《乡土中国》之《血缘和地缘》课件 2025-2026学年统编版高中语文必修上册

该高中语文课件聚焦《乡土中国·血缘和地缘》，系统解析血缘的内涵、血缘社会特点及地缘与血缘的关系，通过乡土诗句导入，以问题引导阅读圈画，借助概念解析、思维导图、表格对比搭建学习支架，串联文本理解与现实应用。 其亮点在于融合文本精读与素养培养，用思维导图和表格梳理知识培养思维能力，结合“留学生吃月饼”“马英九祭祖”案例深化文化自信。采用案例教学法，学生能提升逻辑思维与文化认同，教师可依托结构化资源高效教学。

《乡土中国》之《血缘和地缘》 迟日江山丽 乡土雨如烟 他们是谁？ 课堂阅读 阅读《血缘和地缘》，注意按照第一节课的要求圈画。 概念理解 阅读《乡土中国·血缘与地缘》章节原文，理解“血缘”的内涵。 血缘： 严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。它指人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。 父死子继 农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替； 贵人之子依旧贵——那是身分的血缘继替； 富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。 概念理解 段2：血缘社会是稳定的。 段3：血缘所也定的社会地位不容个人的选择。 段4：地缘是血缘的投影，不分离的。 根据血缘形成的社会有什么特点？ 概念理解 在不同的社会中地缘和血缘有什么关系？ 段7：流出去的人口重新形成村落，地缘没有独立。 段5：在人口不流动的社会中血缘和地缘合一是社区的原始状态。 段6：人口出现流动的时候。 段8-9：流出去的人口插入其他社区，被称为“新客”无法融入形成不了地缘社会。 概念理解 新客在乡土社会中有什么特殊职业呢？ 段11：亲密的血缘社会无法不欠人情。 段12：人情阻碍收钱，钱上不要牵涉亲戚。 段13-14：亲密的血缘社会中商业不能存在。 段15：新客可以成为商业活动的媒介。 血缘社会讲人情，最怕“算账”。 血缘社会中商业是不存在的。 为什么“商业只能在血缘外发展”？ 社会发展，需要“当场算清” 。 “客边”人成了商业活动媒介。 可以当场算清，不必讲人情。 所以商业在血缘之外(地缘)发展。 概念理解 精读文本 任务一：绘制思维导图 地缘 亲属亲子（1、2、3） 社会稳定 血缘 血缘投影 无商业 无血缘关系的结合 血缘和地缘逐渐分离，到外乡的“新客”难以融入当地血缘社会(8-10) 限制冲突，依赖人情 乡土社会 商业 地位不容选择 身份社会 契约社会 现代社会 社会性质转变 精读文本 任务二：提炼血缘社会和地缘社会的重要信息，完成以下表格。 血缘社会 地缘社会 形成基础 稳定性 人际关系 利与弊 乡土社会 商业社会 强 弱 以血缘为纽带，在非血缘关系中投射血缘 以契约为基础，排斥人情 注重人情，不利于商业发展和契约的维持 忽视人情，但有利于商业发展和契约的维持 链接考试 阅读材料：今年的中秋节，我再一次在美国度过。我居住的地方是美国中部的一个很小的大学城。中秋节前一天，我去一家华人超市的时候，看见不少华人大学生花比买一个汉堡包贵几倍的价钱买一块双黄莲蓉月饼。排在我前面到收银台的一个女大学生拿着一块月饼付款的时候，和收银员对话说的是汉语，一听口音就知道是老乡北京人。和她说起话来，她举着月饼一笑：“好几年没回家了，但也要过中秋节呀，怎么也得吃块月饼尝尝家的滋味呀，就当是回家了。” 为什么会产生身在美国的中国女大学生“以‘吃月饼’代替‘还乡’”的“乡愁”现象？ 分析：留学生远离故土居住他乡，血缘和地缘分离，成为了“客边”“陌生人”，难以融入当地血缘社会，产生了乡愁;以吃月饼来寄托乡愁，实际上是一种精神还乡，和家乡保持联系。 拓展思考 马英九为什么要回大陆祭祖“寻根”？请用《血缘和地缘》观点分析解释。 祭祖是中国传统文化中一项重要的仪式活动，它代表了对祖先的敬仰和怀念，是血缘关系的一种体现。马英九作为中国人，在清明节这一特殊时刻回到大陆祭祖，是对自己血缘根源的追溯和认同。 从地缘关系的角度来看，地缘是血缘的投影，人口虽然会流动，血缘和地缘逐渐分离，但和原来的土地还是保持着血缘的联系。两岸同根同源，马英九此行不仅是对个人血缘关系的追溯，更是对两岸地缘关系的积极促进。 null 147781.3 $