专题06 《朝花夕拾》《西游记》（综合题）-2025-2026学年七年级语文上学期期末高频考点专题复习

专题06《朝花夕拾》《西游记》（综合题） 1．（24-25七年级上·山东烟台·期末）同学们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” (1)两个选段分别选自《 》和《 》两篇文章。 (2)两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 (3)跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿    B．黄风岭唐僧有难    C．四圣试禅心    D．大战流沙河 2．（24-25七年级上·山西晋中·期末）班级开展“穿越名著时空 领略经典魅力”主题活动。请参与并完成下题。 想象力是人类进步的源泉。借着想象的翅膀，我们可以将自己置身于不可思议的童话世界中徜徉，也可以放任自己在充满奇幻色彩的神话中遨游……在文学作品中，想象是作者构建情节的重要工具，而“骗”作为一种情节元素也依赖于想象。 (1)《朝花夕拾》中 （人名）骗“我”：偷首饰变现去买东西； （人名）骗“我”：百草园里有美女蛇；《西游记》中孙悟空“骗”走铁扇公主的芭蕉扇。 (2)一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 3．（24-25七年级上·山西忻州·期末）读书足以怡情，足以博彩，足以成才，班级开展“传承经典·名著阅读”读书节活动，请你完成各题。 篇名 内容节选 阅读批注 《朝花夕拾》 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 心理描写。这段文字是阿长为“我”买《山海经》后，“我”的内心独白，表现了作者对阿长的感激和尊敬。 《西游记》 美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌…… (1)两篇选文都用到了描写方法，请你仿照《朝花夕拾》的阅读批注，完成表格。 (2)同学们读完《朝花夕拾》《西游记》这两本名著后，发现它们都展现了作者或主人公不断振作、寻求理想的经历，也是贯穿中国思想史“初心不改、志向不移”这个重要话题的体现。请你选择鲁迅或唐僧，结合名著内容，阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 4．（24-25七年级上·宁夏石嘴山·期末）学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 5．（24-25七年级上·四川达州·期末）结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。 (1)【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。 ①核心词： ②寿镜吾先生： (2)【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？ A．古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。 B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。 C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。 我选( )，理由是： (3)【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。 6．（24-25七年级上·广西柳州·期末）每一次离开都是人生重要的里程碑。请从经典名著中汲取成长智慧。 (1)结合名著内容，补全下面的表格。 人物 离开缘由 离开表现 离后去向 相关情节/章节 鲁迅 ① （填事件名） 毅然回国，弃医从文。 祖国 《藤野先生》 孙悟空 打死了六个强盗，被唐僧说教。 不受教诲，赌气咒骂。 东海龙宫 《心猿归正，六贼无踪》 打死白骨精，又受猪八戒挑唆，被唐僧赶走。 跪下叩头，② 。 ③ 《三打白骨精》 孙悟空因打死强盗，又被唐僧赶走。 暗中保护，主动求助。 珞珈山 ④《 》 (2)有人说“离开也是一种成长的方式”，结合上表名著中的任意一个人物，仿照示例，围绕人物成长变化，谈谈汲取到的成长智慧。 示例：在《汤姆索亚历险记》中，汤姆·索亚的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。通过离家出走和洞中历险等一系列的冒险经历，汤姆从一个顽皮、好奇但缺乏责任感的孩子，逐渐成长为一个勇敢、珍惜友情、乐于团队合作、有担当的少年。 7．（24-25七年级上·广西桂林·期末）学校开展“经典伴我成长”阅读活动，请你参加。 (1)【书目推荐】 小语：生命因人与人的遇见而精彩，我推荐大家阅读鲁迅所著的回忆性散文集《① 》，去认识鲁迅笔下的“那些人”。 小文：离别带来成长，我推荐明代作家② 所著的《西游记》，孙悟空在与唐僧的三次离别中完成了成长的蜕变。 (2)【主题阅读】 同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。 (3)【畅谈启示】 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 小语：我与藤野先生对话，他为鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学的态度启发我在学习中要认真、细致。 小文：我与唐僧对话， 。 8．（24-25七年级上·山东枣庄·期末）学校七年级准备开展“名著大讲堂”活动，邀请八年级刘刚同学给学弟学妹进行名著讲解。 (1)专题一：“小称呼、见深意” 刘刚：《西游记》中的孙悟空是大家很多人心目中的偶像，大家对他的称呼如数家珍，有“美猴王”“齐天大圣”“行者”“悟空”等。 张奇：最后孙悟空还被封为①“ ”。 刘刚：非常好，同学们，其实“称呼可见深意”，通过它可以感悟人物性格和品质，比如“齐天大圣”这个称呼就可以突出孙悟空的个性。 张奇：我觉得从“齐天大圣”这一称呼里就可以体会到孙悟空② 、 的个性。 刘刚：不错，我考考你，你知道《朝花夕拾》中“阿长”名字有何由来吗？这一称呼又有何深意呢？ 张奇：③ (2)专题二：配“形象大使” 刘刚：如果要给“和美活动”配“形象大使”，你觉得下列人物中哪个最合适，请结合原著情节说明理由。 观音菩萨  嵇康  范爱农 9．（24-25七年级上·重庆渝中·期末）在读书活动中，我们共同阅读了《朝花夕拾》和《西游记》，它们可称为文学的双璧，在不同层面上触及了人性的本质与生命的真谛。阅读经典，完成以下问题。 (1)下列关于两部作品的表述有误的一项是（   ） A．鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》饱含了对童年及青少年时期生活的深情回忆。 B．鲁迅不仅回忆了那些美好时光，更勇于揭露社会的黑暗面，如《琐记》中对庸医误人的批判，《无常》中对封建礼教的讽刺等。 C．《西游记》是一部充满奇幻色彩的神魔小说，吴承恩充分发挥了丰富的想象力与创造力，塑造了一系列性格鲜明、栩栩如生的艺术形象。 D．“大闹天宫”歌颂了反抗封建等级制度和封建权威的斗争精神，故事概括为：龙宫借宝——强销生死簿——受封弼马温——闯祸蟠桃园——被烧炼丹炉——受困五行山。 (2)对于《西游记》的主题有诸多阐释。著名学者林庚教授就认为，《西游记》是“童心”之作。他在《<西游记>漫话》中提到：我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。请结合《西游记》的某一具体情节，分析其中的“童心”。 10．（24-25七年级上·河北石家庄·期末）学校近期开展了《西游记》整本书阅读活动，请你参与完成如下问题。 (1)阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。 （甲）那猴在山中，却会行走跳跃，饮涧泉，采山花；与狼虫为伴，虎豹为群，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 石猴（形象特点）： （乙）大圣道：“他虽年劫修长；‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，便罢了；若还不让，永不清平！” 齐天大圣（形象特点）： （丙）行者道；“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我！” 孙行者（形象特点）： (2)《西游记》中，孙悟空有两位老师——菩提祖师和唐僧；《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生。这四位老师，你对哪一位印象最深刻？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。（100字左右） 11．（24-25七年级上·四川广安·期末）完成下面小题 (1)假如鲁迅及《朝花夕拾》中的人物都生活在现代。2025年成都世运会前夕，组委会特邀鲁迅携友出席世运会开幕式。《朝花夕拾》中的人物纷纷致电鲁迅，请求一同前往。请你帮助鲁迅从备选人物中选择一位同行者，并结合名著相关内容，阐述理由。 备选人物：长妈妈、陈莲河、范爱农、衍太太 (2)老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请你把下列表格中的空缺处补充完整。 出处 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，遇到一位德高望重、严慈相济的老师，从此他告别了无拘无束的百草园。 ① （名字）先生教导幼年鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为他日后的学习埋下一颗种子。 日本求学，又遇到一位恩师，他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 恩师② （名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 孙悟空去拜师学艺时，遇到了他的第一位师傅③ （名字）。他给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领。 他传授给孙悟空本领，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 孙悟空被如来压在五行山下。后④ （名字）揭下如来的金字压贴。孙悟空出来后便拜他为师。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空接受了去西天取经的任务，狂傲的心也被“定”了下来。 12．（24-25七年级上·四川资阳·期末）雁城中学名著社团要完成《朝花夕拾》《西游记》主题任务探究，邀请你协助完成。 图1： 《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2： 孙悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离” 的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！” 你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 …… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” “离” 的原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③     ④ (1)阅读图1“鲁迅人生道路中的‘离’”和表2“孙悟空取经道路中的‘离’”，结合名著相关内容，补全空缺信息。 (2)结合图1“鲁迅人生道路中的‘离’”和表2“孙悟空取经道路中的‘离’”的内容，说说鲁迅和孙悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 鲁迅，他① 孙悟空，他② 13．（24-25七年级上·河南濮阳·期末）学校举行“为名著设计封面画”活动，并提出了好的封面画的标准——或呈现名著的整体内容，或呈现名著中的代表人物，或呈现主题情感。同学们在设计《朝花夕拾》和《西游记》的封面画时产生了一些分歧，请你结合自己的阅读体验，从下面两个题目中任选一个，简要谈谈你的意见。 （1）《朝花夕拾》的封面画，应该选择严肃冷峻的鲁迅画像，而有的同学则认为应该选择和蔼可亲的鲁迅画像。 （2）《西游记》的封面画，应该选择孙悟空大战妖魔的画面，而有的同学则认为应该选择师徒四人西行取经的画面。 14．（24-25七年级上·重庆南岸·期末）阅读《朝花夕拾》与《西游记》，感受经典的魅力。 (1)根据《朝花夕拾》的内容，补充完善“鲁迅成长史”表格。 时间 年龄 重要事件 篇目名称 1887年 七岁 开蒙读《鉴略》 ① 1891年 十岁上下 饲养隐鼠 《狗·猫·鼠》 1892年 十二岁 ② 《从百草园到三味书屋》 1894-1896年 十四至十六岁 出入当铺、药店，父亲去世 《父亲的病》 1898年 十八岁 入南京“雷电”学堂、次年入“矿路”学堂求学 ③ 1904年 二十四岁 往仙台入医学专门学校 《藤野先生》 1906年 二十六岁 ④ 《藤野先生》 1910年 三十岁 回乡任教，重逢范爱农 《范爱农》 (2)阅读《西游记》，小南发现“变”与“不变”虽然是矛盾的，但都对孙悟空帮助师傅去往西天取得真经起到了重要的作用。你能结合名著内容具体分析一下吗？ 孙悟空的“变”： 孙悟空的“不变”： 15．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读七上名著时，小越发现读书也需要运用一些方法。根据阅读体验，他做了以下归纳整理，请你尝试和他一起完成。 (1)【方法一】关注读本目录 请补充以下阅读整理卡片里的对应内容。 阅读发现 名著目录（摘录） 阅读示例 发现一：借助目录，我们可以根据兴趣爱好，选择篇目阅读。 《朝花夕拾》部分目录 ①《狗•猫•鼠》 ②《二十四孝图》 ③《五猖会》 ④《无常》 ⑤《范爱农》 A．要探究《朝花夕拾》“救救孩子”专题，我会选择阅读 和 两篇文章。（填序号） 发现二：以对句出现的回目，往往是对这部分内容的高度概括，我们可以据此了解情节大纲。 《西游记》部分目录第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 借助回目，我简述了情节梗概。 第五十七回的情节梗概是： 悟空被唐僧赶走，前往落伽山找观音诉苦。假猴王趁机打倒唐僧抢走包袱，并在水帘洞念关文声称自己去取经。观音于是遣悟空沙僧同去花果山。 B．我想从摘录的其余回目中，再选一回进行简述：第 回的情节梗概是： (2)【方法二】关注人物情感 《朝花夕拾》中，“我”在对往事故人的回忆中表达了爱憎分明的情感。有些人让“我”怀念感激，也有人让“我”嫌恶不喜。请从下面的篇目中任举两个人物为例，谈谈“我”的“爱”与“憎”。 ①《藤野先生》 ②《阿长与＜山海经＞》 ③《父亲的病》 ④《琐记》 16．（24-25七年级上·河北邢台·期末）阅读下面文字，完成阅读任务。 (1)下面是同学们围绕《西游记》人物展开的讨论，请你参加，并补全空缺内容。 小雨：孙悟空这个人物富有好奇心和探索精神，我太喜欢了！ 楠楠：是，我也喜欢。书中① （填一个）等情节都能体现他这个特点。 小文：孙悟空的人物魅力还在于② （填形象特点）。你看，当得知弼马温是不入流小官时他愤然离开天庭，自封“齐天大圣”。天兵天将来捉拿，都被他打败了。 小晴：我反而更喜欢猪八戒。他身上缺点不少，但也有很多优点呢！比如：③ 。我觉得他是更真实的一个人物形象。 (2)语文课代表根据自己选定的阅读任务，制作了《朝花夕拾》阅读卡片。请你参照示例，根据下面要求也填写一个阅读卡片，进行分享。 阅读卡片 阅读任务 探寻鲁迅学习足迹 阅读篇目 《从百草园到三味书屋》 《琐记》 《藤野先生》 阅读方法 精读鲁迅在三味书屋片段、雷电学堂的趣事、东京求学的经历等内容，梳理鲁迅求学之路的变化，探寻他的思想变化过程。 阅读任务：鲁迅的良师 阅读篇目：《 》《 》 阅读方法： 17．（24-25七年级上·吉林辽源·期末）整本书阅读。班级举办了读书交流会，同学们针对本学期阅读的两本名著畅所欲言。 (1)以下是同学们关于《西游记》《朝花夕拾》的部分发言，表述有误的是（   ） A．《西游记》是明代吴承恩所著，是中国古代章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．《西游记》情节曲折，引人入胜。其中第十三回到第一百回是小说的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．《狗•猫•鼠》中“我”对猫强烈的恨与对隐鼠的爱形成了鲜明的对比，从而突显了作者对弱者的同情和关爱，以及对“正人君子”的批判。 D．《阿长与＜山海经＞》前半部分写阿长的粗鄙，是为了表达“我”对她的厌恶、嫌弃。 (2)“父亲”是中国文学作品中常见的形象。鲁迅的《朝花夕拾》和吴承恩的《西游记》中都有“父亲”的形象，请你选择其中一本书中的一位“父亲”，谈谈他在你心中是怎样的形象。 18．（24-25七年级上·重庆巴南·期末）根据《朝花夕拾》和《西游记》的内容，按要求作答。 (1)小文认真阅读完两本名著并做了阅读描述，有误的一项是（   ） A．阅读《西游记》时，可以采用精读和跳读法。我对“三调芭蕉扇”特别感兴趣，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，因此我用精读法来阅读；而那些刻意渲染、结构雷同、描写重复、环境气氛、诗词赋言等，我采用跳读法来阅读。 B．《朝花夕拾》中，那“生得黄胖而矮，没有名字，喜欢切切察察，睡觉摆大字”但是又能买来《山海经》的人，是长妈妈；而喜欢暗中使坏的，在鲁迅父亲临死前怂恿他“一直呼唤父亲”的则是自私自利的衍太太。 C．《西游记》中“三打白骨精”的章节，可谓精彩极了！师徒四人行至黑虎岭时，住在那里的尸魔白骨精为吃唐僧肉，先后变化成老妇、村姑和老翁，但都被火眼金睛的孙悟空识破，最后被打死了。 D．《藤野先生》中的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的动因。 (2)语文老师带领大家阅读《西游记》，阅读完后大家畅谈阅读体会，小渝说西游取经虽路途漫漫，困难重重，但最终成功取得了真经。请分析唐僧师徒取得成功的原因。 19．（24-25七年级上·河南许昌·期末）兴华中学七年级以“离去与归来”的主题对《朝花夕拾》《西游记》进行整本书阅读，请完成以下任务。 【《朝花夕拾》】 项目 时空变化 篇名 事件 离去归来 离家 绍兴 ① 告别童年，到书塾求学离家 庸医误人，使鲁迅萌生当医生的想法 《父亲的病》 离乡 南京 《琐记》 回忆衍太太的事迹和离开绍兴去南京求学的过程。 离国归国 ②、中国 ③ ④ 【《西游记》】 项目 目录 概述离去与归来的的原因 第一次 心猿归正 六贼无踪 孙悟空打杀六个贼，被唐僧指责，负气离开； 经过东海，在龙王的劝说下重回唐僧身边。 第二次 圣僧恨逐美猴王 猪八戒义激猴王 ⑤ 第三次 真行者落伽山诉苦 一体难修真寂灭 孙悟空打杀了一伙强盗，被唐僧念紧箍咒驱赶； 孙悟空无奈前往落伽山诉苦，在观音陪同下归来。 (1)请根据所学内容将以上表格补充完整。 (2)鲁迅在《朝花夕拾》中记录了他从少年到中年的成长历程，《西游记》中孙悟空也历经磨难终成正果。请结合作品中鲁迅和孙悟空的成长经历，谈一谈关于成长你获得的启示。 20．（24-25七年级上·四川乐山·期末）名著阅读。为了展示《朝花夕拾》《西游记》这两本名著的阅读成果，东风中学的七年级2班，准备组织一次名著阅读分享会。请完成下列任务。 (1)任务一：情节勾连。在《西游记》第40到第42回中，描写了孙悟空在火云洞大战红孩儿的故事，请说说红孩儿与孙悟空大战后的结局是什么？这个故事为后文情节的发展有何影响？ 答：红孩儿结局： 。影响： 。 (2)任务二：选择人物。阅读《朝花夕拾》后，如果以作者的身份建立一个微信群，群名为“温馨的回忆”，下列人物中哪一个不能入选？为什么？ A．寿镜吾先生    B．衍太太    C．长妈妈    D．藤野先生 答：不能入选的是 ，原因是 。 21．（24-25七年级上·广东广州·期末）班级举行了“成长之路”专题阅读活动。请根据要求完成以下任务。 (1)成长需要做出正确选择。请完成下列表格。 人物 人生选择 人物成长 鲁迅 《琐记》中，他选择去南京求学。 从“探求真理的少年”成长为“唤醒国民的斗士” 《藤野先生》中，他选择前往① 的医学专门学校。 《藤野先生》中，他选择“弃医从文”。 悟空 第四回 官封弼马心何足，名注齐天意未宁 嫌恶“② ”这个官衔太小，他选择反了天宫。 从“④ 的泼猴”成长为“稳重理性的行者” 第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 被唐僧误会、驱逐，他选择拜别师父后再离开。 第五十七回 真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文在打死草寇、被唐僧赶走时，他选择向③ 求助。 (2)成长还需要老师的引领。请完成下列表格。 人物 其老师 影响 鲁迅 寿镜吾 他思想开明、严而不厉，带鲁迅读书、习字，在学业上引领鲁迅 藤野先生 他关爱学生、① ，给鲁迅添改讲义，使鲁迅的心灵感受到了温暖。 悟空 ② 他传授悟空③ 、筋斗云等神通，为悟空的取经之路奠定了坚实基础。 唐三藏 他在道德信念上潜移默化地影响悟空，促使悟空最终被封为④“ ”。 （24-25七年级上·江苏扬州·期末）读完《朝花夕拾》和《西游记》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 【任务一】 22．针对《朝花夕拾》的内容，小语和小文设计了一场跨时空的对话，请你帮他们完成“朋友圈”的相关内容。 鲁迅 每当夜间疲倦，正想偷懒时，想起曾经给我温暖回忆的你们，就有了勇气，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。      2小时前 阿长、陈莲河、范爱农、藤野先生 藤野先生：谢周君挂念，你弃医从文，令人敬佩。 ① 先生（人名）：藤野君，我是周君的启蒙老师，你的胸襟和气度，也令人敬佩。 鲁迅：感谢两位恩师！ 父亲：你写恩师也罢，为什么还要写我让你背《鉴略》的事呢？ 鲁迅：父亲，我就想借这件事情警醒世人② 。 小语：读了鲁迅先生的朋友圈，发现读名著要学会勾连不同作品间的联系，这样才能读深读透。但我有个疑惑，点赞的人中，有一位不会成为鲁迅的朋友吧。 小文：你真细心！③ 不会是鲁迅的朋友，因为他④ 。 【任务二】 23．小语周末观看了《典籍里的中国》后深受震撼，他认为对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度——“取其精华，去其糟粕”。针对本学期阅读的两本书，他各举了一个与传统文化有关的故事（情节），并表明了对其的态度。请你帮他填写下面表格。 文学名著 传统文化故事（情节） 态度 《朝花夕拾》 《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。 ① 《西游记》 ② 这体现了智勇仁义、正直无私的传统文化，我们要提倡。 【任务三】 24．读完两本书后，小文想用一个关键词（如：成长、抗争、批判等）来概括两本书的共同点。请帮他选择一个关键词，并结合名著内容说明选择的理由。 （24-25七年级上·广东肇庆·期末）根据名著内容，完成小题 25．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 那人不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。（《西游记》） 句中的“那人”是：① 关注情节 《藤野先生》一文中的“讲义事件”和“幻灯片事件”。 这两件事不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了作者自己“② ”的动因。 26．这学期经过对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，同学们发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节简要分析。 （24-25七年级上·湖南永州·期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请完成以下任务。 27．发现《朝花夕拾》《西游记》“出走——归来”的秘密，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城    南京① （填国家）   回国 ② （填地点）    灵台方寸山   ……灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——《③ 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为④ （填封号）。 28．有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 （24-25七年级上·湖南湘潭·期末）名著共读润心田，智慧同行乐无边。本学期，七年级同学集体沉浸于《朝花夕拾》与《西游记》这两部经典著作的阅读之中。通过这次共读，同学们深刻体会到，无论是同一部作品内部的不同篇章，还是跨越不同作品的相似主题，都可以运用比较阅读法来深入剖析某一方面的内容，从而实现更为全面、深刻的探索，促进理性思维的提升。 29．下面是“书香雅韵”组成员对《西游记》两处神仙饮食描写材料进行的对比探究，请根据理解补充空缺。 材料一： 蟠桃嘉会的宴席 五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。 ——第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 材料二： 镇元大仙的菜园 布种四时蔬菜，菠芹莙荙①姜苔。笋薯瓜瓤茭白，葱蒜芫荽②韭薤。 ——第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》 【注】①莙荙：明时常见的一种甜菜。②芫荽：即香菜。 小黎：材料一对蟠桃嘉会宴席中 （1） 和（2） 的描写，给人以无尽的想象，可见天宫饮食不同一般，表现出人们对神仙生活的向往和渴望。 小萨：虽然如此，但是，很多神仙的饮食也有与常人相同的地方。第二十四回中，镇元大仙人参果园外的小菜园，就有自己种自己吃的四时蔬菜。 小乐：这些蔬菜在农户家也有，甚至妖魔的饮食中也有。这就体现了神魔小说的特点，虽然神奇，但都是（3） 。 30．“智慧星辰”组同学在对比阅读这两本书时也有了新的发现，想邀你一起参与讨论。   小袁：我发现《西游记》中的孙悟空和《朝花夕拾》中的鲁迅都实现了从个人的“小我”走向集体（或国家）的“大我”。 我：你这么说好像也很有道理。 小袁：那你能结合具体内容，阐述孙悟空或鲁迅从“小我”到“大我”的转变及其意义吗？我很想听听你的看法。 我: - （24-25七年级上·湖北恩施·期末）本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 31．下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有好感。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因范爱农溺水身亡感到悲伤。 C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D．《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 32．在读书交流会上，小语说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，小文却不赞同，请你代小文说说本文主要批判的是什么？ 33．《西游记》围绕“ ”的主线，写了许多降妖除魔的故事。某同学在阅读作品时，发现作品中多用“三”的结构组织故事，如“尸魔三戏唐三藏”，请你再写一个含有“三”的故事： 。 34．同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！ （24-25七年级上·湖南张家界·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 35．阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： 36．两本书中的作者或主人公不断辗转，寻求理想的一生，这让小语想到了网红句子：愿你出走半生，归来仍是少年①。请你选择鲁迅或孙悟空，结合其人生经历和思想变化，阐述对他“归来仍是少年”的理解。 【注释】①这句话的意思是：希望你在外面漂泊、打拼半生，归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯真、炙热的少年心。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 37．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 38．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 39．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 40．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） （24-25七年级上·青海西宁·期末）我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读或跳读的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 41．【任务一】学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 目录： ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与〈山海经〉》⑤《琐记》⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 朝花夕拾小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 42．【任务二】请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 （24-25七年级上·江苏徐州·期末）请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 43．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 44．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 45．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 （24-25七年级上·广东茂名·期末）本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。 46．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学    ②南京求学    ③女儿国    ④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 47．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。 篇目/章回 语句 分析 《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。 第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 48．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。 （24-25七年级上·重庆巫山·期末）会友识名著阅读之法。朋友小语在阅读名著《朝花夕拾》《西游记》时，老师指导他根据篇目或读书目的的不同，可以采取精读或跳读的方法。但他总是把握不准，请根据你的阅读体验，用下面两个实践题来帮助他理解精读与跳读。 49．学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目最合适呢？（   ） 目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》      ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》  ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》    ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①③④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 50．请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理，以帮助小语进一步理解精读与跳读方法。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06《朝花夕拾》《西游记》（综合题） 《西游记》中的人物形象与情节 1.唐僧 ①称谓变化 江流（金山寺法明和尚所取）→玄奘（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀功德佛（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定（如“四圣试禅心”）、勇往直前。 反面评价：易信谗言、好坏不分（如“三打白骨精”）、有时有些迂腐（如“偷吃人参果”）。 ③经典情节 计脱女儿国→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵 四圣试禅心：黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒迷恋女色，撞得嘴肿头青，最后被绑在树上。 2.孙悟空 ①称谓变化 石猴（出生时）→美猴王（因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”）→孙悟空（学艺时菩提祖师所取）→弼马温（天界所封官职）→齐天大圣（自封，天庭被迫承认）→孙行者（唐僧所取）→斗战胜佛（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：本领高强、桀骜不驯、爱憎分明、敢于挑战权威、忠诚不贰。 反面评价：喜欢“戴高帽”（如“义激美猴王”）、好胜心强、喜欢搞恶作剧（如“车迟国斗法”）、滥杀无辜（如第五十六回，师徒四人在西去途中碰上了强盗打劫，强盗将唐僧吊在树上，为救师父，悟空打杀了两个强盗）。 ③经典情节 大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。 三打白骨精：白骨精为了吃唐僧肉，先后变作少女、老妇、老翁来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不顾唐僧念咒阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空。 三调芭蕉扇：唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。公主扇走了悟空，悟空返回变成虫子进入公主肚子里，却被公主用假扇哄骗（一调）；悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，被牛魔王发现（二调）；牛魔王变成八戒将扇子骗回，悟空、八戒与其打斗起来，一众神佛都来助阵，制服牛魔王，取得芭蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山（三调）。 3.猪八戒 ①生平经历 原来是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐下天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。在唐僧取经路过高老庄时被收服，从此改归正道，成为孙悟空的帮手，一同保护唐僧西天取经，后被如来佛祖封为净坛使者。 ②称谓变化 天蓬元帅（在天宫掌管天河兵马）→猪刚鬣（错投猪胎，嘴脸与猪相似）→猪悟能（菩萨给其摩顶受戒起的法名）→猪八戒（为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”）→净坛使者（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：忠心耿耿、知错就改（如“计收猪八戒”）、善良憨厚、聪明机智（如“义激美猴王”），是取经途中的重要人物；战斗勇猛，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的帮手。 反面评价：对取经事业缺乏坚定意志，一遇到困难就嚷嚷着散伙；爱搬弄是非（如“三打白骨精”）、爱占小便宜、贪恋女色（如“计收猪八戒”“四圣试禅心”）、好吃懒做、见识短浅。 ③经典情节 高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→猪八戒助力败魔王 义激美猴王：悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助，悟空不愿帮忙。八戒用激将法，谎称妖精咒骂悟空，激怒了他，促使悟空重出花果山。 4.沙悟净 ①生平经历 原是天庭中的卷帘大将，失手打碎玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，以吃人为生。后在流沙河被唐僧收为徒弟。后与唐僧、孙悟空、猪八戒及白龙马一起去西天取经，经历九九八十一难后，功德圆满，被如来佛祖封为金身罗汉。 ②称谓变化 卷帘大将（在天庭时的官职）→沙悟净（观音点化后所赐法号）→沙僧（唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”）→金身罗汉（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。 反面评价：生气不足，缺乏主见。 ③经典情节 打碎玻璃盏→木叉奉法收悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难 大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪抢唐僧失败后钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 5.白龙马 ①生平经历 原为西海龙王之子，因纵火烧了殿上明珠，犯了死罪，被观音所救。观音让他在鹰愁涧等取经人，后遇唐僧，吃了其白马，被观音度化做了唐僧的脚力。 ②称谓变化 敖烈（西海龙王三太子）→白龙马（误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，成为唐僧的脚力）→八部天龙（佛祖册封） ③相关情节 鹰愁涧收白龙马（第十五回）：唐僧在五行山收孙悟空为徒。师徒一路西行，途经蛇盘山，唐僧的马被鹰愁涧中戴罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来，将他变成白马，随唐僧取经。 ④性格特征 知错就改。 其他人物形象： 1.如来佛祖：法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范。（收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国） 2.观音菩萨：心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。（寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信） 3.太上老君：位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑。（金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛） 4.二郎真君：武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。（大战孙悟空，助悟空打败九头怪） 5.红孩儿：武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。（骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音） 6.铁扇公主：狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味。（掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫） 1．（24-25七年级上·山东烟台·期末）同学们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” (1)两个选段分别选自《 》和《 》两篇文章。 (2)两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 (3)跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿    B．黄风岭唐僧有难    C．四圣试禅心    D．大战流沙河 【答案】(1) 《阿长与<山海经>》 《五猖会》 (2)选段一不识字的阿长买来“我”心心念念的《山海经》，让“我”感到震惊，体会到的是阿长的爱；选段二在“我”兴冲冲准备去看赛会时，却被父亲强刚要求背书，让“我”感到失望无趣。 (3)可以跳过的是C四圣试禅心 示例：在“四圣试禅心”这一情节中，猪八戒的表现主要是负面的。他贪恋女色，不顾唐僧师徒的取经大业。与小语想整理的猪八戒正面形象的内容不相符，可以跳过。 【详解】（1）本题考查文学常识识记。 从选段一中“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，可知是阿长给“我”买来《山海经》的情节，这是《阿长与〈山海经〉》中的经典内容； 从选段二“背不出，就不准去看赛会”，能判断出，这是父亲在“我”去看五猖会前要求“我”背书的情节，出自《五猖会》。 （2）本题考查名著阅读内容的概括与分析。 选段一中不识字的阿长给“我”买来“我”心心念念的《山海经》，这让“我”对阿长的态度发生了很大转变，从之前有些厌烦到产生新的敬意。这一经历在作者心中是充满温暖和惊喜的，阿长的行为体现了她对“我”的关爱，这份关爱让作者难以忘怀。 选段二中父亲在“我”期待去看赛会时要求“我”背书，背不出就不准去。这一经历给作者留下了痛苦、压抑的印象。它体现了封建教育制度对儿童天性的束缚，让作者在期待的喜悦中被泼了冷水，心灵受到伤害。 （3）本题考查名著情节和人物形象。先选择可以跳过的项，然后结合内容和人物形象分析理由即可。 示例：可以跳过的是C四圣试禅心 “四圣试禅心”情节中，猪八戒见色起意，想要入赘，表现出他贪吃好色、意志不坚定的负面形象。而小语同学想整理展现猪八戒正面形象的内容，所以这个情节可以跳过。而其他三项均能体现猪八戒的正面形象：A.比丘国救婴儿：猪八戒参与解救被妖怪掳走的婴儿，展现出他的正义感和行动力；B.黄风岭唐僧有难：猪八戒与孙悟空合力对抗黄风怪，虽有畏惧但始终参与战斗，体现出他的团队协作意识；D.大战流沙河：猪八戒与沙悟净多次打斗，为收服沙和尚出力，展现出他的武力价值和取经决心。因此，“四圣试禅心”是可以跳过的情节。 2．（24-25七年级上·山西晋中·期末）班级开展“穿越名著时空 领略经典魅力”主题活动。请参与并完成下题。 想象力是人类进步的源泉。借着想象的翅膀，我们可以将自己置身于不可思议的童话世界中徜徉，也可以放任自己在充满奇幻色彩的神话中遨游……在文学作品中，想象是作者构建情节的重要工具，而“骗”作为一种情节元素也依赖于想象。 (1)《朝花夕拾》中 （人名）骗“我”：偷首饰变现去买东西； （人名）骗“我”：百草园里有美女蛇；《西游记》中孙悟空“骗”走铁扇公主的芭蕉扇。 (2)一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 【答案】(1) 衍太太 阿长 (2)《朝花夕拾》中，衍太太的“骗”是带着恶意，这样的设计安排更能突出衍太太爱拨弄是非、心术不正、令人憎恶、爱推卸责任的典型形象。长妈妈通过自己的想象或者是传承下来的想象故事，来“欺骗”小鲁迅，让他对百草园的夜晚产生恐惧。《西游记》的“骗”里藏着智慧，可谓斗智斗勇，作者这样设计安排是为了突出孙悟空的机智。 【详解】（1）本题考查名著人物识记。 第一空，根据《朝花夕拾》中《琐记》的内容可知，衍太太怂恿孩子们吃冰，鼓励孩子们打旋，怂恿“我”看黄色书籍，唆使“我”去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。故第一空应填衍太太。 第二空，根据《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的内容可知，长妈妈给“我”讲美女蛇的故事，说是一个书生在古庙读书时，夜间被美女蛇呼唤名字，险些被吃，最终被老和尚用飞蜈蚣杀死蛇精。故第二空应填阿长。 （2）本题考查理解分析能力。 依据书中叙述的孙悟空三借芭蕉扇的故事情节可知，第一次：孙悟空凭借与牛魔王结义借取芭蕉扇，而铁扇公主因为红孩儿之事对悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨住处。第二次，得定风丹帮助，悟空再去借扇，铁扇公主不敌，闭门]不出。悟空变作小虫，进入铁扇公主腹中。她腹疼难忍，答应借扇，却是假扇，扇之后火焰越来越大。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后，在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。从中可知，孙悟空的“骗”表现出他机智勇敢，充满智慧。从中看出作者对孙悟空的“骗”这种行为持肯定、赞美的态度。 依据《朝花夕拾》的《琐记》一文内容可知，衍太太“骗”小鲁迅拿母亲的首饰去变卖的情节，是对衍太太这类心术不正之人的揭露。根据原文中“她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去’‘就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了’”，可见衍太太怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布流言，完全是她的恶意教唆，既教孩子学坏，又散布流言，搬弄是非，实在令人憎恶。从中看出，衍太太的“骗”是带着恶意，鲁迅对衍太太持批判的态度。 据此概括作答即可。 3．（24-25七年级上·山西忻州·期末）读书足以怡情，足以博彩，足以成才，班级开展“传承经典·名著阅读”读书节活动，请你完成各题。 篇名 内容节选 阅读批注 《朝花夕拾》 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 心理描写。这段文字是阿长为“我”买《山海经》后，“我”的内心独白，表现了作者对阿长的感激和尊敬。 《西游记》 美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌…… (1)两篇选文都用到了描写方法，请你仿照《朝花夕拾》的阅读批注，完成表格。 (2)同学们读完《朝花夕拾》《西游记》这两本名著后，发现它们都展现了作者或主人公不断振作、寻求理想的经历，也是贯穿中国思想史“初心不改、志向不移”这个重要话题的体现。请你选择鲁迅或唐僧，结合名著内容，阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 【答案】(1)示例：动作描写。这段文字描写了孙悟空与罗刹女打斗的场面，突出了孙悟空的本领高强、英勇善战。 (2)示例一：我选鲁迅。鲁迅始终秉持强烈的救国救民的思想。赴日留学，为的是学习先进的医术拯救国人；“看电影事件”更加激发了鲁迅强烈的爱国之情，使他选择弃医从文，用文字唤醒国人，他始终在寻求救国之路，初心不改，志向不移。 示例二：我选唐僧。求取真经是唐僧的初心。取经路上，面对妖魔鬼怪、艰难险阻时，唐僧毫不退缩；面对美色及荣华富贵诱惑的时候，唐僧坚守住自己的信仰，用实际行动践行当初“不得真经不回国”的誓言。 【详解】（1）本题考查对关键句子的赏析。 结合“美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌……”可知，这段文字详细描写了孙悟空与罗刹女打斗时的动作，运用了动作描写，如“掣出棒”“轮棒便打”“举剑来迎”“劈手相迎”等，生动形象地展现了两人激烈战斗的场景，突出了孙悟空武艺高强、勇猛善战的特点，同时也表现了他在面对强敌时的无畏和自信。 （2）本题考查对名著内容的理解和分析。 选择人物时，如选择鲁迅，可先梳理鲁迅在《朝花夕拾》以及他个人经历中的关键节点，从对知识的追求，到求学探索救国路，再到思想转变。然后结合他不同阶段的选择和行动，以及创作的作品来展现他的初心。最后强调在面对各种困境时他坚持志向，未发生改变，从而论证他“初心不改、志向不移”；如选择唐僧，先点明唐僧取经的初心和目标，再列举他在取经途中遇到的不同类型的困难，包括外界的诱惑、妖怪的威胁以及团队内部矛盾。通过描述他在这些困难面前的态度和行动，体现他志向的坚定，从而阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 示例一：我选鲁迅。鲁迅在《朝花夕拾》的回忆中，幼年时对知识充满渴望，从他对《山海经》的热切期盼就可看出。后来他到南京求学，接触新学，努力探索救国救民的道路。之后东渡日本学医，原本想以医术救人，然而在日本的所见所闻，尤其是“幻灯片事件”，使他意识到精神上的麻木比身体上的疾病更可怕，于是毅然弃医从文，以笔为武器，用文字去唤醒民众。他在这条道路上始终坚定，不管面对多少困难与批判，从未放弃过自己唤醒国人灵魂、改变社会现状的初心和志向。 示例二：我选唐僧。在《西游记》中，唐僧的初心就是前往西天取得真经，弘扬佛法，普度众生。一路上，他遭遇无数艰难险阻，有各种妖魔鬼怪试图吃他的肉或阻碍他西行。如女儿国国王以权势和美色相诱，他不为所动；遇到红孩儿的三昧真火，几乎性命不保；还有无数次被妖怪抓住，面临生死考验。但无论面对怎样的困境，唐僧都没有动摇去西天取经的志向，始终坚定地朝着目标前进，最终成功取得真经，践行了自己的初心。 4．（24-25七年级上·宁夏石嘴山·期末）学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 【答案】(1) 三打白骨精 六耳猕猴 琐记 藤野先生 (2) 长妈妈 我在一次回乡后给你买来了“三哼经”（《山海经》） 寿镜吾 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一、二空，在《西游记》一书中孙悟空一共有三次离开唐僧： 孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。 悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变换身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒。在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。 悟空第三次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第五十七回：真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞誊文。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被一棍子打死，师徒团聚。 第三、四空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》十篇文章的主要内容概括如下： 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 据此可知，读《琐记》《藤野先生》《范爱农》，可以从中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 （2）本题考查名著内容理解。 ①②由“你当时接过书时的兴奋劲儿”可知，相关篇目是《阿长与〈山海经〉》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ③由孩子，那书可不好，不就是‘怪哉’吗”可判断，这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。那位先生便是寿镜吾先生，他是本城中极方正、质朴、博学的人，有戒尺却不常用，对学生宽容仁慈。 ④《五猖会》一文，写在看戏之前，作者满心欢喜，对看会充满了向往。谁知，父亲却让作者背书。好不容易把书背出来，得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然，再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比，突出了封建家长制度对儿童天性的摧残，旧式教育压抑了孩子的天性。 5．（24-25七年级上·四川达州·期末）结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。 (1)【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。 ①核心词： ②寿镜吾先生： (2)【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？ A．古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。 B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。 C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。 我选( )，理由是： (3)【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。 【答案】(1) 童年记忆 方正、质朴、博学、严而不厉，对学生既要求严格又不乏关爱等 (2) 示例：我选B。 理由：《从百草园到三味书屋》重点描绘了鲁迅儿时在百草园的欢乐时光以及后来到三味书屋求学的经历，百草园是文中充满童趣、自由快乐的重要场景，B图展现百草园生机与孩子玩耍情景，贴合文章内容；A图展现内容与三味书屋的学习场景不符；C图场景与文章主要描述的百草园和书屋生活关联不大。 (3)示例：在《西游记》中，取经团队各有所长，唐僧目标坚定，引领方向；孙悟空本领高强，降妖除魔；猪八戒幽默风趣，能调节团队气氛，关键时刻也出力；沙僧憨厚老实，任劳任怨，负责后勤。在通天河一难中，师徒四人被滔滔河水阻拦。老鼋主动现身，答应驮他们过河。可唐僧不慎忘了帮老鼋向佛祖询问何时能脱壳成仙，返程时老鼋一怒之下将他们掀入河中。危急时刻，悟空迅速稳住身形，护着唐僧；八戒、沙僧赶忙打捞散落的经书，白龙马也奋力游动，不让大家沉入水底。师徒四人齐心协力，最终带着打湿的经书登岸，闯过此关 。这启示我们团队要有共同目标，成员发挥优势、相互包容信任、不离不弃，才能战胜困难，达成目标。 【详解】（1）本题考查名著人物。 ①《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，整部作品都围绕着鲁迅的过往记忆展开，这些记忆多来自他的童年时光，比如对百草园、三味书屋生活的描写，对长妈妈、寿镜吾先生等人物的回忆等，所以用“童年记忆”作为思维导图的核心词能够很好地概括这部作品以回忆童年为主要内容的特点，它是贯穿整部散文集的一条重要线索，将书中的各种人物、事件等都串联了起来。 ②方正：寿镜吾先生是一位恪守传统道德规范和行为准则的人，在《从百草园到三味书屋》中，他的言行举止都遵循着一定的规矩和礼仪，展现出为人正直、品行端正的特点，体现了“方正”的性格。 质朴：他没有那种虚伪做作或追求浮华的气质，是一位朴实无华的传统知识分子。在文中，没有对他进行过多外在修饰或奢华生活的描写，更多的是展现他在三味书屋中朴实的教学和生活状态。 博学：从鲁迅对三味书屋生活的描述中可以看出，寿镜吾先生知识渊博，他对传统的经史子集等学问有很深的造诣，能够熟练地教授学生各种知识，在教学中展现出了丰富的学识。 严而不厉，对学生既要求严格又不乏关爱：寿镜吾先生在教学时要求学生认真读书、遵守课堂纪律等，体现出他严格的一面。但同时，他也不会过分严厉地对待学生，有戒尺却不常用，最多大声呵护几句。 （2）本题考查名著内容。 A．具有一定的合适度。《从百草园到三味书屋》中有对三味书屋中寿镜吾先生授课场景的描写，“古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲”能体现出文章中三味书屋这部分的内容。只体现了三味书屋的部分场景，忽略了百草园的内容，不能完整涵盖文章的主要情节和元素。 B．非常合适。《从百草园到三味书屋》中对百草园的描写占据了大量篇幅，生动地描绘了百草园里的花草树木、昆虫等，“百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂”很好地还原了文中百草园的场景，能让人直观地感受到鲁迅笔下百草园的趣味和生机，与文章内容高度契合。这个画面突出了童年鲁迅在百草园中的活动，能很好地体现出文章中鲁迅对百草园快乐生活的回忆这一主题。 C．不合适。“长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火”这个场景与《从百草园到三味书屋》的主要内容无关，文章中主要围绕百草园和三味书屋展开，没有这样的情节描述。此画面更像是与长妈妈相关的其他故事场景，而不是《从百草园到三味书屋》中的情节，与本文的主题和内容不匹配。综上所述，应该选B。 （3）本题考查名著阅读启示。 首先要明确《西游记》中取经团队的成员构成，包括唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等。接着从他们在取经途中面对各种困难和挑战时的表现入手，思考每个成员的角色特点和作用。比如孙悟空的神通广大负责降妖除魔，猪八戒在某些时刻能调节气氛，沙僧勤恳负责后勤保障等。从这些情节中提炼出对团队合作的启示，如成员要发挥各自优势、相互配合、有共同目标等。 示例：在《西游记》中，取经团队就是一个典型的成功合作案例。唐僧作为团队的核心领导者，有着坚定的信念，始终明确取经这一共同目标，无论遇到何种艰难险阻，都未曾动摇，为团队指明前进的方向。孙悟空本领高强，在面对各路妖魔鬼怪时，总是冲在前面，发挥其强大的战斗能力，斩妖除魔，为团队扫除前行的障碍，这体现了团队中需要有能力突出的成员发挥关键作用。猪八戒虽有贪吃、偷懒等小毛病，但他性格开朗，在团队气氛紧张时，常能以幽默诙谐的言行调节氛围，缓解团队压力，使团队关系更加和谐。沙僧则勤勤恳恳，默默承担着行李挑运等后勤工作，保障团队的基本生活需求，他对团队的忠诚和默默付出，是团队稳定前行的重要保障。从他们的取经历程可以看出，一个成功的团队，成员们要有共同的目标，如取经团队一心向佛求取真经；成员需发挥各自优势，像孙悟空的武力、猪八戒的调节气氛能力、沙僧的后勤保障能力等；同时还要相互协作、彼此信任，在遇到困难时不离不弃，共同克服艰难险阻，最终才能像取经团队一样取得成功。 6．（24-25七年级上·广西柳州·期末）每一次离开都是人生重要的里程碑。请从经典名著中汲取成长智慧。 (1)结合名著内容，补全下面的表格。 人物 离开缘由 离开表现 离后去向 相关情节/章节 鲁迅 ① （填事件名） 毅然回国，弃医从文。 祖国 《藤野先生》 孙悟空 打死了六个强盗，被唐僧说教。 不受教诲，赌气咒骂。 东海龙宫 《心猿归正，六贼无踪》 打死白骨精，又受猪八戒挑唆，被唐僧赶走。 跪下叩头，② 。 ③ 《三打白骨精》 孙悟空因打死强盗，又被唐僧赶走。 暗中保护，主动求助。 珞珈山 ④《 》 (2)有人说“离开也是一种成长的方式”，结合上表名著中的任意一个人物，仿照示例，围绕人物成长变化，谈谈汲取到的成长智慧。 示例：在《汤姆索亚历险记》中，汤姆·索亚的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。通过离家出走和洞中历险等一系列的冒险经历，汤姆从一个顽皮、好奇但缺乏责任感的孩子，逐渐成长为一个勇敢、珍惜友情、乐于团队合作、有担当的少年。 【答案】(1) 看电影（幻灯片）事件 千叮万嘱/嘱咐师弟/依依不舍/泪流不舍/不忍拜别/满腹委屈 花果山 《真假美猴王》/《真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞眷文》 (2)示例一：在《藤野先生》一文中，鲁迅的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。经历了看电影事件后，鲁迅内心受到极大震动，主动离开仙台，弃医从文，希望通过文章唤醒愚昧的国人，鲁迅从迷茫困惑的少年变成一个性格坚定的革命战士。 示例二：在《西游记》一文中，孙悟空的三次离开深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。三次离开，不断成长，孙悟空从开始的急躁、莽撞到逐渐变得成熟、理性，他的心灵获得成长，他懂得了取经的意义。 【详解】（1）本题考查名著情节。 ①空：结合“毅然回国，弃医从文”可知，此次离开在《藤野先生》一文中有所阐述，结合原文“但我接着便有参观枪毙中国人的命运了……但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人……‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼……但在我，这一声却特别听得刺耳……但在那时那地，我的意见却变化了……到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”可知，鲁迅离开是因为看电影事件让鲁迅看到中国人亟待拯救的不是躯体，而是灵魂； ②③空：结合“打死白骨精，又受猪八戒挑唆，被唐僧赶走”可知，此情节出自第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，结合原文“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”“那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨……却又吩咐沙僧道：‘……途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟……那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，孙悟空跪下叩头，泪流不舍，满腹委屈，嘱咐师弟，之后便回到花果山了； （2）本题考查人物和情节。结合题干“结合上表名著中的任意一个人物，仿照示例”可知，应当从鲁迅和孙悟空两人中任选其一，仿照示例进行拟写。 结合“在《汤姆索亚历险记》中，汤姆·索亚的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。通过离家出走和洞中历险等一系列的冒险经历，汤姆从一个顽皮、好奇但缺乏责任感的孩子，逐渐成长为一个勇敢、珍惜友情、乐于团队合作、有担当的少年”可知，拟写内容应当包含离开的原因和过程，离开前后人物的成长变化等内容。此题答案不唯一，言之成理即可。 示例一：在《父亲的病》一文中，鲁迅的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。鲁迅的父亲生病后，鲁迅不得不离开家乡，前往南京求学。在南京，他接触到了新思想和新文化，开始思考中国的未来和民族的命运。父亲的病逝也让他深刻认识到传统医学的局限，促使他后来选择学医。这次的离开让鲁迅从一个对传统医学抱有希望的年轻人，成长为一个对社会现实有着深刻批判意识的思想家和文学家。 示例二：在《西游记》一文中，孙悟空的离开深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧认为他滥杀无辜，孙悟空不受教诲，赌气咒骂，愤然离开，前往东海龙宫，在东海龙宫的经历让他开始反思自己的行为，意识到唐僧的教诲是为了他好，逐渐学会尊重和听从师父的教导。这次离开使得孙悟空他从一个桀骜不驯、自我中心的猴子，逐渐成长为一个懂得尊重、耐心的行者。 7．（24-25七年级上·广西桂林·期末）学校开展“经典伴我成长”阅读活动，请你参加。 (1)【书目推荐】 小语：生命因人与人的遇见而精彩，我推荐大家阅读鲁迅所著的回忆性散文集《① 》，去认识鲁迅笔下的“那些人”。 小文：离别带来成长，我推荐明代作家② 所著的《西游记》，孙悟空在与唐僧的三次离别中完成了成长的蜕变。 (2)【主题阅读】 同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。 (3)【畅谈启示】 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 小语：我与藤野先生对话，他为鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学的态度启发我在学习中要认真、细致。 小文：我与唐僧对话， 。 【答案】(1) 朝花夕拾 吴承恩 (2)①寿镜吾先生（寿怀鉴）    ②决定赴日学医    ③三打白骨精 (3)示例：他面对重重劫难不放弃最终取得了真经，他坚忍不拔、英勇无畏的精神感染着我，只有勇于直面生活中的挫折，才能有所收获。 【详解】（1）本题考查文学常识。 第一空，鲁迅所著的回忆性散文集是《朝花夕拾》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第二空，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 （2）本题考查内容理解和概括。 第一空，由“开启求学之路”可知，此处人物是寿镜吾。寿镜吾是鲁迅在三味书屋读书时的老师，他是一位高而瘦、须发花白的老人。鲁迅认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”。 第二空，由“遇见陈莲河”可知，相关篇目为《父亲的病》。鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京。可概括为：决定赴日学医。 第三空，悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。故事梗概：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可概括为：三打白骨精。 （3）本题考查名著人物形象和语言表达。 小语的示例中，选择了《藤野先生》中的藤野先生，并描述了藤野先生为鲁迅添改讲义、纠正解剖图的行为，以及这种行为所体现出的严谨治学的态度，最后表达了自己从中受到的启发。 题目要求仿照小语的示例，结合《西游记》中的唐僧，阐述这个人物的优秀品质给自己带来的启示。可以围绕唐僧的坚定信仰、执着追求等方面来展开，表达自己在生活中应该如何学习唐僧的精神，面对困难时保持坚定的信念和不懈的努力。 示例：他历经九九八十一难仍坚定取经的信念，执着追求的精神启发我在面对困难时要保持坚定的信念，勇往直前。 8．（24-25七年级上·山东枣庄·期末）学校七年级准备开展“名著大讲堂”活动，邀请八年级刘刚同学给学弟学妹进行名著讲解。 (1)专题一：“小称呼、见深意” 刘刚：《西游记》中的孙悟空是大家很多人心目中的偶像，大家对他的称呼如数家珍，有“美猴王”“齐天大圣”“行者”“悟空”等。 张奇：最后孙悟空还被封为①“ ”。 刘刚：非常好，同学们，其实“称呼可见深意”，通过它可以感悟人物性格和品质，比如“齐天大圣”这个称呼就可以突出孙悟空的个性。 张奇：我觉得从“齐天大圣”这一称呼里就可以体会到孙悟空② 、 的个性。 刘刚：不错，我考考你，你知道《朝花夕拾》中“阿长”名字有何由来吗？这一称呼又有何深意呢？ 张奇：③ (2)专题二：配“形象大使” 刘刚：如果要给“和美活动”配“形象大使”，你觉得下列人物中哪个最合适，请结合原著情节说明理由。 观音菩萨  嵇康  范爱农 【答案】(1) 斗战胜佛 不甘平庸 敢于反抗 她生得黄胖而矮，到我家做保姆，名字不清楚；只因我家原先有一个叫阿长的女工回去了，大家叫惯了，就随口叫她“阿长”。突出她身份卑微、地位低下，体现了旧社会的不平等，表达作者对阿长的同情。 (2)示例1.我觉得观音菩萨最合适，观音菩萨在《西游记》中是一个慈悲为怀、法力无边的形象。她不仅是唐僧师徒在取经路上的重要助力，更是慈爱、善良与智慧的化身。她的存在象征着人们心中的希望和正义。正可以做“和美”形象大使。 示例2.我觉得嵇康最合适，因为他容止出众、才华横溢、豪放率真、不畏权贵。他通晓文学和音乐，是竹林七贤之一；他拒绝出仕，不与司马氏合作，写下《与山巨源绝交书》，最后被害身亡。 示例3.我觉得范爱农最合适，因为他倔强坦率、不随流俗、敢于抗争。他有爱国情怀，追求自由幸福，回国后和鲁迅一起办学，工作尽心尽责；为人耿直，老师死后反对写吊唁，不妥协于世道的黑暗。 【详解】（1）本题考查名著阅读的内容。 一空：孙悟空在《西游记》中有许多不同的称呼，每个称呼都反映了他在不同阶段的经历和地位；美猴王：当孙悟空在花果山水帘洞找到了一个天然洞府并成为猴群的领袖时，被猴子们推举为王，从此被称为“美猴王”；孙悟空：孙悟空拜师菩提祖师时，得到了正式的名字“孙悟空”； 齐天大圣：孙悟空得知弼马温只是一个低级职务后，愤而返回花果山，自封为“齐天大圣”，后来天庭也承认了这个称号；孙行者：唐僧收孙悟空为徒后，给他取了法号“孙行者”。斗战胜佛：孙悟空在完成西天取经的使命后，被如来佛祖封为“斗战胜佛”；故答案为：斗战胜佛。 二、三空：齐天大圣是孙悟空得知弼马温只是一个低级职务后，愤而返回花果山，自封为“齐天大圣”，后来天庭也承认了这个称号。可知孙悟空不甘居于人后，果断罢官。体现了他不甘平庸、敢于反抗的个性。 四空：由《阿长与〈山海经〉》中“她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈”可知，阿长是原来女工的名字，后来回家，由“她”补缺，由于大家叫习惯了，便唤她阿长； 在封建社会中，作为一个没有真实名字或者名字完全被大家忽视掉的女工，恰恰表现了她身份低微、社会地位低下，体现了旧社会不合理的等级制度，表达了作者对阿长的同情。 （2）本题考查名著阅读人物形象。为开放题，任选其一，结合故事情节，体现人物美好品质即可。 示例1：我觉得观音菩萨最合适。观音菩萨在《西游记》中救苦救难、慈悲为怀。她主动帮助悟空解决取经难题，如五庄观危机，对作恶妖魔仍留度化余地，红孩儿收编为善财童子，他这种人性化慈悲的塑造，正是“和美活动”形象大使的最佳代表。 示例2：我觉得嵇康最合适。嵇康性格刚烈、不拘礼法，具有强烈的个性和独立精神。他崇尚老庄思想，追求自然，反对虚伪的名教礼法。嵇康在《与山巨源绝交书》中列举了自己“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕为官，嵇康这种不屈服于权势、坚持自我原则、高洁独立的形象符合“和美活动”的形象大使。 示例3：我觉得范爱农最合适。范爱农是一位觉醒的知识分子，内心充满了对国家的热爱和对自由、平等的追求；他在与他人交往中，坦率直言，有时甚至会被误解为“可恶”或“离奇”。这种倔强耿直、内心充满强烈的爱国之情，正是“和美活动”的形象大使。 9．（24-25七年级上·重庆渝中·期末）在读书活动中，我们共同阅读了《朝花夕拾》和《西游记》，它们可称为文学的双璧，在不同层面上触及了人性的本质与生命的真谛。阅读经典，完成以下问题。 (1)下列关于两部作品的表述有误的一项是（   ） A．鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》饱含了对童年及青少年时期生活的深情回忆。 B．鲁迅不仅回忆了那些美好时光，更勇于揭露社会的黑暗面，如《琐记》中对庸医误人的批判，《无常》中对封建礼教的讽刺等。 C．《西游记》是一部充满奇幻色彩的神魔小说，吴承恩充分发挥了丰富的想象力与创造力，塑造了一系列性格鲜明、栩栩如生的艺术形象。 D．“大闹天宫”歌颂了反抗封建等级制度和封建权威的斗争精神，故事概括为：龙宫借宝——强销生死簿——受封弼马温——闯祸蟠桃园——被烧炼丹炉——受困五行山。 (2)对于《西游记》的主题有诸多阐释。著名学者林庚教授就认为，《西游记》是“童心”之作。他在《<西游记>漫话》中提到：我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。请结合《西游记》的某一具体情节，分析其中的“童心”。 【答案】(1)B (2)“童心”主要指儿童的心理与行为，天真的情趣、幽默的态度。。示例：在“小圣施威降大圣”中，二郎神识破了庙宇是孙悟空变的，扬言要打破庙门，孙悟空一个虎跳，脱离了战场，变作二郎神的模样去灌江口戏耍鬼判。在孙悟空的世界中，是没有那么多战斗规矩的，所以逃跑和欺负比自己弱小的鬼判的事情，他没有多少道德负担。这显示出一种天真的情趣和儿童的心理。 【详解】（1）本题考查名著内容和主题。 B.《琐记》主要回忆鲁迅自己离开绍兴去南京求学的经历，批判的是衍太太等一些人的虚伪，并没有直接针对庸医误人进行批判，对庸医误人批判的是《父亲的病》；《无常》是通过无常这个“鬼”与现实中的“人”对比，讽刺当时社会某些“人格”不如“鬼格”的人，并非对封建礼教的讽刺，所以该选项表述错误； 故选B。 （2）本题考查对名著情节的把握。结合《西游记》的某一具体情 节，分析其中的“童心”即可。 示例：“童心”体现在儿童般的天真、好奇、无拘无束等特点。比如在《西游记》“孙悟空偷蟠桃”情节中，孙悟空得知蟠桃园里有各种神奇的蟠桃，他就像小孩子看到新奇好玩的事物一样，充满好奇，想都没想就去偷摘蟠桃。他在园子里自由自在地吃着，完全没有什么规矩和约束，那种对未知事物的好奇，以及行事时的天真烂漫，毫无心机，就像孩子一样，展现出了“童心”。又如“孙悟空大战二郎神”时，两人变化斗法，孙悟空一会儿变成麻雀，一会儿变成大鹚老，一会儿又变成鱼，充满了奇思妙想，这种不断变换形态的玩法，就像小孩子玩游戏一样，充满了童趣，体现出他的“童心”。 10．（24-25七年级上·河北石家庄·期末）学校近期开展了《西游记》整本书阅读活动，请你参与完成如下问题。 (1)阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。 （甲）那猴在山中，却会行走跳跃，饮涧泉，采山花；与狼虫为伴，虎豹为群，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 石猴（形象特点）： （乙）大圣道：“他虽年劫修长；‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，便罢了；若还不让，永不清平！” 齐天大圣（形象特点）： （丙）行者道；“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我！” 孙行者（形象特点）： (2)《西游记》中，孙悟空有两位老师——菩提祖师和唐僧；《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生。这四位老师，你对哪一位印象最深刻？请结合名著具体内容，说明你的选择和理由。（100字左右） 【答案】(1)示例：（甲）活泼好动、机灵可爱。（乙）蔑视权威、具有反抗精神。（丙）忠诚不二、有情有义。 (2)示例：我对唐僧印象深刻。唐僧学识渊博。他对佛学深有研究，被称为“三藏”法师。唐僧作为老师以身作则。面对困难，绝不退缩。在火焰山，沙僧和猪八戒不知所措，唐僧坚定地要向取经处前进，可谓身教重于言教。因此，唐僧是我心目中的好老师。 【详解】（1）本题考查名著人物形象。 （甲）石猴。结合“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”可知，选段出自《西游记》开篇部分，相关内容：描绘了石猴诞生后在花果山的自在生活，它在山林间自由穿梭，与各类动物相处融洽。由石猴充满活力、无拘无束地探索自然可得，其形象特点是：活泼好动、机灵可爱。 （乙）齐天大圣。 结合“大圣道：‘他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平’”可知，选段出自孙悟空大闹天宫部分。相关内容：孙悟空不满天庭招安骗局，自封齐天大圣后，与天兵天将对抗，要求玉帝让位。由他敢向天庭权威叫板，喊出“皇帝轮流做”可得，他蔑视权威，具有反抗精神。 （丙）孙行者。结合“行者道：‘……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我’”可知，选段出自取经途中。相关内容：孙悟空因打死白骨精被唐僧误会赶回花果山，虽身处水帘洞，却心系取经团队，牵挂唐僧安危。由他即便受冤被逐，仍一心挂念唐僧可得，他忠诚不二、有情有义。 （2）本题考查名著中的人物形象。 开放性试题，任选一位，结合名著中人物的具体情节，阐释你对其印象深刻的理由，言之有理即可。 菩提祖师：《西游记》中的菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，弟子众多，教化广泛，深得一方尊敬，他品德高尚，口碑甚好，与他交往的却不乏樵夫野老，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位在世间的高士、圣人。菩提祖师曾传授孙悟空七十二般变化、长生不老和筋斗云的法门。他预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况、习道往事，对弟子要求严格。 唐僧：《西游记》中的唐僧受观世音菩萨点化，受唐王指令，去往西天拜佛求经。他老实善良，慈悲为怀，老鼠精和红孩儿两个妖怪变化成凡人被绑在树上求救，他慈悲为怀，一心要救下他们，虽然他有不辨是非之过，但是也是慈悲为怀，一心想要救人；乌鸡国国王晚上托梦给他，含泪向他求救，他也非常同情，慈悲为怀，梦醒后马上叫孙悟空师兄弟展开营救活动；他取经信念坚定，意志坚强，一路从大唐走到灵山西天拜佛求经，毫无怨言；他崇信佛法、严守戒律、目标明确。 寿镜吾先生：《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾是鲁迅在三味书屋的老师。他是一个极方正、质朴、博学的人，深受鲁迅的爱戴。在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。他学问渊博，厌恶功名，忠实遵守父训，立志不当官，但在封建社会里，他的教学内容，教学方式都是守旧的。在文中，似乎很严厉，但他的戒尺不常用，可见他是一个严而不厉的人，再看他读书时候自我陶醉的样子，是慈祥的老师形象。 藤野先生：《藤野先生》中，藤野先生是鲁迅先生在日本求学时期的老师。他是一个衣着简朴、对外表不拘小节，穿衣服马虎，会忘记戴领结，甚至被误会成扒手；但他也是一位治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师，他曾为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片，对鲁迅先生影响深远。 示例一：我对菩提祖师印象深刻。他法力无边，弟子众多，教徒有方，在悟空始终一心寻求长生之法时，在其头上敲三下，私下传其七十二般变化、长生不老和筋斗云的法门；同时他对待弟子要求严格，在悟空犯错后，即使看出了悟空的天分，依旧按照规定将悟空赶下山去。这样的老师能够培养出有才能的学生，对学生影响深远。 示例二：我对寿镜吾印象深刻。他在当时比较开明，不打骂学生，对学生既和蔼又严格，虽然他有一个戒尺，但却不常用，教导学生时也很少严厉的呵斥；同时他质朴博学，有着渊博的学识，他读书时极为陶醉，立志不当官，这些都能够给学生树立良好的榜样，帮助学生更好地成长。 示例三：我对藤野先生印象深刻。藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁令我感动。先生给鲁迅添改讲义和帮助鲁迅解剖实习，可知他是一个真正关心学生，没有民族偏见，真诚帮助鼓励学生的好老师。 11．（24-25七年级上·四川广安·期末）完成下面小题 (1)假如鲁迅及《朝花夕拾》中的人物都生活在现代。2025年成都世运会前夕，组委会特邀鲁迅携友出席世运会开幕式。《朝花夕拾》中的人物纷纷致电鲁迅，请求一同前往。请你帮助鲁迅从备选人物中选择一位同行者，并结合名著相关内容，阐述理由。 备选人物：长妈妈、陈莲河、范爱农、衍太太 (2)老师在一个人的生命中起着重要作用，名著中的人物也不例外。请你把下列表格中的空缺处补充完整。 出处 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，遇到一位德高望重、严慈相济的老师，从此他告别了无拘无束的百草园。 ① （名字）先生教导幼年鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为他日后的学习埋下一颗种子。 日本求学，又遇到一位恩师，他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 恩师② （名字）严谨求实的科学精神感染了鲁迅。 《西游记》 孙悟空去拜师学艺时，遇到了他的第一位师傅③ （名字）。他给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领。 他传授给孙悟空本领，使孙悟空有能力去西天取经，最终修得正果。 孙悟空被如来压在五行山下。后④ （名字）揭下如来的金字压贴。孙悟空出来后便拜他为师。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空接受了去西天取经的任务，狂傲的心也被“定”了下来。 【答案】(1)示例一：选择长妈妈。长妈妈善良、淳朴、热情且关心鲁迅，她把鲁迅的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》。这本书成为鲁迅最为心爱的宝书，影响着他的一生。鲁迅对长妈妈怀有敬意、愧疚和无比的怀念，一直想找机会弥补和感谢，因此他可能会选择长妈妈同行。 示例二：选择范爱农。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、爱国的知识分子，他不满黑暗社会，一生追求革命，但备受迫害，不知道用什么办法来实现自己的爱国之志。鲁迅一直很理解范爱农。恰逢世运盛会，范爱农定会迫不及待选择前往，鲁迅应该会满足他的心愿，选择与他同行。 (2) 寿镜吾 藤野先生 菩提老祖 唐僧（唐三藏） 【详解】（1）本题考查对名著中人物形象的理解分析。 长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她的形象复杂多样，既有愚昧迷信的一面，也有质朴善良、勤劳的一面。她喜欢切切察察，限制鲁迅的行动，睡觉时占满整个床铺，但同时她也懂得许多规矩和礼节，比如压岁钱、祝福的话和吃福橘等。最令人感动的是，当鲁迅渴望得到《山海经》时，长妈妈竟然设法买来了这本书，这体现了她对孩子的关爱和重视教育。 陈莲河是《父亲的病》中提到的一位名医，他为鲁迅的父亲治病。陈莲河的形象主要表现为他的封建迷信和不负责任。他开出的药方不仅昂贵，而且充满了迷信色彩，如要用蟋蟀一对作为药引，这反映了当时一些所谓“名医”的荒谬和无能。 范爱农是鲁迅在日本留学时结识的朋友，是一位觉醒的知识分子。他具有强烈的爱国情怀和对社会的不满，但在黑暗的社会环境中，他无法找到出路，最终陷入了痛苦和绝望之中。鲁迅对范爱农的描绘充满了同情和理解，暗示了他对范爱农可能的自杀表示怀疑。 衍太太是鲁迅的邻居，也是一个重要的女性角色。她在鲁迅眼中是一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。她怂恿孩子们做一些危险的事情，如吃冰、转圈摔倒，甚至教唆鲁迅偷母亲的首饰并散布流言。尽管鲁迅在表面上对她有所赞扬，但实际上他对衍太太充满了鄙视。 以上人物形象各具特色，通过他们的故事，鲁迅展现了他对社会现象的深刻洞察和批判。长妈妈代表了底层劳动人民的质朴善良，范爱农象征了知识分子的困境，他们身上有着鲁迅先生的温馨的回忆；而陈莲河则揭露了封建医学的荒谬，衍太太则是自私虚伪的典型代表，他们身上有着鲁迅先生的理性的批判。这些人物共同构成了鲁迅记忆中的那个时代和社会的缩影。鲁迅如果选择一位同行者，应该从长妈妈和范爱农选择。 （2）本题考查文学常识和名著内容理解分析。 第一空：《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。在这篇文章里提到了鲁迅幼年的一位老师寿镜吾先生。在鲁迅笔下他是方正，质朴，博学的人。 第二空：在《朝花夕拾》中，鲁迅在日本求学时遇到了一位严谨求实的老师——藤野先生。他对鲁迅的学习和生活都给予了极大的关心和帮助，对鲁迅的科学精神也产生了深远的影响。因此，可以得出结论，藤野先生是鲁迅生命中的恩师，也是影响他最深的人之一。 第三空：菩提祖师，《西游记》中人物，实力不在如来之下。是孙悟空去拜师学艺时，遇到的第一位师傅。他收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。 第四空：根据《西游记》内容可知，众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来玉皇大帝请来如来佛祖，如来佛祖将其压在五行山下。五百年后，唐僧经过，揭下金字压帖，将其解救，并收其为徒，孙悟空无奈之下只得接受这份约束，被戴上“紧箍咒”，一路护送唐僧西天取经。 12．（24-25七年级上·四川资阳·期末）雁城中学名著社团要完成《朝花夕拾》《西游记》主题任务探究，邀请你协助完成。 图1： 《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2： 孙悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离” 的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！” 你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 …… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” “离” 的原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③     ④ (1)阅读图1“鲁迅人生道路中的‘离’”和表2“孙悟空取经道路中的‘离’”，结合名著相关内容，补全空缺信息。 (2)结合图1“鲁迅人生道路中的‘离’”和表2“孙悟空取经道路中的‘离’”的内容，说说鲁迅和孙悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 鲁迅，他① 孙悟空，他② 【答案】(1)①《琐记》；②学医救国；③三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜；④打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 (2) 示例：求学离家，后不满社会现状离开故乡到南京求学，最终为救国，远赴日本学医至弃医从文，鲁迅从个人成长求学发展到为民族危亡而救国，实现了思想由稚嫩到成熟的转变。 一开始“受不得人气”（桀骜不驯），后在取经过程中学会了忍耐，也渐通了人情，最后“向菩萨求助”，变得成熟稳重，孙悟空实现了由猴性到人性的成长。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一空，结合“离家”“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。故填写：《琐记》。 第二空，结合“离国”可知，鲁迅随后前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。故填写：学医救国。 第三空，结合“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧……你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可概括为：三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜。 第四空，“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来”出自《西游记》五十七回，孙悟空打死了几个贼盗，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。 （2）本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长； 孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。 13．（24-25七年级上·河南濮阳·期末）学校举行“为名著设计封面画”活动，并提出了好的封面画的标准——或呈现名著的整体内容，或呈现名著中的代表人物，或呈现主题情感。同学们在设计《朝花夕拾》和《西游记》的封面画时产生了一些分歧，请你结合自己的阅读体验，从下面两个题目中任选一个，简要谈谈你的意见。 （1）《朝花夕拾》的封面画，应该选择严肃冷峻的鲁迅画像，而有的同学则认为应该选择和蔼可亲的鲁迅画像。 （2）《西游记》的封面画，应该选择孙悟空大战妖魔的画面，而有的同学则认为应该选择师徒四人西行取经的画面。 【答案】示例1：我选择严肃冷峻的鲁迅画像，《狗·猫·鼠》《五猖会》《〈二十四孝图〉》《父亲的病》《无常》。这些作品写自己童年时期的生活经历和感受，比如在《五猖会》中，在面对父亲的绝对权威和教育方式时，他既有对父亲的爱，也有对严厉教育方式的无奈和批评，主要目的是为了讽刺和批判旧道德。 示例2：我选择和蔼可亲的鲁迅画像，鲁迅在作品中展示了他温情的一面，比如在《阿长与《山海经》》中对阿长的回忆，流露出了对儿时保姆的深厚感情和愧疚；在《藤野先生》中对老师的尊敬和怀念，显示了他对于师恩的感激和尊重。 示例3：我认为选择孙悟空大战妖魔的画面合适，孙悟空在取经路上凭借自己忠诚、勇敢和智慧多次化解了危机，是取经成功的关键因素。比如在《计盗紫金铃》中唐僧师徒在前往西天的途中，来到了朱紫国。朱紫国国王因王后金圣宫娘娘被妖怪赛太岁掳走而病重。孙悟空凭借智慧通过悬丝诊脉，治好了国王的病，凭借勇敢打败赛太岁救出金圣宫娘娘。 示例4：我认为选择师徒四人西行取经的画面更为合适‌。师徒四人西行取经的画面包含了取经团队的全部成员，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，也能够体现了四人团结一心、克服困难的主题。 【详解】本题考查封面设计。开放性试题，答案不唯一。结合名著内容，言之有理即可。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 示例1：我选择严肃冷峻的鲁迅画像。 鲁迅先生是中国现代文学的重要作家，以其深刻的社会批判和独特的文风著称。严肃冷峻的鲁迅画像能够很好地反映他坚韧不拔、敢于直面社会黑暗的精神面貌。《朝花夕拾》虽然是一部回忆录，但其中不乏对社会现象的深刻反思和批判。严肃冷峻的鲁迅画像与书中所表达的思想情感相契合，能够更好地传达书籍的主题。鲁迅先生的文风以犀利、深刻著称，严肃冷峻的鲁迅画像能够很好地体现这一特点，使读者在视觉上就能感受到鲁迅先生的独特魅力。比如在《藤野先生》这篇文章中，鲁迅通过描写藤野先生的教学态度和对自己的关心，展现了对当时中国知识分子沦为资本家工具的悲哀，鲁迅的冷峻笔触揭示了社会的冷漠与不公；《阿Q正传》中，鲁迅通过阿Q这个人物形象，讽刺了乡村小市民的懦弱与无能，揭示了封建社会中人与人之间的阶级冲突，阿Q面对歧视与迫害时的软弱和退缩，使他成为社会矛盾与阶级斗争的一个缩影；《猫·狗·鼠》这篇文章，鲁迅通过对猫的不喜和对隐鼠的偏爱，表达了对弱小者的同情和对强权的反感，这种情感的表达方式虽然看似轻松，但实际上蕴含着鲁迅对社会现象的深刻洞察和批判。 示例2：我选择和蔼可亲的鲁迅画像。 鲁迅虽然以犀利的文笔著称，但他的许多作品也充满了温情和对普通人的关怀。选择和蔼可亲的画像，可以让读者感受到鲁迅的另一面，拉近与读者的距离。《朝花夕拾》是一部回忆童年和故乡的散文集，内容温馨、怀旧。和蔼可亲的鲁迅画像与作品的整体风格相契合，能够更好地传达出书中的情感氛围。吸引读者，也可以表达出鲁迅对社会的关怀和对未来的希望。如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆了他在百草园中的自由自在的生活以及在三味书屋接受传统教育的经历。通过对自然和童年的美好回忆，鲁迅表达了对简单纯真生活的向往；《藤野先生》这篇文章描写了鲁迅在日本留学期间遇到的老师藤野先生。藤野先生严谨治学、公正无私的态度给鲁迅留下了深刻的印象，并对他产生了深远的影响。鲁迅通过这段回忆，表达了对这位异国老师的尊敬和感激之情；《父亲的病》，在这篇文章中，鲁迅回忆了他父亲生病和去世的过程。通过对当时医疗状况和社会习俗的描写，鲁迅表达了对父亲的深切怀念；《社戏》这篇文章描绘了鲁迅少年时期在故乡观看社戏的情景。通过对故乡风土人情的描写，鲁迅表达了对童年时光的怀念以及对故乡的深厚感情。以上文章只是《朝花夕拾》中的一部分，实际上整本书都充满了鲁迅对普通人生活的细致观察和深情关怀。通过这些文章，我们可以看到鲁迅不仅是一位勇敢的社会批评家，也是一位善于发现生活之美、珍视人间温情的文学家。综上所述，选择和蔼可亲的鲁迅画像作为《朝花夕拾》的封面，既符合作品的内容和风格，也有助于拉近与读者的距离，吸引更多人去阅读这部经典之作。 示例3：我认为选择孙悟空大战妖魔的画面合适。 《西游记》的核心内容是唐僧师徒四人克服重重困难，战胜各种妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。选择孙悟空大战妖魔的画面能够直观地展现这一主题，吸引读者的注意力。孙悟空作为《西游记》中最受欢迎的角色之一，他的形象鲜明，性格独特。通过描绘他与妖魔战斗的场景，可以很好地展示他的勇猛和智慧，同时也能够让读者对他的形象有一个深刻的印象。如“四探无底洞”，孙悟空多次深入无底洞，与洞中的妖怪进行斗争，最终成功地消灭了妖怪，保护了唐僧和其他徒弟；“火烧盘丝洞'，孙悟空与蜘蛛精的战斗中，他巧妙地利用了自己的智慧和力量，最终成功地战胜了蜘蛛精……综上，选择孙悟空大战妖魔的画作为《西游记》封面是因为这样的画面能够突出小说的主题，体现主要角色的特色，增加视觉冲击力，并符合大多数读者的期待。 示例4：我认为选择师徒四人西行取经的画面更为合适‌。 选择师徒四人西行取经的画面作为封面，能直观地展现了小说的主要内容和主题。通过这一画面，读者可以迅速抓住书籍的主题，即唐僧和他的弟子们为了取得佛经，克服重重困难，最终达成目标的过程，这一画面不仅仅是故事情节的展现，更是中国传统文化中关于修行、坚持和团结精神的体现。唐僧师徒四人的形象深入人心，他们的故事在中国文化中具有很高的知名度和影响力，成为了一种文化象征，师徒四人西行取经的画面往往充满了艺术美感，无论是人物的造型还是场景的描绘，都体现了极高的艺术水准。唐僧作为取经队伍的领导者，代表了信仰和坚持，他的形象通常是慈悲为怀、坚定不移的，他的存在给予了其他弟子们前进的动力和方向；孙悟空孙悟空以其机智勇敢、力大无穷的形象著称，他是取经路上的主要战斗力，多次帮助师傅和师弟们脱离险境，他的形象体现了智慧和勇气；猪八戒猪八戒贪吃懒惰，但也善良可爱，他的存在为故事增添了许多幽默色彩，尽管有时显得有些笨拙，但他在关键时刻也能发挥重要作用；沙僧沙僧性格沉稳，忠诚可靠，他是队伍中的稳定力量，他的存在让整个队伍更加和谐，也是取经路上不可或缺的一员。取经的意义修行与自我提升师徒四人的取经之旅是一次深刻的修行过程。通过这次旅程，他们不仅完成了个人的修行目标，还在面对各种困难和诱惑时，锻炼了自己的意志力和道德修养。取经过程中，师徒四人团结一心，帮助那些受到妖魔鬼怪侵扰的人们，使他们摆脱苦难，回归正道。 14．（24-25七年级上·重庆南岸·期末）阅读《朝花夕拾》与《西游记》，感受经典的魅力。 (1)根据《朝花夕拾》的内容，补充完善“鲁迅成长史”表格。 时间 年龄 重要事件 篇目名称 1887年 七岁 开蒙读《鉴略》 ① 1891年 十岁上下 饲养隐鼠 《狗·猫·鼠》 1892年 十二岁 ② 《从百草园到三味书屋》 1894-1896年 十四至十六岁 出入当铺、药店，父亲去世 《父亲的病》 1898年 十八岁 入南京“雷电”学堂、次年入“矿路”学堂求学 ③ 1904年 二十四岁 往仙台入医学专门学校 《藤野先生》 1906年 二十六岁 ④ 《藤野先生》 1910年 三十岁 回乡任教，重逢范爱农 《范爱农》 (2)阅读《西游记》，小南发现“变”与“不变”虽然是矛盾的，但都对孙悟空帮助师傅去往西天取得真经起到了重要的作用。你能结合名著内容具体分析一下吗？ 孙悟空的“变”： 孙悟空的“不变”： 【答案】(1) 《五猖会》 进入三味书屋读书 《琐记》 弃医从文 (2) 孙悟空的“变”表现在①对神佛的态度上，有了敬畏。他大闹天空的时候，对神佛极度无礼，态度张狂。最后到达雷音寺，行为规矩，言语态度极为恭敬、诚。因为他的这个变化，他在取经路上得到了很多神佛的帮助。②对唐僧的态度，有了尊敬与耐心。最初他打死强盗，被驱赶，他还要打师傅:后来他诛杀草寇，被赶走，他就诉苦求情，还去观音处诉苦。对师傅尊敬、不敢无理冒犯了。这一变化让取经队伍更团结。③对待凡人的态度上，有了慈悲之心。最初对待留个强盗赶尽杀绝，后来遇到杀害寇员外的强盗，只是用定身法顶住，写完供状后放走。有了慈悲之心。这一变化是孙悟空从魔性到人性再到佛性的彻底转变，从根本上助力师徒四人取得真经，修身成佛。（任一方面，事例具体，体现变化即可。其他答案言之成理也可） 孙悟空的“不变”主要是孙悟空对师傅忠诚，一定要帮助师傅取得真经的信念一直不变;面对困难从不退缩，总是竭尽所能铲除困难的行动力不变。比如，面对“火焰山”的阻挡，他三次向铁扇公主“借”扇，受挫不气馁，最终成功取得芭蕉扇，打通了取经路上的一个重要通道。就这样坚定信念，一个一个解决困难，历经九九八十一难，终于成功取得真经。 【详解】（1）本题考查理解文章内容。 第一空，结合“开蒙读《鉴略》”，可知：这是选自《朝花夕拾》中《五猖会》的内容。《五猖会》讲述少年的“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。父亲强迫“我”背诵《鉴略》，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，在文字背后隐藏着对刻板专制的父亲的强烈控诉，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 第二空，结合《从百草园到三味书屋》，可知：文章描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。那时“我”开始到三味书屋向寿镜吾先生学习。作者回忆了初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。然后写偷偷到后花园去玩的乐趣。最后写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿；揭示了封建书塾教育对儿童天性的束缚和摧残，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 第三空，结合“入南京‘雷电’学堂、次年入‘矿路’学堂求学”，可知：这是选自《朝花夕拾》中《琐记》的内容，在此，作者回忆了自己到南京求学的经历。先是写中西学堂、求是书院的情况，而后描述了当时的江南水师学堂（1915年改名为海军雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，作者记述了最初接触《天演论》的兴奋心情和不顾老辈反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第四空，结合《藤野先生》，可知：当时作者经历幻灯片事件后，思想有所转变，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”，“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”，这体现作者做出“弃医从文”的决定。 （2）本题考查理解人物形象。 结合题干“小南发现‘变’与‘不变’虽然是矛盾的，但都对孙悟空帮助师傅去往西天取得真经起到了重要的作用”，可知：本题考查的是分析概括取经路上孙悟空的有哪些变化，然后他始终不变的是什么即可。 孙悟空的“变”： ①对神佛的态度上，有了敬畏。大闹天宫时，孙悟空对神佛的态度极度无礼，他赴瑶池喝光仙酒，又吃尽太上老君葫芦内的金丹，后来玉帝请来如来，他一路筋斗云，却跳不出佛掌。如来将五指化为五行山压住悟空，并命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。取经之后，他降青牛精时，上天查访妖怪来历无果，先后请来托塔李天王父子、火德星君、水德星君等助战，最后在降龙、伏虎二罗汉的暗示下，请来太上老君。降服青牛精。他对神佛的态度好转，由不敬转为恭敬。 ②对唐僧的态度，有了尊敬与耐心。一开始，师徒二人在途中遇到六个强盗，悟空将他们打死，玄奘责怪悟空，悟空负气离开，去了龙王的水晶宫。后来他三打白骨精，唐僧不辨真伪，赶走悟空。一纸断绝书在手，悟空热泪双流。他向唐僧跪拜，然后嘱咐八戒和沙僧要好好照顾师傅。这体现他对师傅的关心 ③对待凡人的态度上，有了慈悲之心。一开始，师徒二人在途中遇到六个强盗，悟空将他们打死。后来一伙强盗抢劫寇家并将寇员外踢死。唐僧师徒路遇那伙强盗，悟空吓走强盗，夺回财物欲归还寇家，并到到幽冥地界在地藏王菩萨处寻到寇员外，让寇员外死而复生。 这些变化体现孙悟空有慈悲之心，去除魔性，具有人性，最后拥有佛性的转变，从根本上助力师徒四人取得真经，修身成佛。 孙悟空的“不变”：孙悟空对师父唐僧的忠诚和取经的决心始终如一。无论遇到多大的诱惑和危险，他始终坚持护送唐僧西天取经，信念和目标从未改变。例如，尽管曾一度因误会和被误解被逐出师门，但最终他始终回到唐僧身边，继续承担起取经护法的职责，体现了他坚定不移的意志。 15．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读七上名著时，小越发现读书也需要运用一些方法。根据阅读体验，他做了以下归纳整理，请你尝试和他一起完成。 (1)【方法一】关注读本目录 请补充以下阅读整理卡片里的对应内容。 阅读发现 名著目录（摘录） 阅读示例 发现一：借助目录，我们可以根据兴趣爱好，选择篇目阅读。 《朝花夕拾》部分目录 ①《狗•猫•鼠》 ②《二十四孝图》 ③《五猖会》 ④《无常》 ⑤《范爱农》 A．要探究《朝花夕拾》“救救孩子”专题，我会选择阅读 和 两篇文章。（填序号） 发现二：以对句出现的回目，往往是对这部分内容的高度概括，我们可以据此了解情节大纲。 《西游记》部分目录第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 借助回目，我简述了情节梗概。 第五十七回的情节梗概是： 悟空被唐僧赶走，前往落伽山找观音诉苦。假猴王趁机打倒唐僧抢走包袱，并在水帘洞念关文声称自己去取经。观音于是遣悟空沙僧同去花果山。 B．我想从摘录的其余回目中，再选一回进行简述：第 回的情节梗概是： (2)【方法二】关注人物情感 《朝花夕拾》中，“我”在对往事故人的回忆中表达了爱憎分明的情感。有些人让“我”怀念感激，也有人让“我”嫌恶不喜。请从下面的篇目中任举两个人物为例，谈谈“我”的“爱”与“憎”。 ①《藤野先生》 ②《阿长与＜山海经＞》 ③《父亲的病》 ④《琐记》 【答案】(1) ② ③ 二十七 示例：唐僧师徒四人途径自虎岭，遇到了妖精白骨夫人，她为了吃唐僧肉，先后化作了送饭的村姑、寻女儿的老妇，甚至还变成了寻找母女的老公公。悟空三次识破白骨夫人的伪装，并将其打死，但唐僧却因为肉眼凡胎，不辨人妖，误以为悟空行凶，接连责怪悟空，违反了戒律， (2)示例：“我”爱藤野先生：因为他曾为“我”订正讲义、纠正解剖图、关心解剖实习等，给了“我”关怀和温暖；“我”爱长妈妈：因为为“我”买来《山海经）。她对“我”质朴的爱令“我”感动。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 （1）在《朝花夕拾》中，有多篇文章涉及到了“救救孩子”这一主题。这一主题主要反映了鲁迅对于封建礼教对儿童天性的束缚和摧残的深刻认识，以及他对于儿童教育和成长的深切关怀。 ①《狗•猫•鼠》主要讲述了鲁迅对猫的厌恶和仇恨的原因，虽然与动物相关，但并未直接涉及“救救孩子”的主题。 ②《二十四孝图》中，鲁迅通过讲述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，批判了封建孝道的虚伪和残酷，特别是其中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，更是凸显了封建礼教对儿童天性的摧残，与“救救孩子”的主题紧密相关。 ③《五猖会》记述了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦经历，反映了封建家长制对儿童天性的压制和摧残，同样与“救救孩子”的主题相符。 ④《无常》主要描述了鲁迅对迎神赛会中“无常”这一形象的喜爱，虽然涉及到了儿童对迎神赛会的兴趣，但并未直接涉及“救救孩子”的主题。 ⑤《范爱农》主要讲述了鲁迅与范爱农的交往经历，以及范爱农的悲惨遭遇，并未直接涉及“救救孩子”的主题。 故选②③。 （2）该题是开放性试题，结合自己的阅读积累，任选一个自己熟悉的回目，对故事情节进行概括作答即可。 示例：第二十四回。万寿山五庄观的主人镇元大仙外出赴会，留下两个童子看家。唐僧师徒四人路过此地，受到两个童子的招待。然而，猪八戒因嘴馋偷吃了观中的人参果，并与童子发生争执，最终推倒了人参果树。镇元大仙得知后大怒，捉拿了唐僧师徒四人。孙悟空为了救师父，前往福禄寿三星处求情未果，又前往观音菩萨处寻求救治人参果树的方法。 （2）本题考查名著人物。首先，明确题目要求：从给定的篇目中选择两个人物，分析“我”对他们的“爱”与“憎”。这需要对所选篇目中的人物形象有深入的理解，并能够从文本中找出具体的证据来支持自己的观点。 其次，分析所选篇目中的人物形象： 在《藤野先生》中，“我”对藤野先生的情感显然是“爱”。藤野先生治学严谨、教学认真，没有狭隘的民族偏见，对“我”给予了极大的关心、鼓励和帮助。这些都是“我”对藤野先生产生深厚感情的原因。 在《阿长与＜山海经＞》中，“我”对阿长的情感经历了从“憎恶”到“敬意”的转变。最初，因为阿长的一些不良习惯，如喜欢切切察察、睡觉摆大字等，“我”对她产生了嫌恶。但后来，阿长给“我”买来了渴慕已久的《山海经》，这让“我”对她产生了深深的敬意和感激。 在《父亲的病》中，“我”对庸医的情感是“憎”。这些庸医不仅医术不精，而且为了谋取钱财而故意延长病人的痛苦。他们对父亲的治疗毫无效果，反而加重了父亲的病情，这让“我”对他们产生了强烈的厌恶和痛恨。 在《琐记》中，“我”对衍太太的情感也是“憎”。衍太太是一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的人。她怂恿“我”偷母亲的首饰变卖，并散布流言蜚语。这些行为都让“我”对她产生了深深的厌恶。 最后，根据以上分析，选择两个人物（如藤野先生和阿长，或庸医和衍太太）来具体阐述“我”的“爱”与“憎”。在阐述时，要引用文本中的具体事例来支持自己的观点，使分析更加有理有据。 16．（24-25七年级上·河北邢台·期末）阅读下面文字，完成阅读任务。 (1)下面是同学们围绕《西游记》人物展开的讨论，请你参加，并补全空缺内容。 小雨：孙悟空这个人物富有好奇心和探索精神，我太喜欢了！ 楠楠：是，我也喜欢。书中① （填一个）等情节都能体现他这个特点。 小文：孙悟空的人物魅力还在于② （填形象特点）。你看，当得知弼马温是不入流小官时他愤然离开天庭，自封“齐天大圣”。天兵天将来捉拿，都被他打败了。 小晴：我反而更喜欢猪八戒。他身上缺点不少，但也有很多优点呢！比如：③ 。我觉得他是更真实的一个人物形象。 (2)语文课代表根据自己选定的阅读任务，制作了《朝花夕拾》阅读卡片。请你参照示例，根据下面要求也填写一个阅读卡片，进行分享。 阅读卡片 阅读任务 探寻鲁迅学习足迹 阅读篇目 《从百草园到三味书屋》 《琐记》 《藤野先生》 阅读方法 精读鲁迅在三味书屋片段、雷电学堂的趣事、东京求学的经历等内容，梳理鲁迅求学之路的变化，探寻他的思想变化过程。 阅读任务：鲁迅的良师 阅读篇目：《 》《 》 阅读方法： 【答案】(1) 示例：发现水帘洞、偷取人参果、收取金箍棒、智擒金角银角大王等（答案不唯一） 敢于反抗、本领高超 吃苦耐劳、性格温和、憨厚单纯等。 (2) 阅读篇目：从百草园到三味书屋 藤野先生 阅读方法：圈点批注（精读）寿镜吾、藤野先生的相关描写，感知他们对鲁迅学习生涯的影响。 【详解】（1）本题考查文学常识和内容概括。 （1）结合题干可知，要找到能体现孙悟空好奇心和探索精神的情节。在《西游记》中，孙悟空具有强烈的好奇心，总是对未知的事物充满探索欲望。可以从他早期的经历以及在取经途中遇到新事物时的表现去寻找相关情节。比如他在花果山时发现水帘洞，是因为他敢于第一个跳进瀑布去探寻后面的世界；在五庄观偷取人参果，也是因为他对这种神奇的果子充满好奇等。 示例： 在《西游记》中，孙悟空刚学艺归来，听闻东海龙宫有诸多宝贝，便怀着强烈的好奇心前去一探究竟，这便是“龙宫寻宝”情节。他进入龙宫后，对各种宝物都很感兴趣，不断让龙王拿出来查看。当看到定海神针铁（如意金箍棒）时，更是被深深吸引，不仅上前仔细端详，还尝试着去拿动它，最终将其收为自己的兵器。此情节充分展现了孙悟空对未知宝物的好奇和勇于探索的精神。 （2）结合题干可知，要结合“你看，当得知弼马温是不入流小官时他愤然离开天庭，自封‘齐天大圣’。天兵天将来捉拿，都被他打败了”提炼孙悟空的形象，当孙悟空得知自己所封的弼马温是个不入流的小官时，他的自尊受到了极大的伤害，他没有选择默默忍受，而是毅然决然地反抗，离开天庭并自封“齐天大圣”。在面对天兵天将的围剿时，他凭借自己高超的武艺，将他们一一打败，充分显示了他不畏惧权威、敢于抗争的精神以及强大的本领。 （3）结合题干可知，提炼概括猪八戒的正面形象。猪八戒的优点：虽然猪八戒有贪吃、懒惰等缺点，但他也有不少优点。在取经路上，他能承担一些脏活累活，如在荆棘岭开路等，体现出吃苦耐劳；他性格相对温和，很少与人发生激烈冲突；同时他也比较憨厚单纯，没有太多的心机。 （2）本题考查活动设计。 确定阅读篇目：在《朝花夕拾》中，与鲁迅良师相关的篇目主要是《从百草园到三味书屋》（寿镜吾先生）和《藤野先生》（藤野严九郎先生），所以这两篇可作为阅读篇目。 设计阅读方法：要围绕探寻鲁迅的良师展开，可精读文中描写老师外貌、言行、与鲁迅相处等方面的内容，通过分析这些描写来总结老师的形象特点、对鲁迅的影响等，从而深入了解鲁迅与良师之间的关系。 示例： 阅读篇目：《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。 阅读方法：精读《从百草园到三味书屋》中对寿镜吾先生外貌、授课情景以及他与鲁迅互动的描写，精读《藤野先生》中藤野先生修改讲义、纠正解剖图、关心鲁迅实习等情节，分析两位先生的性格特点、教学方式，探究他们对鲁迅思想和人生道路产生的影响。 17．（24-25七年级上·吉林辽源·期末）整本书阅读。班级举办了读书交流会，同学们针对本学期阅读的两本名著畅所欲言。 (1)以下是同学们关于《西游记》《朝花夕拾》的部分发言，表述有误的是（   ） A．《西游记》是明代吴承恩所著，是中国古代章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．《西游记》情节曲折，引人入胜。其中第十三回到第一百回是小说的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．《狗•猫•鼠》中“我”对猫强烈的恨与对隐鼠的爱形成了鲜明的对比，从而突显了作者对弱者的同情和关爱，以及对“正人君子”的批判。 D．《阿长与＜山海经＞》前半部分写阿长的粗鄙，是为了表达“我”对她的厌恶、嫌弃。 (2)“父亲”是中国文学作品中常见的形象。鲁迅的《朝花夕拾》和吴承恩的《西游记》中都有“父亲”的形象，请你选择其中一本书中的一位“父亲”，谈谈他在你心中是怎样的形象。 【答案】(1)D (2)示例：《五猖会》中“我”对迎神赛会充满期待，但是父亲强迫“我”背诵《鉴略》，等作者背完后，早已失去了原有的兴致。所以他能深刻感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，所以他不肯承认这个现实，但又不得不承认。所以，《五猖会》中“我”的父亲是一位专制、不了解儿童心理的父亲。 【详解】（1）本题考查名著常识和情节。 D.有误，《阿长与＜山海经＞》前半部分写阿长的粗鄙，并不是为了贬低她，而是采用了欲扬先抑的手法，通过对比来突出阿长对“我”的无私关爱。这种写作技巧使得阿长的形象更加立体和真实，也让读者对她的感情发生了转变，从最初的不满和厌恶转变为后来的理解、感激和怀念。同时，这种对比也增强了文章的艺术效果和感染力，使得读者能够更加深刻地感受到阿长的善良和伟大。 故选D。 （2）本题考查名著人物。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。 示例：孙悟空的“父亲”——菩提祖师，虽然菩提祖师不是孙悟空的亲生父亲，但他教授孙悟空各种法术，可以说是孙悟空的师父兼父亲。菩提祖师对孙悟空的影响深远，使他从一个野猴成长为一个有智慧和力量的英雄。 18．（24-25七年级上·重庆巴南·期末）根据《朝花夕拾》和《西游记》的内容，按要求作答。 (1)小文认真阅读完两本名著并做了阅读描述，有误的一项是（   ） A．阅读《西游记》时，可以采用精读和跳读法。我对“三调芭蕉扇”特别感兴趣，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，因此我用精读法来阅读；而那些刻意渲染、结构雷同、描写重复、环境气氛、诗词赋言等，我采用跳读法来阅读。 B．《朝花夕拾》中，那“生得黄胖而矮，没有名字，喜欢切切察察，睡觉摆大字”但是又能买来《山海经》的人，是长妈妈；而喜欢暗中使坏的，在鲁迅父亲临死前怂恿他“一直呼唤父亲”的则是自私自利的衍太太。 C．《西游记》中“三打白骨精”的章节，可谓精彩极了！师徒四人行至黑虎岭时，住在那里的尸魔白骨精为吃唐僧肉，先后变化成老妇、村姑和老翁，但都被火眼金睛的孙悟空识破，最后被打死了。 D．《藤野先生》中的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的动因。 (2)语文老师带领大家阅读《西游记》，阅读完后大家畅谈阅读体会，小渝说西游取经虽路途漫漫，困难重重，但最终成功取得了真经。请分析唐僧师徒取得成功的原因。 【答案】(1)C (2)①放下成见，悦纳彼此。比如孙悟空和唐僧出身和阅历不同，性格不一样，认识问题也不同，在西行路上，不断磨合成长，放下成见，悦纳彼此；②团结协作精神；③遇到困难保持积极心态，并勇敢战胜困难；④有坚定信念的支撑，是不到西天不罢休不取真经不回头的执着；⑤当遇到自己解决不了困难时，积极主动寻求援助。 【详解】（1）本题考查名著常识。 C.在《西游记》“三打白骨精”情节中，白骨精先后变化成村姑、老妇和老翁，选项中顺序表述错误； 故选C。 （2）本题考查内容分析。 放下成见，悦纳彼此：孙悟空本是天地孕育的石猴，生性自由不羁、本领高强，而唐僧是凡人出身，自幼修行，性格善良但有时迂腐。他们在取经初期矛盾不断，如孙悟空杀了几个强盗，唐僧认为他杀生犯戒，要赶走他。但随着经历的增多，孙悟空理解了唐僧的慈悲为怀，唐僧也看到了孙悟空的忠诚和本领对取经的重要性。又如孙悟空和猪八戒之间，八戒常嫉妒孙悟空的本事，还爱挑拨他和唐僧的关系，但孙悟空大多时候都能包容八戒，最终大家为了共同的目标放下成见，相互悦纳，携手前行。 团结协作精神：师徒四人各有特点和本领，孙悟空本领高强，负责降妖除魔；猪八戒虽然有时偷懒耍滑，但能在关键时刻协助孙悟空，比如在水中作战时，他的水性比孙悟空好，常能发挥作用；沙僧憨厚老实，任劳任怨，负责挑担行李，照顾师父生活，是团队的后勤保障；唐僧则是团队的核心，为大家指明方向。在“三打白骨精”后，孙悟空被赶走，唐僧被黄袍怪变成老虎，八戒和沙僧奋力营救，后来八戒又用激将法请回孙悟空，大家齐心协力才渡过难关，体现了团结协作的重要性。 遇到困难保持积极心态，并勇敢战胜困难：取经路上，师徒四人遭遇了无数艰难险阻，如火焰山阻挡去路，高温酷热，常人难以靠近，但他们没有退缩，积极想办法，孙悟空三借芭蕉扇，最终成功扇灭火焰，继续前行。又如在狮驼岭，面对青狮、白象、大鹏金翅雕等强大的妖怪，他们毫不畏惧，孙悟空多次深入妖怪巢穴，与妖怪斗智斗勇，最终成功脱险。 有坚定信念的支撑：唐僧从出发之日起，就立下了不到西天不罢休、不取真经不回头的誓言。无论遇到什么诱惑和困难，他都没有动摇过。女儿国国王以国相托，温柔挽留，但唐僧不为所动，一心向佛，坚持取经。孙悟空也曾被唐僧误解，多次想回花果山，但最终还是因为对取经事业的坚定信念，一次次回到唐僧身边，继续前行。 当遇到自己解决不了困难时，积极主动寻求援助：取经途中，很多妖怪的实力强大，单凭师徒四人难以战胜。比如在对付金兕大王时，孙悟空的金箍棒被妖怪的金刚琢收走，他先后请了托塔李天王、哪吒三太子、火德星君等帮忙，都未能取胜，最后请来了如来佛祖和太上老君，才收服了金兕大王。在面对黄眉怪时，孙悟空也多次搬来救兵，最终在弥勒佛的帮助下，收服了黄眉怪。正是因为他们懂得借助外部力量，才得以克服一个又一个看似无法逾越的困难。 19．（24-25七年级上·河南许昌·期末）兴华中学七年级以“离去与归来”的主题对《朝花夕拾》《西游记》进行整本书阅读，请完成以下任务。 【《朝花夕拾》】 项目 时空变化 篇名 事件 离去归来 离家 绍兴 ① 告别童年，到书塾求学离家 庸医误人，使鲁迅萌生当医生的想法 《父亲的病》 离乡 南京 《琐记》 回忆衍太太的事迹和离开绍兴去南京求学的过程。 离国归国 ②、中国 ③ ④ 【《西游记》】 项目 目录 概述离去与归来的的原因 第一次 心猿归正 六贼无踪 孙悟空打杀六个贼，被唐僧指责，负气离开； 经过东海，在龙王的劝说下重回唐僧身边。 第二次 圣僧恨逐美猴王 猪八戒义激猴王 ⑤ 第三次 真行者落伽山诉苦 一体难修真寂灭 孙悟空打杀了一伙强盗，被唐僧念紧箍咒驱赶； 孙悟空无奈前往落伽山诉苦，在观音陪同下归来。 (1)请根据所学内容将以上表格补充完整。 (2)鲁迅在《朝花夕拾》中记录了他从少年到中年的成长历程，《西游记》中孙悟空也历经磨难终成正果。请结合作品中鲁迅和孙悟空的成长经历，谈一谈关于成长你获得的启示。 【答案】(1)①《从百草园到三味书屋》②日本③《藤野先生》④匿名信受辱与看电影事件，促使鲁迅弃医从文。⑤孙悟空三打白骨精，被唐僧写贬书驱赶，忍气离开，后知道师父被困，经八戒义激，他回来解救唐僧。 (2)鲁迅因父亲的生病经历决定学医救人，后来在日本留学的经历又选择了“弃医从文”，这一人生理想的转变，凝聚了强烈的爱国之情；孙悟空跟随唐僧一路降妖除魔取得真经，从桀骜不驯的猴王成长为斗战胜佛。他们的经历告诉我：成长的道路往往不是一帆风顺的。无论遇到多大的困难与挑战，我们都应坚守初心和梦想，勇担使命与责任，勇敢乐观地面对生活，努力迎接自己破革成蝶。华丽蜕变的光辉时刻。 【详解】（1）本题考查内容理解。要求根据《朝花夕拾》和《西游记》的相关内容，将给定表格补充完整。破题点在于对两部名著中具体情节、人物经历以及对应的篇章有清晰的了解。 《朝花夕拾》部分：明确给出了“离家”“离乡”“离国归国”等不同阶段，以及对应的地点信息，如绍兴、南京等。需根据这些时空变化，填写对应的篇名和事件，考查对鲁迅在不同阶段经历的熟悉程度。 《西游记》部分：给出了三次孙悟空“离去与归来”相关情节的目录名称。要求概述每次“离去与归来”的原因，这需要对《西游记》中孙悟空与唐僧之间的情节冲突和和解有准确的把握。   第一空：根据”绍兴”以及事件“告别童年，到书塾求学离家”可知，篇名是《从百草园到三味书屋》。描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。故填写：《从百草园到三味书屋》 第二、三、四空：根据“离国归国”可知，鲁迅离开中国前往日本学医，鲁迅在日本的经历主要在《藤野先生》中记叙，他在日本仙台学医时遇到藤野先生，在日本的经历对他思想产生重大影响，鲁迅在日本学医，受到藤野先生的关怀和教导，同时也经历了一些事件，如看电影事件等，让他认识到医学只能救治人的身体，无法拯救人的灵魂，从而弃医从文，之后回到中国。故填写：日本、《藤野先生》、匿名信受辱与看电影事件，促使鲁迅弃医从文。 第五空：“圣僧恨逐美猴王，猪八戒义激猴王”出自《西游记》，主要内容如下：孙悟空因三打白骨精，被唐僧误解为滥杀无辜，唐僧心生怨恨将其逐回花果山。之后，唐僧在宝象国遭黄袍怪暗算，被变成老虎，沙僧被擒，白龙马变为宫女行刺黄袍怪失败还受了伤。此时，情况危急，猪八戒前往花果山请孙悟空出山营救唐僧。起初，孙悟空因被唐僧赶走而不肯答应。于是，猪八戒使用激将法，谎称黄袍怪辱骂孙悟空，孙悟空听后大怒，决定出山。孙悟空变成百花羞公主的模样，骗得黄袍怪的内丹。在与黄袍怪的打斗中，孙悟空后来到天庭请来玉帝的二十八星宿，一同将黄袍怪打败。原来，黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼。孙悟空成功救出唐僧和沙僧，师徒四人重归于好，继续踏上西行取经之路。据此可概括为：孙悟空三打白骨精，被唐僧写贬书驱赶，忍气离开，后知道师父被困，经八戒义激，他回来解救唐僧。 （2）本题考查内容理解。 本题围绕“成长”这一主题，需要从鲁迅和孙悟空的不同经历中找到共性或各自独特的成长要素，进而阐述对成长的启示。《朝花夕拾》中鲁迅的经历包括离家求学、离乡到南京、离国去日本等阶段，每个阶段都有其思想观念的变化；《西游记》中孙悟空有三次“离去与归来”的情节，其性格和认知也在这个过程中不断发展。 鲁迅在《朝花夕拾》中，从绍兴到南京求学，再远赴日本，在不同的经历中不断探索救国救民之路，从学医到弃医从文，是对自我价值和社会需求的深刻认知转变。孙悟空在《西游记》里，起初大闹天宫，行事肆意，后随唐僧取经，历经九九八十一难，磨去了暴躁戾气，懂得了责任与担当。他们的成长经历启示我，成长是一个不断认识自我、修正自我的过程。我们在成长中会面临诸多选择，就像鲁迅改变人生方向，我们也需根据实际情况和内心追求做出抉择。同时，成长伴随着磨砺，孙悟空遭遇众多妖魔鬼怪，我们也会遇到各种困难挫折，要在困境中磨炼意志、培养品质，不断实现自我超越，从而实现成长与进步。 20．（24-25七年级上·四川乐山·期末）名著阅读。为了展示《朝花夕拾》《西游记》这两本名著的阅读成果，东风中学的七年级2班，准备组织一次名著阅读分享会。请完成下列任务。 (1)任务一：情节勾连。在《西游记》第40到第42回中，描写了孙悟空在火云洞大战红孩儿的故事，请说说红孩儿与孙悟空大战后的结局是什么？这个故事为后文情节的发展有何影响？ 答：红孩儿结局： 。影响： 。 (2)任务二：选择人物。阅读《朝花夕拾》后，如果以作者的身份建立一个微信群，群名为“温馨的回忆”，下列人物中哪一个不能入选？为什么？ A．寿镜吾先生    B．衍太太    C．长妈妈    D．藤野先生 答：不能入选的是 ，原因是 。 【答案】(1) 观音菩萨收服了红孩儿，让红孩儿成为善财童子。 作用：为后来孙悟空过火焰山时，三借芭蕉扇与铁扇公主及牛魔王大战埋下了伏笔。 (2) 衍太太 原因是衍太太为人尖酸刻薄、心术不正的、自私自利、推卸责任的市侩。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解与分析。 在《西游记》第40到第42回中，描写了孙悟空在火云洞大战红孩儿的故事，最后红孩儿被观音菩萨用计降伏，收为善财童子。观音菩萨用金箍儿套住红孩儿，念起金箍咒，红孩儿疼痛难忍，无法反抗，最终跟随观音菩萨去了南海珞珈山。    这一情节为后文增添了不少变化。首先，孙悟空与红孩儿的冲突让唐僧师徒意识到取经路上妖怪的复杂性和多样性，不能仅靠武力解决问题。红孩儿作为牛魔王和铁扇公主的儿子，这一身份也为后文火焰山情节埋下伏笔。在火焰山时，因为红孩儿被收，铁扇公主和牛魔王迁怒于孙悟空，不肯借芭蕉扇给他们，使得取经团队在火焰山遭遇重重困难，增添了情节的曲折性。也让孙悟空明白，妖怪背后的关系错综复杂，处理事情需要更加谨慎周全。 （2）本题考查对名著人物的理解与分析。 首先明确“温馨的回忆”这一主题要求入选人物是能给作者带来温暖、美好记忆的。 然后回顾《朝花夕拾》中对每个选项人物的描写及作者对他们的情感态度。寿镜吾先生是鲁迅敬重的老师，长妈妈是疼爱鲁迅的保姆，藤野先生是鲁迅在日本求学时给予他极大帮助和关怀的老师，他们都在不同方面给予鲁迅关爱、教导等正面影响，给鲁迅留下了温馨美好的回忆。 而在《朝花夕拾》中，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的人。她在鲁迅父亲临死时，教唆鲁迅喊父亲，让父亲不得安宁；她鼓励小孩子吃冰、打旋子，还散布谣言等。这些行为都给童年的鲁迅带来不好的影响，与“温馨的回忆”这一主题不相符，所以不能入选。 21．（24-25七年级上·广东广州·期末）班级举行了“成长之路”专题阅读活动。请根据要求完成以下任务。 (1)成长需要做出正确选择。请完成下列表格。 人物 人生选择 人物成长 鲁迅 《琐记》中，他选择去南京求学。 从“探求真理的少年”成长为“唤醒国民的斗士” 《藤野先生》中，他选择前往① 的医学专门学校。 《藤野先生》中，他选择“弃医从文”。 悟空 第四回 官封弼马心何足，名注齐天意未宁 嫌恶“② ”这个官衔太小，他选择反了天宫。 从“④ 的泼猴”成长为“稳重理性的行者” 第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 被唐僧误会、驱逐，他选择拜别师父后再离开。 第五十七回 真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文在打死草寇、被唐僧赶走时，他选择向③ 求助。 (2)成长还需要老师的引领。请完成下列表格。 人物 其老师 影响 鲁迅 寿镜吾 他思想开明、严而不厉，带鲁迅读书、习字，在学业上引领鲁迅 藤野先生 他关爱学生、① ，给鲁迅添改讲义，使鲁迅的心灵感受到了温暖。 悟空 ② 他传授悟空③ 、筋斗云等神通，为悟空的取经之路奠定了坚实基础。 唐三藏 他在道德信念上潜移默化地影响悟空，促使悟空最终被封为④“ ”。 【答案】(1) 仙台 弼马温 叛逆不羁 观音菩萨 (2) 治学严谨 菩提祖师 七十二变 斗战胜佛 【详解】（1）本题考查名著识记。 ①《藤野先生》中，鲁迅先生写到“到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且出开这仙台”。离开仙台的原因有很多。一是因为日本学生怀疑藤野先生向作者泄露了题目，他们根本看不起中国人。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，围观的也是一群中国人，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木，想要弃医从文，从思想上拯救中国人。 ②结合提示“第四回 官封弼马心何足”可知是“弼马温”这个官衔。孙悟空学艺归来后，因闹龙宫、闹地府被告上天庭。太白金星向玉帝求情将他招安，玉帝封他为“弼马温”，让他管理马厩。 ③ 《西游记》第五十七回，真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文。孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。 ④孙悟空因嫌弃“弼马温”这个官衔太小，他选择反了天宫。可见他叛逆不羁。他由急躁、任性、冲动、以自我为中心到重师徒之情、控制自己情绪，到最后能反思自我主动寻求帮助，理性地处理问题，由此可见，孙悟空实现了由猴性到人性的成长，从任性冲动到能理性地处理问题，做事三思而后行，更加成熟稳重。 （2）本题考查名著人物。 ①《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及治学严谨的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 ②③孙悟空从东胜神洲漂洋过海，耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师，祖师给他取了名字，让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节，以及言语礼貌经纶之道，而后在夜里传授孙悟空长生妙法，为了让孙悟空躲避三灾利害，祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神，祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。 ④孙悟空跟随唐玄奘历经九九八十一难取得真经后，如来佛祖封他为“斗战胜佛”。 （24-25七年级上·江苏扬州·期末）读完《朝花夕拾》和《西游记》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 【任务一】 22．针对《朝花夕拾》的内容，小语和小文设计了一场跨时空的对话，请你帮他们完成“朋友圈”的相关内容。 鲁迅 每当夜间疲倦，正想偷懒时，想起曾经给我温暖回忆的你们，就有了勇气，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。      2小时前 阿长、陈莲河、范爱农、藤野先生 藤野先生：谢周君挂念，你弃医从文，令人敬佩。 ① 先生（人名）：藤野君，我是周君的启蒙老师，你的胸襟和气度，也令人敬佩。 鲁迅：感谢两位恩师！ 父亲：你写恩师也罢，为什么还要写我让你背《鉴略》的事呢？ 鲁迅：父亲，我就想借这件事情警醒世人② 。 小语：读了鲁迅先生的朋友圈，发现读名著要学会勾连不同作品间的联系，这样才能读深读透。但我有个疑惑，点赞的人中，有一位不会成为鲁迅的朋友吧。 小文：你真细心！③ 不会是鲁迅的朋友，因为他④ 。 【任务二】 23．小语周末观看了《典籍里的中国》后深受震撼，他认为对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度——“取其精华，去其糟粕”。针对本学期阅读的两本书，他各举了一个与传统文化有关的故事（情节），并表明了对其的态度。请你帮他填写下面表格。 文学名著 传统文化故事（情节） 态度 《朝花夕拾》 《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。 ① 《西游记》 ② 这体现了智勇仁义、正直无私的传统文化，我们要提倡。 【任务三】 24．读完两本书后，小文想用一个关键词（如：成长、抗争、批判等）来概括两本书的共同点。请帮他选择一个关键词，并结合名著内容说明选择的理由。 【答案】22． 寿镜吾 不要扼杀孩子的天性 陈莲河 是一位故弄玄虚、草菅人命的庸医，导致了父亲的病一步步恶化，鲁迅先生十分痛恨他。 23． 这体现了封建社会愚孝文化，我们要批判。 孙悟空三借芭蕉扇、三打白骨精等情节。 24．示例一：成长。《西游记》中唐僧师徒在西天取经路上经历了各种困难和考验，他们一路成长，并逐渐学会相互包容、相互信任，最终取得真经、五圣成真。取经的过程见证了他们的成长。《朝花夕拾》中《藤野先生》一文里，鲁迅先生经历了异国求学的种种，从对医学救国的热望，到因国民麻木而弃医从文，于思想觉醒中实现了从医人到医心的成长跨越。 示例二：抗争。《西游记》中孙悟空是具有抗争精神的代表。面对天庭强权，他毫不畏惧，直接斥责玉帝“轻贤”；面对唐僧的师命，他不盲从，纵然有紧箍咒的束缚，也仍然坚持本心。 在《朝花夕拾》里，鲁迅先生以笔抗争旧礼教，回忆中批判封建教育对儿童天性的压抑，借旧事揭示社会黑暗，力求唤醒民众意识。 示例三：批判。《西游记》中唐僧师徒西天取经路上遇到的很多与天宫有关系的妖魔，虽然作恶多端，但最终却免于惩罚，这正是作者对官匪勾结、残害百姓的黑暗社会现实的曲折反映与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅先生批判旧社会的世态炎凉，如衍太太的虚伪教唆，借人物与往事，犀利地揭示人性丑恶与社会病态，发人深省。 【解析】22．本题考查名著理解和分析。 ①处，根据“我是周君的启蒙老师”可知，这位先生是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中提到的启蒙老师寿镜吾老先生。 ②处，鲁迅在《五猖会》中非常喜欢迎神赛会，但是父亲强迫他背诵《鉴略》，等鲁迅背完后，早已失去了原有的兴致。所以他能深刻感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，所以他不肯定这种做法，想借这件事情警醒世人不要扼杀孩子的天性。 ③处，根据《父亲的病》可知，陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是“蟋蟀一对”要“原配，即本在一窠中者”、“平地木十株”这些奇怪的药引，故弄玄虚，草菅人命，导致了父亲的病一步步恶化，鲁迅先生十分痛恨他。所以陈莲河不会是鲁迅的朋友。 23．本题考查名著内容理解和情节识记。 第一空，《二十四孝图》中鲁迅对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事强烈反感，他用此来揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境。这体现了封建社会愚孝文化，我们要批判。 第二空，《西游记》中的孙悟空形象深入人心，其智勇仁义、正直无私的性格特点在多个情节中得到了淋漓尽致的展现，尤其是“三借芭蕉扇”和“三打白骨精”这两个经典故事。在“三借芭蕉扇”的情节中，孙悟空为了借得铁扇公主的芭蕉扇以扇灭火焰山的烈火，以便唐僧师徒能够继续西行取经，他展现了非凡的智慧和勇气。他先是化作小虫进入铁扇公主的腹中，迫使她交出芭蕉扇，虽然初次借扇未果，反而被假扇所骗，但他并未气馁。随后，他又巧施妙计，变成牛魔王骗得真扇，尽管最终又被夺回，但他始终坚持不懈，最终在天兵天将的帮助下，降伏了牛魔王，成功借得芭蕉扇，扇灭了火焰山的大火。这一系列行动充分展现了孙悟空的智勇双全和不屈不挠的精神。 而在“三打白骨精”的故事中，孙悟空更是以他的正直无私和敏锐洞察力保护了唐僧免受妖怪的伤害。白骨精为了吃唐僧肉以求长生不老，三次变化身形企图迷惑唐僧师徒。但孙悟空凭借火眼金睛识破了妖怪的诡计，三次果断出手打死了白骨精的化身。尽管唐僧因误会而多次惩罚他，甚至将他逐出师门，但孙悟空始终坚守正义，以保护师父和取经大业为重。这一情节深刻体现了孙悟空的正直无私和对取经事业的忠诚。 综上所述，“孙悟空三借芭蕉扇”和“三打白骨精”这两个情节不仅展现了孙悟空的智勇仁义和正直无私，也传递了传统文化中对于勇敢、智慧、正义和无私精神的崇尚。据此概括作答即可。 24．本题考查内容理解和主旨把握。首先，需要明确题目的要求：读完《朝花夕拾》和《西游记》两本书后，选择一个关键词来概括两本书的共同点，并结合名著内容说明选择的理由。 《朝花夕拾》： 主题：回忆性散文集，主要记录了鲁迅从童年到青年时期的生活片段和心路历程。 内容：包括了对封建礼教的批判、对童年生活的怀念、对求学经历的回忆等。 《西游记》： 主题：古代神魔小说，讲述了唐僧师徒四人取经的传奇故事。 内容：包含了师徒四人的成长历程、与妖魔鬼怪的斗争、对信仰的坚守等。 在分析了两本书的主题和内容后，需要寻找它们的共同点。可以从以下几个方面入手： 人物成长：《朝花夕拾》中，鲁迅从一个懵懂无知的孩童成长为一个有思想、有见解的青年。《西游记》中，唐僧师徒四人从最初的各自为政、缺乏默契，到后来的团结协作、共同面对困难，也经历了显著的成长。 抗争精神：《朝花夕拾》中，鲁迅对封建礼教进行了深刻的批判和抗争，表达了对自由、平等的渴望。《西游记》中，师徒四人面对妖魔鬼怪的阻挠和考验，始终坚守信念，不屈不挠地前行，体现了抗争精神。 批判意识：《朝花夕拾》中，鲁迅对封建社会的种种弊端进行了尖锐的批判。《西游记》虽然主要讲述取经故事，但其中也隐含了对社会现实的批判，如妖魔鬼怪往往代表着社会上的邪恶势力。 据此任选一个关键词组织语言作答即可。 示例：关键词：成长。在鲁迅的《朝花夕拾》中，我们见证了作者从孩童到青年的心路历程，这一过程充满了对封建礼教的逐步觉醒与批判。书中的鲁迅，从一个对旧习俗盲目遵从的孩子，逐渐成长为一个具有独立思考能力和批判精神的青年。他通过回忆自己的童年生活，如《从百草园到三味书屋》中对自由快乐时光的怀念，以及《父亲的病》中对庸医误人的愤慨，展现了他在认知和情感上的成长与变化。这些经历不仅塑造了他的性格，也让他对封建社会的种种弊端有了更深刻的认识和批判。而在《西游记》中，唐僧师徒四人的取经之路同样是一条充满挑战与成长的旅程。他们面对九九八十一难，每一次的考验都是对他们意志、智慧和团队协作能力的磨砺。从最初的各自为政、缺乏默契，到后来的团结协作、共同面对困难，师徒四人在取经的过程中实现了从个人到团队的成长。尤其是孙悟空，他从最初的狂妄自大、目中无人，到后来的成熟稳重、顾全大局，其成长历程尤为显著。 （24-25七年级上·广东肇庆·期末）根据名著内容，完成小题 25．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 那人不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。（《西游记》） 句中的“那人”是：① 关注情节 《藤野先生》一文中的“讲义事件”和“幻灯片事件”。 这两件事不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了作者自己“② ”的动因。 26．这学期经过对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，同学们发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节简要分析。 【答案】25． 沙僧（沙悟净/沙和尚）、 弃医从文 26．示例：在《 〈二十四孝图〉》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行 猛烈抨击，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。在《西游记》中，孙悟空大闹天 宫，让我们欣赏到他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神。 【解析】25．本题考查识记理解名著内容。 结合“即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸”可知，人物是沙僧。沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。 “匿名信事件”使鲁迅深感弱国国民倍受歧视的悲哀，激发了他强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”作者的自尊心受到了严重挫伤，思想上受到极大震撼，中国民众的愚昧、麻木，更使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。因此改变志向，弃医学文。 26．本题考查分析人物形象。鲁迅的战斗精神在《朝花夕拾》中展现为他批判封建礼教和腐朽社会的勇气，如通过描写《藤野先生》中“讲义事件”和“幻灯片事件”，表达对日本“爱国青年”的批判及个人对公理的坚持。孙悟空的战斗精神体现在《西游记》中，他不畏强权，多次与妖魔鬼怪斗争，如在“三打白骨精”时坚持真相、保护师父，一往无前。 示例：《狗·猫·鼠》一文回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征，再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。 “大闹天宫”这一情节中，悟空因被封“弼马温”，做出反抗，斥责“玉帝轻贤”，竖起齐天大圣的旗帜。让我们欣赏他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神和英雄主义。 （24-25七年级上·湖南永州·期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请完成以下任务。 27．发现《朝花夕拾》《西游记》“出走——归来”的秘密，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城    南京① （填国家）   回国 ② （填地点）    灵台方寸山   ……灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——《③ 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为④ （填封号）。 28．有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 【答案】27． 日本 花果山 藤野先生 斗战胜佛 28．示例：《西游记》中孙悟空的三次离开，无论是主动还是被动，都以成长为归来变化。尤其是材料中第三次离开，不同于前两次的愤而离开、无奈离开，他尽管委屈不忍，却懂得了寻求帮助，意识到了外界力量的重要性，这是他处世意识的进步。《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人。到了南京，雷电学堂的乌烟瘴气与矿路学堂的一无所能，让鲁迅产生了去国外看看的念头。他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的出路。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。（言之有理即可） 【解析】27．本题考查对名著内容的理解和分析。 ①在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识。后又前往日本学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法救中国，所以弃医从文。回国后以笔为刃，成为一名民主“斗士”。所以，此空应该填“日本”。 ②孙悟空原本在花果山过着自由自在的生活，后来为了追求更强的本领，“出走”花果山，前往灵台方寸山拜菩提祖师为师学艺。学成之后，他又经历诸多事情，最终走上西天取经之路，而花果山是他最初的起点，也是他精神上的重要归宿地之一。所以，此空应该填“花果山”。 ③《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。他不满东京“清国留学生”的生活情况，到仙台去学医。一次看电影事件受到的刺激，让他决定弃医从文，寻求救国之路。所以，此空应该填“《藤野先生》”。 ④孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年，经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。他一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。所以，此空应该填“斗战胜佛”。 28．本题考查对名著主题的理解。 首先明确观点，“离开”是主动的探索或突破自我，“更好的归来”是带着成长、收获回归，实现价值升级。 鲁迅：从“离开S城、南京，赴日本”的行为切入，结合《藤野先生》中“逃离清国留学生的堕落氛围，为救国学医，后因看电影事件弃医从文”的经历，说明“离开是为了寻找更有效的救国路径”；“归来”时，他以文学为武器，批判国民性、唤醒民众，是“带着思想觉醒的成果，以更具力量的方式回归，推动民族精神进步”。 孙悟空：离开花果山，赴灵台方寸山学艺是想摆脱生死轮回、追求更强本领，“归来”指学成后护唐僧取经，最终在灵山修成“斗战胜佛”，体现“离开是为了突破自身局限，归来时实现了从‘顽猴’到‘觉悟者’的蜕变”。 两人的“离开”都是为了突破当下困境、追求更高目标，“归来”则是带着探索的收获（思想觉醒、本领/境界提升），以更成熟、更有价值的状态回归，从而论证“离开是为了更好的归来”。 示例：鲁迅离开祖国去往日本，是为了探寻救国之路，从学医到弃医从文，他以文字为刃，剖析国民劣根性，唤醒民众，最终以更具力量的方式“归来”，为民族思想觉醒助力。孙悟空离开花果山，是为了突破自身局限，学得本领，历经取经磨难后，修成正果成为斗战胜佛，带着更成熟的心智与更高的境界“归来”，实现了自我的升华。他们的离开，都是为了追求更好的目标，最终以更有价值的姿态回归，印证了“离开是为了更好的归来”。 （24-25七年级上·湖南湘潭·期末）名著共读润心田，智慧同行乐无边。本学期，七年级同学集体沉浸于《朝花夕拾》与《西游记》这两部经典著作的阅读之中。通过这次共读，同学们深刻体会到，无论是同一部作品内部的不同篇章，还是跨越不同作品的相似主题，都可以运用比较阅读法来深入剖析某一方面的内容，从而实现更为全面、深刻的探索，促进理性思维的提升。 29．下面是“书香雅韵”组成员对《西游记》两处神仙饮食描写材料进行的对比探究，请根据理解补充空缺。 材料一： 蟠桃嘉会的宴席 五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。 ——第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 材料二： 镇元大仙的菜园 布种四时蔬菜，菠芹莙荙①姜苔。笋薯瓜瓤茭白，葱蒜芫荽②韭薤。 ——第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》 【注】①莙荙：明时常见的一种甜菜。②芫荽：即香菜。 小黎：材料一对蟠桃嘉会宴席中 （1） 和（2） 的描写，给人以无尽的想象，可见天宫饮食不同一般，表现出人们对神仙生活的向往和渴望。 小萨：虽然如此，但是，很多神仙的饮食也有与常人相同的地方。第二十四回中，镇元大仙人参果园外的小菜园，就有自己种自己吃的四时蔬菜。 小乐：这些蔬菜在农户家也有，甚至妖魔的饮食中也有。这就体现了神魔小说的特点，虽然神奇，但都是（3） 。 30．“智慧星辰”组同学在对比阅读这两本书时也有了新的发现，想邀你一起参与讨论。   小袁：我发现《西游记》中的孙悟空和《朝花夕拾》中的鲁迅都实现了从个人的“小我”走向集体（或国家）的“大我”。 我：你这么说好像也很有道理。 小袁：那你能结合具体内容，阐述孙悟空或鲁迅从“小我”到“大我”的转变及其意义吗？我很想听听你的看法。 我: - 【答案】29． 用餐器具 珍稀食材（异果嘉肴） 源于生活（或贴近现实生活、有生活气息等） 30．示例一：孙悟空一开始愿意跟唐僧西行取经，只出于报恩，没有真正把自己当作团队中的一员；后经过三次离队，仍能选择背负重任，逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战圣佛”。这一转变的意义在于，它强调了个人成长与社会责任之间的紧密联系。孙悟空通过取经之路，学会了放下个人的执念，以更大的胸怀和视野去审视世界，最终实现了自我超越和价值的最大化。 示例二：鲁迅一开始前往东京学医是由于父亲被庸医耽误病故，而立志学医以救国；后在日本见到国人麻木愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成为民主革命战士。这一转变的意义在于，他告诉我们，作为社会的一员，我们不仅要关注个人的成长和发展，更要关注社会的需求和责任，用自己的知识和能力去为社会的进步和人民的幸福做出贡献。 【解析】29．本题考查名著内容理解。 空一：根据“天宫饮食不同一般”和原文“五彩描金桌，千花碧玉盆”可知，宴会所用桌椅、餐具等器具价值连城，奢华至极； 空二：根据原文“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新”可知，宴会食物异常丰富，而且十分稀有； 空三：根据“这些蔬菜在农户家也有”和原文“菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤”可知，这些菜肴是日常可见的时蔬，因此小说中的佳肴也是现实的影射。 30．本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。 从题干所给人物中选择一个，结合自己对他的认识，阐述对“个人‘小我’应融入国家‘大我’”主题的理解即可。 孙悟空原来是一个花果山的美猴王，他一开始桀骜不驯，前期体现个性独立和个人英雄主义，后来因为报恩，愿意陪唐僧前往西天取经，在取经路上，他不断成长，经过三次离队和归队，渐渐变成一个有责任担当的取经人，他由桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战圣佛”。 鲁迅原来是绍兴一个没落封建家庭的子弟，因为父亲被庸医耽误病情，不幸身亡，这成为少年鲁迅心中的永远的痛。一开始他是因为逃避衍太太撒播的流言而远走他乡，他在南京接触到《天演论》接受西式教育，萌发前往日本留学学习医术来救治国民身体的愿望，在日本，他经历幻灯片事件，见到国人麻木愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成为民主革命战士。 示例一：选择孙悟空（《西游记》）。孙悟空起初是自我中心的“小我”，随唐僧取经主要为追求自由。途中遇白骨精等妖怪，他虽被误解、逐出队伍，却仍默默守护，关键时刻解救唐僧。历经黄袍怪、蜘蛛精等挑战，他始终将团队与任务放首位，展现神通且不惜代价保护大家。最终成功取经，实现从任性逃避到顾全大局、勇于担当的“大我”转变，被封为“斗战胜佛”。 示例二：选择鲁迅（《朝花夕拾》）。我们在《朝花夕拾》中读到的鲁迅，离开家乡，到南京求学、日本留学，从“医学救国”到“文学救国”，始终映射着对民族变革和发展的初心。鲁迅启示我们，个人自我价值的实现，必然与时代、国家紧密相连。 （24-25七年级上·湖北恩施·期末）本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 31．下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 B．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有好感。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因范爱农溺水身亡感到悲伤。 C．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D．《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 32．在读书交流会上，小语说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，小文却不赞同，请你代小文说说本文主要批判的是什么？ 33．《西游记》围绕“ ”的主线，写了许多降妖除魔的故事。某同学在阅读作品时，发现作品中多用“三”的结构组织故事，如“尸魔三戏唐三藏”，请你再写一个含有“三”的故事： 。 34．同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！ 【答案】31．C 32．《阿长与<山海经>》主要批判的是阿长的封建迷信思想，表达了鲁迅对封建迷信思想的反感和厌恶。 33． 唐僧师徒西天取经 孙行者三调芭蕉扇（或“孙悟空三打白骨精”） 34．示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 【解析】31．本题考查名著内容分析。 C.有误，藤野先生是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的人物。 故选C。 32．本题考查理解名著内容。 《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者说阿长一肚子繁文缛节，生活上不拘小节，用较多的篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。阿长作为黑暗社会底层老百姓，是社会上的封建迷信思想盛行导致她有这种思想，因此作者真正批判的不是阿长，而是表达对封建迷信思想的反感和厌恶。 33．本题考查名著内容识记。 第一空，《西游记》围绕“唐僧师徒西天取经”的主线，讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 第二空，写出带“三”的情节即可。如尸魔三戏唐三藏、孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探无底洞、黑松林三众寻师、三僧大战青龙山等。这些“三”的设计使得情节更加曲折，波澜起伏，引人入胜。 34．本题考查名著阅读。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。因此这里可以填：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 示例：你这呆子，光想开溜，想过师傅没有，等着吧，我去救师傅了！ （24-25七年级上·湖南张家界·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 35．阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。 ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： 36．两本书中的作者或主人公不断辗转，寻求理想的一生，这让小语想到了网红句子：愿你出走半生，归来仍是少年①。请你选择鲁迅或孙悟空，结合其人生经历和思想变化，阐述对他“归来仍是少年”的理解。 【注释】①这句话的意思是：希望你在外面漂泊、打拼半生，归来之时，依然能够坚守初心与理想，保持一颗纯真、炙热的少年心。 【答案】35． 《琐记》 学医救国 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 36．示例一：鲁迅离开绍兴，前往南京求学，在感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难后，怀抱着探求真理的强烈愿望和救国救民之志，赴日本学医。后来发现唤醒民众的思想为救国之首要，所以毅然回国，弃医从文，他出走为民，归来为国，炽热的爱国之情始终如一。他很好地诠释了“愿你出走半生，归来仍是少年”这句话，漂泊半生，归来之时，依然能够坚守报国之志，葆有炙热的爱国之心。 示例二：孙悟空本来占花果山为王，后来前往灵台方寸山找菩提祖师学艺。后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，经观音点化后保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，终成正果，最后在灵山被如来佛祖封为“斗战胜佛”。孙悟空无论出走，还是归来，惩恶扬善之心不变，甚至性格越发沉稳，信念更加坚定。他就如同“愿你出走半生，归来仍是少年”这句话中所说，漂泊半生，历尽艰辛，却依然爱憎分明、勇敢坚定，不畏困难。 【解析】35．本题考查名著内容理解。 第一空，结合“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。 文章开篇讲述鲁迅家道中落后，饱受本家亲戚的欺侮与冷遇，还受衍太太教唆做了一些有违道德之事，如偷母亲的东西变卖等，衍太太还在鲁迅父亲临终时让他大声呼喊父亲，这让鲁迅对她十分反感。 之后，鲁迅离开家乡前往南京求学，先进入江南水师学堂，因学校乌烟瘴气，他又转入矿路学堂。在矿路学堂，鲁迅接触到《天演论》等新书籍，受到新思想的影响，开阔了眼界。 毕业后，鲁迅为寻求救国之路，决定去日本留学。文章通过这些经历，展现了鲁迅在追求新知识、新思想过程中的曲折历程，也反映了当时社会的腐朽、保守，以及新旧思想的激烈碰撞。 第二空，结合“离国”可知，鲁迅从南京前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。 鲁迅在南京求学期间，接触到了诸多新思想，这些思想的冲击使他深刻意识到中国的落后与亟待变革。他怀着强烈的救国救民的使命感，渴望探寻一条能够拯救国家和民族的道路。当时的日本，经过明治维新后逐渐走向强大，其先进的医学技术与理念，让鲁迅认为学医不仅可以救治国人的身体，还能以此为契机改变国家的命运。同时，国内封建守旧势力顽固，社会环境腐败、沉闷，在这样的环境中，鲁迅的理想与抱负难以实现。而日本相对开放的学习环境，为他提供了获取新知识、新思想的广阔空间，这对鲁迅产生了极大的吸引力，促使他离开祖国，远赴日本求学。 第三空，结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇、老叟，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。 36．本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长。 孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，打死了几个贼盗，被唐僧赶离。并且假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答即可。 示例一：选择鲁迅。鲁迅自青年时代起，便怀揣着对封建礼教的深刻质疑与对民族命运的深切关怀，从绍兴走向更广阔的天地。他先是东渡日本学医，渴望以科学救治国民的肉体疾苦，但目睹国民精神的麻木不仁后，毅然决定弃医从文，以笔为剑，深刻剖析社会病态，唤醒民众意识。即便在风雨飘摇的乱世中历经坎坷，鲁迅的初心与理想从未动摇，他的文字始终如一地锋利且充满力量。他的一生，是对“愿你出走半生，归来仍是少年”最生动的诠释。漂泊岁月，风雨兼程，鲁迅归来时，依旧保持着那份对旧世界的批判精神和对新生活的热烈向往，那份炽热的赤子之心，犹如少年。 示例二：选择孙悟空。孙悟空自石猴出世，便展现出非凡的勇气与智慧，他不满足于花果山的安逸，毅然踏上求学之路，于灵台方寸山习得七十二变与筋斗云等神通。即便后来因大闹天宫而受困五行山下，他的傲骨与不屈仍未有丝毫折损。观音点化，护唐僧西行，孙悟空历经九九八十一难，每一战都彰显了他对正义的执着与对邪恶的零容忍。尽管西行之路漫长且充满挑战，但孙悟空的初心未改，他的勇敢、坚定与纯真始终如一。他的一生，恰似“愿你出走半生，归来仍是少年”的真实写照。历经沧桑，归来之时，孙悟空依然是那个爱憎分明、无畏无惧的少年英雄，他的心中，永远燃烧着对正义与真理的炽热火焰。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 37．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 38．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 39．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 40．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 【答案】37．D 38． 39．示例：你这呆子，天天喊散伙，看我老孙的，我去救师傅了！（符合孙悟空形象和性格特点即可） 40． 鲁迅先生对儿时所受的教育究竟是什么感受？ 小鲁迅在准备去看五猖会时，被父亲勒令背书，感到很痛苦；但他在三味书屋读书时，又表现得很开心。 【解析】37．本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 38．本题考查名著内容理解和分析。 根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”； 五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”； 火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”； 灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 39．本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。 示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 40．本题考查考查对名著内容的深度理解与批判性思维能力。要求仿照示例，对《朝花夕拾》提出一个值得思考的问题并说明提问原因。 小雨的问题源于对《西游记》情节中看似矛盾之处的观察（孙悟空战力前后不一致），提问原因则清晰指出了这种矛盾的具体表现；需回顾《朝花夕拾》的内容与特点。它既有温馨回忆，也包含理性批判，人物形象（如长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太）和作者的情感态度是常见的思考切入点；问题应源于对文本细节的观察，能引发对人物、情感或主题的更深层次探讨，类似于示例中由情节表象引发的深层思考。 《朝花夕拾》中，鲁迅对笔下人物的情感常常是复杂甚至看似矛盾的，这为提问提供了空间。例如，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相不好、“满肚子是麻烦的礼节”等让他“不耐烦”的地方，又用了大量笔墨深情记述她为他买来《山海经》带给他的震撼与感激。这种对同一个人物既“厌”又“念”的复杂情感交织在一起，构成了文本的张力。基于此，可以提出关于鲁迅为何对长妈妈怀有如此复杂情感的问题，其提问原因可以直接指向文中这些看似矛盾的具体描写。 示例： （1）鲁迅对长妈妈的态度为何如此复杂，既有厌烦又有深切的怀念？ （2）文中既详细描写了长妈妈诸多令儿时鲁迅反感的行为，如睡成“大”字、繁琐的规矩，却又用最动人的笔触记述她买《山海经》的事，这种情感的巨大反差值得探究。 （24-25七年级上·青海西宁·期末）我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读或跳读的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 41．【任务一】学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 目录： ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与〈山海经〉》⑤《琐记》⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 朝花夕拾小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 42．【任务二】请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 【答案】41．B 42．示例一：我认为《朝花夕拾》适合采取精读的阅读方法。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，通过精读，可以细读文中富有个性的情节，赏析生动的人物细节描写，学习作者娴熟的文学手法。例如《阿长与〈山海经〉》，写他与保姆长妈妈的故事，充满了浓厚的生活气息，长妈妈形象鲜明生动，文中情感感人至深，这些只有精读才能细细品味，若是跳读就会大大降低作品的文学价值。 示例二：《朝花夕拾》这样的回忆性散文集，就适合“精读”与“跳读”并用。为了了解鲁迅的求学经历，可以先通读全书，然后选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读，了解了鲁迅从家乡的三味书屋到南京的水师学堂，再到日本仙台学医，结果在“匿名信事件”“看电影事件”等的影响下，最终弃医从文，从而加深了我对鲁迅思想发展的了解。 示例三：我认为《西游记》合适选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，阅读时可能会有些吃力。在阅读时，不妨选取比较感兴趣的地方或精彩故事情节进行精读，如《孙悟空三调芭蕉扇》《五庄观偷吃人参果》的故事等，只有通过圈画师徒四人在吃人参果一事上的言行表现，并反复研读，才能使归纳和总结言之有物，从而探寻他们各自不同的性格特点；而有些不感兴趣的地方，则可以选择跳读，如一些描写人物外貌、打斗场面或环境氛围的诗词。用这种方法能提升阅读速度。 【解析】41．本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性； 《狗•猫•鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚； 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性； 《阿长与＜山海经＞》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲； 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹； 《二十四孝图》：鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境； 《藤野先生》：是篇回忆性散文，偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情； 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； 《范爱农》：这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农，本文以“我”和范爱农由东京初识的误会、故乡重逢的了解、并肩共事、别后闻变到“不知他唯一的女儿景况如何？”构成一条对友人的情感线索。以范爱农的“爱喝酒”、“不喝酒”、“不大喝酒”、“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨； 《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺； 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青年时期有关； 故选B。 42．本题考查名著阅读方法。 “精读”指的是即精细深入的阅读；“跳读”指的是不依次序，跳越章节读书；由此可知，“精读”是需要细节和精心的读书；“跳读”是需要我们泛读，不需要什么细节都关注，而是根据阅读任务来确定阅读的关注点。 示例一：《朝花夕拾》这样的回忆性散文集，就适合“精读”与“跳读”并用。为了了解鲁迅的求学经历，可以先通读全书，然后选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读，了解了鲁迅从家乡的三味书屋到南京的水师学堂，再到日本仙台学医，结果在“匿名信事件”“看电影事件”等的影响下，最终弃医从文，从而加深了我对鲁迅思想发展的了解。 示例二：《西游记》这部作品我建议选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，因此在阅读《西游记》时，可以选择对部分韵文诗词及重复性战斗描写进行跳读，但对体现人物蜕变的关键章节如“尸魔三戏唐三藏”部分可以精读，如逐字分析悟空三次识破白骨精伪装时的心理独白以及唐僧念紧箍咒时师徒冲突的潜台词，从而发觉取经团队内部信任危机。 （24-25七年级上·江苏徐州·期末）请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 43．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 44．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 45．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 【答案】43． 琐记 大闹天宫 44．示例：鲁迅，寿镜吾，因为寿镜吾的严格要求，鲁迅养成了勤学善思的习惯； 鲁迅，藤野先生，因为藤野先生的热情关爱、没有民族偏见的高尚品质，感染鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 孙悟空，菩提。菩提教会了悟空非凡神通：筋斗云和七十二变，赐予悟空姓名，让悟空从野猴成长为一位本领非凡的妖仙。 孙悟空，唐三藏。唐三藏从五行山下救出孙悟空，还他自由，带领孙悟空西天取经，一路引导、教育，让孙悟空控制了妖性，并成长为斗战神佛。 45．示例：不断学习本领；孙悟空神通广大、又得恩师指点。有高远的目标，强烈的责任感和使命感；孙悟空求取真经，普度众生，扫清天下浊。历经艰难险阻，在挫折中磨炼意志；孙悟空斩妖除魔，愈加坚韧不拔。 【解析】43．本题考查内容概括。 ①由“鲁迅……离开故乡，到南京求学”可知，内容出自《琐记》。《琐记》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇散文，主要记录了鲁迅从故乡绍兴到南京求学的经历。文章开篇描述了鲁迅在故乡的生活，尤其是他在私塾中的学习经历。鲁迅对旧式教育的弊端深感不满，认为这种教育方式束缚了学生的思想和创造力。随后，鲁迅决定离开故乡，前往南京求学，进入江南水师学堂。这一决定标志着他人生的重要转折点。在南京，鲁迅接触到了新式教育，开阔了眼界，逐渐形成了自己的思想。然而，他仍然对当时的社会现状感到不满，认为中国需要从根本上进行改革。南京求学的经历不仅让鲁迅学到了知识，更重要的是让他认识到了中国社会的深层次问题，为他日后走上文学创作和思想启蒙的道路奠定了基础。 ②由“因……孙悟空被佛祖压在五行山下五百年”可知，相关故事是大闹天宫。“大闹天宫”是《西游记》中孙悟空最为著名的故事情节之一。孙悟空从菩提祖师处学得一身本领后，回到花果山，自封为“齐天大圣”。由于他的神通广大，引起了天庭的注意。玉帝为了避免孙悟空继续闹事，决定招安他，封他为“弼马温”，负责管理天马。然而，孙悟空发现这个职位地位低下，感到被羞辱，于是大闹天宫，反抗天庭。在大闹天宫的过程中，孙悟空展现了非凡的武艺和勇气。他打败了天兵天将，甚至与二郎神、哪吒等天界大将激战，最终被如来佛祖压在五行山下，经历了五百年的磨难，直到唐僧出现，他才得以重获自由，开始了取经之路。这一事件不仅是孙悟空成长的重要转折点，也为他后来的取经历程埋下了伏笔。据此应填“大闹天宫”。 44．本题考查人物形象。 寿镜吾是鲁迅在绍兴三味书屋时期的老师，他的严格要求和严谨的教学态度对鲁迅的成长产生了深远的影响。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中回忆道，寿镜吾的严厉虽然让他感到压力，但也激发了他对知识的渴望和对学问的敬畏。这种严格的教育方式使鲁迅养成了勤学善思的习惯，也培养了他对传统文化的深刻理解和批判性思维。正是这种严格的教育，为鲁迅后来的文学创作和思想发展奠定了坚实的基础。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的解剖学教授，他对鲁迅的成长产生了重要的影响。藤野先生不仅在教学上认真负责，还热情关爱学生，尤其是在鲁迅这个异国学生身上倾注了更多的关心和帮助。藤野先生没有民族偏见，对待所有学生一视同仁，这种高尚的品质深深感染了鲁迅。在《藤野先生》一文中，鲁迅回忆道，藤野先生不仅帮他修改笔记，还鼓励他继续努力，这种关怀让鲁迅感受到了人性的温暖和力量，也让他更加勇敢地面对生活中的困难和挑战，感染了鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他对孙悟空的成长起到了至关重要的作用。在《西游记》中，孙悟空原本只是一只天生石猴，虽然聪明灵巧，但并无超凡的本领。为了寻求长生不老之术，孙悟空远渡重洋，来到灵台方寸山，拜菩提祖师为师。菩提祖师不仅传授了孙悟空筋斗云和七十二变这两项非凡的神通，还赐予他“孙悟空”这个名字，使他从一只普通的野猴蜕变为一位本领非凡的妖仙。菩提祖师的教学方式独特，他通过隐喻和暗示，引导孙悟空领悟道法。例如，菩提祖师通过敲打三下暗示他三更时分前来学习。这种教学方式不仅培养了孙悟空的悟性，还让他学会了独立思考和自我探索。此外，菩提祖师还教导孙悟空要谦虚谨慎，不可恃才傲物。然而，孙悟空在学成后因炫耀本领而被逐出师门，这一经历也让他明白了骄傲自满的后果。可以说，菩提祖师不仅是孙悟空神通的启蒙者，更是他性格塑造的关键人物。 唐三藏对孙悟空成长的影响唐三藏是孙悟空的第二位师父，他对孙悟空的成长同样具有深远的影响。在《西游记》中，孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，失去了自由。唐三藏奉观音菩萨之命，前往西天取经，途经五行山时，揭开了佛祖的封印，救出了孙悟空，并收他为徒，赐予他“行者”的称号。唐三藏不仅给了孙悟空重新获得自由的机会，还带领他踏上了西天取经的修行之路。在取经的过程中，唐三藏通过言传身教，教导孙悟空如何控制自己的妖性，如何以慈悲心对待众生。每当孙悟空因妖怪的挑衅而暴怒时，唐三藏总是以佛法劝诫他，提醒他不可滥杀无辜。此外，唐三藏还通过紧箍咒这一手段，约束孙悟空的行为，帮助他逐渐克服了桀骜不驯的性格。在取经的艰难旅程中，唐三藏与孙悟空建立了深厚的师徒情谊。唐三藏的宽容、慈悲和坚定的信念，深深感染了孙悟空，使他逐渐从一位顽劣的妖仙成长为一位心怀善念的斗战胜佛。可以说，唐三藏不仅是孙悟空修行路上的引路人，更是他心灵成长的重要导师。 45．本题考查人物形象。 孙悟空的成长过程中，不断学习本领、拥有高远的目标、历经艰难险阻以及保持本心是几个关键原因。首先，孙悟空在菩提祖师的教导下，学会了筋斗云、七十二变等神通，这些本领不仅让他从一只野猴成长为神通广大的妖仙，也为他在取经路上斩妖除魔奠定了基础。正如主题曲中所说，“拔一根毫毛，吹出猴万个”“翻个跟斗十万八千里”，他的能力让他能够应对各种挑战。其次，孙悟空的目标从最初的追求长生不老，逐渐转变为护送唐僧西天取经，这一目标让他肩负起普度众生的责任感和使命感。歌词中的“惩恶扬善心如佛”正是他最终成长为斗战胜佛的体现。此外，孙悟空的成长离不开历经磨难。从被压在五行山下五百年，到取经路上与各路妖魔斗智斗勇，这些经历磨炼了他的意志，让他更加坚韧不拔。正如歌词所说，“五行大山压不住你”，他从未被困难打倒。最后，孙悟空始终保持本心，即使面对紧箍咒的约束，他依然坚持自己的原则和个性，如歌词所言，“紧箍咒再念，没改变老孙的本色”。这种本心的坚守，让他最终不仅获得了神通，更实现了心灵的升华。因此，孙悟空的成长是内外因共同作用的结果，既有外在的引导与磨炼，也有他自身的思考与行动。 （24-25七年级上·广东茂名·期末）本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。 46．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学    ②南京求学    ③女儿国    ④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 47．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。 篇目/章回 语句 分析 《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。 第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 48．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。 【答案】46．D 47． 愤怒、悲哀 弃医从文（或写文章救国） 受不了气、愤怒忍气 伤心不舍（意思对即可。） 48．示例1：我会选择孙悟空。在取经过程中，他经受紧箍咒的约束、三打白骨精时被师傅冤枉，大战红孩儿时被烈火烧身。经历种种磨难，他坚持到底，终成斗战胜佛。他这种不怕艰难困苦的精神值得我学习。 示例2：我会选择藤野先生。在“我”日本留学时，他为“我”添改讲义、纠正解剖图、关心“我”实习、向“我”了解中国女人裹小脚的情况等。他这种严谨认真、关心学生的精神值得“我”学习。 【解析】46．本题考查名著阅读积累。 结合《朝花夕拾•琐记》可知，由于家道中落和周围环境的种种不愉快，作者离开家乡绍兴前往南京。在矿路学堂，鲁迅先生学习了地质学等自然科学知识，并接触到了许多新的思想和观念，为他日后的文学创作和思想形成奠定了基础。后来受到国内政治环境和个人志向的影响，鲁迅先生决定赴日留学，以寻求更广阔的学术视野和政治出路。抵达日本后，鲁迅先生进入了东京的学府深造，广泛涉猎了文学、哲学、历史等多个领域的知识。随着对日本社会和文化的深入了解，鲁迅先生的思想也发生了深刻的变化。 结合《朝花夕拾•藤野先生》可知，作者后来进入仙台医学专门学校学医。但在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，重回中国。 结合以上分析和题干提示可知，鲁迅求学之路：三味书屋→（②南京求学）→（①日本留学）→重回中国。 阅读《西游记》整本书可知，在“白虎岭”重要事件是“三打白骨精”‌，出自第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”；在“车迟国”重要事件主要包括唐僧师徒与虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的斗法，出自第四十五回“三清观大圣留 名车迟国猴王显法”。 ③女儿国：唐僧和他的徒弟们，在取经路上误入“女儿国”，出自第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”。女儿国的国王看中了唐僧，想要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应，但孙悟空却建议他先假意应承，以保命为先，之后再想法脱身。然而，正当唐僧与女儿国国王的婚礼即将举行之时，蝎子精突然出现，并掳走了唐僧，企图与他成亲。孙悟空和猪八戒决定去挑战蝎子精，但被蝎子精的倒马毒刺中。此时，昴日星官赶到，杀掉了蝎子精。最终，师徒四人成功脱险，与女儿国互换了通关文牒，离开了女儿国。 ④火云洞：火云洞的重要事件是孙悟空与红孩儿的战斗。‌‌出自第四十一回“心猿遭火败 木母被魔擒”。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，他听说吃唐僧肉可以长生不老，于是化作被绑的孩童诱骗唐僧到火云洞。孙悟空得知红孩儿是自己的结拜兄弟牛魔王的儿子，试图通过亲情关系讨还师父，但红孩儿并不买账，反而从口鼻中喷出三昧真火，烟雾滚滚，孙悟空和猪八戒、沙僧都无法近身，最终孙悟空被熏得一身烟火。四海龙王被请来降雨，但红孩儿的火是三昧真火，雨水无法扑灭，反而让孙悟空熏了一身的烟火。孙悟空变作牛魔王进入火云洞，但被红孩儿识破，最终请来观音菩萨收服了红孩儿，红孩儿做了善财童子。 综合以上分析可得出：在《西游记》中，唐僧师徒离开白虎岭后，下一个重要地点是火云洞，火云洞是红孩儿的洞府，所以第三个括号应填“④火云洞”。后来，师徒们经过车迟国，再到女儿国，所以第四个括号应填“③女儿国”。 结合以上分析可知，路线图中四空的顺序依次是：②①④③； 故选D。 47．本题考查内容理解分析。 结合《藤野先生》一文中“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来”可知，“刺耳”表明鲁迅听到那欢呼声内心的痛苦、愤懑。那些看枪毙犯人的中国人酒醉似的喝彩，反映出国人精神的麻木。而“无法可想”体现出鲁迅对这种麻木不仁现状深深的无奈与悲哀。正是因为看到国人如此麻木，这促使鲁迅走上了弃医从文的道路，他想通过文学来唤醒民众的灵魂。 结合选文“原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见”可知，第十四回中，孙悟空因受不了唐僧的絮叨，心头火发，直接使性子将身一纵就说“老孙去也”，表现出他的任性、冲动，此时他心性较为急躁，受不了委屈，一有不满就立刻离开。 结合选文“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二十七回里，孙悟空是忍气别了师父，独自凄凄惨惨，还因想起唐僧止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。这表明他经历磨难后，对师父有了感情，离开时充满不舍，不再像第一次那样冲动，心智与情感成熟了许多。 48．本题考查名著阅读积累与启示。结合对《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著的阅读，分析主要人物的性格特点和精神品质，从为我们提供成长力量的角度选择一个人物，并结合他的主要故事情节写出理由。 示例一：在《朝花夕拾》中，我会选择阿长作为我的引路人。阿长虽然身份低微，没有文化，还有些粗俗，但她心地善良，真心关爱着“我”。她不辞辛劳地为“我”买来心心念念的《山海经》，这一行为让“我”感受到了她深深的爱。从阿长身上，我学到了要真诚地关心他人，哪怕自己力量有限，也要尽力去传递温暖和爱。 示例二：在《西游记》中，我会选择唐僧作为引路人。唐僧意志坚定，无论取经途中遇到多少艰难险阻，甚至面临生死考验，他都从未动摇过前往西天取经的决心。比如面对女儿国国王的深情挽留，他依然坚守初心。他的这种坚定信念、不为诱惑所动的精神，启示着我在成长的道路上，要明确自己的目标，坚定不移地朝着梦想前进。 （24-25七年级上·重庆巫山·期末）会友识名著阅读之法。朋友小语在阅读名著《朝花夕拾》《西游记》时，老师指导他根据篇目或读书目的的不同，可以采取精读或跳读的方法。但他总是把握不准，请根据你的阅读体验，用下面两个实践题来帮助他理解精读与跳读。 49．学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目最合适呢？（   ） 目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》      ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》  ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》    ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①③④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 50．请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理，以帮助小语进一步理解精读与跳读方法。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 【答案】49．B 50．示例一：我认为《朝花夕拾》适合采取精读的阅读方法。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，通过精读，可以细读文中富有个性的情节，赏析生动的人物细节描写，学习作者娴熟的文学手法。例如《阿长与〈山海经〉》，写他与保姆长妈妈的故事，充满了浓厚的生活气息，长妈妈形象鲜明生动，文中情感感人至深，这些只有精读才能细细品味，若是跳读就会大大降低作品的文学价值。 示例二：我认为《西游记》适合采取跳读和精读相结合的阅读方法。《西游记》篇幅很长，如果全书都读，肯定不现实，对于书中经典的故事情节，就要精读细读。例如孙悟空三调芭蕉扇的故事中，为什么“借芭蕉扇”会遭到拒绝？这与孙悟空在观音菩萨的帮助下降伏了铁扇公主的儿子红孩儿有关，如果不仔细阅读作者的回叙，就不能理解“借扇”的艰难了。精读与跳读相结合，既可以保证阅读速度，也能精读细思，理解书中内容。 【解析】49．本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 ①《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 ②《狗•猫•鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 ③《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。 ④《阿长与＜山海经＞》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 ⑤《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹。 ⑥《二十四孝图》：鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 ⑦《藤野先生》：是篇回忆性散文，偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。 ⑧《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 ⑨《范爱农》：这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农，本文以“我”和范爱农由东京初识的误会、故乡重逢的了解、并肩共事、别后闻变到“不知他唯一的女儿景况如何？”构成一条对友人的情感线索。以范爱农的“爱喝酒”“不喝酒”“不大喝酒”“还喝酒”最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨。 ⑩《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《父亲的病》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》《无常》和鲁迅先生的童年相关；《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青年时期有关。 故选B。 50．本题考查名著阅读方法。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人。这部散文集创作于 1926 年，收录 10 篇回忆性散文。作品以鲁迅青少年时期的生活经历为线索，生动描绘了清末民初的生活画面。从温馨的童年回忆，如《从百草园到三味书屋》中的趣味生活，到对旧时代教育、社会现象的批判，像《二十四孝图》里对封建孝道的审视，展现了作者对往昔岁月的怀念与深刻反思，是了解鲁迅思想和那个时代社会风貌的珍贵文本。 《西游记》作者吴承恩，明代小说家。这部神魔小说以唐代玄奘西行取经为蓝本创作而成。讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，外加白龙马，一路降妖除魔，历经九九八十一难，前往西天取得真经的故事。书中塑造了众多性格鲜明的形象，如神通广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒等。它通过奇幻的冒险故事，蕴含着对人性、社会的思考，是中国古代浪漫主义长篇神魔小说的经典之作 。 首先明确：“精读”指的是即精细深入的阅读；“跳读”指的是不依次序，跳越章节读书；作答此题，首先要分析书籍特点。先思考所选书籍的整体风格、篇幅长短、内容重要性分布等。比如《朝花夕拾》是回忆性散文，情感细腻、文学性强；《西游记》篇幅长、故事多；然后确定阅读方法。根据书籍特点判断更适合精读、跳读还是两者结合。像《朝花夕拾》适合精读来品味情感和文学技巧；《西游记》则因篇幅长可采用结合方式。最后举例说明，在书中选取具体章节或情节，阐述采用该阅读方法的原因，如精读的情节如何体现书籍价值，跳读的部分为何可略过。 示例一：我认为《朝花夕拾》适合精读。《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。比如在精读《藤野先生》时，文中对藤野先生外貌、语言、动作的细致描写，如“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，通过精读这些细节，能深切感受到藤野先生治学严谨、正直热忱的品质，以及作者对他的敬重与怀念之情。若跳读，便难以体会到作者在平淡叙述中蕴含的深厚情感和文字魅力。 示例二：我觉得《西游记》适合跳读和精读相结合。《西游记》中众多降妖除魔的故事，有些情节类似。对于一些不太重要的降妖情节，如收服某些小妖怪的片段，可跳读以加快阅读速度。但对于“三打白骨精”这样经典且情节复杂、人物矛盾冲突激烈的故事则要精读。白骨精三次变化，孙悟空三次识破并打死妖怪，唐僧却因不辨真伪多次误会孙悟空，师徒之间的矛盾不断升级。精读这部分，能深入理解人物性格，孙悟空的火眼金睛、嫉恶如仇，唐僧的善良却迂腐固执等，若跳读就无法感受其精彩之处 。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $