专题04 课内文言文阅读（重视基础，仿真中考）-2025-2026学年九年级语文上学期期末备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题04 课内文言文阅读（天津专用）（解析版） 篇目：《岳阳楼记》《醉翁亭记》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················10 四、专项练习（基础填空+专项选择）················13 一、试卷分析 结合红桥区、河东区等各区期末试卷及中考命题导向，第 -11题课内文言文考查聚焦以下三大维度，总分值稳定在9分左右。 考查内容 （一）考查篇目：聚焦九年级上册核心经典 从各区真题可见，课内文言文考查严格限定于九年级上册教材，高频篇目呈现两大特征： 1.儒家经典类：以《论语》节选为代表，如某区试卷直接选取“学而时习之”“饭疏食饮水”等章节，聚焦学习方法与修身理念； 2.山水记游类：《醉翁亭记》《岳阳楼记》为重中之重，河东区试卷单独考查《醉翁亭记》，红桥区则将其与相关文本结合，侧重写景手法与作者情怀。 （二）题型与考点分布（以典型试卷为例） 题号 题型 核心考点 分值 考查案例 9 实词解释 通假字、古今异义、词类活用 4 分 如“学而时习之，不亦说乎”中“说”的通假含义；“饭疏食”中“饭”的名词作动词用法 10 句子翻译 关键实词、特殊句式 6 分 要求直译“人不知而不愠，不亦君子乎”，需突出“愠”“君子”等得分点，兼顾判断句特征 11 内容理解 思想主旨、文本逻辑 5 分 如分析“岁寒，然后知松柏之后凋也”的象征意义，或《醉翁亭记》中“太守之乐”的内涵 （三）能力层级要求 1.基础积累层：占比超 60%，直接对接教材课下注释。如“愠”“肱”等实词解释、“不亦…… 乎”固定句式翻译，均来自课本明确标注内容； 2.理解分析层：侧重文本逻辑与情感把握。例如要求结合“滁人游”“众宾欢”“太守醉”的层次，解读欧阳修“与民同乐”的情怀； 3.文化迁移层：隐性渗透儒家思想传承，如通过《论语》语句考查“安贫乐道”“自我反省”等传统价值观。 考情分析 （一）区域共性：锚定基础，衔接中考 1.题型稳定性：9-11 题严格遵循“实词 + 翻译 + 理解”的三段式结构，与 2025 年天津中考试卷文言文题型完全一致； 2.难度梯度化：第 9 题侧重记忆（如通假字“说”），第 10 题强调规范（如直译与句式还原），第 11 题注重理解（如主旨归纳），由易到难形成梯度； 3.考点高频化：“一词多义”（如“乐”的三种用法）、“古今异义”（如“可以”）、“意动用法”（如“乐之者”）为近三年各区期末高频考点，与中考实词考查重点高度重合。 （二）命题趋势：从“文本识记”到“文化理解” 1.语境化考查增强：不再孤立考查字词，而是结合语句逻辑设题。如要求结合“峰回路转，有亭翼然临于泉上”分析“翼然”的表达效果，需联动写景手法理解； 2.思想内涵深化：第 11 题逐渐从“概括内容”转向“分析意义”，如某区试题要求结合“不义而富且贵，于我如浮云”谈谈对现代价值观的启示； 3.与课外文言语义勾连：部分区试卷虽第 9-11 题为课内，但考点（如“辄”的含义）在课外文言文第 13 题中重复出现，强化知识迁移能力考查。 （三）易错点警示（基于各区失分数据） 1.实词误判：“陈”在“杂然而前陈者”中易误释为“陈述”，实则为“摆放”； 2.翻译失准：忽略特殊句式，如“岁寒，然后知松柏之后凋也”漏译判断语气，或“曲肱而枕之”未体现“曲”的动作细节； 3.主旨片面：解读《醉翁亭记》时仅答“山水之乐”，遗漏“与民同乐”的核心情怀。 二、知识梳理 一、《岳阳楼记》（范仲淹） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 谪：贬官。 越：到。 属：同 “嘱”，嘱托。 胜状：胜景，美景。 大观：壮丽景象。 然则：如此…… 那么。 骚人：诗人。 淫雨：连绵不断的雨。 霏霏：雨雪纷纷而下的样子。 开：指天气放晴。 景：日光。 波澜不惊：湖面平静，没有风浪。 郁郁：形容草木茂盛。 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。 微斯人：如果没有这种人。 2. 文言现象 通假字：属，同 “嘱”，嘱托。 古今异义 气象：古义指景象；今义指大气的状态和现象。 微：古义指如果没有；今义指微小。 词类活用 名词作状语：北通巫峡，南极潇湘（“北”“南”：向北、向南）。 意动用法：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（“先”“后”：以…… 为先，以…… 为后）。 虚词高频用法 以：属予作文以记之（来，表目的）；不以物喜（因为）。 则：此则岳阳楼之大观也（就是）；居庙堂之高则忧其民（就）。 3. 文章结构 总分总结构，层层递进 （1）总起：开篇交代写作缘由（滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼，嘱作者作文），概括岳阳楼的地理位置与 “大观” 景象。 （2）分述： 分写阴晦和晴明两种景象，以及迁客骚人对应的 “悲” 与 “喜” 两种心境，形成鲜明对比。 （3）总结升华：否定迁客骚人的 “以物喜，以己悲”，提出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的政治抱负，点明主旨。 二、《醉翁亭记》（欧阳修） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 环：环绕。 蔚然：茂盛的样子。 翼然：像鸟张开翅膀一样。 名：命名。 辄：就。 意：意趣，情趣。 寓：寄托。 林霏：树林里的雾气。 暝：昏暗。 晦明：指天气阴晴明暗。 伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，代指老老少少的行人。 洌：清。 蔌：菜蔬。 弈：下棋。 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。 颓然：倒下的样子。 阴翳：形容枝叶茂密成荫。 2. 文言现象 古今异义 意：古义指意趣、情趣；今义指意思、愿望。 秀：古义指茂盛；今义指清秀、优秀。 词类活用 名词作动词：名之者谁（“名”：命名）；腰白玉之环（此句虽出自《送东阳马生序》，但同类活用可迁移，此处 “名” 为核心）。 名词作状语：山行六七里（“山”：在山上）。 意动用法：而不知太守之乐其乐也（“乐”：以…… 为乐）。 虚词高频用法 而：表并列（泉香而酒洌）；表承接（渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者）；表转折（人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也）。 3. 文章结构 由景入情，环环相扣，主旨暗藏 （1）亭之定位：从滁州全景写起，逐步聚焦到醉翁亭，交代亭的位置、命名缘由（“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”）。 （2）景之变化：描写山间朝暮与四时的不同景色，突出 “山水之乐”。 （3）人之游乐：依次写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现与民同乐的场景。 （4）主旨点破：文末点明 “太守之乐其乐”，含蓄表达作者寄情山水、与民同乐的情怀。 三、《鱼我所欲也》（《孟子》） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。 恶：讨厌，憎恨。 患：祸患，灾难。 辟：同 “避”，躲避。 如使：假如，假使。 由是：因此。 是故：因此。 非独：不仅，不只是。 勿丧：不丧失。 蹴：踩踏。 不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 万钟：优厚的俸禄。 辩：同 “辨”，辨别。 加：益处。 奉：侍奉。 已：停止。 本心：本性，这里指人的羞恶之心。 2. 文言现象 通假字 辟：同 “避”，躲避。 辩：同 “辨”，辨别。 得：同 “德”，感恩、感激。 与：同 “欤”，语气词。 古今异义 豆：古义指古代盛食物的一种容器；今义指豆类植物。 钟：古义指古代的一种量器；今义指计时的器具。 词类活用：所识穷乏者得我与（“得”：名词作动词，感恩、感激）。 特殊句式：判断句（鱼，我所欲也）；省略句（乡为身死而不受）。 论证手法：比喻论证（鱼和熊掌喻生和义）、对比论证（生和义、贪求万钟和不食嗟来之食）、举例论证。 3. 文章结构 立论 — 论证 — 总结，逻辑严密 （1）提出论点：以 “鱼” 和 “熊掌” 的取舍为喻，引出核心论点 ——舍生取义。 （2）分层论证 从正面论证：生有欲，义亦有欲，当二者不可得兼时，舍生取义。 从反面论证：假设人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用？从而反衬义的重要性。 举例论证：用 “不食嗟来之食” 和 “万钟则不辩礼义而受之” 的对比，批判见利忘义的行为。 （3）总结升华：指出 “本心”（羞恶之心）是人皆有之的，强调坚守本心的重要性。 四、《送东阳马生序》（宋濂） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 嗜：爱好。 致：得到。 假借：借。 弗之怠：不懈怠，不放松读书。 走：跑。 逾：越过。 硕师：学问渊博的老师。 趋：快步走。 叩问：请教。 叱咄：训斥，呵责。 至：周到。 俟：等待。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 汤：热水。 沃灌：浇洗。 衾：被子。 逆旅：旅店。 再：两次。 馁：饥饿。 縕袍敝衣：破旧的衣服。 慕艳：羡慕。 2. 文言现象 通假字：四支僵劲不能动（“支” 同 “肢”，肢体）。 古今异义 走：古义指跑；今义指行走。 汤：古义指热水；今义指菜汤。 再：古义指两次；今义指又一次。 博士：古义指古代学官名；今义指学位的最高一级。 词类活用：腰白玉之环（“腰”：名词作动词，在腰间佩戴）。 特殊句式：宾语前置（弗之怠，即 “弗怠之”）。 虚词高频用法：以中有足乐者（“以”：因为）；俯身倾耳以请（“以”：来，表目的）。 3. 文章结构 以自身经历为线索，对比说理，勉励后学 （1）求学之难：分三层写自己幼时和成年后的求学艰辛 得书难：家贫无书，手自笔录，天大寒而弗之怠。 叩问难：趋百里从硕师问学，遇叱咄而色愈恭、礼愈至。 行路与生活难：负箧曳屣行深山巨谷中，四肢僵劲；寓逆旅，日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）对比劝学：将自己的艰苦求学与太学生的优越条件（无冻馁之患、无奔走之劳、有师友之助）对比，突出 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” 的观点。 （3）赠序目的：点明写作意图，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。 三、典型分析 考题再现 （2024-2024·天津南开·期末）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．下列加点词的解释有误的一项是 （ ） A．又何间焉 间：参与 B．忠之属也 忠：忠诚 C．战则请从 请：请允许我 D．望其旗靡 靡：倒下 2．下列加点词古今异义相同的一项是（ ） A．小大之狱 B．牺牲玉帛 C．可以一战 D．齐师伐我 3．下面对本文的理解和分析不正确的一项是（ ） A．第①段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。 B．第②段叙述长勺之战的经过，将曹刿和鲁庄公的不同指挥方式进行了对比，显示了曹刿的军事才能，也再次表现出鲁庄公的鲁莽和无知。 C．本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 D．本文对人物形象的刻画主要是通过语言和神态的描写来完成得 【答案】 1.B 2.D 3.D 【解析】 1.本题考查对文言文中重点字词含义的理解。 B.忠之属也：这才是尽了本职一类的事。“忠”应解释为“尽力做好分内的事”，而不是“忠诚”，所以该选项解释有误。故选B。 2.本题考查文言文中古今异义词的辨析。 A.“小大之狱”中“狱”在古代指“案件”，而在现代通常指“监狱”，古今含义不同，该选项不符合要求。B.“牺牲玉帛”里的“牺牲”在古代指“祭祀用的纯色全体牲畜”，现代则指“为正义事业舍弃生命”，古今意义差异较大，该选项不正确。C.“可以一战”中“可以”在古代是“可以凭借”的意思，现代是一个表示许可、能够的副词，古今意思不同，该选项也不符合。D.“齐师伐我”的“伐”在古代和现代都有“讨伐、攻打”的意思，古今异义相同，该选项符合要求。故选D。 3.本题考查对文章内容、写作手法以及人物形象刻画的理解。 D.本文对人物形象的刻画主要是通过语言描写来完成的，如曹刿与鲁庄公的对话，展现了他们的性格特点和思想观点。文中并没有大量的神态描写，所以“主要是通过语言和神态的描写来完成〞表述错误。故选D。 【具体分析】 第 1 题：文言实词释义 考点本质：考查课内文言实词的精准理解，侧重易混淆实词的词义辨析，是文言文基础必考题型。 本题的陷阱设置在 B 选项：“忠之属也”的“忠”不是现代汉语的“忠诚”，而是古义的“尽力做好分内之事”，特指鲁庄公处理案件秉持公正、合乎情理，属于尽职的范畴。 其他选项（A“间”、C“请”、D“靡”）都是课文中明确标注的基础实词，词义固定且易记，属于送分点。 解题关键：熟记课内实词的课下注释，尤其注意古义与今义差别较大的实词，避免用现代汉语的词义生搬硬套。 第 2 题：古今异义辨析 考点本质：考查文言文中古今异义现象，这是文言文阅读的高频考点，需要区分单音节词与双音节词的差异、古义的特定内涵。 选项逐一分析的考点指向： A“狱”：古义是诉讼案件，今义是“监狱”，属于词义范围缩小。 B“牺牲”：古义是祭祀用的纯色全体牲畜，今义是“为正义舍弃生命”，属于词义情感色彩和内涵完全变化。 C“可以”：古义是两个词，“可”是“可以”，“以”是“凭借”，今义是一个词，表“能够”，属于单音节词变双音节词。 D“伐”：古今义均为“攻打”，词义无变化，是本题答案。 解题关键：积累常见古今异义词，重点关注双音节词拆分理解（如“可以”）、特定语境的古义（如“牺牲”“狱”）。 第 3 题：文本理解与写法分析 考点本质：考查对文言文内容、人物、写作手法的综合理解，是文言文阅读的拔高题型，需要结合全文细节判断。 本题的错误点在 D 选项：“主要是通过语言和神态的描写来完成”说法错误。 文中刻画曹刿和鲁庄公，主要用了语言描写（如曹刿与鲁庄公的战前对话、战后释疑）和动作描写（如“下视其辙，登轼而望之”），几乎没有神态描写。 其他选项的考点指向： A 选项：考查对话的作用，通过鲁庄公的浅见印证“肉食者鄙”，是内容理解的基础。 B 选项：考查对比手法的作用，曹刿的沉着与鲁庄公的急躁对比，凸显人物形象。 C 选项：考查详略安排的意图，详写曹刿的谋略、略写战争过程，突出“远谋”的主题，是写作手法的核心考点。 解题关键：精读文本，逐一核对选项与原文细节，尤其注意手法类选项的表述是否与原文匹配（如有无神态描写、对比是否成立）。 四、专项练习 基础词语积累题 《岳阳楼记》重点词语解释 1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（谪守___） 【答案】因罪贬谪到某地做太守 2.越明年，政通人和（越明年___） 【答案】到了第二年 3.百废具兴（具___） 【答案】同 “俱”，全、皆 4.乃重修岳阳楼，增其旧制（制___） 【答案】规模 5.属予作文以记之（属___） 【答案】同 “嘱”，嘱托 6.衔远山，吞长江，浩浩汤汤（浩浩汤汤___） 【答案】水势浩大的样子 7.朝晖夕阴，气象万千（晖___） 【答案】日光 8.淫雨霏霏，连月不开（开___） 【答案】指天气放晴 9.浊浪排空，日星隐曜（曜___） 【答案】光芒 10.沙鸥翔集，锦鳞游泳（集___） 【答案】停息 《醉翁亭记》重点词语解释 1.环滁皆山也（环___） 【答案】环绕 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也（蔚然___） 【答案】茂盛的样子 3.峰回路转，有亭翼然临于泉上者（翼然___） 【答案】像鸟张开翅膀一样 4.作亭者谁？山之僧智仙也（作___） 【答案】建造 5.名之者谁？太守自谓也（名___） 【答案】命名，取名 6.太守与客来饮于此，饮少辄醉（辄___） 【答案】就 7.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（意___） 【答案】意趣，情趣 8.若夫日出而林霏开（霏___） 【答案】弥漫的云气 9.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（芳___） 【答案】花 10.伛偻提携，往来而不绝者（伛偻___） 【答案】弯腰曲背，这里指老人 《鱼我所欲也》重点词语解释 1.二者不可得兼，舍生而取义者也（得兼___） 【答案】同时得到 2.生亦我所欲，所欲有甚于生者（甚___） 【答案】超过 3.故不为苟得也（苟得___） 【答案】苟且取得，这里是苟且偷生的意思 4.死亦我所恶，所恶有甚于死者（恶___） 【答案】讨厌，憎恨 5.故患有所不辟也（辟___） 【答案】同 “避”，躲避 6.如使人之所欲莫甚于生（如使___） 【答案】假如，假使 7.非独贤者有是心也，人皆有之（是心___） 【答案】这种心 8.蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴___） 【答案】踩踏 9.万钟则不辩礼义而受之（辩___） 【答案】同 “辨”，辨别 10.万钟于我何加焉（加___） 【答案】益处 《送东阳马生序》重点词语解释 1.余幼时即嗜学（嗜___） 【答案】爱好，喜爱 2.无从致书以观（致___） 【答案】得到 3.每假借于藏书之家（假借___） 【答案】借 4.手自笔录，计日以还（手___） 【答案】亲手 5.天大寒，砚冰坚（砚___） 【答案】砚台 6.弗之怠（怠___） 【答案】懈怠，放松 7.走送之，不敢稍逾约（走___） 【答案】跑 8.以是人多以书假余（以是___） 【答案】因此 9.又患无硕师名人与游（硕师___） 【答案】学问渊博的老师 10.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（叩问___） 【答案】请教 选择题综合练习 《岳阳楼记》阅读 一、阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．越明年    越：到 B．增其旧制    制：规模 C．至若春和景明    景：胜景，美景 D．予尝求古仁人之心    求：探求 2．下面句子是倒装句的一项是（   ） A．庆历四年春 B．乃重修岳阳楼 C．南极潇湘 D．吾谁与归 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。第②段，先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 B．“浩浩汤汤，横无际涯”，极写水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。 C．第③、④段分写洞庭湖的阴晴景象。这两段构成对比，一暗一明，一悲一喜。 D．第⑤段以“嗟夫”开启，转为写滕子京的政绩。“或异二者之为”点明时间，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，“登斯楼也”的心境也变成“何时而乐耶”的挥洒自如。 【答案】 1．C 2．D 3．D 【解析】《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，以岳阳楼为媒介，展现了洞庭湖的壮丽景色与人生哲理。文章结构严谨，先叙重修缘由，再绘湖景气象，继而通过阴晴对比引出迁客骚人的不同心境，最终升华至“不以物喜，不以己悲”的仁人境界。语言骈散结合，写景气势磅礴，抒情深沉隽永，议论高远脱俗。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，彰显了作者崇高的政治理想与博大胸怀。 1．本题考查文言实词。 C.有误，至于春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。故选C。 2．本题考查文言句式。 倒装句是为了强调、突出等目的而颠倒原有语序的句式，在古汉语中常见的倒装句有主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 A.“庆历四年春”，意思是庆历四年的春天，这是一个正常的陈述语序，不存在倒装现象。 B.“乃重修岳阳楼”，意思是于是重新修建岳阳楼，该句是按照正常的动宾结构来表述的，不存在倒装情况。 C.“南极潇湘”，意思是向南面直到潇水和湘水，“南”在这里是名词作状语，正常语序为“南极（于）潇湘”，省略了介词“于”，但它不属于倒装句中的典型类型，只是省略句。 D.“吾谁与归”，正常语序应该是“吾与谁归”，意思是“我同谁一道呢”，这里将宾语“谁”提前到了动词“与”的前面，属于宾语前置的倒装句。故选D。 3．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，第⑤段以“嗟夫”开启，并非转为写滕子京的政绩，而是由前文对迁客骚人览物之情的描写，转入对古仁人之心和作者自身情怀的抒发。“或异二者之为”中的“二者”指的是前文提到的因外物好坏和自身得失而或喜或悲的迁客骚人，“或异二者之为”是说古仁人的思想感情与他们不同，并非点明时间。“把‘喜洋洋’的气氛推向高潮，‘登斯楼也’的心境也变成‘何时而乐耶’的挥洒自如”表述错误，第⑤段是在前文的基础上，进一步升华主题，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧国忧民的情怀，并非将“喜洋洋”的气氛推向高潮并改变心境。故选D。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 二、阅读《岳阳楼记》的节选部分，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状    胜：美好 B．连月不开    开：打开 C．日星隐曜    曜：光芒 D．把酒临风    把：持、执 5．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．一碧万顷 D．而或长烟一空 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度概括了滕子京的政绩。 B．第②段中“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，一“衔”一“吞”气势磅礴。 C．第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。 D．第③④两段构成对比，一暗一明，一悲一喜，传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界。 【答案】 4．B 5．A 6．C 【解析】这篇《岳阳楼记》节选展现了范仲淹高超的写景抒情艺术。文章以滕子京政绩为引，通过洞庭湖“衔远山，吞长江”的壮阔气象，引出迁客骚人的览物之情。③④段形成鲜明对比：阴雨时的“浊浪排空”与晴明时的“一碧万顷”，分别引发悲喜之情，最终升华出“不以物喜，不以己悲”的哲理。语言骈散结合，四字句铿锵有力，比喻生动，展现了宋代散文的典范之美。 4．本题考查文言实词。 B.有误，句意：接连几个月不放晴。开：天气放晴。故选B。 5．本题考查通假字。 A.“属予作文以记之”中的“属”通“嘱”，意为嘱托、嘱咐，该句有通假字。 B.“前人之述备矣”的意思是“前人的记述已经很详尽了”，没有通假字。 C.“一碧万顷”的意思是“一片碧绿，广阔无际”，没有通假字。 D.“而或长烟一空”的意思是“有时大片烟雾完全消散”，没有通假字。故选A。 6．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，第③段虽然描述了连绵阴雨中登上岳阳楼所看到的萧条景象，但文中并未明确指出这是作者自己登楼所见，而是借景抒情，通过描绘迁客骚人在阴雨天气中的感受，来引出后文的“览物之情，得无异乎”，进而引出下文对两种不同心境的对比。因此，将第③段的内容理解为作者自己登楼所见并感伤到极点是不准确的。故选C。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 三、阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴；气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．樯倾楫摧    倾：断折 B．沙鸥翔集    集：停息 C．至若春和景明    景：日光 D．宠辱偕忘    偕：一起 8．下面各句中，句式与其他各句不同的一项是（   ） A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．此则岳阳楼之大观也 C．撒盐空中差可拟 D．去以六月息者也 9．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】 7．A 8．B 9．D 【解析】《岳阳楼记》以楼为媒，借景抒怀，展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟与“先忧后乐”的政治抱负。文章结构精巧，先叙重修缘由，次绘洞庭胜景，再通过阴晴之变引出迁客骚人的不同心境，最终升华至古仁人之志。骈散结合的语言，使写景生动，议论深刻，堪称宋代散文的典范之作。 7．本题考查实词。 A.句意：船桅倒塌，船桨断折。倾：倒下；故选A。 8．本题考查句式。 A.状语后置句，正常语序“于其上刻唐贤今人诗赋”。句意：在它上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋。 B.判断句，“则……也”表判断。句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。 C.状语后置句，正常语序“空中撒盐差可拟”。句意：把盐撒在空中大体可以相比。 D.状语后置句，正常语序“以六月息去者也”。句意：凭借着六月的大风离开。故选B。 9．本题考查内容理解。 D.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”并非“假托”古仁人，而是作者借古仁人的理念，真切表达自身的政治理想，“假托”表述有误；故选D。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 四、阅读《岳阳楼记》一文选段，回答小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．予观夫巴陵胜状 胜状：美景 B．朝晖夕阴，气象万千            晖：日光 C．薄暮冥冥，虎啸猿啼            冥冥：昏暗 D．沙鸥翔集，锦鳞游泳            锦鳞：彩色的鱼鳞 11．下面句子中加点词语古今词义不相同的一项是（    ） A．增其旧制 B．览物之情 C．去国怀乡 D．波澜不惊 12．下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．第②段中“前人之述备矣”一句，起到承上启下的作用，既呼应了前文重修岳阳楼的原因，又自然引出下文“迁客骚人”的览物之情。 B．第③段与第④段形成鲜明对比，一段描绘阴雨连绵的凄凉景象，一段描写春光明媚的明丽景象，共同表现了洞庭湖景观的多变。 C．选文通过描绘“迁客骚人”在看到不同景色时或悲或喜的反应，意在表明他们容易被外物所左右，缺乏稳定的心境。 D．选文语言富有特色，如“浮光跃金，静影沉璧”等句，运用了对偶的修辞手法，增强了文章的韵律感和画面感。 【答案】 10．D 11．C 12．A 【解析】这篇《岳阳楼记》选段展现了范仲淹高超的写景艺术与深刻的人生思考。文章以“重修岳阳楼”为引，通过对比阴晴两种气象（第③④段），将自然景观与人文情感巧妙融合。“浮光跃金”等对偶句精炼传神，而“迁客骚人”的悲喜反应则暗含对士人精神境界的评判。全文结构严谨，由叙事到写景再到抒情，层层递进，体现了宋代散文“文道合一”的特点，为后文“不以物喜”的哲理铺垫。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：美丽的鱼儿或浮或沉。锦鳞：美丽的鱼；故选D。 11．本题考查古今异义。 A.句意：扩大它原来的规模。增，增加、扩大，古今义相同； B.句意：看了自然景物而触发的感情。览：看、观赏，古今义相同； C.句意：离开国都，怀念家乡。国：国都。今指“国家”。古今词义不同； D.句意：湖面平静，没有风浪。惊：震动、扰动。古今义相同；故选C。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.“前人之述备矣”意为前人对岳阳楼的描述已经很完备了，这句话的作用是承接前文提到的“刻唐贤今人诗赋于其上”，说明前人的诗文已经充分描绘了岳阳楼的景象，因此作者不再赘述。但这句话并未“呼应重修岳阳楼的原因”，重修的原因是“政通人和，百废具兴”，而是为下文“迁客骚人”的览物之情作铺垫。本项中“呼应前文重修岳阳楼的原因”表述不正确；故选A。 【点睛】参考译文： 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。 五、阅读《岳阳楼记》的节选文字，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行。樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状    胜：美好 B．朝晖夕阴    晖：日光 C．樯倾楫摧    倾：倒下 D．宠辱偕忘    偕：和谐 14．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．至若春和景明 D．而或长烟一空 15．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。 B．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。 C．选文3、4两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也相同。 D．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。 【答案】 13．D 14．A 15．C 【解析】《岳阳楼记》以雄浑笔触展现洞庭湖气象万千，通过阴晴对比的景物描写，引出“迁客骚人”的悲喜之情。范仲淹借景抒怀，以“不以物喜，不以己悲”的仁人境界，最终升华出“先忧后乐”的政治理想。骈散结合的语言艺术，使写景状物与议论抒情相得益彰，形成情景交融的审美意境。文中对偶工整的写景句式与跌宕起伏的议论段落，共同构建起中国古典散文的典范之作。 13．本题考查文言词语的含义。 D.“宠辱偕忘”意思是荣耀和屈辱一并都忘了，“偕”应解释为“一起、一并”，而不是“和谐”；故选D。 14．本题考查通假字。 A.“属予作文以记之”中“属”通“嘱”，意思是嘱托，该句存在通假字；故选A。 15．本题考查对文章内容及写作手法的理解。 C.第③段写阴雨天气的景象，游人产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤之情；第④段写晴朗天气的景象，游人产生“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情。而“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”，他们的“览物之情”与“古仁人”的理念不同，选项理解不当；故选C。 【点睛】参考译文：庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都重新兴办起来，于是他重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，并在楼上雕刻了唐代名家和当时名人的诗赋，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的优美景色，全集中在洞庭湖上。它连接着远方的群山，吞纳着长江的水流，浩浩荡荡，广阔无边；早晨阳光照耀，傍晚云雾缭绕，天气变化万千，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的描述已经很详尽了。然而，它北面通向巫峡，南面直达潇湘二水，被贬的官员和文人墨客常常在这里聚会，他们观赏自然景物时所产生的感情，难道不会有不同吗？ 像那阴雨连绵不断，接连几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星都隐藏了光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客不能前行，船上的桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，一片幽深，只听到老虎在长啸，猿猴在哀啼。这时候登上这座楼，就会产生离开京城、怀念家乡，担忧被人说坏话，害怕被人讥讽的念头，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲痛万分。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有波浪，天光和湖光交相辉映，一片碧绿，辽阔无边；沙鸥在空中飞翔栖息，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，茂盛青翠，香气浓郁。有时烟雾完全消散，皎洁的月光照亮千里，水面上浮动的月光像跳跃的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的欢乐哪里有尽头！这时候登上这座楼，就会感到心情舒畅，胸怀开阔，荣辱得失全都忘却，端起酒杯迎着清风，真是欣喜洋洋啊！ 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的内心世界，或许与上面两种心情有所不同，这是为什么呢？他们不因外物的好坏而高兴或悲伤，也不因个人的得失而悲喜；在朝廷做官时就为百姓忧虑，退隐江湖时仍为君主担忧。这样，无论是在朝为官还是退居江湖，都要忧心。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我还能和谁同道呢？写于庆历六年九月十五日。 《醉翁亭记》阅读 六、阅读文言文《醉翁亭记》，回答问题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 （   ） A．有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 B．得之心而寓之酒也  寓：寄托 C．野芳发而幽香       芳：芳香 D．树林阴翳          翳：遮盖 17．下面各句中加点词与“山行六七里”中“山”字用法相同的一项是（   ） A．峰回路转 B．觥筹交错 C．杂然而前陈者 D．而不知太守之乐其乐也 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第一段里“水声潺潺”“峰回路转”等语，无不使读者有身临其境之感。 B．第二段写山间朝暮之景与四时之景，虽然都是一笔带过，却不失生动传神。 C．第三段描绘了一幅众乐图，为后文点出“同其乐”做铺垫。 D．第四段里“夕阳在山，人影散乱”，表现了作者盛筵难再的惆怅之情。 【答案】 16．C 17．C 18．D 【解析】《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。 16．本题考查文言实词。 C.野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳：花，花朵。故选C。 17．本题考查词类活用。 “山行六七里”句意：沿着山路走六七里。山：名词作状语，沿着山路。 A.“峰回路转”句意：山势回环，路也跟着拐弯。峰：名词，山峰； B.“觥筹交错”句意：酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景。觥：名词，酒杯； C.“杂然而前陈者”句意：杂乱的摆放在面前的。前：名词作状语，在……前面； D.“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。第一个“乐”的意思：意动用法，以……为乐；故选C。 18．本题考查内容理解和辨析。 D.“夕阳在山，人影散乱”描写的是百姓们即将跟随太守回去的场景，百姓们享受自然之乐与宴饮之乐，太守以游人的快乐为快乐，与民同乐。“表现了作者盛筵难再的惆怅之情”有误；故选D。 【点睛】参考译文： 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 七、阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁事记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 19．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒   意：意趣，情趣 B．野芳发而幽香   芳：花 C．杂然而前陈者   陈：陈述，述说 D．不知太守之乐其乐也   乐：以……为快乐 20．下列句子中加点的“也”不表示判断语气的一项是（   ） A．环滁皆山也 B．望之蔚然而深秀者，琅琊也 C．作亭者谁？山之僧智仙也 D．山水之乐，得之心而寓之酒也 21．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头由近及远，由小到大，层层递进描写景物，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 B．第②段抓住早、晚、春、夏、秋、冬等多个时间节点，生动传神地写出了山中早晚的阴晴变化与四时景物的迥然不同。 C．文章后三段开头都用领起词语引出下文，从“若夫”到“至于”到“已而”，按照写景—写人—写“乐”的顺序，脉络清晰，层次分明。 D．“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信。 【答案】 19．C 20．D 21．A 【解析】《醉翁亭记》以精妙的笔法勾勒出山水与人文相融的画卷。开篇由远及近，层层聚焦于醉翁亭，奠定全文空间格局。文章核心不在亭本身，而在“山水之乐”与“宴游之乐”中蕴含的深沉哲思。欧阳修以“醉翁”自况，将个人贬谪的苦闷消解于四时朝暮的自然之美与滁人游宴的太平之景中，最终升华为“与民同乐”的政治理想。“醉能同其乐，醒能述以文”一句，道出了其超越个人荣辱、寄情山水民生的精神境界与文人情怀。 19．本题考查文言词语理解。 C.句意：杂乱地摆在面前。陈：陈列，摆放；故选C。 20．本题考查文言句式。 A.句意：环绕着滁州的都是山。“也”字在这里表示非常肯定的判断语气； B.句意：远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。“……者，……也”结构，是一个典型的判断句式； C.句意：建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。这是问答式的判断。用“也”来对前面的问题，同样表示判断； D.句意：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。“也”字在这里的作用是加强陈述语气，带有解释和说明的意味，而非表示判断；故选D。 21．本题考查内容理解辨析。 A.结合第①段“环滁皆山也。其西南诸峰……望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里……渐闻水声潺潺……酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者的写作顺序是：从整体（环绕滁州的山）到局部（西南诸峰），再到聚焦（琅琊山），接着沿山路深入（闻水声，见酿泉），最后定格于具体景物（醉翁亭）。这是由远及近、由大到小的写法，而非“由近及远，由小到大”；故选A。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到一股水流从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅一样，高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 又如太阳出来，林间的雾气就散了；烟云聚拢，岩谷洞穴便变得昏暗。这种阴暗明亮的变化，就是山中的清晨和黄昏。野花开放，散发出清幽的香味；秀美的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露。这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澈；山中的野味和野菜，杂乱地摆在面前，这是太守在举行酒宴。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐的景象。那位面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久，夕阳挂在山边，人的影子散乱一地，这是太守回家，宾客们跟从着。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是把他们的快乐当作自己的快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 八、阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 22．下面对文中加点词语解释有误的一项是（    ） A．望之蔚然而深秀者  蔚然：草木茂盛的样子。 B．名之者谁  名：姓名。 C．野芳发而幽香  发：开。 D．负者歌于途  负：背负。 23．下列加点词语与“山行六七里”中“山”字用法相同的一项是（    ） A．醉翁之意不在酒 B．佳木秀而繁阴 C．杂然而前陈者 D．颓然乎其间者 24．下面对文章的理解，最恰当的一项是（    ） A．首段先写环滁、西南诸峰、琅琊、酿泉诸景，以反衬醉翁亭景致之美。 B．第二段文字，骈句与散句交替使用，使语句于整齐中又富有变化。 C．第三段描绘了一幅物阜民丰的风俗画，蕴含了作者醉情山水，不乐为政的心理。 D．第四段“醉能同其乐”中的“其”，只指“起坐而喧哗”的宾客。 【答案】 22．B 23．C 24．B 【解析】《醉翁亭记》以精炼优美的笔触，描绘了滁州山水之美与宴游之乐。文章结构精巧，首段由远及近引出醉翁亭，次段写朝暮四时之景，第三段记游宴之盛，末段抒发“乐其乐”的胸襟。欧阳修以“醉翁”自况，在山水之乐中寄寓政治理想，体现“与民同乐”的儒家情怀。骈散结合的句式，使文章既有韵律美又不失自然流畅，展现了宋代散文平易晓畅的特点。 22．本题考查文言词语的含义。 B.句意：给它命名的人是谁？名：动词，命名、取名；非名词“姓名”，此处解释有误；故选B。 23．本题考查文言词语的用法。   “山行六七里”意思是：沿着山路走六七里。山：名词作状语，沿着山路。   A.句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：名词，情趣； B.句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的树荫。繁阴：名词性短语，浓密的树荫；   C.句意：杂乱地摆放在前面。前：名词作状语，在前面； D.句意：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：形容词，倒下的样子；故选C。 24．本题考查文章内容、语言风格及情感主旨的理解。 A.根据第①段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，首段是通过描写环滁群山、琅琊山、酿泉等景，层层铺垫、逐步聚焦，最终引出醉翁亭，并非“反衬”（反衬需以次景之陋衬主景之美，而文中诸景均为美景）；该选项理解错误； B.根据第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”等为骈句（句式对称、节奏整齐），“晦明变化者，山间之朝暮也”“山间之四时也”等为散句（句式灵活、自然流畅），二者交替使用，既显整齐之美，又不失灵动变化；该选项理解正确； C.根据第③段“负者歌于途，行者休于树……滁人游也”“临溪而渔……太守宴也”“射者中……众宾欢也”可知，本段描绘了滁人游、太守宴、众宾欢的热闹场景，体现物阜民丰；根据第④段“醉能同其乐”“太守之乐其乐也”可知，作者的“乐”是与民同乐，是勤政爱民的表现，并非“不乐为政”；该选项理解错误； D.根据第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，“其”指代的是“从太守游”的人，包括“负者”“行者”“伛偻提携”的滁人以及“起坐而喧哗”的宾客，并非“只指宾客”；该选项理解错误；故选B。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那树木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来，树林中的雾气就散了，云气聚拢来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一之时，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香味，美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山中春夏秋冬四季。早晨上山，傍晚返回，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤， 后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥。用泉水酿酒，泉水香，酒而醇，山中野味野菜，各种各样地在面前摆着，这是太守在举行宴会。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，而在于射的射中了目标，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们在尽情地欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能够用文章记述这种乐事的人，是太守。太守是谁?就是庐陵欧阳修。 九、阅读《醉翁亭记》，完成小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 25．下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（回去） B．伛偻提携，往来而不绝者（弯腰曲背，这里指老人） C．佳木秀而繁阴（茂盛） D．而不知太守之乐其乐也 （以……为乐） 26．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．朝而往，暮而归 学而时习之 B．而泻出于两峰之间者 故天将降大任于是人也 C．而不知太守之乐其乐也 予独爱莲之出淤泥而不染 D．醒能述以文者 以君之力，曾不能损魁父之丘 27．下面对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．文章语言简洁流畅，委婉有致。开篇“环滁皆山也”五个字写尽滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。 B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 C．本文表达了作者“与民同乐”的政治理想。第③段的用意不在写宴会之盛，而在展现人民的安居乐业。 D．本文先介绍醉翁亭之所在，引出人和事；接着由写景到写人，最后再到写“乐”。脉络清晰，层次分明。 【答案】 25．A 26．C 27．B 【解析】《醉翁亭记》是欧阳修山水游记的典范之作。全文以“乐”为文眼，通过四段式结构层层递进：首段写亭之所在，次段绘山间朝暮四时之景，三段记游宴之盛，末段抒“与民同乐”之怀。文章语言凝练优美，“环滁皆山也”五字开篇即显大家手笔。作者以醉翁自况，实则寄寓着贬谪后超然物外、与民同乐的政治理想。骈散相间的句式与细腻的景物描写相得益彰，展现出宋代文人独特的审美情趣与精神境界。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。而非“回去”。故选A。 26．本题考查文言词语的一词多义。 A.连词，表修饰/连词，表顺承； B.介词，从/介词，在； C.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； D.介词，用/介词，凭，凭借；故选C。 27．本题考查内容理解。 B.“……表明‘乐’是表象，‘醉’是根本”理解和分析有误。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表明“醉”是表象，“乐”是根本；而非“乐”是表象，“醉”是根本。故选B。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 十、阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 28．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．野芳发而幽香    芳：花 B．佳木秀而繁阴    秀：茂盛 C．杂然而前陈者    陈：陈列，摆开 D．非丝非竹    丝：丝制衣物 29．下面句子中“也”字表达判断语气的一项是（   ） A．环滁皆山也。 B．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 C．山水之乐，得之心而寓之酒也。 D．人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 30．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意。 B．第②段骈散结合，写山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。 C．第③段的描写由景物转移到人事上，以众宾的欢笑反衬太守的颓废。 D．本文主要体现了作者身处逆境的平和心态和与民同乐的政治襟怀。 【答案】 28．D 29．A 30．C 【解析】《醉翁亭记》通过描绘滁州的自然风光与人情活动，表现了欧阳修在逆境中保持豁达心境的态度。文章借醉翁之名强调“醉翁之意不在酒”的哲思，通过细腻的自然描写和风物景致，展现四时晨昏的变化，寓情于景，表现出作者与百姓共乐、热爱自然之情。文笔优美，结构严谨，景中有情，情中具理，体现出一种达观的生活观及政治理想。 28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器；故选D。 29．本题考查文言虚词。 A.句意：环绕滁州城的都是山；也：用于句末，表判断； B.句意：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景；也：表示陈述； C.句意：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上；也：表示陈述； D.句意：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊；也：表示陈述，兼有感叹语气；故选A。 30．本题考查内容理解。 C.“以众宾的欢笑反衬太守的颓废”表述有误，这篇山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想，并没有表现出太守的颓废。故选C。 【点睛】参考译文： 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。  　　 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。  　　 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。  　　 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 《鱼我所欲也》阅读 十一、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 31．下面对文中加点词语解释有误的一项是（    ） A．故不为苟得也苟得：这里是随意得到的意思。 B．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。 C．万钟则不辩礼义而受之万钟：优厚的俸禄。 D．此之谓失其本心本心：天性，指人固有的羞恶之心。 32．下列句中加点词语是通假字的一项是（    ） A．死亦我所恶 B．故患有所不辟也 C．呼尔而与之 D．是亦不可以已乎 33．下面对文章的理解，不恰当的一项是（    ） A．这篇文章论述了义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义的道理。 B．文章以生活中人们会舍鱼而取熊掌的事情开篇，可引发读者的阅读兴趣。 C．“生亦我所欲⋯⋯故患有所不辟也”，这几句从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 D．“乡为身死而不受”引领的排比句，饱含孟子对“万钟则不辨礼义而受之”之人的赞美之情。 【答案】 31．A 32．B 33．D 【解析】《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。 31．本题考查理解文言字词。 A.加点词语解释有误。“故不为苟得也”句意：所以我不做苟且偷生的事。“苟得”是“苟且取得”的意思，这里是“苟且偷生”的意思；故选A。 32．本题考查通假字。 A.句意：死亡是我所厌恶的。恶：厌恶； B.句意：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避； C.句意：如果盛气凌人地呼喝着给他吃。与：给，给予； D.句意：这种做法难道不应该停止吗？已：停止，放弃；故选B。 33．本题考查理解文章内容。 D.“乡为身死而不受”引领的排比句，是对比过去宁愿死也不接受不义之财，现在却为了宫室、妻妾、穷人的感激而接受。这是批评“万钟则不辩礼义而受之”的人丧失了本心，表现了孟子对“失其本心”者的讽刺、批判之意，而非“赞美之情”；故选D。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 十二、阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 34．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（同“避”，躲避） B．蹴尔而与之（踩踏） C．万钟于我何加焉（增加） D．所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） 35．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者  皆以美于徐公 B．则凡可以得生者何不用也  此则岳阳楼之大观也 C．呼尔而与之  由是则生而有不用也 D．为宫室之美为之  山峦为晴雪所洗 36．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点。 B．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了“义”的普遍性。 C．文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了论证“义”的重要性。 D．文章最后指出，一些人丧失“本心”是因为他们受到了宫室之美、妻妾之奉等物质诱惑。 【答案】 34．C 35．A 36．D 【解析】这篇《鱼我所欲也》以精妙的比喻论证展开，通过“鱼与熊掌”“生与义”的取舍，鲜明提出“舍生取义”的核心论点。文章采用层递式结构：先以生活常理设喻，继而升华至生命价值层面；再通过“箪食豆羹”与“万钟之禄”的对比，揭示“本心”与“失其本心”的辩证关系。论证手法丰富，既有类比推理，又有反诘设问，更以“行道之人”等实例佐证，使“义重于生”的儒家价值观得到有力阐发。全文逻辑严密，文辞简劲，体现了孟子散文雄辩犀利的特色。 34．本题考查文言词语。 C.万钟于我何加焉：高官厚禄对我有什么好处呢？加：好处。故选C。 35．本题考查一词多义。 A.介词，比/介词，比； B.连词，那么/副词，就是； C.连词，表修饰/连词，表转折，却； D.动词，做/介词，被；故选A。 36．本题考查理解文章内容。 D.结合“此之谓失其本心”可知，文章批评的是为物质利益违背本心（如接受不义之财），而非单纯受物质诱惑。丧失“本心”的根本原因是放弃原则，而非物质本身。故选D。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 十三、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 37．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．蹴尔而与之        蹴：踩踏 B．万钟于我何加焉    何加：有什么益处 C．故患有所不辟也    患：担心，担忧 D．此之谓失其本心    本心：人的羞恶之心 38．下面句中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．贤者能勿丧耳 C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之 39．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 【答案】 37．C 38．B 39．A 【解析】《鱼我所欲也》出自《孟子》，以鱼和熊掌设喻，引出“舍生取义”的论点。先从正反阐述人应重义轻利，强调“义”高于生命，人人皆有重义之心，贤者能坚守。又以“一箪食，一豆羹”和“万钟”为例，对比行道之人、乞人不食嗟来之食与有人为利弃义，批判见利忘义，倡导坚守本心，弘扬舍生取义的价值观。 37．本题考查文言实词。 C.句意：所以遇到祸患（灾难）也有不躲避的。患：祸患，灾难。故选C。 38．本题考查对文言文中通假字的识别。 A.句意：所以遇到祸患（灾难）也有不躲避的。辟：通“避”，躲避； B.句意：只不过是贤人能够不丢掉罢了。没有通假字； C.句意：从前（有人）为了（道义）宁死也不接受（施舍）。乡：通“向”，从前； D.句意：（有的人）面对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了。辩：通“辨”，辨别；故选B。 39．本题考查理解内容。 A．“人性是恶的”表述有误，《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：舍生取义。选项错误；故选A。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。 十四、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 40．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶    恶：讨厌，憎恶 B．贤者能勿丧耳    丧：丧命 C．蹴尔而与之    蹴：踩踏 D．是亦不可以已乎    已：停止 41．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        万钟于我何加焉 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独资者有是心也        今为所识穷乏者得我而为之 D．呼尔而与之        所识穷乏者得我与 42．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段，作者在议论时，选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。 B．第②段中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 【答案】 40．B 41．C 42．B 【分析】《鱼我所欲也》是孟子的经典作品之一，通过对“鱼与熊掌”、“生与义”的对比，探讨人类选择中对于物欲与道义的抉择。孟子认为，在重大抉择前，义应高于生存的欲望，强调了人在面临生死时应坚守道德底线。文章通过层层论证，结合类比和对比的方式，逻辑严密，表现了孟子对于道德和价值观的深刻思考和坚定信仰，也体现出其传统儒家思想中的道德劝勉。 40．本题考查文言实词含义。 B.句意：只不过贤能的人不丧失罢了。丧：丧失；故选B。 41．本题考查一词多义。 A.介词，比/介词，对于； B.动词，做/介词，为了； C.均为…… 的人； D.动词，给/语气词，同“欤”，吗；故选C。 42．本题考查内容理解。 B.根据“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，“本心”每个人都有，只是普通人容易丧失；故选B。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 十五、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 43．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（动词，同“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加） C．此之谓失其本心（助词，取独） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） 44．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：呼尔而与之 A．已而夕阳在山，人影散乱。 B．环而攻之而不胜。 C．然后知生于忧患而死于安乐也。 D．佣者笑而应曰 45．下列对文段内容和写法的分析不正确的一项是（   ） A．孟子善用比喻手法，以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，把道理说得深入浅出。 B．孟子善用排比手法，把“乡为身死而不受，今为宫室之美、要妾之奉、所识穷乏者得我而为之”分成三句排列起米，增强了语势。 C．孟子善用对比手法，如把生与义对比，把贪生怕死的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，加强了文章的说服力。 D．孟子的文章节奏感强，气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 【答案】 43．B 44．D 45．C 【解析】 43．本题考查文言词语解释。 B.有误，“万钟于我何加焉”意思是：优厚的俸禄对我有什么益处呢？加：名词，益处。故选B。 44．本题考查一词多义。 例句：呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。而：表修饰关系，可不译。 A.句意：不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地。已而：表短暂的时间，不久； B.句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。而：表转折，却； C.句意：这样以后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。而：表并列，可不译； D.句意：一起耕作的同伴笑着回答说。而：表修饰关系，可不译；故选D。 45．本题考查内容理解。 C.文中把“重义轻生的人”与贪利忘义的人对比，理解为“把贪生怕死的人与贪利忘义的人对比”不正确。故选C。 【点睛】参考译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时都得到的话，（那么我就只好）放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么我就只好）牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，（但我）所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患（我）不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的,什么(手段)不用呢？如果人们所讨厌的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的,什么(坏事)不做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 十六、阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 47．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 48．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【答案】 46．D 47．A 48．A 【解析】这篇《送东阳马生序》节选通过今昔对比，展现了两种截然不同的求学境遇。作者以自身“负箧曳屣”的艰苦求学经历，与太学生优越的学习条件形成强烈反差，突出“用心专一”的治学核心（今人条件优越却未必精进）。文中“缊袍敝衣”与“被绮绣”的视觉对比，强化了精神追求超越物质享受的主题。最后段落在肯定马生“善学”的同时，也表明了写作意图：非为炫耀，实为勉励。全文语言质朴，说理透彻，体现了传统文人的劝学之道。 46．本题考查文言解释。 D.句意：写了一封长信作为礼物。贽：礼物。故选D。 47．本题考查古今意义。 A.博士：古义：专掌经学传授的学官；今义：学位名。 B.畅达：古今都表示（语言、文章、交通等）通畅顺利，意思相同。 C.用心：古今都表示集中注意力，使用心力，意思相同。 D.际遇：古今都表示遭遇或时运，意思相同。故选A。 48．本题考查内容理解分析。 A. 第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”，但作者写这篇文章的目的不是高度赞美马生，而是以自己求学的艰辛和成就来勉励马生勤奋学习，该选项理解分析不正确。故选A。 【点睛】参考译文： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天资太低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇上时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰辛告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，哪里是理解我的人呢？ 十七、阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 49．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（   ） A．以衾拥覆                以：用 B．缀公卿之后                之：助词，的 C．今诸生学于太学            于：在 D．求而不得者也            而：表承接，相当于“就” 50．下列加点词古今意义相同的一项是（   ） A．录毕，走送之。 B．媵人持汤沃灌。 C．左佩刀，右备容臭。 D．余则缊袍敝衣处其间。 51．对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 【答案】 49．D 50．D 51．B 【解析】这篇《送东阳马生序》节选展现了宋濂以自身苦学经历劝勉后学的良苦用心。文章通过“负箧曳屣”“足肤皲裂”等细节描写，将寒门学子的求学艰辛刻画得淋漓尽致；又以“缊袍敝衣”与“被绮绣”的强烈对比，凸显其安贫乐道的精神境界。第二段以太学生优越条件反衬，强调“心专”为成才关键。全文以质朴语言传递深刻治学之道，既有自述的诚恳，又有长者的殷切，体现了古代文人的劝学传统与师者风范。 49．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：求教但无所收获的了。而：连词表转折，但；故选D。 50．本题考查古今异义。 A.句意：抄写完后，跑着把书送还回去。走：古义是“跑”；今义是“行走”； B.句意：仆役拿了热水来洗濯。汤：古义是“热水”；今义是食物煮熟后的汁水； C.句意：左边佩戴着刀，右边挂着香囊。臭：古义是“气味”，这里指香气；今义是“（气味）难闻”，与“香”相对； D.句意：我却穿着破旧的衣服处在他们中间。敝：古义是“破旧”；今义也是“破旧”，古今义相同；故选D。 51．本题考查内容理解辨析。 B.有误，选文第①段先写自然环境的严酷，“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，再写物质条件的匮乏，“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间”，选项中“先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷”说法错误；故选B。 【点睛】参考译文： 当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬寒风凛冽，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了住所，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我裹盖，很久才暖和过来。我住在旅店里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我同住在旅舍的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还能置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天下人也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？     现在这些太学生们在太学中学习，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的房屋之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗？ 十八、阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 52．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．无从致书以观        致：得到 B．走送之        走：跑 C．负箧曳屣行深山巨谷中    负：背着 D．持汤沃灌        汤：热汤羹、汁水 53．下面句子反映的内容不能体现作者所言“勤且艰”的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动 B．主人日再食，无鲜肥滋味之享 C．余则缊袍敝衣处其间 D．日侍坐备顾问 54．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。 B．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时读书的艰难。 C．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是也反衬出作者求师的恳切。 D．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗，是因为“中有足乐者”。 【答案】 52．D 53．D 54．A 【解析】《送东阳马生序》展示了作者宋濂求学的艰辛历程，表达了其对圣贤道的追慕和坚持不懈求学的精神。文章通过自身的贫困经历、向先达请教的细节，以及与富家子弟的对比，突显作者不为外物所动的坚定信念和内在的乐趣与满足。其中，严师的形象与求学勤奋形成对比，进一步弘扬了不畏艰难的精神，给后人树立了榜样。文章不仅励志，而且彰显立志求学的重要。 52．本题考查文言实词。 D.有误，持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水；故选D。 53．本题考查文章内容的理解和分析能力。 A.句意：回到客舍，四肢僵硬不能动。描述了作者求学时因天气严寒导致四肢僵硬无法动弹的情景，这体现了作者求学之路的艰辛，符合“勤且艰”的描述； B.句意：旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。描述了作者求学时每日只能吃两顿饭，且没有美味佳肴可享受的情况，这也体现了作者求学条件的艰苦，符合“勤且艰”的描述； C.句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间。描述了作者穿着破旧的衣服在同学中学习的情景，这同样体现了作者求学条件的简陋和艰辛，符合“勤且艰”的描述； D.句意：每天陪侍着皇上，听候询问。描述了作者现在每日侍奉皇帝左右，随时准备接受咨询的情况，这是作者现在的生活状态，与求学时的“勤且艰”无关；故选D。 54．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，作者主要讲述了自己求学时的艰难与刻苦，意在强调求学成功的必要条件是勤奋好学、坚持不懈，而并未强调天资聪颖这一点；故选A。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。  　　 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 十九、阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ 55．下列对句中加点词语的解释，有误的一项是（   ） A．父母岁有裘葛之遗                遗：赠送。 B．生以乡人子谒余                谒：拜见。 C．言和而色夷                    夷：平坦。 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者        诋：诋毁，毁谤。 56．用现代汉语解释下列句子时，需要调整词语顺序的一项是（   ） A．今诸生学于太学 B．坐大厦之下而诵诗书 C．有司业、博士为之师 D．辞甚畅达 57．下列对文章选段的理解，最恰当的一项是（   ） A．作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了夸张地表现自己学习的艰辛。 B．“无冻馁之患矣”中的“矣”字，饱含了作者学习条件不如他人的不平之意。 C．作者认为诸生“业不精、德不成”的原因不是他人之过，而是“天质之卑”。 D．作者“故道为学之难”的目的是勉励马生用心于学，以“精其业、成其德”。 【答案】 55．C 56．A 57．D 【解析】 55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.解释有误。“言和而色夷”意思是：言语温和而态度谦恭。“夷”是“平和；平易”之意，而非“平坦”。故选C。 56．本题考查句式理解。 A.状语后置句，正常语序是：今诸生于太学学。翻译时应调整语序，译为：如今的学生们在太学中学习。故选A。 57．本题考查内容理解。 A.理解不恰当。根据①段“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了突出自己的专心；而非“为了夸张地表现自己学习的艰辛”； B.理解不恰当。“无冻馁之患矣”中的“矣”字表达了对太学生学习条件优越的赞叹，而非“饱含了作者学习条件不如他人的不平之意”； C.理解不恰当。根据“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者认为诸生“业不精、德不成”的原因是“心不若余之专耳”，而非“天质之卑”；故选D。 【点睛】参考译文 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 二十、阅读《送东阳马生序》中的文段，回答小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之意。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧或曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至含，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才况才之过于余者乎？ 58．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．尝趋百里外    （快步走） B．色愈恭，礼愈至      （周到） C．媵人持汤沃灌    （药汤） D．余则缊袍敝衣处其间 （破旧） 59．下面句子中加点字不是通假字的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观 B．四支僵劲不能动 C．同舍生皆被绮绣 D．主人日再食 60．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。 B．选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。 C．作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。 D．作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。 【答案】 58．C 59．A 60．D 【解析】 58．本题考查文言实词。 C.有误。句意：拿着热水为我洗浴。汤：热水；故选C。 59．本题考查通假字。 A.句意：家里穷，没有办法买书来读致：得到。 B.句意：四肢僵硬不能动弹。“支”通“肢”，肢体。 C.句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：同“披”，穿； D.句意：每天只吃两顿饭。“食”通“饲”，本意是喂养，在文中引申为“提供饭食”的意思。故选A。 60．本题考查对文章内容主旨的理解。 《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人要珍惜今天优越的读书条件，专心治学。据此，D的表述是错误的。故选D。 【点睛】参考译文： 我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。   当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，深冬时节，刮着猛烈的西北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了书馆，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上很久才暖和过来。我寄居在旅店主人那里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可吃。跟我住在一起的学生，都穿着华丽的衣服，戴着装饰着红缨和宝石的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿得不如别人。大概我求学时的勤劳和艰苦就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 课内文言文阅读（天津专用）（原卷版） 篇目：《岳阳楼记》《醉翁亭记》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析（天津期末真题）···················10 四、专项练习（基础填空+专项选择）················13 一、试卷分析 结合红桥区、河东区等各区期末试卷及中考命题导向，第 -11题课内文言文考查聚焦以下三大维度，总分值稳定在9分左右。 考查内容 （一）考查篇目：聚焦九年级上册核心经典 从各区真题可见，课内文言文考查严格限定于九年级上册教材，高频篇目呈现两大特征： 1.儒家经典类：以《论语》节选为代表，如某区试卷直接选取“学而时习之”“饭疏食饮水”等章节，聚焦学习方法与修身理念； 2.山水记游类：《醉翁亭记》《岳阳楼记》为重中之重，河东区试卷单独考查《醉翁亭记》，红桥区则将其与相关文本结合，侧重写景手法与作者情怀。 （二）题型与考点分布（以典型试卷为例） 题号 题型 核心考点 分值 考查案例 9 实词解释 通假字、古今异义、词类活用 4 分 如“学而时习之，不亦说乎”中“说”的通假含义；“饭疏食”中“饭”的名词作动词用法 10 句子翻译 关键实词、特殊句式 6 分 要求直译“人不知而不愠，不亦君子乎”，需突出“愠”“君子”等得分点，兼顾判断句特征 11 内容理解 思想主旨、文本逻辑 5 分 如分析“岁寒，然后知松柏之后凋也”的象征意义，或《醉翁亭记》中“太守之乐”的内涵 （三）能力层级要求 1.基础积累层：占比超 60%，直接对接教材课下注释。如“愠”“肱”等实词解释、“不亦…… 乎”固定句式翻译，均来自课本明确标注内容； 2.理解分析层：侧重文本逻辑与情感把握。例如要求结合“滁人游”“众宾欢”“太守醉”的层次，解读欧阳修“与民同乐”的情怀； 3.文化迁移层：隐性渗透儒家思想传承，如通过《论语》语句考查“安贫乐道”“自我反省”等传统价值观。 考情分析 （一）区域共性：锚定基础，衔接中考 1.题型稳定性：9-11 题严格遵循“实词 + 翻译 + 理解”的三段式结构，与 2025 年天津中考试卷文言文题型完全一致； 2.难度梯度化：第 9 题侧重记忆（如通假字“说”），第 10 题强调规范（如直译与句式还原），第 11 题注重理解（如主旨归纳），由易到难形成梯度； 3.考点高频化：“一词多义”（如“乐”的三种用法）、“古今异义”（如“可以”）、“意动用法”（如“乐之者”）为近三年各区期末高频考点，与中考实词考查重点高度重合。 （二）命题趋势：从“文本识记”到“文化理解” 1.语境化考查增强：不再孤立考查字词，而是结合语句逻辑设题。如要求结合“峰回路转，有亭翼然临于泉上”分析“翼然”的表达效果，需联动写景手法理解； 2.思想内涵深化：第 11 题逐渐从“概括内容”转向“分析意义”，如某区试题要求结合“不义而富且贵，于我如浮云”谈谈对现代价值观的启示； 3.与课外文言语义勾连：部分区试卷虽第 9-11 题为课内，但考点（如“辄”的含义）在课外文言文第 13 题中重复出现，强化知识迁移能力考查。 （三）易错点警示（基于各区失分数据） 1.实词误判：“陈”在“杂然而前陈者”中易误释为“陈述”，实则为“摆放”； 2.翻译失准：忽略特殊句式，如“岁寒，然后知松柏之后凋也”漏译判断语气，或“曲肱而枕之”未体现“曲”的动作细节； 3.主旨片面：解读《醉翁亭记》时仅答“山水之乐”，遗漏“与民同乐”的核心情怀。 二、知识梳理 一、《岳阳楼记》（范仲淹） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 谪：贬官。 越：到。 属：同 “嘱”，嘱托。 胜状：胜景，美景。 大观：壮丽景象。 然则：如此…… 那么。 骚人：诗人。 淫雨：连绵不断的雨。 霏霏：雨雪纷纷而下的样子。 开：指天气放晴。 景：日光。 波澜不惊：湖面平静，没有风浪。 郁郁：形容草木茂盛。 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。 微斯人：如果没有这种人。 2. 文言现象 通假字：属，同 “嘱”，嘱托。 古今异义 气象：古义指景象；今义指大气的状态和现象。 微：古义指如果没有；今义指微小。 词类活用 名词作状语：北通巫峡，南极潇湘（“北”“南”：向北、向南）。 意动用法：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（“先”“后”：以…… 为先，以…… 为后）。 虚词高频用法 以：属予作文以记之（来，表目的）；不以物喜（因为）。 则：此则岳阳楼之大观也（就是）；居庙堂之高则忧其民（就）。 3. 文章结构 总分总结构，层层递进 （1）总起：开篇交代写作缘由（滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼，嘱作者作文），概括岳阳楼的地理位置与 “大观” 景象。 （2）分述： 分写阴晦和晴明两种景象，以及迁客骚人对应的 “悲” 与 “喜” 两种心境，形成鲜明对比。 （3）总结升华：否定迁客骚人的 “以物喜，以己悲”，提出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的政治抱负，点明主旨。 二、《醉翁亭记》（欧阳修） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 环：环绕。 蔚然：茂盛的样子。 翼然：像鸟张开翅膀一样。 名：命名。 辄：就。 意：意趣，情趣。 寓：寄托。 林霏：树林里的雾气。 暝：昏暗。 晦明：指天气阴晴明暗。 伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，代指老老少少的行人。 洌：清。 蔌：菜蔬。 弈：下棋。 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。 颓然：倒下的样子。 阴翳：形容枝叶茂密成荫。 2. 文言现象 古今异义 意：古义指意趣、情趣；今义指意思、愿望。 秀：古义指茂盛；今义指清秀、优秀。 词类活用 名词作动词：名之者谁（“名”：命名）；腰白玉之环（此句虽出自《送东阳马生序》，但同类活用可迁移，此处 “名” 为核心）。 名词作状语：山行六七里（“山”：在山上）。 意动用法：而不知太守之乐其乐也（“乐”：以…… 为乐）。 虚词高频用法 而：表并列（泉香而酒洌）；表承接（渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者）；表转折（人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也）。 3. 文章结构 由景入情，环环相扣，主旨暗藏 （1）亭之定位：从滁州全景写起，逐步聚焦到醉翁亭，交代亭的位置、命名缘由（“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”）。 （2）景之变化：描写山间朝暮与四时的不同景色，突出 “山水之乐”。 （3）人之游乐：依次写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现与民同乐的场景。 （4）主旨点破：文末点明 “太守之乐其乐”，含蓄表达作者寄情山水、与民同乐的情怀。 三、《鱼我所欲也》（《孟子》） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。 恶：讨厌，憎恨。 患：祸患，灾难。 辟：同 “避”，躲避。 如使：假如，假使。 由是：因此。 是故：因此。 非独：不仅，不只是。 勿丧：不丧失。 蹴：踩踏。 不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 万钟：优厚的俸禄。 辩：同 “辨”，辨别。 加：益处。 奉：侍奉。 已：停止。 本心：本性，这里指人的羞恶之心。 2. 文言现象 通假字 辟：同 “避”，躲避。 辩：同 “辨”，辨别。 得：同 “德”，感恩、感激。 与：同 “欤”，语气词。 古今异义 豆：古义指古代盛食物的一种容器；今义指豆类植物。 钟：古义指古代的一种量器；今义指计时的器具。 词类活用：所识穷乏者得我与（“得”：名词作动词，感恩、感激）。 特殊句式：判断句（鱼，我所欲也）；省略句（乡为身死而不受）。 论证手法：比喻论证（鱼和熊掌喻生和义）、对比论证（生和义、贪求万钟和不食嗟来之食）、举例论证。 3. 文章结构 立论 — 论证 — 总结，逻辑严密 （1）提出论点：以 “鱼” 和 “熊掌” 的取舍为喻，引出核心论点 ——舍生取义。 （2）分层论证 从正面论证：生有欲，义亦有欲，当二者不可得兼时，舍生取义。 从反面论证：假设人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用？从而反衬义的重要性。 举例论证：用 “不食嗟来之食” 和 “万钟则不辩礼义而受之” 的对比，批判见利忘义的行为。 （3）总结升华：指出 “本心”（羞恶之心）是人皆有之的，强调坚守本心的重要性。 四、《送东阳马生序》（宋濂） 1. 重点字词解释（课下注释高频） 嗜：爱好。 致：得到。 假借：借。 弗之怠：不懈怠，不放松读书。 走：跑。 逾：越过。 硕师：学问渊博的老师。 趋：快步走。 叩问：请教。 叱咄：训斥，呵责。 至：周到。 俟：等待。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 汤：热水。 沃灌：浇洗。 衾：被子。 逆旅：旅店。 再：两次。 馁：饥饿。 縕袍敝衣：破旧的衣服。 慕艳：羡慕。 2. 文言现象 通假字：四支僵劲不能动（“支” 同 “肢”，肢体）。 古今异义 走：古义指跑；今义指行走。 汤：古义指热水；今义指菜汤。 再：古义指两次；今义指又一次。 博士：古义指古代学官名；今义指学位的最高一级。 词类活用：腰白玉之环（“腰”：名词作动词，在腰间佩戴）。 特殊句式：宾语前置（弗之怠，即 “弗怠之”）。 虚词高频用法：以中有足乐者（“以”：因为）；俯身倾耳以请（“以”：来，表目的）。 3. 文章结构 以自身经历为线索，对比说理，勉励后学 （1）求学之难：分三层写自己幼时和成年后的求学艰辛 得书难：家贫无书，手自笔录，天大寒而弗之怠。 叩问难：趋百里从硕师问学，遇叱咄而色愈恭、礼愈至。 行路与生活难：负箧曳屣行深山巨谷中，四肢僵劲；寓逆旅，日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）对比劝学：将自己的艰苦求学与太学生的优越条件（无冻馁之患、无奔走之劳、有师友之助）对比，突出 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” 的观点。 （3）赠序目的：点明写作意图，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。 三、典型分析 考题再现 （2024-2024·天津南开·期末）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．下列加点词的解释有误的一项是 （ ） A．又何间焉 间：参与 B．忠之属也 忠：忠诚 C．战则请从 请：请允许我 D．望其旗靡 靡：倒下 2．下列加点词古今异义相同的一项是（ ） A．小大之狱 B．牺牲玉帛 C．可以一战 D．齐师伐我 3．下面对本文的理解和分析不正确的一项是（ ） A．第①段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。 B．第②段叙述长勺之战的经过，将曹刿和鲁庄公的不同指挥方式进行了对比，显示了曹刿的军事才能，也再次表现出鲁庄公的鲁莽和无知。 C．本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 D．本文对人物形象的刻画主要是通过语言和神态的描写来完成得 【具体分析】 第 1 题：文言实词释义 考点本质：考查课内文言实词的精准理解，侧重易混淆实词的词义辨析，是文言文基础必考题型。 本题的陷阱设置在 B 选项：“忠之属也”的“忠”不是现代汉语的“忠诚”，而是古义的“尽力做好分内之事”，特指鲁庄公处理案件秉持公正、合乎情理，属于尽职的范畴。 其他选项（A“间”、C“请”、D“靡”）都是课文中明确标注的基础实词，词义固定且易记，属于送分点。 解题关键：熟记课内实词的课下注释，尤其注意古义与今义差别较大的实词，避免用现代汉语的词义生搬硬套。 第 2 题：古今异义辨析 考点本质：考查文言文中古今异义现象，这是文言文阅读的高频考点，需要区分单音节词与双音节词的差异、古义的特定内涵。 选项逐一分析的考点指向： A“狱”：古义是诉讼案件，今义是“监狱”，属于词义范围缩小。 B“牺牲”：古义是祭祀用的纯色全体牲畜，今义是“为正义舍弃生命”，属于词义情感色彩和内涵完全变化。 C“可以”：古义是两个词，“可”是“可以”，“以”是“凭借”，今义是一个词，表“能够”，属于单音节词变双音节词。 D“伐”：古今义均为“攻打”，词义无变化，是本题答案。 解题关键：积累常见古今异义词，重点关注双音节词拆分理解（如“可以”）、特定语境的古义（如“牺牲”“狱”）。 第 3 题：文本理解与写法分析 考点本质：考查对文言文内容、人物、写作手法的综合理解，是文言文阅读的拔高题型，需要结合全文细节判断。 本题的错误点在 D 选项：“主要是通过语言和神态的描写来完成”说法错误。 文中刻画曹刿和鲁庄公，主要用了语言描写（如曹刿与鲁庄公的战前对话、战后释疑）和动作描写（如“下视其辙，登轼而望之”），几乎没有神态描写。 其他选项的考点指向： A 选项：考查对话的作用，通过鲁庄公的浅见印证“肉食者鄙”，是内容理解的基础。 B 选项：考查对比手法的作用，曹刿的沉着与鲁庄公的急躁对比，凸显人物形象。 C 选项：考查详略安排的意图，详写曹刿的谋略、略写战争过程，突出“远谋”的主题，是写作手法的核心考点。 解题关键：精读文本，逐一核对选项与原文细节，尤其注意手法类选项的表述是否与原文匹配（如有无神态描写、对比是否成立）。 四、专项练习 基础词语积累题《岳阳楼记》重点词语解释 1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（谪守___） 2.越明年，政通人和（越明年___） 3.百废具兴（具___） 4.乃重修岳阳楼，增其旧制（制___） 5.属予作文以记之（属___） 6.衔远山，吞长江，浩浩汤汤（浩浩汤汤___） 7.朝晖夕阴，气象万千（晖___） 8.淫雨霏霏，连月不开（开___） 9.浊浪排空，日星隐曜（曜___） 10.沙鸥翔集，锦鳞游泳（集___） 《醉翁亭记》重点词语解释 1.环滁皆山也（环___） 2.望之蔚然而深秀者，琅琊也（蔚然___） 3.峰回路转，有亭翼然临于泉上者（翼然___） 4.作亭者谁？山之僧智仙也（作___） 5.名之者谁？太守自谓也（名___） 6.太守与客来饮于此，饮少辄醉（辄___） 7.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（意___） 8.若夫日出而林霏开（霏___） 9.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（芳___） 10.伛偻提携，往来而不绝者（伛偻___） 《鱼我所欲也》重点词语解释 1.二者不可得兼，舍生而取义者也（得兼___） 2.生亦我所欲，所欲有甚于生者（甚___） 3.故不为苟得也（苟得___） 4.死亦我所恶，所恶有甚于死者（恶___） 5.故患有所不辟也（辟___） 6.如使人之所欲莫甚于生（如使___） 7.非独贤者有是心也，人皆有之（是心___） 8.蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴___） 9.万钟则不辩礼义而受之（辩___） 10.万钟于我何加焉（加___） 《送东阳马生序》重点词语解释 1.余幼时即嗜学（嗜___） 2.无从致书以观（致___） 3.每假借于藏书之家（假借___） 4.手自笔录，计日以还（手___） 5.天大寒，砚冰坚（砚___） 6.弗之怠（怠___） 7.走送之，不敢稍逾约（走___） 8.以是人多以书假余（以是___） 9.又患无硕师名人与游（硕师___） 10.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（叩问___） 选择题综合练习 《岳阳楼记》阅读 一、阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．越明年    越：到 B．增其旧制    制：规模 C．至若春和景明    景：胜景，美景 D．予尝求古仁人之心    求：探求 2．下面句子是倒装句的一项是（   ） A．庆历四年春 B．乃重修岳阳楼 C．南极潇湘 D．吾谁与归 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。第②段，先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 B．“浩浩汤汤，横无际涯”，极写水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。 C．第③、④段分写洞庭湖的阴晴景象。这两段构成对比，一暗一明，一悲一喜。 D．第⑤段以“嗟夫”开启，转为写滕子京的政绩。“或异二者之为”点明时间，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，“登斯楼也”的心境也变成“何时而乐耶”的挥洒自如。 二、阅读《岳阳楼记》的节选部分，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状    胜：美好 B．连月不开    开：打开 C．日星隐曜    曜：光芒 D．把酒临风    把：持、执 5．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．一碧万顷 D．而或长烟一空 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度概括了滕子京的政绩。 B．第②段中“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，一“衔”一“吞”气势磅礴。 C．第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。 D．第③④两段构成对比，一暗一明，一悲一喜，传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界。 三、阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴；气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．樯倾楫摧    倾：断折 B．沙鸥翔集    集：停息 C．至若春和景明    景：日光 D．宠辱偕忘    偕：一起 8．下面各句中，句式与其他各句不同的一项是（   ） A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．此则岳阳楼之大观也 C．撒盐空中差可拟 D．去以六月息者也 9．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 四、阅读《岳阳楼记》一文选段，回答小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．予观夫巴陵胜状 胜状：美景 B．朝晖夕阴，气象万千            晖：日光 C．薄暮冥冥，虎啸猿啼            冥冥：昏暗 D．沙鸥翔集，锦鳞游泳            锦鳞：彩色的鱼鳞 11．下面句子中加点词语古今词义不相同的一项是（    ） A．增其旧制 B．览物之情 C．去国怀乡 D．波澜不惊 12．下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．第②段中“前人之述备矣”一句，起到承上启下的作用，既呼应了前文重修岳阳楼的原因，又自然引出下文“迁客骚人”的览物之情。 B．第③段与第④段形成鲜明对比，一段描绘阴雨连绵的凄凉景象，一段描写春光明媚的明丽景象，共同表现了洞庭湖景观的多变。 C．选文通过描绘“迁客骚人”在看到不同景色时或悲或喜的反应，意在表明他们容易被外物所左右，缺乏稳定的心境。 D．选文语言富有特色，如“浮光跃金，静影沉璧”等句，运用了对偶的修辞手法，增强了文章的韵律感和画面感。 五、阅读《岳阳楼记》的节选文字，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行。樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状    胜：美好 B．朝晖夕阴    晖：日光 C．樯倾楫摧    倾：倒下 D．宠辱偕忘    偕：和谐 14．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．至若春和景明 D．而或长烟一空 15．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。 B．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。 C．选文3、4两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也相同。 D．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。 《醉翁亭记》阅读 六、阅读文言文《醉翁亭记》，回答问题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 （   ） A．有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 B．得之心而寓之酒也  寓：寄托 C．野芳发而幽香       芳：芳香 D．树林阴翳          翳：遮盖 17．下面各句中加点词与“山行六七里”中“山”字用法相同的一项是（   ） A．峰回路转 B．觥筹交错 C．杂然而前陈者 D．而不知太守之乐其乐也 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第一段里“水声潺潺”“峰回路转”等语，无不使读者有身临其境之感。 B．第二段写山间朝暮之景与四时之景，虽然都是一笔带过，却不失生动传神。 C．第三段描绘了一幅众乐图，为后文点出“同其乐”做铺垫。 D．第四段里“夕阳在山，人影散乱”，表现了作者盛筵难再的惆怅之情。 七、阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁事记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 19．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒   意：意趣，情趣 B．野芳发而幽香   芳：花 C．杂然而前陈者   陈：陈述，述说 D．不知太守之乐其乐也   乐：以……为快乐 20．下列句子中加点的“也”不表示判断语气的一项是（   ） A．环滁皆山也 B．望之蔚然而深秀者，琅琊也 C．作亭者谁？山之僧智仙也 D．山水之乐，得之心而寓之酒也 21．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头由近及远，由小到大，层层递进描写景物，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 B．第②段抓住早、晚、春、夏、秋、冬等多个时间节点，生动传神地写出了山中早晚的阴晴变化与四时景物的迥然不同。 C．文章后三段开头都用领起词语引出下文，从“若夫”到“至于”到“已而”，按照写景—写人—写“乐”的顺序，脉络清晰，层次分明。 D．“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信。 八、阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 22．下面对文中加点词语解释有误的一项是（    ） A．望之蔚然而深秀者  蔚然：草木茂盛的样子。 B．名之者谁  名：姓名。 C．野芳发而幽香  发：开。 D．负者歌于途  负：背负。 23．下列加点词语与“山行六七里”中“山”字用法相同的一项是（    ） A．醉翁之意不在酒 B．佳木秀而繁阴 C．杂然而前陈者 D．颓然乎其间者 24．下面对文章的理解，最恰当的一项是（    ） A．首段先写环滁、西南诸峰、琅琊、酿泉诸景，以反衬醉翁亭景致之美。 B．第二段文字，骈句与散句交替使用，使语句于整齐中又富有变化。 C．第三段描绘了一幅物阜民丰的风俗画，蕴含了作者醉情山水，不乐为政的心理。 D．第四段“醉能同其乐”中的“其”，只指“起坐而喧哗”的宾客。 九、阅读《醉翁亭记》，完成小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 25．下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（回去） B．伛偻提携，往来而不绝者（弯腰曲背，这里指老人） C．佳木秀而繁阴（茂盛） D．而不知太守之乐其乐也 （以……为乐） 26．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．朝而往，暮而归 学而时习之 B．而泻出于两峰之间者 故天将降大任于是人也 C．而不知太守之乐其乐也 予独爱莲之出淤泥而不染 D．醒能述以文者 以君之力，曾不能损魁父之丘 27．下面对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．文章语言简洁流畅，委婉有致。开篇“环滁皆山也”五个字写尽滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。 B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 C．本文表达了作者“与民同乐”的政治理想。第③段的用意不在写宴会之盛，而在展现人民的安居乐业。 D．本文先介绍醉翁亭之所在，引出人和事；接着由写景到写人，最后再到写“乐”。脉络清晰，层次分明。 十、阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 28．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．野芳发而幽香    芳：花 B．佳木秀而繁阴    秀：茂盛 C．杂然而前陈者    陈：陈列，摆开 D．非丝非竹    丝：丝制衣物 29．下面句子中“也”字表达判断语气的一项是（   ） A．环滁皆山也。 B．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 C．山水之乐，得之心而寓之酒也。 D．人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 30．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意。 B．第②段骈散结合，写山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。 C．第③段的描写由景物转移到人事上，以众宾的欢笑反衬太守的颓废。 D．本文主要体现了作者身处逆境的平和心态和与民同乐的政治襟怀。 《鱼我所欲也》阅读 十一、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 31．下面对文中加点词语解释有误的一项是（    ） A．故不为苟得也苟得：这里是随意得到的意思。 B．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。 C．万钟则不辩礼义而受之万钟：优厚的俸禄。 D．此之谓失其本心本心：天性，指人固有的羞恶之心。 32．下列句中加点词语是通假字的一项是（    ） A．死亦我所恶 B．故患有所不辟也 C．呼尔而与之 D．是亦不可以已乎 33．下面对文章的理解，不恰当的一项是（    ） A．这篇文章论述了义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义的道理。 B．文章以生活中人们会舍鱼而取熊掌的事情开篇，可引发读者的阅读兴趣。 C．“生亦我所欲⋯⋯故患有所不辟也”，这几句从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 D．“乡为身死而不受”引领的排比句，饱含孟子对“万钟则不辨礼义而受之”之人的赞美之情。 十二、阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 34．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（同“避”，躲避） B．蹴尔而与之（踩踏） C．万钟于我何加焉（增加） D．所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） 35．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者  皆以美于徐公 B．则凡可以得生者何不用也  此则岳阳楼之大观也 C．呼尔而与之  由是则生而有不用也 D．为宫室之美为之  山峦为晴雪所洗 36．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点。 B．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了“义”的普遍性。 C．文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了论证“义”的重要性。 D．文章最后指出，一些人丧失“本心”是因为他们受到了宫室之美、妻妾之奉等物质诱惑。 十三、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 37．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．蹴尔而与之        蹴：踩踏 B．万钟于我何加焉    何加：有什么益处 C．故患有所不辟也    患：担心，担忧 D．此之谓失其本心    本心：人的羞恶之心 38．下面句中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．贤者能勿丧耳 C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之 39．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 十四、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 40．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶    恶：讨厌，憎恶 B．贤者能勿丧耳    丧：丧命 C．蹴尔而与之    蹴：踩踏 D．是亦不可以已乎    已：停止 41．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        万钟于我何加焉 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独资者有是心也        今为所识穷乏者得我而为之 D．呼尔而与之        所识穷乏者得我与 42．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段，作者在议论时，选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。 B．第②段中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 十五、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 43．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（   ） A．故患有所不辟也（动词，同“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加） C．此之谓失其本心（助词，取独） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） 44．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：呼尔而与之 A．已而夕阳在山，人影散乱。 B．环而攻之而不胜。 C．然后知生于忧患而死于安乐也。 D．佣者笑而应曰 45．下列对文段内容和写法的分析不正确的一项是（   ） A．孟子善用比喻手法，以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，把道理说得深入浅出。 B．孟子善用排比手法，把“乡为身死而不受，今为宫室之美、要妾之奉、所识穷乏者得我而为之”分成三句排列起米，增强了语势。 C．孟子善用对比手法，如把生与义对比，把贪生怕死的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，加强了文章的说服力。 D．孟子的文章节奏感强，气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 十六、阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 47．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 48．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 十七、阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 49．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（   ） A．以衾拥覆                以：用 B．缀公卿之后                之：助词，的 C．今诸生学于太学            于：在 D．求而不得者也            而：表承接，相当于“就” 50．下列加点词古今意义相同的一项是（   ） A．录毕，走送之。 B．媵人持汤沃灌。 C．左佩刀，右备容臭。 D．余则缊袍敝衣处其间。 51．对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 十八、阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 52．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．无从致书以观        致：得到 B．走送之        走：跑 C．负箧曳屣行深山巨谷中    负：背着 D．持汤沃灌        汤：热汤羹、汁水 53．下面句子反映的内容不能体现作者所言“勤且艰”的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动 B．主人日再食，无鲜肥滋味之享 C．余则缊袍敝衣处其间 D．日侍坐备顾问 54．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。 B．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时读书的艰难。 C．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是也反衬出作者求师的恳切。 D．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗，是因为“中有足乐者”。 十九、阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 ①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ 55．下列对句中加点词语的解释，有误的一项是（   ） A．父母岁有裘葛之遗                遗：赠送。 B．生以乡人子谒余                谒：拜见。 C．言和而色夷                    夷：平坦。 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者        诋：诋毁，毁谤。 56．用现代汉语解释下列句子时，需要调整词语顺序的一项是（   ） A．今诸生学于太学 B．坐大厦之下而诵诗书 C．有司业、博士为之师 D．辞甚畅达 57．下列对文章选段的理解，最恰当的一项是（   ） A．作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了夸张地表现自己学习的艰辛。 B．“无冻馁之患矣”中的“矣”字，饱含了作者学习条件不如他人的不平之意。 C．作者认为诸生“业不精、德不成”的原因不是他人之过，而是“天质之卑”。 D．作者“故道为学之难”的目的是勉励马生用心于学，以“精其业、成其德”。 二十、阅读《送东阳马生序》中的文段，回答小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之意。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧或曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至含，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才况才之过于余者乎？ 58．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．尝趋百里外    （快步走） B．色愈恭，礼愈至      （周到） C．媵人持汤沃灌    （药汤） D．余则缊袍敝衣处其间 （破旧） 59．下面句子中加点字不是通假字的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观 B．四支僵劲不能动 C．同舍生皆被绮绣 D．主人日再食 60．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。 B．选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。 C．作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。 D．作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。 学科网（北京）股份有限公司 $