专题09 文言文句子翻译-2025-2026学年七年级语文上学期期末高频考点专题复习

专题09 文言文句子的翻译 1．阅读《咏雪》，完成题目。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (1)解释下面句中加点的词。 ①谢太傅寒雪日内集 ②俄而雪骤 ③撒盐空中差可拟 ④未若柳絮因风起 (2)翻译下列句子。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (3)【感受古人家庭氛围】“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ (4)【探寻柳文化内涵】在古诗词中，柳具有丰富的内涵，如表示春天的喜悦与生机（A），象征送别时的不舍与思念（B），寄托对家乡的思念（C）等。 某公园内池塘周围遍植垂柳，树干上悬挂着写有咏柳诗句的标牌。 请填写诗句中柳对应的内涵（只写字母），并进一步探究“未若柳絮因风起”中柳的内涵，深入感受古文化的魅力。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 甲 乙 丙 探究：“未若柳絮因风起”中“柳”的内涵： 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初。”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 （选自《后汉书·黄琬传》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。 琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之 3．解释文中加点词的含义。 （1）俄而雪骤  骤( )   （2）京师不见而琼以状闻  状( )   （3）而深奇爱之  之( ) 4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）何不言日食之余如月之初。 5．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不准确的一项是（   ） A．【甲】文中“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造出一种其乐融融、温馨美好的家庭氛围。 B．【甲】文中谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意，表现了她聪颖、机智。 C．【乙】文中黄琼对黄琬的说法感到非常惊讶，但黄琬的说法巧妙解决了黄琼的难题。 D．【乙】文中黄琬祖父按照黄琬的说法回答皇后，之后认为他与众不同，非常喜爱他。 6．阅读《陈太丘与友期行》，完成题目。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (1)解释下列加点词 ①期行( )   ②去后乃至( ) ③相委而去( )   ④下车引之( ) (2)翻译句子。 ①待君久不至，已去。 ②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 (3)元方“入门不顾”是否失礼？请结合文意谈谈你的看法。 (4)从文中可以看出陈太丘是一个怎样的人？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 7．解释文中加点词的含义。 （1）下车引之   引：     （2）久而益敬   益：     （3）孤往者尝为邺令   尝： 8．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 9．甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 10．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎( )                （2）人不知而不愠( ) （3）学而不思则罔( )        （4）逝者如斯夫( ) 11．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 人 不 知 而 不 愠 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 13．结合选文，谈谈《论语》对你的学习有哪些启发。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。   【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《论语》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人如何？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，为寡人师子子曰不能识何也”。子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 14．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．人不知而不愠     俄而雪骤（《咏雪》） B．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） C．子贡之言也       下车引之（《陈太丘与友期行》） D．不亦说乎？        简子不说曰（《说苑》） 15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 16．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 寡人问子子曰不能识何也 17．【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．解释下列句子中加点词的含义。 （1）非淡泊无以明志( ) （2）非宁静无以致远( ) （3）非学无以广才( )   （4）年与时驰( ) 19．下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（    ） A．夫君子之行 B．友人惭，下车引之 C．又数刀毙之 D．学而时习之 20．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 21．你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰。意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。’夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的名望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 22．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．以荻画地学书   诫子书（《诫子书》） B．一日   吾日三省吾身（《论语》十二章） C．修得唐韩愈遗稿于废书麓③中   于我如浮云（《论语》十二章） D．必欲并辔绝驰而追与之并   择其善者而从之（《论语》十二章） 23．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）求其生而不得，则死者与我皆无恨。 24．用“/”给下面句子断句（断两处）。 四 岁 而 孤 母 郑 氏 自 誓 守 节 亲 诲 其 学 25．请结合两文谈谈如何做才能学有所成。 阅读下文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）屠大窘      ( )  （2）顾野有麦场( ) （3）乃悟前狼假寐( )  （4）一狼洞其中( ) 27．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．①止有剩骨               ②一狼得骨止 B．①久之，目似瞑           ②友人惭，下车引之 C．①后狼止而前狼又至       ②思而不学则殆 D．①屠惧，投以骨           ②意将隧入以攻其后也 28．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 29．下面对本文内容的分析，正确的一项是（   ） A．文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。 B．文章的基本情节：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱有希望。 D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 30．最后一段在文中的作用是什么？ 【甲】 狼（蒲松龄） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 牧竖（节选）（蒲松龄） 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之；乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 注释：①牧竖：牧童。竖，小孩。②致：招引。③趋：跑向。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 31．下列各项中加点词语解释无误的一项是（   ） A．缀行甚远       缀：紧跟、连接 B．相去数十步  去：离开 C．其一犬坐于前   犬：狗 D．意甚仓皇    意：意图 32．下列各项加点词意思相同的一项是（   ） A．投以骨/静以修身（诸葛亮（《诫子书》）） B．后狼止而前狼又至/博学而笃志（《<论语>十二章》） C．眈眈相向/相委而去（《<世说新语>二则》） D．两狼之并驱如故/谋分捉之 33．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“聊斋”是蒲松龄书斋的名字；“志”是“记述”的意思；“异”指的是“奇异的故事”。 B．甲文写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼，一波三折又一气呵成；乙文讲述的是两个牧童捉小狼除大狼的故事，牧童采取了“调动对方，疲于奔命”的策略。 C．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争精神；乙文中“谋分捉之”体现了两牧竖的智慧。 D．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“口无停/声足无停/趾数十/往复奔渐/迟声渐弱”。 34．翻译下列句子。 ⑴既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 ⑵狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 35．你如何看待甲、乙两文里屠户与两狼、牧竖与大狼的斗争？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ——《吕氏春秋》 36．解释下列句中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )   （2）告人曰( ) （3）国人道之( )         （4）丁氏对曰( ) 37．下列句子中，加点词的意义和用法与“非得一人于井中也”的“于”相同的一项是（    ） A．于我如浮云 B．闻之于宋君 C．其一犬坐于前 D．宋君令人问之于丁氏 38．请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” （2）求闻之若此，不若无闻也。 39．这则故事告诉我们一个什么道理？ 40．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 齐人有好猎者，旷①日持久而不得兽。入则愧对其家室，出则愧对其知友。惟②其所以不得之故，则狗恶③也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕④，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自吕不韦《吕氏春秋•不苟论》，有删改） 【注】①旷：荒废、耽误。②惟：思考。③恶：不好。④疾耕：指辛勤耕作。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①家无井而出溉汲 ②及其家穿井 ③齐人有好猎者 ④欲得良狗 (2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．家无井而出溉汲    旷日持久而不得兽 B．家富则有以求良狗    可以为师矣 C．及其家穿井             其人舍然大喜 D．宋之丁氏    惟其所以不得之故 (3)请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②田猎之获，常过人矣。 (4)【甲】文宋君和【乙】文好猎者各自解决问题的方式有别，请分别简要概括。 阅读下面文言文，完成下面小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 41．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）身亡所寄         亡： （2）若屈伸呼吸       若： （3）亦不能有所中伤   中伤： 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 43．你如何看待晓之者对天、日月星辰、地等的解释？ 44．这则寓言的寓意是什么？ 阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢⑤上行人必有受戕⑥者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。⑤衢（qú）：大路，四通八达的道路。⑥戕（qiāng）：伤害。 45．解释下列加点字词。 （1）身无所寄： （2）若屈伸呼吸： （3）闻说书者言： （4）友曳之归： 46．下列对【乙】文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．杨文广困于柳州内/乏粮饷/外阻援兵 B．杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵 C．杨文广困/于柳州内/乏粮饷外阻援兵 D．杨文广/困于柳州内/乏粮饷外阻援兵 47．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）文广围困至此，何由得解？ 48．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？请结合其中一件事，谈谈这是杞人忧天还是居安思危？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狄青①为枢密使。有狄梁公②之后，持梁公画像及告身③十余通，诣青献之，以谓青之远祖。青谢之曰：“上时遭际，安敢自比梁公？”厚有所赠而还。比之郭崇韬④哭子仪之墓，青所得多矣。 赵阅道为成都转运使，出行部内⑤，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。公颓然⑥鼓琴不问。 (选自《梦溪笔谈》) 【注】①狄青：北宋大将。②狄梁公：唐宰相狄仁杰。③告身：古代授官的凭信，类似后世的任命状。④郭崇韬，后唐大将，他为了抬高门第，硬说自己是大唐名将汾阳王郭子仪的后代，并曾到郭子仪墓前哭泣祭拜。⑤部内：辖区之内。⑥颓然：此指淡然自若。 49．下列语句中加点的词解释有误的一项是（    ） A．诣青献之    诣：拜访 B．以谓青之远祖    谓：认为 C．尝过青城山     尝：曾经 D．舍于逆旅        舍：住宿 50．翻译文中划线句。 （1）青谢之曰：“上时遭际，安敢自比梁公？” （2）逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。 51．两则故事分别赞颂了古代官员怎样的精神追求？请结合文章内容回答。 穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝①云气，负青天，然后图南，且适②南冥也。斥鴳③笑之曰：“彼且奚④适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【注释】①绝：穿过。②适：往，去到。③斥鴳：斑鸠之类的小鸟。④奚：哪里。 52．解释下列加点的词。 （1）背若泰山    若： （2）抟扶摇羊角而上者九万里    抟： （3）彼且奚适也    且： 53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绝云气，负青天，然后图南。 （2）此小大之辩也。 54．结合文段，简要分析斥鴳的形象。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 文言文句子的翻译 文言句子翻译的方法 1.留（保留人名、地名、官名等专有名词） 古汉语中表示时间、地 点、人名、官职等专用名称的词语 可直接保留在译文中。 ①谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） 翻译：谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起。（“谢太傅”为人名，保留不译） ②陈太丘与友期行（《陈太丘与友期行》） 翻译：陈太丘和朋友相约同行。（“陈太丘”为人名，直接保留） 2.删（删除无实在意义的虚词等） 古汉语中有不少虚词 起凑足音节、停顿等作用，没有实 际意义，翻译时可以不译 ①夫君子之行（《诫子书》） 翻译：君子的行为操守。（“夫”为句首发语词，无实义，删去不译） ②久之，目似瞑（《狼》） 翻译：时间长了，狼的眼睛好像闭上了。（“之”为补足音节的助词，删去不译） 3.补（补充省略的成分） 古汉语中常常省略一些成分，翻译成现代汉语时必须把 这些省略的成分补充进去，否则，就会出现语意不清的现象 ①（屠）顾野有麦场（《狼》） 翻译：（屠夫）看见田野里有一个打麦场。（补充省略的主语“屠夫”） ②（兄子胡儿）撒盐空中差可拟（《咏雪》） 翻译：（兄子胡儿说）跟把盐撒在空中差不多可以相比。（补充省略的主语“兄子胡儿”） 4.换（用现代词语替换古代词语） 由于时代的原因，古汉语中有些词的意义已经发生较大变化,这就是常说的古今异义词，翻译时应注意。还有，凡是通假字，在翻译时,都要换成本字 ①学而时习之，不亦说乎（《论语十二章》） 翻译：学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？（“说”换为“愉快”，“时”换为“按时”） ②国人道之，闻之于宋君（《穿井得一人》） 翻译：居住在国都中的人谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。（“道”换为“谈论”，“闻”换为“使……知道”） 5.调（调整特殊句式的语序） 古汉语中的倒装句翻译成现代汉语时，应调整语序，以符合现代汉语的规范。 ①何陋之有？（《陋室铭》，宾语前置，应为“有何陋”） 翻译：有什么简陋的呢？ ②非得一人于井中也（《穿井得一人》，状语后置，应为“非于井中得一人也”） 翻译：并不是在井中得到一个人。 6.贯（根据语境灵活意译，贯通文意） 直译为主，意译为辅，根据语境特点，灵活调整，使句子的意思更加贯通。 ①其一犬坐于前（《狼》，“犬”名词作状语，需灵活翻译） 翻译：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。 ②杞国有人忧天地崩坠（《杞人忧天》，“忧”需结合语境补充内容） 翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷。 简要口诀:名词要留，无义要删，省略须补，倒装要调，更多时候，用换来整。直译为主，意译为辅。 1．阅读《咏雪》，完成题目。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (1)解释下面句中加点的词。 ①谢太傅寒雪日内集 ②俄而雪骤 ③撒盐空中差可拟 ④未若柳絮因风起 (2)翻译下列句子。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (3)【感受古人家庭氛围】“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ (4)【探寻柳文化内涵】在古诗词中，柳具有丰富的内涵，如表示春天的喜悦与生机（A），象征送别时的不舍与思念（B），寄托对家乡的思念（C）等。 某公园内池塘周围遍植垂柳，树干上悬挂着写有咏柳诗句的标牌。 请填写诗句中柳对应的内涵（只写字母），并进一步探究“未若柳絮因风起”中柳的内涵，深入感受古文化的魅力。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 甲 乙 丙 探究：“未若柳絮因风起”中“柳”的内涵： 【答案】(1) 把家里人聚集在一起 急 相比 趁，乘 (2)①谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲谈文章的义理。 ②谢道韫是谢太傅的长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 (3)营造了一种温馨、融洽、欢快且文化气息浓郁的家庭氛围。 (4) B A C 这句话以柳絮喻雪花，表现了雪花轻盈飘逸、随风而舞的灵动姿态；柳絮又体现了春日生机，还因其飘飞的特性，隐含时光流逝与人生无常的哲思和淡淡的离愁。 【导语】这篇《咏雪》短文通过谢太傅与儿女赏雪论文的场景，展现了东晋士族家庭的文化雅趣。文章以雪为媒，通过“撒盐”“柳絮”的比喻对比，既体现了儿童的天真视角，又暗含对才情的品评。结尾补叙人物身份，增添了历史厚重感。全文语言简练，意境清新，通过“欣然”“大笑”等词生动呈现了古代文人家庭和谐融洽的氛围，以及寓教于乐的教育方式。 【详解】（1）本题考查文言词语含义。 ①句意：谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集，把家里人聚集在一起。 ②句意：不久，雪下得急了。骤，急。 ③句意：大体可以跟把盐撒在空中相比。拟，相比。 ④句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因，趁，乘。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①内集：把家里人聚集在一起；儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女； ②大兄：长兄；也：语气词，表判断。 （3）本题考查词句理解与分析。 寒雪：点明时间与环境——寒冷下雪天，家人却相聚，形成“外部寒冷，内部温暖”的对比，暗示家庭的凝聚力；内集：指谢太傅把家里人聚集在一起，体现家族重视亲情、乐于团聚交流，是一种主动营造的温馨场景；欣然：谢太傅因雪而“欣然”提问，展现长辈的兴致与对生活的热爱，传递出轻松、愉悦的情绪；大笑：听完晚辈回答后“大笑乐”，说明长辈对晚辈的包容与欣赏，凸显交流中的欢乐、和谐，没有等级压迫；这些词语从环境（寒雪）、行为（内集）、情绪（欣然、大笑）三个层面，共同营造出温馨和睦、轻松愉悦、充满文化气息与家族温情的家庭氛围。 （4）本题考查内容理解与探究。 甲：“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情”的意思是：渡口的杨柳郁郁葱葱，每一枝、每一叶都仿佛承载着离别的愁绪。这句诗出自宋代晏几道的《清平乐•留人不住》，这两句词通过渡口杨柳的意象，细腻刻画了离别时的缠绵情感‌。 故选B。 乙：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的意思是：高高的柳树仿佛用碧玉装饰而成，千万条柔嫩的柳枝如绿色丝带般垂落‌‌。这句诗出自唐代诗人贺知章的《咏柳》，通过柳树的色彩与形态，赞美春风化育万物的创造力，传递出对自然生命力的礼赞‌。 故选A。 丙：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。这句诗通过苍凉景色与羌笛声的对比，抒发了戍边者的思乡之情及对战争政策的隐晦批判‌。 故选C。 探究：“未若柳絮因风起”中柳的内涵：‌这句话的意思是：不如比作柳絮凭借着风飞舞。这句话以柳絮喻雪花，展现雪花轻盈飘逸、随风而舞的灵动姿态。柳絮既暗含春日生机，又因“风起”的流动性，隐含时光流逝与人生无常的哲思，同时其纷飞之态亦可引申为离愁的绵延，形成多重意境交融的审美体验。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲谈文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“大体可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫是谢太傅的长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初。”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 （选自《后汉书·黄琬传》） 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。 琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之 3．解释文中加点词的含义。 （1）俄而雪骤  骤( )   （2）京师不见而琼以状闻  状( )   （3）而深奇爱之  之( ) 4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）何不言日食之余如月之初。 5．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不准确的一项是（   ） A．【甲】文中“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造出一种其乐融融、温馨美好的家庭氛围。 B．【甲】文中谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意，表现了她聪颖、机智。 C．【乙】文中黄琼对黄琬的说法感到非常惊讶，但黄琬的说法巧妙解决了黄琼的难题。 D．【乙】文中黄琬祖父按照黄琬的说法回答皇后，之后认为他与众不同，非常喜爱他。 【答案】2．琼 大 惊/ 即 以 其 言 应 诏/ 而 深 奇 爱 之 3． 急 情况（情状） 他 4．（1）在空中撒盐大体可以相比。 （2）为什么不说太阳剩下的像月初的新月。 5．D 【导语】这两则文言短文展现了古代才子佳人的智慧与机敏。甲文通过谢家子弟咏雪的雅趣对话，以“柳絮因风起”的绝妙比喻，凸显谢道韫的才情与诗意；乙文则记述黄琬巧用“月之初”喻日食的睿智应答，体现其早慧与思辨。两文皆以简洁笔墨，生动刻画了人物形象，彰显了古代文士家庭教育的雅致与孩童的聪颖天资。 2．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 “琼大惊即以其言应诏而深奇爱之”意思是：黄琼非常吃惊，立刻用他（黄琬）的话回复太后的命令，并且深深认为他与众不同而喜爱他。 “琼大惊”是一个完整的动作和反应（黄琼很吃惊），所以在“惊”后断开。“即以其言应诏”是第二个动作（立刻用他的话回应诏令），之后“而深奇爱之”是后续的态度，所以在“诏”后断开。故断句：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 3．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：不一会儿，雪下得大了。骤，急。 （2）句意：京城的人看不见（日食的情况），黄琼把当时的情况报告给朝廷。状：情况（情状）。 （3）句意：深深地认为他与众不同，十分喜爱他。之：他。 4．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）差，大体；拟，相比。 （2）何，为什么；言，说；余，剩下；如，像。 5．本题考查对文言文内容的正确理解与分析。 D.有误。文中黄琬的祖父是黄琼，但文中并未提到“皇后”，而是“太后”。原文是“太后诏问所食多少”，黄琼按照黄琬的说法回答的是太后，而非皇后。故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （选自《咏雪》） 【乙】黄琬小时候就很聪慧，他的祖父黄琼，担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城的人看不见（日食的情况），黄琼把当时的情况报告给朝廷。太后下诏询问日食时太阳被遮住了多少。黄琼思考该如何回答，却不知道怎样描述（日食的情况）。黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的部分就像月初的月亮呢？”黄琼十分惊讶，就按照黄琬的话来回答太后的诏书，并且深深地认为他与众不同，十分喜爱他。 （选自《后汉书·黄琬传》） 6．阅读《陈太丘与友期行》，完成题目。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (1)解释下列加点词 ①期行( )   ②去后乃至( ) ③相委而去( )   ④下车引之( ) (2)翻译句子。 ①待君久不至，已去。 ②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 (3)元方“入门不顾”是否失礼？请结合文意谈谈你的看法。 (4)从文中可以看出陈太丘是一个怎样的人？ 【答案】(1) 约定 才 舍弃 拉，牵拉 (2)①等待您很久您没到，已经离开了。 ②中午不到，就是没有信用；当着儿子的面骂父亲，就是没有礼貌。 (3)不失礼。元方以理服人，指出友人“无信”“无礼”，友人已“惭”，说明其认识到错误。元方年仅七岁，以行动表达对不守信、无礼貌之人的不满，体现了正直与骨气，符合儿童心理，不应以成人标准苛责。（言之成理即可） (4)陈太丘是一个守时、讲信用、有原则的人。他与友人约定在中午同行，友人未到，他便离开，体现了他不因他人失信而耽误自己，坚守时间观念，为人正直。 【导语】这篇短文通过陈太丘与友人失约的小故事，生动展现了古代士人的诚信观与礼教观念。全文以简洁的对话推动情节，通过元方与友人的交锋，凸显了“信”与“礼”的伦理价值。友人先失信后失礼，元方则据理力争，最后“入门不顾”的姿态既体现了孩童的率真，又暗含对失信者的不屑。文章短小精悍，人物形象鲜明，在矛盾冲突中自然流露出儒家重视的诚信、礼节等道德观念，具有深刻的教育意义。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意为：约定同行。期，约定。 ②句意为：（陈太丘）离开后（朋友）才到。乃，才。 ③句意为：舍弃别人先离开了。委，舍弃。 ④句意为：下了车想去拉元方的手。引，拉，牵拉。 （2）本题考查文言翻译。重点词语： ①待，等待；去，离开。 ②日中，正午；对：对着。 （3）本题考查对文章内容的理解和分析。 首先明确观点，不失礼。 根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”的内容可知，元方指出友人失约在先，且对子骂父，既无信又无礼，表明元方是以理服人； 根据“元方时年七岁”的内容可知，元方年仅七岁，能清晰指出友人的两大过错，已体现出聪慧明理的特质。对友人无礼行为的自然回应，并非恶意冒犯，符合孩童的率真天性，所以不算失礼。 （4）本题考查对人物形象的理解和分析。 根据“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”的内容可知，与友人约定日中同行，严格遵守约定时间，友人过中不至便果断舍弃离去，不纵容失信行为，可见他是一个守时、讲信用、有原则的人。 根据“过中不至，太丘舍去”的内容可知，重视时间约定的严肃性，不因友人迟到而妥协等待，耽误自己，可见他是一个不因他人失信而耽误自己，坚守时间观念，为人正直。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人约定同行，却舍弃别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 7．解释文中加点词的含义。 （1）下车引之   引：     （2）久而益敬   益：     （3）孤往者尝为邺令   尝： 8．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 9．甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 【答案】7． 拉，牵拉 更加 曾经 8．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）你贤良的父亲在太丘（做官），远近的人都称赞他，他到底做了些什么事呢？ 9．陈元方聪慧善辩的不同表现 甲文：面对友人“无信”“无礼”的指责，元方先点明“君与家君期日中”的约定，再以“日中不至则无信”“对子骂父则无礼”反驳，逻辑清晰，直击友人过错，展现出明辨是非、据理力争的聪慧。 乙文：面对袁公“卿父法孤还是孤法卿父”的两难提问，元方用“周公、孔子异世却言行一致，且互不效法”作类比，既不贬低父亲，也不冒犯袁公，巧妙化解尴尬，展现出委婉得体、善于避祸的善辩。 【导语】两文以对话见风骨，借陈元方的言行勾勒出聪慧少年形象。甲文通过“无信无礼”的反驳，彰显其明辨是非的直率；乙文以周公、孔子作喻，展现其委婉避祸的智趣。文章语言凝练，情节简单却藏深意，既凸显了古人对“信”与“礼”的坚守，也让人物形象跃然纸上，兼具文学性与教育意义。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （2）句意：时间久了，（人们）更加敬重（他）。益：更加。 （3）句意：我过去曾经担任邺县县令。尝：曾经。 8．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；委：舍弃、丢下；去：离开。 （2）贤：贤良；称：称赞；履行：实行，实施。 9．本题考查内容理解。 在甲文中，面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他精准抓住“信”和“礼”两个核心点，先指出友人“日中不至”是违背了约定，属于“无信”；接着点明友人“对子骂父”的行为是不符合礼仪的，属于“无礼”。元方以简洁有力、逻辑清晰的话语，将友人的错误剖析得十分透彻，让友人无法辩驳，充分展现出他的聪慧，他能快速抓住问题关键，同时也体现出他的善辩，言辞有理有据； 乙文中，袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题，这是一个比较棘手的问题，若回答不当，可能会冒犯袁公或者贬低自己的父亲。元方则回答“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”。他以周公和孔子为例，周公与孔子处于不同时代，但是他们的思想和行为却是一致的，而且周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。元方用这个例子巧妙类比，表明自己的父亲和袁公各自有治理的方法，不存在谁效法谁的情况。这样的回答既维护了父亲的尊严，又尊重了袁公，巧妙化解了尴尬，展现出元方的聪慧，能巧妙找到合适的例子应对难题，也体现出他的善辩，言辞委婉且有说服力；据此作答即可。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （乙）陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他做了些什么事呢？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去安抚，任凭他们安于自己的处境，时间久了，大家就更加敬重他。”袁公说：“我过去曾经担任邺县县令，正是做这样的事。不知道是你的父亲效法我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生活在不同的时代，但他们的思想和行为，虽然相隔万里却一致。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。” 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 10．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎( )                （2）人不知而不愠( ) （3）学而不思则罔( )        （4）逝者如斯夫( ) 11．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 人 不 知 而 不 愠 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 13．结合选文，谈谈《论语》对你的学习有哪些启发。 【答案】10． 同“悦”，愉快 生气，恼怒 迷惑，指感到迷茫而无所适从 这，指河水 11．人/不知/而不愠 12．（1）在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。 （2）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。 13．示例：学过的知识要时常练习；学习需与思考并重，否则易迷惑或倦怠；以学习为乐，兴趣是最好的老师；善于学习别人的长处，改正自身缺点。 【导语】这篇《论语》选段集中展现了儒家学习观的核心思想：强调学习的愉悦性（“不亦说乎”）、实践的重要性（“时习之”）、思考与学习的辩证关系（“学而不思则罔”），以及终身学习的态度（“三人行必有我师”）。通过对话体形式，以简洁隽永的语言，将修身治学的智慧凝练成可践行的生活准则，体现了儒家思想注重实践性的特点。 10．本题考查文言文实词。 （1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：人家不了解我，并不因此恼怒。愠：生气，恼怒。 （3）句意：只是读书却不认真思考，就会迷惑。罔：迷惑，指感到迷茫而无所适从。 （4）句意：时光像流水一样消逝。斯：这，指河水。 11．本题考查文言文断句。 句意：人家不了解我，并不因此恼怒。 “人”是主语，应断开，“不知”为谓语，应断开；“而不愠”表示“我”的态度，应断开；故断为：人/不知/而不愠。 12．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）故：旧知识；新：新理解；可以：可以凭借。 （2）好：喜爱，爱好；乐：以……为快乐。 13．本题考查理解文章内容。 根据“学而时习之，不亦说乎”可知，在孔子认为，学习要按时复习，这启示学习要按时复习。 根据“温故而知新，可以为师矣”可知，孔子认为，学习要在复习的时候获得新的知识，这启示学习要善于举一反三。 根据“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为，学习要和思考结合起来。这启示学习学习需与思考并重，否则易迷惑或倦怠。 根据“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子认为，学习培养兴趣，以此为乐会让学习效果更佳，这启示要以学习为乐，兴趣是最好的老师，主动探究，解决学习问题。 根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为，学习要善于向他人学习，这启示学习善于学习别人的长处，改正自身缺点。 根据“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子认为，学习要珍惜时间。这启示我们要珍惜时间来学习。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。   【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《论语》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人如何？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，为寡人师子子曰不能识何也”。子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。 14．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．人不知而不愠     俄而雪骤（《咏雪》） B．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） C．子贡之言也       下车引之（《陈太丘与友期行》） D．不亦说乎？        简子不说曰（《说苑》） 15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②孔子犹江海也，赐则奚足以识之？ 16．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 寡人问子子曰不能识何也 17．【甲】【乙】两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。 【答案】14．D 15．①只读书却不认真思考，就会感到迷惑，只空想却不读书，就会感到疑惑。②孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他？ 16．寡人问子/子曰不能识/何也 17．孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【导语】选文以《论语》经典语录与子贡答赵简子问为核心，兼具思想性与故事性。甲文节选《论语》三则，分别阐释学习方法、学思关系与时光哲思，凝练传递儒家治学与修身之道；乙文通过对话展现子贡对孔子的推崇，以“江海”喻孔子学识渊博，凸显儒家宗师的思想高度。两文相辅相成，甲文呈现孔子思想精髓，乙文侧面印证其学识深不可测，共同彰显儒家文化的深厚底蕴与影响力，为读者理解《论语》及孔子思想提供了多元视角。 14．本题考查一词多义及用法辨析。 A.连词，表转折，却/助词，与“俄”连用，表时间短暂，不久； B.副词，按时/名词，当时； C.助词，的/代词，代指元方； D.均为通假字，通“悦”，意为“高兴、愉快”； 故选D。 15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）罔，迷惑，指感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）犹，好像；奚，怎么；识，了解。 16．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我问你，你却说不了解他，这是为什么呢？“寡人问子”是赵简子的行为，与后文断开；“子曰不能识”是子贡的回应，与疑问部分断开。 据以上分析断句为：寡人问子/子曰不能识/何也。 17．本题考查内容分析与概括。 根据甲文第③段“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子以“川（河流）”为喻，着眼于河流“不舍昼夜”的流淌特性，联想到时光的不停消逝，表达了对时间匆匆、生命短暂的感慨，提醒人们要珍惜时光。 根据乙文“孔子犹江海也，赐则奚足以识之”可知，子贡以“江海”为喻，聚焦于江海的广阔深邃、包容万象，以此类比孔子的学识渊博、思想高深，自己如同渴者饮江海之水，仅能知足却难以穷尽，既凸显了孔子的思想高度，也饱含对老师的崇敬与仰慕之情。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习并且按时温习学过的知识，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷惑，只空想却不读书，就会感到疑惑。” 孔子在河边感叹道：“时光像这流水一样消逝，日夜不停啊！” 【乙】赵简子问子贡说：“孔子的为人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“先生跟随孔子学习几十年，完成学业后才离开他，现在你却对我说不能了解他，这是为什么呢？”子贡说：“我好比口渴的人喝江海中的水，只知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他？”赵简子说：“子贡的话讲得真好啊！” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．解释下列句子中加点词的含义。 （1）非淡泊无以明志( ) （2）非宁静无以致远( ) （3）非学无以广才( )   （4）年与时驰( ) 19．下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（    ） A．夫君子之行 B．友人惭，下车引之 C．又数刀毙之 D．学而时习之 20．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 21．你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的？ 【答案】18． 明确、坚定 达到 增长 疾行，指迅速逝去 19．A 20．（1）放纵懈怠就不能使精神振奋，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）只能悲伤地坐守在自己的穷家破舍里，到那时悔恨又怎么来得及！ 21．示例：“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现；没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 【解析】18．本题考查文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 （1）句意为：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确、坚定。 （2）句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：实现、达到。 （3）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长。 （4）句意为：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 19．本题考查文言虚词。 A.结构助词，的； B.代词，指人； C.代词，指狼； D.代词，指知识； 故选A。 20．本题考查理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思句意为：考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有： （1）淫慢，放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性，修养性情。 （2）穷庐，穷困潦倒之人住的陋室。复，又。 21．本题考查内容理解。   “非学无以广才，非志无以成学”这句话的意思是不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。可知，诸葛亮告诫自己孩子只有内心宁静，才能养成定力，有了定力，才能明确志向，安心学习，增长才干。即有志向去学习，多学习才能养成好的才干。 结合“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”，志与学的关系可以理解为：人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。志是学的前提和动力，学是志的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。可见，志和学都很重要，二者缺一不可，既要立志，更要学习。 【点睛】参考译文：       君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰。意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。’夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的名望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 22．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．以荻画地学书   诫子书（《诫子书》） B．一日   吾日三省吾身（《论语》十二章） C．修得唐韩愈遗稿于废书麓③中   于我如浮云（《论语》十二章） D．必欲并辔绝驰而追与之并   择其善者而从之（《论语》十二章） 23．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）求其生而不得，则死者与我皆无恨。 24．用“/”给下面句子断句（断两处）。 四 岁 而 孤 母 郑 氏 自 誓 守 节 亲 诲 其 学 25．请结合两文谈谈如何做才能学有所成。 【答案】22．D 23．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我都没有遗憾。 24．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学 25．①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋地学习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【导语】这篇阅读材料由两篇文言选段组成，展现了古代文人的修身治学之道。【甲】文诸葛亮《诫子书》强调“静以修身，俭以养德”的君子操守，通过“淡泊明志”“宁静致远”等警句，阐述治学需静心专志的道理；【乙】文《宋史·欧阳修传》则以欧阳修苦学成才的事例，印证了勤奋钻研的重要性。两文一理一事，互为表里，共同揭示了“立志向学”“持之以恒”的成才规律，对当代学子仍有深刻启示。 22．本题考查一词多义。 A.动词，写字/名词，书信； B.数量词，一天/副词，每天； C.介词，在/介词，对，对于； D.代词，他/代词，他； 故选D。 23．本题考查译句。重点词语： （1）淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。 （2）求：寻求。生：生路。恨：遗憾。 24．本题考查断句。 先理解句子意思：四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立下誓言坚守节操，亲自教导他学习。分析句子结构，“四岁而孤”是一个表意完整的部分，说明欧阳修的身世；“母郑氏自誓守节”是后续内容，介绍母亲的做法；“亲诲其学”则是母亲具体的教导行为。故断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。 25．本题考查内容理解。 首先，立志是学有所成的基石。诸葛亮强调“非志无以成学”，点明志向对学业的引领作用，如无明确目标，学习易迷失方向，动力匮乏。由“修得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”可知，欧阳修得韩愈遗稿心生仰慕，立志与之比肩，这股志向促使他苦志钻研，成为名扬天下的文豪，可见志存高远才能驱动学习奋进。 其次，静修不可或缺。《诫子书》讲“学须静也”，学习需摒弃外界诱惑、内心浮躁，静能沉淀心智，助于知识吸纳。由“家贫，以荻画地学书”“苦志探赜忘寝食”可知，欧阳修家贫却能专注学业，以荻画地学书，沉浸书中忘却周遭困苦，静谧心态保障学习深入，不被琐事扰乱。 再者，勤奋是关键。欧阳修“苦志探赜忘寝食”，痴迷韩愈文稿，为求甚解废寝忘食，全身心投入知识探索，凭这份勤勉攻克难题，积累学识，诠释刻苦努力铸就学业成就。 最后，珍惜时间至关重要。诸葛亮警示“年与时驰，意与日去”，岁月飞逝不等人，欧阳修“苦志探赜忘寝食”年少失怙未荒废光阴，利用点滴成长，加冠前积累、成年后精进，善用时间充实自我，学业方步步登高。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的品行，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向；不屏除杂念、宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习；不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立下誓言坚守节操，亲自教导他学习。家里贫穷，（母亲）就用荻草在地上写字，教他识字。欧阳修幼年时聪慧机敏，超过常人，读书过目就能背诵。等到成年，他已经有了很高的名望。有一天，欧阳修在废弃的书筐中发现了唐代韩愈的遗稿，读后心里十分仰慕韩愈的文风。于是他下定决心钻研精微深奥的学问，常常忘记吃饭睡觉，一心想要和韩愈并驾齐驱、比肩前行，最终凭借文章在天下闻名。 欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官时，常常在夜里点燃蜡烛研究官府的文书，多次停下叹息。我问他原因，他说：‘这是一个死刑案件，我想为犯人寻求一条生路，却没能做到。’我说：‘生路还能寻求吗？’他说：‘尽力为犯人寻求生路却没能成功，那么死者和我都没有遗憾了。经常为犯人寻求生路，尚且还有被判死刑的情况，而世上的人常常是寻求让犯人去死啊。’他平时教导其他子弟，经常说这句话，我听着都记熟了。”欧阳修听了母亲的话，终身都信服并遵从。 阅读下文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）屠大窘      ( )  （2）顾野有麦场( ) （3）乃悟前狼假寐( )  （4）一狼洞其中( ) 27．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．①止有剩骨               ②一狼得骨止 B．①久之，目似瞑           ②友人惭，下车引之 C．①后狼止而前狼又至       ②思而不学则殆 D．①屠惧，投以骨           ②意将隧入以攻其后也 28．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 29．下面对本文内容的分析，正确的一项是（   ） A．文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。 B．文章的基本情节：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱有希望。 D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 30．最后一段在文中的作用是什么？ 【答案】26． （1）处境困迫，为难。 （2）看，视。 （3）睡觉。 （4）洞穴，这里用作动词，指挖洞。 27．C 28．（1）骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 29．D 30．结尾议论画龙点睛，揭示了文章主题；既是对狼可悲下场的嘲讽，也是对屠夫勇敢、机智斗争精神的赞扬；表明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢与智慧战胜。（答出两个要点即可） 【解析】26．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：屠户感到处境危急。窘：处境困迫，为难； （2）句意为：他往旁边看了看发现田野中有个麦场。顾：看，视； （3）句意为：他才领悟到前面的狼假装睡觉。寐：睡觉； （4）句意为：另一只狼正在挖洞。洞：洞穴，这里用作动词，指挖洞。 27．考查对一词多义及用法的理解。 A.止：副词，通“只”，翻译为仅，只/动词，停止； B.之：助词，调整音节，不译 /代词，指元方； C.而：均为连词，表示转折； D.以：介词，把/连词，来； 故选C。 28．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：已，已经；矣，语气词，相当于“了”；并，一起；故，旧、原来。 （2）句重点词语：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；哉，语气词，相当于“啊”；止增笑耳，只是增加笑料罢了。 29．考查文章内容的理解辨析。 A.“我们先让步”错误，文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利； B.“遇狼——御狼——惧狼——杀狼”错误，首段“途中两狼，缀行甚远”写遇狼，第二段“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”写惧狼，第三段“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”写御狼，第四段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”写杀狼；文章的基本情节依次是：遇狼——惧狼——御狼——杀狼； C.“表现了屠户对狼的怜悯和抱希望”错误，“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的害怕和侥幸的心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶； 故选D。 30．考查对文章内容的理解。 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，意思是狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。最后一段是作者诙谐风趣的议论，画龙点睛，揭示了文章主题；作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 【点睛】参考译文： 　  一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 　　屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 　　屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。     狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【甲】 狼（蒲松龄） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 牧竖（节选）（蒲松龄） 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之；乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 注释：①牧竖：牧童。竖，小孩。②致：招引。③趋：跑向。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 31．下列各项中加点词语解释无误的一项是（   ） A．缀行甚远       缀：紧跟、连接 B．相去数十步  去：离开 C．其一犬坐于前   犬：狗 D．意甚仓皇    意：意图 32．下列各项加点词意思相同的一项是（   ） A．投以骨/静以修身（诸葛亮（《诫子书》）） B．后狼止而前狼又至/博学而笃志（《<论语>十二章》） C．眈眈相向/相委而去（《<世说新语>二则》） D．两狼之并驱如故/谋分捉之 33．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“聊斋”是蒲松龄书斋的名字；“志”是“记述”的意思；“异”指的是“奇异的故事”。 B．甲文写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼，一波三折又一气呵成；乙文讲述的是两个牧童捉小狼除大狼的故事，牧童采取了“调动对方，疲于奔命”的策略。 C．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争精神；乙文中“谋分捉之”体现了两牧竖的智慧。 D．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“口无停/声足无停/趾数十/往复奔渐/迟声渐弱”。 34．翻译下列句子。 ⑴既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 ⑵狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 35．你如何看待甲、乙两文里屠户与两狼、牧竖与大狼的斗争？ 【答案】31．A 32．C 33．D 34．⑴一会儿大狼就奄奄一息地趴在地上，时间长了，大狼不动了。小孩下树一看，大狼已经断气了。 ⑵狼也太狡猾了，可一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 35．面对危险，害怕是人的本能反应，但屠户在经历了从“害怕退让—认清形势—放下幻想，决心斗争”的一番心理挣扎后，及时地举刀反抗，使两狼毙命，实属智勇之举。 狼虽是凶残的动物，但狼所表现的母爱令人感动，两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。 【解析】31．本题考查文言词语理解辨析。 B.句意：（两棵树）相距几十步远。去：距离； C.句意：另一只狼像狗似的蹲坐在前面。犬：像狗似的； D.句意：神情十分惊慌。意：神情； 故选A。 32．本题考查一词多义。 A.介词，把/连词，表示后者是前者的目的，来； B.连词，表转折，但/连词，表并列，并且； C.都是副词，表示动作偏指一方； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指小狼； 故选C。 33．本题考查内容理解辨析。 D.有误，乙文画波浪线文字“口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱”意为：口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了。“口无停声”“足无停趾” 分别从 “口” 和 “足” 两个方面描述一种状态，主谓结构完整，可独立成句。“数十往复” 表明次数，单独成句表意清晰。“奔渐迟”“声渐弱” 则分别描述奔跑的状态和声音的变化，各自为独立的表述内容； 故断句：口无停声/足无停趾/数十往复/奔渐迟/声渐弱； 故选D。 34．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）既而，不久；奄奄，气息微弱的样子；僵卧，僵硬地躺着；之，代词，指狼；绝，断。 （2）黠，狡猾；顷刻，一会儿；变诈，巧变诡诈；几何，多少。 35．本题考查内容理解。 甲文中屠户与两狼的斗争体现了屠户的勇敢机智和狼的狡猾贪婪。 屠户在一开始对狼心存恐惧，不断投骨试图摆脱它们，但狼得寸进尺，步步紧逼。在面临前后受敌的困境时，屠户迅速冷静下来，利用有利地形“奔倚其下，弛担持刀”，与狼对峙。当狼采用 “一狼径去，其一犬坐于前”“一狼洞其中”等计谋时，屠户抓住时机，果断出击，“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“自后断其股，亦毙之”，最终成功战胜了狼。屠户在这场斗争中，从最初的恐惧到后来的勇敢反抗，展现出了他在面对危险时的勇敢和机智。而狼则表现出了狡猾贪婪的本性，它们不断追赶屠户，企图得到更多的食物，甚至采用计谋攻击屠户，但最终还是被屠户识破并杀死。 乙文中牧竖与大狼的斗争则体现了牧竖的残忍和大狼的爱子情深。 两个牧竖为了捉住小狼，分别爬上两棵树，故意折磨小狼，让小狼发出痛苦的叫声，以此来引诱大狼。大狼听到小狼的叫声后，心急如焚，在两棵树之间来回奔跑，“口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱”，最终“奄奄僵卧，久之不动”。大狼在这场斗争中，表现出了强烈的爱子之情，为了救自己的孩子，不惜疲惫不堪，甚至付出生命的代价。而牧竖则利用大狼的爱子之情，残忍地折磨大狼，他们的行为是不道德的。总的来说，甲文中屠户与狼的斗争是一场生存之战，屠户的勇敢机智值得赞扬；而乙文中牧竖与大狼的斗争则让人看到了人性的残忍和狼的伟大母爱，引人深思。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户在傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。路上遇到了两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又拿一块骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是先前得到骨头的狼又赶上了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很困迫，为难，恐怕前后遭受到它的攻击。他看见野地里有一个打麦场，场主人将柴草堆放在那儿，覆盖得像小山一样。于是屠户奔过去，躲避在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，朝着屠户直瞪眼。 一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，接着又连砍几刀把狼杀死。屠户正要走，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入，从后面攻击屠户。身体已经钻进一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀了它。才明白前面那只狼为何假装睡觉，原来是用这种方式，诱惑敌方。 狼也太狡猾了。但是，一会儿两只狼都被杀死了。禽兽的诡诈手段能有多少啊。只是增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ——《吕氏春秋》 36．解释下列句中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )   （2）告人曰( ) （3）国人道之( )         （4）丁氏对曰( ) 37．下列句子中，加点词的意义和用法与“非得一人于井中也”的“于”相同的一项是（    ） A．于我如浮云 B．闻之于宋君 C．其一犬坐于前 D．宋君令人问之于丁氏 38．请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” （2）求闻之若此，不若无闻也。 39．这则故事告诉我们一个什么道理？ 【答案】36． 浇灌、灌溉。 告诉。 讲述。 应答，回答。 37．C 38．（1）有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。” （2）听到这样的传闻，还不如不听。 39．对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实地考察。（意对即可） 【导语】《穿井得一人》是《吕氏春秋》中的一则寓言故事，通过丁氏一家开井时的误传，引出有关信息传播与误解的思考。故事中丁氏因语言表达不明确，其消息被误传，最终引发广泛关注，揭示了信息传递过程中因语意模糊而引发误解的风险。该故事强调了表达准确和信息核实的重要性，提醒人们在传播和接收信息时要仔细辨识，避免以讹传讹，从而引发不必要的误解甚至麻烦。 36．此题考查文言实词。 （1）句意：家里没有井，而要到外边去打水灌溉。溉：浇灌、灌溉。 （2）句意：告诉别人说。告：告诉。 （3）句意：国都的人都传播这件事。道：应答，回答。 （4）句意：丁氏回答说。对：应答，回答。 37．此题考查文言虚词。 例句的句意：并非在井中得到了一个人。于：介词，在。 A.句意：对于我来说就像浮云。于：介词，对于； B.句意：使宋国的国君知道了这件事。于：介词，被； C.句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。于：介词，在； D.句意：宋国国君派人向丁家询问。于：介词，向； 故选C。 38．此题考查文言翻译。 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）闻：听说；传：传播； （2）闻：传闻；不若：不如。 39．本题考查理解文章主题。 文章“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’”，丁氏打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。 “求闻之若此，不若无闻也”，由此得出道理：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 40．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 齐人有好猎者，旷①日持久而不得兽。入则愧对其家室，出则愧对其知友。惟②其所以不得之故，则狗恶③也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕④，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自吕不韦《吕氏春秋•不苟论》，有删改） 【注】①旷：荒废、耽误。②惟：思考。③恶：不好。④疾耕：指辛勤耕作。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①家无井而出溉汲 ②及其家穿井 ③齐人有好猎者 ④欲得良狗 (2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．家无井而出溉汲    旷日持久而不得兽 B．家富则有以求良狗    可以为师矣 C．及其家穿井             其人舍然大喜 D．宋之丁氏    惟其所以不得之故 (3)请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②田猎之获，常过人矣。 (4)【甲】文宋君和【乙】文好猎者各自解决问题的方式有别，请分别简要概括。 【答案】(1) 浇灌、灌溉 等到 喜欢，爱好 想要 (2)D (3)①国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。 ②打猎的收获，常常超过别人。 (4)甲文宋君：当听到传闻后，宋君没有盲目相信，而是采取了积极核实的做法，通过这种主动询问、调查的方式来弄清楚事情的真相，避免被不实传闻误导。乙文好猎者：好猎者起初因为狗不好而长时间猎不到野兽，通过让家境富裕起来，进而有能力购买好狗，最终实现了“狗良则数得兽矣”，解决了打猎收获少的问题。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了两则寓言故事，通过对比手法展现了古代智慧。【甲】文以“穿井得人”的误会讽刺了道听途说的荒谬，揭示真相需要实地求证；【乙】文通过猎犬与耕作的辩证关系，阐明了“工欲善其事必先利其器”的务实思想。两文语言简洁，情节生动，在短小篇幅中蕴含深刻哲理，体现了先秦寓言的典型特征——以生活小事喻治国大道。教学价值在于培养文言阅读能力与思辨精神。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。溉，浇灌、灌溉。 ②句意：等到他家打了水井。及，等到。 ③句意：齐国有个爱好打猎的人。好，喜欢，爱好。 ④句意：想要得到一条好狗。欲，想要。 （2）本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.连词，表目的，来/介词，凭借； C.代词，他/代词，那、那个； D.都是结构助词，的； 故选D。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①道，讲述、谈论；闻，使……听到。 ②获，收获；过，超过。 （4）本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”可知，当宋国国君听闻“丁氏穿井得一人”的传闻后，没有轻信传言，而是主动派人向丁氏询问事情的真相。通过这种调查核实的方式，最终了解到丁氏所说的“得一人”实际是节省了一个人力，而非从井中得到一个人，避免了被不实传闻误导。由此可见，宋君解决问题的方式是积极主动地调查核实，以探求事情的真相。 根据乙文“惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”可知，好猎者意识到自己猎不到野兽的原因是狗不好，而买好狗需要钱，但自己家境贫困。于是他选择回家辛勤耕作，通过努力让家庭富裕起来，进而有财力购买好狗，最终因为拥有好狗而多次猎到野兽，解决了打猎收获少的问题。所以，好猎者解决问题的方式是通过改善自身条件，进而解决与目标相关的关键问题，以实现最终目的。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田、取水，经常派一人在外专管此事。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听说了就去传播这件事：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“是得到了一个人的劳力，并非在井里挖到了一个人。”像这样听信传闻，还不如不听。 【乙】齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他思考自己猎不到野兽的原因，是因为狗不好。想弄到一条好狗，家里却贫困无法实现。于是他回家辛勤耕作，辛勤耕作家里就富足了，家里富足了就有钱来买好狗，有了好狗就多次猎到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。 阅读下面文言文，完成下面小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 41．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）身亡所寄         亡： （2）若屈伸呼吸       若： （3）亦不能有所中伤   中伤： 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 43．你如何看待晓之者对天、日月星辰、地等的解释？ 44．这则寓言的寓意是什么？ 【答案】41． 无，没有 你 伤害 42．（1）整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？（2）那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。 43．晓之者对天、日月星辰、地等的解释是不科学的，只能代表当时人们的认知水平，但他那种关心他人的精神和耐心劝导他人的做法，还是值得称赞的。（言之有理即可） 44．告诫人们不要为没有必要或无根据的事情而担忧。（意思对即可） 【导语】《杞人忧天》是《列子》中一句经典的寓言，讲述一个杞国人无故忧虑天地崩坠，此忧虑无根据，使他废寝忘食。后来，有人通过理性分析天地的稳定性来开导他，最后消除了他的恐惧。这篇文章通过寓言反映出人们常常为一些不切实际的担忧而徒增烦恼，表达了对无谓担忧的批判。同时，它也赞扬了理性思考和科学分析的重要性，提醒人们不应被无根据的恐慌所左右。 41．本题考查学生对文言实词的理解能力。 ①句意为：自己无处存身。亡：没有。 ②句意为：你一举一动，一呼一吸。若：你。 ③句意为：也不会伤害什么。中伤：伤害。 42．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。本题注意以下关键词： （1）终日：整天；坠：掉下；奈何：怎么。 （2）舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 43．本题考查理解与表达。 结合文中晓之者的话“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”“地，积块耳”分析，晓之者通过解释认为天是积气，不会崩坠；日月星宿是气中发光体，不会伤人；地是积块，不会坏。他的解释从自然现象的角度出发，旨在消除杞人对天地崩坠的无谓恐惧，显得理性而有说服力。晓之者的解释源于当时的知识体系和认知水平，他用天是积气、地是积块的朴素知识安慰忧天者。这些解释虽然在科学上站不住脚，但通过一种通俗的方式，缓解了忧天者的不安，体现了关怀与劝导的力量，说明在特定的文化背景下，人们通过交流和解释来抚慰他人的情感。晓之者的耐心和关爱值得肯定，这表现出一种理性且人文的关怀。 44．本题考查文章主旨。 寓言中的杞人因担心天会崩坠、地会毁坏而忧心忡忡，废寝忘食，这种担忧是毫无根据的。晓之者通过解释天和地的构成，消除了杞人的担忧。这表明，许多忧虑和担心往往是由对事物的无知和过度联想引起的，我们应该理性面对问题，不要被不切实际的惶恐影响自己。 这则寓言的寓意是教导人们不要杞人忧天，不要为一些虚无缥缈的不切实际的事情而忧虑，而应该放下无谓的担忧，专注于现实中的实际问题和当下的生活。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢⑤上行人必有受戕⑥者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。⑤衢（qú）：大路，四通八达的道路。⑥戕（qiāng）：伤害。 45．解释下列加点字词。 （1）身无所寄： （2）若屈伸呼吸： （3）闻说书者言： （4）友曳之归： 46．下列对【乙】文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．杨文广困于柳州内/乏粮饷/外阻援兵 B．杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵 C．杨文广困/于柳州内/乏粮饷外阻援兵 D．杨文广/困于柳州内/乏粮饷外阻援兵 47．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）文广围困至此，何由得解？ 48．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？请结合其中一件事，谈谈这是杞人忧天还是居安思危？ 【答案】45． 无：同“无”，没有 若：你 闻：听，听见，听到 曳：拖，拉 46．B 47．（1）即使坠落，也不会伤害到什么。 （2）杨文广被围困到这里（这个地步），怎么才能脱困呢？ 48．概括事件： 事件一：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。 事件二：沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。 阐述看法： 示例一：事件一是杞人忧天，沈屯子为历史故事中的人物担忧是没必要的。 示例二：事件二是居安思危，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人是防患于未然。/事件二是杞人忧天，行人会小心看路，一般不会被竹竿伤到，这是多余的担心。 【导语】文章通过两个小故事，探讨了杞人忧天的愚蠢与多余。甲文描述了杞国人无故担忧天地崩坠，乙文讲述了沈屯子因虚构的杨文广困境和竹子锋利而忧虑成疾。两则故事都表现出无根据的忧虑和过度担心是无益且荒诞的，讽刺了人们不切实际的悲观情绪。文本通过简明幽默的语言，寓教于乐，启发人们在面对生活时应保持理智与乐观。 45．本题考查文言词语理解。 （1）句意：自己无处容身。无：同“无”，没有。 （2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （3）句意：听到说书的人说。闻：听，听见，听到。 （4）句意：朋友拉着他回家。曳：拖，拉。 46．本题考查文言断句。 句意：杨文广被围困在柳州，城内缺少粮食，城外又被援兵阻挡。“杨文广困于柳州”表明事件主体与地点，语义完整；“内乏粮饷”“外阻援兵”分别从内部和外部阐述杨文广被困的艰难处境，是并列关系，故在“内”“外”前断开。因此断句：杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵； 故选B。 47．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）只使：纵使，即使；坠：坠落；中伤：伤害。 （2）至此：到这种地步；何由：宾语前置，即“由何”，凭借什么，靠什么。 48．本题考查内容理解及意见看法。 一问，结合“闻说书者言：‘杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵。’蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：‘文广围困至此，何由得解？’从此悒悒成疾”可知，沈屯子听到说书人讲述杨文广被困柳州，内缺粮饷、外阻援兵的故事后，一直为此事长吁短叹，念念不忘，最后因此忧愁成疾。由此可知，事件一是沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。 结合“又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，沈屯子看到有人背着竹子去集市，就想到竹子末端尖锐，担心路上行人会被刺伤，回家后更加忧虑。由此可知，事件二是沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。 二问，结合“闻说书者言：‘杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵。’蹙然诵叹不已……从此悒悒成疾”可知，杨文广被困柳州是说书人讲述的历史故事，沈屯子却为其深陷忧虑，甚至生病，这种担忧脱离现实，并无实际意义。由此可知，事件一是杞人忧天，沈屯子为历史故事中的人物担忧是没必要的。      结合“又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，沈屯子看到尖锐的竹末，考虑到可能对行人造成伤害，提前担忧并思考防范，这是对潜在危险的预见。由此可知，事件二是居安思危，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人是防患于未然。      结合“又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，虽然竹竿末端尖锐，但行人通常会注意周围环境以避免受伤，沈屯子这种担忧过于多虑，缺乏充分依据。由此可知，事件二也是杞人忧天，行人会小心看路，一般不会被竹竿伤到，这是多余的担心。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 【乙】沈屯子和朋友一起到集市上去，听到说书的人说：“杨文广被围困在柳州，城内缺少粮食，城外又被援兵阻挡。”（沈屯子）皱着眉头长吁短叹，不停地念叨。朋友拉着他回家。（他）日日夜夜都在想着这件事，放不下，说：“杨文广被围困到这种地步，靠什么才能解围呢？” 从此（他）闷闷不乐，得了病。家人劝他到郊外游玩，来解除他的忧虑。（他）又忽然看见路上有个背着竹子去集市上卖的人，就又想到：“竹子的末端非常尖锐，大路上的行人一定会有被它刺伤的。” 回到家后，（他）更加忧虑了。世上担忧过多的人就像这样啊。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狄青①为枢密使。有狄梁公②之后，持梁公画像及告身③十余通，诣青献之，以谓青之远祖。青谢之曰：“上时遭际，安敢自比梁公？”厚有所赠而还。比之郭崇韬④哭子仪之墓，青所得多矣。 赵阅道为成都转运使，出行部内⑤，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。公颓然⑥鼓琴不问。 (选自《梦溪笔谈》) 【注】①狄青：北宋大将。②狄梁公：唐宰相狄仁杰。③告身：古代授官的凭信，类似后世的任命状。④郭崇韬，后唐大将，他为了抬高门第，硬说自己是大唐名将汾阳王郭子仪的后代，并曾到郭子仪墓前哭泣祭拜。⑤部内：辖区之内。⑥颓然：此指淡然自若。 49．下列语句中加点的词解释有误的一项是（    ） A．诣青献之    诣：拜访 B．以谓青之远祖    谓：认为 C．尝过青城山     尝：曾经 D．舍于逆旅        舍：住宿 50．翻译文中划线句。 （1）青谢之曰：“上时遭际，安敢自比梁公？” （2）逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。 51．两则故事分别赞颂了古代官员怎样的精神追求？请结合文章内容回答。 【答案】49．B 50．（1）狄青推辞说：“我不过是赶上好时机（受皇上赏识），怎么敢自比梁公？” （2）旅舍的人不知道他是转运使，有人轻慢地戏弄他。 51．狄青的故事赞颂了谦虚谨慎、不攀附名门的精神追求。他谦逊自律，拒绝攀附名门，强调个人功业源于时代机遇，厚赠来者体现胸怀。赵阅道的故事赞颂了清廉简朴、淡泊名利的精神追求。他巡察时仅携琴鹤，遇他人轻慢仍淡然鼓琴，体现不慕虚荣、淡泊名利的操守。 【导语】这篇文言文通过两则故事展现了北宋官员的高尚品格。第一则写狄青谦逊自持，面对攀附名门的机会，他婉拒自称狄仁杰后裔，体现了不慕虚荣的操守；第二则写赵阅道简朴淡泊，即便被旅人轻慢也不以为意，彰显了豁达超然的风骨。两则故事形成鲜明对比：前者在权力巅峰保持清醒，后者在基层践行清雅，共同勾勒出宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱。 49．本题考查理解文言字词。 B.“以谓青之远祖”句意：声称（狄仁杰）是狄青的远祖。谓：声称，告诉，对……说。 故选B。 50．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词： （1）谢：推辞；遭际：遇到好时机（机会）；安：怎，怎么； （2）逆旅：旅馆；或：有人；慢：轻慢；狎：亲近而态度不庄重。 51．本题考查理解概括文章内容。 结合“有狄梁公之后，持梁公画像及告身十余通，诣青献之，以谓青之远祖。青谢之曰：‘上时遭际。安敢自比梁公？’厚有所赠而还。比之郭崇韬哭子仪之墓，青所得多矣”可知，狄青虽然身居高位（枢密使），但当有人献上狄仁杰的画像和告身，声称他是狄仁杰的后代时，狄青并未借此抬高自己的身份，而是谦逊地表示自己只是因时运而居高位，不敢与狄仁杰相比，并厚赠来人后将其送走。这与郭崇韬强行攀附郭子仪的行为形成鲜明对比，突出了狄青的谦逊和自知之明。故狄青的故事，赞颂了古代官员谦虚谨慎、不攀附名门的精神追求； 结合“赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹤”“逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。公颓然鼓琴不问”可知，赵阅道作为成都转运使，出行时只带一琴一鹤，表现出高雅简朴的生活态度；即使在旅馆中被人轻慢，他也淡然自若，不摆官架子，体现了其不慕虚荣、超然物外的品格。故赵阅道的故事，赞颂了古代官员清廉简朴、淡泊名利的精神追求。 【点睛】参考译文： 狄青担任枢密使时，有个自称是狄仁杰后代的人，拿着十多份狄仁杰的画像和任命状，拜访狄青并献上，声称（狄仁杰）是狄青远祖。狄青推辞说：“我只是一时遇到好时机（得到高位），怎敢自比梁公（狄仁杰）呢？”随后厚赠礼物送走来人。对比郭崇韬在郭子仪墓前哭泣祭拜，狄青的品格高明得多。 赵阅道任成都转运使时，巡察辖区，只带一张琴、一只鹤，闲坐时便观鹤弹琴。他曾途经青城山，遇到下雪，居住在旅馆。旅馆的人不知道他是出外办事的官员，有人轻慢地戏弄他，赵抃却淡然弹琴毫不计较。 穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝①云气，负青天，然后图南，且适②南冥也。斥鴳③笑之曰：“彼且奚④适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【注释】①绝：穿过。②适：往，去到。③斥鴳：斑鸠之类的小鸟。④奚：哪里。 52．解释下列加点的词。 （1）背若泰山    若： （2）抟扶摇羊角而上者九万里    抟： （3）彼且奚适也    且： 53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绝云气，负青天，然后图南。 （2）此小大之辩也。 54．结合文段，简要分析斥鴳的形象。 【答案】52．像 环旋着往上飞 将要 53．（1）穿过云气，背负青天，然后计划向南飞去。 （2）这就是大和小的区别。 54．斥鴳是一个自满、见识短浅的形象。它满足于低飞，却嘲笑鹏鸟的远大志向，体现了安于现状、无法理解宏伟抱负的狭隘心态。 【导语】这段文字以瑰丽的想象描绘了鲲鹏与斥鴳的鲜明对比。鲲鹏展翅九万里，穿越云气，背负青天，展现宏大气象；而斥鴳却囿于蓬蒿之间，自得于方寸天地。庄子通过这一“小大之辩”，深刻揭示了不同生命境界的差异，暗喻世人认知的局限性。寓言式的笔法既充满诗意，又蕴含哲理，体现了庄子追求精神自由的逍遥境界。 52．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：鹏的背像泰山那样高大。若：像。 （2）句意：鹏乘着旋风盘旋而上，飞到九万里的高空。抟：环旋着往上飞。 （3）句意：它将要飞到哪儿去？且：将要。 53．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：绝，穿过；图，计划。 （2）句重点词：辩，同“辨”，区别。 54．本题考查分析概括物象特征。 在文段中，斥鴳生活在“蓬蒿之间”，它“腾跃而上，不过数仞而下”，只能达到很低的飞行高度，然而它却对自己的这种状态十分满足，自认为“翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”，觉得在蓬蒿间盘旋飞舞就是飞翔的极致了。与此同时，当它看到鹏鸟“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”这样具有远大志向和宏大行动时，不仅不理解，反而嘲笑鹏鸟“彼且奚适也”，对鹏鸟要去往南冥的远大目标表示疑惑和讥讽。从斥鴳的这些行为和言语可以看出，它是一个自满且见识短浅的形象，它安于自己狭小的生活空间和低微的飞行能力，无法理解鹏鸟那高远的志向和广阔的天地，体现出一种安于现状、无法理解宏伟抱负的狭隘心态。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 在草木不生的极北之地，有一片大海，它是天然形成的大池。那里有一条鱼，它的宽度达到数千里，没有人能知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山那样高大，翅膀像垂在天边的云。鹏乘着旋风盘旋而上，飞到九万里的高空，穿过云气，背负青天，然后计划向南飞去，将要飞往南冥。生活在洼地的小鸟讥笑鹏说：“它将要飞到哪儿去？我腾跃而上，不过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，这也就是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小和大的区别啊。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $