第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

1.1《中华优秀传统文化的内涵与特点》课后练习

一、选择题

1.              考古发掘证实，我国新石器时代的文化遗址星罗棋布，北起松花江流域的兴隆洼文化，南至珠江流域的石峡文化，而黄河中下游的龙山文化则是核心纽带。这一分布格局反映中华文明起源的核心特征是（ ）

A. 人类最早的文明形态           B. 分布广泛，趋向多元一体

C. 均衡分布于各大流域           D. 唯一起源于黄河流域

2.              陆九渊主张“心即理也”，认为良知是人所固有的善性，王守仁提出“致良知”“知行合一”，强调通过自我反省实现道德完善。据此可知，陆王心学的突出特点是（ ）

A. 突破传统儒学的框架             B. 重视人的主体意识

C. 强化封建伦理秩序               D. 反对君主专制制度

代表人物	主张
林则徐	师夷长技以制夷（编译《四洲志》）
梁启超	变法图强，兴民权、设议院
李大钊	“试看将来的环球，必是赤旗的世界”

3.              下表为近代中国部分先进人士的救国主张，据此可得出的结论是（ ）

A. 救亡图存成为时代主旋律         B. 救国路径具有一脉相承性

C. 民族革命是核心任务             D. 新旧思想交锋异常激烈

4.              有学者指出，新文化运动“批判的是儒学的封建教条，而非儒学的精神内核；否定的是僵化的礼教，而非孔孟的人文智慧”，并为儒学的现代转型奠定了基础。这说明新文化运动（ ）

A. 导致传统文化断层                    B. 传承并发展了传统文化

C. 脱离了救亡图存的主题                D. 推行全盘西化的方针

5.              新文化运动初期，实用主义、无政府主义、改良主义等西方思潮纷纷传入中国，马克思主义仅为其中之一；五四运动后，马克思主义迅速传播并逐渐成为中国思想界的主流。这一转变（ ）

A. 提高了国人向西方学习的层次      B. 标志着社会主要矛盾发生质变

C. 表明学习苏俄成为全民共识        D. 转变了近代中国救亡图存的路径

6.              1849年，福建遭遇特大旱灾，林则徐在当地主持赈灾时强调“民为邦本，本

固邦宁”，主张“减征赋税，纾解民困”，认为只有保障百姓生计，才能稳固统治根基。这体现了林则徐的（ ）

A. “藏富于民”的经济主张         B. “师夷长技”的改革思想

C. “反帝反封建”的革命理念       D. “民为邦本”的民本思想

7.              《庄子·天道》载：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”《荀子·天论》言：“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病。”两者共同蕴含的思想是（ ）

A. 人与自然和谐共生                B. 无为而治的治国理念

C. 矛盾对立统一规律                D. 天人感应的哲学思想

8.              孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”韩非子曰：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”据此可知，儒、道、法三家的共同之处是（ ）

A. 提出了相同的政治诉求            B. 表达了对自然规律的尊崇

C. 认为自然独立于人的意志          D. 主张探索自然的本质

9.              儒家经典《中庸》提出“致中和，天地位焉，万物育焉”，在国家关系上主张“协和万邦”，反对“以邻为壑”，追求天下一家的“大同”理想。这反映了儒家思想的（ ）

A. 神秘主义倾向  B. 和谐的世界观   C. 人文主义精神    D. 道德教化理念

10.          《国语·郑语》记载，史伯对郑桓公说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”这一言论的核心思想是（ ）

A. 重视农业生产   B. “和而不同”   C. 主张无为而治  D. 推崇礼乐制度

11.          考古学家张光直指出：“如果认为殷墟文化是中华文明的起点，那就好比说一个成年人是从壮年才开始成长的。”这一比喻的核心意图是（ ）

A. 殷墟文化是中华文明的开端          B. 中华文明的起源无法考证

C. 中华文明起源的争议较大            D. 中华文明历史源远流长

12.          孔子提出“学而优则仕”，主张知识分子应积极参与社会治理；孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，强调士人风骨；宋明理学家推崇“修身齐家治国平天下”，强化社会责任。这表明儒家思想（ ）

A. 随经济发展不断调整            B. 始终是封建专制的工具

C. 贯穿积极入世的担当精神        D. 坚持天人合一的价值追求

二、非选择题

13.          中华优秀传统文化是中华民族的精神根基，其丰富内涵需要在传承中创新发展。阅读材料，回答问题。

材料一 政得其民，民听其政；政不得其民，民不听其政。

——《孟子·离娄上》

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；下不知所守。

——《汉书·董仲舒传》

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载《横渠四句》

保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

——顾炎武《日知录》

材料二 宋明理学将儒家道德规范上升为“天理”，提出“存天理，灭人欲”，对个人的情感欲望进行严格约束，在一定程度上压抑了人性的自由。但理学强调通过道德修养实现理想人格，倡导“修身、齐家、治国、平天下”，强化了中华民族重视气节、勇于担当的文化品格，对后世产生了深远影响。

材料三 中国传统文化在发展过程中，既有着“兼容并蓄”的特质，如唐代儒、释、道三教并行；也存在“定于一尊”的局限，如汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，思想文化的多元性受到抑制。在当代，如何激活传统文化的生命力，使其与现代社会相适应，是我们必须面对的时代课题。

（1）材料一所示思想均属于哪一学派？结合材料一和所学知识，概括该学派的发展历程。

（2）依据材料一、材料二，提炼该学派的核心精神内核。并分析其对当今社会的现实价值。

（3）结合材料三及所学知识，谈谈新时代应如何传承和弘扬中华优秀传统文化。