山东省德州市齐河县三校2025-2026学年八年级上学期第二次月考语文试题

2025—2026学年第一学期第二次阶段性总结八年级试题参考答案 1．A 2．B 3．D 4．(1)示例：从“人”从“言”，意思是一个人说话必须讲诚信（信用）。 (2) ④ ② (3)示例一:诚信名言背诵大赛；让学生们认识到诚实守信是中华传统美德，认识到诚信的重要性 示例二:最美诚信人评选；树立榜样，自觉做诚信之人 （其他答案言之有理即可） 5． 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 感时花溅泪 恨别鸟惊心 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 6． 江姐 双枪老太婆 郑克昌 成岗 龙光华 渣滓洞 7．(1)A 8.《红岩》中“红”代表革命者的热血与信仰，如江姐等以生命铸就精神丰碑，彰显坚韧与牺牲。二者均体现“红”是生命、力量与希望。（言之有理即可） 9．C 10．从“兴”到“忧”。①兴（高兴）的是结束了外放生活，一路平安归来，乘兴醉游白鹭洲。②忧（忧虑）的是登亭遥望，眼前一派肃杀凄凉的秋景，想当年事，不禁担忧再陈迁都之策被拒，恢复中原无望。 11．B 12.C 13．其后魏伐赵/赵急/请救于齐。 14．这样我们就一举解救了赵国的围困而把军队疲惫的弊端留给了魏国。 15．甲文主要运用议论的表达方式，通过列举攻城和守城的例子，来论证“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，即强调“人和”是决定战争胜负的关键。乙文则主要运用记叙的表达方式，通过叙述孙膑为齐国大将田忌出谋划策，以“批亢捣虚”的作战方法，直捣魏都大梁，迫使魏国撤回攻赵部队，并在桂陵大败魏军的故事，来展示孙膑的军事才能和战略眼光。 16．B 17．①在艺术创作中赋予传统文化新的内涵，实现形与美的统一；②顺应网络化趋势，运用新的技术表达，创新传播方式及表现形式；③深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现；④数字赋能，利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。 18．小语，看春晚和拜年是过年的民俗活动，而民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。看春晚和拜年作为优秀传统文化，让传统文化之美直抵人心，带给我们美的享受。作为青年一代，我们应该认识到弘扬传统文化的责任，积极参与创新民俗、年俗活动！ 19．C 20． 渔人开口泄密 桃树伤口缝隙 折射出人的才华和性情 让人关注并尊重微小生命，体现悲悯 21．不好。“震落”有强烈的冲击感，动作粗鲁，有种厌烦感。“摇晃”动作轻巧，生动形象地写出了弘一为不伤害藤椅间的虫蚁，坐前轻轻地晃动藤椅，突出了动作的轻巧，表现了弘一大师对虫蚁的关照，进而表现了弘一大师的悲悯情怀。所以不能改。 22．世间所有的事物，无论大小，都在缝隙中生存，都应当真诚平等的态度对待万事万物，细心察觉，不可忽视。表现了作者对悲悯情怀的敬仰与赞赏。（表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。）收束总结全文、升华中心，照应题目。 ( 答案第 1 页，共 2 页 ) ( 答案第 1 页，共 2 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 齐河县三校联考2025—2026学年第一学期第二次阶段性总结 八年级试题 一、积累运用（17分） 阅读下面文段，完成1—3小题。 1932年，国运艰难。①刘长春首次代表中国第一次踏上奥运征程，他的精神激励中华儿女奋勇向前。1984年，许海峰在洛杉矶奥运会上从容不迫地面对挑战，实现中国奥运金牌“零”的突破……2024年，中国健儿在巴黎奥运会上再次赢得世界瞩目。②他们发扬不怕苦、不怕累，勇于拼搏，取得骄人的成绩。全红婵在观众的翘首以盼中，上演“水花消失术”，展现娴熟技巧；潘展乐在泳池中首当其冲打破世界纪录，zhānɡ显中国游泳队强大实力；郑钦文的精湛球技令人叹为观止，赢得观众震耳欲聋的欢呼。 每一次胜利都是对梦想的最好quán释，每一份成就都会被载入史册。③这不仅体现出伟大的中国力量，更展示了健儿们卓越的体育才能。体育承载着国家强盛、民族振兴的希冀。④中国体育事业之所以能够不断创造辉煌，是因为我们的综合国力日益强盛。中国力量让五星红旗在国际赛场上高高扬起。 1．下列选项表述不正确的一项是（   ）（3分） A．“翘首”的“翘”意为抬起，所以读作“qiào”。 B．“zhānɡ”应写为“彰”，与明显、显著有关。 C．“quán释”意为说明、解释，此处应写为“诠释”。 D．“载入史册”的“载”意为记录，应读作“zǎi”。 2．文段中加点成语的使用，不正确的一项是（   ）（3分） A．从容不迫 B．首当其冲 C．叹为观止 D．震耳欲聋 3．文段中画线的句子，没有语病的一项是（   ）（3分） A．① B．② C．③ D．④ 4．诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。我们每个人都应以信为本，诚信做人。某中学八年级语文组拟开展以“人无信不立”为主题的综合性学习，请你参加。（共8分） (1)请参考示例，说一说“信”的含义。（2分） 示例：休：从“人”从“木”，意思是一个人靠着树木休息。 信： (2)下列两组材料分别是同学们搜集的关于诚信的观点和事例：（4分） 第一组观点类： ①若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——屈原《离骚》 ②人倍信则名不达。——刘向《说苑·谈丛》 ③三杯吐然诺，五岳倒为轻。——李白《侠客行》 ④尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》 第二组事例类： ①烽火戏诸侯  ②闻鸡起舞  ③商鞅立木  ④曾子烹彘 分别选出上面两组材料中与诚信无关的一项（只填序号） 第一组：   第二组： (3)【诚信活动】下面是“诚信”活动策划简案，请你参与拟定，完成下表。（2分） “诚信立人”活动设计 活动 活动形式 目的 活动一 诚信标语创作大赛 营造活动氛围，提高大家的参与积极性 活动二 诚信演讲大赛 提高对诚信的认识，提升口头表达能力 活动三 5．古诗默写（每空1分，共9分） 吟咏古诗文名篇，我们可以感受到古代志士仁人的气度风范。“① ， ， ”（《〈孟子〉三章》），这是大丈夫坚持正义、守望初心的最强宣言；“② ， ”（李贺《雁门太守行》），这是将士们不畏艰险、忠君报国的满腔赤诚；“③ ， ”（杜甫《春望》），这是士大夫感时伤世、思家悲己的满腔凄楚；“④ ， ”（杜牧《赤壁》），这是爱国文人怀才不遇、壮志难酬的抑郁慨叹…… 2、 阅读（共分五部分） （一）名著阅读（12分） 6．阅读《红岩》，根据不同章节的阅读内容填写相应的阅读任务。（6分） 篇目 阅读任务 第一～五章 （1）在国民党统治下的重庆，地下党工作者 正秘密开展着革命活动，丈夫的头颅被挂在城楼上示众，她强行压抑自己的痛苦，去见了华蓥山纵队司令员 。 第六～十章 （2）许云峰从 抄写的诗作等一些细节中确认他是特务， 被甫志高出卖。 第十一～十五章 （3） 为保护水坑遭到毒打，最终却不幸牺牲：江姐被关在 面对严刑拷打，她毫不畏惧。他们展现了共产党人坚定的革命精神与钢铁般的意志。 7．下列关于《红岩》的相关内容，表述不当的一项是（    ）（3分） A．《红岩》中双枪老太婆是一位传奇式人物，她带领游击队员下山劫刑车，营救出江姐。 B．《红岩》是一部以重庆解放前夕的地下斗争为背景的长篇革命历史小说。 C．《红岩》以狱中斗争为主线，城市斗争、农村武装斗争副线，双线交织叙事。 D．《红岩》中革命者的英勇斗争，展现了共产党人崇高的理想信念和献身精神。 8．“中国红是生命，是力量，是希望。”请结合两部作品的内容，探究《红岩》标题中“红”字的深刻内涵。（3分） （二）诗歌阅读（8分） 登赏心亭① [南宋]陆游 蜀栈秦关岁月道，今年乘兴却东游。 全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。 黯黯江云瓜步②雨，萧萧木叶石城秋。 孤臣老抱忧时意，欲请迁都③泪已流。 【注释】①此诗写于陆游奉诏回临安面陈恢复大计的路上。赏心亭在建康（南京）水西门城楼上。②瓜步：瓜步山，在南京的六合。③迁都：作为主战派，诗人曾经建议迁都建康，便于随时出师收复汴京，但不被采纳。 9．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“岁月遒”暗示了诗人被外放四川秦地做官时的一段不平常岁月。 B．颔联按游踪来写，诗人过了黄牛峡后来到白鹭洲，继而登亭抒怀。 C．颈联运用叠词，写出眼前极其壮丽优美的秋色，照应“乘兴却东游”。 D．全诗先叙事、写景，后抒情，以爱国之情贯穿，使全篇浑然一体。 10．首联和尾联中的哪两个字能体现诗人的情感变化？请结合诗歌内容简要分析。（5分） （三）文言文阅读（15分） 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】其后魏伐赵赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今魏赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破魏军。 （选自司马迁《史记》，有改动） 【注释】①辎车：带有帷盖的车子。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。 11．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“城非不高也”的“非”与“自非亭午夜分”的“非”含义相同。 B．“故君子有不战”的“故”与“故渔者歌曰”的“故”含义不同。 C．“齐威王欲将孙膑”的“将”与“晓雾将歇”的“将”含义不同。 D．“魏果去邯郸”的“去”与“委而去之”的“去”含义相同。 12.下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.甲文通过列举攻城和守城的例子，来论证“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，即强调“人和”是决定战争胜负的关键。 B.乙文通过叙述孙膑为齐国大将田忌出谋划策，以“批亢捣虚”的作战方法，直捣魏都大梁迫使魏国撤回攻赵部队，并在桂陵大败魏军的故事，来展示孙膑的军事才能和战略眼光。 C.甲文“城非不高也……”连用四个双重否定句，指出守城一方占据“天时”，但最终“委而去之”，是因为“天时不如地利”。 D.甲文善用对举、排比，增强文章说服力;乙文使用类比、对话，展现人物特点。 13．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 其 后 魏 伐 赵 赵 急 请 救 于 齐。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 是我一举解赵之围而收弊于魏也。 15．甲、乙两文都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，请说说甲、乙两文运用的表达方式和主要内容分别是什么。（4分） （四）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①万家灯火，家人团坐，除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对“形”的创新。 ②今年，93岁的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜受邀设计《年锦图》，优美典雅、别具韵味。创演秀《年锦》通过歌曲+虚拟合成技术，展现东方美学的魅力。 ③晚会的舞蹈节目将“形之美”体现得充满韵味。舞蹈《锦鲤》的演员们化身嬉戏的锦鲤四方游弋，舞台霎时成为一幅立体灵动的水彩画，天地间虽无一滴水，却处处流水盈盈，留白与写意相得益彰。“形”与“美”彼此呼应，构建出整体性的协调感，从意蕴、形态、技巧等多个层面继承弘扬了传统文化。 （摘编自《以形寓神形神兼备——对龙年春晚“形神”的美学探析》） 材料二： ①最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；大年初一，山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年，令人震撼；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。 ②青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹，放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”，是在“感叹”完，对自身责任的“再认识”，对年味“火炬”的接续。 ③摈弃民俗，年味又何处寻？在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。 ④另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。 （摘编自《向民俗要一个寻回年味的答案》） 材料三： ①岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润，激发文化传承的自觉。 ②利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 （摘编自《让优秀传统文化在心中生根发芽》） 16．下列对材料的理解分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《年锦》《锦鲤》等春晚节目，是“形”与“美”的呼应，赋予传统文化新的内涵，是对“形”的创新。 B．在快速的城市化和局限的进步主义思潮影响下，青年人以积极参与和创新的方式，表达对民俗的再认识。 C．成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动，充分证明了传统民俗在创新表达中迎来了全新的生命力。 D．运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，通过数字技术赋能，有效拓宽了优秀传统文化的育人时空。 17．弘扬传统文化的方式有哪些？请结合上述材料简要概括。（4分） 18．同学小语认为看春晚和拜年过时无趣，不愿参与其中。请你结合材料内容，劝他积极参与。（3分） （五）文学作品阅读（19分） 缝隙 朱以撒 ①这条蜿蜒的老街正在翻修，那些等待翻新的院落大门紧闭，好像捂着些许神秘。碰巧旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去的时光。 ②缝隙的出现，赐予了这样的机会。 ③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。里边堆放了无可计数的经卷，可是门面用泥皮糊死了。时间流转，风沙吹老了时日，也吹走了这个密室外观曾经有过的人迹。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到世人的案前。我终日临写，夜深时候，可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻更真切的温度和呼吸。是的，是一道裂缝释放了它们。让世人终于与秘密的智慧相逢，从而获得与众不同的认知、识见。但前提是，先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。 ④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻般的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待，也感受到淳朴的民风民情。离开时，桃花源中人对他只提了一个要求“不足为外人道也”。但捕鱼者是一个“善于分享秘密”的人，他开了口——即刻汇报给太守。但是桃花源的入口就倏忽不见了。寻找最终宣告失败。 ⑤我一直在想，陶渊明设置一个缝隙般的入口让人进入桃花源，却以渔人开“口”泄密为结，还是要人守住那道心的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，多是守不住的两面人。 ⑥我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而当口舌触及一碗温度适宜的桃胶时，它柔中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中。因人为或天时被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，教科书赞美这样的手和脚是开裂成就了美好生活的象征。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。供之于世，既有口腹的满足，也有精神上的启迪。 ⑦每个学期上课，我都会想几个题目让研究生去写，然后每篇看过。原因在于师生之间的交流其实单薄得很，他不知你，你不知他。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，真不知道一个人如何想，想如何，正是写作磨砺了他们的性情和才华，或者点缀了一些生命的独特亮光，这些都是我所乐意感受的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有。感恩于语言的缝隙里，感受到每一条生命长河的流动与波澜。当然也有善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说。邻家的金银器皿的确气派得很，可是瓦缶瓷杯的裂痕才是自家物色，最应珍惜。这个道理却不是都能明白的。 ⑧有一则旧事——弘一大师到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然如此。弘一解释说，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，如果贸然坐下就把它们挤压了。有时候人与人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如这细细的缝隙，填充了一个人丰富的悲悯。我在想一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？ ⑨时日匆匆，我们对于细小的事物早已缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，并没有什么差别，当如弘一那般相待，皆不可轻慢。 （选自《光明日报》2022年9月16日，有删改。） 19．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．“捕鱼者是一个‘善于分享秘密’的人”这句话运用了反语，表现了作者对捕鱼者把秘密散播出去的不满。 B．文章以“缝隙”为线索组织材料，行文方式灵活多样，综合运用记叙、议论、描写等表达方式，表现作者的所见所思。 C．文中第⑦段画线句，邻家气派的金银器皿和不起眼的瓦缶瓷杯运用了比喻的修辞，形象地说明了理应珍惜自家瓦缶瓷杯这样的细微事物的道理，但这个道理却不都能明白。 D．文章引用朱熹评价陶渊明的话，又化用《逍遥游》中的“小大之辩”，增添了书卷气，表现出作者的古典文化修养。 20．文中第②段说道：“缝隙的出现，赐予了这样的机会。”请你结合⑤-⑧段内容，概括缝隙的出现赐予了我们哪些机会？（每空2分，共8分） “缝隙”的出现 赋予的机会 ① 提示人们要坚守纯真，坚守节操 ② 给“我们”口腹之享和精神启迪 语言的缝隙 ③ 藤椅中的缝隙 ④ 21．平实的语言最显作者的匠心。结合语境分析文中画线句“摇晃”改成“震落”好不好，为什么？（4分） 弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。 22．文章结尾说“说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。”请你谈谈这句话的作用。（4分） 三、写作（60分） 23．如果你用眼睛认真观察，如果你用心灵细心感悟，你会发现，许多你曾认定的事实其实只是表象:吃喝玩乐不是友情，好斗耍狠不是勇敢，一掷千金不是豪气，一走了之不是洒脱……“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”才是真正的友情:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”才是真正的勇敢:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”才是真正的豪气;“但愿人长久，千里共婵娟”才是真正的洒脱;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是真正的胸怀:“落红不是无情物，化作春泥更护花”才是真正的奉献:“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”才是真正的大…… 请结合自己的人生经历，以“这才是真正的 ”为题，写一篇文章。 要求:（1） 请将题目补充完整。 (2)力求写出自己的真切体验和独特感受，(3)除诗歌、戏剧外，文体不限。(4)字数不少于600字。(5)不得套作，不得抄袭。 (6)文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $