第06讲 《马说》（寒假预习讲义）八年级语文新教材统编版

第06讲 马说 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 “说”，古代的一种文体；“马说”，即谈马、论马。题目点明了本文论述的内容。 2.作者简介 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。 3.写作背景 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 4.知识链接 说 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。 托物寓意 托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 二、文本探究 原文 课本注释 马说 世有伯乐，然后有千里马。 世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手， 因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里， 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间， （跟普通的马）一起死在马槽之间， 不以千里称也。 不以千里马而著称。 1. [伯乐]本名孙间，字伯乐，春秋时秦国人,擅长相马。 2. [祗]同“只”，只、仅。 3. [奴隶人]奴仆。 4. [骈死]（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 5. [槽枥]马槽。 6. [不以千里称]不以千里马而著称，指人们并不知道。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。 日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。 食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。 喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的 是马也，虽有千里之能， 本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千 食（shí）不饱，力不足， 里的才能，却吃不饱，力气不足， 才美不外见（xiàn）， （它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 7. [一食]吃一次。 8. [或]有时 9. [石]容量单位，十斗为一石。 10. [食]同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 11. [外见]表现在外面。见，同“现” 12. [且]犹，尚且。 策之不以其道， 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法， 食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能 喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能 通其意，执策而临之，曰： 通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说： “天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？ “天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？ 其真不知马也！ 恐怕（是他们）真不识得千里马啊！ 13. [策之]用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 14. [不以其道]指不按照（驱使千里马的）正确方法。 15. [食之不能尽其材]喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。 16. [鸣之而不能通其意]它鸣叫，却不能通晓它的意思， 17. [临]面对。 [其真无马邪]真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 三、基础知识 1.重点字音 祗（zhǐ）粟（lì）骈死（pián）外见（xiàn）槽枥（cáo lì）食马者（sì） 2.古今异义 词 例句 古义 今义 是 是马也，虽有千里之能 这样的 判断词。 或 一食或尽粟一石 有时 或者 安 安求其能千里 怎么 安全；安定；安装。 等 且欲与常马等不可得 同样 等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。 3.通假字 字 例句 解释 祗 祗辱于奴隶人之手 “祗”同“祇（只）”，只、仅仅。 食 食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。 见 才美不外见 “见”通“现”，显现、表现。 邪 其真无马邪 “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 4.词类活用 词 例句 解释 翻译 策 策之不以其道 策：名词作动词，鞭打，驱使。 驱使它，却不按照正确的方法。 千里 食马者不知其能千里而食也 千里：数量词作动词，日行千里。 喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。 尽 食之不能尽其材 尽：形容词的使动用法，使…尽，竭尽。 喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能。 5.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 食马者不知其能千里而食也。 第二个“食”后省略“之”，即“马”。 喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。 倒装句 马之千里者　　 “千里”定语后置，即千里马。　 日行千里的马。 四、内容主旨 本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。 五、写作特色 ❶托物寓意。 文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。 ❷中心突出。 全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。 一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 答案：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 答案：①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。 ②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。 ③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.鸣之而不能通其意…… 4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 答案： 1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气） 2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气） 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气） 4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（诘问、感叹语气） 四、阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴唐纪八》 ①上：皇上，指唐太宗。 ②封德彝（568—627）：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③致治者：使国家达到大治的人。 【示例】人才问题之我见 从课文和课后所给的材料来看，每个人都应是“人才”，关键是使用者能否用其所长。我赞同这个观点。社会是丰富多彩的，对人才的需求也是千差万别的。只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就应该是人才。 用人者应该找实用的对口人才。一个人，在他的岗位上能创造出应有的价值，就是人才，因为现在企业的发展靠的是团队精神，所以某个人只要能胜任某个岗位就可以了。用人单位不能用过于挑剔的眼光去看某个人，说白了，没有人是十全十美的。 综上，我觉得人才不是绝对的，而是相对的。对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；对求职者来说，其实你就是人才，关键要看你怎么去找准自己的位置，实现价值。 解题拓展 1、本文的中心论点？ 答案：世有伯乐，然后有千里马。 2、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 答案：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？ 答案：伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。 4、“祗辱于”“骈死于”等词语表达了作者怎样的思想感情？ 答案：对封建统治阶级埋没人才现象的不满，表达了作者怀才不遇的感慨和愤懑。 5、千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？ 答案：根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。 直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 6、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 答案：对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 7、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 答案：表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 8、联系全文，说说伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 答案：千里马喻指人才，伯乐喻指能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 9、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？ 答案：我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。 我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。 10、当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。 答案：当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。 考点一：课文默写 1.《马说》默写 （1）韩愈的《马说》告诉我们，要坦然面对人生逆境，摒弃“ ， ”的怀才不遇之感。 （2）韩愈在《马说》中，以千里马“ ， ”的遭遇，表现出有才之人终身不得其用的境遇。 （3）韩愈《马说》中的“ ， ”两句，体现了千里马异于常马的特征。 （4）《马说》中，食马者“不知马”的具体表现除了不能按照正确的方法鞭策，还有两个是：“ ， 。” （5）韩愈《马说》中的“ ？ ”表达出对统治者的讽刺与愤慨。 考点二：字音辨析 2．下列加点字的注音完全正确的一项是（   ） A．奴隶（lì）       槽枥（cáo）    食不饱（shí） B．祗辱于（rǔ）      尽粟（sù）     一石（shí） C．骈死（pián）      无马邪（yé）    不以千里称也（chèn） D．呜呼（wū）       才美不外见（jiàn） 策之（cè） 考点三：词义理解 3．下列加粗的词不属于词类活用的一项是（   ） A．一食或尽粟一石 B．食马者不知其能千里而食也 C．策之不以其道 D．鸣之而不能通其意 4．下列句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以千里称也    策之不以其道 B．祗辱于奴隶人之手   虽有千里之能 C．不以千里称也    是马也，虽有千里之能 D．食之不能尽其材   其真无马邪 5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．策之不以其道 去以六月息者也 B．执策而临之 潭西南而望 C．其真无马耶   故人不独亲其亲 D．马之千里者 鸣之而不能通其意 考点四：断句 6．下列句子节奏划分正确的一项是（   ） A．食之不能/尽其材 B．才/美不外见 C．食马者/不知其能千里/而食也 D．安求其能/千里也 考点五：课文内容理解 7．下列对文章内容理解错误的一项是（   ） A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。 B．本文的主旨句是“其真无马邪？其真不知马也！”。 C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怀才不遇、壮志难酬的思想感情。 D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。 考点六：文学常识 8．下面有关文学常识表述不正确的一项是（    ） A．韩愈的《马说》通篇说的是马，其实论的是人事，用的是借物寓意的手法。 B．《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。 C．《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字昌黎，唐代古文运动的倡导者之一。 D．《马说》是一篇论说文，以千里马寓人才，流露出作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 基础过关 （一）文言文阅读 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1．下列说法正确的一项是（   ） A．“千里马常有，而伯乐不常有”与“潭西南而望”中的“而”都表转折。 B．“食马者不知其能千里而食也”与“其正色邪？其远而无所至极邪”中的“其”都是代词。 C．“安求其能千里也”与“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”，都表示疑问语气，可以翻译为“怎么”。 D．“策之不以其道”与“以其境过清，不可久居”中的“以”都是“因为”的意思。 2．翻译下列句子。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3．根据文章的层次判断每段最后一句的“也”所表达的作者情感。 文章层次 每段收束句 “也”字表达的情感 首段阐释千里马被埋没的原因。 不以千里称也。 ① 结合千里马的特点进一步揭示它的才能得不到施展的原因 安求其能千里也？ ② 全文总结 其真不知马也！ ③ 4．结合课文和下面的文段，简要分析其中蕴藏的关于人才使用的道理。 令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴•唐纪八》 （二）阅读下面短文，完成小题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 鸣之而不能通其意 词语推断法：通情达理 ① 不以千里称也 查字典法：①举起；②称赞；③声称。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） 一食或尽粟一石 课内迁移法：弗食，不知其旨也 ③ 6．用现代汉语翻译下面句子。 食马者不知其能千里而食也。 7．对下列句子的语气特点分析不正确的一项是（   ） A．马之千里者，一食或尽粟一石。（陈述语气） B．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（疑问语气） C．鸣之而不能通其意……（转折语气） D．呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（诘问，感叹语气） 8．说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 提升专练 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来①，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。 （选自《说苑·尊贤》） 【注释】①恶来：商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）一食或尽粟一石( )    （2）执策而临之( ) （3）虽有千里之望( )     （4）齐、秦之必霸也( ) 10．下列句子中加点的“而”，与“必尊贤而下士”中“而”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．而伯乐不常有 B．鸣之而不能通其意 C．中峨冠而多髯者 D．而天下知其亡也 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也。 12．【甲】【乙】两文在论述人才问题时，有什么相同的观点？ （二）读孤梅之咏、骏马之叹、驽骥之辨，感古人咏怀，守志明心。 【甲】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 驽骥杂处，其所以饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。   （选自王安石《材论》） 13．请用“／”线给下面的句子断句。（限两处） 其 所 以 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡。 14．根据表格中“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词 方法提示 尝试释义 不屡策 课内迁移法 如“策之不以其道” （1）                    不烦御 查阅字典法 ①驾驭  ②控制 ③任用  ④抵御 （2）填序号              一顿其辔 语境推测法 结合上下文推断 （3）                   则虽倾轮绝勒 参考成语法 如“络绎不绝” （4） 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。 16．【甲】词中“无意苦争春，一任群芳妒”如何体现陆游的处世态度？结合意象和表现手法分析。 17．下列对三篇选文的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文以梅喻志，【乙】文以马喻才，【丙】文以驽骥对比，均体现托物言志的写法。 B．【乙】文“食马者不知其能千里”与【丙】文“试之之道”形成对比，突出人才选拔方法的重要性。 C．【丙】文通过驽骥在拉车时的表现差异，论证“材尽其用”的观点，比【乙】文更强调实践检验。 D．【甲】【乙】【丙】语言各具特色：【甲】文含蓄隽永，【乙】文反问犀利，【丙】文善用对比说理。 （三）阅读下面的文段，回答问题。 龙说[注] 韩愈 ①龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！ ②云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 ③《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 [注]《龙说》与《马说》是同一时期的作品。 18．解释下列加粗的词。 （1）云固弗灵于龙也 （2）水下土，汩陵谷 19．用“/”给下面的文字断句。（限断一处） 然龙弗得云无以神其灵矣 20．用现代汉语翻译下面的句子。 云，龙之所能使为灵也。 21．本文与《马说》都运用了托物寓意的写法，说说文中的云、龙各有什么寓意？它们之间是什么关系？ （四）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 良马对 （岳飞） 岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介②胄而驰，其初若不甚疾，比③行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，扰可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么⑤，不幸相继以死。 今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉；揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材也。”帝称善。 【注】①啖：吃。②介：在马身上披战甲。③比：等到。④褫：脱下，卸下。⑤叛将名。 高都护①骢马行 （杜甫） 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，与人一心成大功。 功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。雄姿□受伏枥②恩，猛气犹思战场利。 腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。 长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头③为君老，何由却出横门④道。 【注】①高都护，即安西副都护高仙芝。②曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”③青丝：指马缰绳。络（luò）头：马笼头。④横门，长安城北西起第一门，横门道，是去西域的必经之路。 马说（节选） （韩愈） 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 22．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．岳飞先以“骥不称其力，称其德也”表明自己对“良马”的评价标准，接着以自己所用过的两匹马的不同表现佐证了自己的评价理由。 B．诗歌中“此马”二句，补叙骢马曾在边地立过战功，一心助主人建立大功，称颂了骢马的品德。 C．杜诗中骢马正因为腕促蹄高，踏地如铁，所以踩踏几下，就能使层积的交河冰破裂、身上汗流如血。 D．《良马对》的良马和韩愈《马说》中的千里马在日常生活中都有共同特点：食量很大且“非精洁不受”。 23．依据诗意，在《高都护骢马行》画线句方框内填入一字，最恰当的一项是（   ） A．已 B．应 C．未 D．因 24．请根据提示的方法，解释文言语句中的加点词。 文言语句 方法提示 释义 卿得良马不 课内迁移法——尊君在不（《陈太丘与友期行》） ① 甫百里 查阅字典法——“甫”的义项： ①古代对男子的美称；②始，才；③大，广大。 ② 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）力裕而不求逞，致远之材也。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 26．三篇（段）诗文都用了托物寓意的手法。结合诗文内容，分别说说三位作者写马的用意。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第06讲 马说 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 “说”，古代的一种文体；“马说”，即谈马、论马。题目点明了本文论述的内容。 2.作者简介 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。 3.写作背景 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 4.知识链接 说 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。 托物寓意 托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 二、文本探究 原文 课本注释 马说 世有伯乐，然后有千里马。 世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手， 因此即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里， 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间， （跟普通的马）一起死在马槽之间， 不以千里称也。 不以千里马而著称。 1. [伯乐]本名孙间，字伯乐，春秋时秦国人,擅长相马。 2. [祗]同“只”，只、仅。 3. [奴隶人]奴仆。 4. [骈死]（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 5. [槽枥]马槽。 6. [不以千里称]不以千里马而著称，指人们并不知道。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。 日行千里的马，一次有时能吃一石粮食。 食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。 喂千里马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的 是马也，虽有千里之能， 本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千 食（shí）不饱，力不足， 里的才能，却吃不饱，力气不足， 才美不外见（xiàn）， （它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 7. [一食]吃一次。 8. [或]有时 9. [石]容量单位，十斗为一石。 10. [食]同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 11. [外见]表现在外面。见，同“现” 12. [且]犹，尚且。 策之不以其道， 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法， 食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能 喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却不能 通其意，执策而临之，曰： 通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说： “天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？ “天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？ 其真不知马也！ 恐怕（是他们）真不识得千里马啊！ 13. [策之]用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 14. [不以其道]指不按照（驱使千里马的）正确方法。 15. [食之不能尽其材]喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。 16. [鸣之而不能通其意]它鸣叫，却不能通晓它的意思， 17. [临]面对。 [其真无马邪]真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 三、基础知识 1.重点字音 祗（zhǐ）粟（lì）骈死（pián）外见（xiàn）槽枥（cáo lì）食马者（sì） 2.古今异义 词 例句 古义 今义 是 是马也，虽有千里之能 这样的 判断词。 或 一食或尽粟一石 有时 或者 安 安求其能千里 怎么 安全；安定；安装。 等 且欲与常马等不可得 同样 等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。 3.通假字 字 例句 解释 祗 祗辱于奴隶人之手 “祗”同“祇（只）”，只、仅仅。 食 食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。 见 才美不外见 “见”通“现”，显现、表现。 邪 其真无马邪 “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 4.词类活用 词 例句 解释 翻译 策 策之不以其道 策：名词作动词，鞭打，驱使。 驱使它，却不按照正确的方法。 千里 食马者不知其能千里而食也 千里：数量词作动词，日行千里。 喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。 尽 食之不能尽其材 尽：形容词的使动用法，使…尽，竭尽。 喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能。 5.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 食马者不知其能千里而食也。 第二个“食”后省略“之”，即“马”。 喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。 倒装句 马之千里者　　 “千里”定语后置，即千里马。　 日行千里的马。 四、内容主旨 本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。 五、写作特色 ❶托物寓意。 文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。 ❷中心突出。 全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。 一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 答案：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 答案：①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。 ②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。 ③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.鸣之而不能通其意…… 4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 答案： 1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气） 2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气） 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气） 4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（诘问、感叹语气） 四、阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴唐纪八》 ①上：皇上，指唐太宗。 ②封德彝（568—627）：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③致治者：使国家达到大治的人。 【示例】人才问题之我见 从课文和课后所给的材料来看，每个人都应是“人才”，关键是使用者能否用其所长。我赞同这个观点。社会是丰富多彩的，对人才的需求也是千差万别的。只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就应该是人才。 用人者应该找实用的对口人才。一个人，在他的岗位上能创造出应有的价值，就是人才，因为现在企业的发展靠的是团队精神，所以某个人只要能胜任某个岗位就可以了。用人单位不能用过于挑剔的眼光去看某个人，说白了，没有人是十全十美的。 综上，我觉得人才不是绝对的，而是相对的。对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；对求职者来说，其实你就是人才，关键要看你怎么去找准自己的位置，实现价值。 解题拓展 1、本文的中心论点？ 答案：世有伯乐，然后有千里马。 2、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 答案：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？ 答案：伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。 4、“祗辱于”“骈死于”等词语表达了作者怎样的思想感情？ 答案：对封建统治阶级埋没人才现象的不满，表达了作者怀才不遇的感慨和愤懑。 5、千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？ 答案：根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。 直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 6、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 答案：对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 7、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 答案：表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 8、联系全文，说说伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 答案：千里马喻指人才，伯乐喻指能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 9、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？ 答案：我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。 我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。 10、当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。 答案：当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。 考点一：课文默写 1.《马说》默写 （1）韩愈的《马说》告诉我们，要坦然面对人生逆境，摒弃“ ， ”的怀才不遇之感。 （2）韩愈在《马说》中，以千里马“ ， ”的遭遇，表现出有才之人终身不得其用的境遇。 （3）韩愈《马说》中的“ ， ”两句，体现了千里马异于常马的特征。 （4）《马说》中，食马者“不知马”的具体表现除了不能按照正确的方法鞭策，还有两个是：“ ， 。” （5）韩愈《马说》中的“ ？ ”表达出对统治者的讽刺与愤慨。 【答案】千里马常有 而伯乐不常有 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 马之千里者 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 其真无马邪 其真不知马也 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“常、祗、辱、奴隶、骈、槽枥、食、粟、石、材、邪”等字词容易写错。 考点二：字音辨析 2．下列加点字的注音完全正确的一项是（   ） A．奴隶（lì）       槽枥（cáo）    食不饱（shí） B．祗辱于（rǔ）      尽粟（sù）     一石（shí） C．骈死（pián）      无马邪（yé）    不以千里称也（chèn） D．呜呼（wū）       才美不外见（jiàn） 策之（cè） 【答案】A 【详解】本题考查字音。 B. 一石（shí）——dàn； C.不以千里称也（chèn）——chēng； D.才美不外见（jiàn）——xiàn；故选A。 考点三：词义理解 3．下列加粗的词不属于词类活用的一项是（   ） A．一食或尽粟一石 B．食马者不知其能千里而食也 C．策之不以其道 D．鸣之而不能通其意 【答案】D 【详解】本题考查词类活用。 A.句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。“尽”，形容词作动词，吃尽； B.句意：喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。“千里”，数量词作动词，日行千里； C.句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。“策”，名词作动词，用马鞭驱赶； D.句意：听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。“鸣”，动词，鸣叫；故选D。 4．下列句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以千里称也    策之不以其道 B．祗辱于奴隶人之手   虽有千里之能 C．不以千里称也    是马也，虽有千里之能 D．食之不能尽其材   其真无马邪 【答案】B 【详解】本题考查理解文言虚词的意义和用法的能力。 A．介词，因为、凭借/介词，按照； B．两个“之”都是结构助词，的； C．语气助词，不译/语气助词，表停顿； D．代词，代指千里马/副词，表示加强诘问语气；故选B。 5．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．策之不以其道 去以六月息者也 B．执策而临之 潭西南而望 C．其真无马耶   故人不独亲其亲 D．马之千里者 鸣之而不能通其意 【答案】B 【详解】本题考查文言虚词。 A.介词，按照/介词，凭借；B.连词，表修饰/连词，表修饰； C.语气词，难道/代词，代指自己；D.助词，定语后置的标志/助词，凑足音节；故选B。 考点四：断句 6．下列句子节奏划分正确的一项是（   ） A．食之不能/尽其材 B．才/美不外见 C．食马者/不知其能千里/而食也 D．安求其能/千里也 【答案】C 【详解】本题考查文言句子的停顿。 A.“食之”作主语，应从其后断开； B.“才美”作主语，应在其后断开； D.应在“安求”后边断开。谓语和宾语间的停顿。故选C。 考点五：课文内容理解 7．下列对文章内容理解错误的一项是（   ） A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。 B．本文的主旨句是“其真无马邪？其真不知马也！”。 C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怀才不遇、壮志难酬的思想感情。 D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。 【答案】D 【详解】本题考查对文章内容的理解分析。D.结合“千里马常有，而伯乐不常有”可知，作者认为世界上缺乏的是发现人才的人（伯乐）；故选D。 考点六：文学常识 8．下面有关文学常识表述不正确的一项是（    ） A．韩愈的《马说》通篇说的是马，其实论的是人事，用的是借物寓意的手法。 B．《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。 C．《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字昌黎，唐代古文运动的倡导者之一。 D．《马说》是一篇论说文，以千里马寓人才，流露出作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 【答案】C 【详解】C.有误，韩愈，字退之。故选C。 基础过关 （一）文言文阅读 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1．下列说法正确的一项是（   ） A．“千里马常有，而伯乐不常有”与“潭西南而望”中的“而”都表转折。 B．“食马者不知其能千里而食也”与“其正色邪？其远而无所至极邪”中的“其”都是代词。 C．“安求其能千里也”与“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”，都表示疑问语气，可以翻译为“怎么”。 D．“策之不以其道”与“以其境过清，不可久居”中的“以”都是“因为”的意思。 2．翻译下列句子。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3．根据文章的层次判断每段最后一句的“也”所表达的作者情感。 文章层次 每段收束句 “也”字表达的情感 首段阐释千里马被埋没的原因。 不以千里称也。 ① 结合千里马的特点进一步揭示它的才能得不到施展的原因 安求其能千里也？ ② 全文总结 其真不知马也！ ③ 4．结合课文和下面的文段，简要分析其中蕴藏的关于人才使用的道理。 令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴•唐纪八》 【答案】 1．C 2．因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不会以千里马而著称。 3． 痛惜、遗憾 愤怒、谴责 愤怒、谴责 4．甲文通过千里马不遇伯乐而被埋没的故事，阐明了统治者对人才命运的决定作用，希望统治者不要埋没人才。告诉我们要善于识别人才的道理。乙文中唐太宗的用人态度，表明作为君主，要善于发现人的长处，善于任用人才。告诉我们要善于发现人才且要用人之长的道理。 【导语】这篇古文以千里马喻人才，通过伯乐与千里马的关系，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。作者以马为喻，层层递进，批判了当权者不识人才、不善用人才的弊端。文章情感由惋惜到愤慨，最后以反诘作结，发人深省。全文语言犀利，论证严密，是托物寓意的典范之作。 1．本题考查一词多义。 A.“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”表转折，可译为“但是”。“潭西南而望”中“而”表修饰，连接状语和中心语，无实际意义。二者“而”的用法不同，选项说法有误； B.“食马者不知其能千里而食也”中“其”是代词，代指千里马。“其正色邪？其远而无所至极邪”中“其”是连词，表选择，可译为“是……还是……”。二者“其”的词性和用法不同，选项说法有误； D.“策之不以其道”中“以”是介词，可译为“按照”。“以其境过清，不可久居”中“以”是介词，可译为“因为”。二者“以”的意思不同，选项说法有误； 故选C。 2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：故，因此；虽，即使；祗，只，仅；辱，受屈辱；骈死，（和普通马）一同死去；槽枥，马槽；称，著称。 3．本题考查情感主旨。 根据文章第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的内容分析，作者指出千里马因缺乏伯乐而被埋没，最终“不以千里称也”，这里的“也”字流露出对千里马被埋没、无法施展才能的痛惜与遗憾之情。 根据文章第②段“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”的内容分析，作者阐述千里马因食马者不懂其习性而无法发挥才能，最后以“安求其能千里也”反问，“也”字中蕴含着对食马者愚昧无知的愤怒与谴责。 根据文章第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的内容分析，作者对食马者“天下无马”的言论进行批判，结尾“其真不知马也”的“也”字，强烈地表达了对食马者不识千里马的愤怒与谴责之情。 4．本题考查文章内容理解和分析。 根据第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的内容分析，这里以千里马需伯乐识别才能施展才能为例，说明人才的发现和赏识至关重要，若缺乏能识别人才的“伯乐”，人才就会被埋没，阐明了要善于识别人才的道理。 根据第②段“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”的内容分析，千里马因食马者不了解其需求而无法发挥才能，体现出即使有人才，若不能根据其特点给予合适的条件，人才也难以施展抱负，进一步强调了识别人才后要给予恰当对待的重要性。 根据第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的内容分析，作者批判了食马者不懂千里马却声称“天下无马”的行为，指出埋没人才的关键在于统治者不能识才，再次强调了善于识别人才是使用人才的前提。 根据链接材料“令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！’上曰：‘君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？’”的内容分析，唐太宗认为“君子用人如器，各取所长”，反对封德彝“未有奇才”的说法，指出问题在于自身不能识才，表明使用人才要善于发现其长处并加以任用，不能因自身不识才而否定人才的存在。 【点睛】参考译文： 《马说》 ①世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不会以千里马而著称。 ②日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，尚且想要跟普通的马等同都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ③用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 《资治通鉴•唐纪八》 （唐太宗）命令封德彝举荐有才能的人，（封德彝）过了很久也没有举荐一个人。唐太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”唐太宗说：“君子用人就像使用器物一样，要各自取用他们的长处。古代能使国家达到大治的君主，难道是向别的朝代去借人才吗？我们正担心自己不能识别人才，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”封德彝惭愧地退了下去。 （二）阅读下面短文，完成小题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 鸣之而不能通其意 词语推断法：通情达理 ① 不以千里称也 查字典法：①举起；②称赞；③声称。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） 一食或尽粟一石 课内迁移法：弗食，不知其旨也 ③ 6．用现代汉语翻译下面句子。 食马者不知其能千里而食也。 7．对下列句子的语气特点分析不正确的一项是（   ） A．马之千里者，一食或尽粟一石。（陈述语气） B．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（疑问语气） C．鸣之而不能通其意……（转折语气） D．呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（诘问，感叹语气） 8．说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 【答案】 5．明白 ② 吃 6．喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 7．B 8．作者借千里马表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，即有了伯乐，才能发现人才，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨悲愤之情。 【导语】这篇《马说》以千里马与伯乐的关系为喻，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。文章通过层层递进的论述，批判了当权者不识人才、不善用人才的弊端。韩愈以马喻人，借千里马“食不饱”“策之不以其道”的遭遇，暗讽了封建社会中怀才不遇的普遍困境。结尾的反问句“其真无马邪？其真不知马也！”更是以强烈的诘问语气，直指问题的本质。全文语言精炼，论证严密，情感真挚。 5．本题考查文言实词。 ①根据“词语推断法”，“通情达理”中“通”是“通晓、明白”的意思。此处“通其意”指“通晓它（千里马）的意思”，因此“通”解释为通晓，明白。 ②根据“查字典法”，“称”有“举起”“称赞”“声称”三个义项。句意为“不凭借千里马的名声被称赞”，“称”在这里是“称赞”的意思，对应序号②。 ③根据“课内迁移法”，“弗食，不知其旨也”中“食”是“吃”的意思（此处为动词）。此处“一食”指“吃一顿”，“食”解释为吃。 6．本题考查翻译语句。注意关键词： 食马者：喂马的人；第一个“食”是“喂养”，通“饲”；第二个“食”是“吃”；其：代指千里马。 7．本题考查分析语气特点。 A.“马之千里者，一食或尽粟一石”是对千里马食量的客观陈述，属于陈述语气，分析正确； B.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”中“安求”是“怎么要求”，带有反问语气。意为“不可能要求它日行千里”，而非单纯的“疑问语气”，分析错误； C.“鸣之而不能通其意”中“而”表转折，意为“却”，属于转折语气，分析正确； D.“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”中“呜呼”是感叹，“其真无马邪？”是诘问，最后以感叹句收束，分析正确； 故选B。 8．本题考查理解内容及主旨。 作者借千里马表达的核心观点是“世有伯乐，然后有千里马”。文章开篇即点明这一观点，强调伯乐对千里马的决定性作用——没有伯乐，即使是千里马，也只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，无法以“千里”之名被认可。后文进一步补充这一观点：“千里马常有，而伯乐不常有”，通过对比“千里马”与“伯乐”的存在频率，指出人才普遍存在，但能发现、赏识人才的人却稀缺，揭示了人才被埋没的现实根源。 这种观点背后寄寓着作者深切的情感。文中“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”等句，刻画了养马人的无知与愚妄：他们不懂千里马的需求，不能按正确方式对待它，最终导致千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，连“与常马等”都做不到。作者通过千里马的悲惨遭遇，实则隐喻了当时社会中人才被摧残、被埋没的现状，字里行间充满对人才遭屈辱、被浪费的感慨与悲愤；而结尾“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”的诘问与感叹，更是直接抒发了对这种不合理现象的批判与无奈。 【点睛】参考译文： 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！” 唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 提升专练 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来①，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。 （选自《说苑·尊贤》） 【注释】①恶来：商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）一食或尽粟一石( )    （2）执策而临之( ) （3）虽有千里之望( )     （4）齐、秦之必霸也( ) 10．下列句子中加点的“而”，与“必尊贤而下士”中“而”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．而伯乐不常有 B．鸣之而不能通其意 C．中峨冠而多髯者 D．而天下知其亡也 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也。 12．【甲】【乙】两文在论述人才问题时，有什么相同的观点？ 【答案】 9．有时 面对 即使 称霸 10．C 11．（1）想要让它和普通的马一样（尚且）都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）朝廷中如果没有贤人，就像天鹅没有了翅膀一样。 12．都强调了“贤能之人”（或“人才”）对国家（或事业）的重要性，以及统治者识别、任用人才的关键作用。 【导语】《马说》以千里马喻才，借“食马者”的愚妄，将人才被埋没的愤懑藏于比喻间，笔墨冷峻却满含痛惜；《说苑》则直陈利害，以“鸿鹄无翼”作比，佐以周兴秦亡的史例，将贤才与国运紧系，立论刚劲。一婉一直，一抒情一论理，却皆戳中“识才用才”的核心，至今仍为观照人才问题的醒世之文。 9．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一顿有时能吃掉一石粮食。或：有时。 （2）句意：拿着马鞭走到它跟前。临：面对。 （3）句意：即使有飞越千里的愿望。虽：即使。 （4）句意：齐国、秦国一定会称霸。霸：称霸。 10．本题考查一词多义。 “必尊贤而下士”句意：一定要尊重贤才并且谦逊地对待士人。而：连词表并列，并且； A.句意：可是伯乐却不经常有。而：连词，表转折关系，可译为“可是、但是”； B.句意：（千里马）嘶鸣，却不能通晓它的意思。而：连词，表转折关系，可译为“却、但是”； C.句意：中间那个戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人。而：连词，表并列关系，可译为“并且、又”； D.句意：天下人就知道他们的国家将要灭亡了。而：连词，表顺承关系，可译为“就、便”； 故选C。 11．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）且：尚且、还；常马：普通的马；等：等同、一样；不可得：办不到、做不到；安：怎么、哪里。    （2）夫：句首发语词，无实义，用于引出下文的议论，不译；朝：朝廷；贤人：贤能的人；犹：好比、好像；鸿鹄：天鹅。 12．本题考查内容理解概括。 结合【甲】文“世有伯乐，然后有千里马……其真无马邪？其真不知马也！”可知**，文中将“千里马”比作人才，“伯乐”比作能识别、任用人才的统治者。作者批判“食马者”不懂识别千里马的才能，导致千里马被埋没，实则强调统治者若不能识别、任用人才，人才便无法发挥作用。由此可知，【甲】文突出了人才的价值，以及统治者识别、任用人才的关键意义。 结合【乙】文“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士……欲霸王者托于贤”可知**，君主想要平定天下、留下美名，必须尊重并任用贤才；文中还以“吕尚、管夷吾被任用则国家兴盛，恶来、赵高被任用则国家灭亡”为例，进一步论证贤才对国家兴衰的重要影响。由此可知，【乙】文明确指出贤才是君主成就事业、国家稳定的依靠，同样强调了人才的重要性和统治者任用人才的关键作用。 【甲】文以千里马喻人才，批判统治者不识才；【乙】文直接论述贤才与国家兴衰的关系，倡导君主尊贤。二者均认可“人才对国家（或事业）至关重要”，且都认为统治者能否识别、任用人才，是人才能否发挥作用、国家能否发展的关键。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间，不会因为它能日行千里而被称道。   日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？   用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭走到它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！    【乙】君主想要平定治理天下并留下光荣的名声，一定要尊重贤才并谦逊地对待士人。朝堂上没有贤才，就好比天鹅没有翅膀，即使有飞越千里的愿望，也不能到达它想要去的地方；因此，横渡江海的人要依靠船只，远走长途的人要依靠车马，想要称霸天下的人要依靠贤才。所以（周武王）聘用吕尚，天下人就知道商朝将要灭亡，周朝将要称王；（齐桓公）任用管夷吾、（秦穆公）任用百里奚，天下人就知道齐国、秦国一定会称霸；商纣王任用恶来，齐桓公任用苏秦，秦二世任用赵高，天下人就知道他们的国家将要灭亡。 （二）读孤梅之咏、骏马之叹、驽骥之辨，感古人咏怀，守志明心。 【甲】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 驽骥杂处，其所以饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。   （选自王安石《材论》） 13．请用“／”线给下面的句子断句。（限两处） 其 所 以 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡。 14．根据表格中“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词 方法提示 尝试释义 不屡策 课内迁移法 如“策之不以其道” （1）                    不烦御 查阅字典法 ①驾驭  ②控制 ③任用  ④抵御 （2）填序号              一顿其辔 语境推测法 结合上下文推断 （3）                   则虽倾轮绝勒 参考成语法 如“络绎不绝” （4） 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。 16．【甲】词中“无意苦争春，一任群芳妒”如何体现陆游的处世态度？结合意象和表现手法分析。 17．下列对三篇选文的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文以梅喻志，【乙】文以马喻才，【丙】文以驽骥对比，均体现托物言志的写法。 B．【乙】文“食马者不知其能千里”与【丙】文“试之之道”形成对比，突出人才选拔方法的重要性。 C．【丙】文通过驽骥在拉车时的表现差异，论证“材尽其用”的观点，比【乙】文更强调实践检验。 D．【甲】【乙】【丙】语言各具特色：【甲】文含蓄隽永，【乙】文反问犀利，【丙】文善用对比说理。 【答案】 13．其所以饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。 14． 用鞭子驱赶/鞭打 ① 振（晃、抖动、抽、拉等动词，与“缰绳”搭配即可） 断开 15．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ （2）古代的君主因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。 16．梅花和群芳两个意象，都是借花喻人（象征），梅花喻指（象征）自己，将群芳喻指（象征）贪图享乐的主和派，梅花的“无意”和群芳的“苦争”形成鲜明对比，突出梅花的品性高洁与淡薄超然的品性。借梅自喻，托梅咏怀。梅是作者独立不倚、坚持正义的人格写照，彰显了诗人不慕权势、洁身自好的处世哲学。 17．A 【导语】这篇阅读材料中，甲文以孤梅象征高洁人格，乙文借千里马批判人才埋没，丙文通过驽骥对比提出人才检验标准。三文从个人品格坚守（梅）到社会用人机制（马），最终上升到实践验证理论（材论）。语言风格上，诗词的含蓄、议论文的犀利与说理的严密形成多元互补，共同探讨了“才德认知”这一中国古典文人的核心命题。 13．本题考查文言文断句。 句意：（劣马和良马）一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。 “其所以饮水食刍”写马在饮食方面的行为动作，描述马摄取食物和水的基本活动，语义相对独立完整，应断开；“嘶鸣蹄啮”则转向马在发声和啃咬方面的行为表现，从另一个角度展现马的活动状态，构成另一个相对独立的语义单元，所以在此处断开；“求其所以异者盖寡”是基于前面对于马在饮食、发声啃咬等方面行为的观察，得出的关于它们差异情况的结论，应单独成句。 故断句为：其所以饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。 14．本题考查理解文言实词的含义。 （1）课内迁移法：“策之不以其道”意思是“用鞭子驱赶它不按照（驱使千里马的）正确方法”。策：用鞭子驱赶。据此可知“不屡策”中的“策”理解为“用鞭子驱赶”。“不屡策”句意：不需要频繁地用鞭子驱赶。 （2）查阅字典法：根据查阅字典法确定选①，“不烦御”译为：不需要频繁驾驭。 （3）语境推测法：根据语境推测法，结合“一顿其辔而千里已至矣”描述骏马只需轻轻抖动缰绳便能驰骋千里的情形，推断“顿”是“振（晃、抖动、抽、拉等动词）”的意思。“一顿其辔”句意：只要抖动缰绳。 （4）参考成语法：“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断，其中“绝”的意思是“断开、断绝”。据此推断“则虽倾轮绝勒”中的“绝”也理解为“断开”。“则虽倾轮绝勒”句意：即使车轮倾斜、缰绳断裂。 15．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：且，尚且；等，等同；安，怎么。 （2）句重点词：材，有才能的人；道，办法，方法；试，考查，试验。 16．本题考查分析鉴赏诗句内容及表现手法。 “无意苦争春，一任群芳妒”意为：它花开在百花之首，无心同百花争享春光，却惹来众多凡花俗朵的嫉妒。 在甲词里，“无意苦争春，一任群芳妒”通过梅花和群芳这两个意象，并运用借花喻人（象征）的表现手法，很好地体现了陆游的处世态度。词中以梅花自比，梅花在早春时节开放，它“无意苦争春”，表明自己并非刻意去争抢春光，没有与百花一争高下的心思，这象征着陆游不热衷于功名利禄，不刻意去争宠邀功。而“群芳”则喻指当时贪图享乐、屈膝求和的主和派，他们苦心积虑地争抢春光，就如同主和派为了私利而争权夺利。梅花的“无意”和群芳的“苦争”形成了极为鲜明的对比，在这种对比中，突出了梅花不与世俗同流合污、品性高洁以及淡薄超然的特质。陆游借梅自喻，托梅咏怀，将自己独立不倚、坚持正义的人格通过梅花展现出来，彰显出他不慕权势、洁身自好，坚守自我、不随波逐流的处世哲学。 据此作答即可。 17．本题考查理解分析诗句和文章内容。 A.托物言志，意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。根据乙文第①段“千里马常有，而伯乐不常有”和第③段“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，《马说》主要目的是通过千里马被埋没的遭遇，批判封建统治者不识人才、不重视人才、埋没人才的社会现象，重点在于揭露问题、表达对社会现实的批判，属于“托物寓意”。选项中“均体现托物言志的写法”这一说法理解有误。 故选A。 【点睛】参考译文： 乙： 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧 丙： 劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。等到让它们去拉沉重的车子，走平坦的道路时，不需要频繁地用鞭子驱赶，不需要频繁驾驭，只要抖动缰绳，就能到达千里之外。在这种时候，如果让劣马和它并驾齐驱，那么即使车轮倾斜、缰绳断裂，（劣马）伤筋断骨，昼夜不停地追赶，也远远赶不上（良马）啊。这样以后良马和劣马才有分别了。古代的君主因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考察人才的方法，就在于让他们担任适合自己的工作罢了。 （三）阅读下面的文段，回答问题。 龙说[注] 韩愈 ①龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！ ②云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 ③《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 [注]《龙说》与《马说》是同一时期的作品。 18．解释下列加粗的词。 （1）云固弗灵于龙也 （2）水下土，汩陵谷 19．用“/”给下面的文字断句。（限断一处） 然龙弗得云无以神其灵矣 20．用现代汉语翻译下面的句子。 云，龙之所能使为灵也。 21．本文与《马说》都运用了托物寓意的写法，说说文中的云、龙各有什么寓意？它们之间是什么关系？ 【答案】 18．神奇，灵异 淹没 19．然龙弗得云/无以神其灵矣 20．云，是龙的能力使它有灵异的。 21．作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间是相互依存的关系，贤臣固然不可无圣君，而圣君更不可无贤臣，圣君和贤臣缺一不可。 【导语】这篇文章通过托物寓意的方式描写了云与龙之间的关系，韩愈以龙喻圣君，以云喻贤臣，阐述了二者相互依存、缺一不可的道理，表达了贤臣（人才）需要君主（当权者）的任用，而君主（当权者）也离不开贤臣（人才）辅佐的观点。 18．本题考查词语解释。 （1）句意：云本来就没有龙那样灵异。灵：神奇，灵异。 （2）句意：雨水降落在大地上，（可以）淹没山谷。汩：淹没。 19．本题考查断句。 句意：然而龙如果得不到云，就没有办法使它自身的灵异神奇得以彰显。 “然龙弗得云”表达的是一种假设情况，即“然而龙如果得不到云”。“无以神其灵矣”则说明这种假设情况下产生的结果，即“就没有办法显示它的神奇灵异了”。从语义和句子结构来看，“然龙弗得云”是前提条件，“无以神其灵矣”是结果，两者之间存在明显的逻辑停顿。所以，限断一处的话，应在“云”字后面断开。故断句为：然龙弗得云/无以神其灵矣。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 能：能力、本领；使：让、令；为：成为，这里可理解为“具有”；灵：形容词，灵异、神奇。 21．本题考查内容理解。 根据第①段中“龙嘘气成云，云固弗灵于龙也”可知，龙能嘘气成云，具有强大的力量和神奇的能力，这象征着圣君拥有至高无上的权力和非凡的治理才能，能够掌控局势，创造各种条件。就像圣君可以凭借自己的智慧和权威，建立起一个国家的秩序和发展方向。    根据第②段中“云，龙之所能使为灵也”可知，云是龙使它变得灵异的，意味着云需要借助龙的力量来展现自己的价值。这正如贤臣需要依靠圣君提供的平台和机会，才能施展自己的才华，为国家和社会做出贡献。贤臣本身有一定的能力和智慧，但只有在圣君的支持和任用下，才能发挥出最大的作用。 云与龙的关系：根据第②段中“然龙弗得云，无以神其灵矣”可知，表明龙如果没有云，就无法彰显它的灵异。这象征着圣君如果没有贤臣的辅佐，就难以实现国家的繁荣昌盛，无法充分展现其圣明和伟大。圣君需要贤臣来执行政策、管理国家事务，就像龙需要云来体现它的神奇力量一样。     根据“失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也”可知，进一步强调了龙和云相互依存的关系。龙所凭借的云，恰恰是它自己创造的，说明圣君与贤臣之间是一种相互成就的关系。圣君创造了让贤臣发挥才能的环境和机会，贤臣则帮助圣君实现国家的治理和发展，两者缺一不可，共同构成了一个良好的政治生态。 【点睛】参考译文： 龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！　　 云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。 《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！ （四）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 良马对 （岳飞） 岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介②胄而驰，其初若不甚疾，比③行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，扰可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么⑤，不幸相继以死。 今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉；揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材也。”帝称善。 【注】①啖：吃。②介：在马身上披战甲。③比：等到。④褫：脱下，卸下。⑤叛将名。 高都护①骢马行 （杜甫） 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，与人一心成大功。 功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。雄姿□受伏枥②恩，猛气犹思战场利。 腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。 长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头③为君老，何由却出横门④道。 【注】①高都护，即安西副都护高仙芝。②曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”③青丝：指马缰绳。络（luò）头：马笼头。④横门，长安城北西起第一门，横门道，是去西域的必经之路。 马说（节选） （韩愈） 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 22．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．岳飞先以“骥不称其力，称其德也”表明自己对“良马”的评价标准，接着以自己所用过的两匹马的不同表现佐证了自己的评价理由。 B．诗歌中“此马”二句，补叙骢马曾在边地立过战功，一心助主人建立大功，称颂了骢马的品德。 C．杜诗中骢马正因为腕促蹄高，踏地如铁，所以踩踏几下，就能使层积的交河冰破裂、身上汗流如血。 D．《良马对》的良马和韩愈《马说》中的千里马在日常生活中都有共同特点：食量很大且“非精洁不受”。 23．依据诗意，在《高都护骢马行》画线句方框内填入一字，最恰当的一项是（   ） A．已 B．应 C．未 D．因 24．请根据提示的方法，解释文言语句中的加点词。 文言语句 方法提示 释义 卿得良马不 课内迁移法——尊君在不（《陈太丘与友期行》） ① 甫百里 查阅字典法——“甫”的义项： ①古代对男子的美称；②始，才；③大，广大。 ② 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）力裕而不求逞，致远之材也。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 26．三篇（段）诗文都用了托物寓意的手法。结合诗文内容，分别说说三位作者写马的用意。 【答案】 22．B 23．C 24． 同“否”，或表疑问 始，才 25．（1）力气充足却不追求一时的逞强，它们是能行远路的良驹啊。（2）想要和一般（普通）的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 26．岳飞《良马对》，借良马的“受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”，表现了自己的才干与志向，委婉表达出希望皇帝能够重用真正的人才。 杜甫的《高都护骢马行》，借骁马的“与人一心成大功”“猛气犹思战场利”，表现自己不甘困守长安，希望能一展抱负，有所作为。 韩愈的《马说》，揭示了封建社会中人才被埋没的现象，批判统治者不识人才、摧残人才的本质，抒发了作者怀才不遇的愤懑之情。 【导语】这三篇诗文均以马喻人，展现了不同维度的精神品格。岳飞《良马对》通过对比良驽二马，强调“德重于力”的价值观，暗喻将领应具备沉稳持重的品质；杜甫《高都护骢马行》以战马“猛气犹思战场利”的雄姿，寄托老当益壮的进取精神；韩愈《马说》则借千里马不遇伯乐，批判人才埋没的社会现象。三篇作品在托物言志中形成互补：岳飞重品德，杜甫彰气魄，韩愈鸣不平，共同构成古代咏马文学的精神谱系。 22．本题考查理解能力。 A.结合“臣有二马”“不幸相继以死”“今所乘者不然”可知，岳飞是以以前的两匹马和现在的一匹马的不同表现进行对比论证，并非是“将自己所乘的‘二马’的不同表现进行论证”； C.“腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血”的意思是因为它腕促蹄高，踏地如铁，所以几次蹴踏，就使层积的交河冰破裂。它五花毛色散在各处，如满身云锦，奔驰万里才能见到身上汗流如血。“几次蹴踏，就使层积的交河冰破裂，身上汗流如血”错误； D.《马说》中的“马之千里者，一食或尽粟一石”只是说千里马食量很大，没有提到“非精洁不受”； 故选B。 23．本题考查炼字。 《高都护骢马行》是唐代诗人杜甫创作的一首七言歌行。这是一首咏马诗，诗人借骢马的境遇、雄姿才力以及立功心愿，比喻自己困守长安的遭际和自己的才能襟怀，寄托自己施展抱负的愿望。伏枥，一匹衰老的骏马即使卧在马槽旁，‌但其内心依然向往着能够一日千里地奔跑，‌象征着人虽然年老，‌但仍然保持着雄心壮志和从不服输的精神。 结合“此马临阵久无敌，与人一心成大功”“猛气犹思战场利”可知，杜甫虽困守长安，但是借骢马立功西域来展现自己一心为国的雄伟抱负。因此，此时的杜甫并非“伏枥”的状态，应是“未受伏枥恩”，而“因”“已”和“应”都是表现“已经实现伏枥”之意，与诗歌施展抱负的主旨不符。故选C。 24．本题考查文言实词含义。 （1）课内迁移法：“尊君在不”意思是“你的父亲在吗”。不：同“否”，或表疑问。据此可知“卿得良马不”中的“不”理解为“同“否”，或表疑问。“卿得良马不”句意：你是否得到良马。 （2）查阅字典法：确定选②始，才；句意：刚刚百里。 25．本题考查的是理解并翻译句子的能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）裕：充足；致远：行远路。 （2）且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。求：要求。 26．本题考查理解文章主旨。 岳飞《良马对》以“受大而不苟取，力裕而不求逞”的良马来比喻栋梁之才，“日啖豆数斗，饮泉一斛，然非清洁则宁饿死不受”，表明良马要得到优厚待遇才能“致远”，借物寓意，表明人才要得到善待，才可以充分施展自己的才能的道理，委婉表达出希望皇帝能够重用真正的人才用意。 杜甫的诗歌，起四句叙写骢马立功西域，其中，“与人一心成大功”写一心助主人建立大功，借物寓意，表明自己希望为国家施展雄姿才力；“功成”四句，诗人借用曹操《步出夏门行》诗意，称誉骢马的品格。老骥伏枥，尚且有千里之志，何况骢马并没有衰老，“雄姿”尚在，“猛气”犹存，因而，它不甘心接受伏枥豢养的恩惠，时刻不忘建功沙场。诗人托物寓意，表现自己不甘困守长安，希望能一展抱负，有所作为。 韩愈的《马说》则通过揭示千里马被埋没的现象，深刻批判了封建社会中统治者不识人才、摧残人才的本质。文中“食马者，不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”等句，直接指出了统治者对待人才的无知与冷漠。韩愈借千里马的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，同时也对当时社会的人才选拔机制提出了尖锐的批评。 【点睛】参考译文： 良马对 岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“千里马不以它的力气著称，而以它的品德著称。我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！到了收复襄阳、平定杨么的叛乱的时候，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。 目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”宋高宗听了称好。 马说 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $