专题06 课外文言文阅读（精炼典型主题，拓展新题设问）-2025-2026学年九年级语文上学期期末备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题06 课外文言文（天津专用）（原卷版） 类型：人物传记类、历史事件类、议论说理类、读书学习类 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················4 四、专项练习（全国期末真题+新考法）···············5 一、试卷分析 在天津九年级上册语文期中考试里，课外文言文阅读部分有着独特的考查重点与规律。这部分内容不仅考查学生对文言字词、语句的理解能力，还对学生综合分析文本的素养有一定要求。通常设置3小题，分值为7分。 考查内容 1. 第 13 题：文言实词解释 —— 课内迁移为核心，兼顾课外延伸 考查重点：以课内高频实词为根基，强调“以课内解课外”的迁移能力。如河西结课考试中，实词翻译直接关联课内所学，需学生活用《陈太丘与友期行》《醉翁亭记》等课内文本中的词义。 创新趋势：部分城区（如和平区）引入文化常识关联考查，如结合“宰”“堂皇”等实词的语境，隐含古代官职、官府机构等常识，需学生在释义时兼顾文化背景理解。 典型示例：类似 2024 年西青一模“及东炮台陷”中“及”的考查，需关联课内“及日中不至”的“到”义，2025 年期末仍延续此逻辑。 2. 第 14 题：文言句子翻译 —— 关键实词为抓手，落实“信、达”原则 考查维度：聚焦含重点实词、常见虚词的简单主谓句，不涉及复杂倒装、被动句式，但强调关键字词的精准落实。如“焉有食国之禄，而逃其难者乎？”需准确翻译“焉”（哪里）、“食”（享用）等核心词。 评分标准：采用“采点给分”，实词翻译占 60% 分值，语句通顺占 40%，要求忠实原文且符合现代汉语表达习惯，暂不追求“雅”的层面。 3. 第 15 题：文意理解与概括 —— 人物为核心，关联主旨与启示 核心题型：以人物形象分析为绝对主流，需结合原文事件逐句提炼特征。如 2025 年中考及期末延伸题中，通过袁枚“立判讼狱”“焚券抚孤”等事件，概括“勤于政务”“重情重义”等 4 字特征。 考查深度：要求从“事件概括”上升到“主旨挖掘”，需关联“传统美德、文化坚守”等核心主题。如分析作者对人物的评价（如袁枚“经世济民被才名所掩”），需结合全文事件整合答案，避免空谈。 答题要求：必须引用原文语句作为依据，如回答“人物品质”时，需对应“无稽留者”“30 年扫墓”等具体文本信息，否则酌情扣分。 考情分析 1. 选材规律：人物传记为主，凸显精神价值引领 文本类型：90% 以上为古代人物传记，聚焦“为官从政”“品德修养”两类主题。如 2025 年期末延伸题中袁枚的为政与品行、历史名人的忠义故事等，均传递“勤政爱民”“重诺守信”等传统美德。 篇幅特征：文本长度控制在 200-300 字，情节简单且逻辑清晰，多采用“总-分-总”结构，结尾含作者评价句（如“皆可施法，惜为才名所掩”），为第 15 题提供答题线索。 2. 难度梯度：基础题占 60%，区分度在主观题 得分分布：第 13-14 题（基础题）平均分约 4.2 分（满分 7 分），得分率超 60%；第 15 题（主观题）平均分仅 1.8 分，成为拉分关键，主要因学生“概括不全面”“脱离原文”导致失分。 城区差异：和平、河西等核心城区主观题难度略高，需深挖“作者观点态度”，如分析“惋惜之情的原因”需整合人物品质、社会价值、名声反差三层逻辑；远郊区县侧重“事件启示”，如从人物行为谈“为人处世之道”。 3. 命题衔接：与中考高度同步，体现“期末为中考服务”定位 题型一致性：3 题结构（实词+翻译+理解）与中考完全一致，分值配比（2分+2分+3分）也保持统一。 考点延续性：课内迁移、人物分析等核心考点近三年未发生变化，2025年期末仍以《岳阳楼记》《出师表》等九年级上册重点课内文本为迁移源头。 二、知识梳理 一、高频实词（三年均高频出现） 字词 含义 示例语境 尝 曾经 2023 年《任末勤学》“尝趋百里外”；2024 年课外文“孝基尝遇其子” 延 邀请 2023 年《林逋隐居》“延客坐” 负 背着 2023 年《任末勤学》“负笈从师”；2024 年课外文“负箧曳屣” 故 原因，所以 2024 年课外文“人问其故”；2025 年课外文“故不错意也” 乃 于是，才 2023 年《林逋隐居》“逋必棹小舟而归”；2025 年课外文“乃重修岳阳楼” 去 离开 2024 年课外文“游人去而禽鸟乐”；2025 年课外文“去国怀乡” 若 你，如，好像 2024 年课外文“若士必怒”；2025 年课外文“若夫日出而林霏开” 稍 渐渐，稍微 2024 年课外文“其子稍自力” 谓 对…… 说 2023 年《林逋隐居》“常谓人曰”；2025 年课外文“秦王谓唐雎曰” 卒 最终，士兵 2024 年课外文“卒获有所闻”；2025 年课外文“卒数万” 二、重点虚词（三年反复考查） 字词 常见用法 示例语境 之 代词（他/它/这件事）；助词（的/主谓之间取消句子独立性）；动词（去，往） 2023 年《任末勤学》“录毕，走送之”；2024 年课外文“孝基怪之”；2025 年课外文“予独爱莲之出淤泥而不染” 以 介词（用，把，凭借）；连词（来，用来，因为） 2023 年《任末勤学》“以是人多以书假余”；2024 年课外文“以山石自磥累生圹”；2025 年课外文“不以物喜，不以己悲” 而 连词（表并列/承接/转折/修饰） 2023 年《任末勤学》“足肤皲裂而不知”；2024 年课外文“溪声淙淙出阁下而高厓插天”；2025 年课外文“泉香而酒洌” 于 介词（在，到，对于，从） 2023 年《林逋隐居》“逋常泛小舟，游西湖诸寺”；2024 年课外文“得唐韩愈遗稿于废书簏中”；2025 年课外文“刻唐贤今人诗赋于其上” 其 代词（他的/它的/其中的） 2023 年《湖心亭看雪》“问其姓氏”；2024 年课外文“其西南诸峰”；2025 年课外文“其喜洋洋者矣” 三、通假字（三年均有涉及） 通假字 本字 含义 示例语境 具 俱 全，都 2025 年《岳阳楼记》“百废具兴” 被 披 穿着 2023 年《任末勤学》“同舍生皆被绮绣” 错 措 放置 2025 年课外文“故不错意也” 裁 才 仅仅 2024 年课外文“裁留身粮” 支 肢 肢体 2023 年《任末勤学》“四支僵劲不能动” 四、词类活用（三年高频考点） 字词 活用类型 含义 示例语境 名 名词作动词 命名，取名 2025 年《醉翁亭记》“名之者谁” 翼然 名词作状语 像鸟张开翅膀一样 2025 年《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上者” 乐 意动用法 以…… 为乐 2024 年《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也” 亲/远 形容词作动词 亲近/疏远 2023 年《出师表》“亲贤臣，远小人” 怪 意动用法 对…… 感到奇怪 2024 年课外文“孝基怪之” 三、典型分析 考题再现 （2024-2025·天津河北·期末）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 业①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子。”众皆感泣不肯去。 （节选自《宋史·杨业传》，有删改） 【注释】①业：杨业，又名继业，宋代著名将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽［jì］：毛织品。④纩［kuàng］：绵絮，丝绵。⑤殆：几乎。 1．解释下列句中加点的词。 ①业但挟纩       但：_________       ②众皆感泣不肯去       去：_________ 2．将文中画线句子翻译成现代汉语。 汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子。 3．战败之际，众军士不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。 【答案】 1. 只是，只 离开 2.你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起战死没有什么好处，（你们）可以逃走，回去报告皇帝。 3.因为杨业训练作战时，与士兵同甘共苦；在代北苦寒之地，他作为统帅，关爱士卒，让士兵穿毛织的衣物，自己只披着丝绵衣，忍受 严寒与艰苦；他对部下多有恩惠；朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国。 【解析】 1.本题考查字义。 ①句意：杨业却只披着棉衣。但，只，只是。 ②句意：众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。去，离开。 2.本题考查译句。重点词语：汝：你们。等：表示复数。俱：一起。益：好处。走：逃跑。还：回去。报：报告。 3.本题考查内容理解。 根据“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业在训练作战时能与士兵同甘共苦，赢得了士兵的敬重。 根据“代北苦寒，人多服毡局，业但挟纩，露坐治军事”可知，在代北苦寒之地，杨业作统帅关爱士卒，自己忍受严寒与艰苦，让士兵穿毛织衣物，这使士兵深受感动。 根据“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，杨业对部下多有恩惠，使得士兵愿意为他效力。 根据“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子”可知，朔州战败时，杨业体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国，这种举动让士兵深受触动，所以不肯离开。 【参考译文】杨业不通晓书籍（不怎么读书），却忠诚风烈，勇猛威武，富有智谋。他练习攻防战术时，与士兵们同甘共苦。代州北部地区十分寒冷，人们大 多都穿着毛毡制成的衣服，杨业却只披着棉衣，露天坐着处理军中事务，身旁不设置炉火，侍从的人几乎都冻僵倒下了，而杨业却神色安然，没 有一点寒冷的表情。他处理政务简便易行，管理下属有恩德，所以士兵们都乐于为他效力。朔州兵败的时候，他手下还有一百多人，杨业对他们 说：“你们各自都有父母、妻子、儿女，与我一起战死没有什么益处，你们可以逃走，回去报告给天子。”众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。 【具体分析】 一、 文言实词解释（第1题） 这类题是文言文的基础考点，考查的是课内实词的迁移运用能力，所选词语多为古今异义、一词多义的高频词。 二、 文言句子翻译（第2题） 这是文言文的核心考点，考查的是文言翻译的“信达雅”原则，重点关注关键词翻译和句式通顺14 题：句子翻译 ——“考规范、重细节” 句式要求：原句是陈述句，翻译时要保持语序通顺，同时体现出杨业劝部下离开的恳切语气。 三、 文意理解与概括（第3题） 这类题考查的是筛选信息、归纳概括的能力，需要学生从文本中提取关键信息，并进行条理化总结。 考查重点：学生不仅要能找到相关句子，还要能提炼人物品质，并将品质与“士兵不肯离开”的结果建立因果联系，避免只抄原文不概括的情况。 四、专项练习 人物传记类 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 王贞白，字有道。乾宁二年登第，时榜下，物议①纷纷，诏翰林学士陆扆于内殿复试，中选。授校书郎，时登科后七年矣。郑谷以诗赠曰：“殿前新进士，阙下校书郎。”初，兰溪僧贯休得雅名，与贞白居去不远而未会，尝寄《御沟诗》，有云：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”后会，语及此，休曰：“剩一字。”贞白拂袂②而去。休曰：“此公思敏，当即来。”休书字于掌心，逡巡③，贞白还曰：“‘此中涵帝泽’如何？”休以掌示之，无异所改，遂订深契④。后值天王狩于岐⑤，乃退居著书，不复干禄⑥，当时大获芳誉。性恬和，明《易》象。手编所为诗三百篇及赋、文等，为《灵溪集》七卷，传于世。卒葬家山。深惟⑦存亡取舍之义，进而就禄，退而保身，君子也。 （选自《唐才子传》，有删改） 【注】①物议：众人的批评、非议。②拂袂：拂袖。③逡巡：顷刻，时间短暂。④订深契：结下深厚的友谊。订，结下。⑤天王狩于岐：天复元年宦官韩全晦劫持唐昭宗去凤翔。⑥干禄：从政谋求官职的意思。干，追求。禄，俸禄。⑦深惟：深入思考。 1．解释文中加点词的含义。 （1）濯( )    （2）去( )    （3）异( ) 2．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）后会，语及此，休曰：“剩一字。” （2）进而就禄，退而保身，君子也。 3．本文写了王贞白与和尚贯休结下深厚情谊的故事，给人诸多启示。请你把得到的交友启示概括为一句话，赠送给求学道路上的同学以共勉。 【答案】 1．洗 离开 不同 2．（1）后来（两人）见面，（王贞白）谈到这件事，贯休说：“（你的诗）多了一个字。”（2）（他）做官就拿俸禄，退隐就保全自身，是君子啊。 3．示例：交友应与志同道合、能相互切磋学问的人为伴。 【解析】这篇文言文通过王贞白与贯休的交往轶事，展现了唐代文人的风雅与才思。文章以“御沟诗”的切磋为切入点，生动刻画了二人“一字之师”的文人相重：贯休直言“剩一字”的坦诚，王贞白“拂袖而去”又“当即来”的敏思，最终“订深契”的结局，体现了君子之交重在才学互鉴。后文补叙其退隐著书的人生选择，以“进而就禄，退而保身”作结，升华了传统士大夫进退有度的精神境界。全文叙事简练，人物对话尤见神采。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：没有地方洗去我帽子上的尘土。濯，洗。 （2）句意：王贞白拂袖离去。去，离开。 （3）句意：和（王贞白）所改的没有不同。异，不同。 2．本题考查译句。重点词语： （1）会：见面。语：谈论。及：到。剩：多余。（2）进：出仕，做官。就禄：接受俸禄，指做官拿俸禄。退：退隐。保身：保全自身。君子：有才德的人。 3．本题考查阅读启示。 从“后会，语及此，休曰：‘剩一字。’贞白拂袂而去。休曰：‘此公思敏，当即来。’休书字于掌心，逡巡，贞白还曰：‘此中涵帝泽’如何？休以掌示之，无异所改，遂订深契”可知，王贞白与贯休因诗结缘，在诗歌创作上能坦诚交流、相互切磋。这启示我们，在求学道路上，应与志同道合、能在学业上相互探讨、彼此促进的人结交，这样才能共同进步。 【点睛】参考译文： 王贞白，字有道。乾宁二年考中进士，当时发榜后，众人议论纷纷，皇上下诏让翰林学士陆扆在内殿进行复试，（王贞白）被选中。被授予校书郎一职，此时距离他考中进士已经七年了。郑谷用诗赠送他说：“殿前新进士，阙下校书郎。”起初，兰溪和尚贯休有高雅的名声，和王贞白住的地方距离不远却未曾相会，（王贞白）曾经寄给（贯休）《御沟诗》，诗中有这样的句子：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”后来（两人）见面，（王贞白）谈到这件事，贯休说：“（你的诗）多了一个字。”王贞白拂袖离去。贯休说：“这位先生思维敏捷，马上就会回来。”贯休在手掌上写了字，一会儿，王贞白回来了，说：“‘此中涵帝泽’怎么样？”贯休把手掌展示给他看，和（王贞白）所改的没有不同，于是（两人）结下深厚的友谊。后来遇到唐昭宗被劫持到凤翔，（王贞白）就退居（家中）著书，不再谋求官职，当时（他）获得了很高的美誉。（王贞白）性情恬静平和，通晓《易》的卦象。亲手编订自己所作的三百篇诗以及赋、文等，编成《灵溪集》七卷，流传于世。（他）死后葬在家乡的山上。（他）深入思考生存死亡、进取取舍的道理，做官就拿俸禄，退隐就保全自身，是君子啊。 二、阅读下面的文言文语段，完成各题。 方雁里，字朝仪，豫宁①人。初，天下征税，例由州县里民自贡，远者或数千里。怀金遇盗，往往性命不可保。幸而苟存，有司畏罪，急于督责，公私交困。雁里上言曰：“臣过山东，见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜。”令有司卫送京师。由是民得苏②重困。 罗无竞，字谦中，幼颖悟，游学南昌且数岁。疾士风日薄，归，杜门③。会有熙河之役④，上书条利害，授迪功郎。始为建宁主簿，爱民如恐伤。御史束湿令⑤，黩货无艺⑥，谦中连注其过。乡民为觳觝⑦，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①豫宁：江西武宁县的古称。②苏：苏醒、恢复，从……解脱。③杜门：闭门，指隐居不与外界联系。④熙河之役：指宋徽宗期间童贯指挥的攻打西夏的战役。⑤束湿令：人名。⑥黩货无艺：贪污纳贿、没有才能。⑦觳（hú）觝（zhì）：角力。种技艺表演，类似现在的摔跤。 4．解释文中加点词的含义。 （1）岁( )           （2）为( )           （3）既( ) 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 怀金遇盗，往往性命不可保。 6．选文中两个人物形象的共同特点是什么？根据文章内容概述。 【答案】 4．岁：年 为：担任 既：已经 5．（百姓）怀里揣着金钱，（半路上）遇见强盗，常常性命不能保全。 6．共同点：都关爱百姓，爱民如子，有责任、有担当……（大意答对即可） 方雁里怜悯百姓缴纳税收不易，上书为民请命，可见其有责任、担当；罗无竞爱民如子，唯恐百姓受伤害，弹劾贪赃枉法的御史，上书为表演角力的乡民脱罪。 【解析】文章介绍了豫宁的方雁里和罗无竞两位人物。方雁里见百姓缴税艰难，路途遇盗性命堪忧且公私交困，遂上书建言，使百姓脱离重负，展现出对百姓的关怀与担当。罗无竞游学归来，疾恶士风日下。任职建宁主簿时，爱民如子，弹劾贪污御史，还为被误认作盗贼的乡民辩白，同样体现出心系百姓、有正义感的品质 。 4．本题考查文言实词。 （1）游学南昌且数岁；意思是在南昌游学了好几年。岁：年。 （2）始为建宁主簿：开始担任建宁主簿。为：担任。 （3）既得，谦中移县以实，数十人得不死：已经捕获后，谦中移送县里按照实情相告，使数十人得以不死。既：已经。 5．本题考查文言文翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语有： 怀：怀揣；金：指金钱；遇：遇见；盗：强盗；往往：常常；保：保全。 6．本题考查人物形象。 方雁里：从“天下征税，例由州县里民自贡，远者或数千里。怀金遇盗，往往性命不可保。幸而苟存，有司畏罪，急于督责，公私交困”可知百姓在缴纳税收过程中面临诸多危险和困境。“雁里上言曰：‘臣过山东，见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜。’令有司卫送京师”，方雁里看到百姓的悲惨处境，上书为百姓请命，让有关部门护送百姓缴纳的税到京师，使百姓从沉重的困苦中解脱出来，这体现了他关爱百姓，有责任、有担当，为百姓着想。 罗无竞：“始为建宁主簿，爱民如恐伤”直接表明他爱民如子，唯恐百姓受到伤害。“御史束湿令，黩货无艺，谦中连注其过”，他敢于弹劾贪污纳贿、没有才能的御史，维护正义。“乡民为觳觝，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死”，当乡民因表演角力被县令误认为是强盗而被抓捕时，罗无竞上书说明实情，使数十人得以不死，体现了他关爱百姓，有责任、有担当，努力保护百姓。 方雁里和罗无竞的共同特点是他们都以百姓的利益为重，两人都展现出了对人民福祉的高度关注和无私奉献的精神。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 方雁里，字朝仪，豫宁人。当初，天下征税，都是让州县里民自己上交，远的可能要赶数千里的路程。有时怀里带着买来的东西遇到强盗，往往连性命都保不住。即使幸免一死，官吏又害怕被上面治罪，急迫地催督责罚，导致官民都陷入困境。方雁里向上陈述说：“我路过山东时，看见小民在路上号泣：‘宁愿杀了我，不要伤害国家的赋税。’实在值得同情。”皇帝命令有关部门护送这些税物进京。由此百姓得以恢复生机，解除困境。 罗无竞，字谦中，小时候聪明过人，到南昌游学数年。他担忧士风日益浅薄，便返回家中，关起门来不出。正逢招募河防士兵，他上书分条论述了其中的利害关系，被授予迪功郎之职。开始时担任建宁主簿，爱护百姓唯恐不及。有个御史名叫束湿令，贪赃枉法无所不用其极，谦中连续揭发他的罪行。乡里有个百姓被诬陷为强盗，县令有意将罪加于他，发出公文让尉绑他。已经捕获后，谦中移送县里按照实情相告，使数十人得以不死。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 訾汝道 訾①汝道，德州齐河人。性尤友爱，二弟将析居②，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子。乡人刘显贫无以为生，汝道割己田畀③之，使食其租终身。里中④尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰：“疠气能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。尝出麦粟贷⑤人，至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之。县令李让为请旌⑥其家。 （选自《元史·訾汝道传》，有删改） 【注释】①訾（zī）：姓。②析居：分开生活，分家。③畀（bì）：给予。④里中：此处可理解为邻里街坊。⑤贷：借，借给。⑥旌：表扬。 7．解释文中加点词的含义。 （1）里中尝大疫        尝： （2）汝道即多市瓜及携米        市： 8．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 人无以偿，汝道聚其券焚之。 9．结合文中内容，简述訾汝道“性尤友爱”的表现。 【答案】 7．曾经 买 8．人们没有能力偿还，訾汝道把那些（欠自己麦粟租债的）债券（账簿、账单）收集起来烧了。 9．友爱兄弟：两个弟弟分家时，他把优质的田地和房屋全让给弟弟，弟弟早逝后，他把侄子们当作亲生孩子抚养； 救助乡邻：同乡刘显贫困无法生存，他分割自己的田地送给对方，让刘显终身靠田租生活； 抗疫济民：瘟疫期间，送瓜和粮食救助百姓，有人提醒瘟疫会传染，他仍坚持探望患者； 体谅他人：出借粮食因蝗灾不能得到偿还时，就烧毁债券，不再索要。 【解析】这段文字以极简白描勾勒訾汝道形象：让屋于弟、抚孤如子，是悌与慈；济贫予田、阻邻入险，见仁与智；荒年散粟救饥，更显义薄云天。全文无溢美之词，仅以日常善举串联，便将一位重伦常、怀悲悯的乡贤形象立起，质朴文字里藏着传统美德的温度，是记人小品的佳例。 7．本题考查文言实词。 （1）句意：村子里曾经爆发过一场大瘟疫。尝：曾经。 （2）句意：汝道就多买瓜，并带上米。市：买。 8．本题考查文言翻译。重点词句有： 无以：没有什么可以用来，没办法；偿：偿还；聚：收集；焚：烧。 9． 本题考查内容理解概括。 友爱兄弟：由“二弟将析居，汝道悉以美田庐让之”可知，在兄弟将要分家时，訾汝道把良田、美庐都给了弟弟，可见其对兄弟友爱；由“二弟早世，抚诸孤如己子”可知，在弟弟逝世后，訾汝道对侄子视如己出，可见其善良； 救助乡邻、抗疫济民：由“乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀之，使食其租终身。里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之”可知，乡民们贫穷时他就分田给他们，发生疫情时，他就分食物给他们，可见他关爱百姓； 体谅他人：由“尝出麦粟贷人，至秋蝗食稼人无以偿，汝道聚其券焚之”可知，发生蝗灾时，向他借款的人无力偿还，他就把账本烧了，可见其仁爱、宽厚。 【点睛】参考译文： 訾汝道，是德州齐河县人。訾汝道对人友爱，两个弟弟将要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟；后来，两个弟弟相继离世，訾汝道接过了抚育和教导弟弟子女就像对自己的孩子一样。乡里有个叫刘显的人，因为贫老无依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割给他一份，让他有了一份固定的田租收入。有一年，当地瘟疫蔓延，人们传说吃一种能使人发汗的瓜，病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。有的人说：“瘟疫会传染人，不要去。”訾汝道不听从，更加到周围询问老百姓的疾苦，然而最终没有得病。曾经拿出粮食的种子借给他人，到了秋天，又发生了蝗灾，人们没有能力偿还，訾汝道把这些欠自己麦粟租债的人叫来，把账簿、债券丢进了火里一焚了之。县令李让替（他）申请表彰他的家族。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。 10．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 立下马杖之命偿其直 11．解释文中加点词的含义。 （1）环( )  （2）方( )  （3）直( ) 12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。 （2）此亦官物也，擅折者必治之。 13．从李皭担任福建将乐令的种种作为中，可以看出他是一个 的人。 【答案】 10．立下马杖之丨命偿其直 11．围绕，环绕 正，正好 同“值”，价值，价钱 12．（1）在为官期间，俸禄以外的钱财都是赃物，你们不能有丝毫牵连到我。（2）这也是官家的财物，擅自折花的人，我一定会惩治他。 13．关爱百姓、治理有方、清正廉洁、坚持原则、刚正不阿。 【解析】这篇文言文通过李皭担任将乐县令时的几件小事，生动展现了一位清正廉洁、勤政爱民的古代官员形象。文章以“春秋行乡饮酒礼”开篇，突出其亲民作风；又以“俸金外皆赃”的自律宣言和“杖责摘橘仆人”的细节，刻画其严于律己的品格。文中“肫然如家人”“邑人悉向化”等句，体现了其以德化民的治理成效。全文语言简练，事例典型，通过具体行为而非空泛评价，塑造了一位既有原则性又有温情的清官形象。 10．本题考查断句。 先理解句子意思：立刻下马用杖责打仆人，并命令他赔偿橘子的价钱。分析句子结构，“立下马杖之”是一个表意完整的部分，写的是其动作，说的是“立刻下马用杖责打仆人”的行为；“命偿其直”是后续行为，指“命令他赔偿橘子的价钱”。故断句为：立下马杖之|命偿其直。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）牧竖妇女皆环集：牧童、妇女都会环绕聚集过来。环，围绕。 （2）官廨有桂二株，方花开：官署里有两株桂树，正值开花时节。方，正，正好。 （3）立下马杖之命偿其直：立刻下马用杖责打仆人，并命令他赔偿橘子的价钱。直，同“值”，价值，价钱。 12．本题考查译句。重点词语： （1）在官：在任期间。俸金：俸禄。皆：都。赃：赃物。可以：能够。丝毫：一丝一毫。累：连累。 （2）此：这。亦：也。官物：官府的财物。擅：擅自。折：攀折。者：……的人。必：一定。治：治罪。 13．本题考查分析人物形象。 关爱百姓：“春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然如家人”，可见他深入民间关心百姓疾苦，用善良引导百姓，态度诚恳如家人，体现出对百姓的关爱。 治理有方：“期月，邑人悉向化，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声”，他任职仅一个月，百姓就受到感化，境内无盗贼，公堂少有鞭打之声，展现出卓越的治理能力。 清正廉洁：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我”，他明确规定俸禄之外的财物都是赃物，绝不沾染，坚守廉洁底线；又“上官有索馈者，无以应，遂去官归”，面对上级索要馈赠，因无财物可赠而辞官，不与世俗同流合污，进一步凸显其清廉。 坚持原则：“此亦官物也，擅折者必治之”，官署的桂树虽小，他却视之为官物，严禁擅自攀折；又“从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：‘岂可坏法自汝始！’立下马杖之命偿其直”，仆人摘路边一橘，他当即责罚并要求赔偿，不因是身边人而放宽要求，体现出严格执法、坚持原则的品质。 【点睛】参考译文： 李皭担任福建将乐县县令时，春秋两季举行乡饮酒礼之际，会前往村落之间询问百姓的疾苦。牧童、妇女都会环绕聚集过来，他用善良的言行引导百姓，态度诚恳真挚得如同家人一般。一个月后，县里的百姓都受到感化而归顺，境内没有盗贼，公堂上也很少有鞭打犯人的声音。李皭刚到任时，和家人约定说：“在任期间，俸禄之外的财物都是赃物，不可以拿一丝一毫来连累我。”官署里有两株桂树，正值开花时节，李皭指着桂树说：“这也是官府的财物，擅自攀折的人一定要治罪。”从那以后，家人再也不敢簪戴桂花。他曾经出城考察收取租税，随从的仆人摘了路边的一个橘子，李皭看见后，责备道：“怎么能从你这里开始破坏法令呢！”立刻下马用杖责打仆人，并命令他赔偿橘子的价钱。李皭任职三年后，上级官员有索要馈赠的，他没有财物可以回应，于是辞官回乡。 五、阅读下面文言文，完成下面小题。 容①幼颖悟，稍长，喜读书。其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。中统②初，以国师荐，入侍皇太子于东宫，命专掌库藏。每退③，即诣国子祭酒④许命权中书省掾衡，衡亦与进⑤之。至元七年，世祖驻跸⑥镇海，闻容知吏事，召至，命权⑦中书省掾⑧。事毕复前职，以忠直称。十五年，奉旨使江西，抚慰新附之民。或劝其颇受馈遗，归赂权贵人，可立致荣宠。容曰：“剥民以自利，吾心何安。”使还，惟载书籍数车，献之皇太子。 （节选自《元史·刘容传》） 【注释】①容：刘容，元代官员。②中统：年号名。③退：这里指退朝。④国子祭酒：官名。⑤进：举荐。⑥驻跸（bì）：帝王出行时沿途停留暂住。⑦权：代理，暂任。⑧掾（yuàn）：古代官府中属官的通称。 14．解释下列加点字的含义。 （1）即诣国子祭酒    诣： （2）或劝其颇受馈遗    或： 15．翻译文中画线句子的意思。 其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。 16．为什么国师和许衡都愿意举荐刘容做官？请简要概括原因。 【答案】 14．拜访 有人，有的人 15．当时的风俗向来崇尚武力，刘容也擅长骑马射箭，但是不喜欢这些事。 16．①刘容文武双全；②有处理政务的能力；③忠心耿直（或忠诚正直）；④清正廉洁，不巴结权贵；⑤宽爱百姓。 【解析】这篇文言文通过刘容的仕途经历，刻画了一位勤学正直的元代官员形象。文章以“颖悟”“喜读书”开篇，突出其文士本色；后以“善骑射”却“弗之好”的对比，暗示其价值取向；最后以拒受贿赂、献书太子的细节，彰显其清廉品格。叙事简洁，人物形象鲜明，体现了传统士大夫的操守追求。 14．本题考查实词。 （1）句意：就前往国子祭酒许衡那里（请教学习）。诣：前往，到……去。 （2）句意：有人劝他多接受馈赠。或：有人。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 素：向来，一向；尚：崇尚；善：擅长；弗：不；好：喜欢。 16．本题考查内容理解。 根据“容幼颖悟，稍长，喜读书。其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。中统初，以国师荐，入侍皇太子于东宫，命专掌库藏。每退，即诣国子祭酒许衡，衡亦与进之”可知，从“容幼颖悟，稍长，喜读书”能看出刘容天资聪慧且勤于学习，“其俗素尚武，容亦善骑射”又体现他具备武略，文武双全的特质是国师愿意举荐他的核心原因；而他退朝后主动向国子祭酒许衡请教学习的行为，也让许衡看到他的上进与可塑之才，成为许衡举荐他的基础。 根据“至元七年，世祖驻跸镇海，闻容知吏事，召至，命权中书省掾。事毕复前职，以忠直称”可知，“世祖驻跸镇海，闻容知吏事，召至，命权中书省掾”直接说明刘容具备处理官府事务的能力，这是他能被举荐且获任用的重要条件；“事毕复前职，以忠直称”则体现他履职过程中忠诚正直，进一步印证了他值得举荐的品行。 根据“十五年，奉旨使江西，抚慰新附之民。或劝其颇受馈遗，归赂权贵人，可立致荣宠。容曰：“剥民以自利，吾心何安。”使还，惟载书籍数车，献之皇太子”可知，“奉旨使江西，抚慰新附之民”体现刘容体恤、宽爱百姓，有仁心；面对“受馈遗、赂权贵人”的劝诱，他以“剥民以自利，吾心何安”拒绝，且归程仅载书籍，凸显其清正廉洁、不巴结权贵的品格。这些珍贵的品行，是国师和许衡愿意举荐他的重要支撑。 【点睛】参考译文： 刘容年幼时聪慧过人，稍大一些后，喜爱读书。他所在地方的风俗向来崇尚武事，刘容也擅长骑马射箭，然而他并不喜欢这些。中统初年，因国师举荐，他进入东宫侍奉皇太子，受命专门掌管府库的收藏事务。每次退朝后，他就前往国子祭酒许衡那里（请教学习），许衡也举荐他。至元七年，元世祖停驻在镇海，听说刘容熟悉官府事务，召他前来，任命他暂任中书省掾吏。事情办完后，他恢复原来的职务，因忠诚正直而被称道。至元十五年，他奉旨出使江西，安抚刚归附的百姓。有人劝他多接受馈赠，回去后贿赂有权势的人，可立刻获得荣华富贵。刘容说：“剥削百姓来为自己谋利，我内心怎能安宁。”出使回来后，只装载了几车书籍，献给皇太子。 历史事件类 六、阅读下面文言文，完成下面小题。 侬智高①围广州，转运使王罕婴城②拒守，都监侍其渊③昼夜未尝眠。久之，将士疲极。有裨将④诱士卒下城，欲与之开门降贼，渊遇之，谕士卒曰：“汝曹⑤降贼；必驱汝为奴隶，负担归其巢穴，朝廷欲诛汝曹父母妻子。不若并力完城，岂惟保汝家，亦将有功受赏矣。”士卒乃复还，登城。 罕乃寝于城上，渊忽来，徐撼而觉之，曰：“公勿惊，公随身有弓弩手否？”罕曰：“有。”乃与罕帅弩手二十余人，衔枚⑥至一处，俯见贼已逾壕，蚁附登城，将及堞⑦矣。城上人皆不觉，渊指示弩手使射之，贼急走出壕外。及贼退，渊终不言裨将谋反之事。熙宁中致仕⑧，介甫知其为人，特除⑨一子官，给全俸。 （节选自《涑水记闻》，宋·司马光著，上海古籍出版社2012年11月版） 【注释】①侬智高：人名。②婴城：绕城。③侍其渊：人名。④裨将：副将。⑤汝曹：你们。⑥衔枚：横咬着条状物，不能说话。⑦堞：城上如齿状矮墙。⑧熙宁中致仕：熙宁年间告老还乡。⑨除：任命；授职。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）朝廷欲诛汝曹父母妻子 （2）贼急走出壕外 18．翻译句子。 及贼退，渊终不言裨将谋反之事。 19．简要概括侍其渊在广州保卫战中的两大功绩。 【答案】 17．（1）妻子和儿女（2）跑，逃跑 18．等敌人溃退后，侍其渊最终也没有说副将谋反的事。 19．及时劝返准备投降的士兵；指挥弓弩手击退偷袭的敌军。 【解析】这篇古文生动描绘了侍其渊在广州保卫战中的智勇双全。他不仅以言辞劝退欲降士卒，更以敏锐洞察力发现敌情，指挥弩手击退敌军。文中“衔枚”“蚁附”等细节描写传神，展现战况危急。侍其渊事后不言裨将谋反，更显其胸襟宽广。全文叙事紧凑，人物形象鲜明。 17．本题考查文言词语含义。 （1）句意：朝廷还要杀你们的父母妻儿。妻子：妻子和儿女。 （2）句意：贼兵急忙跑出壕沟之外。走：跑，逃跑。 18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 及：等到；退：退去，溃退；终：最终，始终；言：说，告发。 19．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第一段中“有裨将诱士卒下城，欲与之开门降贼，渊遇之，谕士卒曰……士卒乃复还，登城”的内容分析可知，当侍其渊发现副将煽动士兵准备开城投降的危急关头，他及时用利害关系劝说士兵，成功稳定了军心，使士兵们返回城上继续防守，这是他立下的第一大功绩——及时劝返准备投降的士兵，稳定了守城部队。 根据文章第二段中“渊忽来……乃与罕帅弩手二十余人，衔枚至一处，俯见贼已逾壕，蚁附登城，将及堞矣。城上人皆不觉，渊指示弩手使射之，贼急走出壕外”的内容分析可知，在敌军趁夜偷袭、即将登城而守军尚未察觉的千钧一发之际，侍其渊敏锐发现敌情，并立即组织弩手精准射击，成功击退了偷袭的敌军，保全了城池，这是他立下的第二大功绩——沉着指挥弓弩手击退偷袭登城的敌军，化解了城破危机。 【点睛】参考译文： 侬智高围攻广州，转运使王罕率兵绕城防守，都监侍其渊昼夜不曾睡觉。时间一长，将士们疲惫到了极点。有一名副将引诱士兵下城，想和他们一起开城门向贼兵投降。侍其渊遇到这种情况，就告诫士兵们说：“你们这些人投降贼兵，一定会被他们驱赶着做奴隶，背着东西回到他们的巢穴去，而且朝廷还要杀你们的父母妻儿。不如全力守城，不仅能保全你们的家庭，也能立下战功获得奖赏。”士兵们于是重新返回，登上城墙。 王罕于是在城上睡觉，侍其渊突然到来，慢慢摇醒他，说：“您不要惊慌，您身边带有弓弩手吗？”王罕说：“有。”侍其渊就与王罕率领二十多名弩手，口含枚（防止出声）来到一个地方，俯身看见贼兵已经越过壕沟，像蚂蚁一样攀附着正在登城，快要到达城上的矮墙了。城上的人都没有发觉，侍其渊指示弩手们向他们射箭，贼兵急忙跑出壕沟之外。等到贼兵退去，侍其渊始终没有提副将谋反的事情。熙宁年间，侍其渊告老还乡，王安石了解他的为人，特地授予他的一个儿子官职，并给予全额俸禄。 七、阅读下面文言文，完成小题。 涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履①为业。有大志，少语言，喜怒不形于色。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，以羽、飞为别部司马，分统部曲。常山赵云，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。 备诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信②大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶③，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤④，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善。”于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 （节选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》，有删改） [注]①履：草鞋。②信：同“伸”，伸张。③猖蹶：失败。④存恤：珍惜，爱惜。 20．解释文中加点词的含义。 （1）奇( )      （2）遂( )     （3）诚( ) 21．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）备诣亮，凡三往，乃见。 （2）民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 22．在选文结尾，刘备说“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。请结合选段内容，谈谈诸葛亮对刘备的重要性。 【答案】 20．以（认为）……奇 于是，就 实在，确实 21．（1）刘备拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。 （2）（那里）百姓殷实、国家富裕，（刘璋）却不知珍惜，所以智能之士想要依附于明主。 22．选段中，诸葛亮为刘备分析天下大势，规划了详细的战略方针，包括联吴抗曹、取荆州益州、北伐夺取天下的计划。这些战略方针帮助刘备明确了未来的发展方向，使得刘备的行动有了明确的目标和方向。“犹鱼之有水也”表明刘备对诸葛亮的智谋和战略规划高度认可，体现诸葛亮对刘备完成夺取天下大业的重要性。 【解析】这篇文言文选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》，通过叙述刘备与诸葛亮等人的交往，展现了刘备的志向与谋略。文章语言简练，结构清晰，人物形象鲜明。刘备虽出身贫寒，但胸怀大志，善于识人用人，尤其对诸葛亮的重视，体现了他的政治智慧。诸葛亮则以其卓越的谋略，为刘备分析了天下大势，提出了“跨有荆、益”的战略，为刘备的霸业奠定了基础。文章通过对话和行动，生动地刻画了刘备与诸葛亮之间的信任与默契，凸显了诸葛亮在刘备集团中的核心地位。整体上，文章不仅具有历史价值，也体现了文言文的叙事艺术。 20．本题考查文言词语理解。 （1）“刘备见而奇之”意为：刘备见到他后，认为他才能出众。奇：以（认为）……奇。 （2）“云遂从备至平原”意为：赵云于是跟随刘备到平原。遂：于是，就。 （3）“此诚不可与争锋”意为：这确实不能与他争强。诚：实在，确实。 21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）诣：拜访；凡：总共；乃：才。 （2）殷：殷实、富裕；存恤：珍惜，爱惜；思：希望，渴望；得：得到，找到，依附。 22．本题考查内容理解。 结合“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣”可知，诸葛亮清晰地分析了当时的局势，指出曹操势力强大，不可与之直接对抗；孙权占据江东根基深厚，可作为外援；而荆州和益州地理位置重要且其主无能，刘备可借机夺取。同时还规划了占据荆、益后，安抚周边、与孙权结盟、对内革新政治、对外观察时局变化，进而成就霸业、复兴汉室的详细战略方针。由此可知，诸葛亮为刘备全面且深入地分析了天下形势，并制定了具体的发展战略，为刘备提供了明确的行动方向。 结合“备曰：‘善。’于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止”可知，刘备认可诸葛亮的分析和规划，用“犹鱼之有水也”来形容自己与诸葛亮的关系，表明诸葛亮所提出的战略对刘备至关重要，就如同水对于鱼的生存和活动必不可少一样。由此可知，“犹鱼之有水也”这一表述高度体现了刘备对诸葛亮智谋和战略规划的认可，突出了诸葛亮对于刘备实现夺取天下、复兴汉室大业的重要性。   综上，诸葛亮为刘备分析天下大势、规划战略方针，为刘备明确了发展方向，对刘备完成夺取天下大业有着不可或缺的重要性。 【点睛】参考译文： 涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代，幼年丧父，家境贫寒，与母亲一起以贩卖草鞋为生。他有远大的志向，平时沉默寡言，喜怒不形于色。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞关系友好，任命关羽、张飞为别部司马，分别统领军队。常山人赵云，刘备见到他后，认为他才能出众，真诚接纳他，赵云于是跟随刘备到平原，为刘备统领骑兵。   刘备去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。刘备于是让旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，我没有衡量自己的德行能否服人，也没有估计自己的力量能否胜人，想要在天下伸张大义，然而我智谋短浅、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您认为该采取怎样的计策呢？”诸葛亮说：“现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他任用，这可以把他作为外援，而不可谋取他。荆州北面靠着汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面连着吴郡、会稽郡，西面通到巴郡、蜀郡，这是大家都要争夺的地方，可是它的主人却没有能力守住它，这大概是上天拿它来资助将军的。益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道珍惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，信誉又闻名天下，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，安抚各族百姓，与孙权结盟交好，对内革新政治，对外观察时局变化，那么称霸的大业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。”刘备说：“好！”从此刘备与诸葛亮的情谊一天比一天亲密。关羽、张飞不高兴，刘备解释说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才不再说什么。 八、阅读下面两则文言文，完成下面小题。 （甲） 宋襄公八年，齐桓公卒，襄公欲为盟主，求楚许之。公子目夷谏①曰：“小国争盟，祸也。”襄公不听。秋，诸侯会襄公盟于盂。末楚执襄公于盂，意欲伐宋。 （乙） 宋襄公与楚战于泓。其臣请襄公及楚师未尽济②击之。襄公守礼，不可，又请及楚之未陈击之。襄公又不可。其卒也，宋师大败。襄公亲伤，数月而卒。 【链接材料】 入春秋以来，诸侯重利日甚。宋于诸国，其势最孤，又处四战之地，内忧外患更迭相乘，且尚仁义。终谋霸不成，为楚所败。 ——《选自钱穆《国史大纲》，有改动》 [注]①谏：劝谏，规劝。②济：渡河。 23．解释文中加点词的含义。 （1）许( )   （2）及( )   （3）师( ) 24．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）末楚执襄公于盂，意欲伐宋。 （2）襄公亲伤，数月而卒。 25．请结合甲、乙两文内容，谈谈你对宋襄公的评价。 【答案】 23．同意，答应 待，等到 军队 24．（1）会盟结束时，楚国捉住宋襄公，并想要派兵攻打宋国。 （2）襄公受伤，几个月后就死了。 25．（1）实力不足而妄自称大。当时的宋国是小国，国力弱小，襄公却想称霸；（2）固执己见而不善纳谏。公子目夷劝谏，称霸会带来祸害，襄公不接受善言。（3）迂腐可笑而不知变通。宋襄公与楚作战时死守礼节，一再错失战机，导致宋军大败，自己也受伤，最终致死。 【解析】这篇文章讲述了宋襄公在两次与楚国的交锋中坚持礼仪原则，却因过分重视形式而招致失败的故事。通过这两则文言文和链接材料，可以看出宋襄公作为小国诸侯，因过于追求仁义和对形势的判断失误，最终导致其在政治和军事上的失败。文章反映了礼仪与现实处境之间的矛盾，批判了在关键时刻固守无用礼仪的迂腐风尚，展示了春秋时期诸侯国之间的复杂关系。 23．本题考查文言词语理解。 （1）句意：请求楚国允许他（做盟主）。许：同意，答应。 （2）句意：他的臣子请求宋襄公趁着楚军还没有全部渡过泓水的时候攻击他们。及：待，等到。 （3）句意：宋军大败。师：军队。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）末：最终，最后；执：抓住，捉住；于：在；意：意图，打算。 （2）亲：自身，自己；伤：受伤；卒：死亡。 25．本题考查人物形象。 结合甲文“宋襄公八年，齐桓公卒，襄公欲为盟主，求楚许之。公子目夷谏曰：‘小国争盟，祸也。’襄公不听”以及【链接材料】“宋于诸国，其势最孤，又处四战之地，内忧外患更迭相乘”可知，宋国在各诸侯国中势力孤单，是小国且处于不利的地理位置，面临内忧外患，然而宋襄公却在这样的情况下想要做盟主，即便公子目夷明确指出小国争盟会带来灾祸，他依然不听。由此可知，宋襄公实力不足却妄自称大，并且固执己见，不善纳谏。   结合乙文“其臣请襄公及楚师未尽济击之。襄公守礼，不可，又请及楚之未陈击之。襄公又不可。其卒也，宋师大败。襄公亲伤，数月而卒”可知，在与楚国作战时，臣子两次建议宋襄公抓住有利时机攻击楚军，一次是楚军还未全部渡河，一次是楚军还未摆好阵势，但宋襄公都以守礼为由拒绝了，最终导致宋军大败，自己也受伤死亡。由此可知，宋襄公在战争中迂腐可笑，不知根据实际情况灵活变通。 【点睛】参考译文： （甲）宋襄公八年，齐桓公去世，宋襄公想要做盟主，请求楚国允许他（做盟主）。公子目夷劝谏说：“小国争夺盟主之位，这是灾祸啊。”宋襄公不听。秋天，诸侯在盂地与宋襄公相会结盟。结果楚国在盂地抓住了宋襄公，想要攻打宋国。 （乙）宋襄公和楚国军队在泓水交战。他的臣子请求宋襄公趁着楚军还没有全部渡过泓水的时候攻击他们。宋襄公坚守礼法，不答应，臣子又请求趁着楚军还没有摆好阵势的时候攻击他们。宋襄公还是不答应。最终，宋军大败。宋襄公自己也受了伤，几个月后就死了。 【链接材料】进入春秋时期以来，诸侯看重利益的情况日益严重。宋国在各个诸侯国中，势力最为孤单，又处在四面受敌、无险可守的地方，内忧外患交替出现，并且还崇尚仁义。最终谋求霸业没有成功，被楚国打败。 九、阅读下面文言文《管仲得其所欲》，完成下面小题。 齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①，施伯②曰：“是固将用之也。夷吾③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。 【注释】①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：管仲。④槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。 26．解释文中加点词的含义。 （1）因谓役人曰 因： （2）其所唱适宜走 走： 27．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。 28．选文中管仲的智慧体现在哪些方面？请结合原文内容做简要分析。 【答案】 26．于是 跑，疾行 27．（倘若）管仲在齐国受重用，那么鲁国就危险了！不如杀了（管仲），把尸首交给齐框公。 28．“管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐”表明管仲担心鲁庄公追杀自己而想快速到达齐国；“所唱适宜走，役人不倦“表明管仲唱的歌曲不仅适合疾行，还能让车夫不感到疲倦，能更快到达齐国。 【解析】本文通过管仲被囚于鲁国时的遭遇，展现了他的机智与果断。管仲在面对人生危机时，通过与役人合作，以唱和方式加速行进，避免了鲁国的追杀，成功抵达齐国。文章还描绘了鲁国大臣施伯的深思熟虑与鲁君的犹豫不决，使读者感受到不同人物在紧张处境中的选择与反应。这不仅展现了管仲的智慧和临危不乱，也反映出齐鲁政治斗争的紧迫与激烈。 26．本题考查文言词语理解。 （1）句意：于是对差役们说。因：于是。 （2）句意：他所唱的歌节奏适合快走。走：跑，疾行。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 用：被任用，受到重用；危：危险；以：把；授：交给。 28．本题考查内容理解概括。 结合“管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐”可知，管仲清楚自己对鲁国的威胁，也明白鲁国可能会反悔而派人追杀他。在这种危机四伏的情况下，他意识到必须尽快抵达齐国才能确保自身安全。这一想法体现了他对局势的清晰判断和敏锐的危机意识。由此可知，这表明管仲担心鲁庄公追杀自己而想快速到达齐国，展现出他对潜在危险的准确预估和应对的智慧。 结合“因谓役人曰：‘我为汝唱，汝为我和。’其所唱适宜走，役人不倦”可知，管仲为了实现快速到达齐国的目的，想出了一个巧妙的办法。他通过唱歌，并且让所唱的歌曲节奏适宜快走，同时还能让役人在赶路过程中不感到疲倦。这种通过创新的方式来提高赶路速度的做法，充分显示了他的机智和聪慧。由此可知，这表明管仲唱的歌曲不仅适合疾行，还能让车夫不感到疲倦，能更快到达齐国，体现了他在解决实际问题时的灵活和智慧。 【点睛】参考译文： 齐桓公因为鲍叔牙的举荐，派人到鲁国去请求带回管仲。鲁国大臣施伯说：“这肯定是要重用管仲啊。管仲被齐国任用，那么鲁国就危险了！不如把他杀了，然后把尸体交给齐国。”鲁国国君打算杀掉管仲，派人对齐国使者说：“我们国君想亲自处死管仲，如果只得到尸体，就跟没有得到他一样！”于是把管仲捆绑起来，囚禁在囚车里，派差役用车载着送他去齐国。管仲担心鲁国派人追来并杀了他，想要尽快到达齐国，于是对差役们说：“我给你们唱歌，你们为我跟着唱。”他所唱的歌节奏适合快走，差役们不感到疲倦，因而赶路的速度非常快。管仲最终到达了齐国 。 十、阅读下面文言文，完成下面小题。 管仲得其所欲 齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①，施伯②曰：“是固将用之也。夷吾③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人④曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛⑤之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。 （节选自《智囊全集》，有删改） 【注释】①鲁：鲁国。当时管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：管仲。④使人：指齐国使者。⑤槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指装入囚笼。 29．解释文中加点词的含义。 （1）寡君欲亲以为戮        欲： （2）我为汝唱        汝： 30．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 乃束缚而槛之，使役人载而送之齐。 31．文中的管仲是一个怎样的人？请结合原文分析。 【答案】 29．想要 你，你们 30．于是鲁庄公命人把管仲绑起来装入囚笼中，派车夫用车把他送往齐国。 31．他是一个聪明、充满智慧的人。“所唱适宜走，役人不倦”说明管仲为了快速到达齐国，所唱的歌曲不仅适合疾行，还能让车夫不感到疲倦，能更快速到达齐国。 【解析】这篇文言文节选展示了管仲在被囚于鲁国时的机智与应变能力。面对鲁国欲杀之的危机，管仲巧妙地利用唱和的方式激励役人加快行程，成功逃脱追杀，迅速抵达齐国。文章通过简练的叙述，刻画了管仲的聪慧与果断，体现了他在逆境中冷静思考、灵活应对的智慧。同时，文中也反映了齐桓公对人才的重视和鲍叔牙的慧眼识人，为管仲日后在齐国的重用奠定了基础。 29．本题考查文言词语理解。 （1）句意：我们国君想亲自杀掉他。欲：想要。 （2）句意：我给你们领唱。汝：你，你们。 30．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 乃：于是，就；束缚：捆绑；槛：这里作动词，用囚笼关押，可意译为“装进囚笼”；使：派，让；第一个“之”：指代管仲；第二个“之”：到。 31．本题考查人物形象分析。 根据“管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：‘我为汝唱，汝为我和。’其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐”可知，管仲当时身处险境，鲁国欲杀他，而齐国在等待他。他深知自己的处境，明白必须尽快安全抵达齐国。当他被鲁国差役押送时，他巧妙地想到了通过唱歌来激励差役赶路的方法。“所唱适宜走，役人不倦”，这体现出他非凡的智慧。他能根据赶路的需求编出合适的歌曲，让差役在不知不觉中加快速度且不会疲惫，从而摆脱鲁国可能的追杀，顺利到达齐国。这种急中生智、利用巧妙方法解决危机的表现，充分展现了管仲的聪明睿智，他善于在困境中找到解决问题的途径，以达成自己的目标。 【点睛】参考译文： 齐桓公因为鲍叔牙的举荐，派人到鲁国去请求放回管仲。施伯说：“这肯定是要任用他呀。管仲要是在齐国被任用，那鲁国就危险了！不如杀了他，把尸体交还给齐国。”鲁国国君想要杀掉管仲，（鲁国国君）派人对齐国使者说：“我们国君想亲自杀掉他，如果只得到尸体，就跟没得到一样啊！”于是（鲁国的人）就把管仲捆绑起来，装进囚笼，派差役用车载着他送往齐国。管仲担心鲁国的人追赶上来杀了他，想要尽快赶到齐国，于是就对差役们说：“我给你们领唱，你们跟着我应和。”他所唱的歌节拍适宜赶路，差役们不觉得疲倦，因而赶路的速度很快。管仲于是就到了齐国。 议论说理类 十一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 林子①啜茗于湖滨之肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③其下。 戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。 余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑦，独⑧无钩乎？不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？！ （选自林纾《畏庐文集·湖之鱼》，有删改） [注释]①茗：茶。②肆：茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑草：水生植物。⑦薮（sǒu）：原指水少而草木茂盛的沼泽，后比喻人或东西聚集的地方。⑧独：难道。⑨盛：多，频频。 32．解释文中加点词的含义。 （1）故( )     （2）乃( )     （3）去( ) 33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染。 （2）始谓鱼之逝者皆饱也。 34．结合文章内容，简要概括选文所阐释的道理。 【答案】 32．原来 才 离开 33．（1）成丛的柳树遮蔽了窗户，湖水都呈深青色，像被染过一样。（2）起初以为鱼游走是因为都吃饱了。 34．示例：告诫世人莫为名利所诱惑而吞下钓钩，成为他人盘中之物。 【解析】这篇文言小品以湖滨观鱼为引，通过“投食—争喋—悟钩”的递进描写，巧妙构建了“鱼贪饵—人逐利”的隐喻结构。作者以“丛柳蔽窗”的幽暗湖景为背景，用“随喋随逝”的鱼群暗喻名利场中盲目逐利者，最终以“不及其盛下食而去”点明主旨——唯有在诱惑未炽时及时抽身，方能避免沦为“吞钩之鱼”。文中“黯碧如染”的湖水与“水纹攒动”的细节描写，既营造出静谧中的躁动感，又强化了“表面平静暗藏危机”的哲理意味。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：像原来一样争着吃其他东西。故，原来。 （2）句意：时间久了才知道。乃，才。 （3）句意：不在他人频频投食的时候离开。去，离开。 33．本题考查译句。重点词语： （1）丛柳：成丛的柳树。蔽：遮蔽。黯碧：深青色。如染：像被染过一样。 （2）始：起初。谓：以为，认为。逝：游走。皆：都。 34．本题考查赏析主旨。 文中林子观察到鱼因贪食诱饵而可能吞下钓钩，进而联想到“名利之薮”。他指出，钓者下钩前会先投食引鱼，鱼因贪图食物而吞钩；同理，名利聚集之处也如同有“钩”的诱惑。如果人们不在名利诱惑频繁（“盛下食之时”）时远离，能摆脱诱惑（“脱钩而逝”）无几。由此阐释了人不要为了名利诱惑而深陷其中，最终沦为他人掌控之物的道理，警示世人要认清名利背后的陷阱，及时远离诱惑，保持清醒与自持。 【点睛】参考译文： 林生坐在西湖边上的茶馆里喝茶，四垂的柳条遮蔽着窗口，一汪湖水，深苍碧绿，犹如染过一般，百余条小鱼正汇聚在窗下的水面。 他就试着将肉干嚼碎朝水面唾去，鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食一边又游开了，一直觅食而不走的，只不过三四条而已。林生便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘结在茭白根上，鱼也不再去食它了。林生起先以为鱼的离去是因为都吃饱了的缘故，可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。 林生顿时想到：钓鱼的人在垂下鱼钩之际，必定先以鱼饵为引诱，鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩。时间久了，鱼儿便知道，凡是有饵食的地方多半有钓钩。然而，那名利汇聚之所，难道没有别一种“钓钩”么？如果不趁着他人频频下食的时机而及时逃走，能够脱钩而远逸他方的又能有几个人呢？ 十二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽①，始能养生。若积而不化，谓之食痞②。作文譬如传信书其实而略其游谈③，始能稽④远。若浮而不切，谓之绮语⑤，所谓无益而反害也。 ——节选自《读书止观录》 读书变化气质⑥。人之气质，不能全美，必有所偏。故圣贤立下许多言语，欲人因其言以省察己之偏处。如医经然。一日佩服⑦圣贤一言， 则是一日服一药以去一病。久之则气质之偏，自渐克去。 ——节选自《学仕遗规》 学者规模⑧贵大，工夫贵密。规模不大而工夫徒密，则狭隘而无以受道之广大；工夫不密而规模徒大，则疏略而无以造道之精微。譬如一片屋，间架大矣，而无门无壁，是何等屋；里面虽绘饰极好，而间架卑陋，又何足取？ ——节选自《勤有堂随录》 【注】①滓秽：污浊。②食痞：食物在腹内结块。③游谈：浮夸不实的言谈。④稽：留，留止。⑤绮语：花言巧语。⑥气质：指人的素质。⑦佩服：遵循。⑧规模：指一个人的气度、胸怀或志向。 35．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 作 文 譬 如 传 信 书 其 实 而 略 其 游 谈 36．解释文中加点词的含义。 （1）益( )  （2）省( )  （3）足( ) 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人之气质，不能全美，必有所偏。 （2）学者规模贵大，工夫贵密。 38．从选文中，你获得了哪些关于读书学习的启示？ 【答案】 35．作文譬如传信|书其实而略其游谈 36．益：好处、益处 省：反省、检查 足：值得 37．人的气质，不可能完全美好，必然会有一定的偏向（偏颇）。 做学问的人，气度（胸怀 / 志向）贵在宏大，治学的功夫贵在细密（细致）。 38．读书学习的启示①读书要取其精华、弃其糟粕，不能积累而不消化。② 要通过研读圣贤之言，反省自身不足，逐步改善气质。③ 做学问需兼顾宏大志向与细密功夫，二者缺一不可。 ④作文要注重真实，避免浮夸不实的言辞。 【解析】这三则选段共同构建了一个完整的为学修身体系。《读书止观录》以“饮食”为喻，确立了取其精华、务实切用的读书法则；《学仕遗规》则视圣贤言教为药石，阐明读书内化以变化气质的修养功能；《勤有堂随录》更以建筑作比，深刻揭示了治学中宏大格局与缜密功夫相济相成的辩证关系。三者由基础方法至精神升华，终抵学问境界，层层递进，彰显了中国传统学术中知行合一的实践智慧。 35．本题考查文言断句。 句意：写文章好比传递消息，应当记录事实而省略浮夸之辞。“作文譬如传信”语意完整，点明写文章与传递书信的相似之处；“书其实而略其游谈”句意完整，强调写文章需注意的方面。 故断句：作文譬如传信|书其实而略其游谈 36．本题考查文言词语理解。 （1）“所谓无益而反害也”意为：这都是看似无益反而有害的行为。益：好处、益处。 （2）“欲人因其言以省察己之偏处”意为：希望人们通过这些文字反省自身的偏差。省：反省、检查。 （3）“又何足取”意为：又哪里值得称道？足：值得。 37．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）之：助词，的；偏：偏颇。 （2）规模：指一个人的气度、胸怀或志向；密：周密，细密。 38．本题考查感悟启示。 结合《读书止观录》“读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽，始能养生。若积而不化，谓之食痞”可知，作者将读书比作饮食，强调吸收精华、排除糟粕的重要性，否则会造成知识积滞。由此可知，读书必须注重甄别与消化，不能只图数量。   结合《学仕遗规》“读书变化气质……故圣贤立下许多言语，欲人因其言以省察己之偏处……久之则气质之偏，自渐克去”可知，读书的目的是为了自我反省和修正人格缺陷。由此可知，我们应通过阅读圣贤著作来观照自身，实现品格的不断完善。   结合《勤有堂随录》“学者规模贵大，工夫贵密。规模不大……无以受道之广大；工夫不密……无以造道之精微”可知，做学问既需要宏大的格局来承载，也需要细致的功夫来深入。由此可知，必须将远大的志向与严谨踏实的努力结合起来，不可偏废。   结合《读书止观录》“作文譬如传信，书其实而略其游谈，始能稽远。若浮而不切，谓之绮语”可知，写文章如同写信，贵在记录真实、省略浮言，才能传之久远。由此可知，写作应追求内容的真实与准确，避免华而不实。 【点睛】参考译文： 读书如同品味食物，汲取其精华而剔除糟粕，方能滋养身心。如果一味堆积却不消化，就会变成“食痞”（知识积滞）。写文章好比传递消息，应当记录事实而省略浮夸之辞，才能流传久远。如果内容虚浮不切实，就成了“绮语”（华而不实的言辞），这都是看似无益反而有害的行为。 ——节选自《读书止观录》 读书能够改变人的气质。人的天性难以完美，必然存在偏颇。因此圣贤留下许多言论，希望人们通过这些文字反省自身的偏差。如同医书一般：每日践行一句圣贤之言，就等于服用一剂药治疗一种病症。长此以往，天性中的偏失自然逐渐消除。——节选自《学仕遗规》 求学之人气度要宏大，功夫要缜密。若气度狭小却空耗细功，就会因格局狭隘而无法承载真理的广博；若功夫粗糙却空谈宏大，就会因疏漏草率而无法抵达学问的精微。好比建造房屋：屋架宏大气派，却没有门窗墙壁，算什么完整的房屋？内部装饰再精美，若架构低矮简陋，又哪里值得称道？——节选自《勤有堂随录》 十三、小恒阅读了孟子的一篇议论性散文，认为孟子的说理方式值得我们学习。请阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） 39．解释文中加点词的含义。 （1）恶( )        （2）走( )        （3）故( ) 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桀纣之失天下也，失其民也。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为驱矣。 41．孟子是如何论证他的主张的？ 【答案】 39．讨厌 跑 所以 40．（1）桀和纣失去了天下，是因为失去了人民。 （2）现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。 41．首先，用“桀纣之失天下也”的史实进行反面论证，接着用“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”的比喻手法进行说理；然后用治病得积蓄艾草来说明积德的重要性；最后，引用《诗经》中的诗句作为总结。 【解析】孟子开篇直揭桀纣失天下源于失民失心，以“得民心者得天下”立论。借水就下、兽走圹作比，用獭驱鱼、鹯驱爵类比桀纣驱民，引《诗》佐证，层层递进说理，逻辑严密，凸显仁政为治国根本的核心主张。 39．本题考查字词含义。 （1）“所恶勿施尔也”句意：（人民）讨厌的不施加给他们。恶：讨厌。 （2）“兽之走圹也”句意：野兽往旷野跑。走：跑。 （3）“故为渊驱鱼者，獭也”句意：所以，替深潭把鱼赶来的，是水獭啊。故：所以。 40．本题考查文言翻译。 （1）句中重点词语：失，失去。 （2）句中重点词语：好，爱好；驱，赶。 41．本题考查论证思路。 根据文中“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”可知，孟子开篇从反面说明失去民心是桀纣失天下的原因。接着从正面阐述“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，逐步深入地论证了得天下、得民、得心之间的逻辑关系，得出君主若想得到天下，就需顺应民心，满足百姓需求，不施加百姓厌恶之事的结论； 根据文中“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”可知，孟子运用了多个比喻来增强论证的说服力和生动性，将百姓归附仁政比作水往低处流、野兽向旷野奔跑，形象地说明了百姓对仁政的向往是自然而然的。根据文中“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也”可知，作者以獭驱赶鱼、鹯驱赶鸟为喻，说明桀纣的暴政会将百姓驱赶到施行仁政的汤武那里，进而强调了君主行仁政的重要性。根据文中“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”可知，作者将想要称王的君主比作患了七年病需要三年陈艾治病的人，说明君主若不早早积累仁政，就难以实现称王的目标； 孟子引用《诗经》中的“其何能淑？载胥及溺”，以经典文献为依据，进一步强调“不行仁政的后果”：君主若背离仁政，不仅自身会陷入忧辱，更会导致国家衰败、百姓遭殃，如同众人一同溺水般走向灭亡。引用经典使论证跳出个人观点的局限，借助传统文化的权威性增强说服力，形成事实论证和经典佐证的双重支撑。 【点睛】参考译文： 孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是因为失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了。得人民有办法：得到民心，就能得到人民了。得民心有办法：（人民）想要的就给他们积聚起来，（人民）讨厌的不施加给他们。人民归服于仁政，如同水往下流、野兽往旷野跑。所以替深水赶来鱼的，是水獭；替丛林赶来鸟雀的，是鹯；替汤王、武王赶来人民的，是桀和纣。现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。即使（他）不想称王，也不可能了。现在想称王的人，好比患了七年的病，要找存放三年的艾草来治。如果平时不积存好，就终身得不到。如果不立志于仁，必将终身忧愁受辱，以至于死亡。《诗经》上说：‘那怎能把事办好？只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。” 十四、阅读下面文言文，完成下面小题。 物各有短长 刘向 甘戊①使于齐，渡大河。船人②曰：“河水间③耳，君不能自渡，能为王者之说④乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚⑤，可事主不施用兵⑥；骐骥⑦，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑧；干将⑨为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主⑩，子亦不如戊矣。” （选自《说苑卷十七·杂言》，有删改） 【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②船人：船夫。③间：间隔。④说：劝说，说服。⑤谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。⑥不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施，使用。⑦骐骥：骏马的名称。⑧小狸：小野猫。⑨干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑩千乘之君，万乘之主：指小国、大国君主。 42．解释文中加点词的含义。 （1）足及千里    及： （2）匠以治木    以： 43．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 不然，汝不知也。 44．从甘戊的话中，你得到怎样的启示？ 【答案】 42．到，到达 用 43．不是这样的，你不知道（这其中的道理）。 44．从甘戊回应船人的话知道任何事物都有其长处与短处，知道为人或用物应扬长避短，才能充分发挥其作用。 【解析】这篇文章通过甘戊与船夫的对话表达了“物各有短长”的哲理。作者利用故事形式揭示了每个人或事物都有其优缺点的道理。甘戊用骏马不能捕鼠和利剑不适合治木的比喻，展示了即便是杰出的事物在某些方面也可能不如普通之物，强调了人应当认清自身的长短处，因势利导。文章意在告诉我们应扬长避短，合理利用个人优势。 42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：可以日行千里；及：到，到达； （2）句意：工匠用它劈削木头；以：介词，用。 43．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：然，代词，这样；汝，你；知，知道。 44．本题考查内容理解与启示。 结合文中甘戊的话“物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”可知，甘戊通过列举多种事物的例子来阐述“物各有短长”的观点。比如他提到谨慎老实、诚恳厚道的人可以侍奉君主，但是不能让他们带兵打仗；骐骥能日行千里，但让它在宫室里捕鼠却不如小野猫；干将利剑无比锋利、名闻天下，但让工匠用它砍木头不如普通的斤斧；自己在划船渡河这件事上不如船夫，但是在游说各国君主方面船夫却不如自己。 由此我们可以得到启示：首先要学会扬长避短，世间万物包括人都有自己的优点和缺点。我们应该清楚地认识自己的长处和短处，并且在生活和工作中充分发挥自己的长处，避免用自己的短处去做事。就像故事中所说的，让适合的人（或物）去做适合的事，才能发挥最大的作用。其次要正确看待他人和自己，不能因为自己在某一方面有优势就轻视别人，也不能因为别人在某一方面比自己强就妄自菲薄。应该以一种客观、全面的眼光看待每个人的优缺点，互相尊重、互相学习。 【点睛】参考译文： 甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。” 十五、阅读下面文言文，完成下面小题。 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。孔子曰：“欲速则不达。”此之谓也。 有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” 宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。 观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。 （有删改） 【注】①壅：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。 45．解释文中加点词的含义。 （1）他人莫及也    及： （2）自矜功效也    矜： 46．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 捷行九十里而止，不可谓已至。 47．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？请结合原文分析。 【答案】 45．及：赶得上，比得上 矜：夸耀 46．走了九十里就停下来，不能说已经到达了目的地。 47．作者通过种树者的故事，告诉我们修业之道在于持之以恒、循序渐进，不能急于求成。通过揠苗助长的故事，告诫我们做事要遵循规律，不能违背事物发展的自然进程。 【解析】这篇文言文通过对比良马与驽马、种树者与宋人揠苗助长的事例，阐述了勤勉与恒心的重要性。文章强调成功在于持之以恒，而非急功近利。种树者的成功在于了解自然规律，循序渐进，而非急于求成。通过这些例子，作者告诫读者在修业过程中要立志坚定，专注持久，不应急于求成或自满于一时的成绩。文章语言简练，寓意深刻，具有很强的教育意义。 45．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：别人比不上他。及，赶得上，比得上； ②句意：自己夸耀功劳和成效。矜，夸耀。 46．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：捷行，急速行走；止，停止；不可谓，不能说；已至，已经到达。 47．本题考查文言文内容的理解。 根据第二段“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳”“植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉”可知，种树者认为需要识别物性，辨别适合的土壤，按照适合的时间培土施肥，灌溉浇水，从不厌倦、懈怠；根据第三段“宋有悯其苗之不长而堰之者，芒芒然归”“苗则槁矣”可知，如果急于求成拔高幼苗，最终禾苗会枯萎。 根据结尾段“观此二者，则知修业之道矣”可知，由种树者的故事引申到做学问上，作者运用这两个事例是进行对比，一正一反，论证了“勤勉之道无他，在有恒而已”的道理，做学问需要坚持不懈，循序渐进，切不可急于求成，否则会适得其反。做事也要遵循规律，不能违背事物发展的自然进程。 【点睛】参考译文： 勤勉没有别的方法，在于有恒心而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停，必然有成功的一天，关键在于善于运用精力罢了。孔子说：“过于性急反而不能达到目的。”说的就是这个道理。 有个种树的人，种的树枝叶茂密、果实繁盛，别人比不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是了解物性，辨别适合的土壤，有规律地培土施肥，按照适合的时间灌溉浇水罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。 宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗都枯死了。 看看这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步，自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。 读书学习类 十六、阅读下面文言文，回答小题。 任末①字叔本，蜀郡繁人也。年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意处，题其衣蒙，以记其事。门徒悦⑥其勤学，更以净衣易之。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。为郡功曹，辞以病免。临终诚曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” （节选自《拾遗录》，有删改） 【注称】①在未：东汉人学识测博，②笈；书箱。③庵：茅草小星。④荆：一种带刺的灌木。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑥悦：敬佩。 48．解释下列句子中加点词语。 （1）负笈从师         负 （2）更以净衣易之     易 49．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 人若不学，则何以成？ 50．阅读选文，说说任末是如何把他“夫人好学，虽死若存”的话语贯穿始终的。 【答案】 48．背着 交换 49．人如果不学习，那么凭什么成功呢？ 50．任末从小背着书箱跟随老师（学习），不怕学习艰苦；用荆条制成笔，晚上点麻蒿照明，在衣服上写读书心得；游学以后教授弟子，临终前把爱好学习的精神告诫给后人。 【解析】 48．本题考查学生对文言实词的理解能力。 ①句意：背着书箱去寻师。负：背着。 ②句意：轮流把干净的衣服跟他交换。易：交换。 49．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：若，如果；何，什么。 50．本题考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上分析概括作答。 依据“学无常师，负笈不远险阻”可知，求学没有固定的老师，背着书箱，不怕路途遥远与险阻（去寻师）； 依据“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨”可知，削荆制成笔，刻划树汁作为墨； 依据“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”可知，晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就点燃麻蒿来照亮； 依据“观书有合意者，题其衣裳，以记其事”可知：看得符合心意，就写在他的衣服上，来记住这件事。 结合“游京师，教授十余年。为郡功曹，辞以病免。临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！’”可知，游学以后教授弟子，临终前把爱好学习的精神告诫给后人。 【点睛】参考译文： 任末，字叔本，是蜀郡繁人。十四岁的时候，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么去获得成就呢？”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨。晚上在月亮星光（下读书），黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。任末年轻时学《齐诗》，游学京师，教授弟子十多年。他担任郡功曹，因病辞去官职。他临终时告诫别人说：“人喜爱学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即使是活着，也不过是行尸走肉罢了！” 十七、小点同学找来一篇反映古人刻苦读书的文言文，想与同学共勉。请你阅读后完成下面小题。 仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘①，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课②赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝③。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然④如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖以苦学力文所致！ （节选自白居易《与元九书》，有改动） 【注释】①宿习之缘：前世积累的缘分。②课：学习。③胝：茧。④瞀瞀然：昏昏沉沉的样子。 51．解释文中加点词的含义。 （1）于( )        （2）虽( )         （3）及( ) 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）间又课诗，不遑寝息矣。 （2）盖以苦学力文所致！ 53．请结合选文内容说说你读完这篇文章的感悟。 【答案】 51．在 即使 待，等到 52．（1）间或也学习作诗，没有空闲时间休息了。 （2）大概是刻苦学习、奋力作诗文造成的！ 53．示例：要想有好的成绩，读书就必须勤奋。但学习也要注意劳逸结合，注重身体健康。 【解析】文中记述作者幼时识“之”“无”，后苦学进士业，昼夜攻诗文，致口舌生疮、齿发早白。文字朴实却满含赤诚，尽显其为学的坚韧执着，让人深切感受到苦学力文的艰辛与决心。 51．本题考查文言词语。 （1）句意：乳母在书屏之下抱着我玩耍。于：在。 （2）句意：即使经过上百次、上千次的测试，我指着“之”“无”二字也不会出错。虽：即使。 （3）句意：等到五六岁时，我就开始学习写诗。及：待，等到。 52．本题考查文言文翻译。 （1）句中重点词：间，间或、偶尔；遑，闲暇，空闲；寝息，休息。 （2）句中重点词：盖，大概是；致，造成。 53．本题考查文章感悟。 从文中“苦节读书”可知，白居易为求学业坚定秉持刻苦的态度；“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣”，更是具体展现他白天学赋、夜晚读书、间或学诗，连休息时间都没有的高强度学习状态，这份为目标全力以赴的投入，告诉我们：明确求学方向后，唯有全身心付出，才能不断积累学识。虽“盖以苦学力文所致”让他身体受损，但这种为理想坚持的精神，也启示当下学子：学习需有执着的信念，才能在求学路上克服困难，逐步靠近目标。 示例：学习需有执着的信念和为理想坚持的精神，才能在求学路上克服困难，逐步靠近目标，到达成功的彼岸。 【点睛】参考译文： 我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边，有人指着“之”字、“无”字教给我，我嘴巴不能说话，但心里已经默默记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试验十次百次，（我）都能准确地指出来。于是知道我前世积累的缘分，已经在文字中了。等到五六岁，（我）就学习作诗。（我）九岁通晓声韵。（我）十五六岁，开始知道（考中）进士（的荣耀），就刻苦读书。二十岁以来，（我）白天学习作赋，夜里刻苦读书，间或也学习作诗，没有空闲时间休息了。以至于（我的）嘴巴和舌头都生疮，手和肘都磨出了茧。虽到壮年，但皮肤骨骼不丰盈；虽然还没老，但牙齿脱落，头发已白；眼睛总是昏昏沉沉的，如同飞蝇、珠子之类的在眸子里，动起来就数以万计。大概是刻苦学习、奋力作诗文造成的！ 十八、小海认为我们还能从古人身上汲取养分，搜集了以下三则文言文，请你阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】吾弟大节过人，而小事或不经意①，正如作诗，高处可追配②古人，而失处或受嗤于拙目③。薄俗正好点检人，小疵，不可不留意也。 （选自苏轼《与子由弟二则》） 【乙】心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？ （选自蔡邕《女训》） 【丙】教人读书，即是我读；教人做文字，即是如我自做；教人解书，即是我自解。教人便是自学。如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。又，教人谈书，今虽不必与人尽解，然我却不可不自晓得。须是每日随人所上之书逐段自检，看解得晓得，不可徒读其句读④而不晓其道理，如和尚念经也。 （选自陈栎《与子勋书》） 【注释】①经意：经心，注意。②追配：与前人相匹敌，媲美。③拙目：眼光短浅的人。④句读（dòu）：旧称文章中语意已尽的地方为“句”，语意未尽须停顿的地方为“读”。 54．解释文中加点词的含义。 （1）过( ) （2）是以( ) （3）徒( ) 55．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）薄俗正好点检人，小疵，不可不留意也。 （2）咸知饰其面，不修其心，惑矣。 56．你从三则文言文中分别获得了哪些启示？ 【答案】 54．超过 因此 只，仅仅 55．（1）社会风俗刻薄浅陋，就喜欢对别人吹毛求疵，（因此对于）小的毛病，不能够不多加小心。 （2）（人们）都知道要修饰自己的脸，却不修饰自己的心灵，真糊涂啊。 56．示例：①对一些小毛病要加以注意；②要注重心灵修养；③教学相长。 【解析】三则文言文从不同角度传递人生智慧。苏轼以诗文喻人，告诫勿因小失大；蔡邕借面容与心灵对比，强调品德修养的重要性；陈栎从教学实践出发，揭示“教学相长”的哲理。文章短小精悍，说理透彻，将为人处世、修身治学之道融于简洁文字中，颇具启发意义。 54．本题考查文言词语理解。 （1）“吾弟大节过人”意为：我的弟弟（指苏辙）在大节上超过常人。过：超过。 （2）“是以甚致饰焉”意为：因此需要好好修饰。是以：因此。 （3）“不可徒读其句读而不晓其道理”意为：不能只诵读文句停顿而不明白其中的道理。徒：只，仅仅。 55．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）薄俗：浅陋的世俗；点检：挑拣、检查（此处指挑剔他人毛病）；疵：瑕疵，缺点；留意：注意，放在心上。 （2）咸：全，都；饰：修饰，装扮；修：修养，修行（此处指修养心性）；惑：糊涂，迷惑。 56．本题考查感悟启示。 结合甲文“薄俗正好点检人，小疵，不可不留意也”可知，苏轼指出世俗之人常爱挑剔他人，哪怕是微小的缺点也会被诟病。苏辙虽大节过人，但小事易疏忽。由此可知，这启示我们不可因缺点微小而忽视，要对一些小毛病加以注意，避免因小失大。 结合乙文“咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶”可知，蔡邕将修饰面容与修养心灵对比，强调人们往往重视外在修饰，却忽略心灵的修养，而心灵不修养会被贤者认为是“恶”。由此可知，这启示我们要注重心灵修养，不能只关注外在而忽视内在品德的培养。 结合丙文“教人便是自学。如此力行，不特人有长进，我亦自有长进”可知，陈栎提出教导他人读书、写作、解书，本质上也是自我学习的过程，通过教学实践，不仅能让他人进步，自己也能有所提升。由此可知，乙文体现了“教学相长”的道理，启示我们在教导他人的过程中，自身也能获得成长和进步。 【点睛】参考译文： 【甲】我的弟弟（指苏辙）在大节上超过常人，但在小事上有时不够留意，就像作诗一样，高明之处能与古人媲美，而失误之处却可能被眼光短浅的人嗤笑。浅陋的世俗之人就喜欢挑人毛病，即使是小缺点，也不能不留意啊。 【乙】心就像头和脸一样，因此需要好好修饰。脸一旦不修饰，就会被尘垢弄脏；心一旦不思考善念，邪恶就会侵入。人们都知道修饰自己的脸，却不修养自己的心，这是糊涂的。脸不修饰，愚笨的人会说它丑；心不修养，贤德的人会说它恶。愚笨的人说它丑还可以接受，贤德的人说它恶，又怎么能容身呢？ 【丙】教导别人读书，就如同自己在读书；教导别人写文章，就如同自己在写文章；教导别人解读书籍，就如同自己在解读。教导别人就是自我学习。像这样身体力行，不仅别人会有进步，自己也自然会有进步。另外，教导别人谈论书籍，如今虽然不必给别人详尽讲解，但自己却不能不先弄明白。必须每天根据别人所学习的书籍逐段自我检查，看看是否理解通透，不能只诵读文句停顿而不明白其中的道理，就像和尚念经一样（有口无心）。 十九、阅读下文，完成下面小题。 送天台陈庭学序 宋濂 西南山水，惟川蜀最奇。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞。水行则江石悍利，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，非材有文者，纵游无所得。 天台陈君庭学，能为诗，成都，川蜀之要地，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈①矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今②圣主兴而宇内定，极海之际③，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （选自宋濂《送天台陈庭学序》有删减） 【注释】①侈：多。②逮今：及至今日。③极海之际：四海之内。 57．解释下面句子中加点的词。 （1）越三年        （2）庭学其试归而求焉 58．用现代汉语翻译下列句子。 方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不服 59．文中说“盖得于山水之助者侈矣”，陈庭学获得了哪些山水之助？ 60．《送东阳马生序》和本文都是宋濂赠送后学之作，对他们各自提出了不同的希望、要求，你从两文中收获了什么，请结合文本加以简析。 【答案】 57．（1）到（2）探求 58．当我年轻的时候，曾经有志向出游天下，但是因为学业未成，没有空闲的时间。 59．①川蜀自然山水之奇险给予陈庭学的历练；②川蜀山水中的历史人文之精神给予陈庭学的滋养。 60．《送东阳马生序》以“为学之难”激励马生再接再厉，不断进取；本文勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。 【解析】宋濂的《送天台陈庭学序》以山水为引，探讨了游历与文学创作的关系。文中通过描绘川蜀山水的险峻，强调了自然景观对文人创作的重要影响。陈庭学通过游历山川，激发了诗情，作品日益精进，体现了“山水之助”对文人精神境界的提升。宋濂则以自身经历对比，表达了对陈庭学游历生活的羡慕，同时也反思了内在修养的重要性。文章不仅是对陈庭学的鼓励，更是对文人如何从自然与内心汲取灵感的深刻思考，展现了宋濂对后学的关怀与期望。 57．本题考查文言词语理解。 （1）句意：过了三年。越：到。 （2）句意：庭学你不妨试着回去探求一番。求：探求。 58．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 方：当……时候；予：我；尝：曾经；以：因为；学：学业；不暇：没有空闲（时间）。 59．本题考查内容理解。 结合“西南山水，惟川蜀最奇。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞。水行则江石悍利，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，非材有文者，纵游无所得”可知，文中详细描述了川蜀地区山水的奇特险峻，比如骑马在竹林中行走，山高得几十天看不到山顶；从高处俯视，深谷有万仞之深；从水路走，江石凶猛尖利，船只稍有不慎就会船毁人亡。陈庭学游历这样奇险的山水，必然要克服诸多困难，这对他来说是一种历练。由此可知，川蜀自然山水之奇险给予了陈庭学在经历和意志方面的锻炼，让他在游历中得到成长。 结合“成都，川蜀之要地，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”可知，成都作为川蜀要地，有英雄俊杰战斗驻守的遗迹，也有诗人文士游览、赋诗、娱乐的场所，陈庭学都一一游历。他游览后还会写诗记录景物和时世的变化，使得他的诗更加精妙，并且再次见面时他的气质更充实，言辞更豪壮，志向意趣更高远。由此可知，陈庭学在游历川蜀山水过程中，接触到丰富的历史人文内容，这些人文精神滋养了他的内心，让他在文学创作和个人修养方面都得到提升，所以说川蜀山水中的历史人文之精神给予了陈庭学滋养。 60．本题考查内容理解及感悟启示。 结合《送东阳马生序》中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”等内容可知，文章详细叙述了作者宋濂年少时求学的艰难，包括借书抄书的辛苦、寒冬从师的艰辛等。作者以自身经历为依据，向马生展示了“为学之难”。由此可知，作者是想通过讲述自己过去的求学经历，以“为学之难”来激励马生，让马生明白在学习过程中遇到困难是正常的，要珍惜现在良好的学习条件，再接再厉，不断进取，努力学习。 结合《送天台陈庭学序》“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！”可知，作者宋濂提到古代贤士颜回、原宪等人，他们安守在简陋的屋子里，即使蓬蒿杂草遮蔽了门户，但志向意趣却常常很充实，好像能包容天地万物。作者认为可能存在超出山水之外能让人有如此境界的东西，并希望陈庭学回去尝试探求。由此可知，作者勉励陈庭学要像这些古之贤士“坐守陋室”那样，不要仅仅满足于从山水游历中获得收获，而是要甘居一室，深入思考，让自己的心能够容纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。 【点睛】参考译文： 西南地区的山水，只有四川最为奇特。骑马在竹林中穿行，山高的，往往几十天都看不到山顶。登上高处往下俯瞰，深不见底的山谷有万仞之深。从水路走，江中的礁石凶猛尖利，船只要稍微失去控制，偏离航道尺寸，就会立刻被撞得粉碎，像泥土一样沉入江底，被鱼鳖吃掉。到那里去是如此艰难，不是有才能且有文采的人，即使游览也不会有什么收获。   天台的陈庭学君，擅长写诗。成都是四川的要地，是英雄豪杰们战斗、攻伐、驻守的遗迹所在，也是诗人文士们游览、嬉戏、饮酒、射箭、赋诗、歌咏、欢呼的地方，庭学没有一处不曾游览观赏过。游览之后，必定会把感受写成诗，用来记录那里景物和时世的变迁，于是他的诗写得更加精妙。到了第三年，他在京城与我相遇，他的气质更加饱满，他的言辞更加豪壮，他的志向意趣更加高远，这大概是得益于山水的帮助太多了。   我自己很是惭愧，当我年轻时，曾经立志要出游天下，只是因为学业没有完成而没有时间。等到壮年时才可以出游，然而各地战乱纷纷，没有可以落脚的地方。到了现在，圣明的君主兴起，天下安定，四海之内，合为一家，但是我的年龄却越来越大了。想要像庭学那样去游历，还能做得到吗？   然而我听说古代的贤能之士，像颜回、原宪，都安守在简陋的屋子里，蓬蒿杂草遮蔽了门户，但他们的志向意趣却常常很充实，好像能包容天地万物。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学你不妨试着回去探求一番。如果有什么收获，就请告诉我，那我将不仅仅是惭愧一下而已！ 二十、阅读下面文言文，完成下面小题。 康节先生邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友千古，而未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐鲁，客梁晋，久之而归曰：“道其在是矣。”退居共城，乃覃思①《易》学。三年不设榻，昼夜危坐以思，于是学以大成。 范文正公仲淹字希文，在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醮汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐。或昏怠，辄以水沃面。往往饘③粥不充，日昃始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。 （选自《言行龟鉴》，有删改） 【注】①覃（qín）思：深思。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜或韭菜。③饘（zhān）：稠粥。 61．解释文中加点词的含义。 （1）乃( )    （2）凝( )    （3）寐( ) 62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。 （2）或昏怠，辄以水沃面。 63．结合文意说说邵雍和范仲淹有什么共同点。 【答案】 61．于是，就 凝固 睡觉 62．（1）（邵雍）冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉（刻苦学习）长达多年。（2）（范仲淹）有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸。 63．学习刻苦勤奋。邵雍冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉（刻苦学习）长达多年；范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。 【解析】 61．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：于是熟读深思《易》经。乃：于是，就。 （2）句意：经过一晚上就凝固了。凝：凝固。 （3）句意：睡觉几乎都没有解开衣服。寐：睡觉。 62．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：炉：生炉子；扇：用扇子；就：靠近。 （2）句重点词语：或：有时；昏怠：疲倦；辄：就；沃面：洗脸。 63．本题考查人物形象分析。 根据第一段“邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”，可知邵雍学习时刻苦勤奋，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉长达多年。根据第二段“公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日是始食”，可知范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃。由此可见，邵雍、范仲淹都具有学习刻苦、自我要求严厉的特点。 【点睛】参考译文： 邵雍，字尧夫。凡是书籍他都要去认真的去读。开始在百原那里学习，学习艰辛，（但他）刻苦严厉，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉，（刻苦学习）长达多年。在苦读中他叹息道：“过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就到了吴国楚国，经过齐国鲁国，到大梁和晋国客居，游历了很长时间，然后归来说：“道就在这啊！”居住在共城，于是熟读深思《易》经。三年没有设置床铺，昼夜端坐着思考，于是得到了极深的学问。 范文正公范仲淹字希文，在长白山的僧舍里修学，只有煮粟米二升，作一碗粥，经过一晚上就凝固了，于是画成四块，早上和晚上各取两块，切齑菜几十根，用半碗醋蘸着吃，加入少许盐，用锅加热后再吃了它，像这样度过了三年。范仲淹在南都的学舍，打扫一间房间，白天夜晚都在讲诵，睡觉几乎都没有解开衣服；有时未尝解衣而寐；有时夜晚疲倦了，（他）就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃，就这样刻苦学习了五年，（最终）精通了六部经典著作的要意，写文章论述，一定以仁义为根本。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 课外文言文（天津专用）（解析版） 类型：人物传记类、历史事件类、议论说理类、读书学习类 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················4 四、专项练习（全国期末真题+新考法）···············5 一、试卷分析 在天津九年级上册语文期中考试里，课外文言文阅读部分有着独特的考查重点与规律。这部分内容不仅考查学生对文言字词、语句的理解能力，还对学生综合分析文本的素养有一定要求。通常设置3小题，分值为7分。 考查内容 1. 第 13 题：文言实词解释 —— 课内迁移为核心，兼顾课外延伸 考查重点：以课内高频实词为根基，强调“以课内解课外”的迁移能力。如河西结课考试中，实词翻译直接关联课内所学，需学生活用《陈太丘与友期行》《醉翁亭记》等课内文本中的词义。 创新趋势：部分城区（如和平区）引入文化常识关联考查，如结合“宰”“堂皇”等实词的语境，隐含古代官职、官府机构等常识，需学生在释义时兼顾文化背景理解。 典型示例：类似 2024 年西青一模“及东炮台陷”中“及”的考查，需关联课内“及日中不至”的“到”义，2025 年期末仍延续此逻辑。 2. 第 14 题：文言句子翻译 —— 关键实词为抓手，落实“信、达”原则 考查维度：聚焦含重点实词、常见虚词的简单主谓句，不涉及复杂倒装、被动句式，但强调关键字词的精准落实。如“焉有食国之禄，而逃其难者乎？”需准确翻译“焉”（哪里）、“食”（享用）等核心词。 评分标准：采用“采点给分”，实词翻译占 60% 分值，语句通顺占 40%，要求忠实原文且符合现代汉语表达习惯，暂不追求“雅”的层面。 3. 第 15 题：文意理解与概括 —— 人物为核心，关联主旨与启示 核心题型：以人物形象分析为绝对主流，需结合原文事件逐句提炼特征。如 2025 年中考及期末延伸题中，通过袁枚“立判讼狱”“焚券抚孤”等事件，概括“勤于政务”“重情重义”等 4 字特征。 考查深度：要求从“事件概括”上升到“主旨挖掘”，需关联“传统美德、文化坚守”等核心主题。如分析作者对人物的评价（如袁枚“经世济民被才名所掩”），需结合全文事件整合答案，避免空谈。 答题要求：必须引用原文语句作为依据，如回答“人物品质”时，需对应“无稽留者”“30 年扫墓”等具体文本信息，否则酌情扣分。 考情分析 1. 选材规律：人物传记为主，凸显精神价值引领 文本类型：90% 以上为古代人物传记，聚焦“为官从政”“品德修养”两类主题。如 2025 年期末延伸题中袁枚的为政与品行、历史名人的忠义故事等，均传递“勤政爱民”“重诺守信”等传统美德。 篇幅特征：文本长度控制在 200-300 字，情节简单且逻辑清晰，多采用“总-分-总”结构，结尾含作者评价句（如“皆可施法，惜为才名所掩”），为第 15 题提供答题线索。 2. 难度梯度：基础题占 60%，区分度在主观题 得分分布：第 13-14 题（基础题）平均分约 4.2 分（满分 7 分），得分率超 60%；第 15 题（主观题）平均分仅 1.8 分，成为拉分关键，主要因学生“概括不全面”“脱离原文”导致失分。 城区差异：和平、河西等核心城区主观题难度略高，需深挖“作者观点态度”，如分析“惋惜之情的原因”需整合人物品质、社会价值、名声反差三层逻辑；远郊区县侧重“事件启示”，如从人物行为谈“为人处世之道”。 3. 命题衔接：与中考高度同步，体现“期末为中考服务”定位 题型一致性：3 题结构（实词+翻译+理解）与中考完全一致，分值配比（2分+2分+3分）也保持统一。 考点延续性：课内迁移、人物分析等核心考点近三年未发生变化，2025年期末仍以《岳阳楼记》《出师表》等九年级上册重点课内文本为迁移源头。 二、知识梳理 一、高频实词（三年均高频出现） 字词 含义 示例语境 尝 曾经 2023 年《任末勤学》“尝趋百里外”；2024 年课外文“孝基尝遇其子” 延 邀请 2023 年《林逋隐居》“延客坐” 负 背着 2023 年《任末勤学》“负笈从师”；2024 年课外文“负箧曳屣” 故 原因，所以 2024 年课外文“人问其故”；2025 年课外文“故不错意也” 乃 于是，才 2023 年《林逋隐居》“逋必棹小舟而归”；2025 年课外文“乃重修岳阳楼” 去 离开 2024 年课外文“游人去而禽鸟乐”；2025 年课外文“去国怀乡” 若 你，如，好像 2024 年课外文“若士必怒”；2025 年课外文“若夫日出而林霏开” 稍 渐渐，稍微 2024 年课外文“其子稍自力” 谓 对…… 说 2023 年《林逋隐居》“常谓人曰”；2025 年课外文“秦王谓唐雎曰” 卒 最终，士兵 2024 年课外文“卒获有所闻”；2025 年课外文“卒数万” 二、重点虚词（三年反复考查） 字词 常见用法 示例语境 之 代词（他/它/这件事）；助词（的/主谓之间取消句子独立性）；动词（去，往） 2023 年《任末勤学》“录毕，走送之”；2024 年课外文“孝基怪之”；2025 年课外文“予独爱莲之出淤泥而不染” 以 介词（用，把，凭借）；连词（来，用来，因为） 2023 年《任末勤学》“以是人多以书假余”；2024 年课外文“以山石自磥累生圹”；2025 年课外文“不以物喜，不以己悲” 而 连词（表并列/承接/转折/修饰） 2023 年《任末勤学》“足肤皲裂而不知”；2024 年课外文“溪声淙淙出阁下而高厓插天”；2025 年课外文“泉香而酒洌” 于 介词（在，到，对于，从） 2023 年《林逋隐居》“逋常泛小舟，游西湖诸寺”；2024 年课外文“得唐韩愈遗稿于废书簏中”；2025 年课外文“刻唐贤今人诗赋于其上” 其 代词（他的/它的/其中的） 2023 年《湖心亭看雪》“问其姓氏”；2024 年课外文“其西南诸峰”；2025 年课外文“其喜洋洋者矣” 三、通假字（三年均有涉及） 通假字 本字 含义 示例语境 具 俱 全，都 2025 年《岳阳楼记》“百废具兴” 被 披 穿着 2023 年《任末勤学》“同舍生皆被绮绣” 错 措 放置 2025 年课外文“故不错意也” 裁 才 仅仅 2024 年课外文“裁留身粮” 支 肢 肢体 2023 年《任末勤学》“四支僵劲不能动” 四、词类活用（三年高频考点） 字词 活用类型 含义 示例语境 名 名词作动词 命名，取名 2025 年《醉翁亭记》“名之者谁” 翼然 名词作状语 像鸟张开翅膀一样 2025 年《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上者” 乐 意动用法 以…… 为乐 2024 年《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也” 亲/远 形容词作动词 亲近/疏远 2023 年《出师表》“亲贤臣，远小人” 怪 意动用法 对…… 感到奇怪 2024 年课外文“孝基怪之” 三、典型分析 考题再现 （2024-2025·天津河北·期末）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 业①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子。”众皆感泣不肯去。 （节选自《宋史·杨业传》，有删改） 【注释】①业：杨业，又名继业，宋代著名将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽［jì］：毛织品。④纩［kuàng］：绵絮，丝绵。⑤殆：几乎。 1．解释下列句中加点的词。 ①业但挟纩       但：_________       ②众皆感泣不肯去       去：_________ 2．将文中画线句子翻译成现代汉语。 汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子。 3．战败之际，众军士不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。 【答案】 1. 只是，只 离开 2.你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起战死没有什么好处，（你们）可以逃走，回去报告皇帝。 3.因为杨业训练作战时，与士兵同甘共苦；在代北苦寒之地，他作为统帅，关爱士卒，让士兵穿毛织的衣物，自己只披着丝绵衣，忍受 严寒与艰苦；他对部下多有恩惠；朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国。 【解析】 1.本题考查字义。 ①句意：杨业却只披着棉衣。但，只，只是。 ②句意：众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。去，离开。 2.本题考查译句。重点词语：汝：你们。等：表示复数。俱：一起。益：好处。走：逃跑。还：回去。报：报告。 3.本题考查内容理解。 根据“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业在训练作战时能与士兵同甘共苦，赢得了士兵的敬重。 根据“代北苦寒，人多服毡局，业但挟纩，露坐治军事”可知，在代北苦寒之地，杨业作统帅关爱士卒，自己忍受严寒与艰苦，让士兵穿毛织衣物，这使士兵深受感动。 根据“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，杨业对部下多有恩惠，使得士兵愿意为他效力。 根据“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子”可知，朔州战败时，杨业体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国，这种举动让士兵深受触动，所以不肯离开。 【参考译文】杨业不通晓书籍（不怎么读书），却忠诚风烈，勇猛威武，富有智谋。他练习攻防战术时，与士兵们同甘共苦。代州北部地区十分寒冷，人们大 多都穿着毛毡制成的衣服，杨业却只披着棉衣，露天坐着处理军中事务，身旁不设置炉火，侍从的人几乎都冻僵倒下了，而杨业却神色安然，没 有一点寒冷的表情。他处理政务简便易行，管理下属有恩德，所以士兵们都乐于为他效力。朔州兵败的时候，他手下还有一百多人，杨业对他们 说：“你们各自都有父母、妻子、儿女，与我一起战死没有什么益处，你们可以逃走，回去报告给天子。”众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。 【具体分析】 一、 文言实词解释（第1题） 这类题是文言文的基础考点，考查的是课内实词的迁移运用能力，所选词语多为古今异义、一词多义的高频词。 二、 文言句子翻译（第2题） 这是文言文的核心考点，考查的是文言翻译的“信达雅”原则，重点关注关键词翻译和句式通顺14 题：句子翻译 ——“考规范、重细节” 句式要求：原句是陈述句，翻译时要保持语序通顺，同时体现出杨业劝部下离开的恳切语气。 三、 文意理解与概括（第3题） 这类题考查的是筛选信息、归纳概括的能力，需要学生从文本中提取关键信息，并进行条理化总结。 考查重点：学生不仅要能找到相关句子，还要能提炼人物品质，并将品质与“士兵不肯离开”的结果建立因果联系，避免只抄原文不概括的情况。 四、专项练习 人物传记类 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 王贞白，字有道。乾宁二年登第，时榜下，物议①纷纷，诏翰林学士陆扆于内殿复试，中选。授校书郎，时登科后七年矣。郑谷以诗赠曰：“殿前新进士，阙下校书郎。”初，兰溪僧贯休得雅名，与贞白居去不远而未会，尝寄《御沟诗》，有云：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”后会，语及此，休曰：“剩一字。”贞白拂袂②而去。休曰：“此公思敏，当即来。”休书字于掌心，逡巡③，贞白还曰：“‘此中涵帝泽’如何？”休以掌示之，无异所改，遂订深契④。后值天王狩于岐⑤，乃退居著书，不复干禄⑥，当时大获芳誉。性恬和，明《易》象。手编所为诗三百篇及赋、文等，为《灵溪集》七卷，传于世。卒葬家山。深惟⑦存亡取舍之义，进而就禄，退而保身，君子也。 （选自《唐才子传》，有删改） 【注】①物议：众人的批评、非议。②拂袂：拂袖。③逡巡：顷刻，时间短暂。④订深契：结下深厚的友谊。订，结下。⑤天王狩于岐：天复元年宦官韩全晦劫持唐昭宗去凤翔。⑥干禄：从政谋求官职的意思。干，追求。禄，俸禄。⑦深惟：深入思考。 1．解释文中加点词的含义。 （1）濯( )    （2）去( )    （3）异( ) 2．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）后会，语及此，休曰：“剩一字。” （2）进而就禄，退而保身，君子也。 3．本文写了王贞白与和尚贯休结下深厚情谊的故事，给人诸多启示。请你把得到的交友启示概括为一句话，赠送给求学道路上的同学以共勉。 【答案】 1．洗 离开 不同 2．（1）后来（两人）见面，（王贞白）谈到这件事，贯休说：“（你的诗）多了一个字。”（2）（他）做官就拿俸禄，退隐就保全自身，是君子啊。 3．示例：交友应与志同道合、能相互切磋学问的人为伴。 【解析】这篇文言文通过王贞白与贯休的交往轶事，展现了唐代文人的风雅与才思。文章以“御沟诗”的切磋为切入点，生动刻画了二人“一字之师”的文人相重：贯休直言“剩一字”的坦诚，王贞白“拂袖而去”又“当即来”的敏思，最终“订深契”的结局，体现了君子之交重在才学互鉴。后文补叙其退隐著书的人生选择，以“进而就禄，退而保身”作结，升华了传统士大夫进退有度的精神境界。全文叙事简练，人物对话尤见神采。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：没有地方洗去我帽子上的尘土。濯，洗。 （2）句意：王贞白拂袖离去。去，离开。 （3）句意：和（王贞白）所改的没有不同。异，不同。 2．本题考查译句。重点词语： （1）会：见面。语：谈论。及：到。剩：多余。（2）进：出仕，做官。就禄：接受俸禄，指做官拿俸禄。退：退隐。保身：保全自身。君子：有才德的人。 3．本题考查阅读启示。 从“后会，语及此，休曰：‘剩一字。’贞白拂袂而去。休曰：‘此公思敏，当即来。’休书字于掌心，逡巡，贞白还曰：‘此中涵帝泽’如何？休以掌示之，无异所改，遂订深契”可知，王贞白与贯休因诗结缘，在诗歌创作上能坦诚交流、相互切磋。这启示我们，在求学道路上，应与志同道合、能在学业上相互探讨、彼此促进的人结交，这样才能共同进步。 【点睛】参考译文： 王贞白，字有道。乾宁二年考中进士，当时发榜后，众人议论纷纷，皇上下诏让翰林学士陆扆在内殿进行复试，（王贞白）被选中。被授予校书郎一职，此时距离他考中进士已经七年了。郑谷用诗赠送他说：“殿前新进士，阙下校书郎。”起初，兰溪和尚贯休有高雅的名声，和王贞白住的地方距离不远却未曾相会，（王贞白）曾经寄给（贯休）《御沟诗》，诗中有这样的句子：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”后来（两人）见面，（王贞白）谈到这件事，贯休说：“（你的诗）多了一个字。”王贞白拂袖离去。贯休说：“这位先生思维敏捷，马上就会回来。”贯休在手掌上写了字，一会儿，王贞白回来了，说：“‘此中涵帝泽’怎么样？”贯休把手掌展示给他看，和（王贞白）所改的没有不同，于是（两人）结下深厚的友谊。后来遇到唐昭宗被劫持到凤翔，（王贞白）就退居（家中）著书，不再谋求官职，当时（他）获得了很高的美誉。（王贞白）性情恬静平和，通晓《易》的卦象。亲手编订自己所作的三百篇诗以及赋、文等，编成《灵溪集》七卷，流传于世。（他）死后葬在家乡的山上。（他）深入思考生存死亡、进取取舍的道理，做官就拿俸禄，退隐就保全自身，是君子啊。 二、阅读下面的文言文语段，完成各题。 方雁里，字朝仪，豫宁①人。初，天下征税，例由州县里民自贡，远者或数千里。怀金遇盗，往往性命不可保。幸而苟存，有司畏罪，急于督责，公私交困。雁里上言曰：“臣过山东，见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜。”令有司卫送京师。由是民得苏②重困。 罗无竞，字谦中，幼颖悟，游学南昌且数岁。疾士风日薄，归，杜门③。会有熙河之役④，上书条利害，授迪功郎。始为建宁主簿，爱民如恐伤。御史束湿令⑤，黩货无艺⑥，谦中连注其过。乡民为觳觝⑦，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①豫宁：江西武宁县的古称。②苏：苏醒、恢复，从……解脱。③杜门：闭门，指隐居不与外界联系。④熙河之役：指宋徽宗期间童贯指挥的攻打西夏的战役。⑤束湿令：人名。⑥黩货无艺：贪污纳贿、没有才能。⑦觳（hú）觝（zhì）：角力。种技艺表演，类似现在的摔跤。 4．解释文中加点词的含义。 （1）岁( )           （2）为( )           （3）既( ) 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 怀金遇盗，往往性命不可保。 6．选文中两个人物形象的共同特点是什么？根据文章内容概述。 【答案】 4．岁：年 为：担任 既：已经 5．（百姓）怀里揣着金钱，（半路上）遇见强盗，常常性命不能保全。 6．共同点：都关爱百姓，爱民如子，有责任、有担当……（大意答对即可） 方雁里怜悯百姓缴纳税收不易，上书为民请命，可见其有责任、担当；罗无竞爱民如子，唯恐百姓受伤害，弹劾贪赃枉法的御史，上书为表演角力的乡民脱罪。 【解析】文章介绍了豫宁的方雁里和罗无竞两位人物。方雁里见百姓缴税艰难，路途遇盗性命堪忧且公私交困，遂上书建言，使百姓脱离重负，展现出对百姓的关怀与担当。罗无竞游学归来，疾恶士风日下。任职建宁主簿时，爱民如子，弹劾贪污御史，还为被误认作盗贼的乡民辩白，同样体现出心系百姓、有正义感的品质 。 4．本题考查文言实词。 （1）游学南昌且数岁；意思是在南昌游学了好几年。岁：年。 （2）始为建宁主簿：开始担任建宁主簿。为：担任。 （3）既得，谦中移县以实，数十人得不死：已经捕获后，谦中移送县里按照实情相告，使数十人得以不死。既：已经。 5．本题考查文言文翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语有： 怀：怀揣；金：指金钱；遇：遇见；盗：强盗；往往：常常；保：保全。 6．本题考查人物形象。 方雁里：从“天下征税，例由州县里民自贡，远者或数千里。怀金遇盗，往往性命不可保。幸而苟存，有司畏罪，急于督责，公私交困”可知百姓在缴纳税收过程中面临诸多危险和困境。“雁里上言曰：‘臣过山东，见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜。’令有司卫送京师”，方雁里看到百姓的悲惨处境，上书为百姓请命，让有关部门护送百姓缴纳的税到京师，使百姓从沉重的困苦中解脱出来，这体现了他关爱百姓，有责任、有担当，为百姓着想。 罗无竞：“始为建宁主簿，爱民如恐伤”直接表明他爱民如子，唯恐百姓受到伤害。“御史束湿令，黩货无艺，谦中连注其过”，他敢于弹劾贪污纳贿、没有才能的御史，维护正义。“乡民为觳觝，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死”，当乡民因表演角力被县令误认为是强盗而被抓捕时，罗无竞上书说明实情，使数十人得以不死，体现了他关爱百姓，有责任、有担当，努力保护百姓。 方雁里和罗无竞的共同特点是他们都以百姓的利益为重，两人都展现出了对人民福祉的高度关注和无私奉献的精神。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 方雁里，字朝仪，豫宁人。当初，天下征税，都是让州县里民自己上交，远的可能要赶数千里的路程。有时怀里带着买来的东西遇到强盗，往往连性命都保不住。即使幸免一死，官吏又害怕被上面治罪，急迫地催督责罚，导致官民都陷入困境。方雁里向上陈述说：“我路过山东时，看见小民在路上号泣：‘宁愿杀了我，不要伤害国家的赋税。’实在值得同情。”皇帝命令有关部门护送这些税物进京。由此百姓得以恢复生机，解除困境。 罗无竞，字谦中，小时候聪明过人，到南昌游学数年。他担忧士风日益浅薄，便返回家中，关起门来不出。正逢招募河防士兵，他上书分条论述了其中的利害关系，被授予迪功郎之职。开始时担任建宁主簿，爱护百姓唯恐不及。有个御史名叫束湿令，贪赃枉法无所不用其极，谦中连续揭发他的罪行。乡里有个百姓被诬陷为强盗，县令有意将罪加于他，发出公文让尉绑他。已经捕获后，谦中移送县里按照实情相告，使数十人得以不死。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 訾汝道 訾①汝道，德州齐河人。性尤友爱，二弟将析居②，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子。乡人刘显贫无以为生，汝道割己田畀③之，使食其租终身。里中④尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰：“疠气能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。尝出麦粟贷⑤人，至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之。县令李让为请旌⑥其家。 （选自《元史·訾汝道传》，有删改） 【注释】①訾（zī）：姓。②析居：分开生活，分家。③畀（bì）：给予。④里中：此处可理解为邻里街坊。⑤贷：借，借给。⑥旌：表扬。 7．解释文中加点词的含义。 （1）里中尝大疫        尝： （2）汝道即多市瓜及携米        市： 8．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 人无以偿，汝道聚其券焚之。 9．结合文中内容，简述訾汝道“性尤友爱”的表现。 【答案】 7．曾经 买 8．人们没有能力偿还，訾汝道把那些（欠自己麦粟租债的）债券（账簿、账单）收集起来烧了。 9．友爱兄弟：两个弟弟分家时，他把优质的田地和房屋全让给弟弟，弟弟早逝后，他把侄子们当作亲生孩子抚养； 救助乡邻：同乡刘显贫困无法生存，他分割自己的田地送给对方，让刘显终身靠田租生活； 抗疫济民：瘟疫期间，送瓜和粮食救助百姓，有人提醒瘟疫会传染，他仍坚持探望患者； 体谅他人：出借粮食因蝗灾不能得到偿还时，就烧毁债券，不再索要。 【解析】这段文字以极简白描勾勒訾汝道形象：让屋于弟、抚孤如子，是悌与慈；济贫予田、阻邻入险，见仁与智；荒年散粟救饥，更显义薄云天。全文无溢美之词，仅以日常善举串联，便将一位重伦常、怀悲悯的乡贤形象立起，质朴文字里藏着传统美德的温度，是记人小品的佳例。 7．本题考查文言实词。 （1）句意：村子里曾经爆发过一场大瘟疫。尝：曾经。 （2）句意：汝道就多买瓜，并带上米。市：买。 8．本题考查文言翻译。重点词句有： 无以：没有什么可以用来，没办法；偿：偿还；聚：收集；焚：烧。 9． 本题考查内容理解概括。 友爱兄弟：由“二弟将析居，汝道悉以美田庐让之”可知，在兄弟将要分家时，訾汝道把良田、美庐都给了弟弟，可见其对兄弟友爱；由“二弟早世，抚诸孤如己子”可知，在弟弟逝世后，訾汝道对侄子视如己出，可见其善良； 救助乡邻、抗疫济民：由“乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀之，使食其租终身。里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之”可知，乡民们贫穷时他就分田给他们，发生疫情时，他就分食物给他们，可见他关爱百姓； 体谅他人：由“尝出麦粟贷人，至秋蝗食稼人无以偿，汝道聚其券焚之”可知，发生蝗灾时，向他借款的人无力偿还，他就把账本烧了，可见其仁爱、宽厚。 【点睛】参考译文： 訾汝道，是德州齐河县人。訾汝道对人友爱，两个弟弟将要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟；后来，两个弟弟相继离世，訾汝道接过了抚育和教导弟弟子女就像对自己的孩子一样。乡里有个叫刘显的人，因为贫老无依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割给他一份，让他有了一份固定的田租收入。有一年，当地瘟疫蔓延，人们传说吃一种能使人发汗的瓜，病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。有的人说：“瘟疫会传染人，不要去。”訾汝道不听从，更加到周围询问老百姓的疾苦，然而最终没有得病。曾经拿出粮食的种子借给他人，到了秋天，又发生了蝗灾，人们没有能力偿还，訾汝道把这些欠自己麦粟租债的人叫来，把账簿、债券丢进了火里一焚了之。县令李让替（他）申请表彰他的家族。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。 10．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 立下马杖之命偿其直 11．解释文中加点词的含义。 （1）环( )  （2）方( )  （3）直( ) 12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。 （2）此亦官物也，擅折者必治之。 13．从李皭担任福建将乐令的种种作为中，可以看出他是一个 的人。 【答案】 10．立下马杖之丨命偿其直 11．围绕，环绕 正，正好 同“值”，价值，价钱 12．（1）在为官期间，俸禄以外的钱财都是赃物，你们不能有丝毫牵连到我。（2）这也是官家的财物，擅自折花的人，我一定会惩治他。 13．关爱百姓、治理有方、清正廉洁、坚持原则、刚正不阿。 【解析】这篇文言文通过李皭担任将乐县令时的几件小事，生动展现了一位清正廉洁、勤政爱民的古代官员形象。文章以“春秋行乡饮酒礼”开篇，突出其亲民作风；又以“俸金外皆赃”的自律宣言和“杖责摘橘仆人”的细节，刻画其严于律己的品格。文中“肫然如家人”“邑人悉向化”等句，体现了其以德化民的治理成效。全文语言简练，事例典型，通过具体行为而非空泛评价，塑造了一位既有原则性又有温情的清官形象。 10．本题考查断句。 先理解句子意思：立刻下马用杖责打仆人，并命令他赔偿橘子的价钱。分析句子结构，“立下马杖之”是一个表意完整的部分，写的是其动作，说的是“立刻下马用杖责打仆人”的行为；“命偿其直”是后续行为，指“命令他赔偿橘子的价钱”。故断句为：立下马杖之|命偿其直。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）牧竖妇女皆环集：牧童、妇女都会环绕聚集过来。环，围绕。 （2）官廨有桂二株，方花开：官署里有两株桂树，正值开花时节。方，正，正好。 （3）立下马杖之命偿其直：立刻下马用杖责打仆人，并命令他赔偿橘子的价钱。直，同“值”，价值，价钱。 12．本题考查译句。重点词语： （1）在官：在任期间。俸金：俸禄。皆：都。赃：赃物。可以：能够。丝毫：一丝一毫。累：连累。 （2）此：这。亦：也。官物：官府的财物。擅：擅自。折：攀折。者：……的人。必：一定。治：治罪。 13．本题考查分析人物形象。 关爱百姓：“春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然如家人”，可见他深入民间关心百姓疾苦，用善良引导百姓，态度诚恳如家人，体现出对百姓的关爱。 治理有方：“期月，邑人悉向化，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声”，他任职仅一个月，百姓就受到感化，境内无盗贼，公堂少有鞭打之声，展现出卓越的治理能力。 清正廉洁：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我”，他明确规定俸禄之外的财物都是赃物，绝不沾染，坚守廉洁底线；又“上官有索馈者，无以应，遂去官归”，面对上级索要馈赠，因无财物可赠而辞官，不与世俗同流合污，进一步凸显其清廉。 坚持原则：“此亦官物也，擅折者必治之”，官署的桂树虽小，他却视之为官物，严禁擅自攀折；又“从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：‘岂可坏法自汝始！’立下马杖之命偿其直”，仆人摘路边一橘，他当即责罚并要求赔偿，不因是身边人而放宽要求，体现出严格执法、坚持原则的品质。 【点睛】参考译文： 李皭担任福建将乐县县令时，春秋两季举行乡饮酒礼之际，会前往村落之间询问百姓的疾苦。牧童、妇女都会环绕聚集过来，他用善良的言行引导百姓，态度诚恳真挚得如同家人一般。一个月后，县里的百姓都受到感化而归顺，境内没有盗贼，公堂上也很少有鞭打犯人的声音。李皭刚到任时，和家人约定说：“在任期间，俸禄之外的财物都是赃物，不可以拿一丝一毫来连累我。”官署里有两株桂树，正值开花时节，李皭指着桂树说：“这也是官府的财物，擅自攀折的人一定要治罪。”从那以后，家人再也不敢簪戴桂花。他曾经出城考察收取租税，随从的仆人摘了路边的一个橘子，李皭看见后，责备道：“怎么能从你这里开始破坏法令呢！”立刻下马用杖责打仆人，并命令他赔偿橘子的价钱。李皭任职三年后，上级官员有索要馈赠的，他没有财物可以回应，于是辞官回乡。 五、阅读下面文言文，完成下面小题。 容①幼颖悟，稍长，喜读书。其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。中统②初，以国师荐，入侍皇太子于东宫，命专掌库藏。每退③，即诣国子祭酒④许命权中书省掾衡，衡亦与进⑤之。至元七年，世祖驻跸⑥镇海，闻容知吏事，召至，命权⑦中书省掾⑧。事毕复前职，以忠直称。十五年，奉旨使江西，抚慰新附之民。或劝其颇受馈遗，归赂权贵人，可立致荣宠。容曰：“剥民以自利，吾心何安。”使还，惟载书籍数车，献之皇太子。 （节选自《元史·刘容传》） 【注释】①容：刘容，元代官员。②中统：年号名。③退：这里指退朝。④国子祭酒：官名。⑤进：举荐。⑥驻跸（bì）：帝王出行时沿途停留暂住。⑦权：代理，暂任。⑧掾（yuàn）：古代官府中属官的通称。 14．解释下列加点字的含义。 （1）即诣国子祭酒    诣： （2）或劝其颇受馈遗    或： 15．翻译文中画线句子的意思。 其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。 16．为什么国师和许衡都愿意举荐刘容做官？请简要概括原因。 【答案】 14．拜访 有人，有的人 15．当时的风俗向来崇尚武力，刘容也擅长骑马射箭，但是不喜欢这些事。 16．①刘容文武双全；②有处理政务的能力；③忠心耿直（或忠诚正直）；④清正廉洁，不巴结权贵；⑤宽爱百姓。 【解析】这篇文言文通过刘容的仕途经历，刻画了一位勤学正直的元代官员形象。文章以“颖悟”“喜读书”开篇，突出其文士本色；后以“善骑射”却“弗之好”的对比，暗示其价值取向；最后以拒受贿赂、献书太子的细节，彰显其清廉品格。叙事简洁，人物形象鲜明，体现了传统士大夫的操守追求。 14．本题考查实词。 （1）句意：就前往国子祭酒许衡那里（请教学习）。诣：前往，到……去。 （2）句意：有人劝他多接受馈赠。或：有人。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 素：向来，一向；尚：崇尚；善：擅长；弗：不；好：喜欢。 16．本题考查内容理解。 根据“容幼颖悟，稍长，喜读书。其俗素尚武，容亦善骑射，然弗之好也。中统初，以国师荐，入侍皇太子于东宫，命专掌库藏。每退，即诣国子祭酒许衡，衡亦与进之”可知，从“容幼颖悟，稍长，喜读书”能看出刘容天资聪慧且勤于学习，“其俗素尚武，容亦善骑射”又体现他具备武略，文武双全的特质是国师愿意举荐他的核心原因；而他退朝后主动向国子祭酒许衡请教学习的行为，也让许衡看到他的上进与可塑之才，成为许衡举荐他的基础。 根据“至元七年，世祖驻跸镇海，闻容知吏事，召至，命权中书省掾。事毕复前职，以忠直称”可知，“世祖驻跸镇海，闻容知吏事，召至，命权中书省掾”直接说明刘容具备处理官府事务的能力，这是他能被举荐且获任用的重要条件；“事毕复前职，以忠直称”则体现他履职过程中忠诚正直，进一步印证了他值得举荐的品行。 根据“十五年，奉旨使江西，抚慰新附之民。或劝其颇受馈遗，归赂权贵人，可立致荣宠。容曰：“剥民以自利，吾心何安。”使还，惟载书籍数车，献之皇太子”可知，“奉旨使江西，抚慰新附之民”体现刘容体恤、宽爱百姓，有仁心；面对“受馈遗、赂权贵人”的劝诱，他以“剥民以自利，吾心何安”拒绝，且归程仅载书籍，凸显其清正廉洁、不巴结权贵的品格。这些珍贵的品行，是国师和许衡愿意举荐他的重要支撑。 【点睛】参考译文： 刘容年幼时聪慧过人，稍大一些后，喜爱读书。他所在地方的风俗向来崇尚武事，刘容也擅长骑马射箭，然而他并不喜欢这些。中统初年，因国师举荐，他进入东宫侍奉皇太子，受命专门掌管府库的收藏事务。每次退朝后，他就前往国子祭酒许衡那里（请教学习），许衡也举荐他。至元七年，元世祖停驻在镇海，听说刘容熟悉官府事务，召他前来，任命他暂任中书省掾吏。事情办完后，他恢复原来的职务，因忠诚正直而被称道。至元十五年，他奉旨出使江西，安抚刚归附的百姓。有人劝他多接受馈赠，回去后贿赂有权势的人，可立刻获得荣华富贵。刘容说：“剥削百姓来为自己谋利，我内心怎能安宁。”出使回来后，只装载了几车书籍，献给皇太子。 历史事件类 六、阅读下面文言文，完成下面小题。 侬智高①围广州，转运使王罕婴城②拒守，都监侍其渊③昼夜未尝眠。久之，将士疲极。有裨将④诱士卒下城，欲与之开门降贼，渊遇之，谕士卒曰：“汝曹⑤降贼；必驱汝为奴隶，负担归其巢穴，朝廷欲诛汝曹父母妻子。不若并力完城，岂惟保汝家，亦将有功受赏矣。”士卒乃复还，登城。 罕乃寝于城上，渊忽来，徐撼而觉之，曰：“公勿惊，公随身有弓弩手否？”罕曰：“有。”乃与罕帅弩手二十余人，衔枚⑥至一处，俯见贼已逾壕，蚁附登城，将及堞⑦矣。城上人皆不觉，渊指示弩手使射之，贼急走出壕外。及贼退，渊终不言裨将谋反之事。熙宁中致仕⑧，介甫知其为人，特除⑨一子官，给全俸。 （节选自《涑水记闻》，宋·司马光著，上海古籍出版社2012年11月版） 【注释】①侬智高：人名。②婴城：绕城。③侍其渊：人名。④裨将：副将。⑤汝曹：你们。⑥衔枚：横咬着条状物，不能说话。⑦堞：城上如齿状矮墙。⑧熙宁中致仕：熙宁年间告老还乡。⑨除：任命；授职。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）朝廷欲诛汝曹父母妻子 （2）贼急走出壕外 18．翻译句子。 及贼退，渊终不言裨将谋反之事。 19．简要概括侍其渊在广州保卫战中的两大功绩。 【答案】 17．（1）妻子和儿女（2）跑，逃跑 18．等敌人溃退后，侍其渊最终也没有说副将谋反的事。 19．及时劝返准备投降的士兵；指挥弓弩手击退偷袭的敌军。 【解析】这篇古文生动描绘了侍其渊在广州保卫战中的智勇双全。他不仅以言辞劝退欲降士卒，更以敏锐洞察力发现敌情，指挥弩手击退敌军。文中“衔枚”“蚁附”等细节描写传神，展现战况危急。侍其渊事后不言裨将谋反，更显其胸襟宽广。全文叙事紧凑，人物形象鲜明。 17．本题考查文言词语含义。 （1）句意：朝廷还要杀你们的父母妻儿。妻子：妻子和儿女。 （2）句意：贼兵急忙跑出壕沟之外。走：跑，逃跑。 18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 及：等到；退：退去，溃退；终：最终，始终；言：说，告发。 19．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第一段中“有裨将诱士卒下城，欲与之开门降贼，渊遇之，谕士卒曰……士卒乃复还，登城”的内容分析可知，当侍其渊发现副将煽动士兵准备开城投降的危急关头，他及时用利害关系劝说士兵，成功稳定了军心，使士兵们返回城上继续防守，这是他立下的第一大功绩——及时劝返准备投降的士兵，稳定了守城部队。 根据文章第二段中“渊忽来……乃与罕帅弩手二十余人，衔枚至一处，俯见贼已逾壕，蚁附登城，将及堞矣。城上人皆不觉，渊指示弩手使射之，贼急走出壕外”的内容分析可知，在敌军趁夜偷袭、即将登城而守军尚未察觉的千钧一发之际，侍其渊敏锐发现敌情，并立即组织弩手精准射击，成功击退了偷袭的敌军，保全了城池，这是他立下的第二大功绩——沉着指挥弓弩手击退偷袭登城的敌军，化解了城破危机。 【点睛】参考译文： 侬智高围攻广州，转运使王罕率兵绕城防守，都监侍其渊昼夜不曾睡觉。时间一长，将士们疲惫到了极点。有一名副将引诱士兵下城，想和他们一起开城门向贼兵投降。侍其渊遇到这种情况，就告诫士兵们说：“你们这些人投降贼兵，一定会被他们驱赶着做奴隶，背着东西回到他们的巢穴去，而且朝廷还要杀你们的父母妻儿。不如全力守城，不仅能保全你们的家庭，也能立下战功获得奖赏。”士兵们于是重新返回，登上城墙。 王罕于是在城上睡觉，侍其渊突然到来，慢慢摇醒他，说：“您不要惊慌，您身边带有弓弩手吗？”王罕说：“有。”侍其渊就与王罕率领二十多名弩手，口含枚（防止出声）来到一个地方，俯身看见贼兵已经越过壕沟，像蚂蚁一样攀附着正在登城，快要到达城上的矮墙了。城上的人都没有发觉，侍其渊指示弩手们向他们射箭，贼兵急忙跑出壕沟之外。等到贼兵退去，侍其渊始终没有提副将谋反的事情。熙宁年间，侍其渊告老还乡，王安石了解他的为人，特地授予他的一个儿子官职，并给予全额俸禄。 七、阅读下面文言文，完成小题。 涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履①为业。有大志，少语言，喜怒不形于色。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，以羽、飞为别部司马，分统部曲。常山赵云，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。 备诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信②大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶③，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤④，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善。”于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 （节选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》，有删改） [注]①履：草鞋。②信：同“伸”，伸张。③猖蹶：失败。④存恤：珍惜，爱惜。 20．解释文中加点词的含义。 （1）奇( )      （2）遂( )     （3）诚( ) 21．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）备诣亮，凡三往，乃见。 （2）民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 22．在选文结尾，刘备说“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。请结合选段内容，谈谈诸葛亮对刘备的重要性。 【答案】 20．以（认为）……奇 于是，就 实在，确实 21．（1）刘备拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。 （2）（那里）百姓殷实、国家富裕，（刘璋）却不知珍惜，所以智能之士想要依附于明主。 22．选段中，诸葛亮为刘备分析天下大势，规划了详细的战略方针，包括联吴抗曹、取荆州益州、北伐夺取天下的计划。这些战略方针帮助刘备明确了未来的发展方向，使得刘备的行动有了明确的目标和方向。“犹鱼之有水也”表明刘备对诸葛亮的智谋和战略规划高度认可，体现诸葛亮对刘备完成夺取天下大业的重要性。 【解析】这篇文言文选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》，通过叙述刘备与诸葛亮等人的交往，展现了刘备的志向与谋略。文章语言简练，结构清晰，人物形象鲜明。刘备虽出身贫寒，但胸怀大志，善于识人用人，尤其对诸葛亮的重视，体现了他的政治智慧。诸葛亮则以其卓越的谋略，为刘备分析了天下大势，提出了“跨有荆、益”的战略，为刘备的霸业奠定了基础。文章通过对话和行动，生动地刻画了刘备与诸葛亮之间的信任与默契，凸显了诸葛亮在刘备集团中的核心地位。整体上，文章不仅具有历史价值，也体现了文言文的叙事艺术。 20．本题考查文言词语理解。 （1）“刘备见而奇之”意为：刘备见到他后，认为他才能出众。奇：以（认为）……奇。 （2）“云遂从备至平原”意为：赵云于是跟随刘备到平原。遂：于是，就。 （3）“此诚不可与争锋”意为：这确实不能与他争强。诚：实在，确实。 21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）诣：拜访；凡：总共；乃：才。 （2）殷：殷实、富裕；存恤：珍惜，爱惜；思：希望，渴望；得：得到，找到，依附。 22．本题考查内容理解。 结合“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣”可知，诸葛亮清晰地分析了当时的局势，指出曹操势力强大，不可与之直接对抗；孙权占据江东根基深厚，可作为外援；而荆州和益州地理位置重要且其主无能，刘备可借机夺取。同时还规划了占据荆、益后，安抚周边、与孙权结盟、对内革新政治、对外观察时局变化，进而成就霸业、复兴汉室的详细战略方针。由此可知，诸葛亮为刘备全面且深入地分析了天下形势，并制定了具体的发展战略，为刘备提供了明确的行动方向。 结合“备曰：‘善。’于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止”可知，刘备认可诸葛亮的分析和规划，用“犹鱼之有水也”来形容自己与诸葛亮的关系，表明诸葛亮所提出的战略对刘备至关重要，就如同水对于鱼的生存和活动必不可少一样。由此可知，“犹鱼之有水也”这一表述高度体现了刘备对诸葛亮智谋和战略规划的认可，突出了诸葛亮对于刘备实现夺取天下、复兴汉室大业的重要性。   综上，诸葛亮为刘备分析天下大势、规划战略方针，为刘备明确了发展方向，对刘备完成夺取天下大业有着不可或缺的重要性。 【点睛】参考译文： 涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代，幼年丧父，家境贫寒，与母亲一起以贩卖草鞋为生。他有远大的志向，平时沉默寡言，喜怒不形于色。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞关系友好，任命关羽、张飞为别部司马，分别统领军队。常山人赵云，刘备见到他后，认为他才能出众，真诚接纳他，赵云于是跟随刘备到平原，为刘备统领骑兵。   刘备去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。刘备于是让旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，我没有衡量自己的德行能否服人，也没有估计自己的力量能否胜人，想要在天下伸张大义，然而我智谋短浅、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您认为该采取怎样的计策呢？”诸葛亮说：“现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他任用，这可以把他作为外援，而不可谋取他。荆州北面靠着汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面连着吴郡、会稽郡，西面通到巴郡、蜀郡，这是大家都要争夺的地方，可是它的主人却没有能力守住它，这大概是上天拿它来资助将军的。益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道珍惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，信誉又闻名天下，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，安抚各族百姓，与孙权结盟交好，对内革新政治，对外观察时局变化，那么称霸的大业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。”刘备说：“好！”从此刘备与诸葛亮的情谊一天比一天亲密。关羽、张飞不高兴，刘备解释说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才不再说什么。 八、阅读下面两则文言文，完成下面小题。 （甲） 宋襄公八年，齐桓公卒，襄公欲为盟主，求楚许之。公子目夷谏①曰：“小国争盟，祸也。”襄公不听。秋，诸侯会襄公盟于盂。末楚执襄公于盂，意欲伐宋。 （乙） 宋襄公与楚战于泓。其臣请襄公及楚师未尽济②击之。襄公守礼，不可，又请及楚之未陈击之。襄公又不可。其卒也，宋师大败。襄公亲伤，数月而卒。 【链接材料】 入春秋以来，诸侯重利日甚。宋于诸国，其势最孤，又处四战之地，内忧外患更迭相乘，且尚仁义。终谋霸不成，为楚所败。 ——《选自钱穆《国史大纲》，有改动》 [注]①谏：劝谏，规劝。②济：渡河。 23．解释文中加点词的含义。 （1）许( )   （2）及( )   （3）师( ) 24．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）末楚执襄公于盂，意欲伐宋。 （2）襄公亲伤，数月而卒。 25．请结合甲、乙两文内容，谈谈你对宋襄公的评价。 【答案】 23．同意，答应 待，等到 军队 24．（1）会盟结束时，楚国捉住宋襄公，并想要派兵攻打宋国。 （2）襄公受伤，几个月后就死了。 25．（1）实力不足而妄自称大。当时的宋国是小国，国力弱小，襄公却想称霸；（2）固执己见而不善纳谏。公子目夷劝谏，称霸会带来祸害，襄公不接受善言。（3）迂腐可笑而不知变通。宋襄公与楚作战时死守礼节，一再错失战机，导致宋军大败，自己也受伤，最终致死。 【解析】这篇文章讲述了宋襄公在两次与楚国的交锋中坚持礼仪原则，却因过分重视形式而招致失败的故事。通过这两则文言文和链接材料，可以看出宋襄公作为小国诸侯，因过于追求仁义和对形势的判断失误，最终导致其在政治和军事上的失败。文章反映了礼仪与现实处境之间的矛盾，批判了在关键时刻固守无用礼仪的迂腐风尚，展示了春秋时期诸侯国之间的复杂关系。 23．本题考查文言词语理解。 （1）句意：请求楚国允许他（做盟主）。许：同意，答应。 （2）句意：他的臣子请求宋襄公趁着楚军还没有全部渡过泓水的时候攻击他们。及：待，等到。 （3）句意：宋军大败。师：军队。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）末：最终，最后；执：抓住，捉住；于：在；意：意图，打算。 （2）亲：自身，自己；伤：受伤；卒：死亡。 25．本题考查人物形象。 结合甲文“宋襄公八年，齐桓公卒，襄公欲为盟主，求楚许之。公子目夷谏曰：‘小国争盟，祸也。’襄公不听”以及【链接材料】“宋于诸国，其势最孤，又处四战之地，内忧外患更迭相乘”可知，宋国在各诸侯国中势力孤单，是小国且处于不利的地理位置，面临内忧外患，然而宋襄公却在这样的情况下想要做盟主，即便公子目夷明确指出小国争盟会带来灾祸，他依然不听。由此可知，宋襄公实力不足却妄自称大，并且固执己见，不善纳谏。   结合乙文“其臣请襄公及楚师未尽济击之。襄公守礼，不可，又请及楚之未陈击之。襄公又不可。其卒也，宋师大败。襄公亲伤，数月而卒”可知，在与楚国作战时，臣子两次建议宋襄公抓住有利时机攻击楚军，一次是楚军还未全部渡河，一次是楚军还未摆好阵势，但宋襄公都以守礼为由拒绝了，最终导致宋军大败，自己也受伤死亡。由此可知，宋襄公在战争中迂腐可笑，不知根据实际情况灵活变通。 【点睛】参考译文： （甲）宋襄公八年，齐桓公去世，宋襄公想要做盟主，请求楚国允许他（做盟主）。公子目夷劝谏说：“小国争夺盟主之位，这是灾祸啊。”宋襄公不听。秋天，诸侯在盂地与宋襄公相会结盟。结果楚国在盂地抓住了宋襄公，想要攻打宋国。 （乙）宋襄公和楚国军队在泓水交战。他的臣子请求宋襄公趁着楚军还没有全部渡过泓水的时候攻击他们。宋襄公坚守礼法，不答应，臣子又请求趁着楚军还没有摆好阵势的时候攻击他们。宋襄公还是不答应。最终，宋军大败。宋襄公自己也受了伤，几个月后就死了。 【链接材料】进入春秋时期以来，诸侯看重利益的情况日益严重。宋国在各个诸侯国中，势力最为孤单，又处在四面受敌、无险可守的地方，内忧外患交替出现，并且还崇尚仁义。最终谋求霸业没有成功，被楚国打败。 九、阅读下面文言文《管仲得其所欲》，完成下面小题。 齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①，施伯②曰：“是固将用之也。夷吾③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。 【注释】①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：管仲。④槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。 26．解释文中加点词的含义。 （1）因谓役人曰 因： （2）其所唱适宜走 走： 27．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。 28．选文中管仲的智慧体现在哪些方面？请结合原文内容做简要分析。 【答案】 26．于是 跑，疾行 27．（倘若）管仲在齐国受重用，那么鲁国就危险了！不如杀了（管仲），把尸首交给齐框公。 28．“管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐”表明管仲担心鲁庄公追杀自己而想快速到达齐国；“所唱适宜走，役人不倦“表明管仲唱的歌曲不仅适合疾行，还能让车夫不感到疲倦，能更快到达齐国。 【解析】本文通过管仲被囚于鲁国时的遭遇，展现了他的机智与果断。管仲在面对人生危机时，通过与役人合作，以唱和方式加速行进，避免了鲁国的追杀，成功抵达齐国。文章还描绘了鲁国大臣施伯的深思熟虑与鲁君的犹豫不决，使读者感受到不同人物在紧张处境中的选择与反应。这不仅展现了管仲的智慧和临危不乱，也反映出齐鲁政治斗争的紧迫与激烈。 26．本题考查文言词语理解。 （1）句意：于是对差役们说。因：于是。 （2）句意：他所唱的歌节奏适合快走。走：跑，疾行。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 用：被任用，受到重用；危：危险；以：把；授：交给。 28．本题考查内容理解概括。 结合“管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐”可知，管仲清楚自己对鲁国的威胁，也明白鲁国可能会反悔而派人追杀他。在这种危机四伏的情况下，他意识到必须尽快抵达齐国才能确保自身安全。这一想法体现了他对局势的清晰判断和敏锐的危机意识。由此可知，这表明管仲担心鲁庄公追杀自己而想快速到达齐国，展现出他对潜在危险的准确预估和应对的智慧。 结合“因谓役人曰：‘我为汝唱，汝为我和。’其所唱适宜走，役人不倦”可知，管仲为了实现快速到达齐国的目的，想出了一个巧妙的办法。他通过唱歌，并且让所唱的歌曲节奏适宜快走，同时还能让役人在赶路过程中不感到疲倦。这种通过创新的方式来提高赶路速度的做法，充分显示了他的机智和聪慧。由此可知，这表明管仲唱的歌曲不仅适合疾行，还能让车夫不感到疲倦，能更快到达齐国，体现了他在解决实际问题时的灵活和智慧。 【点睛】参考译文： 齐桓公因为鲍叔牙的举荐，派人到鲁国去请求带回管仲。鲁国大臣施伯说：“这肯定是要重用管仲啊。管仲被齐国任用，那么鲁国就危险了！不如把他杀了，然后把尸体交给齐国。”鲁国国君打算杀掉管仲，派人对齐国使者说：“我们国君想亲自处死管仲，如果只得到尸体，就跟没有得到他一样！”于是把管仲捆绑起来，囚禁在囚车里，派差役用车载着送他去齐国。管仲担心鲁国派人追来并杀了他，想要尽快到达齐国，于是对差役们说：“我给你们唱歌，你们为我跟着唱。”他所唱的歌节奏适合快走，差役们不感到疲倦，因而赶路的速度非常快。管仲最终到达了齐国 。 十、阅读下面文言文，完成下面小题。 管仲得其所欲 齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①，施伯②曰：“是固将用之也。夷吾③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人④曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛⑤之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。 （节选自《智囊全集》，有删改） 【注释】①鲁：鲁国。当时管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：管仲。④使人：指齐国使者。⑤槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指装入囚笼。 29．解释文中加点词的含义。 （1）寡君欲亲以为戮        欲： （2）我为汝唱        汝： 30．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 乃束缚而槛之，使役人载而送之齐。 31．文中的管仲是一个怎样的人？请结合原文分析。 【答案】 29．想要 你，你们 30．于是鲁庄公命人把管仲绑起来装入囚笼中，派车夫用车把他送往齐国。 31．他是一个聪明、充满智慧的人。“所唱适宜走，役人不倦”说明管仲为了快速到达齐国，所唱的歌曲不仅适合疾行，还能让车夫不感到疲倦，能更快速到达齐国。 【解析】这篇文言文节选展示了管仲在被囚于鲁国时的机智与应变能力。面对鲁国欲杀之的危机，管仲巧妙地利用唱和的方式激励役人加快行程，成功逃脱追杀，迅速抵达齐国。文章通过简练的叙述，刻画了管仲的聪慧与果断，体现了他在逆境中冷静思考、灵活应对的智慧。同时，文中也反映了齐桓公对人才的重视和鲍叔牙的慧眼识人，为管仲日后在齐国的重用奠定了基础。 29．本题考查文言词语理解。 （1）句意：我们国君想亲自杀掉他。欲：想要。 （2）句意：我给你们领唱。汝：你，你们。 30．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 乃：于是，就；束缚：捆绑；槛：这里作动词，用囚笼关押，可意译为“装进囚笼”；使：派，让；第一个“之”：指代管仲；第二个“之”：到。 31．本题考查人物形象分析。 根据“管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：‘我为汝唱，汝为我和。’其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐”可知，管仲当时身处险境，鲁国欲杀他，而齐国在等待他。他深知自己的处境，明白必须尽快安全抵达齐国。当他被鲁国差役押送时，他巧妙地想到了通过唱歌来激励差役赶路的方法。“所唱适宜走，役人不倦”，这体现出他非凡的智慧。他能根据赶路的需求编出合适的歌曲，让差役在不知不觉中加快速度且不会疲惫，从而摆脱鲁国可能的追杀，顺利到达齐国。这种急中生智、利用巧妙方法解决危机的表现，充分展现了管仲的聪明睿智，他善于在困境中找到解决问题的途径，以达成自己的目标。 【点睛】参考译文： 齐桓公因为鲍叔牙的举荐，派人到鲁国去请求放回管仲。施伯说：“这肯定是要任用他呀。管仲要是在齐国被任用，那鲁国就危险了！不如杀了他，把尸体交还给齐国。”鲁国国君想要杀掉管仲，（鲁国国君）派人对齐国使者说：“我们国君想亲自杀掉他，如果只得到尸体，就跟没得到一样啊！”于是（鲁国的人）就把管仲捆绑起来，装进囚笼，派差役用车载着他送往齐国。管仲担心鲁国的人追赶上来杀了他，想要尽快赶到齐国，于是就对差役们说：“我给你们领唱，你们跟着我应和。”他所唱的歌节拍适宜赶路，差役们不觉得疲倦，因而赶路的速度很快。管仲于是就到了齐国。 议论说理类 十一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 林子①啜茗于湖滨之肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③其下。 戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。 余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑦，独⑧无钩乎？不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？！ （选自林纾《畏庐文集·湖之鱼》，有删改） [注释]①茗：茶。②肆：茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑草：水生植物。⑦薮（sǒu）：原指水少而草木茂盛的沼泽，后比喻人或东西聚集的地方。⑧独：难道。⑨盛：多，频频。 32．解释文中加点词的含义。 （1）故( )     （2）乃( )     （3）去( ) 33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染。 （2）始谓鱼之逝者皆饱也。 34．结合文章内容，简要概括选文所阐释的道理。 【答案】 32．原来 才 离开 33．（1）成丛的柳树遮蔽了窗户，湖水都呈深青色，像被染过一样。（2）起初以为鱼游走是因为都吃饱了。 34．示例：告诫世人莫为名利所诱惑而吞下钓钩，成为他人盘中之物。 【解析】这篇文言小品以湖滨观鱼为引，通过“投食—争喋—悟钩”的递进描写，巧妙构建了“鱼贪饵—人逐利”的隐喻结构。作者以“丛柳蔽窗”的幽暗湖景为背景，用“随喋随逝”的鱼群暗喻名利场中盲目逐利者，最终以“不及其盛下食而去”点明主旨——唯有在诱惑未炽时及时抽身，方能避免沦为“吞钩之鱼”。文中“黯碧如染”的湖水与“水纹攒动”的细节描写，既营造出静谧中的躁动感，又强化了“表面平静暗藏危机”的哲理意味。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：像原来一样争着吃其他东西。故，原来。 （2）句意：时间久了才知道。乃，才。 （3）句意：不在他人频频投食的时候离开。去，离开。 33．本题考查译句。重点词语： （1）丛柳：成丛的柳树。蔽：遮蔽。黯碧：深青色。如染：像被染过一样。 （2）始：起初。谓：以为，认为。逝：游走。皆：都。 34．本题考查赏析主旨。 文中林子观察到鱼因贪食诱饵而可能吞下钓钩，进而联想到“名利之薮”。他指出，钓者下钩前会先投食引鱼，鱼因贪图食物而吞钩；同理，名利聚集之处也如同有“钩”的诱惑。如果人们不在名利诱惑频繁（“盛下食之时”）时远离，能摆脱诱惑（“脱钩而逝”）无几。由此阐释了人不要为了名利诱惑而深陷其中，最终沦为他人掌控之物的道理，警示世人要认清名利背后的陷阱，及时远离诱惑，保持清醒与自持。 【点睛】参考译文： 林生坐在西湖边上的茶馆里喝茶，四垂的柳条遮蔽着窗口，一汪湖水，深苍碧绿，犹如染过一般，百余条小鱼正汇聚在窗下的水面。 他就试着将肉干嚼碎朝水面唾去，鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食一边又游开了，一直觅食而不走的，只不过三四条而已。林生便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘结在茭白根上，鱼也不再去食它了。林生起先以为鱼的离去是因为都吃饱了的缘故，可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。 林生顿时想到：钓鱼的人在垂下鱼钩之际，必定先以鱼饵为引诱，鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩。时间久了，鱼儿便知道，凡是有饵食的地方多半有钓钩。然而，那名利汇聚之所，难道没有别一种“钓钩”么？如果不趁着他人频频下食的时机而及时逃走，能够脱钩而远逸他方的又能有几个人呢？ 十二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽①，始能养生。若积而不化，谓之食痞②。作文譬如传信书其实而略其游谈③，始能稽④远。若浮而不切，谓之绮语⑤，所谓无益而反害也。 ——节选自《读书止观录》 读书变化气质⑥。人之气质，不能全美，必有所偏。故圣贤立下许多言语，欲人因其言以省察己之偏处。如医经然。一日佩服⑦圣贤一言， 则是一日服一药以去一病。久之则气质之偏，自渐克去。 ——节选自《学仕遗规》 学者规模⑧贵大，工夫贵密。规模不大而工夫徒密，则狭隘而无以受道之广大；工夫不密而规模徒大，则疏略而无以造道之精微。譬如一片屋，间架大矣，而无门无壁，是何等屋；里面虽绘饰极好，而间架卑陋，又何足取？ ——节选自《勤有堂随录》 【注】①滓秽：污浊。②食痞：食物在腹内结块。③游谈：浮夸不实的言谈。④稽：留，留止。⑤绮语：花言巧语。⑥气质：指人的素质。⑦佩服：遵循。⑧规模：指一个人的气度、胸怀或志向。 35．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 作 文 譬 如 传 信 书 其 实 而 略 其 游 谈 36．解释文中加点词的含义。 （1）益( )  （2）省( )  （3）足( ) 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人之气质，不能全美，必有所偏。 （2）学者规模贵大，工夫贵密。 38．从选文中，你获得了哪些关于读书学习的启示？ 【答案】 35．作文譬如传信|书其实而略其游谈 36．益：好处、益处 省：反省、检查 足：值得 37．人的气质，不可能完全美好，必然会有一定的偏向（偏颇）。 做学问的人，气度（胸怀 / 志向）贵在宏大，治学的功夫贵在细密（细致）。 38．读书学习的启示①读书要取其精华、弃其糟粕，不能积累而不消化。② 要通过研读圣贤之言，反省自身不足，逐步改善气质。③ 做学问需兼顾宏大志向与细密功夫，二者缺一不可。 ④作文要注重真实，避免浮夸不实的言辞。 【解析】这三则选段共同构建了一个完整的为学修身体系。《读书止观录》以“饮食”为喻，确立了取其精华、务实切用的读书法则；《学仕遗规》则视圣贤言教为药石，阐明读书内化以变化气质的修养功能；《勤有堂随录》更以建筑作比，深刻揭示了治学中宏大格局与缜密功夫相济相成的辩证关系。三者由基础方法至精神升华，终抵学问境界，层层递进，彰显了中国传统学术中知行合一的实践智慧。 35．本题考查文言断句。 句意：写文章好比传递消息，应当记录事实而省略浮夸之辞。“作文譬如传信”语意完整，点明写文章与传递书信的相似之处；“书其实而略其游谈”句意完整，强调写文章需注意的方面。 故断句：作文譬如传信|书其实而略其游谈 36．本题考查文言词语理解。 （1）“所谓无益而反害也”意为：这都是看似无益反而有害的行为。益：好处、益处。 （2）“欲人因其言以省察己之偏处”意为：希望人们通过这些文字反省自身的偏差。省：反省、检查。 （3）“又何足取”意为：又哪里值得称道？足：值得。 37．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）之：助词，的；偏：偏颇。 （2）规模：指一个人的气度、胸怀或志向；密：周密，细密。 38．本题考查感悟启示。 结合《读书止观录》“读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽，始能养生。若积而不化，谓之食痞”可知，作者将读书比作饮食，强调吸收精华、排除糟粕的重要性，否则会造成知识积滞。由此可知，读书必须注重甄别与消化，不能只图数量。   结合《学仕遗规》“读书变化气质……故圣贤立下许多言语，欲人因其言以省察己之偏处……久之则气质之偏，自渐克去”可知，读书的目的是为了自我反省和修正人格缺陷。由此可知，我们应通过阅读圣贤著作来观照自身，实现品格的不断完善。   结合《勤有堂随录》“学者规模贵大，工夫贵密。规模不大……无以受道之广大；工夫不密……无以造道之精微”可知，做学问既需要宏大的格局来承载，也需要细致的功夫来深入。由此可知，必须将远大的志向与严谨踏实的努力结合起来，不可偏废。   结合《读书止观录》“作文譬如传信，书其实而略其游谈，始能稽远。若浮而不切，谓之绮语”可知，写文章如同写信，贵在记录真实、省略浮言，才能传之久远。由此可知，写作应追求内容的真实与准确，避免华而不实。 【点睛】参考译文： 读书如同品味食物，汲取其精华而剔除糟粕，方能滋养身心。如果一味堆积却不消化，就会变成“食痞”（知识积滞）。写文章好比传递消息，应当记录事实而省略浮夸之辞，才能流传久远。如果内容虚浮不切实，就成了“绮语”（华而不实的言辞），这都是看似无益反而有害的行为。 ——节选自《读书止观录》 读书能够改变人的气质。人的天性难以完美，必然存在偏颇。因此圣贤留下许多言论，希望人们通过这些文字反省自身的偏差。如同医书一般：每日践行一句圣贤之言，就等于服用一剂药治疗一种病症。长此以往，天性中的偏失自然逐渐消除。——节选自《学仕遗规》 求学之人气度要宏大，功夫要缜密。若气度狭小却空耗细功，就会因格局狭隘而无法承载真理的广博；若功夫粗糙却空谈宏大，就会因疏漏草率而无法抵达学问的精微。好比建造房屋：屋架宏大气派，却没有门窗墙壁，算什么完整的房屋？内部装饰再精美，若架构低矮简陋，又哪里值得称道？——节选自《勤有堂随录》 十三、小恒阅读了孟子的一篇议论性散文，认为孟子的说理方式值得我们学习。请阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） 39．解释文中加点词的含义。 （1）恶( )        （2）走( )        （3）故( ) 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桀纣之失天下也，失其民也。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为驱矣。 41．孟子是如何论证他的主张的？ 【答案】 39．讨厌 跑 所以 40．（1）桀和纣失去了天下，是因为失去了人民。 （2）现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。 41．首先，用“桀纣之失天下也”的史实进行反面论证，接着用“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”的比喻手法进行说理；然后用治病得积蓄艾草来说明积德的重要性；最后，引用《诗经》中的诗句作为总结。 【解析】孟子开篇直揭桀纣失天下源于失民失心，以“得民心者得天下”立论。借水就下、兽走圹作比，用獭驱鱼、鹯驱爵类比桀纣驱民，引《诗》佐证，层层递进说理，逻辑严密，凸显仁政为治国根本的核心主张。 39．本题考查字词含义。 （1）“所恶勿施尔也”句意：（人民）讨厌的不施加给他们。恶：讨厌。 （2）“兽之走圹也”句意：野兽往旷野跑。走：跑。 （3）“故为渊驱鱼者，獭也”句意：所以，替深潭把鱼赶来的，是水獭啊。故：所以。 40．本题考查文言翻译。 （1）句中重点词语：失，失去。 （2）句中重点词语：好，爱好；驱，赶。 41．本题考查论证思路。 根据文中“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”可知，孟子开篇从反面说明失去民心是桀纣失天下的原因。接着从正面阐述“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，逐步深入地论证了得天下、得民、得心之间的逻辑关系，得出君主若想得到天下，就需顺应民心，满足百姓需求，不施加百姓厌恶之事的结论； 根据文中“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”可知，孟子运用了多个比喻来增强论证的说服力和生动性，将百姓归附仁政比作水往低处流、野兽向旷野奔跑，形象地说明了百姓对仁政的向往是自然而然的。根据文中“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也”可知，作者以獭驱赶鱼、鹯驱赶鸟为喻，说明桀纣的暴政会将百姓驱赶到施行仁政的汤武那里，进而强调了君主行仁政的重要性。根据文中“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”可知，作者将想要称王的君主比作患了七年病需要三年陈艾治病的人，说明君主若不早早积累仁政，就难以实现称王的目标； 孟子引用《诗经》中的“其何能淑？载胥及溺”，以经典文献为依据，进一步强调“不行仁政的后果”：君主若背离仁政，不仅自身会陷入忧辱，更会导致国家衰败、百姓遭殃，如同众人一同溺水般走向灭亡。引用经典使论证跳出个人观点的局限，借助传统文化的权威性增强说服力，形成事实论证和经典佐证的双重支撑。 【点睛】参考译文： 孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是因为失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了。得人民有办法：得到民心，就能得到人民了。得民心有办法：（人民）想要的就给他们积聚起来，（人民）讨厌的不施加给他们。人民归服于仁政，如同水往下流、野兽往旷野跑。所以替深水赶来鱼的，是水獭；替丛林赶来鸟雀的，是鹯；替汤王、武王赶来人民的，是桀和纣。现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。即使（他）不想称王，也不可能了。现在想称王的人，好比患了七年的病，要找存放三年的艾草来治。如果平时不积存好，就终身得不到。如果不立志于仁，必将终身忧愁受辱，以至于死亡。《诗经》上说：‘那怎能把事办好？只有一块儿淹死了。’说的就是这种情况。” 十四、阅读下面文言文，完成下面小题。 物各有短长 刘向 甘戊①使于齐，渡大河。船人②曰：“河水间③耳，君不能自渡，能为王者之说④乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚⑤，可事主不施用兵⑥；骐骥⑦，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑧；干将⑨为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主⑩，子亦不如戊矣。” （选自《说苑卷十七·杂言》，有删改） 【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②船人：船夫。③间：间隔。④说：劝说，说服。⑤谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。⑥不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施，使用。⑦骐骥：骏马的名称。⑧小狸：小野猫。⑨干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑩千乘之君，万乘之主：指小国、大国君主。 42．解释文中加点词的含义。 （1）足及千里    及： （2）匠以治木    以： 43．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 不然，汝不知也。 44．从甘戊的话中，你得到怎样的启示？ 【答案】 42．到，到达 用 43．不是这样的，你不知道（这其中的道理）。 44．从甘戊回应船人的话知道任何事物都有其长处与短处，知道为人或用物应扬长避短，才能充分发挥其作用。 【解析】这篇文章通过甘戊与船夫的对话表达了“物各有短长”的哲理。作者利用故事形式揭示了每个人或事物都有其优缺点的道理。甘戊用骏马不能捕鼠和利剑不适合治木的比喻，展示了即便是杰出的事物在某些方面也可能不如普通之物，强调了人应当认清自身的长短处，因势利导。文章意在告诉我们应扬长避短，合理利用个人优势。 42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：可以日行千里；及：到，到达； （2）句意：工匠用它劈削木头；以：介词，用。 43．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：然，代词，这样；汝，你；知，知道。 44．本题考查内容理解与启示。 结合文中甘戊的话“物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”可知，甘戊通过列举多种事物的例子来阐述“物各有短长”的观点。比如他提到谨慎老实、诚恳厚道的人可以侍奉君主，但是不能让他们带兵打仗；骐骥能日行千里，但让它在宫室里捕鼠却不如小野猫；干将利剑无比锋利、名闻天下，但让工匠用它砍木头不如普通的斤斧；自己在划船渡河这件事上不如船夫，但是在游说各国君主方面船夫却不如自己。 由此我们可以得到启示：首先要学会扬长避短，世间万物包括人都有自己的优点和缺点。我们应该清楚地认识自己的长处和短处，并且在生活和工作中充分发挥自己的长处，避免用自己的短处去做事。就像故事中所说的，让适合的人（或物）去做适合的事，才能发挥最大的作用。其次要正确看待他人和自己，不能因为自己在某一方面有优势就轻视别人，也不能因为别人在某一方面比自己强就妄自菲薄。应该以一种客观、全面的眼光看待每个人的优缺点，互相尊重、互相学习。 【点睛】参考译文： 甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。” 十五、阅读下面文言文，完成下面小题。 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。孔子曰：“欲速则不达。”此之谓也。 有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” 宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。 观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。 （有删改） 【注】①壅：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。 45．解释文中加点词的含义。 （1）他人莫及也    及： （2）自矜功效也    矜： 46．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 捷行九十里而止，不可谓已至。 47．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？请结合原文分析。 【答案】 45．及：赶得上，比得上 矜：夸耀 46．走了九十里就停下来，不能说已经到达了目的地。 47．作者通过种树者的故事，告诉我们修业之道在于持之以恒、循序渐进，不能急于求成。通过揠苗助长的故事，告诫我们做事要遵循规律，不能违背事物发展的自然进程。 【解析】这篇文言文通过对比良马与驽马、种树者与宋人揠苗助长的事例，阐述了勤勉与恒心的重要性。文章强调成功在于持之以恒，而非急功近利。种树者的成功在于了解自然规律，循序渐进，而非急于求成。通过这些例子，作者告诫读者在修业过程中要立志坚定，专注持久，不应急于求成或自满于一时的成绩。文章语言简练，寓意深刻，具有很强的教育意义。 45．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：别人比不上他。及，赶得上，比得上； ②句意：自己夸耀功劳和成效。矜，夸耀。 46．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：捷行，急速行走；止，停止；不可谓，不能说；已至，已经到达。 47．本题考查文言文内容的理解。 根据第二段“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳”“植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉”可知，种树者认为需要识别物性，辨别适合的土壤，按照适合的时间培土施肥，灌溉浇水，从不厌倦、懈怠；根据第三段“宋有悯其苗之不长而堰之者，芒芒然归”“苗则槁矣”可知，如果急于求成拔高幼苗，最终禾苗会枯萎。 根据结尾段“观此二者，则知修业之道矣”可知，由种树者的故事引申到做学问上，作者运用这两个事例是进行对比，一正一反，论证了“勤勉之道无他，在有恒而已”的道理，做学问需要坚持不懈，循序渐进，切不可急于求成，否则会适得其反。做事也要遵循规律，不能违背事物发展的自然进程。 【点睛】参考译文： 勤勉没有别的方法，在于有恒心而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停，必然有成功的一天，关键在于善于运用精力罢了。孔子说：“过于性急反而不能达到目的。”说的就是这个道理。 有个种树的人，种的树枝叶茂密、果实繁盛，别人比不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是了解物性，辨别适合的土壤，有规律地培土施肥，按照适合的时间灌溉浇水罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。 宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗都枯死了。 看看这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步，自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。 读书学习类 十六、阅读下面文言文，回答小题。 任末①字叔本，蜀郡繁人也。年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意处，题其衣蒙，以记其事。门徒悦⑥其勤学，更以净衣易之。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。为郡功曹，辞以病免。临终诚曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” （节选自《拾遗录》，有删改） 【注称】①在未：东汉人学识测博，②笈；书箱。③庵：茅草小星。④荆：一种带刺的灌木。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑥悦：敬佩。 48．解释下列句子中加点词语。 （1）负笈从师         负 （2）更以净衣易之     易 49．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 人若不学，则何以成？ 50．阅读选文，说说任末是如何把他“夫人好学，虽死若存”的话语贯穿始终的。 【答案】 48．背着 交换 49．人如果不学习，那么凭什么成功呢？ 50．任末从小背着书箱跟随老师（学习），不怕学习艰苦；用荆条制成笔，晚上点麻蒿照明，在衣服上写读书心得；游学以后教授弟子，临终前把爱好学习的精神告诫给后人。 【解析】 48．本题考查学生对文言实词的理解能力。 ①句意：背着书箱去寻师。负：背着。 ②句意：轮流把干净的衣服跟他交换。易：交换。 49．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：若，如果；何，什么。 50．本题考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上分析概括作答。 依据“学无常师，负笈不远险阻”可知，求学没有固定的老师，背着书箱，不怕路途遥远与险阻（去寻师）； 依据“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨”可知，削荆制成笔，刻划树汁作为墨； 依据“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”可知，晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就点燃麻蒿来照亮； 依据“观书有合意者，题其衣裳，以记其事”可知：看得符合心意，就写在他的衣服上，来记住这件事。 结合“游京师，教授十余年。为郡功曹，辞以病免。临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！’”可知，游学以后教授弟子，临终前把爱好学习的精神告诫给后人。 【点睛】参考译文： 任末，字叔本，是蜀郡繁人。十四岁的时候，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么去获得成就呢？”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨。晚上在月亮星光（下读书），黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。任末年轻时学《齐诗》，游学京师，教授弟子十多年。他担任郡功曹，因病辞去官职。他临终时告诫别人说：“人喜爱学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即使是活着，也不过是行尸走肉罢了！” 十七、小点同学找来一篇反映古人刻苦读书的文言文，想与同学共勉。请你阅读后完成下面小题。 仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘①，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课②赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝③。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然④如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖以苦学力文所致！ （节选自白居易《与元九书》，有改动） 【注释】①宿习之缘：前世积累的缘分。②课：学习。③胝：茧。④瞀瞀然：昏昏沉沉的样子。 51．解释文中加点词的含义。 （1）于( )        （2）虽( )         （3）及( ) 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）间又课诗，不遑寝息矣。 （2）盖以苦学力文所致！ 53．请结合选文内容说说你读完这篇文章的感悟。 【答案】 51．在 即使 待，等到 52．（1）间或也学习作诗，没有空闲时间休息了。 （2）大概是刻苦学习、奋力作诗文造成的！ 53．示例：要想有好的成绩，读书就必须勤奋。但学习也要注意劳逸结合，注重身体健康。 【解析】文中记述作者幼时识“之”“无”，后苦学进士业，昼夜攻诗文，致口舌生疮、齿发早白。文字朴实却满含赤诚，尽显其为学的坚韧执着，让人深切感受到苦学力文的艰辛与决心。 51．本题考查文言词语。 （1）句意：乳母在书屏之下抱着我玩耍。于：在。 （2）句意：即使经过上百次、上千次的测试，我指着“之”“无”二字也不会出错。虽：即使。 （3）句意：等到五六岁时，我就开始学习写诗。及：待，等到。 52．本题考查文言文翻译。 （1）句中重点词：间，间或、偶尔；遑，闲暇，空闲；寝息，休息。 （2）句中重点词：盖，大概是；致，造成。 53．本题考查文章感悟。 从文中“苦节读书”可知，白居易为求学业坚定秉持刻苦的态度；“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣”，更是具体展现他白天学赋、夜晚读书、间或学诗，连休息时间都没有的高强度学习状态，这份为目标全力以赴的投入，告诉我们：明确求学方向后，唯有全身心付出，才能不断积累学识。虽“盖以苦学力文所致”让他身体受损，但这种为理想坚持的精神，也启示当下学子：学习需有执着的信念，才能在求学路上克服困难，逐步靠近目标。 示例：学习需有执着的信念和为理想坚持的精神，才能在求学路上克服困难，逐步靠近目标，到达成功的彼岸。 【点睛】参考译文： 我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边，有人指着“之”字、“无”字教给我，我嘴巴不能说话，但心里已经默默记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试验十次百次，（我）都能准确地指出来。于是知道我前世积累的缘分，已经在文字中了。等到五六岁，（我）就学习作诗。（我）九岁通晓声韵。（我）十五六岁，开始知道（考中）进士（的荣耀），就刻苦读书。二十岁以来，（我）白天学习作赋，夜里刻苦读书，间或也学习作诗，没有空闲时间休息了。以至于（我的）嘴巴和舌头都生疮，手和肘都磨出了茧。虽到壮年，但皮肤骨骼不丰盈；虽然还没老，但牙齿脱落，头发已白；眼睛总是昏昏沉沉的，如同飞蝇、珠子之类的在眸子里，动起来就数以万计。大概是刻苦学习、奋力作诗文造成的！ 十八、小海认为我们还能从古人身上汲取养分，搜集了以下三则文言文，请你阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】吾弟大节过人，而小事或不经意①，正如作诗，高处可追配②古人，而失处或受嗤于拙目③。薄俗正好点检人，小疵，不可不留意也。 （选自苏轼《与子由弟二则》） 【乙】心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？ （选自蔡邕《女训》） 【丙】教人读书，即是我读；教人做文字，即是如我自做；教人解书，即是我自解。教人便是自学。如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。又，教人谈书，今虽不必与人尽解，然我却不可不自晓得。须是每日随人所上之书逐段自检，看解得晓得，不可徒读其句读④而不晓其道理，如和尚念经也。 （选自陈栎《与子勋书》） 【注释】①经意：经心，注意。②追配：与前人相匹敌，媲美。③拙目：眼光短浅的人。④句读（dòu）：旧称文章中语意已尽的地方为“句”，语意未尽须停顿的地方为“读”。 54．解释文中加点词的含义。 （1）过( ) （2）是以( ) （3）徒( ) 55．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）薄俗正好点检人，小疵，不可不留意也。 （2）咸知饰其面，不修其心，惑矣。 56．你从三则文言文中分别获得了哪些启示？ 【答案】 54．超过 因此 只，仅仅 55．（1）社会风俗刻薄浅陋，就喜欢对别人吹毛求疵，（因此对于）小的毛病，不能够不多加小心。 （2）（人们）都知道要修饰自己的脸，却不修饰自己的心灵，真糊涂啊。 56．示例：①对一些小毛病要加以注意；②要注重心灵修养；③教学相长。 【解析】三则文言文从不同角度传递人生智慧。苏轼以诗文喻人，告诫勿因小失大；蔡邕借面容与心灵对比，强调品德修养的重要性；陈栎从教学实践出发，揭示“教学相长”的哲理。文章短小精悍，说理透彻，将为人处世、修身治学之道融于简洁文字中，颇具启发意义。 54．本题考查文言词语理解。 （1）“吾弟大节过人”意为：我的弟弟（指苏辙）在大节上超过常人。过：超过。 （2）“是以甚致饰焉”意为：因此需要好好修饰。是以：因此。 （3）“不可徒读其句读而不晓其道理”意为：不能只诵读文句停顿而不明白其中的道理。徒：只，仅仅。 55．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）薄俗：浅陋的世俗；点检：挑拣、检查（此处指挑剔他人毛病）；疵：瑕疵，缺点；留意：注意，放在心上。 （2）咸：全，都；饰：修饰，装扮；修：修养，修行（此处指修养心性）；惑：糊涂，迷惑。 56．本题考查感悟启示。 结合甲文“薄俗正好点检人，小疵，不可不留意也”可知，苏轼指出世俗之人常爱挑剔他人，哪怕是微小的缺点也会被诟病。苏辙虽大节过人，但小事易疏忽。由此可知，这启示我们不可因缺点微小而忽视，要对一些小毛病加以注意，避免因小失大。 结合乙文“咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶”可知，蔡邕将修饰面容与修养心灵对比，强调人们往往重视外在修饰，却忽略心灵的修养，而心灵不修养会被贤者认为是“恶”。由此可知，这启示我们要注重心灵修养，不能只关注外在而忽视内在品德的培养。 结合丙文“教人便是自学。如此力行，不特人有长进，我亦自有长进”可知，陈栎提出教导他人读书、写作、解书，本质上也是自我学习的过程，通过教学实践，不仅能让他人进步，自己也能有所提升。由此可知，乙文体现了“教学相长”的道理，启示我们在教导他人的过程中，自身也能获得成长和进步。 【点睛】参考译文： 【甲】我的弟弟（指苏辙）在大节上超过常人，但在小事上有时不够留意，就像作诗一样，高明之处能与古人媲美，而失误之处却可能被眼光短浅的人嗤笑。浅陋的世俗之人就喜欢挑人毛病，即使是小缺点，也不能不留意啊。 【乙】心就像头和脸一样，因此需要好好修饰。脸一旦不修饰，就会被尘垢弄脏；心一旦不思考善念，邪恶就会侵入。人们都知道修饰自己的脸，却不修养自己的心，这是糊涂的。脸不修饰，愚笨的人会说它丑；心不修养，贤德的人会说它恶。愚笨的人说它丑还可以接受，贤德的人说它恶，又怎么能容身呢？ 【丙】教导别人读书，就如同自己在读书；教导别人写文章，就如同自己在写文章；教导别人解读书籍，就如同自己在解读。教导别人就是自我学习。像这样身体力行，不仅别人会有进步，自己也自然会有进步。另外，教导别人谈论书籍，如今虽然不必给别人详尽讲解，但自己却不能不先弄明白。必须每天根据别人所学习的书籍逐段自我检查，看看是否理解通透，不能只诵读文句停顿而不明白其中的道理，就像和尚念经一样（有口无心）。 十九、阅读下文，完成下面小题。 送天台陈庭学序 宋濂 西南山水，惟川蜀最奇。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞。水行则江石悍利，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，非材有文者，纵游无所得。 天台陈君庭学，能为诗，成都，川蜀之要地，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈①矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今②圣主兴而宇内定，极海之际③，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （选自宋濂《送天台陈庭学序》有删减） 【注释】①侈：多。②逮今：及至今日。③极海之际：四海之内。 57．解释下面句子中加点的词。 （1）越三年        （2）庭学其试归而求焉 58．用现代汉语翻译下列句子。 方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不服 59．文中说“盖得于山水之助者侈矣”，陈庭学获得了哪些山水之助？ 60．《送东阳马生序》和本文都是宋濂赠送后学之作，对他们各自提出了不同的希望、要求，你从两文中收获了什么，请结合文本加以简析。 【答案】 57．（1）到（2）探求 58．当我年轻的时候，曾经有志向出游天下，但是因为学业未成，没有空闲的时间。 59．①川蜀自然山水之奇险给予陈庭学的历练；②川蜀山水中的历史人文之精神给予陈庭学的滋养。 60．《送东阳马生序》以“为学之难”激励马生再接再厉，不断进取；本文勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。 【解析】宋濂的《送天台陈庭学序》以山水为引，探讨了游历与文学创作的关系。文中通过描绘川蜀山水的险峻，强调了自然景观对文人创作的重要影响。陈庭学通过游历山川，激发了诗情，作品日益精进，体现了“山水之助”对文人精神境界的提升。宋濂则以自身经历对比，表达了对陈庭学游历生活的羡慕，同时也反思了内在修养的重要性。文章不仅是对陈庭学的鼓励，更是对文人如何从自然与内心汲取灵感的深刻思考，展现了宋濂对后学的关怀与期望。 57．本题考查文言词语理解。 （1）句意：过了三年。越：到。 （2）句意：庭学你不妨试着回去探求一番。求：探求。 58．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 方：当……时候；予：我；尝：曾经；以：因为；学：学业；不暇：没有空闲（时间）。 59．本题考查内容理解。 结合“西南山水，惟川蜀最奇。跨马行篁竹间，山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞。水行则江石悍利，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，非材有文者，纵游无所得”可知，文中详细描述了川蜀地区山水的奇特险峻，比如骑马在竹林中行走，山高得几十天看不到山顶；从高处俯视，深谷有万仞之深；从水路走，江石凶猛尖利，船只稍有不慎就会船毁人亡。陈庭学游历这样奇险的山水，必然要克服诸多困难，这对他来说是一种历练。由此可知，川蜀自然山水之奇险给予了陈庭学在经历和意志方面的锻炼，让他在游历中得到成长。 结合“成都，川蜀之要地，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”可知，成都作为川蜀要地，有英雄俊杰战斗驻守的遗迹，也有诗人文士游览、赋诗、娱乐的场所，陈庭学都一一游历。他游览后还会写诗记录景物和时世的变化，使得他的诗更加精妙，并且再次见面时他的气质更充实，言辞更豪壮，志向意趣更高远。由此可知，陈庭学在游历川蜀山水过程中，接触到丰富的历史人文内容，这些人文精神滋养了他的内心，让他在文学创作和个人修养方面都得到提升，所以说川蜀山水中的历史人文之精神给予了陈庭学滋养。 60．本题考查内容理解及感悟启示。 结合《送东阳马生序》中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”等内容可知，文章详细叙述了作者宋濂年少时求学的艰难，包括借书抄书的辛苦、寒冬从师的艰辛等。作者以自身经历为依据，向马生展示了“为学之难”。由此可知，作者是想通过讲述自己过去的求学经历，以“为学之难”来激励马生，让马生明白在学习过程中遇到困难是正常的，要珍惜现在良好的学习条件，再接再厉，不断进取，努力学习。 结合《送天台陈庭学序》“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！”可知，作者宋濂提到古代贤士颜回、原宪等人，他们安守在简陋的屋子里，即使蓬蒿杂草遮蔽了门户，但志向意趣却常常很充实，好像能包容天地万物。作者认为可能存在超出山水之外能让人有如此境界的东西，并希望陈庭学回去尝试探求。由此可知，作者勉励陈庭学要像这些古之贤士“坐守陋室”那样，不要仅仅满足于从山水游历中获得收获，而是要甘居一室，深入思考，让自己的心能够容纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。 【点睛】参考译文： 西南地区的山水，只有四川最为奇特。骑马在竹林中穿行，山高的，往往几十天都看不到山顶。登上高处往下俯瞰，深不见底的山谷有万仞之深。从水路走，江中的礁石凶猛尖利，船只要稍微失去控制，偏离航道尺寸，就会立刻被撞得粉碎，像泥土一样沉入江底，被鱼鳖吃掉。到那里去是如此艰难，不是有才能且有文采的人，即使游览也不会有什么收获。   天台的陈庭学君，擅长写诗。成都是四川的要地，是英雄豪杰们战斗、攻伐、驻守的遗迹所在，也是诗人文士们游览、嬉戏、饮酒、射箭、赋诗、歌咏、欢呼的地方，庭学没有一处不曾游览观赏过。游览之后，必定会把感受写成诗，用来记录那里景物和时世的变迁，于是他的诗写得更加精妙。到了第三年，他在京城与我相遇，他的气质更加饱满，他的言辞更加豪壮，他的志向意趣更加高远，这大概是得益于山水的帮助太多了。   我自己很是惭愧，当我年轻时，曾经立志要出游天下，只是因为学业没有完成而没有时间。等到壮年时才可以出游，然而各地战乱纷纷，没有可以落脚的地方。到了现在，圣明的君主兴起，天下安定，四海之内，合为一家，但是我的年龄却越来越大了。想要像庭学那样去游历，还能做得到吗？   然而我听说古代的贤能之士，像颜回、原宪，都安守在简陋的屋子里，蓬蒿杂草遮蔽了门户，但他们的志向意趣却常常很充实，好像能包容天地万物。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学你不妨试着回去探求一番。如果有什么收获，就请告诉我，那我将不仅仅是惭愧一下而已！ 二十、阅读下面文言文，完成下面小题。 康节先生邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友千古，而未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐鲁，客梁晋，久之而归曰：“道其在是矣。”退居共城，乃覃思①《易》学。三年不设榻，昼夜危坐以思，于是学以大成。 范文正公仲淹字希文，在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醮汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐。或昏怠，辄以水沃面。往往饘③粥不充，日昃始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。 （选自《言行龟鉴》，有删改） 【注】①覃（qín）思：深思。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜或韭菜。③饘（zhān）：稠粥。 61．解释文中加点词的含义。 （1）乃( )    （2）凝( )    （3）寐( ) 62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。 （2）或昏怠，辄以水沃面。 63．结合文意说说邵雍和范仲淹有什么共同点。 【答案】 61．于是，就 凝固 睡觉 62．（1）（邵雍）冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉（刻苦学习）长达多年。（2）（范仲淹）有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸。 63．学习刻苦勤奋。邵雍冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉（刻苦学习）长达多年；范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。 【解析】 61．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：于是熟读深思《易》经。乃：于是，就。 （2）句意：经过一晚上就凝固了。凝：凝固。 （3）句意：睡觉几乎都没有解开衣服。寐：睡觉。 62．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：炉：生炉子；扇：用扇子；就：靠近。 （2）句重点词语：或：有时；昏怠：疲倦；辄：就；沃面：洗脸。 63．本题考查人物形象分析。 根据第一段“邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”，可知邵雍学习时刻苦勤奋，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉长达多年。根据第二段“公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日是始食”，可知范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃。由此可见，邵雍、范仲淹都具有学习刻苦、自我要求严厉的特点。 【点睛】参考译文： 邵雍，字尧夫。凡是书籍他都要去认真的去读。开始在百原那里学习，学习艰辛，（但他）刻苦严厉，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉，（刻苦学习）长达多年。在苦读中他叹息道：“过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就到了吴国楚国，经过齐国鲁国，到大梁和晋国客居，游历了很长时间，然后归来说：“道就在这啊！”居住在共城，于是熟读深思《易》经。三年没有设置床铺，昼夜端坐着思考，于是得到了极深的学问。 范文正公范仲淹字希文，在长白山的僧舍里修学，只有煮粟米二升，作一碗粥，经过一晚上就凝固了，于是画成四块，早上和晚上各取两块，切齑菜几十根，用半碗醋蘸着吃，加入少许盐，用锅加热后再吃了它，像这样度过了三年。范仲淹在南都的学舍，打扫一间房间，白天夜晚都在讲诵，睡觉几乎都没有解开衣服；有时未尝解衣而寐；有时夜晚疲倦了，（他）就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃，就这样刻苦学习了五年，（最终）精通了六部经典著作的要意，写文章论述，一定以仁义为根本。 学科网（北京）股份有限公司 $