10. 课外文言文阅读（15篇57题）（一）-2025-2026学年七年级语文下学期文言文考点梳理与真题训练

10 课外文言文阅读（一） （24-25七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 轮盘活字印刷术 王祯 今印刷又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，以耐用之雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榻榍②之。字皆不动，然后用墨刷印之。为优化选字程序，用轻木造大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各编号码，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置按韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致③。字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也。 【注释】①锼sōu，此处动词，指挖槽或雕字。②“榍”xiè，在此为“加固、固定”。③“坐致”，指轻易实现，轻易获得。 1．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．用小刀四面修之        修：修整 B．凡置轮两面            凡：普通 C．字数取讫 讫：完毕 D．又可补还韵内        韵：韵部 2．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）然后排字作行，削成竹片夹之。 （2）盖以人寻字则难，以字就人则易。 3．与《活板》中的印刷术相比，本文介绍的轮盘活字印刷术更加先进。请分点概括其优势。（至少列举两点） （24-25七年级下·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈括，字存中，钱塘人。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通。尝造浑仪、景表等，甚精微。尝见白雁群飞，谓同僚曰：“此物北方有之，今南来，主水灾。”后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里。凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。括熟视久之即命取活字排版试印，较木版工速倍之。其深思敏悟类如此。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 4．下列加点词意思相同的一项是（   ）   A．于天文、方志 /于我如浮云 （《<论语>十二章》） B．尝造浑仪 /尝射于家圃 （《卖油翁》） C．卜算无所不通/中通外直 （《爱莲说》） D．此物北方有之 /何陋之有（《陋室铭》） 5．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 （   ）   A．括熟视/久之即命/取活字排版试印 B．括熟视久/之即命取/活字排版试印 C．括熟视久之/即命取活字/排版试印 D．括熟视久之即/命取活字排版/试印 6．用现代汉语翻译文中划横线的句子。   凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。 7．选段中体现了沈括怎样的科学精神？请结合文章内容和《活板》中“活字印刷”的特点加以分析。 （24-25七年级下·浙江杭州·期末）班级开展“古人的科学探索“专题文言阅读，请你参与。 祖冲之，字文远，范阳道人也。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之，孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。永明中，文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝①。梁天监初，暅之②更修之，乃始行焉。 初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造钢机，圆转不穷，而司方③如一，马钧④以来未之有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王好古，冲之造欹器献之，虚则欹⑤，中则正，满则覆，与周庙不异。 （选自《南史·祖冲之列传第六十二》，有删改） 【注释】①寝：停止。②暅之：祖暅之，祖冲之的儿子。③司方：指示方向。④马钧：与后文中的“索驭驎”都是器械制造家。⑤欹（qī）：倾斜。 8．解释文中加点字词。 ①冲之以为尚疏 ②乃始行焉 9．文中有两个多音字，请为加点字选择读音、释义均相符的一项。 ①乃更造新法 Agēng交替；交互 B．gèng重新 C．gèng更加 ②孝武令朝士善历者难之 A．nán困难，不易 B．nàn灾难 C．nàn责难，质问 10．文中画线句中加点的“之“指代什么？请联系上文，选出正确的一项（   ） A．索驭驎的指南车 B．祖冲之的指南车 11．根据文章内容，梳理祖冲之的科学成就。 前人 祖冲之 历法 时间/执政者 成果缺憾 时间/执政者 改造/复原成果 配图 始元嘉中 ① 孝武 造出新历法，因皇帝驾崩，未能施行 永明中 文惠太子启奏武帝施行历法，因文惠去世，此事搁置 梁天监初 暅之再次修订历法，得以施行 指南车 宋武 姚兴所制指南车，无机杼，需要人工转动 升明中 改造铜制机关，车子不停地随意转动，方向始终如一 【甲】 敬器 晋时 杜预造欹器，没成功 永明中 ② 【乙】 （1）用自己的语言补全①②处横线内容。 （2）根据文章对器械的描述，为【甲】【乙】两处选择匹配的插图。 A       B． C．     D． 12．祖冲之父子推行新历法的过程让你联想起哪句古诗？请从七年级下册教材的古诗文中选择连续两句默写（本试卷中出现过的诗句除外），并简述理由。 13．祖冲之和毕昇都为中国古代科技发展做出巨大贡献，他们有哪些共同的科学精神值得我们学习？请结合文章和《活板》加以分析。 （24-25七年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 汉末，曹操与袁绍相持于官渡。袁遣军粮使淳于琼等五人，将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财绍不能足奔归操。因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备。今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”操乃留曹洪守营，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口①，夜从间道出，人负薪一束，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军以益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围屯，大放火，营中惊乱，大败之，绍弃甲而遁。 【注释】①衔枚缚马口：枚，是状如筷子的小木棍，两端有带，可系于颈上。衔枚缚马口，是说人的嘴中含着枚，马的嘴用绳子捆着，以防喧哗，惊动敌人。 14．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．而乏严备    乏：疲乏 B．人负薪一束        负：背着 C．语之曰      语：告诉 D．绍弃甲而遁        遁：逃跑 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 绍谋臣许攸贪财绍不能足奔归操 A．绍谋臣许攸/贪财/绍不能足奔/归操 B．绍谋/臣许攸贪财/绍不能足/奔归操 C．绍谋臣许攸/贪财/绍不能足/奔归操 D．绍谋臣/许攸贪财/绍不能/足奔归操 16．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．袁绍派军队护送粮草，驻扎在营北四十里处。 B．许攸向曹操献计，用三天时间攻占袁军粮营。 C．曹操采纳了许攸的建议，亲自带军连夜突袭。 D．曹军烧毁了袁军的粮草，致使袁军大乱溃败。 17．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 袁公恐操抄掠后军，遣军以益备。 （24-25七年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 教子弟读书，固欲其深究圣贤言行之精微，然性有昏明，不可责其必到，尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书，自有存焉。史传载故事，文集妙词章，与夫阴阳、小说，亦有可喜之谈。篇卷浩博，非岁月可竟。子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。又必有朋旧业儒者，相与往还谈论，何至饱食终日，无所用心，而与小人为非也？ （节选自《袁氏世范》，有改动） 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）尤不可因其不到而使之废学     （2）自有资益 （3）不暇他务                      （4）何至饱食终日 19．下列句子中加点的“于”，与“子弟朝夕于其间”中的“于”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．于我如浮云（《〈论语〉十二章》） B．闻之于宋君（《穿井得一人》） C．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D．其一犬坐于前（《狼》） 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）教子弟读书，固欲其深究圣贤言行之精微。 （2）盖子弟知书，自有存焉。 21．请结合选文和【链接材料】，谈谈你从中获得的启示。 【链接材料】书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。 （24-25七年级下·福建福州·期末）阅读下面这篇文言文，完成下列各题。 凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日，加功槌洗，去粗壳青皮，是名杀青。竹穰形同苎麻。用石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，取竹麻，入清水塘洗净。塘底四维木板砌完防污。洗净，柴灰浆过，再入釜，平铺草灰寸许。水沸，取出别桶，灰汁淋下。水冷复烧淋。如是十余日，臭烂。取出入臼舂至泥面，倾槽内。槽水浸浮面三寸许。入纸药水汁于其中则水干自成洁白。两手持帘荡起竹麻入帘。水淋下槽。覆帘落纸于板，叠积千万张。数满揭板压去水气。以铜镊逐张揭起，焙干成帙。 （节选自《天工开物·杀青第十三》） 22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．入纸药水汁/于其中则水干/自成洁白 B．入纸药水汁于其中/则水干/自成洁白 C．入纸药水汁于其/中则水干/自成洁白 D．入纸药水汁于其中则/水干自成/洁白 23．请参考提示的方法，解释下面加点字的意思。 文言词句 方法 解释 火以八日八夜为率 课内迁移法：用讫再火令药熔 （1）火： 节届芒种 借助词典注释：①到，至；②次，期；③职位到期 （2）届： （填序号） 就于本山开塘一口 联系成语解释词义：避重就轻 （3）就： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。 （2）加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。 25．本文从原料选取到成品制作，详细记录了竹纸的制作过程。这一过程体现了古代劳动人民在造纸工艺上的哪些智慧？请结合具体内容分析。 （24-25七年级下·贵州贵阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 天工开物·水利（节选） 〔明〕宋应星 ①凡河滨有制筒车者，堰陂①障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧②内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，栓木碍止，使轮不转动。 ②其湖池不流水，或以牛力转盘，或聚数人踏转。车身长者二丈，短者半之。其内用龙骨拴串板，关水逆流而上。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 ③其浅池、小绘③不载长车者，则数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已。 ④扬郡有以风帆数扇，俟④风转车，风息则止。此为救潦⑤，欲去泽水，以便栽种。此盖去水，非取水也，不适济旱。 【注释】①堰陂（yàn bēi）：筑坝挡水。②枧（jiǎn）：引水的器具。③浍（kuài）：田间排水沟。④俟（sì）：等待。⑤救潦：通过人工手段治理涝灾。 26．本文介绍了多种水车，下列对这些水车功能概括正确的一项是（   ） A．选段中所有的水车都能一天内完成大面积灌溉。 B．选段中所有的水车都具备了取水和灌溉的功能。 C．选段中有的水车用于灌溉，有的水车用于栽种。 D．选段中有的水车用于灌溉，有的水车用于排涝。 27．下面甲、乙两图中的水车具有不同的结构特点，它们分别适用于哪种情形？请根据文章内容将序号与图片进行匹配，并阐释理由。 ①在池子较浅，无法安装长车的地方 ②当湖泊、池塘中水流静止时 28．根据语境，参照表格提示的方法，解释加点的字词。 文言语句 方法提示 解释 （1）昼夜不息 词语推断法：川流不息 （2）大抵一人竟日之力 课内迁移法：水陆草木之花 （3）以便栽种 查阅词典法：①用。②认为。③表示目的，来。 （填序号） （24-25七年级下·吉林长春·期末）阅读下面的课外文言文《蔡伦》，完成下面小题。 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】④秘剑：皇家用的刀剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）帛：绸缎布匹。④造意：想出一个主意。 （选自《后汉书·蔡伦传》） 29．用“/”为文中画线的句子断句。（限断两处） 监 作 秘 剑 及 诸 器 械 莫 不 精 工 坚 密 为 后 世 法。 30．请将下面的句子翻译成现代汉语。 帝善其能，自是莫不从用焉，故天下成称“蔡侯纸”。 31．蔡伦是东汉人，试借助你所学历史知识推断：成语“纸上谈兵”中的“纸”原材料上可能是什么？ （24-25七年级下·江苏南京·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 32．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 33．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 34．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 35．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） （24-25七年级下·天津滨海新·期末）阅读文言文，完成下面小题。 种子，宜新不宜陈。新椹①种之为上；隔年春种，多不生。荫②畦搭棚为上，躲麻次之，黍苗又次之。桑芽出，间③令相去五七寸，频浇。过伏，可长至三尺。割去檾麻④。至十月内，附地割了；撒乱草，走火烧过。火不可大，恐损根。粪草盖。至来春，杷⑤耧去粪草，浇。每一科，自出芽三数个；留旺者一条。已成根，则不须荫，可频浇。至秋，鲁桑可长五七尺，荆桑可长三四尺。鲁桑可移为地桑，荆桑可移入园养之。 （选自《农桑辑要》，有删减） 【注】①椹；桑葚。②荫：遮蔽。③间：间苗，按一定的株距留下作物的幼苗，把多余的苗除掉。④兼（qǐng）麻：苘（qǐng）麻，常见于路旁、荒地和田野间。⑤杷：同“粑”，耙子，一种农具。 36．解释文中加点词的含义。 （1）宜新不宜陈    宜：   （2）恐损根    恐： 37．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 已成根，则不须荫，可频浇。 38．结合原文，谈谈等桑苗长到来年春、秋两季，古人种植时会采用哪些方法？ （24-25七年级下·福建福州·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 石油 鄜延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出。土人以雉尾裛①之，乃采入缶中，颇似淳漆②，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕③皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨黑光如漆松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自予始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南、松山大半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。予戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。” （选自《梦溪笔谈》） 【注】①裛（yì）：同“浥”，沾湿。②淳漆：纯漆。③幄幕：帐篷。 39．请根据方法提示，解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法提示 释义（填写文字） ①持就火炀之（《活板》） 语境推测法：联系上下文推断 （1）就： ②陶后鲜有闻（《爱莲说》） 参考成语法：鲜为人知 （2）鲜： ③但烟甚浓 联系课内法：“但当涉猎”（《孙权劝学》） （3）但： ④墨人衣 词类活用 （4）墨： 40．用“/”为文中画线句断句、限两处。 试扫其煤以为墨黑光如漆松墨不及也 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。 42．科学研究方法探索：根据课文内容填空，并写出你从中得到的启示。 观察：土人以雉尾之，乃采入缶中，颇似淳漆 猜测：① （填原文） 实验：②试扫其煤以为墨 使用：遂大为之，其识文为“延川石液”者是也 推测：③此物后必大行于世 启示：④ （24-25七年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 张仲景传 李濂 张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方遂大有时誉。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，祛病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！” 尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮。居数日，复见仲景，乃佯曰：“五石汤已饮之矣。”仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落，越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。 著《伤寒杂病论》十卷行于世，华佗读而善之曰：“此真活人书也！” （选自《医史》，有删改） 43．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．工于治疗  工：擅长 B．居数日  居：居住 C．乃佯曰  佯：假装 D．此真活人书也  活：使……活 44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮 A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方/而不饮 B．仲宣时/年二十余闻/其言恶之虽受/方而不饮 C．仲宣时年二十余/闻其言/恶之/虽受方而不饮 D．仲宣时年二十余/闻其言/恶之虽受方/而不饮 45．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．张仲景师从同郡张伯祖学习医术，得到了师傅的全部真传。 B．张仲景预言王仲宣四十岁时会患重疾半年毙命，果然言中。 C．张仲景虽看破王仲宣没有遵照医嘱服药，但嘴里并不说破。 D．张仲景的医术被当世之人公认为连扁鹊、仓公都比不上他。 46．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 仲景之术精于伯祖，祛病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！ （24-25七年级下·湖南长沙·期末）文言文阅读 陈尧咨善射，百发百中世以为神常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务③行仁化，而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （选自《碎金鱼》） 【注】①由基：战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③务：致力，从事。④伎：通假字，同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 47．下列词语中的加点字，与“杖之”中的“杖”用法相同的选项是（   ） A．但微颔之（《卖油翁》） B．尔安敢轻吾射（《卖油翁》） C．无案牍之劳形（《陋室铭》） D．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 48．根据选段内容以下理解正确的选项是（   ） A．陈尧咨自号曰：“小由基”，表明他狂妄自大，其实射术根本不值一提。 B．陈尧咨“日有宴集”，是因为他位高权重，而且待人极为亲切。 C．陈尧咨“宴集”时，“坐客罔不叹服”的原因是因为他的射术确实高超。 D．陈尧咨之母冯夫人“碎其金鱼”，是因为人老手脚不便，不小心打碎了。 49．请用“/”给文中划波浪线线的句子断句，正确的选项是（   ） A．百发百中世/以为神/常自号曰“小由基。 B．百发百中/世以为神常/自号曰“小由基。 C．百发百中/世以为神常自/号曰“小由基。 D．百发百中/世以为神/常自号曰“小由基。 50．冯夫人对陈尧咨的行为是什么态度？请结合文本说说理由。 （24-25七年级下·吉林长春·期末）文言文阅读、完成下面小题。 张养浩救灾 张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史张养浩传》，有删改） 51．下列文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 B．既闻命即散/其家之所有与乡里贫乏者/登车就道遇饿者/则赈之死者/则葬之 C．既闻命/即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 D．既闻命即散/其家之所有与乡里/贫乏者登车就道遇饿者/则赈之死者/则葬之 52．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。 53．张养浩身上有哪些品质值得我们学习？请结合文章内容简要分析。 （24-25七年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒①，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子②，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔③，独控老苍卫④，缓蹇北度⑤。即爇香⑥，捧卮⑦酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥⑧不复见。 后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官⑨忧民所感。”诚然哉！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①谒：拜见。②牝驴子：母驴。③高髻褐帔：梳着高高的发髻、披着褐色斗篷。④老苍卫：老驴。⑤缓蹇北度：缓步往北走着。⑥爇（ruò）香：点燃香烛。⑦卮（zhī）：酒杯。⑧瞥（piē）：倏忽，一下子。⑨宰官：这里指县官。 54．解释下列句子中加点的词语。 （1）沂令忧之     （2）令异之 （3）捉驴不令去     （4）尽集杨柳 55．下列句子中加点的“之”，与“询之”中的“之”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．久之，目似瞑（《狼》） D．而两狼之并驱如故（《狼》） 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当即以其身受，不损禾稼可耳。 （2）是宰官忧民所感。 57．请结合选文说说文中的县令是一个怎样的人？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 10 课外文言文阅读（一） （24-25七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 轮盘活字印刷术 王祯 今印刷又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，以耐用之雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榻榍②之。字皆不动，然后用墨刷印之。为优化选字程序，用轻木造大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各编号码，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置按韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致③。字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也。 【注释】①锼sōu，此处动词，指挖槽或雕字。②“榍”xiè，在此为“加固、固定”。③“坐致”，指轻易实现，轻易获得。 1．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．用小刀四面修之        修：修整 B．凡置轮两面            凡：普通 C．字数取讫 讫：完毕 D．又可补还韵内        韵：韵部 2．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）然后排字作行，削成竹片夹之。 （2）盖以人寻字则难，以字就人则易。 3．与《活板》中的印刷术相比，本文介绍的轮盘活字印刷术更加先进。请分点概括其优势。（至少列举两点） 【答案】1．B 2．（1）之后将这些字排成一行行的，用削好的竹片夹在字行之间。 （2）这是因为如果让人去逐个寻找字，就会很困难；而让字靠近人，就容易多了。 3．①优化选字程序，人坐中间转动轮子即可摘字，提高效率且不劳力；②字数取讫可补还韵内，方便活字归位，提高活字利用率。 【导语】本文不仅是一篇精炼的技术说明，更是一篇充满人文智慧的笔记。作者王祯以冷静客观的笔触，翔实记录了轮盘活字印刷的工艺流程，从“削竹片为行”到“用木榻榍之”，逻辑清晰。尤为精彩的是对“转轮排字架”的描绘，通过“以字就人则易”的朴素对比，深刻揭示了其“不劳力而坐致”的人性化设计哲学。全文语言质朴无华，却精准捕捉了这项发明中“人”与“工具”关系的革命性改变，展现了中国古代工匠非凡的巧思与效率意识。 1．本题考查文言词语理解。 B.句意：总共设置两个转轮。凡：总共。 故选B。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）排字作行：排成一行行的字；夹：夹在中间。 （2）盖：大概，原因是；以：用；就：靠近。 3．本题考查内容理解概括。 结合“为优化选字程序，用轻木造大轮……一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致”可知，文章明确指出制作转轮的目的就是为了优化拣字流程，并具体描述了操作者坐在中间，通过转动轮盘让字模来到面前进行拣取的工作方式。这种“以字就人”的设计，彻底改变了《活板》中“人寻字”的被动模式，大大减少了拣字时的移动和寻找时间，从而显著提高了排版效率，并且更加省力。 结合“字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也”可知，文章特别强调了使用完毕后将字模归还到标有“韵部”的轮盘原位这一步骤。这种按韵部编号、定位存放的管理系统，使得活字的回收和整理变得有章可循，避免了混乱，确保了字库能持续、高效地循环使用，从而提高了活字的利用率和后续排版的便捷性。 【点睛】参考译文： 如今印刷术又有了一种灵巧简便的方法：用木头制作一个印盘，削竹片作为分行条，用质地坚硬的木板刻成字模，再用小细锯将每个字单独锯下来，用小刀把四面修整平整，确保每个字的大小高低完全一致。然后进行排版，将字模排列成行，用削好的竹片夹紧固定。等整个印盘排满字模后，用木楔加以紧固。这样字模就完全固定不动了，然后就可以用墨刷进行印刷了。为了优化拣字流程，可以用轻质木材制作一个大转轮，轮盘的直径约七尺，轮轴高约三尺左右。转轮上放置活字字盘，每个字都编上号码，按照顺序依次铺摆。总共设置两个转轮：一个转轮放置按韵部排列的字盘，另一个转轮放置常用杂字字盘。操作的人坐在中间，左右手都能推动转轮、拣取所需的字模。这是因为让人去找字很困难，而让字转到人面前就变得容易了。这种转轮方法，无需费力就能轻松完成排版。所需字数拣取完毕后，用过的字模又可以归还到韵部字盘里原来的位置。这样，拣字和归字两方面都变得非常便捷。 （24-25七年级下·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈括，字存中，钱塘人。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通。尝造浑仪、景表等，甚精微。尝见白雁群飞，谓同僚曰：“此物北方有之，今南来，主水灾。”后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里。凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。括熟视久之即命取活字排版试印，较木版工速倍之。其深思敏悟类如此。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 4．下列加点词意思相同的一项是（   ）   A．于天文、方志 /于我如浮云 （《<论语>十二章》） B．尝造浑仪 /尝射于家圃 （《卖油翁》） C．卜算无所不通/中通外直 （《爱莲说》） D．此物北方有之 /何陋之有（《陋室铭》） 5．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 （   ）   A．括熟视/久之即命/取活字排版试印 B．括熟视久/之即命取/活字排版试印 C．括熟视久之/即命取活字/排版试印 D．括熟视久之即/命取活字排版/试印 6．用现代汉语翻译文中划横线的句子。   凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。 7．选段中体现了沈括怎样的科学精神？请结合文章内容和《活板》中“活字印刷”的特点加以分析。 【答案】4．B 5．C 6．凡是所到之处，没有不深入考察询问的，有时遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。 7．沈括每到一处必深入调查，虚心请教百姓。他通过实地观察自然现象，体现实证精神。他“取活字排版试印”，改进印刷术；《活板》详述活字印刷的特点，突出其灵活高效。这都体现出他立足实践、勇于创新的科学态度。 【导语】这篇文言文节选展现了北宋科学家沈括博学多才的形象，通过造浑仪、观天象、察地质等事例，生动刻画了他“格物致知”的科学探索精神。文中“活字排版”的细节与《活板》篇形成互文，凸显其创新思维。语言简洁明快，善用短句，通过“莫不询究”“必问其风俗”等表述，强调其实证研究的严谨态度。选材典型，既有宏观的科学成就，又有微观的生活观察，适合初中生理解古代科学家的治学方法。 4．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.介词，在/介词，对于； B.相同，都是副词，曾经； C.动词，精通/形容词，贯通； D.代词，它/助词，宾语前置的标志； 故选B。 5．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷。 “括熟视久之”写沈括的观察，结构完整，断开；“即命取活字”“排版试印”是两个连续的动作，中间要断开。 故断为：括熟视久之/即命取活字/排版试印。 故选C。 6．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：凡，凡是；至，到；之，的；莫，没有；询究，询问探究；或，有时；利弊，优劣得失。 7．本题考查分析人物形象。 结合“尝见白雁群飞，谓同僚曰：‘此物北方有之，今南来，主水灾。’后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里”可知，沈括通过观察白雁南飞预测水灾，发现螺蚌壳推断沧海桑田，体现了他从自然现象中寻找证据的科学态度。结合“凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊”可知，沈括重视实地调查，广泛收集信息。 结合“取活字排版试印，较木版工速倍之”，说明他善于优化技术，追求效率。结合《活板》中“活字印刷”的特点，如“字印活”“更互用之”等，可见他推崇灵活、高效的方法，体现了他立足实践，勇于创新的精神。 【点睛】参考译文： 沈括，字存中，钱塘人。他博学多才，擅长写文章，在天文、地理、律历、音乐、医药、占卜等领域没有不精通的。沈括曾制造浑仪、景表等精密仪器，非常精致微妙。他曾经看到白雁成群南飞时，对同僚说：“这是北方的飞禽，现在飞到南方来，预示着有水灾。”后来果然了发大水灾。又发现地上有螺蚌壳，说此地过去曾是海滨，现在东边距离大海已近千里远。凡是所到之处，没有不深入考察询问的，遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷，效率比传统木版提高了一倍‌。他在多个领域深思敏悟大多像这样。 （24-25七年级下·浙江杭州·期末）班级开展“古人的科学探索“专题文言阅读，请你参与。 祖冲之，字文远，范阳道人也。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之，孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。永明中，文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝①。梁天监初，暅之②更修之，乃始行焉。 初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造钢机，圆转不穷，而司方③如一，马钧④以来未之有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王好古，冲之造欹器献之，虚则欹⑤，中则正，满则覆，与周庙不异。 （选自《南史·祖冲之列传第六十二》，有删改） 【注释】①寝：停止。②暅之：祖暅之，祖冲之的儿子。③司方：指示方向。④马钧：与后文中的“索驭驎”都是器械制造家。⑤欹（qī）：倾斜。 8．解释文中加点字词。 ①冲之以为尚疏 ②乃始行焉 9．文中有两个多音字，请为加点字选择读音、释义均相符的一项。 ①乃更造新法 Agēng交替；交互 B．gèng重新 C．gèng更加 ②孝武令朝士善历者难之 A．nán困难，不易 B．nàn灾难 C．nàn责难，质问 10．文中画线句中加点的“之“指代什么？请联系上文，选出正确的一项（   ） A．索驭驎的指南车 B．祖冲之的指南车 11．根据文章内容，梳理祖冲之的科学成就。 前人 祖冲之 历法 时间/执政者 成果缺憾 时间/执政者 改造/复原成果 配图 始元嘉中 ① 孝武 造出新历法，因皇帝驾崩，未能施行 永明中 文惠太子启奏武帝施行历法，因文惠去世，此事搁置 梁天监初 暅之再次修订历法，得以施行 指南车 宋武 姚兴所制指南车，无机杼，需要人工转动 升明中 改造铜制机关，车子不停地随意转动，方向始终如一 【甲】 敬器 晋时 杜预造欹器，没成功 永明中 ② 【乙】 （1）用自己的语言补全①②处横线内容。 （2）根据文章对器械的描述，为【甲】【乙】两处选择匹配的插图。 A       B． C．     D． 12．祖冲之父子推行新历法的过程让你联想起哪句古诗？请从七年级下册教材的古诗文中选择连续两句默写（本试卷中出现过的诗句除外），并简述理由。 13．祖冲之和毕昇都为中国古代科技发展做出巨大贡献，他们有哪些共同的科学精神值得我们学习？请结合文章和《活板》加以分析。 【答案】8． 认为； 才 9． B C 10．A 11． 何承天所制定的历法，与古代十一家的历法相比算是精密的。 祖冲之认为它还不够周密； A；祖冲之制造了欹器，这个欹器空置时倾斜，注水至一半时直立，装满水时则会翻倒，与周代宗庙中的欹器没有什么不同； C 12．示例一：祖冲之父子历尽坎坷终推行新历法的过程，体现的精神有坚持与突破，和刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相似，诗中“沉舟病树”象征祖冲之历法改革初期的质疑与挫折，“千帆过”“万木春”则暗喻其子暅之最终修成新历的革新成果，如同刘禹锡在贬谪中仍保持乐观，祖冲之父子面对“帝崩、未施行”的困境仍不改其志，终见历法革新； 示例二：祖冲之父子历尽坎坷终推行新历法的过程，体现的精神有坚持与突破，可与王之涣《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼”相呼应。诗中“更上一层楼”的进取态度，与祖冲之“更造新法”的革新行为高度契合，均体现对真理的不懈追求；祖冲之面对“朝士难之”的阻力仍坚持修正历法，恰如诗人登高望远时突破视野局限的执着。 13．祖冲之认为何承天历法“尚疏”，坚持改进至更精确的《大明历》；毕昇在《活板》中不断优化活字印刷技术，从“一板印刷”到“更互用之”，均体现对技术求真务实，精益求精极致的追求；祖冲之改造指南车“钢机圆转不穷”，突破前代“使人于内转之”的局限；毕昇发明活字印刷，颠覆传统雕版技术，二者均展现了突破陈规、敢于创新的勇气；祖冲之的历法历经三代皇帝才得以施行，毕昇的活字印刷从试验到成熟亦需反复验证，他们的坚持印证了“锲而不舍，金石可镂”的科研信念。 【导语】此文以简洁笔墨勾勒祖冲之科学生涯：先述其改历之举，两度遇挫仍传于子终施行，显历法成就之艰；再记改造指南车、造欹器，对比前代不足与他人失误，凸显其巧思与突破。叙事紧扣“科学探索”，以具体事件见人物精神，虽篇幅短，却将祖冲之的求真、创新与坚持清晰呈现，为了解古代科技家提供了鲜活史料。 8．本题考查文言词语。 ①句意：祖冲之认为它还不够周密。以为：认为。 ②句意：才最终得以施行。始：才。 9．本题考查字音和文言词语。 ①句意：于是重新制定新的历法。更：重新制定，故选B。 ②句意：孝武帝命令擅长历法的朝中官员提出疑问诘难（冲之）。难：责难，质问，故选C。 10．本题考查内容分析。 “高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之”句意：齐高帝让他和祖冲之各自制造一辆，让他们在乐游苑一同进行测试校验，结果（索驭驎制造的）偏差很大，于是把它毁掉并烧了。之：索驭驎的指南车。 故选A。 11．本题考查内容分析。 （1）结合第一段“始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏”可知，何承天所制定的历法，与古代十一家的历法相比算是精密的，但祖冲之认为它还不够周密。故可概括始元嘉中时期的成果缺憾：何承天所制定的历法，与古代十一家的历法相比算是精密的。 （2）结合第二段“永明中，竟陵王好古，冲之造欹器献之，虚则欹，中则正，满则覆，与周庙不异”可知，祖冲之制造出欹器，空着时倾斜，装一半水时端正，装满水时翻倒，和周庙中的欹器没有差别。故可概括永明中改造/复原成果：祖冲之制造了欹器，这个欹器空置时倾斜，注水至一半时直立，装满水时则会翻倒，与周代宗庙中的欹器没有什么不同； （3）结合第二段“冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一”可知，祖冲之改造的指南车，用铜制机关，能持续转动且方向始终准确。图A有车轮与复杂机械结构，符合指南车特点，故【甲】选A。 （4）结合第二段“冲之造欹器献之，虚则欹，中则正，满则覆”可知，欹器空时斜、中时正、满时翻。图C呈现出类似容器且有倾斜变化可能的形态，契合欹器特征，故【乙】选C。 12．本题考查开放性试题。 从第一段“始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之，孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行”可知，祖冲之认为何承天历法还不周密，于是新造历法，向孝武帝进言，虽经朝臣诘难却能辩驳，但因孝武帝去世，历法未施行；从第一段“永明中，文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝”可知，文惠太子启奏武帝施行历法，可文惠太子不久后去世，历法推行又停止；从第一段“梁天监初，暅之更修之，乃始行焉”可知，到了梁天监初年，祖暅之再次修订历法，这才得以施行。整个过程，新历法推行历经波折，屡遭阻碍，却因祖冲之父子的坚持，最终得以推行。 由此可知，可考虑的诗句方向有：体现坚持、不放弃精神：如表达为了目标，长期坚持、不惧挫折的诗句。体现历经波折终获成功：如描述经过重重困难，最终达成目的的诗句。体现对理想（事业）的执着追求：如展现为了理想或事业，坚定向前、持续付出的诗句。 示例：祖冲之父子屡经波折仍推动新历法落地的过程，体现的精神有执着与坚守，和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”相似。诗中“凌绝顶”的目标，可类比祖冲之父子让新历法施行的追求；“会当”二字传递出坚定的信念，正如祖冲之面对“孝武令朝士善历者难之”仍不退缩，坚持为新历法辩护，祖暅之在历法两度“寝”置后仍“更修之”，二人如同攀登高峰般，不惧途中阻碍，最终达成“一览众山小”（新历法施行）的结果，彰显出为理想执着奋进的精神。 13．本题考查内容分析。 结合第一段“始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法”可知，何承天历法已比古代十一家历法精密，但祖冲之仍不满足，认为其“尚疏”，坚持改进并制定出更精确的《大明历》，体现出对历法精度的严格要求与求真务实的态度。 结合《活板》中“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，毕昇不满足于传统“一板印刷”的低效，不断优化活字印刷技术，通过“更互用之”的方法提升印刷速度，针对不同印刷数量调整使用策略，追求技术的高效与便捷，展现出精益求精的精神。 故可概括：对技术求真务实、精益求精的极致追求。 结合第二段“宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造钢机，圆转不穷，而司方如一”可知，前代姚兴所制指南车需“使人于内转之”，依赖人力且不够便捷，祖冲之突破这一局限，改造铜制机关，让指南车“圆转不穷”且方向始终准确，打破了传统指南车的设计陈规，体现出创新勇气。 结合《活板》中“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”“其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，在雕版印刷“一版一印、无法重复使用”的传统模式下，毕昇创新发明活字印刷术，以胶泥刻字、每字一印、可重复排版，颠覆了传统雕版技术的局限，展现出敢于突破旧有技术框架的创新精神。 故可概括：突破陈规、敢于创新的勇气。 结合第一段“孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。永明中，文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝。梁天监初，暅之更修之，乃始行焉”可知，祖冲之的新历法历经孝武帝、文惠太子时期两次搁置，从宋至梁跨越三代，最终在其子祖暅之修订后才得以施行，过程虽充满波折，但父子二人始终坚持，体现出锲而不舍的科研信念。 结合《活板》中对活字印刷技术细节的记载，如“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，毕昇的活字印刷技术涵盖制版、排版、补字等多个环节，每个环节的工艺都需反复试验、调整才能成熟（如胶泥材质的选择、火候的控制），从技术设想落地为实用方法的过程，印证了其坚持不懈的科研精神。 故可概括：锲而不舍、坚持不懈的科研信念。 【点睛】参考译文： 祖冲之，字文远，是范阳遒县人。起初在宋孝武帝元嘉年间，采用何承天所制定的历法，（何承天的历法）与古代十一家的历法相比算是精密的。祖冲之认为它还不够周密，于是重新制定新的历法，上奏章加以说明。孝武帝命令擅长历法的朝中官员提出疑问诘难，（但）不能使祖冲之屈服。适逢孝武帝去世，未能施行（新历法）。永明年间，文惠太子在太子东宫，见到祖冲之的历法，上奏请求武帝推行。文惠太子不久去世，此事又被搁置。梁武帝天监初年，祖暅之（祖冲之之子）重新修订后，才最终得以施行。 当初，宋武帝平定关中地区时，得到了姚兴的指南车，（这辆指南车）只有外形而没有机械装置，每次行走时，都要让人在车里面转动它。升明年间，齐高帝辅佐朝政，让祖冲之依照古代的方法加以重修。祖冲之改造了铜制的机械装置，（使它）能不停地转动，而指示方向却始终如一，这是自马钧以来所没有过的。当时有个北方人叫索驭驎的，也说自己能制造指南车，齐高帝让他和祖冲之各自制造一辆，让他们在乐游苑一同进行测试校验，结果（索驭驎制造的）偏差很大，于是把它毁掉并烧了。西晋时的杜预心思巧妙，制造欹器，多次改造都没有成功。永明年间，竟陵王萧子良喜爱古代的事物，祖冲之制造了欹器进献给他，（这个欹器）空置时倾斜，注水至一半时直立，装满水时则会翻倒，与周代宗庙中的欹器没有什么不同。 （24-25七年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 汉末，曹操与袁绍相持于官渡。袁遣军粮使淳于琼等五人，将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财绍不能足奔归操。因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备。今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”操乃留曹洪守营，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口①，夜从间道出，人负薪一束，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军以益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围屯，大放火，营中惊乱，大败之，绍弃甲而遁。 【注释】①衔枚缚马口：枚，是状如筷子的小木棍，两端有带，可系于颈上。衔枚缚马口，是说人的嘴中含着枚，马的嘴用绳子捆着，以防喧哗，惊动敌人。 14．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．而乏严备    乏：疲乏 B．人负薪一束        负：背着 C．语之曰      语：告诉 D．绍弃甲而遁        遁：逃跑 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 绍谋臣许攸贪财绍不能足奔归操 A．绍谋臣许攸/贪财/绍不能足奔/归操 B．绍谋/臣许攸贪财/绍不能足/奔归操 C．绍谋臣许攸/贪财/绍不能足/奔归操 D．绍谋臣/许攸贪财/绍不能/足奔归操 16．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．袁绍派军队护送粮草，驻扎在营北四十里处。 B．许攸向曹操献计，用三天时间攻占袁军粮营。 C．曹操采纳了许攸的建议，亲自带军连夜突袭。 D．曹军烧毁了袁军的粮草，致使袁军大乱溃败。 17．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 袁公恐操抄掠后军，遣军以益备。 【答案】14．A 15．C 16．B 17．袁公担心曹操袭击后方的军队，派我们这些军队来加强防备。 【导语】这篇文言文选自《三国志》，生动再现了官渡之战的关键一幕。文章以简洁有力的笔法，通过许攸叛逃、曹操奇袭等情节，展现了战争中的谋略与智慧。作者善用细节描写（如“衔枚缚马口”）渲染军事行动的隐秘性，通过对话（许攸献策）推动情节发展。全文结构紧凑，先铺垫袁绍军情，再描写曹操用计，最后以袁绍溃败收尾，完整呈现了以少胜多的经典战例，体现了《三国志》叙事的精炼与生动。 14．本题考查文言实词的含义。 A.句意是：但是（袁绍对粮草）缺乏严密的防备。乏：缺乏。 B.句意是：每个人背着一捆柴草。负：背着。 C.句意是：告诉他们说。语：告诉。 D.句意是：袁绍丢弃铠甲然后逃跑。遁：逃跑。 故选A。 15．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：袁绍的谋臣许攸，贪图钱财，袁绍不能满足他，（许攸）就投奔了曹操。 绍谋臣许攸是主语部分，指“袁绍的谋臣许攸”；贪财是许攸的特点，单独成句；绍不能足是说袁绍不能满足（他）；奔归操是结果，即“投奔曹操”。故正确断句为：绍谋臣许攸/贪财/绍不能足/奔归操。 故选C。 16．本题考查文言内容理解。 B.根据文中“因说操曰：‘今袁绍有辎重万余乘，而乏严备。今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。’”可知，许攸是说如果曹操用轻兵袭击袁绍的粮草，不出三天袁氏就会自行失败，并非“用三天时间攻占袁军粮营”； 故选B。 17．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 恐：担心。抄掠：抄袭、掠夺。遣：派遣。益备：增加防备。 【点睛】参考译文： 汉末，曹操和袁绍在官渡对峙。袁绍派遣军粮使淳于琼等五人，率领一万多士兵护送粮草，在袁绍军营以北四十里的地方宿营。袁绍的谋臣许攸贪图钱财，袁绍不能满足他，（许攸）就投奔了曹操。（许攸）于是劝曹操说：“现在袁绍有一万多车粮草物资，却缺乏严密的防备。现在用轻装的军队去袭击它，焚烧他的粮草储备，不超过三天，袁军自然就会失败了。”曹操于是留下曹洪守卫营地，自己率领五千步兵和骑兵，（士兵们）都打着袁军的旗帜，（士兵们）口中衔着枚，把马的嘴绑上，在夜里从小路出发，每个人背着一捆柴草，所经过的路上有盘问的人，（曹操的士兵）就告诉他们说：“袁公担心曹操抄袭抢劫后方军队，派遣军队来增加防备。”听到的人都信以为真，都很镇定。到达（袁军粮草营地）后，（曹军）包围了营寨，大规模放火，营寨中惊慌混乱，（曹军）大败袁军，袁绍丢弃铠甲逃跑了。 （24-25七年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 教子弟读书，固欲其深究圣贤言行之精微，然性有昏明，不可责其必到，尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书，自有存焉。史传载故事，文集妙词章，与夫阴阳、小说，亦有可喜之谈。篇卷浩博，非岁月可竟。子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。又必有朋旧业儒者，相与往还谈论，何至饱食终日，无所用心，而与小人为非也？ （节选自《袁氏世范》，有改动） 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）尤不可因其不到而使之废学     （2）自有资益 （3）不暇他务                      （4）何至饱食终日 19．下列句子中加点的“于”，与“子弟朝夕于其间”中的“于”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．于我如浮云（《〈论语〉十二章》） B．闻之于宋君（《穿井得一人》） C．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D．其一犬坐于前（《狼》） 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）教子弟读书，固欲其深究圣贤言行之精微。 （2）盖子弟知书，自有存焉。 21．请结合选文和【链接材料】，谈谈你从中获得的启示。 【链接材料】书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。 【答案】18． 荒废 益处 有空闲 整 19．D 20．（1）教育年轻的后辈阅读书籍，固然是想要他们深入探究圣人贤士言论行为中的精深微妙（的含义）。 （2）大概是后辈读过书，自身会有所积累。 21．示例：我们要重视读书，书籍是我们最好的伙伴，它不仅能让我们增长知识，获得乐趣，也能陪伴我们度过艰难困苦的时期，甚至收获志同道合的朋友。 【导语】这篇文言文选自《袁氏世范》，围绕教育子弟读书展开论述。作者主张读书应追求圣贤精微，但需因材施教，不可因达不到高标准而废学。文中强调广泛涉猎各类书籍的益处，指出沉浸书海可使人远离庸俗。语言平实恳切，多用递进句式体现说理的层次性。说理时既引经据典又贴近生活，展现出宋代家训循循善诱的特点。最后通过反问句强化观点，具有警醒意味。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：尤其不能因为他们（对圣贤言行的精微之处）理解不到位就让他们荒废学业。废，荒废。 ②句意：自然会有滋养和益处。益，益处。 ③句意：没有空闲去做其他的事。暇，有空闲。 ④句意：怎么会到整天吃饱了没事做（的地步）呢？终，整。 19．本题考查一词多义。 “子弟朝夕于其间”句意：年轻后辈从早到晚在（书籍）当中。于，介词，在。 A.句意：对于我来说就像浮云一样。于，介词，对于。 B.句意：这件事被宋国的君主听说了。于，介词，被。 C.句意：宋国君主派人向丁氏询问这件事。于，介词，向。 D.句意：其中一只狼像狗一样坐在（屠户）前面。于，介词，在。 故选D。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）教，教育；子弟，年轻的后辈；固，固然；欲，想要；究，探究；圣贤，圣人贤士；言行，言论行为；精微，精深微妙。 （2）盖，大概；子弟，后辈；知书，读过书；自，自然；存，积累。 21．本题考查文言文内容的理解和语言表达。 首先定位选文中与“读书”相关的核心观点，根据选文“教子弟读书，固欲其深究圣贤言行之精微，然性有昏明，不可责其必到，尤不可因其不到而使之废学”“子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务”“必有朋旧业儒者，相与往还谈论”可知，需先提炼选文中读书对人的积极作用，如带来滋养益处、让人无暇参与不当之事、能结交同好等。 接着分析链接材料，根据链接材料“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你”可知，需提取链接材料中书籍的特质，如陪伴性、在困境中的支持作用等。将选文与链接材料中关于读书、书籍的价值点进行整合，从个人成长、生活陪伴等角度梳理出共同指向的启示方向即可。 示例：我们应主动亲近书籍、坚持读书，书籍不仅能为我们提供丰富的知识滋养，让我们在与文字的接触中有所积累，还能在我们面临困境时给予陪伴与慰藉，更能帮助我们结识有学识的同伴，避免陷入无所事事的消极状态。 【点睛】参考译文： 教育年轻后辈读书，固然是想让他们深入探究圣人贤士言论行为中的精深微妙之处，但人的资质有聪慧与愚笨之分，不能要求他们一定能达到（深究精微的程度），尤其不能因为他们达不到就让他们荒废学业。大概年轻后辈读过书，自身自然会有所积累。史传中记载着过往的事例，文集中收录了精妙的诗文，还有那些阴阳学说、小说之类的内容，也有让人感兴趣的谈论。书籍篇幅浩大、数量众多，不是短时间内就能读完的。年轻后辈从早到晚沉浸在书籍当中，自然会获得滋养与益处，没有空闲去做其他无关的事。而且必定会有从事儒学的朋友故旧，彼此往来、一起探讨学问，怎么会到整天吃饱了没事做、不用心思考，反而和品行不端的人一起做坏事的地步呢？ （24-25七年级下·福建福州·期末）阅读下面这篇文言文，完成下列各题。 凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日，加功槌洗，去粗壳青皮，是名杀青。竹穰形同苎麻。用石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，取竹麻，入清水塘洗净。塘底四维木板砌完防污。洗净，柴灰浆过，再入釜，平铺草灰寸许。水沸，取出别桶，灰汁淋下。水冷复烧淋。如是十余日，臭烂。取出入臼舂至泥面，倾槽内。槽水浸浮面三寸许。入纸药水汁于其中则水干自成洁白。两手持帘荡起竹麻入帘。水淋下槽。覆帘落纸于板，叠积千万张。数满揭板压去水气。以铜镊逐张揭起，焙干成帙。 （节选自《天工开物·杀青第十三》） 22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．入纸药水汁/于其中则水干/自成洁白 B．入纸药水汁于其中/则水干/自成洁白 C．入纸药水汁于其/中则水干/自成洁白 D．入纸药水汁于其中则/水干自成/洁白 23．请参考提示的方法，解释下面加点字的意思。 文言词句 方法 解释 火以八日八夜为率 课内迁移法：用讫再火令药熔 （1）火： 节届芒种 借助词典注释：①到，至；②次，期；③职位到期 （2）届： （填序号） 就于本山开塘一口 联系成语解释词义：避重就轻 （3）就： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。 （2）加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。 25．本文从原料选取到成品制作，详细记录了竹纸的制作过程。这一过程体现了古代劳动人民在造纸工艺上的哪些智慧？请结合具体内容分析。 【答案】22．B 23． 用火烧（烧，烘烤亦可） ① 靠近 24．（1）但凡（凡是/通常/一般）制作竹纸，要把将要生长出枝叶的竹子作为上等材料。 （2）（对竹料）用力捶打清洗，洗去粗壳和青皮，这就叫做“杀青”。 25．①科学选材：芒种时节砍伐“将生枝叶”的竹子，利用其纤维柔韧的特性，体现对植物生长规律的了解； ②巧用碱性物质：用石灰、草木灰蒸煮竹材，加速纤维分解，展现对物质特性的熟练运用； ③流程合理高效：通过浸泡、杀青、多次蒸煮漂洗、舂捣等多道工序，逐步细化竹纤维，保障纸张质量；抄纸、压榨、焙干等操作，巧妙利用重力、热力脱水成型，体现对物理原理的实践应用。 （补充：①乐于探索、追求卓越；②精益求精、一丝不苟，对细节严格把控；③执着专注、不断研发、不断实践，坚持不懈；④创新精神，不断突破自我，改良工艺。这四点亦可） 【导语】这篇古文以竹纸制造为核心，按流程详述工艺。从选竹（“将生枝叶者为上料”）、砍伐时节，到漂浸、槌洗、蒸煮等步骤，皆有明确规范。如“浸至百日”“火以八日八夜为率”，可见工序严谨。文中对细节的精准记录，既展现古代造纸技艺的成熟，也体现劳动人民的智慧。语言平实却条理清晰，堪称古代手工业技术的生动注脚。 22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：往里面加入纸药水汁，那么水分干涸后，自然会变成洁白（的纸浆）。“入纸药水汁于其中”是前提动作，需断开；“则水干”是中间过程，与后续结果断开；“自成洁白”是最终状态。 据以上分析断句为：入纸药水汁于其中/则水干/自成洁白。 故选B。 23．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内迁移法：“用讫再火令药熔”中的“火”是“用火烤”的意思，据此推断此处“火”的意思也理解为“用火烧”。代入句中，“火以八日八夜为率”句意是：火力以连续烧八天八夜为标准。句意通顺合理，火：用火烧（烧，烘烤亦可）。 （2）借助词典注释法：结合“节届芒种”的语境，是说时节到了芒种，词典中“到，至”的注释符合，所以选①。 （3）联系成语解释词义法：成语“避重就轻”意思：避开重要的而拣次要的来承担，也指回避主要的问题，只谈无关重要的方面。“就”是“凑近、靠近”的意思，“就于本山开塘一口”句意是：就在本山开挖一口池塘。据此推断“就”的意思理解为“靠近”。 24．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）凡，凡是；造，制造；以……为，把……作为。 （2）加功，用力；槌洗，捶打清洗；是，这；名，称作、叫做。 25．本题考查对内容的理解与概括。 根据原文“凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。到了芒种节气，就登上山砍伐（竹子）”可知，古代劳动人民在原料选取上选择芒种时节“将生枝叶”的竹子，这是因为此时的竹子纤维柔韧，适合造纸，体现了他们对植物生长规律的了解，是科学选材的智慧； 根据原文“用石灰化成的汁液涂抹（竹纤维）并上浆，放入惶桶里煮”“清洗干净后，用柴灰浆浸泡，再放入锅中”可知，他们利用石灰、草木灰这些碱性物质蒸煮竹材，借助碱性物质的特性加速竹纤维分解，展现了对物质特性的熟练运用，是巧用碱性物质的智慧； 根据原文“往里面注水漂浸（竹子）。浸泡到一百天……去掉粗壳和青皮……放入惶桶里煮……放进清水塘里清洗干净……用柴灰浆浸泡……取出（竹麻）放进石臼里捣成泥状……双手拿着纸帘摆动……压去水分……烘干后整理成卷”可知，整个制作过程包含浸泡、杀青、蒸煮漂洗、舂捣、抄纸、压榨、焙干等多道工序，通过逐步细化竹纤维保障纸张质量，同时利用重力压榨、热力烘干等方式脱水成型，体现了对物理原理的实践应用，是流程合理高效的智慧。 根据原文“凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐”可知，劳动人民会特意选择特定时节的特定竹子作为原料，而非随意选取，体现了他们为造出好纸乐于探索原料特性、追求卓越的态度； 根据原文“浸至百日，加功槌洗，去粗壳青皮”“火以八日八夜为率”可知，他们对浸泡时长、捶洗力度、蒸煮时间等都有明确且严格的标准，并非敷衍对待，体现了精益求精、一丝不苟，对细节严格把控的品质； 根据原文“注水漂浸”“加功槌洗”“石灰化汁涂浆”“入釜煮”“柴灰浆过”“灰汁淋下”“入臼舂”等一系列连续工序，以及“如是十余日”的反复操作可知，他们通过多道工序和持续实践处理竹材，不急于求成，体现了执着专注、坚持不懈的精神； 根据原文“入纸药水汁于其中则水干自成洁白”可知，他们并非仅依赖基础加工，而是会加入纸药水汁来让纸浆变白，这是在原有工艺上的优化，体现了创新精神和对工艺的改良突破。 【点睛】参考译文： 凡是制造竹纸，那些将要长出枝叶的竹子是上等材料。到了芒种节气，就登上山砍伐（竹子）。把（竹子）截成五七尺长，就在本山开挖一口池塘，往里面注水漂浸（竹子）。浸泡到一百天，用力捶打清洗，去掉粗壳和青皮，这一步叫做“杀青”。竹纤维的形状如同苎麻。用石灰化成的汁液涂抹（竹纤维）并上浆，放入楻桶里煮，火力以连续烧八天八夜为标准。停火一天后，取出竹麻，放进清水塘里清洗干净。池塘底部四周用木板砌好，防止污染。清洗干净后，用柴灰浆浸泡，再放入锅中，在（竹麻）上面平铺约一寸厚的草灰。水沸腾后，把（竹麻）取到另一个桶里，用灰汁淋浇。等水冷却后再烧火淋浇。像这样持续十多天，（竹麻）就腐烂了。取出（竹麻）放进石臼里捣成泥状，倒进槽内。槽里的水浸泡着（竹麻），水面高出约三寸。往里面加入纸药水汁，那么水分干涸后自然会变成洁白（的纸浆）。双手拿着纸帘摆动，把竹麻荡进纸帘里。水从帘上淋落到槽中。把纸帘翻过来，将纸落到木板上，堆叠积累成千上万张。数量够了就揭开木板，压去水分。用铜镊子逐张揭起（纸张），烘干后整理成卷。 （24-25七年级下·贵州贵阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 天工开物·水利（节选） 〔明〕宋应星 ①凡河滨有制筒车者，堰陂①障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧②内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，栓木碍止，使轮不转动。 ②其湖池不流水，或以牛力转盘，或聚数人踏转。车身长者二丈，短者半之。其内用龙骨拴串板，关水逆流而上。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 ③其浅池、小绘③不载长车者，则数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已。 ④扬郡有以风帆数扇，俟④风转车，风息则止。此为救潦⑤，欲去泽水，以便栽种。此盖去水，非取水也，不适济旱。 【注释】①堰陂（yàn bēi）：筑坝挡水。②枧（jiǎn）：引水的器具。③浍（kuài）：田间排水沟。④俟（sì）：等待。⑤救潦：通过人工手段治理涝灾。 26．本文介绍了多种水车，下列对这些水车功能概括正确的一项是（   ） A．选段中所有的水车都能一天内完成大面积灌溉。 B．选段中所有的水车都具备了取水和灌溉的功能。 C．选段中有的水车用于灌溉，有的水车用于栽种。 D．选段中有的水车用于灌溉，有的水车用于排涝。 27．下面甲、乙两图中的水车具有不同的结构特点，它们分别适用于哪种情形？请根据文章内容将序号与图片进行匹配，并阐释理由。 ①在池子较浅，无法安装长车的地方 ②当湖泊、池塘中水流静止时 28．根据语境，参照表格提示的方法，解释加点的字词。 文言语句 方法提示 解释 （1）昼夜不息 词语推断法：川流不息 （2）大抵一人竟日之力 课内迁移法：水陆草木之花 （3）以便栽种 查阅词典法：①用。②认为。③表示目的，来。 （填序号） 【答案】26．D 27．甲图适用于②（湖泊、池塘水流静止时），因甲图可能为牛力或人力转盘车，适合静水；乙图适用于①（浅池无法安装长车处），因乙图为短车，适合浅水区 28． 停止 的 ③ 【导语】宋应星以简练务实的笔法，系统记录明代水利技术，体现“天工开物”的实用精神。通过分类叙述河滨、湖池、浅泽等不同场景的灌溉方式，展现古人因势利导的智慧。末段特别区分排灌差异，凸显科学观察的严谨性。全篇层次分明，语言质朴，兼具科技文献价值与农政史料意义，是明代实学思想的典型文本。 26．本题考查理解文章内容。 A.结合第①段“凡河滨有制筒车者，堰陂障流，……昼夜不息，百亩无忧”，第②段“其湖池不流水，……灌田五亩，而牛则倍之”，第③段“其浅池、小绘不载长车者，……竟日之功可灌二亩而已”，第④段“扬郡有以风帆数扇，俟风转车，……以便栽种”，可知：文章介绍了筒车、牛力或人力转盘车、短车、风帆水车的运转情况，其中筒车能一天浇灌百亩农田，龙骨水车能一日浇灌五亩地到十亩地，短车一日能浇灌二亩地，风帆水车是抽水的，选段中“所有的水车都能一天内完成大面积灌溉”的说法不当； B.文章介绍了风帆水车是抽水的，选段中“都具备了取水和灌溉的功能”的说法不当； C.风帆水车是抽水的，选段中“有的水车用于栽种”的说法不当； 故选D。 27．本题考查理解文章内容和图文转换。 甲图画的是在水里的是一座类似龙骨拴板的水车，旁边有个大转盘筒车，一头牛在拉着筒车，旁边还有个人在拉动着转盘车。结合第②段“其湖池不流水，或以牛力转盘，或聚数人踏转。车身长者二丈，短者半之。其内用龙骨拴串板，关水逆流而上”，可知：甲图是描写牛力或人力转盘车，这些车适用于水深静止不动的区域内工作的，由此可见，甲图适用于“②当湖泊、池塘中水流静止时”的场景工作。 乙图画的是“一个人用手来操控水车灌溉土地”，结合第③段“其浅池、小绘不载长车者，则数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已”，可知：短车适用于浅塘、小水沟这些浅水区内。由此可见乙图为短车，适合于“①在池子较浅，无法安装长车的地方”的场景。 28．本题考查文言文词语。 （1）词语推断法：“川流不息”的意思是“事物像水流一样连续不断”，其中“息”是“停止”的意思，由此可推断，“昼夜不息”的“息”意思是“停止”，其句意是：这样昼夜不停运转。 （2）课内迁移法：“水陆草木之花”的意思是“水上和陆地上生长的草木及花朵。”，其中“之”是“的”的意思，由此可推断，“大抵一人竟日之力”的“之”意思是“的”，其句意是：大致一人一整天的全力劳作。 （3）查阅词典法：“以便栽种”的意思是“来方便耕种”，其中“以”是“来”的意思，故选③。 【点睛】参考译文： 凡在河边架设筒车之处，需修筑堤坝（堰陂）拦截水流，使河水绕至筒车下方，冲击水轮转动；轮上竹筒随之盛满河水，旋转至高处时将水倒入引水的器具中，最终流入农田。如此昼夜不停运转，可保障百亩农田无需忧心灌溉。当无需用水时，用木栓卡住转轮阻碍其转动，筒车即停止工作。 那些不流动的湖、池塘水源，有的用牛力驱动转盘，有的聚集多人踩踏转动装置。水车的车身长的有二丈，短的仅一半。车身内部用龙骨（木链条）串联刮水板，将水兜起并逆着水流方向提升。大致一人一整天的全力劳作，可灌溉五亩田；若用牛力驱动，效率可达人力的两倍。 在河边有制作筒车的人，筑坝拦水，使水流绕到筒车下方，冲击轮子使其转动，带动竹筒提水，将水倒入导水槽中，再流入田里。这样昼夜不停运转，百亩农田都不用担心灌溉。不需要用水时，就用木栓卡住轮子使其停转。   在浅水池塘或狭窄沟渠中无法安装大型水车的地方，便使用数尺长的小型水车；由一人双手快速摇转，辛苦劳作一整天，仅能灌溉两亩田地。 扬州地区使用数扇风帆，等待风力带动水车转动；当风力停息时，水车便停止工作。这是用于排涝的装置，旨在排干洼地积水，来方便耕种。其功能是排水而非取水，因此不适用于抗旱。 （24-25七年级下·吉林长春·期末）阅读下面的课外文言文《蔡伦》，完成下面小题。 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】④秘剑：皇家用的刀剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）帛：绸缎布匹。④造意：想出一个主意。 （选自《后汉书·蔡伦传》） 29．用“/”为文中画线的句子断句。（限断两处） 监 作 秘 剑 及 诸 器 械 莫 不 精 工 坚 密 为 后 世 法。 30．请将下面的句子翻译成现代汉语。 帝善其能，自是莫不从用焉，故天下成称“蔡侯纸”。 31．蔡伦是东汉人，试借助你所学历史知识推断：成语“纸上谈兵”中的“纸”原材料上可能是什么？ 【答案】29．监 作 秘 剑 及 诸 器 械 / 莫 不 精 工 坚 密 / 为 后 世 法 30．皇帝赞许他的才能，自此之后，没有人不采用这种纸。因此天下人都称这种纸为“蔡侯纸”。 31．竹简或缣帛 【导语】这篇短文以简洁的笔触勾勒了蔡伦改进造纸术的历程，突出了其创新精神和历史贡献。文章结构清晰，先述其监造器械之精，再重点描写造纸过程，最后以“蔡侯纸”的流芳作结。注释补充了文化背景，使文言更易理解。作为历史人物传记，既展现了科技发明的细节，又体现了人物推动文明进步的深远影响。 29．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。“监作秘剑及诸器械”是完整的主谓句，应断开；“莫不精工坚密”这是详细描述其特点，应断开；“为后世法”这是介绍其效果，应断开；故断句为：监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 30．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。 本句的重点词有：善，称赞；能，才能；自是，从此；故，所以；咸，都。 31．本题考查理解文章内容。 结合“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸”，可知：蔡伦发明“蔡侯纸”之前的书籍有的是用竹简或者用缣帛来写字。“纸上谈兵”讲的是战国时期赵括自幼熟读兵书，谈论军事时自信满满，认为自己能够百战百胜。然而，他缺乏实战经验，不懂得灵活应变的故事。这是发生在东汉之前的故事，由此可知，“纸上谈兵”中的“纸”原材料上可能是“竹简或缣帛”。 【点睛】参考译文： 蔡伦字敬仲，桂阳人。永元九年，监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。 （24-25七年级下·江苏南京·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 32．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 33．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 34．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 35．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） 【答案】32．B 33．夜里一定会点灯，每年耗费若干斛油。 34．C 35．报恩塔： 工艺精微：琉璃砖严丝合缝，佛像须眉衣褶毫厘不差，体现极致的细节把控。 系统管理：每块砖编号标记，损坏后可精准替换，彰显规划周密与高效维护。 美学追求：塔身设计融合实用与美感，如灯光效果“如香烟缭绕”，兼具功能与观赏性。 链接材料： 模块化设计：单字多印，分类贮存，便于重复排版，体现标准化与灵活性。 效率优化：通过“纸帖”“木格贮之”等方法管理印模，减少重复劳动，提升效率。 前瞻性布局：预留重复字印模，兼顾实用性与经济性，展现工匠的全局思维。 总结：两者均以精细工艺、科学管理和美学追求为核心，彰显古代劳动人民的智慧与匠心。 【导语】这篇明代小品文以报恩塔为载体，展现了古代建筑工艺的巅峰成就。张岱通过“鬼工”般的细节描写——佛像毫厘不爽的衣褶、预制砖块的编号系统、日夜不熄的塔灯，构建出虚实相生的艺术境界。文中“光怪”的奇幻描写与海外使节“顶礼赞叹”的侧写，形成多维度的审美空间。结尾链接活字印刷的匠心，巧妙贯通不同领域的工艺智慧。全文以物载道，在赞叹技艺精妙之余，更暗含对华夏文明的礼敬。 32．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。“有光怪出其上”这是完整的主谓句，应断开；“如香烟缭绕”这是对光线的具体比喻，需独立成短句；“半日方散”这是交代具体的持续时间，应断开；故断为：有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散； 故选B。 33．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 灯：点灯；费：耗费；斛：容量单位。 34．本题考查理解文章内容。 A.结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分”，可知：报恩塔的佛像衣褶清晰无误差，而非“分不清楚”； B.结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之”，可知：报恩塔烧制预备三份材料，建成一塔，埋藏备用材料，非“三座成品塔”； D.结合第一段“其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，第三段“必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”，可知：全文赞美工艺精妙，作者运用了如“鬼工”“赞叹”均为褒义词，表达对报恩塔的赞美，文章并没有“劳民伤财”批判； 故选C。 35．本题考查理解文章内容。 结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，可知：报恩塔的佛像用琉璃砖来制作，佛像面目、须发和衣服褶皱都很清晰，佛像拼接“斗榫合缝”，毫厘不差，这体现工艺极致精微。 结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉”，可知：报恩塔烧砖时预埋备用砖并编号，确保损坏后精准替换。这彰显规划周密与高效维护。 结合第二段“天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散”，可知：报恩塔的塔身设计追求艺术美，其灯光效果“如香烟缭绕”，体现工匠们在建造塔的时候不仅注重实用性，还追求观赏性。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，可知：活板每个字都准备几个字印以防重复使用。体现重复字高效处理。 结合“链接材料：不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：按韵分类存放字印，使用纸帖标注，用木格储存，这样方便查找到该字，提升排版效率，体现其高效管理，提高工作效率。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：活板预留常规用字的重复字印，体现工匠工作的超前设计思维。字印按韵分类存放，体现工作的系统化管理。 由此可见，两则材料均体现古代劳动人民匠心精神，他们在工作中通过可复制备用砖或者高频词，以备不时之需，体现其工作的前瞻性。工匠们给备用砖编号，字印分类贮存，这样方便检索，高效使用，这体现工作时的高效管理，体现精益求精的智慧。 【点睛】【参考译文】塔中上下有金刚佛的金身千百个。每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的褶皱不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。 听说烧制时，同时完成三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。 永乐年间，海外来自一百多个国家说着不同语言的人，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。 （24-25七年级下·天津滨海新·期末）阅读文言文，完成下面小题。 种子，宜新不宜陈。新椹①种之为上；隔年春种，多不生。荫②畦搭棚为上，躲麻次之，黍苗又次之。桑芽出，间③令相去五七寸，频浇。过伏，可长至三尺。割去檾麻④。至十月内，附地割了；撒乱草，走火烧过。火不可大，恐损根。粪草盖。至来春，杷⑤耧去粪草，浇。每一科，自出芽三数个；留旺者一条。已成根，则不须荫，可频浇。至秋，鲁桑可长五七尺，荆桑可长三四尺。鲁桑可移为地桑，荆桑可移入园养之。 （选自《农桑辑要》，有删减） 【注】①椹；桑葚。②荫：遮蔽。③间：间苗，按一定的株距留下作物的幼苗，把多余的苗除掉。④兼（qǐng）麻：苘（qǐng）麻，常见于路旁、荒地和田野间。⑤杷：同“粑”，耙子，一种农具。 36．解释文中加点词的含义。 （1）宜新不宜陈    宜：   （2）恐损根    恐： 37．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 已成根，则不须荫，可频浇。 38．结合原文，谈谈等桑苗长到来年春、秋两季，古人种植时会采用哪些方法？ 【答案】36． 应该，适宜 担心，恐怕 37．桑苗（或桑葚）已经长成根系了（或根系已经成熟了），就不需要再遮阴（或遮蔽）了，可以频繁浇水。 38．①到来年春天，清除粪草浇水。挑选最健壮的一个/一条/一棵/一株等。根系长成后，不需要再遮蔽了，频繁浇水。（答出两点即可）②到了秋天，鲁桑适宜移栽到土地中，荆桑则适合移栽到园中养护（或鲁桑、荆桑都需要移植）。 【导语】这篇农学小品选自《农桑辑要》，以简洁明快的笔法系统记载了桑树种植技术。全文采用“总-分”结构，先总说种子要新，后分述育苗、间苗、施肥等具体操作。语言质朴实用，动词运用精准（如“割”“撒”“盖”等），体现农书特色。通过对比手法（新陈种子、不同遮荫方式、鲁荆桑差异），突显古人细致的观察力。末句点明不同桑树的用途，展现传统农学的分类智慧。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：应当用新的而不宜用陈旧的。宜：应该，适。 （2）句意为：恐怕会损伤根部。恐：担心，恐怕。 37．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 句中的“根（根系）、荫（遮阴）、频（频繁）”几个词是重点词语。 38．本题考查概括文章内容。 结合“隔年春种，多不生。荫畦搭棚为上，躲麻次之，黍苗又次之。桑芽出，间令相去五七寸，频浇”可知，到来年春天，清除粪草浇水。挑选最健壮的一个/一条/一棵/一株等。根系长成后，不需要再遮蔽了，频繁浇水。 结合“至秋，鲁桑可长五七尺，荆桑可长三四尺。鲁桑可移为地桑，荆桑可移入园养之”可知，到了秋天，鲁桑适宜移栽到土地中，荆桑则适合移栽到园中养护（或鲁桑、荆桑都需要移植）。 【点睛】参考译文： 种子，应当用新的而不宜用陈旧的。用新鲜的桑葚播种是最好的；隔年的种子春天播种，大多不会发芽。用遮荫的田畦搭棚来培育是最好的方法，用苘麻遮荫次之，用黍苗遮荫又次之。桑树芽长出后，间苗使它们相距五到七寸，要经常浇水。过了伏天，可以长到三尺高。这时要割去苘麻。到了十月里，贴着地面将桑树割掉；撒上乱草，点火烧过。火不能太大，恐怕会损伤根部。然后用粪草覆盖。到了来年春天，用耙子耙去粪草，浇水。每一株会自然长出三四个芽；只保留最旺盛的一条。已经长成根的，就不需要遮荫了，可以经常浇水。到了秋天，鲁桑可以长到五到七尺高，荆桑可以长到三四尺高。鲁桑可以移栽成地桑，荆桑可以移栽到园中培育。 （24-25七年级下·福建福州·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 石油 鄜延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出。土人以雉尾裛①之，乃采入缶中，颇似淳漆②，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕③皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨黑光如漆松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自予始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南、松山大半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。予戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。” （选自《梦溪笔谈》） 【注】①裛（yì）：同“浥”，沾湿。②淳漆：纯漆。③幄幕：帐篷。 39．请根据方法提示，解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法提示 释义（填写文字） ①持就火炀之（《活板》） 语境推测法：联系上下文推断 （1）就： ②陶后鲜有闻（《爱莲说》） 参考成语法：鲜为人知 （2）鲜： ③但烟甚浓 联系课内法：“但当涉猎”（《孙权劝学》） （3）但： ④墨人衣 词类活用 （4）墨： 40．用“/”为文中画线句断句、限两处。 试扫其煤以为墨黑光如漆松墨不及也 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。 42．科学研究方法探索：根据课文内容填空，并写出你从中得到的启示。 观察：土人以雉尾之，乃采入缶中，颇似淳漆 猜测：① （填原文） 实验：②试扫其煤以为墨 使用：遂大为之，其识文为“延川石液”者是也 推测：③此物后必大行于世 启示：④ 【答案】39． 靠近 少 只 熏黑，沾黑，染黑 40．试扫其煤以为墨/黑光如漆/松墨不及也 41．（1）用纸条标记他们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。 （2）因为石油特别多，在地中产生无穷无尽，不像松木，到一定时候就用完了。 42． 予疑其烟可用 科学成果的取得需要大胆猜想，细心观察，动手实验 【导语】这篇文章围绕石油展开，先是介绍石油的产地、形态，接着描述其燃烧特点，然后讲述作者对石油烟的探索利用过程，还将石油与松木进行对比，凸显石油优势，最后以诗收尾。全文语言简洁，条理清晰，体现出沈括善于观察、勇于探索的科学精神，也让我们看到古代科技探索的智慧，具有一定的科学价值与启发意义。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①语境推测法，句意为：拿着靠近火烤它。依据上下文可以看出，“就火”的意思就是“靠近火”。就：靠近。 ②参考成语法，鲜为人知：很少有人知道。鲜：少。所以“陶后鲜有闻”中“鲜”也解释为“少”。陶后鲜有闻：陶渊明以后很少听到了。 ③联系课内法，但当涉猎：只是应该粗略地阅读。但：只，只是。因此“但烟甚浓”中“但”同样是“只，只是”的意思。但烟甚浓：只是烟雾非常浓重。 ④词类活用法，“墨”本是一个名词，但在句中，后面加了宾语“人衣”，因此变为一个动词，意思为：熏黑，沾黑，染黑。墨人衣：能染黑人的衣服。 40．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：试着扫下它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆一样，松烟墨也比不上它。“试扫其煤以为墨”是制作墨的过程，与后文断开；“黑光如漆”“松墨不及也”是对墨的描述，分别断开。 据以上分析断句为：试扫其煤以为墨/黑光如漆/松墨不及也。 41．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 （1）以：用。帖：标记，动词。帖：标签，名词。 （2）于：在。不若：不像。竭：用完，用尽。 42．本题考查内容筛选与阅读启示。 第一空，结合原文中的“予疑其烟可用，试扫其煤以为墨”可知，我依据所见的“烟甚浓，所沾幄幕皆黑”推测“其烟可用”，因此，“试扫其煤以为墨”。 第二空，结合作者的观察“土人以雉尾之，乃采入缶中，颇似淳漆”“烟甚浓，所沾幄幕皆黑”和推测“予疑其烟可用”“此物后必大行于世”可以看出，进行科学研究要仔细观察，大胆推测；结合作者的实验“试扫其煤以为墨”可以看出，科学研究还要注意把自己的推测进行实验、求证。 【点睛】参考译文： 鄜州、延州的区域内有石油，过去说“高奴县出脂水”，就是说的这种东西。它产于水边，与沙石和泉水混杂在一起，缓缓地流出。当地人用野鸡尾毛做的刷子沾起它，把它收入瓦罐中，很像纯漆，燃烧起来如同麻杆一样，只是它的烟很浓，帐幕沾到它都变成黑色的。我猜测它的烟可以利用，试着扫下它的尘，用来做成源墨，又黑又亮如同黑漆似的，用松木烟灰的墨比不上它，于是就大量地制作，那标有“延川石液”的墨就是它。这种墨一定会在世间广泛流传，从我这里就开始使用它了。因为石油特别多，在地中产生无穷无尽，不像松木，到一定时候就用完了。现在齐鲁间的松林已被伐尽了，渐渐蔓延到太行、京西、江南一带，以前长满松树的山大半都已光秃秃的了。用烟尘制墨的人大概还不知道石油的烟尘可以利用吧。煤烟也很大，能染黑人的衣服。我随意地作了一首《延州诗》说：“二郎山下大雪纷纷，迅速地搭起帐篷学塞人。熏黑了白衣冬天还未尽，石油的烟啊多得像洛阳的灰尘。” （24-25七年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 张仲景传 李濂 张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方遂大有时誉。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，祛病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！” 尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮。居数日，复见仲景，乃佯曰：“五石汤已饮之矣。”仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落，越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。 著《伤寒杂病论》十卷行于世，华佗读而善之曰：“此真活人书也！” （选自《医史》，有删改） 43．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．工于治疗  工：擅长 B．居数日  居：居住 C．乃佯曰  佯：假装 D．此真活人书也  活：使……活 44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮 A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方/而不饮 B．仲宣时/年二十余闻/其言恶之虽受/方而不饮 C．仲宣时年二十余/闻其言/恶之/虽受方而不饮 D．仲宣时年二十余/闻其言/恶之虽受方/而不饮 45．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．张仲景师从同郡张伯祖学习医术，得到了师傅的全部真传。 B．张仲景预言王仲宣四十岁时会患重疾半年毙命，果然言中。 C．张仲景虽看破王仲宣没有遵照医嘱服药，但嘴里并不说破。 D．张仲景的医术被当世之人公认为连扁鹊、仓公都比不上他。 46．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 仲景之术精于伯祖，祛病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！ 【答案】43．B 44．C 45．C 46．张仲景的医术比张伯祖精湛，治病的效验，即使是鬼神也不能知晓，真是一代神医啊！ 【导语】这篇传记以简洁笔法勾勒张仲景的医者形象。通过“工于治疗”“术精于伯祖”等正面评价，与王仲宣拒医而亡的典型事例，形成强烈对比，突显其“神医”特质。结尾华佗“活人书”的赞誉，更升华了其医学成就。全文善用预言应验、名医比衬等手法，展现传统医者“望气知病”的神奇技艺。 43．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 B. 句意为：过了几天。居：经过，过了； 故选B。 44．本题考查断句。 句意：王仲宣当时二十多岁，听了他的话很讨厌，虽然接受了药方却没有服用。 “仲宣时年二十余”点明年龄，应断开；“闻其言”是主谓结构，语意完整，后面可断开；“恶之”是仲宣听到张仲景话语后的厌恶情绪；“虽受方而不饮”是听到话语后的行动，说明虽接受却未饮用张仲景开的药。 故断句为：仲宣时年二十余/闻其言/恶之/虽受方而不饮 故选C。 45．本题考查文章内容的理解和分析。 C. 根据文章第二段“仲景曰：‘观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？’”可知，张仲景当时就直接看破并当面指出了王仲宣没有服药的行为，并严厉质问“为何如此轻视性命、欺骗他人？”并非“嘴里并不说破”，选项说法错误； 故选C。 46．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 精：精湛；于：比；祛病：治病、消除疾病；验：效验、效果；虽：即使；莫：不；一世：一代。 【点睛】参考译文： 张机，字仲景，是南阳人。他向同郡的张伯祖学习医术，完全掌握了老师的传授。（他）擅长治疗疾病，尤其精通医方，于是享有很大的声誉。年轻时与同郡的何颙客居洛阳游学，何颙探知他的学识，对别人说：“张仲景的医术比张伯祖还要精湛，治病的效果，即使是鬼神也不能知晓，真是一代神医啊！” （张仲景）曾经遇见侍中王仲宣（王粲），仲景说：“您到四十岁时会患病，胡须眉毛会脱落，脱落之后半年必定死亡，应该预先服用五石汤，或许可以幸免。”王仲宣当时二十多岁，听了他的话很讨厌，虽然接受了药方却没有服用。过了几天，（张仲景）又见到王仲宣，便假装说：“五石汤已经喝过了。”张仲景说：“看您的气色，不像喝过药的样子，为什么如此轻视性命、欺骗别人呢？”王仲宣更加厌恶他。二十年后果然患病，胡须眉毛全部脱落，过了一百八十七天去世。当时的人认为（他的医术）连扁鹊、仓公也不能超越。 （他）撰写的《伤寒杂病论》十卷在世间流传，华佗读到后称赞它说：“这真是救活人的书啊！” （24-25七年级下·湖南长沙·期末）文言文阅读 陈尧咨善射，百发百中世以为神常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务③行仁化，而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （选自《碎金鱼》） 【注】①由基：战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③务：致力，从事。④伎：通假字，同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 47．下列词语中的加点字，与“杖之”中的“杖”用法相同的选项是（   ） A．但微颔之（《卖油翁》） B．尔安敢轻吾射（《卖油翁》） C．无案牍之劳形（《陋室铭》） D．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 48．根据选段内容以下理解正确的选项是（   ） A．陈尧咨自号曰：“小由基”，表明他狂妄自大，其实射术根本不值一提。 B．陈尧咨“日有宴集”，是因为他位高权重，而且待人极为亲切。 C．陈尧咨“宴集”时，“坐客罔不叹服”的原因是因为他的射术确实高超。 D．陈尧咨之母冯夫人“碎其金鱼”，是因为人老手脚不便，不小心打碎了。 49．请用“/”给文中划波浪线线的句子断句，正确的选项是（   ） A．百发百中世/以为神/常自号曰“小由基。 B．百发百中/世以为神常/自号曰“小由基。 C．百发百中/世以为神常自/号曰“小由基。 D．百发百中/世以为神/常自号曰“小由基。 50．冯夫人对陈尧咨的行为是什么态度？请结合文本说说理由。 【答案】47．A 48．C 49．D 50．冯夫人对陈尧咨的行为持批评态度。因为陈尧咨掌管郡务时，不致力于施行仁政教化，却专注于射箭技艺，违背了父亲教导的以忠孝辅佐国家的志向，所以冯夫人用杖打他，并打碎了他的金鱼佩饰。 【导语】这篇文言文通过陈尧咨善射却遭母训斥的故事，展现了古代士大夫家庭对“忠孝”与“技艺”的价值取舍。文章以对比手法突出主题：前段极写陈尧咨箭术高超（“百发百中”“坐客叹服”），后段其母却以“碎金鱼”的激烈举动，强调为官者当以仁政为本。叙事简洁有力，人物对话生动，冯夫人“杖之”的细节尤显家教严厉。 47．本题考查文言词语含义。题干中“杖之”意思是（冯夫人）用拐杖打他。“杖”意思是用拐杖打，名词用作动词。 A.句意：只是微微点头。颔：点头，名词用作动词； B.句意：你怎么敢轻视我的射箭本领。射：射箭的本领，动词用作名词； C.句意：没有官府的公文劳身伤身。劳：使……劳累，形容词的使动用法； D.句意：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。玩：玩弄，不是词类活用； 故选A。 48．本题考查理解和分析文章内容。 A.根据“陈尧咨善射，百发百中世以为神常自号曰‘小由基’”可知，陈尧咨（康肃公）射术精湛无比，举世无双。自号“小由基”表示对自己射箭技艺的认可。并非是“射术根本不值一提”，选项表述错误； B.根据“荆南当要冲，日有宴集”可知，荆南是重要的地方，所以经常设有宴会。并非是“因为他位高权重，而且待人极为亲切”，选项表述错误； D.根据“母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪？’杖之，碎其金鱼”可知，母亲为了教导陈尧咨，杖打儿子，并且打碎了陈尧咨的金鱼；本项表述有误； 故选C。 49．本题考查文言断句。 句意：百发百中，世人都认为他是神射手，他常常自称为“小由基”。 “百发百中”与“世以为神”构成因果关系；“常自号曰‘小由基’”与前句为顺承关系； 应断句：百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。 故选D。 50．本题考查理解和分析文章内容。 根据文中“尧咨云：‘荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。’母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪？’杖之，碎其金鱼”可知，母亲对陈尧咨每天射箭取乐的行为感到愤怒，对陈尧咨的行为持批评态度。陈母“杖之”是因为她认为陈尧咨没有做到其父亲的教诲。陈母希望陈尧咨能致力于施行仁政教化，以忠孝辅佐国家，而不是专注于个人的射箭技艺，认为他违背了父亲的教导和期望，所以用棒子打他。 【点睛】参考译文： 陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人都认为他是神射手，他常常自称为“小由基”。等到他镇守荆南回来，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么特殊的政绩吗？”陈尧咨说：“荆南地处交通要道，每天都有宴会集会，我常常把射箭当作娱乐，在座的客人没有不赞叹佩服的。”母亲说：“你父亲教导你要用忠孝来辅佐国家，如今你不致力于推行仁政教化，却专注于个人的射箭技艺，这难道是你先人的志向吗？”（冯夫人）用拐杖打他，打碎了他的金鱼符。 （24-25七年级下·吉林长春·期末）文言文阅读、完成下面小题。 张养浩救灾 张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史张养浩传》，有删改） 51．下列文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 B．既闻命即散/其家之所有与乡里贫乏者/登车就道遇饿者/则赈之死者/则葬之 C．既闻命/即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之 D．既闻命即散/其家之所有与乡里/贫乏者登车就道遇饿者/则赈之死者/则葬之 52．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。 53．张养浩身上有哪些品质值得我们学习？请结合文章内容简要分析。 【答案】51．A 52．每次一想到（百姓受灾的情景），他就捶胸痛哭，于是染病不起。 53．①关爱百姓：散尽家财救济乡里，路遇饥民立刻赈济；②尽职尽责：到任后四个月不回家，日夜驻守公署救灾；③心怀悲悯：因百姓疾苦痛心疾首，最终劳累致病而亡。 【导语】这篇文言文通过张养浩救灾的事迹，展现了他心系百姓、无私奉献的高尚品质。文章结构清晰，先介绍背景，再以具体行动刻画人物，最后以民众哀悼收尾，情感真挚。语言简洁有力，如“抚膺痛哭”等细节描写生动传神。全文体现了儒家仁政爱民的思想，具有深刻的教育意义。 51．本题考查断句。 句意：（张养浩）接到任命后，立即把自己家里所有的财产都分给乡里的贫苦人，然后登上车子出发赴任，遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。“既闻命”是说接到任命这一情况，表意完整，应断开；“即散其家之所有与乡里贫乏者”是接到任命后的行为，讲把家中财产分给贫苦乡亲，是一个独立表意部分；“登车就道”说登上车出发，是后续行动；“遇饿者则赈之”“死者则葬之”分别描述遇到不同状况（饿者、死者）时的做法，各自表意完整。故断句为：既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之。故选A。 52．本题考查本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 每：每当。念：想到。即：就。抚膺：捶着胸膛。遂：于是，就。得疾：生病。不起：指病情严重无法起身，这里可理解为一病不起。 53．本题考查内容理解和人物形象。 根据文中“既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之”可知，张养浩在接到任命后，立刻散尽家中财产分给乡里贫苦的人，路上遇到饥饿的人也及时赈济，体现了他关爱百姓的品质； 根据文中“到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠”可知，张养浩到任四个月，从未在家居住，一直住在公署，全天没有丝毫懈怠，体现了他尽职尽责的品质； 根据文中“每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起”可知，张养浩每当想到百姓的苦难就捶胸痛哭，最终因此生病去世，体现了他心怀悲悯的品质。 【点睛】参考译文： 张养浩，字希孟，是济南人。天历二年，关中地区遭遇严重旱灾，饥饿的百姓到了人吃人的地步，（朝廷）特地任命（张养浩）为陕西行台中丞。（张养浩）接到任命后，立即把自己家里所有的财产都分给乡里的贫苦人，然后登上车子出发赴任。路上遇到饥饿的人，就赈济他们；遇到死去的人，就安葬他们。到任后的四个月，（张养浩）不曾在家居住过，一直住在官府，整天没有丝毫懈怠。每次一想到（百姓受灾的情景），他就捶胸痛哭，于是染病不起。去世时六十岁。关中的百姓，哀悼他就像失去了父母一样。 （24-25七年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒①，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子②，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔③，独控老苍卫④，缓蹇北度⑤。即爇香⑥，捧卮⑦酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥⑧不复见。 后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官⑨忧民所感。”诚然哉！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①谒：拜见。②牝驴子：母驴。③高髻褐帔：梳着高高的发髻、披着褐色斗篷。④老苍卫：老驴。⑤缓蹇北度：缓步往北走着。⑥爇（ruò）香：点燃香烛。⑦卮（zhī）：酒杯。⑧瞥（piē）：倏忽，一下子。⑨宰官：这里指县官。 54．解释下列句子中加点的词语。 （1）沂令忧之     （2）令异之 （3）捉驴不令去     （4）尽集杨柳 55．下列句子中加点的“之”，与“询之”中的“之”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．久之，目似瞑（《狼》） D．而两狼之并驱如故（《狼》） 56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当即以其身受，不损禾稼可耳。 （2）是宰官忧民所感。 57．请结合选文说说文中的县令是一个怎样的人？ 【答案】54． 忧虑，担心； 对……感到诧异； 抓住； 聚集。 55．A 56．（1）应当让他自身受害，不损害庄稼是可以的。 （2）这是县令爱护百姓而感动了神灵。 57．从他办完公后睡在衙门里，可以看出他是一个工作勤奋的人；从他忧虑蝗害，祈求蝗神不吃百姓庄稼可以看出他是一个爱民恤民的人。 【导语】本文以奇幻笔法讲述沂令梦遇“柳秀才”，得蝗神踪迹，诚心哀求而免灾的故事。情节离奇却寓意深刻，借神异之事反映百姓对蝗灾的恐惧与对清官仁政的期盼。语言简练，虚实相生，结尾点明“忧民所感”，升华主题，体现传统志怪小说“以奇说理、劝善惩恶”的思想内核。 54．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：沂县的县令对此很担忧。忧：忧虑，担心。 （2）句意：县令感到这个梦很奇怪。异：对……感到诧异。 （3）句意：抓住驴子不让走。捉：抓住。 （4）句意：全都聚集在柳树上。集：聚集。 55．本题考查一词多义辨析。 “询之”意思是：问他（有什么办法）。“之”是代词，他，指代秀才。 A.句意为：（友人）下车拉他。之：代词，他，指元方； B.句意为：君子的言行操守。之：助词，可译为“的” ； C.句意为：过了很长时间，眼睛好像闭上了。之：音节助词，无实义； D.句意为：两匹狼还像以前一样一起追赶。之：用于主谓之间，取消句子独立性； 故选A。 56．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）即：立即；以：用、让；其：指代柳秀才；耳：句末语气词，罢了。 （2）是：这；宰官：指县令；忧民：爱护百姓；所感：表示被……感动。 57．本题考查人物形象分析。 由“沂令忧之”可知，他对蝗灾蔓延深感忧虑，体现出他关心民生、以民为本的责任感；由“退卧署幕”可知，县令在办公之后还在署幕中休息，可看出他工作勤奋；由“治具出邑南。伺良久，……即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去”“令便哀求：‘区区小治，幸悯脱蝗口。’”可知，他在梦中得知解决蝗灾的方法后，态度虔诚、不辞辛苦，愿意放下身段，亲自迎接、哀求蝗神，反映出他为求百姓安宁，不惜放下官威，诚心敬神，积极想办法解决蝗灾问题；由“后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田”可知，蝗灾来临时“不损禾稼”，侧面印证了他的诚心感动了神灵，也进一步塑造了他仁政爱民、敬天畏神的良吏形象。 【点睛】参考译文： 明朝末年，青、兖二州发生蝗灾，并渐渐蔓延到沂县。沂县的县令对此很担忧。这天在公堂幕后休息时睡着了，梦中见一位秀才前来拜见，秀才头戴高冠，身穿绿衣，状貌修伟，自称有抵御蝗灾的好办法。问他有什么办法，秀才回答说：“明日在西南道上，有个妇人骑着一头大肚子母驴，她就是蝗神。向她哀求，可以免却蝗灾。”县令感到这个梦很奇怪，就置办好酒食早早来到城南。等了很长时间，果然有个妇人，梳着高高的发髻、披着褐色斗篷，独自一人骑着老驴，缓步往北走着。县令当即点燃香烛，捧着酒杯，迎上前去，恭谨地站在道旁，并捉住驴子不让走。妇人问：“您想干什么？”县令便哀求道：“区区小县，希望能得到您的怜悯，逃脱蝗口！”妇人说：“可恨柳秀才多嘴，泄露我的机密！那就让他身受蝗害，不损害庄稼就是了。”于是饮酒三杯，转眼间不见了。 过后蝗虫飞来，遮天蔽日，却不落在庄稼地，全都云集在柳树上，蝗虫经过的地方，柳叶全被吃光了。县令这才明白梦中的秀才就是柳神。有人说：“这是县令爱护百姓而感动了神灵。”确实如此啊！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $