01. 七年级下学期课内文言文阅读（18组76题）-2025-2026学年七年级语文下学期文言文考点梳理与真题训练

01 七年级下册课内文言文阅读 （24-25七年级下·北京通州·期中）阅读《孙权劝学》，完成小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！【甲】但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，【丙】大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1．用“/”给文中面波浪线的句子划分朗读节奏，正确的一项是（   ） A．卿今/当/涂掌事 B．卿/今当/涂掌事 C．卿/今当涂/掌事 D．卿/今/当涂掌事 2．下列词语中加点的字，与“自以为大有所益”中“益”的意思相同的一项（   ） A．精益求精 B．日益丰富 C．延年益寿 D．受益匪浅 3．下列对文中画横线句的批注，正确的一项是（   ） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 批注：孙权认为经学只需要粗略地阅读，增加见识，不用仔细研究。 【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 批注：鲁肃虽然肯定吕蒙的变化，但“吴下阿蒙”仍暗含对吕蒙的轻视 【丙】大兄何见事之晚乎！ 批注：吕蒙调侃鲁肃“醒悟太迟”，这种调侃背后实则是志得意满的幽默感。 4．根据《孙权劝学》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 “鉴于往事，有资①于治道②。”此温公③述作④之本旨也。伏望神宗⑤鉴历代兴亡之迹，察君臣得失之由，若明镜悬堂，妍媸⑥毕现。后世帝王览之，可戒骄奢，明黜陟，辨忠佞，以匡⑦政教之失，固社稷之基。 （取材于《宋史》） 注：①[资]帮助。②[治道]治理国家的方法。③[温公]指司马光，他被封为“温国公”，后人尊称他为“温公”。④[述作]编写著作。⑤[神宗]宋神宗赵顼。⑥[妍媸]美丽和丑陋，比喻好坏、对错。⑦[匡]纠正。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由链接材料来看，《资治通鉴》的书名体现的编撰目的是 （用自己的话概括）。同时可知，此书的主要阅读者是 。由此推知，作者希望阅读者能从《孙权劝学》中借鉴的是 。 【答案】1．D 2．D 3．丙 4． 总结历史经验教训，为治理国家提供借鉴 帝王（或统治者） 如何培养人才（或劝学的必要性，劝说的技巧） 【导语】这篇《孙权劝学》选段展现了古代劝学智慧与人物成长的双重主题。孙权以“涉猎见往事”的实用主义学习观劝导吕蒙，突破了当时经学研究的传统框架；吕蒙从“军中多务”到“刮目相待”的转变，生动诠释了持续学习对个人才略的提升。链接材料揭示《资治通鉴》“以史为鉴”的编纂宗旨，与劝学故事形成互文——既强调统治者需借鉴历史经验，也暗含“学习改变命运”的普世价值。文中人物对话鲜活，鲁肃的惊叹与吕蒙的幽默回应，为说理文本增添了文学张力。 1．本题考查断句。 句意：你现在当权管事了。 “卿”是称呼，“今”表示现在，“当涂掌事”是一个整体，意思是“当权管事”，在划分朗读节奏时，应在“卿”“今”后停顿，即正确的断句：卿/今/当涂掌事。 故选D。 2．本题考查一词多义。 自以为大有所益：自己认为有很大的益处。益：名词，益处、好处； A.精益求精：好了还求更好。益：副词，更加； B.日益丰富：指随着时间的推移，事物的种类、数量或内容等不断增加，变得越来越丰富。益：副词，更加； C.延年益寿：增加岁数，延长寿命。益：动词，增加； D.受益匪浅：收获不小，得到很多益处。益：名词。益处、好处； 故选D。 3．本题考查句子翻译。 【甲】“但当涉猎，见往事耳”是孙权劝吕蒙学习的话，意思是只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。这里孙权是说吕蒙不必像博士那样深入研究经学，而是通过广泛阅读来增长见识，并非说经学只需要粗略阅读，不用仔细研究，该批注不准确； 【乙】“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，鲁肃这句话是对吕蒙今昔变化的惊叹和赞扬，“吴下阿蒙”在这里只是一种对比，是说吕蒙不再是过去那个学识浅薄的人了，并没有轻视之意； 故选丙。 4．本题考查内容理解。 第一空：根据材料中“鉴于往事，有资于治道”可知，意思是借鉴过去的事情，对治理国家的方法有所帮助，故填写：总结历史经验教训，为治理国家提供借鉴。 第二空：根据“伏望神宗鉴历代兴亡之迹……后世帝王览之……”可知，明确指出希望宋神宗以及后世帝王阅读此书，故填写：主要阅读者是帝王（或统治者）。 第三空：《孙权劝学》中孙权通过劝说吕蒙学习，使吕蒙才略大有长进。对于帝王（统治者）而言，可从中借鉴到培养人才的重要性，认识到劝学的必要性，也可以学习孙权劝说的技巧，以便更好地引导臣子学习成长，为国家效力。故填写：作者希望阅读者能从《孙权劝学》中借鉴如何培养人才（或劝学的必要性，劝说的技巧）。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 链接材料：“鉴于往事，有资于治道。”这是温公（司马光）编写著作的根本宗旨。恭敬地希望神宗（宋神宗赵顼）借鉴历代兴盛衰亡的事迹，考察君臣得失的缘由，就好像明亮的镜子悬挂在厅堂上，美丑都能清楚地显现出来。后世的帝王阅读这部著作，可以戒除骄奢，明确官吏升降的标准，辨别忠臣和奸佞之臣，来纠正政治教化方面的失误，巩固国家的根基。 （24-25七年级下·天津和平·阶段练习）阅读《孙权劝学》一文，完成小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 5．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务        辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪        治：研究 C．及鲁肃过寻阳        过：经过 D．即更刮目相待        更：更换 6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 B．孤，古时王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。 C．经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 D．博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。 7．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务        自以为大有所益 B．自以为大有所益        多多益善 C．孤岂欲卿治经为博士邪    可以为师矣 D．结友而别        人不知而不愠 8．下面对《孙权劝学》内容的分析，不正确的一项是（   ） A．文章中，孙权现身说法，鼓励吕蒙积极求学，可谓语重心长，言辞恳切。 B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的感情色彩是不同的。 C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 【答案】5．D 6．B 7．C 8．C 【导语】《孙权劝学》以精炼的对话展现人物性格：孙权以“卿今当涂掌事”的务实劝学，体现其领袖风范；吕蒙从“辞以多务”到“士别三日”的转变，凸显学习的力量；鲁肃“非复吴下阿蒙”的惊叹，侧面烘托吕蒙成长。全文通过“孤常读书”的以身作则、“刮目相待”的典故，生动诠释“开卷有益”的主题，兼具历史价值与教育意义。 5．本题考查词语解释。 D.就要另外用新的眼光看待。更，另，另外； 故选D。 6．本题考查词语理解。 B.文中“孤”是古时王侯的自称，而成语“孤芳自赏”中“孤”的意思是“单独、独自”，与文中“孤”的含义不同。所以该项解说不正确； 故选B。 7．本题考查一词多义。 A.介词，用＼动词，认为； B.名词，好处＼副词，更加； C.动词，成为＼动词，成为，做； D.表顺承，就＼表转折，却； 故选C。 8．本题考查内容理解。 C.本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，是从侧面表现了吕蒙的学有所成，而不是正面。通过鲁肃的“大惊”以及他对吕蒙的夸赞，来衬托出吕蒙学习后的巨大变化和学有所成，这种写作手法是侧面描写，而非直接对吕蒙的学习过程和成果进行正面描述，所以该项分析错误； 故选C。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。 （24-25七年级下·河南许昌·期末）阅读《孙权劝学》，回答问题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 9．解释下列加点的词。 （1）蒙辞以军中多务( )  （2）见往事耳( ) （3）及鲁肃过寻阳( )  （4）即更刮目相待( ) 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 11．孙权劝吕蒙学习的原因和目的分别是什么？（用原文语句回答） 12．吕蒙的变化对你有什么启示？ 【答案】9． 推托 指历史 到，等到 重新 10．（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！（2）你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！ 11．原因：卿今当涂掌事，不可不学！目的：但当涉猎，见往事耳。 12．示例：学习什么时候都不晚；只要肯努力学习，就会有所收获；我们要善于听取别人的正确建议。 【导语】《孙权劝学》篇幅精短却意韵丰赡。孙权劝学，晓之以理——非求“治经为博士”，仅需“涉猎见往事”，更以自身为例破“军中多务”之辞，显循循善诱之智；吕蒙从“辞”到“就学”，终令鲁肃“大惊”，“非复吴下阿蒙”的赞叹与“刮目相待”的自矜，相映成趣，活现成长轨迹。全文以对话推动叙事，寥寥数语勾勒三人性情，更藏“开卷有益”之深意，于简淡中见风骨。 9．本题考查文言词语解释。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。 （2）句意：了解历史罢了。往事：指历史。 （3）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。 （4）句意：就应当用新的眼光看待（他）。更：重新。 10．本题考查文言句子中重点字词的理解。理解时需结合语境把握其含义。重点字词有： （1）孤，古时王侯的自称；岂，难道；卿，古代君对臣的爱称；治经，研究儒家经典；博士，专掌经学传授的学官；邪，语气词，同“耶”。 （2）卿，古代对人的敬称；今者，如今，现在；才略，才干和谋略；非复，不再是；吴下阿蒙，指在吴县时的阿蒙，比喻人学识尚浅。 11．本题考查对内容的理解与概括。 原因：根据文中“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权认为吕蒙现在当权掌管事务，地位重要，不可以不学习，这是劝吕蒙学习的原因。 目的：根据文中“但当涉猎，见往事耳”可知，孙权劝吕蒙学习并非要求他研究儒家经典成为学官，只是希望他粗略地阅读，了解历史罢了，这是劝吕蒙学习的目的。 12．本题考查从文本中获得的启示。首先明确，吕蒙的变化核心在于“学习”。他起初以事务繁多推辞，后听从劝告开始学习，最终才干谋略大增，这体现了学习对个人成长的重要作用。其次，要结合自身，强调无论身处何种境遇，都应重视学习，克服借口，持续提升自我。最后，联系“刮目相待”，说明要用发展的眼光看待他人和自己，认识到通过学习可以实现蜕变。 示例：吕蒙从“吴下阿蒙”到才略大增的转变，让我深刻认识到学习的力量。即使事务繁忙，只要愿意投入，就能有所收获。这启示我，无论何时都不能放弃学习，要克服惰性，同时也要以发展的眼光看待自己和他人，相信通过努力可以实现成长与蜕变。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，长兄你怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友，然后告别。 （24-25七年级下·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 木兰诗（节选） 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战士袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．愿驰千里足  驰：赶马快跑 B．出郭相扶将  郭：大门 C．赏赐百千强  强：有余 D．但当涉猎  但：只 14．下列加点词语用法和意义相同的一组是（   ） A．昨夜见军帖 对镜帖花黄 B．愿为市鞍马 东市买骏马 C．愿为市鞍马 愿驰千里足 D．不闻爷娘唤女声 爷娘闻女来 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首著名的叙事诗。 B．“将军百战死，壮士十年归。”运用了互文的修辞手法，概括了战斗的激烈残酷。 C．“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”一句从正面表现了木兰机智英勇的巾帼英雄形象。 D．木兰代父从军，反映中国古代妇女坚毅勇敢的性格，以及对和平安定生活的渴望。 16．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）开我东阁门，坐我西阁床。 （2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 【答案】13．B 14．D 15．C 16．（1）（木兰）打开各个间房的门，坐坐各个房间的床。 （2）雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 【导语】这篇《木兰诗》节选展现了木兰从战场凯旋到回归家庭的完整叙事。通过“策勋十二转”与“著我旧时裳”的对比，凸显了木兰淡泊名利、重归本真的品格。家人迎接的温馨场景与战友的惊诧反应形成戏剧张力，强化了木兰女扮男装的传奇性。结尾以双兔喻人，既点题又升华主题，巧妙呼应了“安能辨我是雄雌”的核心命题。 13．本题考查文言实词。 B.出郭相扶将：到外城迎接她。郭：外城； 故选B。 14．本题考查一词多义。 A.名词，文告/动词，同“贴”，粘贴； B.动词，买/名词，集市； C.动词，愿意/动词，希望； D.动词，听见/动词，听见； 故选D。 15．本题考查内容理解。 C.“出门看火伴，火伴皆惊忙”通过火伴的惊讶反应，侧面烘托木兰女扮男装的巧妙，属于侧面描写，而非“正面表现”； 故选C。 16．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）句子省略了主语“木兰”，且运用了互文手法，翻译时需体现出来。 （2）傍：贴近、靠近。走：跑。 【点睛】参考译文： 胜利归来朝见天子，天子高坐在明堂之上。授予木兰极高的军功爵位，又给她以千百计的金钱赐赏。可汗问木兰想要什么？木兰不愿在朝做那显赫的尚书郎，只希望骑上千里马，送我回到故乡。 爹娘听说女儿要归来，互相搀扶在外城迎接。姐姐听到妹妹要归来，急忙对着门户梳妆打扮。小弟听说姐姐要归来，磨刀霍霍忙着杀猪又宰羊。打开自己东边的阁门，坐在自己西边的床上。脱下了戎装战袍，穿上旧时的女儿衣裳。对着窗子梳理像云一样的鬓发，照着铜镜贴上花黄。走出阁门重见军中的同伴，大家一见全都惊慌：一起战斗了这么多年，竟不知木兰原来是女郎！ 雄兔被拎时两脚不住扑腾，雌兔被拎时眼睛时常眯着。雌雄两兔贴近地面跑，怎能认出哪只雄来哪只雌？ （24-25七年级下·广东梅州·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 17．解释文中词语的意思。 （1）唯闻女叹息 唯：    （2）愿为市鞍马 市： （3）赏赐百千强 强： 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）将军百战死，壮士十年归。 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。 B．木兰停机叹息，无心织布，因为她有儿女的心事，也因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲年老，家中又无长兄，木兰代父从军，心不甘情不愿，无可奈何。 C．木兰十来年的征战，历经一次次残酷的战斗，她英勇善战，胜利归来，朝见天子，天子给她很多的赏赐，但是木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡和亲人团聚。 D．木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。 【答案】17．只 买 有余 18．（1）远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。 （2）将士们经过无数次出生入死的战斗，有的战死沙场，有的多年之后胜利归来。 19．B 【导语】《木兰诗》是一首北朝民歌，通过讲述木兰代父从军的故事，展现了她的勇敢、智慧和爱国情怀。诗歌语言朴实，情节紧凑，既描绘了木兰的英勇事迹，又细腻地刻画了她作为普通女性的情感。诗中通过对比和平与战争、家庭与国家，突出了木兰的牺牲精神和对亲情的珍视。结尾的“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”巧妙地点出了木兰的性别身份，增强了故事的传奇色彩。整体上，诗歌通过木兰的形象，传达了女性的坚韧与智慧，具有深刻的社会意义和艺术价值。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只听到木兰的叹息声。唯，只。 （2）句意：木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹。市，在这里是名词用作动词，买。 （3）句意：赏赐很多的财物。强，有余 。 18．本题考查译句。重点词语： （1）戎机：战事。度：越过。若，像。 （2）百：虚指，许多。十年：虚指，多年。翻译时注意互文手法，前后句互为补充。 19．本题考查内容理解。 B.文中第二段提到“女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，从“愿为市鞍马”可以看出，木兰是自愿替父从军的，并非心不甘情不愿、无可奈何，她有着强烈的责任感和对家庭的担当，所以该选项说法错误。故选B。 【点睛】参考译文： 织布机声一声接着一声，木兰对着门在织布。听不到织布机的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么，问木兰在惦记什么。木兰也没有在想什么，木兰也没有在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，可汗在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。 在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河水奔腾流淌的声音。早上离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的十年之后得胜而归。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我东阁的门，坐在我西阁的床上，脱下我打仗时穿的战袍，穿上我以前的衣裳，对着窗户梳理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行多年之久，竟然不知道木兰是女孩子。 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ （24-25七年级下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 20．解释下列句中加点的词。 （1）陈康肃公善射( ) （2）公亦以此自矜( ) （3）释担而立( ) （4）徐以杓酌油沥之( ) 21．用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （3）尔安敢轻吾射！ 22．卖油翁对陈尧咨善射的本领是怎么评价的？他凭什么作出这样的评价？ 23．这篇文章告诉我们一个什么道理？ 【答案】20． 擅长 自夸 放下 慢慢地 21．（1）卖油翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。（2）你怎么敢轻视我射箭的本领！ 22．评价：无他，但手熟尔（或：没有别的，只是手法技艺熟练罢了）。依据：以我酌油知之（或：凭我倒油的经验知道这个道理）。 23．示例：熟能生巧；即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。 【导语】《卖油翁》以小见大，借射箭与酌油的小事揭示深刻道理。陈尧咨自矜善射，卖油翁以“手熟”破之，更以倒油穿钱孔的绝技印证。对比中，前者骄矜与后者从容相映，于平淡叙事中藏哲理。文字洗练，对话传神，将熟能生巧、戒骄守谦的道理融入日常场景，意味隽永，引人深思。 20．本题考查文言词语理解。 （1）句意：陈康肃公擅长射箭。善：擅长。 （2）句意：他也因此自夸。自矜：自夸。 （3）句意：放下担子站在那里。释：放下。 （4）句意：慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦。徐：慢慢地。 21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）发矢：射箭；但：只；颔：点头。 （2）尔：你；安：怎么；轻：轻视。 22．本题考查内容理解。 结合“翁曰：‘无他，但手熟尔’”可知，这句话是卖油翁面对陈尧咨的质问时作出的直接回应，明确表达了他对陈尧咨善射本领的看法，认为其射箭技艺出众没有其他特殊奥妙，只是手法熟练而已。由此可知卖油翁对陈尧咨善射本领的评价是没有别的，只是手法技艺熟练罢了。 结合“翁曰：‘以我酌油知之’”可知，这句话表明卖油翁作出上述评价的依据来自他自身倒油的经验，他从自己熟练的倒油技艺中领悟到技艺精湛源于熟练这一道理，进而以此来评判陈尧咨的射箭本领。由此可知，他作出这样的评价是凭自己倒油的经验知道这个道理。 23．本题考查道理启示。 结合“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁能做到倒油穿钱孔而钱不湿，是因为长期练习达到了熟练的境界，这体现了通过反复实践就能掌握技巧、提升能力的道理。由此可知，文章告诉我们熟能生巧的道理。 结合“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”和“康肃笑而遣之”可知，陈尧咨起初因射箭技艺高超而骄傲自满，在看到卖油翁的技艺并领悟其道理后，不再傲慢，笑着让卖油翁离开。这表明即使有过人之处，也不应骄傲，需保持谦逊。由此可知，文章告诉我们即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，当世没有第二个人能比得上他，他也因此自夸。曾经（有一次），他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 陈康肃问（老翁）说：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃笑着让他走了。 （24-25七年级下·河南三门峡·期中）阅读《卖油翁》，完成小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 24．下列选项，加点字的意思都相同的一项是（   ） A．释担而立   如释重负   冰消雪释   爱不释手 B．但手熟尔   但当涉猎   但微颔之   但求无过 C．以钱覆其口 天翻地覆   全军覆没   重蹈覆辙 D．见其发矢   矢口否认   有的放矢   矢志不渝 25．列选项中，句子停顿错误的一项是（   ） A．尝/射于家圃 B．睨之/久而不去 C．以我酌油/知之 D．徐/以杓酌/油沥之 26．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）尔安敢轻吾射！ 27．读完文章，谈谈你懂得了什么道理。 【答案】24．B 25．D 26．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 （2）你怎么敢轻视我射箭的本领呢？ 27．我懂得了熟能生巧，精益求精这一道理。 【导语】这篇《卖油翁》通过陈康肃与卖油翁的对话，展现了“熟能生巧”的深刻哲理。文章以对比手法刻画人物：陈康肃的自矜与卖油翁的淡然形成鲜明反差，最终卖油翁以“酌油”绝技点醒对方。语言简洁有力，动作描写生动（如“徐以杓酌油沥之”），对话推进情节，结尾“笑而遣之”的细节暗示了人物态度的转变。全文寓理于事，说明任何精湛技艺都源于反复练习，告诫人们要戒骄戒躁。 24．本题考查一词多义。 A.放下/放下/消融/放下； B.均为“只，仅仅”； C.覆盖/翻倒/失败，颠覆/失败，颠覆； D.箭/发誓/箭/立誓； 故选B。 25．本题考查断句。 D.“徐/以杓酌/油沥之”错误，“以杓”是工具状语，“酌油沥之”是连动谓语，需在“以杓”后停顿。故句子停顿为“徐/以杓/酌油沥之； 故选D。 26．本题考查翻译。 （1）亦：也；他：别的；惟：只是；熟：熟练；尔：罢了 （2）尔：你；安：怎么；轻：轻视 27．本题考查内容理解与分析。 结合“见其发矢十中八九，但微颔之”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁“以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的绝技，并非天生具备，而是长期重复倒油动作的结果，这正体现了“熟能生巧”的道理：通过持续不断的练习，原本生疏的技能会逐渐熟练，甚至达到炉火纯青的境界。就像陈尧咨“发矢十中八九”，也是长期练习射箭的成果，二者都印证了“熟”能生“巧”的规律。 结合“翁曰：‘无他，但手熟尔。’……因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，同时，卖油翁并未因技艺娴熟而止步，而是始终保持专注与精准；陈尧咨虽已有射术基础，却在卖油翁的点拨下意识到“无他，但手熟尔”的本质，暗含着“精益求精”的追求。这告诉我们，熟练只是基础，唯有在熟练之上不断打磨、追求更高境界，才能真正精进技艺、完善自我。无论是学习技能还是做其他事情，都需要在反复练习中积累经验，再以严谨态度不断突破，方能达成更高的目标。 【点睛】参考译文：      康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。      陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 （24-25七年级下·广东佛山·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 28．解释下面句子中加点的词语。 （1）但微颔之 （2）尔安敢轻吾射 （3）康肃笑而遣之 29．结合提示，选择一项与“有卖油翁释担而立”的“释”意思相同的成语（   ） 知识卡片 “释”的义项有以下4种：①放下。[又]释放，放弃。②消融。③排解，解除。[引申]解释。④指佛教或僧人。 A．冰消雪释 B．疑团莫释 C．手不释卷 D．杯酒释兵权 30．把文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” （2）我亦无他，惟手熟尔。 31．陈尧咨善射，卖油翁看后，“但微颔之”；而其母亲听到后，却“杖之”。结合链接材料，分析二者对陈尧咨的态度和产生此态度的原因分别是什么。 【链接材料】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡”②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲③，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不④叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务⑤行仁化，而专一夫之伎⑥，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑦。 （选自《碎金鱼》) 注释：①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③要冲：多条重要道路会合的地方。④罔不：没有不。⑤务：致力，从事。⑥伎：通假字，同“技”。⑦金鱼：古人的一种佩饰。 【答案】28． 点头 轻视 打发 29．C 30．（1）陈尧咨（听后）气愤说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ （2）我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。 31．从“无他，但手熟尔”可知，卖油翁并不崇拜陈尧咨的箭术，只认为熟能生巧；从“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪”可知，他的母亲是因为陈尧咨贪图享乐，完全不顾及先人的教诲，荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼，所以感到十分生气，打碎了他的金鱼配饰。 【导语】这篇短文以陈康肃公善射自矜与卖油翁酌油技精为对照，情节紧凑。先写康肃射箭十中八九，卖油翁仅“微颔”，引发冲突；再通过卖油翁“钱孔沥油而钱不湿”的绝技，以“惟手熟尔”点出技艺精进的本质。语言简练，人物神态（忿然、笑）鲜明，于小事中寄寓“熟能生巧”的道理，意味隽永。 28．本题考查文言词语解释。 （1）句意：只是微微点头。颔：点头。 （2）句意：你怎么敢轻视我射箭的技艺！轻：轻视。 （3）句意：康肃公笑着打发他走了。遣：打发。 29．本题考查文言词语辨析。“有卖油翁释担而立”中“释”的意思是“放下”。 A.冰消雪释：冰雪融化消失，常用来比喻疑虑、误会、隔阂等完全消除。释：消融； B.疑团莫释：指心里的疑虑像一团乱麻，无法解开，形容困惑不解的状态。释：排解、解除； C.手不释卷：指手里的书舍不得放下，形容读书勤奋或对书籍极为喜爱。释：放下； D.杯酒释兵权：源自宋太祖赵匡胤通过宴会劝说将领交出兵权的历史事件，后泛指用温和手段解除他人的权力。释：解除； 故选C。 30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：忿然，气愤的样子；尔，你；安，怎么；轻，轻视；射，射箭的技艺。 （2）重点字词有：亦，也；无他，没有别的（奥妙）；惟，只是；手熟，手法熟练；尔，罢了。 31．本题考查对内容的理解与概括。 根据原文“见其发矢十中八九，但微颔之”“无他，但手熟尔”可知，卖油翁看到陈尧咨射箭十中八九，只是微微点头，他认为射箭技艺不过是熟能生巧，并无特别之处，所以态度平淡，仅认可其熟练度。 根据链接材料“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪”可知，陈尧咨的母亲认为他应致力于用忠孝辅佐国家、推行仁政教化，而陈尧咨却专注于个人射箭技艺，以之为乐，荒废政事，违背了先人的教诲，因此生气杖打他并碎其金鱼。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，在当时没有第二个人能比得上，他自己也因此自夸。曾经（他）在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他射箭，很久都不离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注入，而铜钱没有被沾湿。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公笑着打发他走了。 【链接材料】陈尧咨擅长射箭，能百发百中，世人都认为他是神射手，他常常自称“小由基”。等到他镇守荆南回来，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么特殊的政绩吗？”陈尧咨说：“荆南处于交通要道，每天都有宴会集会，我常常把射箭当作娱乐，在座的宾客没有不赞叹佩服的。”母亲说：“你父亲教导你要用忠孝来辅佐国家，如今你不致力于推行仁政教化，却专注于个人的射箭技艺，难道这是你先人的志向吗？”（母亲）用拐杖打他，打碎了他的金鱼符。 （24-25七年级下·广西贵港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 32．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．惟吾德馨（《陋室铭》）    俭以养德（《诫子书》） B．唐人尚未盛为之（《活板》）    其印为予群从所得（《活板》） C．持就火焰之（《活板》）    瞬息可就（《活板》） D．何陋之有（《陋室铭》）    水陆草木之花（《爱莲说》） 33．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．刘禹锡是唐代文学家，字梦得，文中的“陋室”是他在担任地方官时居住的房子。 B．“苔痕”二句写陋室主人交往人物博学高雅，接着“谈笑”二句写环境之清幽宁静。 C．文中写陋室主人读佛经，这并不意味着他消极避世，而是体现了他生活趣味高雅。 D．本文是以骈句为主的铭文，在语言风格上的特点为句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 34．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山不在高，有仙则名。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 35．文章除“陋室”外也出现了两个居室，请你找出这两个居室，并分析其手法和作用。 36．小平为自己的书房取名“不染阁”，出自《爱莲说》“出淤泥而不染”，寓意着保持初心，静心阅读。请你模仿小平，选择一个名字，解释其与《陋室铭》的关系，并说出寓意。 待选名字：德馨阁    幽篁阁    丝竹阁 书房名： 名称寓意： 【答案】32．A 33．B 34．（1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 35．①这两个居室分别为“诸葛庐”和“子云亭”。②运用类比手法。③表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，表现了作者甘居陋室却不以为陋的高尚情操。 36． 示例：德馨阁 出自《陋室铭》“惟吾德馨”，读书既要获取知识，开阔眼界，更要体悟高尚精神，熏陶美好德行。 【导语】《陋室铭》以简淡笔墨勾勒出文人雅士的精神家园。刘禹锡通过“陋室”意象，将物质贫瘠转化为道德丰盈，以“德馨”为核心，构建了超越物质的精神圣殿。文中对仗工整的骈句与“诸葛庐”“子云亭”的用典，形成虚实相生的艺术张力，最终以孔子“何陋之有”的反问，完成对君子人格的礼赞。 32．本题考查一词多义。 A.都是：名词，品德； B.动词，做/介词，被； C.动词，靠近/动词，完成； D.助词，宾语前置标志/助词，的； 故选A。 33．本题考查文章内容的理解和分析。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写的是陋室自然环境清幽宁静，而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则表现主人交往人物的博学高雅。选项将两句描写的对象颠倒，属于内容理解错误； 故选B。 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）名：有名，出名；则：就；仙：仙人； （2）丝竹：世俗的乐曲；乱耳：使耳朵扰乱（扰心）；案牍：官府公文；劳形：使身体劳累； 35．本题考查文章表现手法的理解与分析。 根据文章“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的内容分析，作者列举了诸葛亮隐居南阳时居住的草庐和扬雄（字子云）在西蜀居住的亭台。这两处居室在历史上均以简陋却因主人德行高洁而闻名，与作者所居的“陋室”形成类比关系。作者通过类比手法，以古代贤士的居所为参照，表明自己虽身居陋室，却与诸葛亮、扬雄一样具有高洁的志趣和崇高的品德，从而深化了“惟吾德馨”的主题，突出了陋室不陋的核心思想，增强了文章的说服力和感染力。 36．本题考查文章内容理解和分析。从《陋室铭》中选取元素为书房命名，并解释名称与文本的关系及寓意。需注意三点：名称须直接或间接源自《陋室铭》的词语或意象；需结合原文具体语句分析名称与文本的关联；寓意需紧扣文本内涵，体现书房的文化属性与精神追求。开放性试题，言之有理皆可。 书房名：德馨阁。名称寓意：根据文章“斯是陋室，惟吾德馨”的内容分析，刘禹锡强调居室虽简陋，但因主人品德高尚而充满芬芳。以“德馨”为名，直接化用原文核心句，既明确呼应《陋室铭》中“德行赋予居室价值”的主题，又寓意书房主人以修德为本，通过阅读涵养高洁品格，彰显精神世界的丰盈与高雅。 示例： 书房名：德馨阁 名称寓意：取自《陋室铭》“惟吾德馨”，强调品德如馨香滋养居室。以此命名书房，寓意以德润身、以学养心，在阅读中提升人格境界，彰显高雅志趣与精神追求。 【点睛】参考译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就会出名。水不一定要深，有龙（潜藏）就会显灵。这虽是简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不觉简陋）。苔痕蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入竹帘，满目青翠。在这里谈笑的都是博学之士，往来的没有无知庸人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳神伤身。（好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ （24-25七年级下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【链接材料】 刘禹锡与柳宗元交笃①，世称“刘柳”。元和末，宗元卒于柳州，遗稿散乱，子女幼弱，未能编次。禹锡慨然曰：“子厚②之文当与日月争光岂可使其湮没③乎？”乃躬④为搜辑，得诗文四十五通，编为《河东先生集》。 注释：①笃：忠诚、厚道。②子厚：柳宗元的字。③湮（yān）没：埋没。④躬：亲自。 37．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．何陋之有    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．有龙则灵    则以一平板按其面（《活板》） C．有仙则名    卷卷有爷名（《木兰诗》） D．草色入帘青    元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 39．用“/”给【链接材料】中画波浪线的句子断句（断两处）。 子厚之文当与日月争光岂可使其湮没乎 40．刘禹锡一生坚韧豪迈，被贬和州，他借《陋室铭》一文，运用 的手法，以“ ”一句点明主旨，表达其 的精神追求；【链接材料】中他为柳宗元整理遗作一事，则表现了他 的一面（填人物形象）。 【答案】37．B 38．（1）说说笑笑的是学问渊博者（或博学的人），来来往往的没有平民（或无官职的人）。 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 39．子厚之文/当与日月争光/岂可使其湮没乎 40． 托物言志 惟吾德馨 高洁傲岸、安贫乐道（写出其中一个词也可） 重情重义（或珍视友谊/看重友情等） 【导语】这篇阅读材料以刘禹锡《陋室铭》为核心，展现了古代文人的精神境界。选文通过“陋室不陋”的辩证思考，体现了作者安贫乐道、高洁傲岸的品格。链接材料补充了刘禹锡为挚友柳宗元整理遗稿的轶事，凸显其重情重义的人格魅力。两则文本相辅相成，既呈现了刘禹锡作为文学家的思想境界，又刻画了其作为朋友的真诚品格。 37．本题考查文言词语。 A.助词，宾语前置的标志/助词，用在主谓之间取消句子的独立性； B.副词，就/副词，就； C.动词，出名，闻名/名词，名字； D.动词，映入/动词，进入； 故选B。 38．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）鸿儒，博学的人；白丁，平民，指没有功名的人。 （2）丝，弦乐器；竹，管乐器；案牍，指官府文书；劳，使……劳累；形，形体，躯体。 39．本题考查短句。 本句句意是：子厚的文章应当与日月争辉，怎么能让它被埋没呢？ “子厚之文”是主语，应断开；“与日月争光”是写子厚文章写得好，应断开；“岂可……”是反问句式（“怎能……”），需与前半句分隔；故断句为：子厚之文/当与日月争光/岂可使其湮没乎。 40．本题考查文章内容理解。 《陋室铭》通过描写陋室的环境和生活情趣，表达了作者安贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操，运用了托物言志的手法。写室之内外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不离“德”字。“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写室内外之景，妙在精切地传出陋室的佳处；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身份的高贵和性情的高雅；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋；“调素琴，阅金经”，见出陋室生活之清雅；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，显出陋室生活之安适，一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。作者写室中之人心闲体静，衬托他的勤于修德；而写他的勤于修德，则揭示陋室不陋、令名远播的原委。全文虽言“陋”却字字彰显“德”，因此“惟吾德馨”是全文的主旨句。 从链接材料“禹锡慨然曰‘子厚之文当与日月争光岂可使其湮没乎？’”可以看出，刘禹锡对柳宗元的赞赏；根据“乃躬为搜辑”可知，刘禹锡亲自为好友柳宗元整理遗作，表现了他重情重义、珍视友谊的一面。 据此，第一空填：托物言志。第二空填：惟吾德馨。第三空填：高洁傲岸、安贫乐道。第四空填：重情重义。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有仙人居住就会出名；水不在于深，有龙居住就会显灵。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学之士，来往的没有浅薄之人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（这就像）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋的呢？” 【链接材料】刘禹锡与柳宗元交情深厚，世人称他们为“刘柳”。元和末年，柳宗元在柳州去世，留下的文稿散乱，子女年幼，未能整理编排。刘禹锡感慨地说：“子厚的文章应当与日月争辉，怎么能让它被埋没呢？”于是亲自搜集整理，找到四十五篇诗文，编成《河东先生集》。 （22-23六年级下·黑龙江绥化·期末）阅读文言文《陋室铭》，回答小题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳请葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 41．“铭”是一种怎样的文体？这种文体的特点是什么？ 42．解释下列句中加点词语的含义。 （1）斯是陋室，惟吾德馨： （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁： （3）无案牍之劳形： （4）孔子云：何陋之有？ 43．点明全文主旨的句子是哪一句？ 44．下面这句话在朗读时，应该如何停顿？（用/标出） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 45．文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。 【答案】41．“铭”原本是刻在器物上用来论述生平事迹或者警示自己的文字，后来演变成了一种文体。这种文体的特点是一般都用韵。 42．（1）香气。（2）指不识字的人。（3）官府的公文。（4）简陋。 43．斯是陋室，惟吾德馨。 44．山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。 45．不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。 【解析】41．考查文学常识的识记。 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都用韵。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。刻文不易磨灭，故“铭”又用来比喻牢记、永志不忘。 42．本题考查文言词语的意思。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，并要注意通假字、古今异义、词类活用等现象，平时也要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意为：这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：散布很远的香气，这里指德行美好； （2）句意为：到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，指没有功名的人； （3）句意为：没有官府的公文使身体劳累。案牍：指官府文书； （4）句意为：孔子说：有什么简陋的呢？陋：简陋。 43．考查对文章主旨的理解。作者运用托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，实际上作者是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。由此可知点名文章主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。 44．考查文言句读。四言句，一般诵读节奏为二二。特殊情况下根据句意或句子结构断句。“山不在高”“水不在深”主谓语分开，所以正确得到划分为：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。 45．考查的是对文章内容的理解，解笞此题需要先疏通文解内容。根据具体内容综合起来进行作答，可从陋室环境、交往人事等方面分析。 因为前面的“陋”指房屋的简陋，通过描写居室环境、来往客人、日常生活，揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客，表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活，这样看来“陋室”就不陋了，所以不矛盾。 【点睛】参考译文 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ （24-25七年级下·吉林长春·期末）文言文阅读，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 46．解释加点词在文中的意思。 ①不蔓不枝( )       ②宜乎众矣( ) 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 48．下列对文章内容分析有误的一项是（   ） A．文章以莲为托物言志的对象，表达作者洁身自好的生活态度。 B．“牡丹之爱”象征世人对富贵的追逐，暗含作者的讽刺。 C．文中用“菊”“牡丹”和“莲”作对比，突出莲的高洁与隐逸情怀。 D．结尾“同予者何人”表达了作者知音难觅的感慨。 49．作者称莲为“花之君子”，请结合文中语句分析莲的君子品性。 【答案】46． 横生藤蔓 应当 47．我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤，但不显得艳丽。 48．C 49．①“出淤泥而不染”体现莲不与世俗同流合污，坚守本心；②“濯清涟而不妖”表明莲庄重质朴，不哗众取宠；③“中通外直，不蔓不枝”象征莲正直不苟、不攀附权贵的品质。（答出两点即可） 【导语】这篇《爱莲说》以莲喻人，展现了周敦颐高洁的志趣与人格追求。文章通过对比菊、牡丹、莲三种花的象征意义，突出莲“出淤泥而不染”的君子品格。语言简洁优美，托物言志手法精妙，既表达了对世俗的疏离，又暗含对趋炎附势者的讽刺。结尾的反问句式强化了作者孤高傲世的情怀，使文章更具感染力。 46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不生蔓，不长枝。蔓，名词作动词，横生藤蔓。 （2）句意：人数当然就很多了。宜，应当。 47．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 予：我。独：唯独。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。清涟：清水。妖：艳丽。 48．本题考查内容理解和主题情感。 C.文中用“菊”“牡丹”和“莲”作对比，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，是突出莲的高洁与君子品质，而非“隐逸情怀”，“隐逸情怀”是菊花的象征。故选C。 49．本题考查人物形象。 根据第一段中“出淤泥而不染”可知，莲生长于淤泥之中却能保持洁净，不被污秽沾染，这如同君子在污浊的世俗环境里，能坚守自己的本心与操守，不随波逐流、同流合污； 根据第一段中“濯清涟而不妖”可知，莲经过清水洗涤后，姿态端庄，没有艳丽、妖媚的姿态，体现出君子那种庄重质朴的品性，不依靠外在的华丽去哗众取宠、讨好他人； 根据第一段中“中通外直，不蔓不枝”可知，莲的茎内部贯通、外部笔直，不生枝蔓、不长旁枝，象征着君子正直不苟的为人，以及在处世中不攀附权贵、不搞歪门邪道，始终保持刚正磊落的品质。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤，但不显得艳丽。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，不长枝，香气传播得越远就越清幽，洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （24-25七年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 50．解释下列句子中加点的词语。 （1）晋陶渊明独爱菊( )        （2）濯清涟而不妖( ) （3）香远益清( )        （4）陶后鲜有闻( ) 51．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．夫君子之行（《诫子书》） B．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．唐人尚未盛为之（《活板》） 52．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）牡丹之爱，宜乎众矣。 53．作者写自己爱莲，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？ 【答案】50． 只 洗 更加 听说 51．A 52．（1）（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）对于牡丹的爱，应当人很多了。 53．菊和牡丹对莲有衬托作用，用菊正衬，用牡丹反衬，突出莲的高洁等品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 【导语】《爱莲说》以花喻人，托物言志。周敦颐通过对比菊、牡丹、莲的品性，凸显莲“出淤泥而不染”的高洁，象征君子品格。文章结构精巧，先铺陈众花之爱，再点明己志，最后以反问收束，深化主题。 50．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。 （2）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 （3）句意为：香气远播更加清香。益：更加。 （4）句意为：陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。 51．本题考查一词多义。 “水陆草木之花”中的“之”：助词，的。 A.助词，的； B.助词，主谓之间取消独立性，不翻译； C.助词，宾语前置的标志，不翻译； D.代词，指用雕板印刷书籍； 故选A。 52．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“蔓（横生藤蔓）、枝（旁生枝茎）”几个词是重点词语。 （2）句中的“宜（应当）、众（人很多）”几个词是重点词语。 53．本题考查文章的写法。 结合“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊，花之隐逸者也”“予独爱莲之出淤泥而不染，……”可知，陶渊明爱菊象征隐逸，与莲“出淤泥而不染”的入世高洁形成品格呼应，但莲更具积极入世的君子品格。因此，菊对莲起到正衬作用； 结合“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”可知，牡丹象征世人的世俗追求，反衬出莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁和质朴，强化莲不慕荣利的特质。因此，写牡丹起到对莲的反衬作用； 最后“噫！”字转折，通过“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”叩问“同予者何人”，凸显作者不慕名利、洁身自好的君子志节。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ （24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 54．下列句子中加点实词解释错误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃               蕃：多 B．濯清涟而不妖             妖：妖艳 C．陶后鲜有闻               鲜：少 D．宜乎众矣                 宜：应当 55．下列句子中加点虚词理解错误的一项是（   ） A．水陆草木之花             之：的 B．出淤泥而不染             而：表转折关系 C．可远观而不可亵玩焉       焉：于此，在这里 D．莲之爱，同予者何人       之：不翻译 56．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 57．下面对选文的理解分析不正确的一项是（   ） A．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现君子洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利世态的厌恶。 B．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品质。 C．本文运用衬托和夸张的手法、来表现莲花的君子之德。 D．“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己。 【答案】54．B 55．C 56．（1）内部贯通、外部挺直，不横生藤蔓、不旁生枝茎。 （2）洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 57．C 【导语】这篇《爱莲说》以花喻人，通过对比菊、牡丹、莲三种花卉的品性，构建了隐逸、富贵、君子三重人格象征。作者周敦颐以莲自况，其“出淤泥而不染”的意象成为儒家君子人格的完美写照——既有入世担当（生于淤泥），又持守高洁（不染）。文中“中通外直”四句，以植物形态隐喻道德品格，将物理特性与精神气质浑然融合。 54．本题考查文言实词。 A.可爱者甚蕃：值得喜爱的非常多。蕃：多。此项正确； B.濯清涟而不妖：经过清水的洗涤却不显得美丽而不端庄。妖：美丽而不端庄。此项错误； C.陶后鲜有闻：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。此项正确； D.宜乎众矣：人数应当就很多了！宜：应当。此项正确； 故选B。 55．本题考查文言虚词。 A.水陆草木之花：水上、陆地上各种草本木本的花。之：的。此项正确； B.出淤泥而不染：从积存的淤泥中长出却不被污染。而：表转折关系。此项正确； C.可远观而不可亵玩焉：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。此项错误； D.莲之爱，同予者何人：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？之：不翻译。此项正确； 故选C。 56．本题考查文言翻译。 解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。重点词语有： （1）通：贯通；通透。直：挺立的样子。不蔓不枝：不生蔓，不长枝 。益：更加。清：清芬。 （2）植：树立。可：只能。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 57．本题考查理解内容。 C.本文主要运用衬托手法（以菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的君子之德）和象征手法（莲象征君子），但没有使用夸张手法。文中对莲的描写均为客观且符合其特征的表述，不存在夸大成分。 故选C。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （24-25七年级下·河北秦皇岛·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 活板（沈括） 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 58．解释下列加点词。 （1）已后典籍皆为板本  （2）薄如钱唇  （3）更互用之  （4）瞬息可就 59．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 60．下列对活字印刷术“活”的特点解说不正确的一项是（   ） A．“每字为一印”且按韵分别存放，排版时取用“活”。 B．字印数目“活”，可以应对同一版内有重复的字，所有字都能找到。 C．“常作二铁板”“更互用之”，统筹用板，提高效率，体现了印刷过程的“活”。 D．“以手拂之，其印自落”体现拆版的“活”。 61．本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，仿照示例加以说明。 【示例】“薄如钱唇”：写出了活字字模薄的特点。 “字平如砥”：______。 【答案】58．（1）同“以”  （2）铜钱的边缘    （3）交替，轮流    （4）完成 59．（1）先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。 （2）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。 60．B 61．写出了（所有排在铁板上的）活字平整的特点。 【导语】这篇文言文以说明文形式展现了北宋毕昇活字印刷术的精妙。沈括用简洁准确的语言，从字模制作、排版工艺到印刷流程，系统介绍了这项伟大发明的技术细节。文本结构清晰，先述历史背景，再详介活版之法，最后交代传承。语言特色鲜明，既有“薄如钱唇”等生动比喻，又有“更互用之”等精准表述，体现了宋代科技文献的严谨性与文学性。通过“活”字的多维度诠释，不仅记录了重要科技发明，更展现了中国古代工匠的智慧结晶。 58．本题考查文言实词。 （1）句意为：以后的经典文献都是版印的书籍。已：同“以”； （2）句意为：字模薄得像铜钱边缘似的。钱唇：铜钱的边缘； （3）句意为：两块相互交替使用。更互：交替，轮流； （4）句意为：很快就能制成功。就：完成。 59．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：设，设置；以，用；和，混合； （2）重点字词：奇字，生僻字；旋，随即，立刻；就，完成。 60．本题考查文言文内容理解。 B.根据第二段“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，字印数目活的重点在于字印的可重复使用和灵活排版，并非字印数量能涵盖所有情况，该选项表述绝对； 故选B。 61．本题考查文章内容理解。示例给出了“薄如钱唇”的说明，“薄如钱唇”将活字字模的薄比作钱唇的薄，形象地写出了字模薄的特点，为我们提供了答题的思路和格式，即先解释语句意思，再提炼出所描述的特点。 “字平如砥”意为：字模就像磨刀石那样平。写出了用平板按压后，铁板上的字印平整得就像磨刀石一样的特点。据此可拟写为：写出了活字字印平整的特点。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献都是版印的书籍。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 （24-25七年级下·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 活  板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 62．下列对文中有关字词和句子理解有误的一项是（   ） A．“板印书籍，唐人尚未盛为之”中“板”通“版”，“盛”是“大规模”的意思，此句表明雕版印刷书籍在唐代还没有被大规模采用。 B．“用胶泥刻字，薄如钱唇”里“钱唇”指铜钱的边缘，形象地写出了用胶泥刻的字薄的特点。 C．“持就火炀之”中“就”是“完成”的意思，整句话是说拿着完成的铁板靠近火烘烤。 D．“有奇字素无备者，旋刻之”，“旋”是“随即、立刻”之意，指遇到平时没有准备的生僻字，马上刻制。 63．下列关于文章内容及写法表述不正确的一项是（   ） A．《活板》是北宋沈括所著，这是对活字印刷术较为细致的记载，具有很高的文学和历史价值。 B．文章开篇先介绍雕版印刷的情况，再引出毕昇发明的活板，运用了作比较的说明方法，突出活板印刷的先进。 C．“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”通过假设和对比，强调了活板印刷在大量印刷时效率极高的优势。 D．文章结尾“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”，仅简单交代了活字的下落，对表现文章主题并无作用。 64．用现代汉语翻译文中画线句子。 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 65．文章介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。 设置铁板→ 放置铁范→ → →按平板面 66．毕昇发明的活字印刷术被誉为“印刷史上的一次伟大革命”，它不仅是中国古代科技的重要成就，更对世界文明的发展产生了深远影响。结合文章内容，谈谈活板印刷术在当时的创新性体现在哪些方面。（答出两点） 【答案】62．C 63．D 64．用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 65． 纸灰冒之 密布字印 持就火炀 66．创新性体现：①活字排版：改变了雕版印刷一版一内容、无法重复利用的局限，每个字都是独立的印模，可根据需求自由排版组合，实现了印刷材料的重复使用，大大提高了材料利用率和印刷灵活性。②制作工艺先进：用胶泥刻字，经火烧令坚，制作方法科学，且成本相对较低；在排版时，采用松脂、蜡和纸灰等混合药剂固定字印，加热可熔化，便于拆版，这种技术在当时极具开创性。③高效印刷流程：通过“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”的操作模式，实现了连续高效印刷，相比传统印刷大幅提升了印刷效率。 【导语】这篇文言文《活板》以简洁明快的语言，生动记录了北宋毕昇发明活字印刷术的全过程。文章采用“总—分”结构，先概述雕版印刷的局限，再详述活板制作工艺，通过“胶泥刻字”“二板轮换”等细节，凸显了“活字”的核心优势。作者沈括运用对比手法，辅以“钱唇”“字平如砥”等比喻，将复杂工艺表述得直观可感。 62．本题考查词句理解。 C．联系《活板》中“持就火炀之”的语境可知，“就”是“靠近”的意思，并非“完成”。整句话是说拿着排好字模的铁板靠近火烘烤，该项对“就”字理解有误。故选C。 63．本题考查内容理解与写法。 D．联系《活板》结尾“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”可知，这一句并非对表现主题无作用。它从侧面体现出活字印刷术的珍贵与价值，因为被“宝藏”（珍藏），说明其受重视，也从传承角度，让毕昇发明的活字印刷术有了延续的痕迹，对突出活字印刷术的意义、丰富文章内容有作用，该项表述不正确。故选D。 64．本题考查译句。重点词语： 胶泥：黏土。刻：雕刻。钱唇：铜钱的边缘。为：做，制成。印：字模。令：让，使。坚：坚硬。 65．本题考查内容理解。 第一空：结合《活板》中“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，在“设置铁板”后，步骤是“纸灰冒之”，即把松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖在铁板上。 第二空：结合“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，在“放置铁范”后，步骤是“密布字印”，也就是在铁框内密密地排上字模。 第三空：结合“满铁范为一板，持就火炀之”可知，在“密布字印”后，步骤是“持就火炀”，即拿着排好字模的铁板靠近火烘烤。 66．本题考查内容理解。 活字排版的创新性：原句“每字为一印”“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”体现了这一点。与雕版印刷一版固定内容、无法重复利用不同，毕昇的活板中每个字都是独立的印模，且常用字有多个备份，可根据文稿内容灵活组合排版，实现了字模的重复使用，打破了雕版的局限性，极大提升了印刷的灵活性。 制作工艺的创新性：原句“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”表明，采用胶泥作为字模材料，经雕刻和火烧硬化，制作工艺简单且字模坚固，相比木材等材料更易加工和保存。原句“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”体现了固定与拆版技术的创新：用松脂、蜡和纸灰的混合物覆盖铁板固定字模，使用后通过火烤使药剂熔化即可轻松取下字模，避免了木材与药剂粘连难以拆卸的问题，工艺科学且便捷。 印刷流程的高效性创新：原句“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”说明，通过两块铁板交替使用，一块印刷时另一块同步排字，实现了印刷与排版的并行操作，大幅缩短了印刷周期，尤其在“印数十百千本”时，效率远高于传统雕版印刷。 【点睛】参考译文： 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始用雕版印刷五经以后，此后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版印刷。他的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按压字模的表面，那么字模就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外在排字了，这块板印刷刚刚完毕，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，按照字的韵部分类，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木字模会和药物粘在一起，拿不下来；不如用胶泥烧制的字模，使用完毕后再用火烤使药物熔化，用手一抹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈得到，到现在还珍藏着。 （24-25七年级下·山东临沂·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖①之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不②沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （注释）①帖（tiē）帖：用标签标出。②殊不：一点也不。 67．解释文中加点词的含义。 （1）持就火炀之     （2）瞬息可就     （3）则第二板已具 68．下列句中“为”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：若止印三二本，未为简易 A．孰为汝多知乎 B．不足为外人道也 C．夫子何命焉为 D．是焉得为大丈夫乎？ 69．翻译文中画线的句子。 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。 70．上面文段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。 设置铁板→ →放置铁范→ → →按平板面 71．活板的主要特征在“活”字，到底体现在哪里呢？请结合文中语句，写出三点。 【答案】67． 靠近 完成 准备 68．D 69．不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来。 70． 纸灰冒之 密布字印 持就火炀 71．①“每字为一印”说明字是可以活动的  ②“乃密布字印”，可见排版是灵活的  ③“每一字皆有数印”，可见字印数目是灵活的 【导语】这篇文言文选自沈括《梦溪笔谈》，以说明文的形式详细介绍了北宋毕昇发明的活字印刷术。文章语言简洁明快，层次分明，通过“板印书籍”到“活板”的对比开篇，突显技术革新。主体部分以严谨的逻辑顺序介绍活字制作、排版、印刷的全流程，动词使用精准（“刻”“布”“炀”“按”等），展现出古代科技文献的典型特征。结尾处“昇死，其印为予群从所得”的记载，更增添了科技传承的历史厚重感。 67．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。 （2）句意：很短的时间就能完成。就：完成。 （3）句意：第二块板已经准备好了。具：准备 68．本题考查一词多义。 例句的句意：如果只印两三本，不能算是简便。为：动词，算是； A.句意：谁说你的知识渊博呢？为：动词，认为； B.句意：不值得对外边的人说。为：介词，向，对； C.句意：先生您来这里有什么指教呢？为：助词，表疑问语气，无义； D.句意：这怎么称得上大丈夫？为：动词，算是； 故选D。 69．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：为，做；木理，木的纹理；则，就。 70．本题考查内容理解和概括。 从“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，活板的排版时，先设置铁板，然后在上面用松脂、蜡混合着纸灰覆盖在上面，接着放置一块铁范，在里面布上字印，满一板之后，就拿到火边烤，等到药融化了，就按平板面。结合以上分析组织答案即可。 71．本题考查信息筛选和提炼。 结合“每字为一印，火烧令坚”可知，“每字为一印”即每个字刻一个字模，由此可见字是可以活动的，从而体现活板“活”的特征； 结合“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，要印刷时，只要在铁框内密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可见排版是灵活的，从而体现活板“活”的特征； 结合“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，“每一字皆有数印”，每一个字都有好几个印模，可见字印数目是灵活的，从而体现活板“活”的特征。 结合“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，可知：在印刷的时候，如果遇到生僻字，可以马上制作出这个字。可见其制作字模的方法也很灵活，从而体现活板“活”的特征。 【点睛】【参考译文】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 （23-24七年级下·山东临沂·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 活板 沈括[北宋] 板印书籍，唐人尚木盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 72．根据语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 一词多义 持就火炀之 （1） 【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。 瞬息可就 （2） 词类活用 火烧令坚 （3） 【课内迁移】一狼洞（挖洞）其中 通假字 已后典籍，皆为板本 （4） 【指出通假】尊君在不（“不”同“否”） 73．下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．则/以一铁范/置/铁板上 B．则以/一铁范/置/铁板上 C．则以一/铁范/置/铁板上 D．则/以一铁/范置铁/板上 74．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）不若燔土，用讫再火令药镕。 75．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 76．结合选文，简要谈谈毕昇在科技研究方面带给我们的启示。 【答案】72． 接近，靠近 完成，达到 名词作动词，用火 同“以” 73．A 74．（1）如果只印两三本，不能算是简便。 （2）不像火烧过的（胶泥字），印完后再用火烤使混合物熔化。 75．D 76．毕昇善观察、勤思考、多实践。他在印刷实践中，观察到活字印刷的便捷，想出常用字和生僻字的不同使用方法，在实践中发现用燔土刻字效果更好。他启示我们在学习生活中，要善于观察，并且要学思统一，重视实践。 【导语】《活板》作为古代科技小品，以简洁文字记录毕昇活字印刷术，从制版到印刷流程清晰，借一词多义、词类活用等文言现象，展现古人智慧。对文言字词的解析，可助读者深探文本语言魅力与科技价值。 72．本题考查文言词语解释。 （1）查阅字典，推测“就”①接近，靠近。代入句中，“持就火炀之”句意：拿着它靠近火去烤。句意通顺合理，“就”在这里是“接近，靠近”的意思，对应字典义项①。 （2）查阅字典，推测“就”②完成，达到。代入句中，“瞬息可就”句意：瞬间就可以完成。句意通顺合理，“就”在这里是“完成，达到”的意思，对应字典义项②。 （3）课内迁移，联系《狼》中“一狼洞其中”（“洞”名词作动词，挖洞）。解析：“火”本是名词“火焰、火种”，在“火烧令坚”里，是“用火（的方式）”烘烤，属于名词作状语，通过“火”这个工具的动作化，体现制作活字的工艺步骤。和“洞”字活用逻辑一致，都是名词临时改变词性表动作方式。 （4）指出通假法，联系“尊君在不（‘不’同‘否’）”的通假类型。“已”是通假字，同“以”，“已后”即“以后”。“已后典籍，皆为板本”句意：以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 73．本题考查文言文断句。 先理解句子大意。“则以一铁范置铁板上”意思是：就把一个铁框子放在铁板上面。再依据语法结构，“则”为连词，表承接，需断开；“以一铁范”是方式状语，“置”是谓语，“铁板上”是宾语，据此分层断句。 断句为：则/以一铁范/置/铁板上。 故选A。 74．本题考查文言句子翻译。 翻译要遵循“信、达、雅”原则，关注重点字词。 重点字词： （1）止，同“只”，仅仅；印，印刷；未为，不能算是。 （2）不若，不像；燔土，用黏土烧制的字模；讫，完毕；火，用火烤；镕，熔化。 75．本题考查文章内容理解辨析。 D.有误，根据“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，活板字模用胶泥而非木料制作，是因为木料纹理有疏有密，沾水后易高低不平，且会与药料相粘难以取下，并非“木料质地太软，且不宜用‘火炀’”。选项对字模材料选择原因的表述与原文不符。 故选D。 76．本题考查对内容的理解与启示。 根据“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，毕昇从日常印刷实践中观察并创新，发明活字印刷术，体现其善于观察的品质； 根据“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，他针对常用字和生僻字设计不同解决方案，展现勤思考的特质； 根据“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，他通过实践对比胶泥与木料材质，发现燔土更适合刻字，印证多实践的重要性。毕昇的经历启示我们在学习生活中需兼具观察、思考与实践能力，实现学思用结合。 示例：毕昇在科技研究中展现出的创新、思考和实践精神，为我们在学习和生活中进行探索提供了重要的借鉴。 【点睛】参考译文： 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始印刷五经，之后的经典文献都成了雕版印刷的本子。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是：用胶泥来刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压版面，于是（所有排在板上的）字印就像磨刀石一样平整。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外排上字印，这一块板刚印完，那一块板已经准备好，两块交替使用，极短时间就能完成。每个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格存放它们。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会变得高低不平，再加上木头和松脂、蜡等粘在一起，（拆板时）不容易拿下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一拂，那些字印就会自己掉下来，根本不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈得到，至今珍藏着。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 01 七年级下册课内文言文阅读 （24-25七年级下·北京通州·期中）阅读《孙权劝学》，完成小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！【甲】但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，【丙】大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1．用“/”给文中面波浪线的句子划分朗读节奏，正确的一项是（   ） A．卿今/当/涂掌事 B．卿/今当/涂掌事 C．卿/今当涂/掌事 D．卿/今/当涂掌事 2．下列词语中加点的字，与“自以为大有所益”中“益”的意思相同的一项（   ） A．精益求精 B．日益丰富 C．延年益寿 D．受益匪浅 3．下列对文中画横线句的批注，正确的一项是（   ） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 批注：孙权认为经学只需要粗略地阅读，增加见识，不用仔细研究。 【乙】卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 批注：鲁肃虽然肯定吕蒙的变化，但“吴下阿蒙”仍暗含对吕蒙的轻视 【丙】大兄何见事之晚乎！ 批注：吕蒙调侃鲁肃“醒悟太迟”，这种调侃背后实则是志得意满的幽默感。 4．根据《孙权劝学》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 “鉴于往事，有资①于治道②。”此温公③述作④之本旨也。伏望神宗⑤鉴历代兴亡之迹，察君臣得失之由，若明镜悬堂，妍媸⑥毕现。后世帝王览之，可戒骄奢，明黜陟，辨忠佞，以匡⑦政教之失，固社稷之基。 （取材于《宋史》） 注：①[资]帮助。②[治道]治理国家的方法。③[温公]指司马光，他被封为“温国公”，后人尊称他为“温公”。④[述作]编写著作。⑤[神宗]宋神宗赵顼。⑥[妍媸]美丽和丑陋，比喻好坏、对错。⑦[匡]纠正。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由链接材料来看，《资治通鉴》的书名体现的编撰目的是 （用自己的话概括）。同时可知，此书的主要阅读者是 。由此推知，作者希望阅读者能从《孙权劝学》中借鉴的是 。 （24-25七年级下·天津和平·阶段练习）阅读《孙权劝学》一文，完成小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 5．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务        辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪        治：研究 C．及鲁肃过寻阳        过：经过 D．即更刮目相待        更：更换 6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 B．孤，古时王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。 C．经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 D．博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。 7．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务        自以为大有所益 B．自以为大有所益        多多益善 C．孤岂欲卿治经为博士邪    可以为师矣 D．结友而别        人不知而不愠 8．下面对《孙权劝学》内容的分析，不正确的一项是（   ） A．文章中，孙权现身说法，鼓励吕蒙积极求学，可谓语重心长，言辞恳切。 B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的感情色彩是不同的。 C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 （24-25七年级下·河南许昌·期末）阅读《孙权劝学》，回答问题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 9．解释下列加点的词。 （1）蒙辞以军中多务( )  （2）见往事耳( ) （3）及鲁肃过寻阳( )  （4）即更刮目相待( ) 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 11．孙权劝吕蒙学习的原因和目的分别是什么？（用原文语句回答） 12．吕蒙的变化对你有什么启示？ （24-25七年级下·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 木兰诗（节选） 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战士袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．愿驰千里足  驰：赶马快跑 B．出郭相扶将  郭：大门 C．赏赐百千强  强：有余 D．但当涉猎  但：只 14．下列加点词语用法和意义相同的一组是（   ） A．昨夜见军帖 对镜帖花黄 B．愿为市鞍马 东市买骏马 C．愿为市鞍马 愿驰千里足 D．不闻爷娘唤女声 爷娘闻女来 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首著名的叙事诗。 B．“将军百战死，壮士十年归。”运用了互文的修辞手法，概括了战斗的激烈残酷。 C．“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”一句从正面表现了木兰机智英勇的巾帼英雄形象。 D．木兰代父从军，反映中国古代妇女坚毅勇敢的性格，以及对和平安定生活的渴望。 16．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）开我东阁门，坐我西阁床。 （2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （24-25七年级下·广东梅州·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 17．解释文中词语的意思。 （1）唯闻女叹息 唯：    （2）愿为市鞍马 市： （3）赏赐百千强 强： 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）将军百战死，壮士十年归。 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。 B．木兰停机叹息，无心织布，因为她有儿女的心事，也因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲年老，家中又无长兄，木兰代父从军，心不甘情不愿，无可奈何。 C．木兰十来年的征战，历经一次次残酷的战斗，她英勇善战，胜利归来，朝见天子，天子给她很多的赏赐，但是木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡和亲人团聚。 D．木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。 （24-25七年级下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 20．解释下列句中加点的词。 （1）陈康肃公善射( ) （2）公亦以此自矜( ) （3）释担而立( ) （4）徐以杓酌油沥之( ) 21．用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （3）尔安敢轻吾射！ 22．卖油翁对陈尧咨善射的本领是怎么评价的？他凭什么作出这样的评价？ 23．这篇文章告诉我们一个什么道理？ （24-25七年级下·河南三门峡·期中）阅读《卖油翁》，完成小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 24．下列选项，加点字的意思都相同的一项是（   ） A．释担而立   如释重负   冰消雪释   爱不释手 B．但手熟尔   但当涉猎   但微颔之   但求无过 C．以钱覆其口 天翻地覆   全军覆没   重蹈覆辙 D．见其发矢   矢口否认   有的放矢   矢志不渝 25．列选项中，句子停顿错误的一项是（   ） A．尝/射于家圃 B．睨之/久而不去 C．以我酌油/知之 D．徐/以杓酌/油沥之 26．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）尔安敢轻吾射！ 27．读完文章，谈谈你懂得了什么道理。 （24-25七年级下·广东佛山·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 28．解释下面句子中加点的词语。 （1）但微颔之 （2）尔安敢轻吾射 （3）康肃笑而遣之 29．结合提示，选择一项与“有卖油翁释担而立”的“释”意思相同的成语（   ） 知识卡片 “释”的义项有以下4种：①放下。[又]释放，放弃。②消融。③排解，解除。[引申]解释。④指佛教或僧人。 A．冰消雪释 B．疑团莫释 C．手不释卷 D．杯酒释兵权 30．把文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” （2）我亦无他，惟手熟尔。 31．陈尧咨善射，卖油翁看后，“但微颔之”；而其母亲听到后，却“杖之”。结合链接材料，分析二者对陈尧咨的态度和产生此态度的原因分别是什么。 【链接材料】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡”②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲③，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不④叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务⑤行仁化，而专一夫之伎⑥，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑦。 （选自《碎金鱼》) 注释：①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③要冲：多条重要道路会合的地方。④罔不：没有不。⑤务：致力，从事。⑥伎：通假字，同“技”。⑦金鱼：古人的一种佩饰。 （24-25七年级下·广西贵港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 32．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．惟吾德馨（《陋室铭》）    俭以养德（《诫子书》） B．唐人尚未盛为之（《活板》）    其印为予群从所得（《活板》） C．持就火焰之（《活板》）    瞬息可就（《活板》） D．何陋之有（《陋室铭》）    水陆草木之花（《爱莲说》） 33．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．刘禹锡是唐代文学家，字梦得，文中的“陋室”是他在担任地方官时居住的房子。 B．“苔痕”二句写陋室主人交往人物博学高雅，接着“谈笑”二句写环境之清幽宁静。 C．文中写陋室主人读佛经，这并不意味着他消极避世，而是体现了他生活趣味高雅。 D．本文是以骈句为主的铭文，在语言风格上的特点为句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 34．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山不在高，有仙则名。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 35．文章除“陋室”外也出现了两个居室，请你找出这两个居室，并分析其手法和作用。 36．小平为自己的书房取名“不染阁”，出自《爱莲说》“出淤泥而不染”，寓意着保持初心，静心阅读。请你模仿小平，选择一个名字，解释其与《陋室铭》的关系，并说出寓意。 待选名字：德馨阁    幽篁阁    丝竹阁 书房名： 名称寓意： （24-25七年级下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【链接材料】 刘禹锡与柳宗元交笃①，世称“刘柳”。元和末，宗元卒于柳州，遗稿散乱，子女幼弱，未能编次。禹锡慨然曰：“子厚②之文当与日月争光岂可使其湮没③乎？”乃躬④为搜辑，得诗文四十五通，编为《河东先生集》。 注释：①笃：忠诚、厚道。②子厚：柳宗元的字。③湮（yān）没：埋没。④躬：亲自。 37．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．何陋之有    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．有龙则灵    则以一平板按其面（《活板》） C．有仙则名    卷卷有爷名（《木兰诗》） D．草色入帘青    元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 39．用“/”给【链接材料】中画波浪线的句子断句（断两处）。 子厚之文当与日月争光岂可使其湮没乎 40．刘禹锡一生坚韧豪迈，被贬和州，他借《陋室铭》一文，运用 的手法，以“ ”一句点明主旨，表达其 的精神追求；【链接材料】中他为柳宗元整理遗作一事，则表现了他 的一面（填人物形象）。 （24-25七年级下·黑龙江绥化·期末）阅读文言文《陋室铭》，回答小题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳请葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 41．“铭”是一种怎样的文体？这种文体的特点是什么？ 42．解释下列句中加点词语的含义。 （1）斯是陋室，惟吾德馨： （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁： （3）无案牍之劳形： （4）孔子云：何陋之有？ 43．点明全文主旨的句子是哪一句？ 44．下面这句话在朗读时，应该如何停顿？（用/标出） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 45．文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。 （24-25七年级下·吉林长春·期末）文言文阅读，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 46．解释加点词在文中的意思。 ①不蔓不枝( )       ②宜乎众矣( ) 47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 48．下列对文章内容分析有误的一项是（   ） A．文章以莲为托物言志的对象，表达作者洁身自好的生活态度。 B．“牡丹之爱”象征世人对富贵的追逐，暗含作者的讽刺。 C．文中用“菊”“牡丹”和“莲”作对比，突出莲的高洁与隐逸情怀。 D．结尾“同予者何人”表达了作者知音难觅的感慨。 49．作者称莲为“花之君子”，请结合文中语句分析莲的君子品性。 （24-25七年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 50．解释下列句子中加点的词语。 （1）晋陶渊明独爱菊( )        （2）濯清涟而不妖( ) （3）香远益清( )        （4）陶后鲜有闻( ) 51．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．夫君子之行（《诫子书》） B．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．唐人尚未盛为之（《活板》） 52．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）牡丹之爱，宜乎众矣。 53．作者写自己爱莲，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？ （24-25七年级下·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 54．下列句子中加点实词解释错误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃               蕃：多 B．濯清涟而不妖             妖：妖艳 C．陶后鲜有闻               鲜：少 D．宜乎众矣                 宜：应当 55．下列句子中加点虚词理解错误的一项是（   ） A．水陆草木之花             之：的 B．出淤泥而不染             而：表转折关系 C．可远观而不可亵玩焉       焉：于此，在这里 D．莲之爱，同予者何人       之：不翻译 56．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 57．下面对选文的理解分析不正确的一项是（   ） A．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现君子洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利世态的厌恶。 B．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品质。 C．本文运用衬托和夸张的手法、来表现莲花的君子之德。 D．“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己。 （24-25七年级下·河北秦皇岛·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 活板（沈括） 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 58．解释下列加点词。 （1）已后典籍皆为板本  （2）薄如钱唇  （3）更互用之  （4）瞬息可就 59．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 60．下列对活字印刷术“活”的特点解说不正确的一项是（   ） A．“每字为一印”且按韵分别存放，排版时取用“活”。 B．字印数目“活”，可以应对同一版内有重复的字，所有字都能找到。 C．“常作二铁板”“更互用之”，统筹用板，提高效率，体现了印刷过程的“活”。 D．“以手拂之，其印自落”体现拆版的“活”。 61．本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，仿照示例加以说明。 【示例】“薄如钱唇”：写出了活字字模薄的特点。 “字平如砥”：______。 （24-25七年级下·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 活  板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 62．下列对文中有关字词和句子理解有误的一项是（   ） A．“板印书籍，唐人尚未盛为之”中“板”通“版”，“盛”是“大规模”的意思，此句表明雕版印刷书籍在唐代还没有被大规模采用。 B．“用胶泥刻字，薄如钱唇”里“钱唇”指铜钱的边缘，形象地写出了用胶泥刻的字薄的特点。 C．“持就火炀之”中“就”是“完成”的意思，整句话是说拿着完成的铁板靠近火烘烤。 D．“有奇字素无备者，旋刻之”，“旋”是“随即、立刻”之意，指遇到平时没有准备的生僻字，马上刻制。 63．下列关于文章内容及写法表述不正确的一项是（   ） A．《活板》是北宋沈括所著，这是对活字印刷术较为细致的记载，具有很高的文学和历史价值。 B．文章开篇先介绍雕版印刷的情况，再引出毕昇发明的活板，运用了作比较的说明方法，突出活板印刷的先进。 C．“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”通过假设和对比，强调了活板印刷在大量印刷时效率极高的优势。 D．文章结尾“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”，仅简单交代了活字的下落，对表现文章主题并无作用。 64．用现代汉语翻译文中画线句子。 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 65．文章介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。 设置铁板→ 放置铁范→ → →按平板面 66．毕昇发明的活字印刷术被誉为“印刷史上的一次伟大革命”，它不仅是中国古代科技的重要成就，更对世界文明的发展产生了深远影响。结合文章内容，谈谈活板印刷术在当时的创新性体现在哪些方面。（答出两点） （24-25七年级下·山东临沂·期末） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖①之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不②沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （注释）①帖（tiē）帖：用标签标出。②殊不：一点也不。 67．解释文中加点词的含义。 （1）持就火炀之     （2）瞬息可就     （3）则第二板已具 68．下列句中“为”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：若止印三二本，未为简易 A．孰为汝多知乎 B．不足为外人道也 C．夫子何命焉为 D．是焉得为大丈夫乎？ 69．翻译文中画线的句子。 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。 70．上面文段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。 设置铁板→ →放置铁范→ → →按平板面 71．活板的主要特征在“活”字，到底体现在哪里呢？请结合文中语句，写出三点。 （23-24七年级下·山东临沂·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 活板 沈括[北宋] 板印书籍，唐人尚木盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 72．根据语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 一词多义 持就火炀之 （1） 【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。 瞬息可就 （2） 词类活用 火烧令坚 （3） 【课内迁移】一狼洞（挖洞）其中 通假字 已后典籍，皆为板本 （4） 【指出通假】尊君在不（“不”同“否”） 73．下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．则/以一铁范/置/铁板上 B．则以/一铁范/置/铁板上 C．则以一/铁范/置/铁板上 D．则/以一铁/范置铁/板上 74．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）不若燔土，用讫再火令药镕。 75．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 76．结合选文，简要谈谈毕昇在科技研究方面带给我们的启示。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $