （2） 经过讨论，大家一致认为下图比较契合美食展厅主题，打算作为展厅海报，请你作为代表，结合构图要素和寓意来说明选择的理由。 【名人展厅•诗词里的河南】 3. “天下名人，中州过半”，河南的历史名人灿若星河。请协助社团成员将名人展厅的资料补充完整。 推荐名人 名人籍贯 生平磨难 传世名句 杜甫 河南巩县 沦为俘虏困居长安 安史之乱，城池残破，杜甫用“①________________，②________________。”借花鸟道尽了自己感伤时事，痛恨离别的心。（《春望》） 李贺 河南宜阳 弱冠丧父仕途失意 藩镇叛乱，此起彼伏，李贺用“③___________________，④___________________。”表达出将士们甘愿赴汤蹈火、战死沙场的决心。（《雁门太守行》） 朱敦儒 河南洛阳 南渡避难壮志难酬 北宋灭亡，中原沦丧，朱敦儒痛彻呐喊“中原乱，⑤_________，几时收？⑥___________________。”[《相见欢（金陵城上西楼）》]  这些河南历史名人虽历经艰苦磨难，但在文学领域取得了辉煌成就，同学们不禁感叹“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，⑦_________________，所以动心忍性，⑧_________________。” 二、文学性文本阅读 2.阅读下面的文章，回答问题。 沙之书 〔英〕赫伯特     【I】线是由一系列的点组成的；无数的线组成了面；无数的面形成体积；庞大的体积则包括无数体积……不，这些几何学概念绝对不是开始我的故事的最好方式。如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假。     我单身住在贝尔格拉诺街一幢房子的四楼。几个月前的一天傍晚，我听到门上有剥啄声。我开了门，进来的是个陌生人。他身材很高，面目模糊不清。也许是我近视，看得不清楚。他的外表整洁，但透出一股寒酸。     他一身灰色的衣服，手里提着一个灰色的小箱子。乍一见面，我就觉得他是外国人。开头我认为他上了年纪；后来发现并非如此，只是他那斯堪的那维亚人似的稀疏的、几乎泛白的金黄色头发给了我错误的印象。我们谈话的时间不到一小时，从谈话中我知道他是奥尔卡达①群岛人。     我请他坐下。那人过了一会儿才开口说话。他散发着悲哀的气息，就像我现在一样。     “我卖《圣经》，”他对我说。     我不无卖弄地回说：“这间屋子里有好几部英文的《圣经》②，包括最早的约翰•威克利夫③版。我还有西普里亚诺•德瓦莱拉的西班牙文版，路德的德文版，从文学角度来说，是最差的，还有武尔加塔的拉丁文版。你瞧，我这里不缺《圣经》。”           他沉默了片刻，然后搭腔说：        “我不光卖《圣经》。我可以给你看看另一部圣书，你或许会感兴趣。我是在比卡内尔④一带弄到的。”           他打开手提箱，把书放在桌上。那是一本八开大小、布面精装的书。显然已有多人翻阅过。我拿起来看看；异乎寻常的重量使我吃惊。书脊上面印的是“圣书”，下面是“孟买”。   “     看来是19世纪的书，”我说。        “不知道。我始终不清楚，”他回答说。           我信手翻开。里面的文字是我不认识的。书页磨损得很旧，印刷粗糙，像《圣经》一样，每页两栏。版面分段，排得很挤。每页上角有阿拉伯数字。页码的排列引起了我注意，比如说，逢双的一页印的是40，514，接下去却是999。我翻过那一页，背面的页码有八位数。像字典一样，还有插画：一个钢笔绘制的铁锚，笔法笨拙，仿佛小孩画的。           那时候，陌生人对我说：“仔细瞧瞧。以后再也看不到了。”           声调很平和，但话说得很绝。     我记住地方，合上书。随即又打开。尽管一页页的翻阅，铁锚图案却再也找不到了。我为了掩饰惶惑，问道：“是不是《圣经》的某种印度斯坦文字的版本？”        “不是的，”他答道。     然后，他像是向我透露一个秘密似的压低声音说：     “我是在平原上一个村子里用几个卢比和一部《圣经》换来的。书的主人不识字，我想他把圣书当做护身符。他属于最下层的种姓，谁踩着他的影子都认为是晦气。他告诉我，他那本书叫“沙之书”，因为那本书像沙一样，无始无终。”     他让我找找第一页。     我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页。白费劲：封面和手之间总是有好几页。仿佛是从书里冒出来的。     “现在再找找最后一页。”     我照样失败。我目瞪口呆，说话的声音都变得不像是自己的：     “这不可能。”     那个《圣经》推销员还是低声说：“不可能，但事实如此。这本书的页码是无穷尽的。没有首页，也没有末页。我不明白为什么要用这种荒诞的编码办法。也许是想说明一个无穷大的系列允许任何数项的出现。”     随后，他像是自言自语地说：     “如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。”     他的想法使我心烦。我问他：     “你准是教徒喽？”     “不错，我是长老会派。我问心无愧。我确信我用《圣经》同那个印度人交换他的邪恶的书时绝对没有蒙骗。”     我劝他说没有什么可以责备自己的地方，问他是不是路过这里。他说打算待几天就回国。那时我才知道他是苏格兰奥尔卡达群岛的人。我说出于对斯蒂文森和休谟的喜爱，我对苏格兰有特殊好感。     “还有罗比•彭斯，”他补充道。     我和他谈话时，继续翻弄那本无限的书。我假装兴趣不大，问他说：     “你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗？”     “不。我卖给你，”他说着，开了一个高价。     我老实告诉他，我付不起这笔钱。想了几分钟之后，我有了办法。     “我提议交换，”我对他说。“你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书；我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。这部《圣经》是我家祖传。”     “花体字的威克利夫版！”他咕哝说。     我从卧室里取来钱和书。我像藏书家似的恋恋不舍地翻翻书页，欣赏封面。     “好吧，就这么定了，”他对我说。     使我惊奇的是他不讨价还价。后来我才明白，他进我家门的时候就决心把书卖掉。他接过钱，数也不数就收了起来。           我们谈印度、奥尔卡达群岛和统治过那里的挪威首领。那人离去时已是夜晚。以后我再也没有见到他，也不知道他叫什么名字。           我本想把那本沙之书放在威克利夫版《圣经》留下的空档里，但最终还是把它藏在一套不全的《一千零一夜》后面。           我上了床，但是没有入睡。凌晨三四点，我开了灯，找出那本怪书翻看。其中一页印有一个面具。角上有个数字，现在记不清是多少，反正大到九次幂。           A．我从不向任何人出示这件宝贝。随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉，然后又担心它并不真正无限。我本来生性孤僻，这两层忧虑更使我反常。我有少数几个朋友，现在不往来了。我成了那本书的俘虏，几乎不再上街。我用一面放大镜检查磨损的书脊和封面，排除了伪造的可能性。我发现每隔两千页有一帧小插画。我用一本有字母索引的记事簿把它们临摹下来。簿子不久就用完了。插画没有一张重复。晚上，我多半失眠，偶尔入睡就梦见那本书。           夏季已近尾声，我领悟到那本书是个可怕的怪物。我把自己也设想成一个怪物：睁着铜铃大眼盯着它，伸出带爪的十指拨弄它，但是无济于事。B．我觉得它是一切烦恼的根源，是一件诋毁和败坏现实的下流东西。      我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。           我想起有人写过这么一句话：隐藏一片树叶的最好的地点是树林。我退休之前在藏书有九十万册的国立图书馆任职；我知道门厅右边有一道弧形的梯级通向地下室，地下室里存放报纸和地图。我趁工作人员不注意的时候，把那本沙之书偷偷地放在一个阴暗的搁架上。我竭力不去记住搁架的哪一层，离门口有多远。           我觉得心里稍稍踏实一点，以后我连图书馆所在的墨西哥街都不想去了。 【注释】①奥尔卡达：苏格兰北面的群岛，其中最大的是梅因兰岛，首府为柯克沃尔。②《圣经》：包括《旧约全书》三十九卷、《新约全书》二十七卷，前者本是犹太教的《圣经》，原文为希伯来文，后者的原文是希腊文和亚兰文。③约翰·威克利夫：1328-1384，英国宗教改革家，他的弟子帕尔维等于1380年根据武尔加塔的《圣经》拉丁文版将其译成英文。④比卡内尔：印度西北部拉贾斯坦邦地名。 【科幻小说·逻辑自洽】 1. 阅读全文，按照以下线索，在横线处填上相应内容，完成文章概括。 ①神秘的敲门声，“我”遇到陌生人。②________________________ ③无始无终的书，“我”丢失了自己。④_________________________ 【科幻小说·文章评析】 2. 请从词语的角度评析A和B两句子，并对比分析“我”对沙之书态度的变化。 A．我从不向任何人出示这件宝贝。随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉。   B．我觉得它是一切烦恼的根源，是一件诋毁和败坏现实的下流东西。 【科幻小说·人文思考】 3. 试分析文章第【I】部分的作用。 4. 优秀的科幻小说必须具有一定的主旨，小说中，沙之书体现了怎样的人文思考，请联系全文内容以及你的生活体验探究作者的写作意图。 三、非连续性文本阅读 3.阅读下面的材料，完成试题。     【材料一·周】1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇的何尊，高39厘米，口径28.6厘米，重14.6 千克，是西周早期的青铜酒器。1975年，考古学家在铜尊内壁底部发现了铭文，共122字。依照铭文，判断这是西周早期贵族“何”铸造的青铜器，于是命名为“何尊”。考古学家在铭文里发现“宅兹中国”四个字，这是关于“中国”一词最早的文字记载。宅兹，是居住在这里的意思。当时，在城邦的中心会树立旌旗，金文的“中”字由此而来；家园需要有护城河阻挡外来入侵，并在军队的护卫下才能得以安宁，因此金文的“国”字有兵戈守护。尊里的“中国”所指的是当时天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，在现在的洛阳一带。     3000年历史演进，“中国”一词从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义，继而又被赋予了王朝统治正统性的意义。直到清末，“中国”一词被用作国名正式出现在官方文书当中。 (摘编自《如果国宝会说话·第一季》)     【材料二·秦】秦始皇帝陵一号铜车马，1980年出土于秦始皇帝陵封土的西侧。一号铜车马是伞盖高车，高152厘米，长225厘米，相当于真车马的一半，是我国迄今为止发现的形体最大的陪葬车马。车舆、驷马、配饰一应俱全。车马以青铜制造，马身佩戴金银装饰的配件，局部施以彩绘，车体附件多以工整的几何纹为主要装饰纹样。这辆铜车马重量超过一吨，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多个零部件组成的灵敏机械，数量庞大、形状各异的零件挑战了金属铸造与组装的技艺。修长或大体量的构件采用空心铸造法，宽而薄的则使用铸锻结合的工艺。复杂的组件被分解成简单的元件单独制作，再通过活页、子母扣、销钉或纽环连接合为整体。严密拼接的青铜车马再现了大秦制造的优良品质。        （摘编自《如果国宝会说话·第二季》）     【材料三·汉】这套象牙算筹出土于陕西省旬阳县佑圣宫一号汉墓，共28枚，粗细均匀，长短划一。中国古代用于记数和计算的算筹，不仅有考古发现的实物，而且有文献记载。老子《道德经》曰“善数不用筹策”，说明“筹策”是计算的方法。     算筹记数，有纵和横两种方式。在纵式当中，表示一到五的时候，竖着摆放的每一根算筹都代表一。而六到九，则用横放的一根代表五，余下的算筹纵放在下面。横式则相反。表示一个数字，最多使用算筹数量不超过五。在表示多位数时，则将各位数码由高位到低位，从左到右横列，而且各位数码必须纵横相间。有“零”时，用空位表示。掌握了这一方法，不论多大的数字，都可以用算筹表示出来。使用算筹进行运算，遵循十进制“逢十进一，借一当十”的原则。掌握了十进制为基础的记数和运算规则，当时人们可以利用算筹来解决土地开垦、粮食置换、徭役安排等实际需求。到了明代，算筹被算盘完全取代。       （摘编自《如果国宝会说话·第二季》）     【材料四·唐】唐彩绘十二生肖俑，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，共12个，样式丰富，动物头人身，身披唐时流行的宽袖长袍。     十二生肖是中国传统文化中独具特色的文化符号，深深影响着人们的生活。作为时间之神，十二生肖的排序与地支相对。当子、丑、寅、卯，变成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后，计时法因我们熟悉的动物而变得更加简单易记，具有人情味。十二生肖对应着十二时辰、十二个月、十二年，与我们未曾有一刻的分离。生肖计时的习俗历经千年流传至今，当生肖与出生年份对应，我们便拥有了与生俱来的属相。十二种动物从守护神变为陪伴者，我们不仅被生肖守护也被生肖影响，生活在被生肖护佑和象征的世界里。     十二生肖可能形成于商代以后秦汉以前，已伴随我们走过了几千年，它已经不单纯是一种标识，而是中华儿女骨髓里的文化基因。     （摘编自《如果国宝会说话·第三季》） 1. 秦陵一号铜车马的车马用青铜制造，其制造技艺有哪些？请依据【材料二】列举。 2. 写出下面算筹记数所表示的一个三位数，并结合【材料三】说明理由。     3. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（   ） A.秦始皇帝陵一号铜车马、算筹记数和运算规则、十二生肖与地支对应计时法，这些都是我国古代劳动人民智慧的结晶。 B.“中国”一词最早的文字记载见于何尊铭文。“中国”一词经历漫长的演进，到清末被用作国名正式出现在官方文书中。 C.秦陵一号铜车马车舆、驷马、配饰一应俱全，是用青铜铸造的外观逼真的仿马匹、车体形状的模型，有真车马一半大小。 D.出土于陕西西安的唐彩绘十二生肖俑，是十二生肖作为中国传统文化中独具特色的文化符号影响人们生活的证明。 四、文言文阅读 4.文言文阅读。阅读下面文言文选段，完成试题。     【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (《得道多助，失道寡助》)     【乙】今有城，东西攻不能取①，南北攻不能取，四方岂无顺时乘②之者耶？然不能取者，城高池深，兵器备具， 财谷多积，豪士一谋者也。 若城下③池浅守弱，则取之矣。由是观之，天官④时日，不若人事也。 (选自《尉缭子·天官》) 【注释】①取：战胜，夺取。②乘：凭借，利用。③下：低。 ④天官：天文。 1. 下列加点字注音正确的一项是(　　) A. 夫环而攻之(fū) B. 亲戚畔之(pàn) C. 四方岂无顺时乘之者耶(shènɡ) D. 则取之矣(yí) 2. 给下列加点词语选择正确的义项。 （1） 环而攻之而不胜________ A. 转动 B. 回旋 C. 围，环绕 （2） 委而去之________ A. 顺从 B. 放弃 C. 托付，交付 （3） 兵器备具________ A. 详细 B. 陈设 C. 具备，完备 （4） 豪士一谋者也________ A. 谋划 B. 咨询 C. 会合，相接 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)得道者多助，失道者寡助。 (2)由是观之，天官时日，不若人事也。 4. 【甲】【乙】两文都强调了什么观点？请简要概括。 五、古诗词曲鉴赏 5.阅读下面一首诗，回答问题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 1. 学校公众号准备推出一期主题为“分门别类辑古诗”的推文，本诗和《峨眉山月歌》均被归入“思乡怀人诗”，下面是小文为这两首诗选的配图，请你结合诗歌内容，帮他判断两幅图分别对应哪首诗，并说明理由。      图一           图二 六、整本书阅读 6.  名著阅读(6分) 1.  根据《儒林外史》，回答下列问题。 （1） 《儒林外史》是清代小说家________的作品，其中刻画了众多鲜明的人物，如磊落洒脱的正面人物王冕，因两茎灯草而不愿咽气的土豪劣绅________。(2分) （2） 作者在《儒林外史》善于运用讽刺笔法和夸张变形的描写揭示现实矛盾，请你结合相关情节，体会其中的讽刺笔法。(4分) 七、作文 7.花儿感谢叶的陪伴，月亮感谢繁星的陪伴，蓝天感谢鸟儿的陪伴，而我感谢你的陪伴。感谢一路有你，在我孤单、无助的时候；感谢一路有你，在我快乐、悲伤的时候；是你让我的眼前不再黑暗，鼓起勇气面对一切困扰…… 请以“感谢一路有你”为题，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）。②说真话，抒真情，忌抄袭。③不得透露个人的相关信息。④书写工整，卷面整洁。不少于600字。 语文试卷 第1页（共2页） 语文试卷 第2页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $