湖北省荆州中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试卷

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2026-01-04
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 湖北省
地区(市) 荆州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 551 KB
发布时间 2026-01-04
更新时间 2026-01-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-01-04
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来源 学科网

内容正文:

2025年秋季学期高三年级12月月考 语文试题 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1一5题。 特殊的工具 问一:我很喜爱书法,理论和实践都感兴趣,想学一学,不知该由何入手? 书法的事,大致可分为三个方面:用笔、结构、风格。学书法,关键在于用笔,或不妨 说,学书法就是学用笔一笔法。所以,必须由讲求用笔入手。 问二:这样的提法,可有根据吗? 如讲根据,倘若你指的是“引经据典”,那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了, 可以引唐代书学家张怀瓘的话:“夫书:第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后 为书。” 问三:“经典”以外,别的根据,又是什么呢? 真正的根据,是书法本身的道理;书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应 当迷信,而是他看到了这个道理,说得又最为简切。 问四:请讲讲这个道理一一是否很玄妙? 玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清,玄妙就破。我们说的书法,特定内容是用中 国毛笔写汉字的艺术,不指别的。汉字的特点,虽然经历了很大的发展演变,到底还包含着 一定程度的“表象”的成分,因此它的结体与“纯音符”的文字两样,本身就富有“造型性” 的特色。而且,用来写这种字的工具,不是别的笔,而是毛笔。我们中国书法艺术,粗粗说 来,就由此两点而生。 问五:那么,中国以外就没有书法这门艺术了? “中国以外的书法艺术”之是有是无,如有,毕竟如何,我缺少调查研究,没有发言的 资格。从我自己的一点体会来姑妄言之:欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法 可以成为图案画,但是和我们所指的书法艺术,还不是一回事,他们可以有“书工”,但是 没有书学。 问六:这是由于何故呢? 第一,文字不同。纯音符的文字,“造型性的特色”虽不能说一丝亦无,毕竟不多。第 二,他们用的笔和我们的毛笔,尤其大异其趣。 问七:两种笔的根本分别何在呢? 西洋笔尖是用硬物制造,没有弹力,或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成,第一特点与 要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之,后来改用金属仿制,就成了“钢笔 尖儿”,具有了一点点弹力,可以微微按下去,再抬起来,如此而已。按下去,笔画粗重了 一些,停止按笔,笔迹仍旧细轻,所有“变化”,亦不过如此而已。但只因有了这一点点弹 力,便会产生出轻重粗细的“笔意”,虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。 到铅笔、圆珠笔等类出现后,那就连上述的那么一点弹力也无,全归到“挺硬僵死”上去了。 这就连“①”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”,或用圆规画一个圆圈,如 此等等,你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”,各种的“几何图案”之类, 语文试卷第1页(共8页) 但是没有人称这种笔画为“②”一因为其中没有“③”。由这里,就可以悟到,说“夫 书,第一用笔”,“学书法就是学笔法”的这个命题,不是信口开河的。而笔的取材、制法 及由此产生的弹力问题,所关于书法者为如何重要,也就连带明白了。 问八:这样看来,笔是否应以硬毫为好?因为弹力强一一但为什么又有人主张:初学宜 用软毫呢? 你的推论不差:笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论,我弄不太清楚。这种说法 在旧时倒是很流行的,教人写字的,要学生用软毫(大概就是羊毫吧),说能“练笔力”; 软毫写好了,使硬毫不成问题。 问九:正是这样。您对此又怎么看呢? 这种明确的软毫论,大约来自明清封建科考时代,当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”, 把这种字标为考卷、书法的准则,所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看 已经发现的古代墨笔书,根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非那时候有软毫而没有 人使,而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代,字体改,笔性基本一样。软毫这 种东西,晚到宋代才盛行起来,一我国书法艺术史,以唐宋之际为一大分水岭,其前其后, 笔致大不相同了,其间原因很多,而由硬毫到出现软毫,是一个根本性的原因。 问十:您是不赞成用软毫了? 对,我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字,一我认为那是学不到真 正的(汉晋隋唐一脉承传而来的)好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画, 或者是“圆熟”一路的书风,那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神 采焕发的字,你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上,刀法不高,花纹不明快俊爽,使人 感不到它所表现的精气神采,那么有一句术语叫太“肉”了,这不好。书法的线条笔触,也 正是同一道理。而软毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次,“软毫论”的所 谓“练笔力”之说,又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方:“工欲善 其事,必先利其器”。用软毫练字,犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”,其技如神, 也必然是会用一把极为得心应手的好刀(首先是挺劲锋利),他绝不会去选一把钝的刀,说 是此乃为了“练刀力”,等练出“刀力”来,我再换快刀。倘是那样,就该有另一句格言“工 欲善其事,必先钝其器”了。 如上文所言,书法本由笔的弹力而生,却抛开弹力强的笔不使,而说弹力最弱甚至毫无 弹力的笔才是上品,试想,这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了? 回到主题:由上面的这种种分析来看,学书法必先讲求笔法,即学用笔一学会运用这 个富有弹力的中国特有的毛笔,确是第一重要。这是源本于科学道理,而不是“随心所欲” 的玄谈臆说。 (摘编自周汝昌《书法艺术答问》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点,一直到“问七”部分 才完成论述。 B.作者引用唐代张怀瓘的话,并非将其作为自己论点的真正根据,而是借此引出“书法 本身的道理”。 C.作者引用“庖丁解牛”这一故事,强调了工具的重要性,这与庄子《庖丁解牛》的寓 意不一致。 D.作者将“玄妙”视为“遁词”,通过分析汉字特点和工具特点这两方面,讲清道理来 “破玄妙”。 语文试卷第2页(共8页) 2.以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析,不正确的一项是()(3分) A.作者认为“软毫论”源起于明清,皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则,这便是作者 不喜欢软毫的原因。 B.作者通过分析古代书法作品,发现软毫盛行自宋代始,认为取法宋代以后的软毫字是 学不到好笔法的。 C.作者引用“工欲善其事,必先利其器”这一格言,并加以化用,是为了说明初学者不 宜用软毫来练笔力。 D.作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定,指出书法本由笔的弹力而生,故弹力 弱的软毫并非上品。 3.请根据上下文,在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。(3分) 4.本文逻辑严密,层层推进,其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用?请 结合文本简要分析。(4分) 5.作为工具,本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”等有何不同,请结合材料谈谈 你的认识。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 二月兰 季羡林 转眼,不知怎样一来,整个燕园竟成了二月兰的天下。 二月兰是一种常见的野花。花朵不大,紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如 果只有一两棵,在百花丛中,绝不会引起任何人的注意。但是它却以多胜,每到春天,和风 一吹拂,便绽开了小花;最初只有一朵,两朵,几朵。但是一转眼,在一夜间,就能变成百 朵,千朵,万朵。大有凌驾百花之上的势头了。 我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年,也许正 是二月兰开花的大年,我蓦地发现,从我住的楼旁小土山开始,走遍了全园,眼光所到之处, 无不有二月兰在。①宅旁,篱下,林中,山头,土坡,湖边,只要有空隙的地方,都是一团 紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的 了。 自从意识到二月兰存在以后,一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。我回忆的丝缕 是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山,最初毫无惊人之处,只不过二三米高,上面长满 了野草。后来不知由于什么原因,把山堆高了一两米。这样一来,山就颇有一点山势了。东 头的苍松西头的翠柏,都仿佛恢复了青春,一年四季,郁郁葱葱。 我不记得从什么时候起注意到了小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别 的。碰到小年,只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年,则山前山后开成大片,二月 兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒放”,这个“怒”字用得真是无比的奇妙。二月兰 一“怒”,仿佛从土地深处吸来一股原始力量,一定要把花开遍大千世界,紫气直冲云霄, 连宇宙都仿佛变成紫色的了。 语文试卷第3页(共8页) 东坡的词说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”但是花们好像是没有什 么悲欢离合。应该开时,它们就开;该消失时,它们就消失。我的二月兰就是这个样子。然 而,人这个万物之灵却偏偏有了感情,有了感情就有了悲欢。人自己多情,又把情移到花, “泪眼问花花不语”,花当然“不语”了。如果花真“语”起来,岂不吓坏了人!这些道理 我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。 当年老祖还活着的时候,每到春天二月兰开花的时候,她往往拿一把小铲,带一个黑书 包,到成片的二月兰旁的青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动我 就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄纯的清香。当婉如还活着的时候,她每次回 家,只要二月兰正在开花,她离开时,她总穿过左手是二月兰的紫雾,右手是湖畔垂柳的绿 烟,匆匆忙忙走去,把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。当小保姆杨莹还在我家时,她也 同小山和二月兰结上了缘。我曾套宋词写过三句话:“午静携侣寻野菜,黄昏抱猫向夕阳, 当时只道是寻常。”我的小猫虎子和咪咪还在世的时候,我也往往在二月兰丛里看到她们: 一黑一白,在紫色中格外显眼。 所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而,到了今天,老祖和婉如已经永远永远地 离开了我们。小莹也回了山东老家。至于虎子和咪咪也各自遵循猫的规律,不知钻到了燕园 中哪一个幽暗的角落里,等待死亡的到来。老祖和婉如的走,把我的心都带走了。虎子和咪 咪我也忆念难忘。如今,天地虽宽,阳光虽照样普照,我却感到无边的寂寥与凄凉。②回忆 这些往事,如云如烟,原来是近在眼前,如今却如蓬莱灵山,可望而不可即了。 (有删改) 文本二: 漫谈散文 季羡林 我认为,散文的精髓在于“真情”二字,这二字也可以分开来讲:真,就是真实,不能 像小说那样生编硬造;情,就是要有抒情的成分。即使是叙事文,也必有点抒情的意味,平 铺直叙为我所不取。《史记》中许多列传,本来都是叙事的;但是,在字里行间,洋溢着一 片悲愤之情,我称之为散文中的上品。贾谊的《过秦论》,苏东坡的《范增论》《留侯论》 等等,虽似无情可抒,然而却文采斐然,情即蕴涵其中,我也认为是散文上品。 这样的散文精品,我已经读了七十多年了。其中有很多篇我能够从头到尾地背诵。每一 背诵,甚至仅背诵其中的片段,都能给我以绝大的美感享受。③如饮佳茗,香留舌本:如对 良友,意寄胸中。如果真有“三月不知肉味”的话,我即是也。从高中直到大学,我读了不 少英国的散文佳品,文字不同,心志各异。但是,仔细玩味,中英又确有相通之处:写重大 事件而不觉其重,状身边琐事而不觉其轻;娓娓动听,逸趣横生;读罢掩卷,韵味无穷。有 很多很多值得我们学习借鉴之处。 至于六七十年来中国并世的散文作家,我也读了不少他们的作品。④虽然笼统称之为“百 花齐放”,其实有成就者何止百家。他们各有自己的特色,各有自己的风格,合在一起看直 如一个姹紫嫣红的大花园,给五四以后的中国文坛增添了无量光彩。留给我印象最深刻最鲜 明的有鲁迅的沉郁雄浑,冰心的灵秀玲珑,朱自清的淳朴淡泊,沈从文的轻灵美妙,杨溯的 镂金错彩,丰子恺的厚重平实,如此等等,不一而足。至于其余诸家,各有千秋,我不敢赞 一词矣。 语文试卷第4页(共8页) 综观古今中外各名家的散文或随笔,既不见“散”,也不见“随”。它们多半是结构谨 严之作,决不是愿意怎样写就怎样写的轻率产品。 根据我个人多年的玩味和体会,我发现,中国古代优秀的散文家,没有哪一个是“散” 的是“随”的。正相反,他们大都是在“意匠惨淡经营中”,简练揣摩,煞费苦心,在文章 的结构和语言的选用上,狠下功夫。文章写成后,读起来虽然如行云流水,自然天成,实际 上其背后蕴藏着作者的一片匠心。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分) A.文本一以“直冲云霄”夸张渲染二月兰开花的气势,风格豪放:而“泪眼问花”的引 用,则显露出婉约的底色。 B.文本一中“二月兰”是全文叙事抒情的线索,它串联起了作者对往事的回忆,凝聚着 作者对人生的思考。 C.文本二列举众多散文作家的风格,是为了强调散文风格的多样性,鼓励散文创作要敢 于创新,形成自己的风格。 D.文本二将古今中外的散文进行对比,归纳共性与个性,作者对散文精品如数家珍,表 现了作者的文学积累。 7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.句子①中逗号很有表现力,将二月兰的生长地点独立成句,强调地点之多,凸显二月 兰开得到处都是的生命力。 B.句子②中“蓬莱灵山”的比喻,凸显了往事缥缈难追的怅惘之情:文言句式与白话的 交融,增强了语言的表现力。 C.句子③将阅读散文精品比作品尝佳茗、与良友交流,写出自己阅读散文精品时获得的 美感享受与精神上的满足。 D.句子④运用夸张的手法,极言中国现当代有成就的散文作家数量之多,突出了中国散 文创作领域的繁荣景象。 8.文本一中作者提及的“悲欢”有何具体内涵?请简要分析。(4分) 9.文本二提出:“文章写成后,读起来虽然行云流水,自然天成,实际上其背后蕴藏着作者 的一片匠心。”请结合文本一,谈谈你对这种“匠心”的理解。(6分) (三)阅读下面的文言文,完成10~14题。(本题共5小题,共22分) 材料一: 康定用兵时,先生(张载)年十八,慨然以功名自许,上书谒范文正公。公知其远器, 欲成就之,乃责之曰:“儒者自有名教,何事于兵?”因劝读《中庸》。先生读其书,虽爱之, 犹以为未足,于是又访诸释、老之书,累年尽究其说,知无所得,反而求之“六经”。嘉祐 初,见程伯淳、正叔昆弟于京师,共语道学之要。先生涣然自信曰:“吾道自足,何事旁求?” 乃尽弃异学,淳如也。 会弟天祺以言得罪,先生益不安,乃谒告西归,居于横渠故居,遂移疾不起。终日危坐 一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之。或中夜起坐,取烛以书。其志道精思,未 语文试卷第5页(共8页) 始须臾息,亦未尝须臾忘也。学者有问,多告以知礼成性、变化气质之道,学必如圣人而后 已,闻者莫不动心有进。尝谓门人曰:“吾学既得于心则修其锌命锌无美然后断事。断事无 失,吾乃沛然。精义入神者,豫而已矣。” 先生气质刚毅,德盛貌严,然与人居,久而日亲。其治家接物,大要正己以感人。识与 不识,闻风而畏,非其义也,不敢以一毫及之。 (选自吕大临《横渠先生行状》) 材料二: 先生(张载)少喜谈兵,本跃①豪纵士也。初受裁于范文正,遂翻然知性命之求,又出入 于佛、老者累年。继切磋于二程子,得归吾道之正。其精思力践,毅然以圣人之诣为必可至, 三代之治为必可复。尝语云:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 自任自重如此,始不轻与人言学。大程曰:“道之不明久矣,人各善其所习,自谓至足。必 欲如孔门不愤不启、不悱不发,则师资势隔,道几息矣。随其资而诱之,虽识有明暗,志有 浅深,亦皆各有所得焉。”先生用其言。所至搜访人才,唯恐失其成就。故关中学者郁兴, 得与洛学争光,猗与盛哉! (选自黄宗羲、黄百家《宋元学案•横渠学案》) 【注】①跃:放荡不羁。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 吾学[A]既得[B]于心[C]则修[D]其辞[E]命辞[F]无差[G]然后[H]断事。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.累,读1ě,多,与《屈原列传》“治国累世而不见者”中的“累”读音和意思都相同。 B.危,端正,与《蜀道难》“危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”中的“危”意思不同。 C.豫,通“预”,预先,与《五代史伶官传序》“逸豫可以亡身”中的“豫”意思不同。 D.“道之不明久矣”与《劝学》“蚓无爪牙之利”两句中的“之”意思和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A.范文正公赏识张载的才能和担当,为助其成长,就劝他不要去谈论军事,要去研读《中 庸》。 B.张载因弟弟天祺获罪而内心不安,于是告假西归,居于横渠故居,后以生病为由请求 辞官。 C.大程认为圣人之道长期不明,若教者不守孔门教法,它就要消亡,应依弟子资质加以 引导。 D.关学能蓬勃兴起,并与洛学竞相显耀光彩,与张载积极搜访人才,并力助其成长密切 相关。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)识与不识,闻风而畏,非其义也,不敢以一毫及之。 (2)为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 14.根据两则材料,简要说明张载坚定儒学自信的过程及其研究儒学的目标和态度。(5分) 语文试卷第6页(共8页) (四)阅读下面这首诗,完成15一16小题。(本题共2小题,9分) 戏作俳谐体遣闷二首(其一)① 杜甫 异俗吁可怪,斯人难并居。 家家养乌鬼②,顿顿食黄鱼。 旧识能为态,新知已暗疏。 治生且耕凿,只有不关③渠。 【注】①这首诗约作于公元766年(大历元年),当时杜甫在夔州(今重庆奉节一带)。 ②乌鬼:鸬鹚,因为这种水鸟浑体通黑,所以四川人称之为乌鬼。③不关:不牵涉,不涉及。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.首联“吁”字,生动地表现出诗人的惊叹语气,“可怪”则直接点明了对所见异俗的 态度。 B.颔联为场景描写,描绘了夔州当地家家都饲养乌鬼,且每餐都食用黄鱼的独特风俗景 象。 C.颈联“旧识”与“新知”形成鲜明的对照,生动地刻画了诗人在异乡的人际交往状态。 D.尾联“且”字体现出身在异乡的坦然和淡定,“不关渠”则意为不与他人有太多纠葛 就行。 16.这首诗题为“戏作”,但诗中情感却并不轻松。请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小亮入学时看到学校的校训为“弘毅、行远、担当”,便想到校训可能源自《论语·泰 伯》中的“ ”两句。 (2)佳佳利用假期到博物馆担任义务讲解员,为了更生动地介绍这座王宫三千年前的建 筑奇观,他引用杜牧《阿房宫赋》中的“ ”介绍园林中曲折的游廊,用 ”介绍檐角交错、结构精巧的宫殿建筑。 (3)成语“春风得意”源自孟郊的《登科后》,古诗文中还有许多类似“名句化成语” 的情况。你想到的名句是“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18-22题。 通常认为,废话似乎就是没啥用的话,聊天的时候还是少说为好。但一些看似无意义的 “废话”,却能允许大脑在低功耗状态下自由漫步,在放松中悄然积蓄能量,诸如“听君一 席话,如听一席话”等被称作“废话文学”的网络流行表达方式。或许这种表达并不能带来 “胜读十年书”的效果,但这种毫无信息量、却轻松幽默的语言,却能起到瞬间破冰、拉近 距离的作用。 朱自清在《论废话》中写道:“得有点废话,我们才活得有意思。”这里的“废话”并 非指嘈杂噪声,而是指那些不追求深度、不携带功利目的、不求达成共识、不试图解决问题, 单纯分享当下感受与生活琐事的语言碎片。不要小看这些“废话”。有研究指出,从脑科学 角度看,人的语言中枢与大脑兴奋神经(),说话越多,越能刺激情绪的释放;一个人平 时说的“废话”如果占到90%以上,他可能更容易觉得开心、幸福,并且在说“废话”的过 语文试卷第7页(共8页) 程中或能变得更加幽默和自信,更具有分享幸福的能力。 当然,分享不是“秀”与“炫耀”,而是人类作为社会性动物的本能健康需求 它让我们在倾诉中消解负面印象,在互动中调整身心状态,在倾听中获得支持。发一条不带 滤镜的朋友圈,聊聊周末的晚霞,给久未联系的朋友发发问候信息…这些看似微小的分享, 实则是给身心状态的“营养剂”,而非负担。 当内心足够松弛, 。在快节奏的数字时代,愿我们都能在真诚分享中,找到身心 的平衡与安宁。 18.填入文中第二段括号内的词语,最恰当的一项是()(3分) A.相得益彰 B.休戚相关 C.灵犀相通 D.息息相关 19.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得 改变原意。(4分) 20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是()(3分) A.便能流淌出自然的语言,那些所谓的“废话”,才能够激发更深层的幸福感, B.那些所谓的“废话”,就能够激发更深层的幸福感,语言便能自然流淌。 C.语言便能自然流淌,那些所谓的“废话”,才能够激发更深层的幸福感。 D.那些所谓的“废话”,就能够激发更深层的幸福感,也能流淌出自然的语言。 21.文章中的“研究指出”部分和下面的材料都使用了权威性事实论据,请比较归纳使用权 威性事实论据时,在表达上应有哪些注意点。(4分) 材料一:据世界卫生组织数据,截至5月9日,全球新冠肺炎累计确诊病例近390万例, 死亡病例近27万例。令人痛心的数字,还在不断攀升。(《在民族复兴的历史丰碑上一2020 中国抗疫记》) 材料二:据统计,航母大国舰载机80%的事故发生在着舰过程中。第二次世界大战结束 到现在,某大国海军已经坠毁了1000多架飞机,700多名飞行员丧生,其中绝大部分事故是 发生在着舰的时候。(《一着惊海天一目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》) 22.“废话文学”看似无意义的表达,实则蕴含了独特的幽默和智慧。请从以下三个句子中任 选两句,分析这一语言现象的表达效果。(4分) ①听君一席话,如听一席话。 ②你的坚持不自律,也是一种自律。 ③蝉的翅膀非常薄,到底有多薄?薄如蝉翼。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 海南自贸港建设中的“封关运作”,被视为一项标志性制度创新。它并非物理封锁,而 是在海南全岛与国内其他区域之间设立一道“海关监管边界”。这道特殊的“边界”,旨在 通过建立一套高度自由便利、与境外接轨的新规则,将海南打造为一个对世界深度开放的“压 力测试区”。 物理上“封关”,制度上“破壁”;形式上是“区隔”,实质上是“接轨”。这道“边 界”的设立,引发了我们哪些思考呢? 请以此写一篇文章,阐述你的感悟与思考 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人 信息:不少于800字。 语文试卷第8页(共8页) 2025年秋季学期高三年级12月月考 语文试题参考答案 一、阅读(72分) 1.A(作者在“问一”提出“学书法就是学用笔”的观点后,并非到“问七”才完成论述。“问七”主要分析了中西笔的差异,后续“问八”至“问十”围绕软毫与硬毫的争议进一步论证了“学书法必先讲求笔法”的核心观点,完善了论证逻辑,故A项“一直到‘问七’部分才完成论述”表述错误。) 2.A(作者不赞成用软毫的原因并非仅“源起于明清,皇帝和官僚的喜好影响了书法准则”。原文还提到软毫笔画偏“肉”,难以写出道健骏爽的字体,且与书法“由笔的弹力而生”的根本道理矛盾,“练笔力”之说也不符合工具使用的逻辑,A项片面概括了原因,表述错误。) 3.①笔意②笔法③笔力(每空1分,意思对即可) 4.①承接上文对书法本质(汉字造型性、毛笔弹力)的分析,通过设问引出对“中国以外是否有书法”的探讨,拓展了论述范围; ②通过分析西洋文字“造型性不足”和笔“弹力匮乏”的特点,与中国书法的核心要素形成对比,反向印证了“用笔是书法第一要义”的观点,强化了论证的逻辑性; ③为下文深入分析中西笔的根本差异、进一步阐释笔法重要性做了铺垫,使论述层层递进。(答全4分) 5.①功能指向不同:本文中的“毛笔”是书法艺术的核心工具,其弹力特性直接决定了书法笔法的产生,是书法艺术得以形成的关键,指向“艺术创作”;荀子《劝学》中的“舟楫”是渡河的实用工具,旨在解决“出行跨越水域”的实际问题,指向“实用需求”。 ②与使用者的关系不同:毛笔的使用需要学习者主动钻研“笔法”,通过驾驭其弹力实现艺术表达,是“人主动适应并驾驭工具以追求艺术价值”;舟楫是顺应“水行有利”的规律,帮助人弥补自身局限,是“工具辅助人实现实用目标”。 ③价值内涵不同:毛笔承载着中国书法艺术的文化底蕴,其本身的取材、制法与书法艺术的传承紧密相关,具有文化价值;舟楫的价值集中于实用功能,是服务于人的生产生活的工具,具有实用价值。(每点2分,共6分,要突出比较) 6.B(A.“则显露出婉约的底色”错误,“泪眼问花花不语”的引用,目的是说明人将悲欢寄托于花,并非体现婉约底色。C.“鼓励散文创作要敢于创新,形成自己的风格”错误,文本二列举作家风格是为了说明散文的真情和多样性,但并未提到鼓励创新或形成风格。D.“文本二将古今中外的散文进行对比”错误,文本二提到中国古代散文、中国现当代散文和英国散文,是为了说明中英散文确有相通之处,以及优秀散文结构谨严的共性,并非将古今中外散文进行对比。) 7. D(D.“句子④运用夸张的手法”错误,“百花齐放”是比喻手法,“何止百家”是列举,并非夸张手法。)    8. “欢”:①老祖挖荠菜,婉如的往来,是生活的温馨、与亲人相伴的美好与欢乐; ②小保姆杨莹与小山和二月兰结缘,小猫虎子和咪咪在二月兰丛里活动,是寻常却温暖的欢乐场景。 “悲”:老祖和婉如永远离开,小莹回了山东老家,虎子和咪咪也不知去向,曾经的温馨场景不再,只剩下无边的寂寥与凄凉,这是失去亲人与陪伴后的悲伤。 (每点2分,共4分) 9. ①全文结构上,文本一以“二月兰”串联起对往事的回忆,结构严谨,看似自然流畅,实则精心布局。 ②情感表达上,文本一将自己的情感和对人与物的思念寄托在二月兰上,借物抒情。作者的匠心经营,使情感表达更有韵味。 ③语言运用上,文本一语言看似平实自然,但在描写二月兰、回忆往事时,用词精准且富有表现力,营造出独特的意境,可见作者在语言选用上的苦心。(每点2分,共6分) 10.CEG(原句标点为:吾学既得于心,则修其辞。命辞无差,然后断事。) 11.D(B项,“危乎高哉”中“危”意思为“高”。C项,“逸豫可以亡身”中“豫”意思为“安乐”。D项,“道之不明”中的“之”是助词,主谓间取消句子独立性,不译,“蚓无爪牙之利”中的“之”是助词,定语后置的标志,译为“的”,二者意思和用法不同。) 12.C(“若教者不守孔门教法,它就要消亡”错,根据原文“必欲如孔门不愤不启、不悱不发,则师资势隔,道几息矣”可知,大程的意思是若教者固守孔门教法,那么圣人之道就要消亡。) 13.(1)认识他的人和不认识他的人,听闻他的道德风范后都心生敬畏,不合道义的事,连一丝一毫都不敢涉及。(“风”“及”各1分,句意2分。) (2)为天地确立生生不息的仁心,为百姓指明安身立命的方向,为历代圣贤继承断绝的学问,为千秋万代开辟太平的基业。(“立”“继绝学”各1分,句意2分。) 14.①坚定儒学自信的过程:博采众长后回归儒家“六经”。 ②研究儒学的目标:以成圣人、复三代之治为目标。 ③研究儒学的态度:勤奋专注且持之以恒。 (每点2分,答满三点给5分,意对即可,其他答案言之有理酌情给分) 15. D(“且”字更多体现的是一种无奈之下的权宜之计,而非坦然和淡定。) 16.①诗人写异乡“养乌鬼”“食黄鱼”的奇异风俗,暗含对陌生环境的不适应; ②又借旧识“为态”、新知“暗疏”,道出人际交往中的孤独; ③最后“耕凿”“不关渠”,无奈选择独善其身,尽显异乡漂泊的愁闷与思乡之情。 (第①点答案,能精准捕捉诗中暗藏的不适感,体现情感不轻松,2分。第②点答案,清晰阐述人际交往中孤独感的表达,2分。第③点答案,准确分析出无奈独善其身所流露的漂泊愁闷与思乡之情,2分。表述模糊或不完整的酌情扣分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分。) 17.(1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)廊腰缦回 檐牙高啄 (3)万紫千红——等闲识得东风面,万紫千红总是春。 草长莺飞——草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 青梅竹马——郎骑竹马来,绕床弄青梅。 心有灵犀——身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 柳暗花明——山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 海枯石烂——海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。 (共6分) 二、语言文字运用(18分) 18.D(“息息相关”强调两者关系密切,符合语境。A.“相得益彰”指两者互相配合,使彼此功能和作用显现,不合语境。B.“休戚相关”侧重利益一致,不合语境。C.“灵犀相通”指彼此心意相通,默契极高,用来形容人与人之间的关系,不合语境。) 19.它让我们在倾诉中消解负面情绪,在倾听中获得支持,在互动中调整身心状态。 (①搭配不当,“印象”改为“情绪”;②语序不当,应为“倾诉→倾听→互动”。)(每处2分) 20.C(准确体现内心松弛后语言流淌、进而带来幸福感的逻辑,衔接紧密。A项“便能流淌出自然的语言”侧重“流出语言”的结果,与句子的话题不一致,可排除。B项和D项逻辑颠倒,幸福感是语言自然流淌的结果而非前提,且前两句是必要条件而非充分条件关系,可排除。) 21.①明确权威来源,不模糊表述,如注明“研究指出”“世界卫生组织数据”。(2分) ②引述精准,保留核心量化信息,如例举具体数据、不篡改程度信息。(2分) ③语言简洁凝练,不添加无关修饰,聚焦论证核心。(1分) ④贴合论据逻辑,仅呈现与观点相关的信息,不冗余延伸。(1分)(共4分,意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。) 22.示例:①句运用语意反复,对经典名句进行转化,表达对内容空洞无物的幽默调侃。 ②句运用语意矛盾,颠覆了认知逻辑,含蓄表达对“不自律”行为的讽刺。 ③句借语意反复和设问手法,制造期待与现实的反差,凸显幽默效果。(每点2分,任答两点,意思对即可。其他答案言之有理亦可酌情给分。) 23. 作文(60分) 审题立意 材料核心在于理解“封关运作”的象征意义:形式上设立物理/制度边界,实质上是为了更深层次、更高质量的开放与联通。这揭示了“封”与“放”、“界”与“通”的深刻辩证法。写作时,需把握以下层次: 1. 准确破题:明确指出“封关”非为隔绝,而是制度创新的特殊形式,旨在建立对接国际的高标准规则体系。 2. 深入思辨:核心应探讨“边界”的双重性——它既是区隔的线,也可成为联通的门;既是防护的盾,也可化为创新的试验场。重点分析“以有形之封,求无形之通;以制度之壁,促发展之流”的辩证关系。 3. 拓展升华:可联系历史经验(如古代关隘、丝绸之路)、国家发展(如改革开放、特区设立)或普遍哲理(如“欲扬先抑”“将飞者翼伏”),阐释这种“通过规则建构促进更高水平开放”的智慧,及其对个人、社会发展的启示。 4. 避免误区:切勿将“封关”简单理解为保守或倒退,也不宜脱离材料空谈开放。应紧扣“制度创新”“压力测试”“接轨”等关键词展开。 参考标题: 《以“封”促“通”,以“界”谋“接”》 《封关非封闭,破壁方致远》 《筑一道“门”,通万条“路”》 《在边界上,打开一扇窗》 《“封”之表,“放”之里》 《隔离与联通的双生智慧》 《于新边界处,立开放潮头》 《“压力测试”中国智慧,“封关运作”世界眼光》 《为更高水平的开放,划一道创新的“线”》 [参考译文] 材料一: 康定年间朝廷用兵时,张载先生年仅十八,慷慨地以建功立业自许,于是上书拜见范仲淹。范公深知他有远大才器,想引导他成就一番事业,便劝诚他说:“儒者自有圣贤礼教的准则体系,何必去谈论军事呢?”于是劝他研读《中庸》。先生读完这本书后,虽然喜爱其中的义理,但仍觉得不够满足,于是又广泛寻访释、道两家的典籍,多年来深入探究其学说,最终发现无法获得根本真理,这才转而钻研“六经”。嘉祐初,先生在京城见到程颢(伯淳)、程颐(正叔),一同探讨道学的要旨。先生豁然开朗,自信地说:“儒家之道本自圆满自足,何必再向旁处寻求?”于是(他)彻底舍弃其他学说,学问境界趋于纯粹。 恰逢弟弟张天祺因进言获罪,先生更加不安,于是请假西归,居住在横渠的故居,就以生病为由请求辞官。他整天在一间屋子里端正地坐着,身边摆满了书籍。他低头阅读,抬头思索,有所心得就立刻记录下来。有时半夜起身,点起蜡烛来写作。他一心求道、精心思考,片刻也未曾停息,也未曾有片刻遗忘。有学者向他请教,他大多告诉对方“知礼成性、变化气质”的道理,强调学习必须以成为圣人为最终目标,听闻的人没有不受触动而力求上进的。先生曾对弟子说:“我的学问在心中领悟贯通后,就需要修饰文辞。文辞表达没有差错,然后才能决断事务,决断事务没有失误,我的思想就能畅达无滞。精研义理达到神妙境界,关键在于预先积累啊。” 先生气质刚毅,道德修养深厚而容貌严肃,然而与人相处久了,却愈发让人感到亲切。他治家处世,总体原则是通过端正自己来感化他人。认识他的人和不认识他的人,听闻他的道德风范后都心生敬畏,不合道义的事,连一丝一毫都不敢涉及。 材料二: 张载先生年轻时喜爱谈论军事,原本是个纵马驰骋、豪放不羁的士人。起初他受到范仲淹的指点,于是猛然醒悟,转而追求性命之学的义理,又多年在佛、道思想中出入探究。后来与二程(程颢、程颐)相互研讨学问,最终回归儒家正道的根本。他精心思考、努力践行,坚定地认为圣人的境界是必定可以达到的,夏、商、周三代的太平盛世是必定可以恢复的。他曾说:“为天地确立生生不息的仁心,为百姓指明安身立命的方向,为历代圣贤继承断绝的学问,为千秋万代开辟太平的基业。”他如此以天下为已任、自重自期,起初不轻易与人谈论学问。程颢(大程)说:“圣人之道不明于世已经很久了,人们各自偏好自己熟悉的学问,还认为自己的学识足够完备。一定要像孔子那样,不到学生愤懑时不启发,不到学生想说却说不出时不引导,那么老师与学生之间就会被阻隔,圣人之道几乎就要消亡了。应当根据学生的资质加以引导,即使他们的见识有高明与浅陋之分,志向有深远与短浅之别,也都会各有收获。”张载先生采纳了他的建议。每到一处,便寻访搜罗人才,生怕错失了助其成就学问的机会。因此,关中地区的学者蓬勃兴起,关学得以与洛学(二程之学)争相辉映,多么兴盛啊! 学科网(北京)股份有限公司 $

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湖北省荆州中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试卷
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