精品解析：湖南省汨罗市第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

2025年12月高一历史月考试题 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（ ） A. B. C. D. 2. 大酺是指朝廷特许官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ） A. 意欲规范国家礼制 B. 积极推动社会经济发展 C. 注重加强君臣互动 D. 急于宣扬其称帝合法性 3. 战国时期，某思想家主张治理国家应以礼仪道德为主，以法制作为礼的补充形式。该思想家是（ ） A. 孟子 B. 荀子 C. 墨子 D. 韩非子 4. 唐太宗发现中书、门下省长官颇多龃龉扯皮之处，于是在门下省内设政事堂（亦即中书、门下、尚书三省长官的联席会议），“由是鲜有败事”。这说明政事堂的设立 A. 加强了中央集权 B. 突显了君主权威 C 提高了行政效率 D. 分化了宰相权力 5. 中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规 A. 扰乱了社会秩序 B. 取代了法律制度 C. 传承了伦理观念 D. 保证了家族团结 6. 近代一位外国人记录了他在中国看到的一次革命：“这个革命可能是中国历史上最平和的革命了，虽然也有过几次战斗，但是并没有血流成河”，在革命者的征兵站，“在那里，红底上有十二个锯齿的黑太阳的革命者旗帜代替了清王朝的黄龙旗”。这次革命是（ ） A. 二次革命 B. 辛亥革命 C. 太平天国运动 D. 国民革命 7. 汉武帝时期，为加强对经济控制，政府采取的创新举措是（ ） A. 重农抑商 B. 统一度量衡 C. 盐铁官营 D. 清查全国垦田 8. 安史之乱后到唐朝灭亡，先后有12个皇帝，其中7个被宦官所立，3个被宦官所杀。正所谓：“立君、弑君、废君，有同儿戏，实古来未有之变也”。这反映了安史之乱后（ ） A. 藩镇割据的形成 B. 皇权遭受严重挑战 C. 朋党之争加剧 D. 三省六部制被破坏 9. 理清历史发展线索与把握阶段性特征是历史学习的重要方面。依据下图显示的内容，图中③填入以下哪一内容最为合适？（ ） A. 世卿世禄 B. 门第声望 C. 才能道德 D. 文化文章 10. 1757年，乾隆帝宣布：“嗣后口岸定于广东，外来商船只许在广东收泊交易，不得再赴宁波。”这一做法（ ） A. 规范了中外贸易 B. 阻滞了列强对华经济侵略 C. 强化了闭关锁国政策 D. 保护了中国商品经济发展 11. 据《清高宗实录》记载，当时浙江、江苏、广东的一些地区大量种植桑树，特别是浙江“蚕桑之利甲天下”。这反映出这些地区（ ） A. 自然经济的解体 B. 农业经济的衰落 C. 种植结构的变化 D. 抑商政策的废除 12. “谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇认为“胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语” A. 与历史现象的吻合属于偶然 B. 较准确的预示了历史走向 C. 是历史研究必须参考史料 D. 是统治者愚弄百姓的工具 13. 删书衙是太平天国建都南京后下设的一个机构，其主要职责是删改《论语》《孟子》《中庸》《诗经》《礼记》《春秋左传》等古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念。其主要目的是 A. 反对清王朝统治的思想基础 B. 构建与政权相适应的意识形态 C. 消除民众对儒学的盲目崇拜 D. 扩大基督教义在中国的影响力 14. 1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（ ） A. 深受传统义利观影响 B. 孕育了民主革命思潮 C. 源于创办实业的失败 D. 折射时代变革的需求 15. 19世纪末20世纪初，清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江，陕西至新疆伊犁，北京至中俄边界的恰克图，四川至西藏等线路。这主要是为了（ ） A. 应对外部威胁 B. 促进边境贸易 C. 稳定民族关系 D. 加强文化交流 16. 某学者认为，“变法失败还是成功，主要原因取决于采取的是从上往下的变法还是从下往上的改革，而戊戌变法正是从上往下的”。该学者这一观点试图说明（ ） A. 康梁维新思想脱离了时代需求 B. 维新变法缺乏广泛的群众基础 C. 戊戌运动没有冲击到封建制度 D. 资产阶级在政治上具有保守性 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国的轴心时代上端始自西周初年，下端终止于秦朝的建立，其中最为辉煌的阶段就是春秋战国百家争鸣时代。在那个时期，诸子横空出世，激扬文字，指点江山；百家群雄逐鹿，朝思夕计，昧旦丕显。绵延至今的中华文明之基本文化精神就是在诸子百家的思想交锋中逐渐形成的。可以说，诸子（以孔孟为代表）不仅成功地接引西周文化中的“德”“礼”进入百家主流思想（儒家）之中，而且创造性地把外在的礼法制度内化于人心，形成了一套自觉的伦理意识。不仅如此，经由诸子的思想努力，最能体现中华文化核心要义的典册文牍形成，绵绵不绝的中华文脉植根在兹。 ——摘编自傅永军《从轴心时代到诸子时代》 围绕材料主题，自拟论题，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，逻辑严谨，史论结合，表述清晰） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战争名称 时间 发动国家 签订的不平等条约 鸦片战争 1840~1842年 ① 《南京条约》 中日甲午战争 1894~1895年 日本 ② ③ 1900~1901年 德国等8国 《辛丑条约》 材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国入民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求紫，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。 ——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》 （1）根据所学知识，指出材料一表格中①②③处应分别指什么。《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是什么? （2）根据材料二，列举3例1840-1900年间的重大史实，实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。” 19. ［历史­­——选修1：历史上重大改革回眸］ 材料 由于土地兼并逐步发展，均田制的瓦解，农民大量逃亡，使租庸调制无法维持。安史之乱后，国家失去有效地控制户口及田亩籍帐的能力……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要内容是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税；同时不再按照丁、中（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税；并全部取消租庸调和一切杂徭、杂役；两税分夏、秋两次征收等。 ——摘编自《唐史十二讲》《中国改革史》 （1）根据材料，概括指出两税法改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明两税法有哪些积极作用。 20. 阅读材料，回答问题。 转型路口的明代 16世纪是人类社会发生深刻变化的时代，也是中国社会发生变化的时代。晚明时期的中国社会，正处于由传统社会迈向近代的社会转型时期。因此，有学者认为晚明社会的基本特征是“变”。 ——彭勇《明史》 明代是一个传统与创新交织、保守与开放并存、表现出明显“转型”趋向的时代，但因其新生因素远未达到全面突破传统的社会结构、政治制度和意识形态的程度，故最终随着明朝的灭亡而宣告“转型”失败。 ——郭培贵《明代的历史特点及其经验教训》 （1）根据材料并结合所学知识，概述晚明社会的“变”。 （2）根据材料并结合所学知识，说明明代“转型”失败的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年12月高一历史月考试题 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉器，琮是中国古代祭祀天地的礼器，常出现在新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，体现了当时的阶级分化和权力象征，C项正确；河姆渡骨耜是新石器时代早期（约7000—5000年前）河姆渡文化的农业生产工具，主要用于耕作，体现的是原始农业生产力水平，与“阶级分化”“权力象征”无关，排除A项；司母戊鼎是商朝（奴隶社会）的青铜礼器，属于青铜时代，并非新石器时代晚期，时间不符，排除B项；仰韶陶罐是新石器时代中期（约7000—5000年前）仰韶文化的生活或祭祀用陶器，虽有彩陶艺术价值，但主要反映原始手工业和生活方式，未体现明显的阶级分化与权力象征，排除D项。故选C项。 2. 大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ） A. 意欲规范国家礼制 B. 积极推动社会经济发展 C. 注重加强君臣互动 D. 急于宣扬其称帝合法性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。故选D项。 3. 战国时期，某思想家主张治理国家应以礼仪道德为主，以法制作为礼的补充形式。该思想家是（ ） A. 孟子 B. 荀子 C. 墨子 D. 韩非子 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“治理国家应以礼仪道德为主，以法制作为礼的补充形式”结合所学知识可知，该思想主张礼法并用，这与荀子的主张相符，B项正确；孟子主张仁政，不主张将法制作为礼的补充形式，排除A项；墨子主张兼爱非攻等，是墨家代表人物，与材料信息不符，排除C项；韩非子是法家代表人物且主张以法为工具管理国家、控制臣民，与题意不符，排除D项。故选B项。 4. 唐太宗发现中书、门下省长官颇多龃龉扯皮之处，于是在门下省内设政事堂（亦即中书、门下、尚书三省长官的联席会议），“由是鲜有败事”。这说明政事堂的设立 A. 加强了中央集权 B. 突显了君主权威 C. 提高了行政效率 D. 分化了宰相权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“唐太宗发现中书、门下省长官颇多龃龉扯皮之处，于是在门下省内设政事堂”，最终“鲜有败事”，说明政事堂的设置减少了扯皮推诿的现象，提高了行政效率，选项C正确；材料涉及的是中央机构的变革，与加强中央集权无关，排除A；设置政事堂的目的是减少扯皮现象，而非强化皇权，排除B；政事堂一定程度上集中了相权，选项D排除。 【点睛】解题关键是根据材料明确政事堂设立的目的是减少推诿扯皮现象。 5. 中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规 A. 扰乱了社会秩序 B. 取代了法律制度 C. 传承了伦理观念 D. 保证了家族团结 【答案】C 【解析】 【详解】由“中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则”可以看出古代族规重视家庭的伦理观念，故本题答案选C项；A项错误，题干族规重视伦理，有利于社会秩序的稳定；B项中“取代法律”材料中没有体现；D项中“保证家庭团结”与“并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置”不符。 【名师点睛】本题解题的关键是抓住有效信息“中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则”的理解，结合所学可以看出主要考查宗族中的伦理观念。 6. 近代一位外国人记录了他在中国看到的一次革命：“这个革命可能是中国历史上最平和的革命了，虽然也有过几次战斗，但是并没有血流成河”，在革命者的征兵站，“在那里，红底上有十二个锯齿的黑太阳的革命者旗帜代替了清王朝的黄龙旗”。这次革命是（ ） A. 二次革命 B. 辛亥革命 C. 太平天国运动 D. 国民革命 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，辛亥革命的主要成果之一是推翻了清王朝的统治，结束君主专制制度；武昌起义等行动虽有战斗，但整体进程中也有不少地方通过和平方式响应革命（如多地宣布独立），与“最平和的革命（虽有战斗但未血流成河）”契合；且革命过程中旗帜的变化（推翻清朝黄龙旗）也对应上，B项正确；二次革命是反对袁世凯独裁的战争，此时清王朝已经灭亡，不符合“代替清王朝黄龙旗” 这一条件，排除A项；太平天国运动是与清朝并立的农民政权，并没有彻底推翻清王朝，排除C项；国民革命是1924-1927年反对北洋军阀等的革命，此时清王朝早已覆灭，不涉及“代替清王朝黄龙旗”，排除D项。故选B项。 7. 汉武帝时期，为加强对经济的控制，政府采取的创新举措是（ ） A. 重农抑商 B. 统一度量衡 C. 盐铁官营 D. 清查全国垦田 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据题干“加强对经济的控制”，并结合所学知识可知，汉武帝时期推行盐铁官营，把煮盐、冶铁等经营权收归国有，实行专卖，大大增加了政府的财政收入，加强了对经济的控制，是汉武帝时期在经济控制方面的创新举措，C项正确；“重农抑商政策”并非汉武帝时期的创新举措，在战国时期商鞅变法时就已推行，排除A项；“统一度量衡”是秦始皇采取的举措，排除B项；“清查全国垦田”虽然是汉武帝时期的经济措施之一，但主要是为了掌握土地情况，而非直接对经济进行强有力的控制，排除D项。故选C项。 8. 安史之乱后到唐朝灭亡，先后有12个皇帝，其中7个被宦官所立，3个被宦官所杀。正所谓：“立君、弑君、废君，有同儿戏，实古来未有之变也”。这反映了安史之乱后（ ） A. 藩镇割据形成 B. 皇权遭受严重挑战 C. 朋党之争的加剧 D. 三省六部制被破坏 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。材料中提到安史之乱后唐朝有多个皇帝被宦官所立甚至所杀，宦官能够随意操纵皇帝的废立生死，这表明皇帝的权力受到了极大的威胁，皇权不再具有以往的至高无上和绝对权威，遭受了严重挑战，B项正确；藩镇割据是指地方藩镇拥有较大的军事、财政等权力，形成了相对独立的割据势力，与材料中宦官操纵皇帝的内容无关，排除A项；朋党之争是指官僚集团之间为了争夺权力、利益等而形成不同的派别并相互斗争，材料中未涉及相关信息，排除C项；三省六部制是中央的行政制度，主要涉及中央机构的权力分工和运作，材料中没有体现出三省六部制的相关内容遭到破坏，排除D项，故选B项。 9. 理清历史发展线索与把握阶段性特征是历史学习的重要方面。依据下图显示的内容，图中③填入以下哪一内容最为合适？（ ） A. 世卿世禄 B. 门第声望 C. 才能道德 D. 文化文章 【答案】B 【解析】 【详解】从材料中“魏晋南北朝”“士族政治”等内容可得出，这反映的是当时推行的九品中正制，按门第声望作为选官的标准，故B项正确；A项是世卿世䘵制，C项是察举制，D项是科举制，排除ACD项。故选B项。 10. 1757年，乾隆帝宣布：“嗣后口岸定于广东，外来商船只许在广东收泊交易，不得再赴宁波。”这一做法（ ） A. 规范了中外贸易 B. 阻滞了列强对华经济侵略 C. 强化了闭关锁国政策 D. 保护了中国商品经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“嗣后口岸定于广东，外来商船只许在广东收泊交易，不得再赴宁波。”并结合所学可知，材料反映的是闭关锁国政策，外来商船只许在广东收泊交易，即“公行”，C项正确；材料主旨是强调对外来商船的限制，即只允许在“广东”，A项说法不准确，排除A项；据所学可知，材料反映的闭关锁国一定程度上延缓了西方殖民者东来，但未阻滞“列强的经济侵略”，排除B项；闭关锁国政策使中国失去了广阔的海外市场，不利于中国商品经济发展，排除D项。故选C项。 11. 据《清高宗实录》记载，当时浙江、江苏、广东一些地区大量种植桑树，特别是浙江“蚕桑之利甲天下”。这反映出这些地区（ ） A. 自然经济的解体 B. 农业经济的衰落 C. 种植结构的变化 D. 抑商政策的废除 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，清朝时期南方一些地区大量种植桑树，通过蚕桑获取利润，这反映出这些地区种植结构的变化，C项正确；自然经济开始解体是在鸦片战争后，与材料“清高宗”时期不符，排除A项；种植桑树不能说明农业经济的衰落，排除B项；清高宗时期依然实行抑商政策，排除D项。故选C项。 12. “谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇认为“胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语” A. 与历史现象的吻合属于偶然 B. 较准确的预示了历史走向 C. 是历史研究必须参考的史料 D. 是统治者愚弄百姓的工具 【答案】A 【解析】 【详解】材料反映的现象纯属偶然纯属巧合，即“谶语”与历史现象的吻合纯属偶然，A项正确；“谶语”是偶然巧合而不能较准确的预示了历史走向，排除B项；“谶语”是偶然巧合而不是是历史研究必须参考的史料，排除C项；材料未涉及到愚弄百姓的信息，选项D不符合题意，排除D项。故选A项。 13. 删书衙是太平天国建都南京后下设的一个机构，其主要职责是删改《论语》《孟子》《中庸》《诗经》《礼记》《春秋左传》等古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念。其主要目的是 A. 反对清王朝统治的思想基础 B. 构建与政权相适应的意识形态 C. 消除民众对儒学的盲目崇拜 D. 扩大基督教义在中国的影响力 【答案】B 【解析】 【详解】由太平天国专门一个机构，负责删改古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念可知B项正确。太平天国的拜上帝教虽然与基督教有一定的关系，但其并不是为了宣传基督教。因此不可能是为了扩大基督教义在中国的影响力，故D项错误。清政府统治的思想基础是儒家思想，A项错误。这样处理儒家经典，不能产生C项说法。 【点睛】“删书衙”为例，在一些新的名词或是概念出现的时候，适当运用拆解和重新组合的方式，解读其在新情境下的内涵，有助于解决相关问题。 14. 1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时，发出了“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”之叹，主张大力培养本土科技实用人才，到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化（ ） A. 深受传统义利观影响 B. 孕育了民主革命思潮 C. 源于创办实业失败 D. 折射时代变革的需求 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，19世纪70年代中国处于洋务运动时期，兴办矿业等近代工业需要大量科技实用人才，所以盛宣怀发出“开矿不难在筹资本，而难在得洋师”感慨并主张培养本土科技实用人才；到19世纪末，中国民族危机加深，政治、外交等方面事务日益复杂，对外交、政务、法律、管理等各类人才需求迫切，这体现了他的认识变化折射出时代变革的需求，D项正确；题干中主要体现的是盛宣怀随着时代发展对人才需求认知的变化，并未涉及传统义利观相关内容，排除A项；民主革命思潮强调以革命手段推翻封建统治等，盛宣怀只是强调不同时期对不同类型人才的需求，与民主革命思潮的孕育没有直接关联，排除B项；材料中并没有信息表明盛宣怀创办实业失败，他提出不同人才需求是基于时代发展的需要，而非实业失败的缘故，排除C项。故选D项。 15. 19世纪末20世纪初，清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江，陕西至新疆伊犁，北京至中俄边界的恰克图，四川至西藏等线路。这主要是为了（ ） A. 应对外部威胁 B. 促进边境贸易 C. 稳定民族关系 D. 加强文化交流 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代清朝。根据材料“清政府修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江、北京至恰克图等”和所学知识可知，19世纪末20世纪初，列强侵略加剧，边疆危机深重，此时铁路的修建主要服务于国防需求，通过加强交通以快速调兵、巩固边防，抵御俄、英等国对东北、新疆、西藏等地的渗透，A项正确；促进边境贸易和加强文化交流，虽为铁路的客观作用，但非清政府首要目的，排除B项和D项；当时主要矛盾是外部威胁而非内部民族问题，排除C项。故选A项。 16. 某学者认为，“变法失败还是成功，主要原因取决于采取的是从上往下的变法还是从下往上的改革，而戊戌变法正是从上往下的”。该学者这一观点试图说明（ ） A. 康梁维新思想脱离了时代需求 B. 维新变法缺乏广泛的群众基础 C. 戊戌运动没有冲击到封建制度 D. 资产阶级在政治上具有保守性 【答案】B 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，该学者意在说明从上往下的变法往往因缺乏广泛的群众参与和支持而失败。戊戌变法是由光绪帝和维新派推动的一场自上而下的变法运动，没有得到广大民众的支持，这与学者观点中从上往下变法导致失败的原因相契合，故选B项。 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国的轴心时代上端始自西周初年，下端终止于秦朝的建立，其中最为辉煌的阶段就是春秋战国百家争鸣时代。在那个时期，诸子横空出世，激扬文字，指点江山；百家群雄逐鹿，朝思夕计，昧旦丕显。绵延至今的中华文明之基本文化精神就是在诸子百家的思想交锋中逐渐形成的。可以说，诸子（以孔孟为代表）不仅成功地接引西周文化中的“德”“礼”进入百家主流思想（儒家）之中，而且创造性地把外在的礼法制度内化于人心，形成了一套自觉的伦理意识。不仅如此，经由诸子的思想努力，最能体现中华文化核心要义的典册文牍形成，绵绵不绝的中华文脉植根在兹。 ——摘编自傅永军《从轴心时代到诸子时代》 围绕材料主题，自拟论题，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，逻辑严谨，史论结合，表述清晰） 【答案】答案示例： 论题：春秋战国时期的社会转型推动了思想变革。 阐述：春秋战国时期是我国奴隶社会向封建社会转型时期。当时，王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡；随着铁犁牛耕的使用和推广，封建经济得到发展，新兴地主阶级力量逐渐壮大；加之私学教育兴起，新兴的士阶层崛起；各诸侯国统治者为了争霸和扩张的需要，礼贤下士，争相招揽人才。先秦诸子从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，形成百家争鸣的局面。道家的老子主张自然无为和小国寡民，并提出朴素的辩证法思想；儒家的孔子提出“仁”和“礼”，主张“为政以德”；孟子提出“仁政”学说，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。墨家的墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。法家的韩非主张法治与中央集权，顺应了国家统一的政治趋势。 总之，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是春秋战国时期的中国。首先，根据材料中“中国的轴心时代……最为辉煌的阶段就是春秋战国百家争鸣时代”及“绵延至今的中华文明之基本文化精神就是在诸子百家的思想交锋中逐渐形成的”等论述，可拟定论题为“春秋战国时期的社会转型推动了思想变革”。其次，结合所学可从社会转型与思想转型两个维度进行论述：在社会转型层面：春秋战国时期铁犁牛耕推广促使井田制瓦解，封建经济迅速发展，新兴地主阶级力量壮大；政治上周王室衰微、礼崩乐坏，诸侯争霸竞相招揽人才，私学兴起使士阶层崛起。在思想转型层面：先秦诸子从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，形成百家争鸣的局面，儒家的孔子提出“仁”和“礼”，主张“为政以德”；孟子提出“仁政”学说，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法；墨家的墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”；法家的韩非主张法治与中央集权，顺应了国家统一的政治趋势。最后，综合上述，升华主题，百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战争名称 时间 发动国家 签订的不平等条约 鸦片战争 1840~1842年 ① 《南京条约》 中日甲午战争 1894~1895年 日本 ② ③ 1900~1901年 德国等8国 《辛丑条约》 材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国入民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求紫，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。 ——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》 （1）根据所学知识，指出材料一表格中①②③处应分别指什么。《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是什么? （2）根据材料二，列举3例1840-1900年间的重大史实，实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。” 【答案】（1）①英国；②《马关条约额》；③八国联军侵华战争。影响：使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。 （2）开眼看世界、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法运动、义和团运动等。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分题。时空：近代中国。根据“鸦片战争”可知发动国家是英国；根据“甲午中日战争”可知签订的不平等条约是《马关条约》；根据“《辛丑条约》”可知战争名称是八国联军侵华战争。所以①是英国，②是《马关条约》，③是八国联军侵华战争。结合所学内容可知，《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空：近代中国。结合所学内容可知，面对鸦片战争以来，中国日益严重的民族危机，中国社会各阶层都掀起了抗争运动，具体包括开眼看世界、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法运动、义和团运动等。 【点睛】 19. ［历史­­——选修1：历史上重大改革回眸］ 材料 由于土地兼并逐步发展，均田制的瓦解，农民大量逃亡，使租庸调制无法维持。安史之乱后，国家失去有效地控制户口及田亩籍帐的能力……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要内容是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税；同时不再按照丁、中（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税；并全部取消租庸调和一切杂徭、杂役；两税分夏、秋两次征收等。 ——摘编自《唐史十二讲》《中国改革史》 （1）根据材料，概括指出两税法改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明两税法有哪些积极作用。 【答案】（1）土地兼并严重，均田制和租庸调制的崩溃；农民负担沉重，纷纷破产逃亡，导致国家户口不实；国家财政紧张。 （2）简化了税制，扩大了纳税面，朝廷收入增加；促进商品经济发展；从以人丁为主到以财产为主，人身控制相对减弱；税赋负担相对公平，相对减少了农民的负担。 【解析】 【详解】试题分析：（1）本题考查学生分析材料的能力。材料中介绍了中国唐代的土地制度的改革。可以看出这个时期中国土地兼并问题严重，这颗毒瘤在当时面临严峻的问题，因此缓解矛盾成为重中之重。加以国家经济的不景气，使得整个社会变得动荡，局势很不稳定。 （2）本题考查学生对所学知识的掌握能力。两税法是中国古代土地制度的一种征用形式，通过征税使得国家财政得以缓解压力，也促进了当时的商品经济发展。这对于缓解当时的社会矛盾，促进社会生产都有很重要的意义。此外对于税收来讲，并没有加重农民的负担，反而因为公平税收使得农民负担减轻。 考点：历史上重大改革·两税法改革·背景和意义 20. 阅读材料，回答问题。 转型路口的明代 16世纪是人类社会发生深刻变化的时代，也是中国社会发生变化的时代。晚明时期的中国社会，正处于由传统社会迈向近代的社会转型时期。因此，有学者认为晚明社会的基本特征是“变”。 ——彭勇《明史》 明代是一个传统与创新交织、保守与开放并存、表现出明显“转型”趋向的时代，但因其新生因素远未达到全面突破传统的社会结构、政治制度和意识形态的程度，故最终随着明朝的灭亡而宣告“转型”失败。 ——郭培贵《明代的历史特点及其经验教训》 （1）根据材料并结合所学知识，概述晚明社会的“变”。 （2）根据材料并结合所学知识，说明明代“转型”失败的原因。 【答案】（1）社会经济角度：白银大量流入促进商品经济发展、工商业市镇繁荣、长途贩运贸易发展、新型经营方式出现、高产作物传入提高粮食产量、农产品商品化程度提高；思想文化角度：提倡个性自由、批判君主专制、主张工商皆本、市民文学繁荣、西学东渐。 （2）经济根源：自给自足的自然经济仍占据压倒性优势；政治制度：专制统治强化，阻碍社会进步；思想文化：固守传统的儒家思想，科举制度走向僵化；对外政策：朝贡贸易体制、实行海禁。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是明朝时期的中国。据材料“晚明时期的中国社会，正处于由传统社会迈向近代的社会转型时期”并结合所学知识，从“社会经济、思想文化”等角度作答，如社会经济方面，白银大量流入促进商品经济发展、工商业市镇繁荣、长途贩运贸易发展、新型经营方式出现、高产作物传入提高粮食产量、农产品商品化程度提高；如思想文化方面，提倡个性自由、批判君主专制、主张工商皆本、市民文学繁荣、西学东渐。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是明朝时期中国。据材料“明代是一个传统与创新交织、保守与开放并存、表现出明显‘转型’趋向的时代，但因其新生因素远未达到全面突破传统的社会结构、政治制度和意识形态的程度”并结合所学知识，从“经济根源、政治制度、思想文化、对外政策”等角度作答，如经济根源：自给自足的自然经济仍占据压倒性优势；政治制度：专制统治强化，阻碍社会进步；思想文化：固守传统的儒家思想，科举制度走向僵化；对外政策：朝贡贸易体制、实行海禁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $