学易金卷：高二语文上学期第期末模拟卷·基础过关卷（江苏专用）

2025-2026学年高二语文上学期期末卷 基础过关卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 p 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.1 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][C]D] 6[A][B][C][D] 11[A]B][CD] 2[A[B][CD] 7[A][B][C][D] 12[AB][C[D] 3[A]B][C]D] 10 [A][B][C][D][E][F][G] 15 [A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(4分) 氧 (6分) 荞 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 三、语言文字运用 18.(2分) 19.(4分) 20.(4分) 21.(4分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 阳入不T八、八入7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6项（共6项→………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 材料一： 1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会，座无虚席。屏幕上打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字，报告厅里顿时响起经久不息的掌声。 说起研究杂交水稻的初衷，袁隆平说：“20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍，两人倒在桥下，两人倒在田里，一人倒在路旁……”饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想，他决心挑战传统的经典理论，跳出“无性杂交学说”的束缚，着手进行水稻有性杂交试验。 然而，要找到“天然雄性不育株”却非易事，他和助手们每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰，在稻田里寻寻觅觅。袁隆平和助手们整整花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。1972年，袁隆平和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系“二九南1号”。1973年，协作组通过测交找到水稻雄性不育恢复系，至此，三系配套难关全部攻克，一举奠定杂交稻从理论到现实的基础。1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%。袁隆平和他的杂交水稻震惊了全世界。 袁隆平没有骄傲，更没有止步，他发现三系法也存在着配组不自由、种子生产环节多等不足，他决心开展新的攻关。 成功与失败总是相伴的。正当不育材料秧苗研究搞得如火如荼时，一场突如其来的“变故”给袁隆平心爱的水稻雄性不育试验“当头一棒”，几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏。 一些同行送来了冷嘲热讽。面对这种质疑，袁隆平显现出坚定的自信：“从表面上看，试验失败了；但从本质上看，试验是成功的。”此时，袁隆平沉着冷静，查找资料，分析问题，仔细思考，终于拨开云雾，提出了解决办法。到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%-10%，续写了“东方魔稻”的新篇章。 为全面开展超级杂交稻研究，在分子层面探索超级稻的秘密，2000年5月，科学家宣布，中国超级杂交水稻基因组计划启动。袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果惠及全世界。 袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位，很多人学成后留在外国。有人便跟袁隆平说：“人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平认真地说：“中国杂交水稻事业的未来需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。” （摘编自《袁隆平与杂交稻》） 材料二： “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，南仁东为中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。“天眼”“天宫”“蛟龙”、大飞机被列为创新型国家建设的丰硕成果。南仁东来不及目睹，但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 1993年，国际无线电科学联盟大会在日本召开。科学家们倡议：建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息。 会议后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。这个当初没有多少人看好的梦想，最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。一次，南仁东下窝凼时，暴发了泥石流。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。许多工人记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （摘编自陈芳、董瑞丰、刘宏宇《踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽——追记“时代楷模”南仁东》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．经过袁隆平的不懈努力，杂交稻培育成功并在全国大面积推广，到2000年比三系稻平均每亩增产20%。 B．材料一表明袁隆平培育杂交水稻的成功，不仅震惊了全世界，而且在世界范围内受到广泛的肯定和赞扬。 C．材料二的三个小标题在内容上分别从三个方面进行了阐述，构成了递进关系，使文章步步深入。 D．两则材料对两位科学家的科研之路进行了叙述，包含两位科学家科研的艰辛，也含有他们成功之后的喜悦。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中袁隆平对去国外攻读博士学位的学生学成后去和留看法，说明他看重的是科研的进步和人才的成长，而非一己之私。 B．材料一中多次运用了数字比较，通过比较凸显了前后的差异，说明了水稻技术取得了巨大进步，也增强了说服力。 C．材料二中南仁东在别人不看好的情况下，极力主张中国科学家启动“天眼”项目，表明他有远见和强烈的责任心。 D．袁隆平和南仁东在科研领域均取得了伟大成就，受到全世界的瞩目和赞扬，表明中国科学家已站在了世界之巅。 【新考向】3．根据材料内容，下列不属于两则材料的共同特点的一项是（   ）（3分） A．通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。 B．引用主人公原话，增强了文章的真实性和可信度。 C．运用大量的设问和反问的修辞手法来引人注意，启发思考，表达情感。 D．用第三人称全知视角，使人物形象更加具有客观性。 4．材料一通过对袁隆平研究杂交水稻事迹的叙述，重点突出了袁隆平哪些优秀的品质？（4分） 5．“让美丽的夜空带我们踏过平庸”是南仁东留给人世间的最后思考，这也是无数呕心沥血的科研工作者的心声。结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。（6分）． （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 归去来 韩少功① 很多人说过，他们有时第一次到了某个地方，却觉得那地方很眼熟，奇怪之余不知道是何原因。现在，我也得到这种体会。 互相紧紧地挤靠在一起的民居房屋，厚实的石墙，开得又高又小的窗户……这一切居然越看越眼熟。见鬼，我到底来过这里没有呢？让我来测试一下吧：在油榨房边往左一折，也许可以看见一棵老树，银杏或者是樟树，已经被雷电劈死。片刻之后，预测竟然被证实！凉气突然从我的脚跟上升，直冲我的后脑。 我一定没有来过这里，绝不可能。我脑子还管用。那么眼前的一切也许是在电影里看过？听朋友们说过？或是曾在梦中相遇……我慌慌地回忆着。 更奇怪的是，山民们似乎都认识我。刚才我扎起裤脚探着石头过溪水时，一个汉子见我脚下溜溜滑滑，就从路边瓜地里拔出一根树枝，远远地丢给我，莫名其妙地露出一口黄牙，笑了笑。“来了？怕有上十年了吧？”“到屋里去坐吧，三贵在门前犁秧田。”他的屋在哪里？三贵又是谁？我糊涂了。 我走上一个坡，几个女人在地坪中翻打豆荚。一位大嫂看到了我：“这不是马……” “马眼镜。”另一个提醒她。觉得这个名字好笑，她们都笑了。我很快察觉到，她们都把我错当成“马眼镜”。也许那家伙同我长得很像，也躲在眼镜片后面看人。 他是什么人？我需要去设想和伪装他吗？从女人们的笑脸来看，我今天的吃和住是不成问题了，谢天谢地。当一个什么姓马的也不坏。回答关于一个还是两个的问题，让女人们惊讶或惋惜一阵，不费多少气力。 大嫂把我引进家里，端上油茶。“马知青②呵，我家公公他老是挂牵你，说你仁义，有天良。你给他的那件袄子，他穿了好几个冬天。他故了，我就把它改了条棉裤，满崽又穿……” 屋里又进来一个乡亲。“马同志呵，哎哟哟，呵呀呀……何时来的？”我想说我根本不姓马，姓黄，叫黄治先，也不是来寻访故地的，只是进山来随便问问山货，做点生意。 “还识得吾吧？吾叫艾八，一起种过田的，还同你去赶过肉的，记不记得？那次吾要安山神，你说是迷信，不让我敬香和念诀。结果还不是？野猪毛都没打到一根……”艾八搬出一个葫芦，向我大碗大碗敬酒，“你当夜校民师那阵发的书，吾还存着哩……对了，那个阳矮子究竟是不是你杀的？” 阳矮子？我头盖骨乍地一紧，口腔也僵硬，连连摇头。我压根儿不姓马，也没见过什么阳矮子？“这就怪了，”见我否认，他似乎有点怀疑，又不无遗憾，“都说是你杀的。那家伙是条两头蛇，该杀！” 我现在相信，我确实没有来过这里。 晚饭做得很隆重。牛肉和猪肉都大模大样，神气十足。席间我继续充当马眼镜，应邀唱了几首歌，谈了些城里的故事，生意之事当然也在偷偷进行。我谈到了香米，他们根本不肯出价钱，简直是要白送。至于药材，今年药材好是好，但国家药材站统一收购，我果然没法插手。突然，一位老人进屋来，说他以前托我买过染布的颜料，欠了我两块多钱，现在是特意来还钱的，还请我明天去他家吃饭。 饭后，山民们说什么也要我洗个澡。我怀疑这是不是当地的风俗，得装得很懂，很配合。在盛满热水的木桶里洗着洗着，我突然有一种异样的感觉，好像这具身体很陌生，与我没有关系。他是谁？或者说我是谁？我蠢头蠢脑地也许想得太多了。 巨大的月亮冒出来，寨子里的狗好像很吃惊，信信地叫唤。我踏着树影筛下的月光，踏着水藻浮萍似的圈圈点点，向村口的溪边走去。此情此景，使我猜测溪边应该坐着一个人。 溪边老树下果然有人影。“是小马哥？” “是我！”我居然应答得并不慌张，“你……是谁？” “四妹子。”她突然沉默了，望着溪那边的水榨房，声音有些异样，“你为什么还要回来呢？为什么不忘记这个地方呢？吾姐好恨你……” 我紧张地回望村里的灯光，有点想逃之夭夭。“对不起，我有很多事情不知道，也一直说不清楚……” “你傻呵？你疯呵？那天你为哪样要往她背篓里放苞谷呢？女儿家的背篓，能随便放东西么？她给了你一根头发，你也不晓得？你教她扎针……你还教她读书？你们城里人，是没情义的！” “你不要这样说。我……我不懂，不懂这里的规矩；我只是……想要她帮忙，让她背些苞谷。” “就是，就是！”她跺着脚，哭得更伤心了，“你要是早说一句话，事情也不会这样。吾姐已变成了一只鸟，天天在这里叫你。你听见没有？”月光下，我看见她的背脊在起伏，落下来的头发在抖动。树上确实有只鸟在叫唤：“行不得也哥哥③，行不得也哥哥——”声音孤零零地射入高空，又忽悠悠飘入群山，坠入树林。 我走了，我几乎像是潜逃，没给村里任何人告别。整个村寨莫名其妙地使我窒息，使我惊乱，使我似梦似醒，我必须逃走，一刻也不能耽误。 走到山头上，我回头看了看，又见村口那棵死于雷电的老树，伸展的枯枝，像痉挛的手指，要在空中抓住什么。毫无疑问，手的主人在多年前倒下，变成了山脉，但它还在挣扎，永远地举起一只手。 进了县城的旅社，我做了个梦，梦见我还在皱巴巴的山路上走着。不知为什么，这条路总是在延伸，似乎总也走不到头。我看看手腕上的日历表，已经走了一小时，一天，两天，三天……可脚下还是黄土路，长得令人绝望。 我惊醒过来，最后向朋友挂了个长途电话。我本想问问他在牌桌上的战绩，一出口却成了帮四妹子打听卫生学校招生的事。朋友在电话里称我“黄治先”，我愕然，脑子里空空荡荡。是的，我眼下在县城一家小旅社里。过道里有一盏蚊虫扑绕的昏灯，有一排临时加床和疲倦的旅客们。就在我话筒之下，还有个呼呼打鼾的胖大脑袋。可是——这世界上还有个叫黄治先的人？而这个黄治先就是我？ 我累了，永远也走不出那个巨大的我了。妈妈！ （原载于1985年6月的《上海文学》，有删改） 【注】①韩少功，20世纪八十年代“寻根文学”的代表作家之一。率先提出“文学有根”和重新“寻找民族文化的思维与审美优势”的理念。②知青：知识青年的简称。二十世纪的六七十年代，一批受过初中或高中教育的年轻人响应国家号召，从城市到农村或农垦兵团去劳动和生活。后来很多人返回城市工作生活。③行不得也哥哥：鹧鸪鸟的鸣叫声。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．那股从脚跟上升而后直冲后脑的凉气，源自“我”初到某地感到毫无新意的庸常和乏味。 B．虽然“我”自报姓名，但是山民们却只相信他们自己的眼睛，始终把“我”当成马眼镜。 C．原本只是来问山货、做生意的“我”，在名、利、色等诱惑之下，欺骗山民后仓皇逃离。 D．四妹子指责“我”，是因为她也以为“我”是马眼镜，且认为姐姐的悲剧与“我”有关。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说以“内心独白”的方式开篇，写“我”来到似曾相识的山村后的心理活动和精神状态，既营造了神秘氛围，又吊足了读者胃口。 B．小说主要通过不同山民的语言描写，复原了马眼镜在山村里种田打猎、铲除恶人、举办夜校、教民扎针等生活片段，刻画出马眼镜善良、热情、有正义感的知青形象。 C．小说采用魔幻现实主义写法，围绕中心事件，采用了倒叙的写法展开故事，运用心理、语言、动作等描写来刻画人物形象，表现小说主题。 D．小说构思巧妙，设置了今昔交织的两个时空：长得像马眼镜的“我”如今来到山村，感受细腻而真实；长得像“我”的马眼镜曾经来到山村，往事立体而丰富。 【原创题】8．小说中“我”始终处于“自我”与“马眼镜”的身份错位中，请结合文本，分析这一身份错位现象的核心内涵。（4分） 【重点题】9．魔幻现实主义的创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，请结合文本，具体分析小说是如何达到“真实”效果的。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯①，仁人也，盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以入君子之朝。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣，孔子曰：“以此观之，文王之道，其不可加焉，不令而从，不教而听，至矣哉！” （节选自《孔子家语·好生》） 材料二： 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也；力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国，必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料三： 治以道德为上，行以仁义为本。故尊于位而无德者绌，富于财而无义者刑；贱而好道者尊，贫而有义者荣。夫酒池可以运舟，糟丘②可以远望，岂贫于财哉？统四海之权，主九州之众，岂弱于武力哉？然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加于下也。故察于利而惛于道者众之所谋也果于力而寡于义者兵之所图也。 （节选自《群书治要·新语》） 材料四： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得存道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） [注]①西伯：周文王。②糟丘：酿酒后剩下的糟堆积成的小丘。《新序·节士》：“桀为酒池，足以运舟，糟丘足以望七里。” 【改编题】10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请把对应字母写在答题卡的相应位置上。（3分） 故察于利A而惛B于道者C众之D所谋也E果于力而寡于义者F兵之G所图也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．而，连词，表修饰关系，与《大学之道》“国治而天下平”中“而”的用法不同。 B．焉，兼词，“于此、于之”，与《墨子·兼爱》“焉能治之”中“焉”的意思不同。 C．亡，灭亡，与《过秦论》“吞二周而亡诸侯”中的“亡”的用法和意思均不相同。 D．恃，依靠，依赖，与成语“恃才傲物”“有恃无恐”“恃强凌弱”的“恃”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．虞、芮两国的国君为争夺田地而去找西伯评判，两人看到他的国家谦让知礼、井井有条，于是自惭形秽，放弃了争夺。 B．孟子认为，用武力称霸，别人不会真心服从，而用道德称王；就像孔子的七十二位弟子归服他一样，别人是心悦诚服的。 C．能够统御四海、主宰百姓的国君最终不能守住江山社稷，不仅仅因为武力不足，更在于自身缺乏道德，对百姓不够仁义。 D．材料四认为，一个国家能够长治久安，在于认真践行治国之道，而不在于这个国家疆域面积的大小、国力一时的强弱。 13．把下面句子翻译成现代汉语。（8分） （1）国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国，必畏之矣。 【改编题】（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》） 14．请综合四则材料，简要概括“仁”的作用。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 赠裴十四① 李白 朝见裴叔则②，朗如行玉山。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 身骑白鼋③不敢度，金高南山买君顾。 徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！ [注]①裴十四：当是裴政，为李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔则：晋朝裴楷，人称裴令公，仪容俊伟。“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）③骑白鼋（yuán）：语出《九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”白鼋，白色的大鳖。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇使用了关于裴叔则的典故，由此可推测裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。 B．高比南山的金银，也换不来裴十四的一顾，运用夸张手法表现了人物与众不同的风骨。 C．尾句以景结情，诗人借“浮云”写友人西去的状态，表达了对友人前途人生的担忧。 D．本诗一改赠别诗抒写离情别绪的特点，将重点放在了对友人的形象和品格的刻画上。 【教考结合】16．同样写黄河，请比较本诗三、四句与《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。 （2）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，《论语·泰伯》中曾子就曾指出“ ， ”。 （3）如图的场景在古代诗词中经常遇到，如“ ， ”。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近段时间，“人生，易如反掌”这句台词，在网络上热度颇高。耳熟能祥的话，为何能拨动网友心舷？原来，这句外文电视剧的台词，本可直译为“人生超简单的”，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，使表达更加贴切生动。 翻译，①不仅是语言的转换，②而是文化的交流。③翻译追求信、达、雅。简单来说，④就是通顺、准确、优美。⑤比如，电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。⑥译为《魂断蓝桥》，既凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，⑦也为其增添了文化底蕴。因为“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。苏轼词句“蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感。而这些元素，构成我们理解“蓝桥”的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化是“高语境”文化。 当前，网络用语 A ，汉语词汇不断迭代更新。比如，“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》；一些传播范围较广的日常用语，如“网红”“脑洞”等也被增补到新版《现代汉语规范词典》。不乏有人担忧汉语的生态受到影响，然而，（    甲   ）。正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态。 “古今几千年，纵横数万里。”绵延不息的汉语，（    乙   ），与千百年前的古人实现情感共鸣；让华夏儿女即便隔着 B ，也能彼此感同身受。当更多人由衷地感叹汉语的魅力，汉语延续发展就有了更深厚的土壤，文化认同就有了更牢固的纽带。 18．文中第一段画横线部分有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 【新考向】19．将可直译为“人生超简单的”译为“人生，易如反掌”，除了文中说明的特点和效果外，还有哪些效果？（4分） 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 四、写作（60分） 【新情境】阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“ QWWOQWU :fId: QWWOQWU ”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于2025-12-10T09:20:04.708800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 基础过关卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F][G] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5. （6分） ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（5分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（6分） （1） （2） （3） 三、语言文字运用 18.（2分） 19.（4分） 20.（4分） 21．（4分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 材料一： 1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会，座无虚席。屏幕上打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字，报告厅里顿时响起经久不息的掌声。 说起研究杂交水稻的初衷，袁隆平说：“20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍，两人倒在桥下，两人倒在田里，一人倒在路旁……”饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想，他决心挑战传统的经典理论，跳出“无性杂交学说”的束缚，着手进行水稻有性杂交试验。 然而，要找到“天然雄性不育株”却非易事，他和助手们每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰，在稻田里寻寻觅觅。袁隆平和助手们整整花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。1972年，袁隆平和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系“二九南1号”。1973年，协作组通过测交找到水稻雄性不育恢复系，至此，三系配套难关全部攻克，一举奠定杂交稻从理论到现实的基础。1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%。袁隆平和他的杂交水稻震惊了全世界。 袁隆平没有骄傲，更没有止步，他发现三系法也存在着配组不自由、种子生产环节多等不足，他决心开展新的攻关。 成功与失败总是相伴的。正当不育材料秧苗研究搞得如火如荼时，一场突如其来的“变故”给袁隆平心爱的水稻雄性不育试验“当头一棒”，几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏。 一些同行送来了冷嘲热讽。面对这种质疑，袁隆平显现出坚定的自信：“从表面上看，试验失败了；但从本质上看，试验是成功的。”此时，袁隆平沉着冷静，查找资料，分析问题，仔细思考，终于拨开云雾，提出了解决办法。到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%-10%，续写了“东方魔稻”的新篇章。 为全面开展超级杂交稻研究，在分子层面探索超级稻的秘密，2000年5月，科学家宣布，中国超级杂交水稻基因组计划启动。袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果惠及全世界。 袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位，很多人学成后留在外国。有人便跟袁隆平说：“人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平认真地说：“中国杂交水稻事业的未来需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。” （摘编自《袁隆平与杂交稻》） 材料二： “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，南仁东为中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。“天眼”“天宫”“蛟龙”、大飞机被列为创新型国家建设的丰硕成果。南仁东来不及目睹，但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 1993年，国际无线电科学联盟大会在日本召开。科学家们倡议：建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息。 会议后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。这个当初没有多少人看好的梦想，最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。一次，南仁东下窝凼时，暴发了泥石流。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。许多工人记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （摘编自陈芳、董瑞丰、刘宏宇《踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽——追记“时代楷模”南仁东》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．经过袁隆平的不懈努力，杂交稻培育成功并在全国大面积推广，到2000年比三系稻平均每亩增产20%。 B．材料一表明袁隆平培育杂交水稻的成功，不仅震惊了全世界，而且在世界范围内受到广泛的肯定和赞扬。 C．材料二的三个小标题在内容上分别从三个方面进行了阐述，构成了递进关系，使文章步步深入。 D．两则材料对两位科学家的科研之路进行了叙述，包含两位科学家科研的艰辛，也含有他们成功之后的喜悦。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中袁隆平对去国外攻读博士学位的学生学成后去和留看法，说明他看重的是科研的进步和人才的成长，而非一己之私。 B．材料一中多次运用了数字比较，通过比较凸显了前后的差异，说明了水稻技术取得了巨大进步，也增强了说服力。 C．材料二中南仁东在别人不看好的情况下，极力主张中国科学家启动“天眼”项目，表明他有远见和强烈的责任心。 D．袁隆平和南仁东在科研领域均取得了伟大成就，受到全世界的瞩目和赞扬，表明中国科学家已站在了世界之巅。 【新考向】3．根据材料内容，下列不属于两则材料的共同特点的一项是（   ）（3分） A．通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。 B．引用主人公原话，增强了文章的真实性和可信度。 C．运用大量的设问和反问的修辞手法来引人注意，启发思考，表达情感。 D．用第三人称全知视角，使人物形象更加具有客观性。 4．材料一通过对袁隆平研究杂交水稻事迹的叙述，重点突出了袁隆平哪些优秀的品质？（4分） 5．“让美丽的夜空带我们踏过平庸”是南仁东留给人世间的最后思考，这也是无数呕心沥血的科研工作者的心声。结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。（6分）． 【答案】1.B 2．D 3．C 4．①具有悲天悯人的博大胸怀。他因为曾经亲眼见过5个饿死的人，所以下定决心研究高产杂交水稻。 ②具有不怕困难、吃苦耐劳的精神。为了成功研究出杂交水稻，他亲自在稻田劳作花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。 ③坚持不懈，愈挫愈勇。原来的成果存在诸多不足，研究过程遭到干扰和破坏，受到同行的冷嘲热讽，这都没有改变他要把杂交水稻培育成功的信心和决心。 ④具有开阔的心胸和无私的品质。他把自己的研究生介绍到国外攻读博士学位，不怕别人超过自己，更希望优秀的人才有用武之地。 5．①“让美丽的夜空带我们踏过平庸”，不仅仅指“天眼”助我们观察外太空，攻克更多天文难题；还指科学家带大家驱散黑暗，踏过平庸，创造新辉煌。 ②袁隆平院士研究杂交水稻，不断攻克难关，成果惠及全世界，为人民照亮黑夜，为科研踏过平庸，将其推向新的高度；同时他提携历练年轻人，甘愿被超越，为科研后继事业点灯指路。 ③南仁东大胆提议，为科研执着一生，探索无止境，为中国乃至人类的科研事业照亮一片天空，走出平庸，追逐新的高度。 【解析】 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“到2000年比三系稻平均每亩增产20%”错误，原文提到“1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%”，“到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%-10%，续写了‘东方魔稻’的新篇章”，所以到2000年是比三系增长5%-10%，并非20%。 C.“构成了递进关系”错误，三个小标题分别从“天眼”的意义、南仁东为“天眼”付出的努力以及他对科学探索的态度方面进行阐述，它们之间并非递进关系。 D.“也含有他们成功之后的喜悦”错误，材料一主要讲述了袁隆平研究杂交水稻的艰辛过程，未体现其成功后的喜悦；材料二主要叙述南仁东为“天眼”项目付出的努力和执着，也没有突出他成功后的喜悦。 故选B。 2．本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 D.“表明中国科学家已站在了世界之巅”错误，袁隆平和南仁东确实取得了伟大成就，但仅从他们二人的成就不能得出中国科学家已站在世界之巅的结论，说法过于绝对。 故选D。 3．本题考查学生对材料内容进行比较分析的能力。 C.“运用大量的设问和反问的修辞手法来引人注意”错误。两则材料均未使用设问或反问修辞，均以平实叙述为主。 故选C。 4．本题考查学生对材料内容筛选概括能力。 ①原文“‘20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍……一人倒在路旁……饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想……跳出‘无性杂交学说’的束缚，着手进行水稻有性杂交试验”，袁隆平因见到饿殍，心怀悲悯，从而决心研究高产杂交水稻，体现了他的博大胸怀。 ②原文“要找到‘天然雄性不育株’却非易事……和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系‘二九南1号’”，袁隆平亲自在稻田劳作，历经多年，做了大量组合，不怕困难，吃苦耐劳。 ③原文“袁隆平没有骄傲，更没有止步……他决心开展新的攻关”“几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏”“一些同行送来了冷嘲热讽……提出了解决办法”，无论是原有成果的不足，还是研究受到干扰破坏和同行嘲讽，都没有让他放弃，反而继续坚持并取得新成果，体现了他的坚持不懈和愈挫愈勇。 ④原文“袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位……他们随时都会回来的’”，袁隆平希望人才有更好发展，不怕被超越，体现了他开阔的心胸和无私的品质。 5．本题考查学生结合材料内容理解句子意思的能力。 ①“让美丽的夜空带我们踏过平庸”，“天眼”是用于观测外太空的重要设备，“美丽的夜空”代表着外太空未知的领域，南仁东等科学家建造“天眼”，就是希望借助它来探索更多宇宙奥秘，让人类在天文领域有新的突破和进步，所以不仅仅指“天眼”助我们观察外太空，还指科学家带大家驱散黑暗，踏过平庸，创造新辉煌。 ②袁隆平院士研究杂交水稻，不断攻克难关，从三系配套到解决三系法的不足，再到使水稻亩产比原先增加20%以上，成果惠及全世界，他为解决人类的粮食问题做出了巨大贡献，就像为人们在黑暗中照亮了道路，将科研事业推向新的高度；同时他把研究生介绍到国外攻读博士学位，为科研后继事业培养人才，就像为科研之路点灯指路，助力科研事业不断前进。 ③南仁东大胆提议启动“天眼”项目，在别人不看好的情况下，坚持了20多年，为“天眼”的选址、论证、立项、建设等付出了巨大努力，他对待科学研究无比严肃和严谨，探索科学未知无止境，他的努力和执着为中国乃至人类的科研事业照亮了一片天空，让中国在天文领域走出平庸，追逐新的高度。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 归去来 韩少功① 很多人说过，他们有时第一次到了某个地方，却觉得那地方很眼熟，奇怪之余不知道是何原因。现在，我也得到这种体会。 互相紧紧地挤靠在一起的民居房屋，厚实的石墙，开得又高又小的窗户……这一切居然越看越眼熟。见鬼，我到底来过这里没有呢？让我来测试一下吧：在油榨房边往左一折，也许可以看见一棵老树，银杏或者是樟树，已经被雷电劈死。片刻之后，预测竟然被证实！凉气突然从我的脚跟上升，直冲我的后脑。 我一定没有来过这里，绝不可能。我脑子还管用。那么眼前的一切也许是在电影里看过？听朋友们说过？或是曾在梦中相遇……我慌慌地回忆着。 更奇怪的是，山民们似乎都认识我。刚才我扎起裤脚探着石头过溪水时，一个汉子见我脚下溜溜滑滑，就从路边瓜地里拔出一根树枝，远远地丢给我，莫名其妙地露出一口黄牙，笑了笑。“来了？怕有上十年了吧？”“到屋里去坐吧，三贵在门前犁秧田。”他的屋在哪里？三贵又是谁？我糊涂了。 我走上一个坡，几个女人在地坪中翻打豆荚。一位大嫂看到了我：“这不是马……” “马眼镜。”另一个提醒她。觉得这个名字好笑，她们都笑了。我很快察觉到，她们都把我错当成“马眼镜”。也许那家伙同我长得很像，也躲在眼镜片后面看人。 他是什么人？我需要去设想和伪装他吗？从女人们的笑脸来看，我今天的吃和住是不成问题了，谢天谢地。当一个什么姓马的也不坏。回答关于一个还是两个的问题，让女人们惊讶或惋惜一阵，不费多少气力。 大嫂把我引进家里，端上油茶。“马知青②呵，我家公公他老是挂牵你，说你仁义，有天良。你给他的那件袄子，他穿了好几个冬天。他故了，我就把它改了条棉裤，满崽又穿……” 屋里又进来一个乡亲。“马同志呵，哎哟哟，呵呀呀……何时来的？”我想说我根本不姓马，姓黄，叫黄治先，也不是来寻访故地的，只是进山来随便问问山货，做点生意。 “还识得吾吧？吾叫艾八，一起种过田的，还同你去赶过肉的，记不记得？那次吾要安山神，你说是迷信，不让我敬香和念诀。结果还不是？野猪毛都没打到一根……”艾八搬出一个葫芦，向我大碗大碗敬酒，“你当夜校民师那阵发的书，吾还存着哩……对了，那个阳矮子究竟是不是你杀的？” 阳矮子？我头盖骨乍地一紧，口腔也僵硬，连连摇头。我压根儿不姓马，也没见过什么阳矮子？“这就怪了，”见我否认，他似乎有点怀疑，又不无遗憾，“都说是你杀的。那家伙是条两头蛇，该杀！” 我现在相信，我确实没有来过这里。 晚饭做得很隆重。牛肉和猪肉都大模大样，神气十足。席间我继续充当马眼镜，应邀唱了几首歌，谈了些城里的故事，生意之事当然也在偷偷进行。我谈到了香米，他们根本不肯出价钱，简直是要白送。至于药材，今年药材好是好，但国家药材站统一收购，我果然没法插手。突然，一位老人进屋来，说他以前托我买过染布的颜料，欠了我两块多钱，现在是特意来还钱的，还请我明天去他家吃饭。 饭后，山民们说什么也要我洗个澡。我怀疑这是不是当地的风俗，得装得很懂，很配合。在盛满热水的木桶里洗着洗着，我突然有一种异样的感觉，好像这具身体很陌生，与我没有关系。他是谁？或者说我是谁？我蠢头蠢脑地也许想得太多了。 巨大的月亮冒出来，寨子里的狗好像很吃惊，信信地叫唤。我踏着树影筛下的月光，踏着水藻浮萍似的圈圈点点，向村口的溪边走去。此情此景，使我猜测溪边应该坐着一个人。 溪边老树下果然有人影。“是小马哥？” “是我！”我居然应答得并不慌张，“你……是谁？” “四妹子。”她突然沉默了，望着溪那边的水榨房，声音有些异样，“你为什么还要回来呢？为什么不忘记这个地方呢？吾姐好恨你……” 我紧张地回望村里的灯光，有点想逃之夭夭。“对不起，我有很多事情不知道，也一直说不清楚……” “你傻呵？你疯呵？那天你为哪样要往她背篓里放苞谷呢？女儿家的背篓，能随便放东西么？她给了你一根头发，你也不晓得？你教她扎针……你还教她读书？你们城里人，是没情义的！” “你不要这样说。我……我不懂，不懂这里的规矩；我只是……想要她帮忙，让她背些苞谷。” “就是，就是！”她跺着脚，哭得更伤心了，“你要是早说一句话，事情也不会这样。吾姐已变成了一只鸟，天天在这里叫你。你听见没有？”月光下，我看见她的背脊在起伏，落下来的头发在抖动。树上确实有只鸟在叫唤：“行不得也哥哥③，行不得也哥哥——”声音孤零零地射入高空，又忽悠悠飘入群山，坠入树林。 我走了，我几乎像是潜逃，没给村里任何人告别。整个村寨莫名其妙地使我窒息，使我惊乱，使我似梦似醒，我必须逃走，一刻也不能耽误。 走到山头上，我回头看了看，又见村口那棵死于雷电的老树，伸展的枯枝，像痉挛的手指，要在空中抓住什么。毫无疑问，手的主人在多年前倒下，变成了山脉，但它还在挣扎，永远地举起一只手。 进了县城的旅社，我做了个梦，梦见我还在皱巴巴的山路上走着。不知为什么，这条路总是在延伸，似乎总也走不到头。我看看手腕上的日历表，已经走了一小时，一天，两天，三天……可脚下还是黄土路，长得令人绝望。 我惊醒过来，最后向朋友挂了个长途电话。我本想问问他在牌桌上的战绩，一出口却成了帮四妹子打听卫生学校招生的事。朋友在电话里称我“黄治先”，我愕然，脑子里空空荡荡。是的，我眼下在县城一家小旅社里。过道里有一盏蚊虫扑绕的昏灯，有一排临时加床和疲倦的旅客们。就在我话筒之下，还有个呼呼打鼾的胖大脑袋。可是——这世界上还有个叫黄治先的人？而这个黄治先就是我？ 我累了，永远也走不出那个巨大的我了。妈妈！ （原载于1985年6月的《上海文学》，有删改） 【注】①韩少功，20世纪八十年代“寻根文学”的代表作家之一。率先提出“文学有根”和重新“寻找民族文化的思维与审美优势”的理念。②知青：知识青年的简称。二十世纪的六七十年代，一批受过初中或高中教育的年轻人响应国家号召，从城市到农村或农垦兵团去劳动和生活。后来很多人返回城市工作生活。③行不得也哥哥：鹧鸪鸟的鸣叫声。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．那股从脚跟上升而后直冲后脑的凉气，源自“我”初到某地感到毫无新意的庸常和乏味。 B．虽然“我”自报姓名，但是山民们却只相信他们自己的眼睛，始终把“我”当成马眼镜。 C．原本只是来问山货、做生意的“我”，在名、利、色等诱惑之下，欺骗山民后仓皇逃离。 D．四妹子指责“我”，是因为她也以为“我”是马眼镜，且认为姐姐的悲剧与“我”有关。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说以“内心独白”的方式开篇，写“我”来到似曾相识的山村后的心理活动和精神状态，既营造了神秘氛围，又吊足了读者胃口。 B．小说主要通过不同山民的语言描写，复原了马眼镜在山村里种田打猎、铲除恶人、举办夜校、教民扎针等生活片段，刻画出马眼镜善良、热情、有正义感的知青形象。 C．小说采用魔幻现实主义写法，围绕中心事件，采用了倒叙的写法展开故事，运用心理、语言、动作等描写来刻画人物形象，表现小说主题。 D．小说构思巧妙，设置了今昔交织的两个时空：长得像马眼镜的“我”如今来到山村，感受细腻而真实；长得像“我”的马眼镜曾经来到山村，往事立体而丰富。 【原创题】8．小说中“我”始终处于“自我”与“马眼镜”的身份错位中，请结合文本，分析这一身份错位现象的核心内涵。（4分） 【重点题】9．魔幻现实主义的创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，请结合文本，具体分析小说是如何达到“真实”效果的。（6分） 【答案】6．D 7．C 8．①折射现代都市人的自我迷失：“我”（黄治先）在山村被误认成马眼镜，被动代入他人身份，最终对自身姓名和存在产生困惑，体现了脱离根脉的现代个体的精神漂泊。 ②勾连今昔时空与城乡记忆：身份错位串联起知青马眼镜的乡村往事与“我”的当下旅程，形成今昔对照，暗含对知青岁月的回望与民族文化根脉的追问。 9．①采用第一人称视角叙事，增强了小说的真实性，拉近与读者的距离。小说中的“我”遭遇了身份认同危机，以第一人称叙事，写“我”内心感受，增强小说的真实感。②运用细节描写，符合生活真实情况，情节设计合情合理。如一个山民看到“我”，从瓜地里拔出一根树枝远远地丢给我，冲“我”笑。有一种熟悉感，符合生活的真实细节。③心理描写真实，心理变化符合真实心理感受过程。“我”对转过油榨房后可以看见一棵树的预测被证实之后，凉气直冲后脑，真实地再现了“我”内心的惊讶与恐惧。④为故事营造真实的环境与场景。对山村环境的描写符合知青下乡的生活环境。 【解析】 6．本题考查学生分析文章内容的能力。 A.“庸常和乏味”错误，凉气源自初到某处竟越看越眼熟的惊讶和恐惧。 B.“自报姓名，但是山民们却只相信他们自己的眼睛”错误，“我”曾打算但并未自报姓名，加之跟“马眼镜”长得实在太像了，故被误认。 C.“在名、利、色等诱惑之下”错误，进到山村后，“我”为了实际的利益，默认自己是马眼镜，有意无意地利用了村民对马眼镜的感情，但并没有什么名和色的诱惑。 故选D。 7．本题考查学生分析文章艺术特色的能力。 C.“倒叙”错误，全文按“我”进村—被误认—参与互动—夜访溪边—逃离—梦醒的时间顺序推进，属于顺叙。 故选C。 8．本题考查学生分析语段含义的能力。 ① “我”本名黄治先，却被全村人当作“马眼镜”。“我”逐渐模糊了自我边界，甚至开始怀疑“黄治先”是否真实存在。“我”被卷入民族集体无意识的“根”之中。“永远也走不出”则表明这种“累”对“我”影响之深刻和长久。“巨大的我”指被历史、集体记忆、文化根脉所裹挟的“社会性自我”或“文化之我”。山民群体记忆中的“我”，与真实的“我”形成巨大反差，使“我”感到惊乱和窒息。 ②“妈妈”表达极度的精神疲惫与存在焦虑。在真假难辨、身份错位、历史重压之下，“我”渴望回到最原始的安全感来源——母亲，象征对纯粹、未被污染的“本真自我”的呼唤。同时文章标题相呼应。 9．本题考查学生分析文章特色的能力。 ①本文以第一人称“我”的有限视角叙事。小说讲述的是一个叫黄治先的“我”，神使鬼差地来到一个让他既熟悉又陌生的地方，而整篇小说都以“我”的意识流动和内心独白贯穿始终。 ②山民“从路边瓜地里拔出一根树枝，远远地丢给我”；“端上油茶”“牛肉和猪肉都大模大样，神气十足”；“染布的颜料欠了两块多钱”……山民的热情、淳朴、重情义（还钱、请吃饭）、迷信与理性并存（既敬山神又保留夜校课本），这些现实细节，为后续的魔幻元素提供了情感与逻辑的土壤。 ③“我来过吗”的疑惑；“当马眼镜能蹭吃蹭住，不坏”的侥幸；“艾八问阳矮子，头盖骨发紧、口腔僵硬”的紧张；“木桶洗澡觉得身体陌生，自问我是谁”的困惑；四妹子指责时想逃之夭夭”的慌张；“旅社里朋友叫黄治先，愕然失神”的错乱……这些心理变化线完全符合普通人的反应：从被动接受错认，到被陌生过往裹挟，再到身份崩塌，每一步心理都真实可感。 ④小说描写的 “互相挤靠的民居、厚实的石墙、又高又小的窗户、油榨房、村口老树、溪边月夜”，都是湘西山区村寨的典型环境，还原了山村闭塞、古朴的真实样貌，是知青当年下乡的常见生活环境，场景真实不悬浮。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯①，仁人也，盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以入君子之朝。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣，孔子曰：“以此观之，文王之道，其不可加焉，不令而从，不教而听，至矣哉！” （节选自《孔子家语·好生》） 材料二： 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也；力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国，必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料三： 治以道德为上，行以仁义为本。故尊于位而无德者绌，富于财而无义者刑；贱而好道者尊，贫而有义者荣。夫酒池可以运舟，糟丘②可以远望，岂贫于财哉？统四海之权，主九州之众，岂弱于武力哉？然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加于下也。故察于利而惛于道者众之所谋也果于力而寡于义者兵之所图也。 （节选自《群书治要·新语》） 材料四： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得存道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） [注]①西伯：周文王。②糟丘：酿酒后剩下的糟堆积成的小丘。《新序·节士》：“桀为酒池，足以运舟，糟丘足以望七里。” 【改编题】10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请把对应字母写在答题卡的相应位置上。（3分） 故察于利A而惛B于道者C众之D所谋也E果于力而寡于义者F兵之G所图也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．而，连词，表修饰关系，与《大学之道》“国治而天下平”中“而”的用法不同。 B．焉，兼词，“于此、于之”，与《墨子·兼爱》“焉能治之”中“焉”的意思不同。 C．亡，灭亡，与《过秦论》“吞二周而亡诸侯”中的“亡”的用法和意思均不相同。 D．恃，依靠，依赖，与成语“恃才傲物”“有恃无恐”“恃强凌弱”的“恃”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．虞、芮两国的国君为争夺田地而去找西伯评判，两人看到他的国家谦让知礼、井井有条，于是自惭形秽，放弃了争夺。 B．孟子认为，用武力称霸，别人不会真心服从，而用道德称王；就像孔子的七十二位弟子归服他一样，别人是心悦诚服的。 C．能够统御四海、主宰百姓的国君最终不能守住江山社稷，不仅仅因为武力不足，更在于自身缺乏道德，对百姓不够仁义。 D．材料四认为，一个国家能够长治久安，在于认真践行治国之道，而不在于这个国家疆域面积的大小、国力一时的强弱。 13．把下面句子翻译成现代汉语。（8分） （1）国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国，必畏之矣。 【改编题】（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》） 14．请综合四则材料，简要概括“仁”的作用。（5分） 【答案】10．CEF 11．B 12．C 13．（1）国家平安无事，趁此时阐明政治法典，即使是大国，也一定会畏惧它。 （2）（张仪）到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，让靳尚在怀王宠姬郑袖面前说谎话。 14．①感化他人，化解纷争； ②使人心悦诚服，实现王道； ③是治国的根本，能使国家强大。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以对利益明察而于治道糊涂的人，必定会成为众人图谋的对象；敢于使用武力而缺少仁义的人，必定会成为战争谋取的对象。 “而”是连词，连接“察于利”“惛于道”，语意紧密，“者”为助词，表示停顿，故其后C处断开； “所谋”是所字结构，“众之所谋也”句意完整，故E处断开； “果于力而寡于义者”句式与“察于利而惛于道者”一致，前后对应，故F处断开。 故选CEF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表修饰/连词，表顺承。句意：不用教化人们也能听从。/国家治理好而后才能天下太平。 B.“焉，兼词，‘于此、于之’”错误。助词，了/连词，于是。句意：已经到了无可复加的至善地步了。/于是才能去治理。 C.正确。灭亡/使动用法，使……灭亡。句意：国家要灭亡。/吞并了两周（东周、西周），使其他诸侯国灭亡。 D.正确。句意：即使强大也不足依靠。/自恃才高，傲视他人。/因为有依靠而不害怕，形容有某种势力可依仗，言行无所顾忌。/依仗强大，欺侮弱小。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“不仅仅因为武力不足，更在于自身缺乏道德”错误，材料三明确指出“统四海之权，主九州之众，岂弱于武力哉？然功不能自存……非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加于下也”，意为“（君主）并非武力薄弱、财富匮乏，而是自身缺乏道德、对百姓不加仁义”。选项中“不仅仅因为武力不足”与原文“岂弱于武力哉”矛盾。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闲暇”，平安无事；“及”，趁；“明”，阐明；“虽”，即使。 （2）“如楚”，省略句，（张仪）到了楚国；“因”，趁机；“币”，礼物。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一虞、芮二国争田，入西伯境内后，见“耕者让畔，行者让路”“士让为大夫”的仁政景象，自惭形秽，放弃争夺，体现“仁”能以道德感化他人，平息矛盾。 ②材料二孟子提出“以德行仁者王”，文王以百里之地成就王道，“以德服人者，中心悦而诚服”，说明“仁”是称王的核心，能让百姓真心归顺；材料三“治以道德为上，行以仁义为本”，强调仁义是治国根本，缺乏仁义则“功不能自存，而威不能自守”；材料四“国之所以存者，得道也”，而“道”的核心是仁义道德，践行仁义可使国家“虽小必大”，长治久安。 ③材料二国家安定之时，以仁德完善政刑，“虽大国，必畏之”；材料四“道之行也，小不可轻”，践行仁道的小国，也能让大国畏惧，体现“仁”能增强国家的软实力与影响力。 参考译文： 材料一： 虞国和芮国为了争夺田地而打官司，打了几年也没有结果，两国的国君就相互说：“西伯侯是一位仁人，我们何不到他那里让他给评判呢?”他们进入西伯的领地后，看到耕田的人互相谦让田地的边界，走路的人互相让路。进入城邑后，看到男女分道而行，老年人没有提着重东西的。进入西伯的朝廷后，士人谦让着让他人做大夫，大夫谦让着让他人做卿。虞国和芮国的国君说：“唉！（相比较而言）我们真是小人啊！是不可以进入西伯这样的君子之国的。”于是，他们就一起回去了，都把以前所争的田地作为闲置的田地对待。孔子说：“从这件事来看，文王的治国之道，已经到了无可复加的至善地步了。不用下达命令人们就会自觉顺从，不用教化人们也能听从，这真是达到了至高无上的境界了。” 材料二： 孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是大国；用道德而实行仁义的人可以称王，称王不一定是大国。商汤仅用方圆七十里的土地，周文王也仅用方圆百里的土地（实行了仁政，而使人心归服）。用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。《诗经》中说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’正是说的这种情况。” 孟子说：“如果实行仁政，就会无上荣光；如果不行仁政，就会招致屈辱。如今这些人，害怕受屈辱，却依然处于不仁的境地；这就好比害怕潮湿，却依然处于低洼之地一样。若真害怕受屈辱，最好是崇尚道德而尊敬士人。国家平安无事，趁此时阐明政治法典，即使是大国，也一定会畏惧它。《诗经》说：‘趁雨没下来云没起，桑树根上剥些皮，门儿窗儿都修理。下面的人们，谁敢欺侮我?’孔子说：‘这诗的作者真懂道理呀！能治理好他的国家，谁敢侮辱他?’” 材料三： 治理国家以道德为上策，处身行事以仁义为根本。所以，对于地位尊贵但没有德行的人要予以罢黜，对聚集财富而不讲道义的人要进行惩处；对地位卑贱而讲求道德者要使其尊贵，对贫穷而讲求仁义者要使其富裕。酒池之广可以划船，糟丘之高可以望远，难道说是财力匮乏吗?统管着四海的权力，治理着九州的百姓，难道说是武力不足吗?然而，功绩不足以保全自身，威势不足以保全国家，这不是因为贫弱，而是不能够按照道德来要求自己，不能够以仁义对待百姓。所以对利益明察而于治道糊涂的人，必定会成为众人图谋的对象；敢于使用武力而缺少仁义的人，必定会成为战争谋取的对象。 材料四： 国家能够延续下来的原因，是由于得到了治国之道；国家灭亡的原因，是由于治理之道阻塞不通。因此，得到国家长存之道，虽然是小国也可以发展壮大；有灭亡的迹象．虽然是强盛的大国也必定会失败。国家要灭亡，即使强大也不足依靠；治国之道得以实行，即使小国也不可轻视。所以国家长存的原因在于得道，而不在于国家弱小；国家灭亡的原因在于失道，而不在于国家强大。所以，动乱不安之国的君主，致力于扩大领地，而不重视实行仁义；致力于占据显贵的地位，而不重视修养道德。这是舍弃其存国的根本，而在造就其亡国的条件。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 赠裴十四① 李白 朝见裴叔则②，朗如行玉山。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 身骑白鼋③不敢度，金高南山买君顾。 徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！ [注]①裴十四：当是裴政，为李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔则：晋朝裴楷，人称裴令公，仪容俊伟。“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）③骑白鼋（yuán）：语出《九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”白鼋，白色的大鳖。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇使用了关于裴叔则的典故，由此可推测裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。 B．高比南山的金银，也换不来裴十四的一顾，运用夸张手法表现了人物与众不同的风骨。 C．尾句以景结情，诗人借“浮云”写友人西去的状态，表达了对友人前途人生的担忧。 D．本诗一改赠别诗抒写离情别绪的特点，将重点放在了对友人的形象和品格的刻画上。 【教考结合】16．同样写黄河，请比较本诗三、四句与《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的不同。 【答案】 15．C 16．①本诗写奔腾万里的黄河之水，意在象征裴十四的襟怀，以此表达对友人宽阔宏大的胸怀的赞美。 ②《将进酒》开篇写黄河奔流到海，以黄河的永恒伟大反衬人类生命的渺小，同时也表达了诗人对时光易逝的感慨。 【解析】 15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“尾句以景结情”错，“徘徊六合无相知，飘若浮云且西去”的意思是“君徘徊于六合之中，而无相知之人，如今看天上的浮云，即将飘然西去矣”。出句中，“六合”泛指天下，指裴十四游历的地方；对句中“浮云”运用比喻修辞，把裴十四飘忽不定的行踪比作浮云。两句都没有写到景色。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①本诗“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，以黄河万里奔腾、浩浩荡荡的壮阔景象，象征裴十四宏大宽广的襟怀。诗人将自然景观与友人品格相融，前两句已以“朗如行玉山”赞美裴十四仪容与气度，此处借黄河进一步升华对友人胸怀的推崇，情感核心是对知己的仰慕与赞美。 ②《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，以黄河奔涌不息、一去不返的特性喻指时光流逝。诗人借黄河的永恒伟大反衬人类生命的短暂渺小，进而引发对人生苦短的喟叹，为后文“天生我材必有用”“千金散尽还复来”的抒怀铺垫，意图是消解时光焦虑，彰显豁达洒脱的生命态度。二者虽同写黄河，却因表达意图不同，承载的情感与内涵截然不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。 （2）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，《论语·泰伯》中曾子就曾指出“ ， ”。 （3）如图的场景在古代诗词中经常遇到，如“ ， ”。 【答案】 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 士不可以不弘毅 任重而道远 逝者如斯夫 不舍昼夜（大江东去，浪淘尽/我住长江头，君住长江尾） 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：融、弘、斯、昼。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近段时间，“人生，易如反掌”这句台词，在网络上热度颇高。耳熟能祥的话，为何能拨动网友心舷？原来，这句外文电视剧的台词，本可直译为“人生超简单的”，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，使表达更加贴切生动。 翻译，①不仅是语言的转换，②而是文化的交流。③翻译追求信、达、雅。简单来说，④就是通顺、准确、优美。⑤比如，电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。⑥译为《魂断蓝桥》，既凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，⑦也为其增添了文化底蕴。因为“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。苏轼词句“蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感。而这些元素，构成我们理解“蓝桥”的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化是“高语境”文化。 当前，网络用语 A ，汉语词汇不断迭代更新。比如，“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》；一些传播范围较广的日常用语，如“网红”“脑洞”等也被增补到新版《现代汉语规范词典》。不乏有人担忧汉语的生态受到影响，然而，（    甲   ）。正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态。 “古今几千年，纵横数万里。”绵延不息的汉语，（    乙   ），与千百年前的古人实现情感共鸣；让华夏儿女即便隔着 B ，也能彼此感同身受。当更多人由衷地感叹汉语的魅力，汉语延续发展就有了更深厚的土壤，文化认同就有了更牢固的纽带。 18．文中第一段画横线部分有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 【新考向】19．将可直译为“人生超简单的”译为“人生，易如反掌”，除了文中说明的特点和效果外，还有哪些效果？（4分） 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 【答案】 18．（1）“祥”修改为“详”   （2）“舷”修改为“弦” 19．①运用成语，庄重典雅，言简意赅   ②中间停顿，舒缓语气，凝重深沉。 20．②“而是”改为“而且是”   ④“通顺、准确、优美”改为“准确、通顺、优美” 21．A.层出不穷    B.千山万水 22．甲：语言的新陈代谢是客观规律    乙：让今天的我们可以跨越时间 【解析】 18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “祥”的本义与“吉利、祥瑞”相关；“详”的本义是“详尽、详细”，还可引申为“（听、说）得很清楚”。“耳熟能详”的意思是听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。这里需要用表“清楚、详尽”的“详”，而非表“吉利”的“祥”。 “舷”的部首是“舟”，与“船”相关，指船、飞机等两侧的边儿；“弦”的部首是“弓”，本义是弓上的弦，后引申为乐器上的弦，还可用于比喻“被触动的情感”。“拨动心弦”是固定搭配，意思是触动了内心深处的情感。这里需要用表“情感纽带”的“弦”，而非表“船边”的“舷”。 19．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，往往蕴含着深厚的文化内涵，具有庄重、典雅的语言风格特点。“易如反掌”本身就是一个广为人知的成语，用它来翻译原句，相较于直白的“人生超简单的”，在表意上更加凝练，能够用简短的四个字就传达出那种人生很容易的意思，言简意赅。 ②在“人生，易如反掌”这个翻译表述中，中间使用逗号进行了停顿。这种停顿在语言表达上有着重要的作用，它打破了连续表达的节奏，使得整个语句在诵读或者阅读时，语速会不自觉地放缓。而这种舒缓的语气，能够给人留出更多思考和感受的时间，让原本简单的意思有了更深入体会的空间，进而营造出一种凝重深沉的感觉。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原语段语病有二： 一是②句中“而是”与前文的“不仅是”搭配不当，应改为“而且是”。 二是④句中“通顺、准确、优美”语序不当，按照逻辑顺序，应与上文“信、达、雅”照应，改为“准确、通顺、优美”。 21．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，后文有“汉语词汇不断迭代更新”，可见此处指网络用语不断出现，汉语词汇迭代更新，故填“层出不穷”。层出不穷：指事物接连不断地出现，没有穷尽。 B处，根据语境“古今几千年，纵横数万里”“让华夏儿女即便隔着……也能彼此感同身受”以及本句前的分号，此处表达距离遥远之意，故填“千山万水”。千山万水”：形容路途遥远、阻隔重重。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文说“有人担忧汉语的生态受到影响”，后文转折强调“正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态”，可见此处应回应“不断迭代更新”的“担忧”，又为后文的“与时俱进”提供了理论依据，突出汉语自身有其特点，故填“语言的新陈代谢是客观规律”。 乙处，前文提到“‘古今几千年，纵横数万里。’绵延不息的汉语”，后文有“与千百年前的古人实现情感共鸣”，可见此处强调的是时间维度的跨越，并与后文对应的句子“让华夏儿女即便隔着……”句式一致，故填“让今天的我们可以跨越时间”。 四、写作（60分） 【新情境】阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“ QWWOQWU :fId: QWWOQWU ”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于2025-12-10T09:20:04.708800字。 例文： 润德走正道，厚德心坦荡 阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，偏偏不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。 润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。 张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。 厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。 润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。 QWWOQWP :fId: QWWOQWP “戢鳞潜翼耐沉浮，自得峻邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。 凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。 审题指导： 这是一道图片加文字材料的作文题。 材料由图片和文字两部分组成。图片是选自《说文解字》的“德”字的图形。文字部分是对“德”字构成的解说。材料中对“德”字的解说分为三个层次： 一是左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。 二是右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。 三是在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 综上，本次作文的关键词是“德”，作为当代青年，要践行德，以德为行事准则，要正道直行成就德，要心怀坦荡成美德。人生有“德”，才能有所得。 写作时，概括材料内容引出中心论点，德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟。唯有明德，修德，践德，方可得人生。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。从《说文解字》中说，“德者，得也。德，外得于人，内得于吉也。”明德，是认识和领悟道德的智慧。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”修德，是内化于心，外化于行的过程。《周易》曾云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染力，使用对比论证，让观点更加明确。 YEETQ :uId: YEETQ 立意： 1.践行正“德”，做有德青年。 2.有“德”，自有“得”。 3.做人正直，做事正派，成就美“德”。 2025-12-10T09:20:04.695 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 基础过关卷·参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1. B（3分） 2. D（3分） 3. C （3分） 4. （4分） ①具有悲天悯人的博大胸怀。他因为曾经亲眼见过5个饿死的人，所以下定决心研究高产杂交水稻。 ②具有不怕困难、吃苦耐劳的精神。为了成功研究出杂交水稻，他亲自在稻田劳作花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。 ③坚持不懈，愈挫愈勇。原来的成果存在诸多不足，研究过程遭到干扰和破坏，受到同行的冷嘲热讽，这都没有改变他要把杂交水稻培育成功的信心和决心。 ④具有开阔的心胸和无私的品质。他把自己的研究生介绍到国外攻读博士学位，不怕别人超过自己，更希望优秀的人才有用武之地。 5.（6分）①“让美丽的夜空带我们踏过平庸”，不仅仅指“天眼”助我们观察外太空，攻克更多天文难题；还指科学家带大家驱散黑暗，踏过平庸，创造新辉煌。 ②袁隆平院士研究杂交水稻，不断攻克难关，成果惠及全世界，为人民照亮黑夜，为科研踏过平庸，将其推向新的高度；同时他提携历练年轻人，甘愿被超越，为科研后继事业点灯指路。 ③南仁东大胆提议，为科研执着一生，探索无止境，为中国乃至人类的科研事业照亮一片天空，走出平庸，追逐新的高度。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 6. D（3分） 7. C（3分） 8. （4分）①折射现代都市人的自我迷失：“我”（黄治先）在山村被误认成马眼镜，被动代入他人身份，最终对自身姓名和存在产生困惑，体现了脱离根脉的现代个体的精神漂泊。 ②勾连今昔时空与城乡记忆：身份错位串联起知青马眼镜的乡村往事与“我”的当下旅程，形成今昔对照，暗含对知青岁月的回望与民族文化根脉的追问。 9. （6分）①采用第一人称视角叙事，增强了小说的真实性，拉近与读者的距离。小说中的“我”遭遇了身份认同危机，以第一人称叙事，写“我”内心感受，增强小说的真实感。②运用细节描写，符合生活真实情况，情节设计合情合理。如一个山民看到“我”，从瓜地里拔出一根树枝远远地丢给我，冲“我”笑。有一种熟悉感，符合生活的真实细节。③心理描写真实，心理变化符合真实心理感受过程。“我”对转过油榨房后可以看见一棵树的预测被证实之后，凉气直冲后脑，真实地再现了“我”内心的惊讶与恐惧。④为故事营造真实的环境与场景。对山村环境的描写符合知青下乡的生活环境。 二、古诗文文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 10．CEF（3分） 11．B（3分） 12．B （3分） 13．（8分） （1）国家平安无事，趁此时阐明政治法典，即使是大国，也一定会畏惧它。 （2）一个戍卒起事而宗庙被毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？ 14．（5分）①感化他人，化解纷争； ②使人心悦诚服，实现王道； ③是治国的根本，能使国家强大。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. C （3分） 16. （6分）①本诗写奔腾万里的黄河之水，意在象征裴十四的襟怀，以此表达对友人宽阔宏大的胸怀的赞美。 ②《将进酒》开篇写黄河奔流到海，以黄河的永恒伟大反衬人类生命的渺小，同时也表达了诗人对时光易逝的感慨。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）①十二门前融冷光 ②二十三丝动紫皇 ③士不可以不弘毅 ④任重而道远 ⑤逝者如斯夫 ⑥不舍昼夜（大江东去 浪淘尽/我住长江头 君住长江尾） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.（2分）（1）“祥”修改为“详”   （2）“舷”修改为“弦” 19.（4分）①运用成语，庄重典雅，言简意赅   ②中间停顿，舒缓语气，凝重深沉。 20.（4分）②“而是”改为“而且是”   ④“通顺、准确、优美”改为“准确、通顺、优美” 21.（4分）A.层出不穷    B.千山万水 22.（4分）甲：语言的新陈代谢是客观规律    乙：让今天的我们可以跨越时间 四、写作（60分） 23. （60分）例文： 润德走正道，厚德心坦荡 阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，偏偏不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。 润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。 张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。 厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。 润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。 “戢鳞潜翼耐沉浮，自得峻邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。 凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 基础过关卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 材料一： 1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会，座无虚席。屏幕上打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字，报告厅里顿时响起经久不息的掌声。 说起研究杂交水稻的初衷，袁隆平说：“20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍，两人倒在桥下，两人倒在田里，一人倒在路旁……”饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想，他决心挑战传统的经典理论，跳出“无性杂交学说”的束缚，着手进行水稻有性杂交试验。 然而，要找到“天然雄性不育株”却非易事，他和助手们每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰，在稻田里寻寻觅觅。袁隆平和助手们整整花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。1972年，袁隆平和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系“二九南1号”。1973年，协作组通过测交找到水稻雄性不育恢复系，至此，三系配套难关全部攻克，一举奠定杂交稻从理论到现实的基础。1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%。袁隆平和他的杂交水稻震惊了全世界。 袁隆平没有骄傲，更没有止步，他发现三系法也存在着配组不自由、种子生产环节多等不足，他决心开展新的攻关。 成功与失败总是相伴的。正当不育材料秧苗研究搞得如火如荼时，一场突如其来的“变故”给袁隆平心爱的水稻雄性不育试验“当头一棒”，几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏。 一些同行送来了冷嘲热讽。面对这种质疑，袁隆平显现出坚定的自信：“从表面上看，试验失败了；但从本质上看，试验是成功的。”此时，袁隆平沉着冷静，查找资料，分析问题，仔细思考，终于拨开云雾，提出了解决办法。到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%-10%，续写了“东方魔稻”的新篇章。 为全面开展超级杂交稻研究，在分子层面探索超级稻的秘密，2000年5月，科学家宣布，中国超级杂交水稻基因组计划启动。袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果惠及全世界。 袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位，很多人学成后留在外国。有人便跟袁隆平说：“人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平认真地说：“中国杂交水稻事业的未来需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。” （摘编自《袁隆平与杂交稻》） 材料二： “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，南仁东为中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。“天眼”“天宫”“蛟龙”、大飞机被列为创新型国家建设的丰硕成果。南仁东来不及目睹，但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 1993年，国际无线电科学联盟大会在日本召开。科学家们倡议：建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息。 会议后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。这个当初没有多少人看好的梦想，最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。一次，南仁东下窝凼时，暴发了泥石流。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。许多工人记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （摘编自陈芳、董瑞丰、刘宏宇《踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽——追记“时代楷模”南仁东》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．经过袁隆平的不懈努力，杂交稻培育成功并在全国大面积推广，到2000年比三系稻平均每亩增产20%。 B．材料一表明袁隆平培育杂交水稻的成功，不仅震惊了全世界，而且在世界范围内受到广泛的肯定和赞扬。 C．材料二的三个小标题在内容上分别从三个方面进行了阐述，构成了递进关系，使文章步步深入。 D．两则材料对两位科学家的科研之路进行了叙述，包含两位科学家科研的艰辛，也含有他们成功之后的喜悦。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中袁隆平对去国外攻读博士学位的学生学成后去和留看法，说明他看重的是科研的进步和人才的成长，而非一己之私。 B．材料一中多次运用了数字比较，通过比较凸显了前后的差异，说明了水稻技术取得了巨大进步，也增强了说服力。 C．材料二中南仁东在别人不看好的情况下，极力主张中国科学家启动“天眼”项目，表明他有远见和强烈的责任心。 D．袁隆平和南仁东在科研领域均取得了伟大成就，受到全世界的瞩目和赞扬，表明中国科学家已站在了世界之巅。 【新考向】3．根据材料内容，下列不属于两则材料的共同特点的一项是（   ）（3分） A．通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。 B．引用主人公原话，增强了文章的真实性和可信度。 C．运用大量的设问和反问的修辞手法来引人注意，启发思考，表达情感。 D．用第三人称全知视角，使人物形象更加具有客观性。 4．材料一通过对袁隆平研究杂交水稻事迹的叙述，重点突出了袁隆平哪些优秀的品质？（4分） 5．“让美丽的夜空带我们踏过平庸”是南仁东留给人世间的最后思考，这也是无数呕心沥血的科研工作者的心声。结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。（6分）． （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 归去来 韩少功① 很多人说过，他们有时第一次到了某个地方，却觉得那地方很眼熟，奇怪之余不知道是何原因。现在，我也得到这种体会。 互相紧紧地挤靠在一起的民居房屋，厚实的石墙，开得又高又小的窗户……这一切居然越看越眼熟。见鬼，我到底来过这里没有呢？让我来测试一下吧：在油榨房边往左一折，也许可以看见一棵老树，银杏或者是樟树，已经被雷电劈死。片刻之后，预测竟然被证实！凉气突然从我的脚跟上升，直冲我的后脑。 我一定没有来过这里，绝不可能。我脑子还管用。那么眼前的一切也许是在电影里看过？听朋友们说过？或是曾在梦中相遇……我慌慌地回忆着。 更奇怪的是，山民们似乎都认识我。刚才我扎起裤脚探着石头过溪水时，一个汉子见我脚下溜溜滑滑，就从路边瓜地里拔出一根树枝，远远地丢给我，莫名其妙地露出一口黄牙，笑了笑。“来了？怕有上十年了吧？”“到屋里去坐吧，三贵在门前犁秧田。”他的屋在哪里？三贵又是谁？我糊涂了。 我走上一个坡，几个女人在地坪中翻打豆荚。一位大嫂看到了我：“这不是马……” “马眼镜。”另一个提醒她。觉得这个名字好笑，她们都笑了。我很快察觉到，她们都把我错当成“马眼镜”。也许那家伙同我长得很像，也躲在眼镜片后面看人。 他是什么人？我需要去设想和伪装他吗？从女人们的笑脸来看，我今天的吃和住是不成问题了，谢天谢地。当一个什么姓马的也不坏。回答关于一个还是两个的问题，让女人们惊讶或惋惜一阵，不费多少气力。 大嫂把我引进家里，端上油茶。“马知青②呵，我家公公他老是挂牵你，说你仁义，有天良。你给他的那件袄子，他穿了好几个冬天。他故了，我就把它改了条棉裤，满崽又穿……” 屋里又进来一个乡亲。“马同志呵，哎哟哟，呵呀呀……何时来的？”我想说我根本不姓马，姓黄，叫黄治先，也不是来寻访故地的，只是进山来随便问问山货，做点生意。 “还识得吾吧？吾叫艾八，一起种过田的，还同你去赶过肉的，记不记得？那次吾要安山神，你说是迷信，不让我敬香和念诀。结果还不是？野猪毛都没打到一根……”艾八搬出一个葫芦，向我大碗大碗敬酒，“你当夜校民师那阵发的书，吾还存着哩……对了，那个阳矮子究竟是不是你杀的？” 阳矮子？我头盖骨乍地一紧，口腔也僵硬，连连摇头。我压根儿不姓马，也没见过什么阳矮子？“这就怪了，”见我否认，他似乎有点怀疑，又不无遗憾，“都说是你杀的。那家伙是条两头蛇，该杀！” 我现在相信，我确实没有来过这里。 晚饭做得很隆重。牛肉和猪肉都大模大样，神气十足。席间我继续充当马眼镜，应邀唱了几首歌，谈了些城里的故事，生意之事当然也在偷偷进行。我谈到了香米，他们根本不肯出价钱，简直是要白送。至于药材，今年药材好是好，但国家药材站统一收购，我果然没法插手。突然，一位老人进屋来，说他以前托我买过染布的颜料，欠了我两块多钱，现在是特意来还钱的，还请我明天去他家吃饭。 饭后，山民们说什么也要我洗个澡。我怀疑这是不是当地的风俗，得装得很懂，很配合。在盛满热水的木桶里洗着洗着，我突然有一种异样的感觉，好像这具身体很陌生，与我没有关系。他是谁？或者说我是谁？我蠢头蠢脑地也许想得太多了。 巨大的月亮冒出来，寨子里的狗好像很吃惊，信信地叫唤。我踏着树影筛下的月光，踏着水藻浮萍似的圈圈点点，向村口的溪边走去。此情此景，使我猜测溪边应该坐着一个人。 溪边老树下果然有人影。“是小马哥？” “是我！”我居然应答得并不慌张，“你……是谁？” “四妹子。”她突然沉默了，望着溪那边的水榨房，声音有些异样，“你为什么还要回来呢？为什么不忘记这个地方呢？吾姐好恨你……” 我紧张地回望村里的灯光，有点想逃之夭夭。“对不起，我有很多事情不知道，也一直说不清楚……” “你傻呵？你疯呵？那天你为哪样要往她背篓里放苞谷呢？女儿家的背篓，能随便放东西么？她给了你一根头发，你也不晓得？你教她扎针……你还教她读书？你们城里人，是没情义的！” “你不要这样说。我……我不懂，不懂这里的规矩；我只是……想要她帮忙，让她背些苞谷。” “就是，就是！”她跺着脚，哭得更伤心了，“你要是早说一句话，事情也不会这样。吾姐已变成了一只鸟，天天在这里叫你。你听见没有？”月光下，我看见她的背脊在起伏，落下来的头发在抖动。树上确实有只鸟在叫唤：“行不得也哥哥③，行不得也哥哥——”声音孤零零地射入高空，又忽悠悠飘入群山，坠入树林。 我走了，我几乎像是潜逃，没给村里任何人告别。整个村寨莫名其妙地使我窒息，使我惊乱，使我似梦似醒，我必须逃走，一刻也不能耽误。 走到山头上，我回头看了看，又见村口那棵死于雷电的老树，伸展的枯枝，像痉挛的手指，要在空中抓住什么。毫无疑问，手的主人在多年前倒下，变成了山脉，但它还在挣扎，永远地举起一只手。 进了县城的旅社，我做了个梦，梦见我还在皱巴巴的山路上走着。不知为什么，这条路总是在延伸，似乎总也走不到头。我看看手腕上的日历表，已经走了一小时，一天，两天，三天……可脚下还是黄土路，长得令人绝望。 我惊醒过来，最后向朋友挂了个长途电话。我本想问问他在牌桌上的战绩，一出口却成了帮四妹子打听卫生学校招生的事。朋友在电话里称我“黄治先”，我愕然，脑子里空空荡荡。是的，我眼下在县城一家小旅社里。过道里有一盏蚊虫扑绕的昏灯，有一排临时加床和疲倦的旅客们。就在我话筒之下，还有个呼呼打鼾的胖大脑袋。可是——这世界上还有个叫黄治先的人？而这个黄治先就是我？ 我累了，永远也走不出那个巨大的我了。妈妈！ （原载于1985年6月的《上海文学》，有删改） 【注】①韩少功，20世纪八十年代“寻根文学”的代表作家之一。率先提出“文学有根”和重新“寻找民族文化的思维与审美优势”的理念。②知青：知识青年的简称。二十世纪的六七十年代，一批受过初中或高中教育的年轻人响应国家号召，从城市到农村或农垦兵团去劳动和生活。后来很多人返回城市工作生活。③行不得也哥哥：鹧鸪鸟的鸣叫声。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．那股从脚跟上升而后直冲后脑的凉气，源自“我”初到某地感到毫无新意的庸常和乏味。 B．虽然“我”自报姓名，但是山民们却只相信他们自己的眼睛，始终把“我”当成马眼镜。 C．原本只是来问山货、做生意的“我”，在名、利、色等诱惑之下，欺骗山民后仓皇逃离。 D．四妹子指责“我”，是因为她也以为“我”是马眼镜，且认为姐姐的悲剧与“我”有关。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说以“内心独白”的方式开篇，写“我”来到似曾相识的山村后的心理活动和精神状态，既营造了神秘氛围，又吊足了读者胃口。 B．小说主要通过不同山民的语言描写，复原了马眼镜在山村里种田打猎、铲除恶人、举办夜校、教民扎针等生活片段，刻画出马眼镜善良、热情、有正义感的知青形象。 C．小说采用魔幻现实主义写法，围绕中心事件，采用了倒叙的写法展开故事，运用心理、语言、动作等描写来刻画人物形象，表现小说主题。 D．小说构思巧妙，设置了今昔交织的两个时空：长得像马眼镜的“我”如今来到山村，感受细腻而真实；长得像“我”的马眼镜曾经来到山村，往事立体而丰富。 【原创题】8．小说中“我”始终处于“自我”与“马眼镜”的身份错位中，请结合文本，分析这一身份错位现象的核心内涵。（4分） 【重点题】9．魔幻现实主义的创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，请结合文本，具体分析小说是如何达到“真实”效果的。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯①，仁人也，盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以入君子之朝。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣，孔子曰：“以此观之，文王之道，其不可加焉，不令而从，不教而听，至矣哉！” （节选自《孔子家语·好生》） 材料二： 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也；力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国，必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料三： 治以道德为上，行以仁义为本。故尊于位而无德者绌，富于财而无义者刑；贱而好道者尊，贫而有义者荣。夫酒池可以运舟，糟丘②可以远望，岂贫于财哉？统四海之权，主九州之众，岂弱于武力哉？然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加于下也。故察于利而惛于道者众之所谋也果于力而寡于义者兵之所图也。 （节选自《群书治要·新语》） 材料四： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得存道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） [注]①西伯：周文王。②糟丘：酿酒后剩下的糟堆积成的小丘。《新序·节士》：“桀为酒池，足以运舟，糟丘足以望七里。” 【改编题】10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请把对应字母写在答题卡的相应位置上。（3分） 故察于利A而惛B于道者C众之D所谋也E果于力而寡于义者F兵之G所图也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．而，连词，表修饰关系，与《大学之道》“国治而天下平”中“而”的用法不同。 B．焉，兼词，“于此、于之”，与《墨子·兼爱》“焉能治之”中“焉”的意思不同。 C．亡，灭亡，与《过秦论》“吞二周而亡诸侯”中的“亡”的用法和意思均不相同。 D．恃，依靠，依赖，与成语“恃才傲物”“有恃无恐”“恃强凌弱”的“恃”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．虞、芮两国的国君为争夺田地而去找西伯评判，两人看到他的国家谦让知礼、井井有条，于是自惭形秽，放弃了争夺。 B．孟子认为，用武力称霸，别人不会真心服从，而用道德称王；就像孔子的七十二位弟子归服他一样，别人是心悦诚服的。 C．能够统御四海、主宰百姓的国君最终不能守住江山社稷，不仅仅因为武力不足，更在于自身缺乏道德，对百姓不够仁义。 D．材料四认为，一个国家能够长治久安，在于认真践行治国之道，而不在于这个国家疆域面积的大小、国力一时的强弱。 13．把下面句子翻译成现代汉语。（8分） （1）国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国，必畏之矣。 【改编题】（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》） 14．请综合四则材料，简要概括“仁”的作用。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 赠裴十四① 李白 朝见裴叔则②，朗如行玉山。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 身骑白鼋③不敢度，金高南山买君顾。 徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！ [注]①裴十四：当是裴政，为李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔则：晋朝裴楷，人称裴令公，仪容俊伟。“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）③骑白鼋（yuán）：语出《九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”白鼋，白色的大鳖。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇使用了关于裴叔则的典故，由此可推测裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。 B．高比南山的金银，也换不来裴十四的一顾，运用夸张手法表现了人物与众不同的风骨。 C．尾句以景结情，诗人借“浮云”写友人西去的状态，表达了对友人前途人生的担忧。 D．本诗一改赠别诗抒写离情别绪的特点，将重点放在了对友人的形象和品格的刻画上。 【教考结合】16．同样写黄河，请比较本诗三、四句与《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。 （2）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，《论语·泰伯》中曾子就曾指出“ ， ”。 （3）如图的场景在古代诗词中经常遇到，如“ ， ”。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近段时间，“人生，易如反掌”这句台词，在网络上热度颇高。耳熟能祥的话，为何能拨动网友心舷？原来，这句外文电视剧的台词，本可直译为“人生超简单的”，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，使表达更加贴切生动。 翻译，①不仅是语言的转换，②而是文化的交流。③翻译追求信、达、雅。简单来说，④就是通顺、准确、优美。⑤比如，电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。⑥译为《魂断蓝桥》，既凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，⑦也为其增添了文化底蕴。因为“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。苏轼词句“蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感。而这些元素，构成我们理解“蓝桥”的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化是“高语境”文化。 当前，网络用语 A ，汉语词汇不断迭代更新。比如，“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》；一些传播范围较广的日常用语，如“网红”“脑洞”等也被增补到新版《现代汉语规范词典》。不乏有人担忧汉语的生态受到影响，然而，（    甲   ）。正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态。 “古今几千年，纵横数万里。”绵延不息的汉语，（    乙   ），与千百年前的古人实现情感共鸣；让华夏儿女即便隔着 B ，也能彼此感同身受。当更多人由衷地感叹汉语的魅力，汉语延续发展就有了更深厚的土壤，文化认同就有了更牢固的纽带。 18．文中第一段画横线部分有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 【新考向】19．将可直译为“人生超简单的”译为“人生，易如反掌”，除了文中说明的特点和效果外，还有哪些效果？（4分） 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 四、写作（60分） 【新情境】阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“ QWWOQWU :fId: QWWOQWU ”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于2025-12-10T09:20:04.708800字。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $