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蓟州一中高二年级2025-2026第一学期自主检测 语文学科试卷 (考试时间150分钟,满分150分)】 1卷(45分) -、(24分) (一)语言基础知识(每小题3分) 短视频时代,如何培育网生内容、提升旗下内容传播效率,成为各大媒体号亟 待突破的问题。微短剧作为一种情节冲突密集、制作周期短、体量较轻的内容形 式,既 了观众碎片化的观看需求,也吸引了平台的关注。而它的题材灵活 言语合及装与互动等持点也搭建优秀的宣传载体它开始在各大主流媒体的合量 宣传中运用。 “宣传产品”式的微短剧有如下特点:微短剧以单元剧为主,风格多元,主题正能 量,从而 地实现宣传目的。国家反诈中心推出的“反诈武侠微短剧”系列, 分别用武侠风和动画风揭露诈骗分子的种种“套路”,增强观众的防骗意识,视频在B站 平台播放量超280万。( )除了宣传作用,“微短剧+”在融媒P创新领域的潜 力也不可小觑。融媒体微短剧《韩愈来了》,开展美食文旅节目与“微短剧+”的 。该系列微短剧以唐代名家韩愈为主角,以穿越古今的背景设计、 的剧情 将美食美景、风土人情娓娓道来。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 A.契合 潜移默化 融合 匠心独运 B.符合 耳濡目染 和谐 匠心独运 C.契合 耳濡目染 和谐 独出机杼 D.符合 潜移默化 融合 独出机杼 2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.而它题材灵活、适合反转与互动等特点,也成为优秀的宣传载体,开始运用 在各大主流媒体的日常宣传中。 B.而题材灵活、适合反转与互动等特点,也成为优秀的宣传载体,它开始在各 大主流媒体的日常宣传中运用。 C.而题材灵活、适合反转与互动等特点,也使其成为优秀的宣传载体,开始被 各大主流媒体运用在日常宣传中。 D.而它题材灵活、适合反转与互动等特点,也搭建优秀的宣传载体,开始被各 大主流媒体运用在日常宣传中。 3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 A.通过视频号、微博等多渠道转发,“反诈武侠微短剧”还充分利用观众的分享欲进 行二次传播。 B.“反诈武侠微短剧”在视频号、微博等多渠道转发,充分利用观众的分享欲 进行二次传播。 C.国家反诈中心还借助视频号、微博等多渠道转发,充分利用观众的分 享欲将其二次传播。 D.国家反诈中心还充分利用观众的分享欲进行二次转发,通过视频号、 微博等多渠道传播。 高二语文试卷第 (二)课内基础知识(每小题3分) 4.(1)下面有关文学常识的表述,不正确的一项是() A. 举世混浊而我独清 《屈原列传》 司马迁 纪传体 B. 至于誓天断发,泣下沾襟 《五代史伶官传序》 欧阳修 纪传体 C. 见犯乃死,重负国 《苏武传》 班固 纪传体 D. 可是俺婆婆非叫我再去 《荷花淀》 孙犁 小说 看看他—一有什么看头 啊!(水生嫂语) (2)下列各句中,加点词语的含义与现代汉语完全相同的一项是() A.汉亦留之以相当/铸以为金人十二 B.欲因此时降武/虚心欲相待 C山东豪俊遂并起而亡秦族矣/岂非人事哉 D.才能不及中人/举天下之豪杰 (3)选出下列加点词用法和意义相同的一组是() A.蒙故业,因遗策/因之以饥馑 B.武以始元六年春至京师/余以乾隆三十九年 C.何以汝为见/为降虏于蛮夷 D.此四君者/乱者四应 (4)下列句子中,按句式特点看,判断正确的一项是() ①何谓相坐? ②大臣亡罪夷灭者数十家 ③匈奴使留在汉者 ④子卿尚复谁为乎? A.①②相同,③④相同 B.②③不同,①④相同 C.②③相同,①④相同 D.①②不同,③④相同 (5)下列课本中出现过的文化常识,表述完全正确的一项是() A.战国时秦最强大,张仪游说六国联合抗秦。六国地连南北为纵,故谓“合纵”。 B.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是十八岁举行冠礼时才起的。 C战国四公子指齐国的孟尝君,赵国的平原君,楚国的信陵君,魏国的春申君。 D.一般情况下,帝王祭祀社稷用“太牢”,诸侯、卿大夫祭祀用“少牢”。 二、(9分) 1页共1页 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 处在知识大爆炸的今天,我们整日感觉所学东西不够用。最典型的状态就是,打开一本 书,却总是读了一半放在那里,然后迫不及待地打开了另一本;面对互联网上铺天盖地的 信息,我们突然会感到无所适从,不知道该把注意力放在哪里;想要和时间赛跑,却又力 不从心.. 知识焦虑的实质是信息焦虑。面对海量信息时,人们往往目不暇接,难以全部吸收或只 能浅层次地吸收,从而形成了一种心理上的恐慌。面对大量且复杂的信息,人们可能会为 了获得所需信息而盲目索取和接收,结果成了被动的信息接受者,陷入盲目跟风的状态。 另外,任何一种知识和学问都有其成熟的内在体系,当前市场上提供的“干货”虽简化了知识 学习过程中的一些步骤和痛苦,但是如果人们想要掌握知识,就必须经过长时间的认知学 习。很可能短时间内知识量爆棚,但只是假象,并且还会加剧知识焦虑。 求知欲使人类渴望把更多非我的东西转变成自我的东西,这符合人类进步的需要。但现 代社会非我的知识无限浩大,仅仅依靠个人的记忆和能力,很难全部遍及。因此,对知识 的渴求和有限的时间精力就成了一对难以调和的矛盾,从而催生出一些不时影响人们身心 健康的负面情绪。当我们的求知欲越来越强,但身边的媒体或其他手段难以让我们触及所 需时,焦虑情绪就会出现。特别是现在的新中产阶级,他们普遍存在工作超载、职业倦怠 和发展困惑等问题,总担心自己缺乏竞争力,于是对知识的焦虑情绪愈发严重。 逐渐增多的求知欲只是知识焦虑产生的原因之一,还有一个很重要的因素,就是当下信 息环境的复杂多样。当前,信息生产的主体得到了前所未有的扩大,每一个人都成为信息 的生产者,同时也是信息的消费者。在人人都参与信息生产的过程中,信息的真实性正日 益受到挑战,我们无法保证每个人的信息都是真实准确的。此外,网络上的一些二次生产 和传播也会影响一手信息的真实性,使得整个信息环境真假混杂。在此环境中,我们要想 获得真实准确的信息,就需要耗费比之前更多的精力。 知识焦虑会使我们非理性地索取信息,并且浅层化地吸收。为了克服信息不足造成的恐 慌和焦虑,人们可能会人云亦云,成为失去思考能力的追随者。此外,知识焦虑也会影响 我们对知识的深层次吸收,导致一些人只是一味地寻找了解,但对每条信息都没有进行全 面深入的解读。更掌握不了知识的精髓。在茫茫的知识大海里,我们无法正确定位自己应 该学什么,一旦有专门性的、分类化的、带有总论性质的知识服务产品出现,我们就有可 能为之付费。 (摘编自匡文波《“知识焦虑”缘何而生》) 材料二: 费孝通先生认为,面临快速的环境变迁或社会转型,人们会产生“更为迫切的心态秩序 的危机”。知识焦虑或许就是这种危机的最直观显露:既有的信息知识获取秩序受到新媒体 的挑战,新秩序又远未建立,信息自由状况远超人们的预见与把控,陌生感使得生活于其 间的个人或群体变得无所适从。但西方精神分析心理学家弗洛伊德通过深入研究发现,种 种产生于适应新形势的“现实性焦虑",虽是人类对某种外部危险本能的知觉反应,但人们也 能够进行积极战斗或逃避危险。这一成果让我们感到:一方面,面对网络信息泛化、知识 爆棚这样一些无法预料、不可控制的情境,知识焦虑固然是一种令人不快的心理必然;但 另一方面,变迁也为变化提供了可能,焦虑对个体生存未必都是消极的,它也会激发一些 有益的自我保护行为。 高二语文试卷第 作为一种科技进化的产物,网络社会的知识焦虑绝不代表必然的被动回避,相反,它很 可能会带动社会整体认知的提升。不论是选择或提升,都是具有进化意义的人类适应性行 为。发现问题、消除危险,首要的是拨开附着于其上的过度功利性诉求和个体永无穷尽的 攀比心态,靠近知识焦虑的最初体验,而后才能深刻洞察信息化对于成长的新要求,还原 出知识焦虑对于数字化生存和发展的积极意义。 知识焦虑亦可激发我们对精确知识的兴趣,进一步培养我们如剑如炬般的锐利眼光。当 信息如潮水一般袭来,哪些是真知,哪些更有价值,就需要我们不断调动过往经验,发挥 主观能动性,通过理性认识和科学方法审慎地展开分析,从而将发掘、判断、理解的能力 推向新的高度,打造更智慧、更强大的自己。 信息碎片化引起的知识焦虑,也有助于激活我们资源开放共享、协同学习的团队活力。 目前,维基百科、知乎问答、百度云盘等花样迭出的动态共享数据库,正在日益推进人工 智能与智力的匹配,正趋向完善地服务于我们的知识诉求和个性化需求。以点对点对话、 知识转述、视听文学等为样态的知识付费,也有待于打破狭隘的市场交易思维局限,真正 解决碎片化知识积累和效益等问题,提高知识拥有者与接受者之间的分享速率,加快隐性 知识向显性知识的开放性转化,实现人类知识生产与使用的深度创新。 (摘编自孟威《知识焦虑如何转化为学习动力》) 5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是() A.网络环境中的知识焦虑,有个人分析、处理信息能力不足的原因,也与环境因素相关。 B. 现在的新中产阶级因其较高的求知欲以及竞争力的不足,对知识的焦虑情绪愈发严重。 C.在当下复杂多样的信息环境中,人们找寻真实准确且符合自己需要的信息变得更困难。 D.把知识焦虑变为动力,需拨开附着于其上的过度功利性诉求和个体永无穷尽的攀比心。 6. 根据材料内容,下列说法正确的一项是() A.被动的信息接受者容易盲目跟风,轻信网络上的知识速成品,致使知识量爆棚却加剧了 焦虑。 B.费孝通和弗洛伊德的理论可以从社会和心理角度对知识焦虑做出深层解释,并提供积极 建议。 C.从长远来看,只要人们不被动回避问题,网络社会的知识焦虑就能带动社会整体认知的 提升。 D.动态共享数据库以及多样态的知识付费,都是当下人们创新知识生产与使用的有效探索 行为。 7.结合材料内容,下列选项中不属于“知识焦虑”表现的一项是() A.在各类APP信息接收与解读过程中,人们很难专注于某一条信息,持续分心并且害怕 错过。 B.一位网络工程师在某一流大学学有所成之后,因不断涌现的“新知识”而成为“考证狂人”。 C.四川绵阳七十岁的李启君奶奶坚持五年,圆梦大学,她表示若身体允许,还想当作家写 小说。 D.网络信息鱼龙混杂,比如用锅,昨天有专家说铁锅好,今日又有专家说铝锅好,人们无 所适从。 三、(12分) 阅读下面的文言文,完成8-11小题。 材料一: 庄宗既好俳优,又知音,能度曲,至今汾、晋之俗,往往能歌其声,谓之“御制”者皆是 2页共2页 也。其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,日李天下。自其为王,至于为 天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡。 是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅。群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩佳, 四方藩镇,货赂交行,而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间,事无大小皆以闻。每进 奏事殿中,左右皆屏退,军机国政皆与参决,三司使孔谦兄事之,呼为“八哥”。庄宗幸邺, 乃遣进等采邺美女千人,以充后宫。而进等缘以为奸,军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗 还洛,进载邺女千人以从,道路相属,男女无别。 郭门高者,名从谦,门高其优名也。虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。 从马直,盖亲军也。从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存又又以从谦为养子。崇韬死, 存义见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。是时,从马直军士王温宿卫禁中, 夜谋乱,事觉被诛,庄宗戏从谦曰:“汝党存义、崇韬负我,又教王温反复,欲何为乎?” 从谦恐,退而激其军士曰:“罄尔之赀,食肉而饮酒,无为后日计也。”军士问其故,从谦因 曰:“上以王温故,俟破邺,尽坑尔曹。”军士信之,皆欲为乱。李嗣源兵反,向京师,庄宗 东幸汴州,而嗣源先入。庄宗至万胜,不得进而还,军士离散,尚有二万余人。居数日, 庄宗复东幸汜水,谋扼关以为拒。四月丁亥朔,朝群臣于中兴殿,宰相对三刻罢。从驾黄 甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿,从谦自营中露刃注矢,驰攻兴 教门,与黄甲军相射。庄宗闻乱,率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门,缘城而入,庄 宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝,帝伤重,踣于绛霄殿廊下,自皇后、诸王左右皆奔走。 至午时,帝崩,五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛,得其骨,葬新安之雍陵。以从谦为 景州刺史,已而杀之。 《传》曰:“君以此始,必以此终。”庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉!可 不戒哉」 (《新五代史 伶官传第二十五》) 材料二: 庄宗好畋猎,猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏,为民请,庄宗怒,叱县令去, 将杀之。伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前责之日:“汝为县令,独不知 吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑以供税赋!何不饥汝县民而空此地,以备吾天子之驰骋?汝 罪当死!”因前请亟行刑,诸伶共唱和之。庄宗大笑,县令乃得免去。庄宗尝与群优戏于庭, 高二语文试卷第 四顾而呼日:“李天下,李天下何在?”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色,左右皆恐,群伶亦 大惊骇,共持新磨诘日:“汝奈何批天子颊?”新磨对曰:“李天下者,一人而已,复谁呼邪!” 于是左右皆笑,庄宗大喜,赐与新磨甚厚。新磨尝奏事殿中,殿中多恶犬,新磨去,一犬 起逐之,新磨倚柱而呼曰:“陛下毋纵儿女啮人!”庄宗家世夷狄,夷狄之人讳狗,故新磨以 此讥之。庄宗大怒,弯弓注矢将射之,新磨急呼曰:“陛下无杀臣!臣与陛下为一体,杀之 不祥!”庄宗大惊,问其故,对日:“陛下开国,改元同光,天下皆谓陛下同光帝。且同,铜 也,若杀敬新磨,则同无光矣。”庄宗大笑,乃释之。 然时诸伶,独新磨尤善俳,其语最著,而不闻其佗过恶。其败政乱国者有景进、史彦 琼、郭门高三人为最。 (《新五代史 伶官传》有删节) 8.下面文中加点词的解释,不正确的一项是() A罄尔之赀:用光。 B.稼穑:耕种收割。 C.赐与新磨甚厚:给予。 D.而不闻其它过恶:过分可恶。 9加点词的意义和用法,完全相同的一组是() A.门高其优名也/尔其无忘乃父之志 B.食肉而饮酒/吞二周而亡诸侯 C.焚以乐器/少以父任 D.县令乃得免去/羝乳乃得归 10.下面有关的文化常识,表述不正确的一项是() A.《传》:这里是《左传》的简称。如课文中的《书》指的是《尚书》。 B缙绅:原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转为官宦的代称。 C家世:谓世代相传的门第、名望或社会地位,文中指的是庄宗的家境贫寒。 D同光帝:一位皇帝若只有一个年号,即可以年号来称谓皇帝,如明朝的“建文帝”。 1.下列对文段内容的理解和分析,不正确的一项是() A材料一开头记载了庄宗李存勖精通音乐、善于作曲,至今汾地、晋地这些地方还流传着 庄宗谱的曲子。 B庄宗宠信伶官,官员们在伶官面前敛声屏气,小心翼翼。也有一些无耻的官员阿附伶官, 以图飞黄腾达。 C门高由于和郭崇韬以及李存义的关系,再加上部下王温图谋作乱,对庄宗拿他开的玩笑 感到害怕,于是煽动部下叛乱。 D.材料二中敬新磨的四件轶事,既表现了庄宗对伶人的溺爱,也显示了敬新磨以谐趣的语 言为民请愿的品质。 1卷(105分) 四、(25分) 页共3页 12.(8分) (1)把下列文言文翻译成现代汉语。(4分) 是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅。群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩倖。 (2)请分点概括材料二中伶人敬新磨的人物形象,不可以抄袭原文。(4分) 13阅读下面这首古诗,完成下面的小题。(7分) 阮郎归欧阳修 南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。 花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归①。 注:①归:一说“栖”。 (1)下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首句点明时序,仲春时节正是一年春光最美的时候,人们会在此时结伴游园、踏青。 B.上片从听觉和视觉角度描写马长嘶,青梅结子,柳如眉,蝴蝶翩飞,好一幅春光图。 C下片写暮色来临,花上露重欲滴,春草如烟;望人家重帷深下,词人顿觉困乏欲睡。 D.全词文辞兼美,清秀典雅,读后余音袅袅,代表了欧阳修词作中清新、深婉的一面。 (2)前人论此词,认为结尾句画堂双燕归”将主人公踏青时的心情“略予点泄”,对此应如何理 解?请简要分析。(4分) 14.名篇名句默写(每空1分,共10分)》 (1) 却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马, (2)履至尊而制六合, (3) 将数百之众,转而攻秦。 (4)《过秦论》中,作者写陈涉起义,先说陈涉缺乏号召力,然而结果出人意料,“斩木为兵,揭 竿为旗, (5) 身死人手,为天下笑者,何也? (6)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“ 且是被迁戍边的兵卒。 高二语文试卷 (7)《过秦论》运用对比手法,说明陈涉起义军的武器不过农具和木棍,不比秦军武器锋 利的句子是“锄耰棘矜, 五、(15分) 阅读下面的文字,完成下列15~17题 冬牧场 李娟 我刚进入这片荒野的时候,每天下午干完自己的话,趁天气好,总会一个人出去走很 远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心,朝着四面八方各走过好几公里。每当我穿过一 片旷野,爬上旷野尽头最高的沙丘,看到的仍是另一片旷野,以及这旷野尽头的另一道沙 梁,无穷无尽。一一当我又一次爬上一个高处,多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊! 可什么也没有,连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上,深蓝, 单调,一成不变。黄昏斜阻横扫,草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草,一根 一根笔直地立在暮色中,通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖 往东方,像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上,力量深沉。 走了很久很久,很静很静。一回头,我们的羊群陡然出现在身后几十米远处,默默埋 首大地,啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的? 它们为何要如此耐心地、小心地靠近我?我这样一个软弱单薄的人,有什么可依赖的呢? 我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名,但这么简单的问题,居麻却怎么也领会 不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天.. 只知道那里位于阿克哈拉的西南方向,行程不到两百千米,骑马三天,紧挨着杜热乡的牧 地,地势东高西低。据我的初步调查,这一带能串门的邻居(骑马路程在一日之内)有二 十来户,每户人口很少有超过四个人的。共十来块牧地,每块牧地面积在两万至三万亩之 间。大致算下来,每平方千米不到二分之一个人。后来我从牧畜局查了一下有关数据。密 度比这个还小,整个富蕴县的冬季牧场,每平方千米不到四分之一个人。 放下茶碗,起身告辞的人,门一打开,投入寒冷与广阔;门一合上,就传来了他的歌 声。就连我,每当走出地窝子不到三步远,也总忍不住放声唱歌呢!大约因为,一进入荒 野,当你微弱得只剩呼吸时,感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时,就只好唱起歌来, 只好用歌声去放大自己的气息,用歌声去占据广阔的安静。 加玛一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环,才开始我觉得俗气极了。很快却 发现,它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人! 另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指,这个可是货真价实的值钱货,便更显得她双手 的一举一动都美好又矜持。 我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人,她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的 宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣 耀与傲慢。 有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴, 拧成一团了。居麻把它掰直了,再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番,使之恢复了原状。为 表示友谊,加玛把它送给了我。我非常喜欢,因为它看上去和真的金子一模一样。若是以 前,我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今,在荒野深处这个俭朴甚至寒 4页共4页 碜的家庭里,在仅具备最基本日常用具的生活里,在空无一物的天地间,它是我唯一的修 饰,是我莫大的安慰。它提醒自己是女性,并且是有希望和热情的.每当我赶着小牛向 荒野深处走去,总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指,好像那枚戒指是我身体上唯一 的触角,唯一的秉持,唯一的开启之处。在蓝天下,它总是那么明亮而意味深长。 十二月初,每隔两天,就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。 我和加玛高高站在沙丘上,长时间目送他们远去,默数他们的骆驼数量,判断他们的财富。 什么也不为,什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟。 有一天早茶后,加玛唤我出去,我一看,又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。 但是加玛又提醒我:“看,没有马。”仔细一看,果然,队伍里只有一个人步行牵着驼队,同 时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹 的队伍,可真寒碜啊。加玛判断道:没有马是因为他家昨夜驻扎时,马跑散了;只有一个 人前进是因为其他人都找马去了。 无论如何,那情景让人看了很是辛酸。这是荒野,什么样的挫折都得接受,什么样的灾难 都得吞咽。 (有删改) 15.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)】 A.前四段运用记叙、描写、说明等多种表达方式,记录“我”的所见所闻所感,表现了自然 环境的空旷、偏僻与牧场生活的孤寂、单调。 B.第④段写哈萨克族牧民在无人的荒野中放声歌唱,体现了他们积极、乐观的生活态度, 而“我”也被他们这种生活态度所感染。 C.第⑧段写“我”和加玛目送南迁的驼队和羊群远去,表达了“我”对顺应自然的游牧生活, 以及创造财富的牧民们的礼赞。 D.第⑨段中“队伍里只有一个人步行牵着驼队,同时还兼顾赶羊”的描写,既传达出游牧生 活的艰辛,也激发了作者对牧民不幸遭遇的同情。 16.请赏析文章第①段中画线句子并分析其作用。(6分) 7.文章在刻画哈萨克族牧民女性人物形象时,突出描写了她们的饰物(耳环、戒指), 这些饰物有什么样的意义?(6分) 六、语言表达(5分) 18.阅读下面的文字,完成题目。 高二语文试卷第 端午节是中国民间重要的传统节日,也是纪念屈原的节日;为丰富传统节日文化内涵, 把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面,请你写一份不少于100字的建 议书。 要求:抓住端午节与屈原的关系,运用课本中学到的知识,在现有的端午习俗及话动 的基础上,做些"包装"或合理化的改进。 七、写作(60分) 19.阅读下面的材料,根据要求写作。 父亲告诉我,生活里会有许多十字路口。 一一宗璞《卫凌难之歌》 不要循着他人走过的路前行,应去那无人踏足之地,留下属于自己的足迹。 拉尔夫 沃尔多 爱默生 不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。 一—吕坤 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。 5页共5页蓟州一中高二年级2025-2026第一学期自主检测语文学科试卷
一、1、A第一组:①符合和契合,意思相近。“符合”作动词,强调数量、形状、条件、
情节等相合;“契合”侧重意气相投。第二组:①潜移默化:指人的思想、性格和习惯等在
不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。②耳濡目染:常听常看,无形中受到影响。“潜
移默化”的影响是看不到的,无形的;“耳濡目染”则是可见可闻的。从修饰主体看,“潜移
默化”修饰的主体大多是物或事,而“耳濡目染”修饰的主体大多是人。第三组:①融合:
几种不同的事物合成一体。②和谐:(动)部分结合成整体;分歧趋于一致;(形)一致
的;整体的。此处应为动词,强调“微短剧”与其他领域合为一体。前者更合适。第四组:
①匠心独运:形容独特精巧的艺术构思。②独出机杆:比喻文章的命题和构思独特新颖,
与众不同,专指文章:此处形容微短剧剧情,用前者更合适。
2、C根据句意判断,“成为优秀的宣传载体”的对象应为“微短剧”,而非其特点,所以可排
除AB,D项中“搭建"载体”搭配不当。故选C。
3、C根据语境,这里紧承上文,谈“国家反诈中心”制作微短剧实现宣传目的,所以主
语应为“国家反诈中心”,排除AB。”视频号、微博等多渠道转发”是使用的手段,按语序
应前置。“多渠道转发"二次传播”更符合文意。
4、(1)D(非水生嫂语)(2)D(3)B(4)C(5)D
二、5、B、“因其较高的求知欲以及竞争力的不足”错误,原文并未提及“其较高的求知
欲”,“总担心自己缺乏竞争力”并不意味着“竞争力的不足”。故选B。
6、A、范围失当,“知识量爆棚”只是“很可能”出现的短时现象,且“只是假象”。
B、“费孝通..并提供积极建议”依据原文材料二第一段,费孝通的理论并未给出积极
建议。
C、“只要..…就”表述绝对,材料二第二段是说“网络社会的知识焦虑绝不代表必然的被
动回避,相反,它很可能会带动社会整体认知的提升”。故选D。
7、C、并非“知识焦虑”,而是清醒、主动地终身学习。故选C。
三、8、D(应为“过错与恶行)
9、B(A他的,一定B都表并列C用,因为D于是,才)
10、C(与家境贫寒无关,此处可引申为祖先。)
11、D(原文提及的四件轶事指解救县令打皇帝耳光、以狗讥讽皇帝、被杀前以谐音暗
示不详,他实为为己辩护,并不是为民请愿。故D项错误。)
高二语文试题答
12、(1)当时,众伶人出入宫廷,侮辱戏弄官员,群臣又愤怒又痛恨,却不敢在他们面
前大声说话,有的人反而依附于他们,以图被宠信而升迁。
(2)语言幽默、胆识过人、善于讽谏、极少作恶。(参考答案,每点一分,言之成理即
可)
13、(1)C(词人也顿觉困乏欲睡”错误。此词描写的是一位女子于仲春时节踏青时的见
闻以及由此而产生的相思之情。)
(2)这一句写女主人公玩得尽兴,踏春归来,看到画堂上成双的燕子,成双的燕子反
衬了主人公孤独的形象(答触景生情、以景结情均可)。此时才觉,主人公游春踏青不
过是为了排遣孤独与相思之情,此句将情感表达得含蓄蕴藉。(每点2分,共4分)
14、略
15、C
16、视觉描写和比喻、化静为动等手法相结合,写出草的坚韧直立和深沉的生命力。与
第①段牧场周围的荒凉、广阔、单调做对比,显示出草的渺小纤细,又突出了恶劣环境
中生命的坚韧和苍凉。引出下文,赞美荒凉牧区中渺小却富有坚韧生命力的人们。
17、①饰物能体现广阔、苍凉的牧场中女子们美好又矜持的女性美。②饰物是在广阔、
苍凉、单调环境中傲视困难、坚韧生活的凭证和荣耀,显现出黯淡生命中的希望、热情
和尊严。③饰物见证着“我”与加玛两人美好的友谊,并在艰难的生活环境中给了“我”莫
大的安慰。
C、表达了我“对顺应自然的游牧生活,以及创造财富的牧民们的礼赞”分析错误。根据
第⑧段末尾两句“他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔强”分析可知,作者表
达的应是对牧民们在严酷的生存环境中显示出来的坚韧、顽强的生命力的礼赞。
故选C。
六、18、
例:建议以屈原爱国精神为核心,在现有习俗基础上创新:将龙舟赛与“家国情怀”主题
结合,增设屈原诗词朗诵环节;粽子包装印上《离骚》名句,附赠简易解读卡片;社区
开展“屈原故事进校园”活动,让传统节日更具文化深度和教育意义。
9、立意方向:人生充满十字路口,选择虽难,但重要。我们应勇于走别人未走过的路
并在途中坚持自己的信念,不被外界左右,从而真正书写属于自己的脚印与人生价值或
者简化为:勇于选择,敢于开路,坚定行走,成就人生。此外,还可以结合“成长”“责任
“担当”等维度作延伸,但中心要回归“选择一开拓一坚守”这个·逻辑。立意时需要注意,
必须紧扣题目中的“十字路口“无人踏足的路“不为外撼、不以物移”这三个关键意象,不
可偏离主题。
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例文:
于荆棘处辟天光,守本心以任四海
“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”东坡之叹,道尽行路之偶然与抉择之必然。路
口当前,有人循辙而行,安稳此生;亦有人响应爱默生的旷野呼唤,决然踏入无人之境。
然如何于风雨琳琅中守护心中那簇不灭的火焰,最终抵达“任天下之大事”的彼岸,才是
真正考验所在。
十字路口,是命运摊开的考卷,其意义不在让我们彷徨四顾,而在逼迫我们审视自
身,为即将踏上的道路注入理性的重量。萨特说,人被抛入自由,这自由首先便是无从
推诿的选择。遥想昔年,钱学森立于大洋两岸的十字路口,一端是唾手可得的学术桂冠
与优渥生活,一端是百废待兴的故国山河。他的选择,不是简单地去留,而是将个人的
才智与民族的命运熔铸一炉。这种选择,如暗夜中的自燃,照亮了前路,也焚尽了退意。
它并非少年意气的孤注一掷,而是深思熟虑后的价值锚定,是意识到“我之为我”的责任
所在,从而在人生的坐标系上,刻下无法磨灭的基点。
然而,仅止于选择尚不足贵。爱默生所赞赏的,是那敢于离开既定轨道、向洪荒中
投下第一瞥的身影。这种“开辟”,并非为异而异,而是当旧径已至穷途,或内心之声与
世迥异时,一种近乎本能的突围。观北斗系统之诞生,当全球已惯行于GPS的荫庇下,
中国人为何要另起炉灶,将目光投向深邃天穹?这背后,是“天行健,君子以自强不息”
的古老训谕在当代的回响,是于无路处为家国安全与民族尊严踏出一条不容掣肘的“天
路”。再看屠呦呦,在抗疟研究陷入西方方法论的重围时,她毅然回溯东晋葛洪的《肘后
备急方》,从“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁”的古老智慧中,萃取出一束拯救万千生命
的青蒿素之光。这束光,照亮的是被现代科学一度忽视的东方经验之路。他们的足迹,
非为标榜自我,实乃文明存续与创新必然的勇毅担当。
最难的,往往不是出发时的豪情,而是行至中途,面对荒凉与孤寂时的坚守。吕坤
所言“不为外撼,不以物移”,恰是这征程中最沉实的内力。这份定力,让敦煌的女儿樊
锦诗,将青春风华为大漠长风所淘洗,从青丝到白发,以数字技术为命脉微弱的敦煌文
明续写新时代的华章;这份静气,让华为海思的工程师们,在“备胎”之名下甘守数千个
无人喝彩的日夜,终于在风雨如晦时,亮出守护产业尊严的利剑。王阳明龙场悟道,于
困厄中证得“心外无物”,正是此理。当外在的参照悉数湮灭,唯一能依靠的,便是内心
那点如如不动的光明。这“不动心”,非是麻木,而是历经淘洗后对初心的确信,是“道之
所在,虽千万人吾往矣”的孤绝与坦荡。它让开拓者避免了成为匆匆过客,而真正成为
新路上的基石与坐标。
揆诸当下,时代正以空前速度铺开错综复杂的十字网络,知识与技术的“无人区”前
所未有地呼唤着探险者。这要求我辈青年,既需在个人的每一个岔路口培养慎思明辨的
智慧与决断,更需涵养“向无人处去”的胆识与情怀,并在漫长实践中,锤炼一颗“八风吹
不动”的湛然之心。如此,那于荆棘处辟出的天光,终将照亮我们共同奔赴的、海晏河
清的天下。
参考译文
材料一:
高二语文试题答
(后唐),庄宗既喜好滑稽戏,又通晓音乐,还能谱曲,到现在,汾州、晋州一带
很多人能唱他唱的歌,称为“皇帝亲自制作的歌到处都是。,他的小名叫亚子
当时
叫他亚次。另外他又给自己取了个:
人一道在庭院里演杂戏,伶人因此而当权,最终导致灭亡。
当时,众伶人出入宫廷,侮辱戏弄官员,群臣又愤怒又痛恨,却不敢在他们面前大
声说话,有的人反而依附于他们,以图被宠信而升迁。,各地藩镇,争相送他们财物进行
贿赂,而景进地位最高,权力最大。庄宗派景进等人出宫到民间访查,事情无论大小都
要奏报。他每次在大殿中奏报事情
左有的人全部屏退,军事机要和国家政务他都参与
司使孔谦用对待哥哥的礼节对待他,叫他“八哥”。
迷家搜罗那地美教上宇
庄宗驾临邺都,就派遣景进
来充实后宫。而景进等人借机干坏事
士卒的妻子
、女儿因
此而逃跑的有上干人。庄宗回洛阳时,
景进用车载邺地美女数千人跟从,在道路上一个
接着
一个,
男女混杂
郭门高名字叫从谦,门高是他的艺名。他虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达,但曾经
赢超失泰金夏腹
。从马直,就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭
皇弟李存又又收他为养子
郭崇韬死,
李存义被囚禁,郭从谦在军
愤然流下眼泪
诉说两个人的冤屈。,这时,
从马直的士兵王温在宫中宿
郭崇韬背
款爹
你又叫王温谋反。你还想干什么呢?”郭从谦很害怕,回去之后就刺激他手下
士萃问他缘故,郭以谦就说“皇
因为王温的缘故:
等到攻破邺,就把你们这些人全部坑杀。”士卒们柏信了他,全都想
李嗣源的军队反叛,攻向京城,庄宗向东退往汴州,然而李嗣源先进入汴州。
庄
不能前进
就又往回走。
想扼守关隘抵挡李嗣源。【
知哈利庄塞兴复茶
又
束。随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵、步军在五凤门列阵等候。
郭从谦从军营中带着刀剑,率军攻打兴教门,
和黄甲军对射,
庄宗听说
率领诸主的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱其纵火烧了兴教门,沿城墙进入官中
百人
主宗杀泰业主石云
乱兵从楼上向庄宗射箭,庄宗受重伤,跌倒在绛霄殿走廊下
诸王及左右
众
全都逃跑。到午时,庄宗驾丽。五坊人善友聚集乐菱焚烧宁庄云
体。
阳,得到他的户骨,
埋葬在新安的雍陵。李嗣源任命郭从谦为景
州刺
李羽源进人洛
不久之后杀了他
《左传》上说:“国君你从这里开始,
就必将以此而结束。”庄宗喜欢唱戏,最终就被
郭门
高弑杀,尸体被(人)用乐器焚烧。这难道不是真的吗?难道不应该戒惧吗?
材料
庄宗喜欢打猎
民请
,庄宗
有一次他在中全猎践塔了民迅。中至县令拦住直言极速复希
很愤怒,叱责县令离开,打算杀了他。伶人敬新磨知道不该这样
几位伶人追赶县令
,把他抓到马前责备道:“你是县令,难道不知道我们皇上喜欢打猎
吗?为什么放任百姓种由来供给国家赋税呢!为仟么不让百姓挨饿,空出这个地方,好
让皇帝打猎呢?你的罪过正该处死!宇是敬新磨上前请求赶快行刑,诸位伶人一起应和。
庄宗大笑
令于是得以免罪离开。庄曾经和诸位伶人在庭院游玩,四顾大咸道:
天
天示在哪里?新磨就上前用手打庄宗的脸颊。,庄宗脸色变了。他身边的侍从
都很害怕,伶人们也很吃惊二起抓住新磨责问说:你为什么打皇上的脸?新磨回答说:
世上只有一人
,文有谁敢叫呢?芋是庄宗身边的侍从都笑了,
庄宗很高兴,
11/
学,A产三7子十智主巨在面■▣出十z品生9红6日£LP1州0,P口后
只狗追赶他,新磨靠着柱子大喊:“陛下不要放纵自己的儿女咬人!”庄宗的祖先是夷狄
夷狄的人怎讳狗。所以新磨这样讥讽他。,庄宗十分生气,、
弯拉箭要射新磨,新磨赶紧
喊道:“陛下不要杀我!我和陛下是一体的,杀了我不吉祥!”庄宗大惊,问是什么缘故
玩壁下开国,改年号为同举裂
天下都称呼陛下同光帝。同,
就是铜,如果杀
了
敬新磨
铜就无光了
”庄宗大笑
然而当时的诸位伶官,唯有敬新磨特别善于讲笑话,
他的话也流传最广,但没有听
说他的别的过错和恶行。那些败环政治祸乱国家的伶官,
以景进、史彦琼、郭从谦三人
为最。
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