第03讲 《核舟记》（寒假预习讲义）八年级语文新教材统编版

第03讲 核舟记 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 “核舟”指用桃核雕刻成的小船。题目点明了本文的写作对象。 2.作者简介 魏学洢（约1596—约1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉兴）人。其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》。 3.写作背景 本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载，王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。 1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其 上”的情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。 4.知识链接 记 “记”是记载、描写事物的文字。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 二、文本探究 原文 课本注释 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径 之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石， 一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树 罔不因势象形， 木、石头，都顺着木头原来的样子模拟那些东西的形 各具情态。尝贻余核舟一， 状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核 盖大苏泛赤壁云。 雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 1. [奇巧人]指手艺奇妙精巧的人。 2. [径寸之木]直径一寸的木头。径，直径。 3. [为]做。这里指雕刻。 4. [器皿]盛东西的日常用具。 5. [木]树木。 6. [罔不因势象形]全都是就着（材料原来的)样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。 7. [贻]赠。 8. [盖大苏泛赤壁云]（刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 船从头到尾长大约八分多一点儿，高大约两粒黍 中轩敞者为舱，箬篷覆之。 子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用箬竹叶 旁开小窗，左右各四， 做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”， 对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石 左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 9. [有奇]有余，多一点儿。奇，零数、余数。 10. [高可二黍许]大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。 11. [中轩敞者为舱]中间高起而宽敞的部分是船舱。 12. [箬篷]用竹叶做的船篷。 13. [雕栏相望]雕刻着花纹的栏杆左右相对。 14. [山高月小，水落石出]《后赤壁赋》里的句子。 15. [清风徐来，水波不兴]《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。 16. [石青糁之]意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁，用颜料等涂上。 船头坐三人，中峨冠而多 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很 髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的 苏、黄共阅一手卷。 左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直 鲁直左手执卷末，右手指卷， 的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画横 如有所语。东坡现右足，鲁直现左足， 幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出 各微侧，其两膝相比者， 左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖， 各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒， 各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒 袒胸露乳，矫首昂视，神情与 菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和 苏、黄不属。卧右膝， 苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝， 诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂 弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着 念珠倚之——珠可历历数也。 念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。  17. [峨冠]高高的帽子。峨，高。 18. [髯]两腮的胡子，也泛指胡须。 19. [佛印（1032-1098)]宋代名僧，苏轼的朋友。 20. [鲁直]宋代文学家黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，苏轼的朋友。 21. [手卷]只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 22. [卷端]指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。 23. [如有所语]好像在说什么似的。语，说话。 24. [其两膝相比者]他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。 25. [各隐卷底衣褶中]各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 26. [绝类弥勒]极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。 27. [矫首昂视]抬头仰望。矫，举。 28. [不属]不相类似。 29. [诎]同“屈”，弯曲。 30. [念珠]又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 31. [可历历数]可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个 居右者椎髻仰面， 船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸， 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼 居左者右手执蒲葵扇，左手 叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着 抚炉，炉上有壶，其人视端容寂， 炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉， 若听茶声然。 神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。  32. [舟子]撑船的人。 33. [衡]同“横”。 34. [视端容寂]眼睛正视着（茶炉），神色平静。 35. [若听茶声然]好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。 其船背稍夷，则题名其上， 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名， 文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”， 文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。 细若蚊足，钩画了了， （字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚， 其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 36. [船背稍夷]船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。 37. [天启壬戌戌]天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号(1621-1627)。 38. [虞山王毅叔远甫]常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。 39. [了了]清楚明白。 40. [篆章]篆字图章。 41. [丹]朱红。 通计一舟，为人五；为窗八； 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇； 为箬篷，为楫，为炉，为壶， 刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶 为手卷，为念珠各一；对联、题名并 壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和 篆文，为字共三十有四。而计其长， 篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度， 曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成 嘻，技亦灵怪矣哉！ 的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊。  42. [曾不盈寸]竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。 43. [简]挑选。 44. [修狭]长而窄。 45. [技亦灵怪矣哉]技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 三、基础知识 1.重点字音 贻（yí） 糁（sǎn） 褶（zhě） 罔（wǎng） 楫（jí） 黍（shǔ） 狭（xiá） 椎（chuí） 夷（yí） 篆（zhuàn） 有奇（jī） 箬篷（ruò） 髯（rán） 峨冠（é） 诎右膝（qū） 壬戌（xū） 虞山（yú） 轩敞（xuān） 髻（jì） 矫首（jiǎo） 2.一词多义 词 例句 解释 奇 明有奇巧人曰王叔远 形容词，奇妙 舟首尾长约八分有奇 名词，零数、余数 为 为宫室、器皿、人物 动词，做。这里指雕刻 中轩敞者为舱 动词，表判断，是 有 明有奇巧人 有,与“无”相对 为字共三十有四 通“又”，用在整数和零数之间 可 高可二泰许 副词，大约 珠可历历数也 助动词，可以 端 东坡右手执卷端 名词，事物的一头 其人视端容寂 形容词，端正、正 曰 明有奇巧人曰王叔远 叫作 文曰：“天启壬戌秋日” 是 而 中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且 而计其长曾不盈寸 转折，但是 之 能以径寸之木 助词，的 箬篷覆之 代词，它，指船舱 闭之 代词，指窗户 石青糁之 代词，指刻着字的凹处 左臂挂念珠倚之 代词，指左膝 盖简桃核修狭者为之 代词，指核舟 其 其两膝相比者 代词，他们的，指苏东坡和鲁直的 而竖其左膝 代词，他的，指佛印的。 其人视端容寂 那个 其船背稍夷 这个 则题名其上 代词，它的，指船顶。 其色墨 代词，它的，指字迹的 其色丹 代词，它的，指图章的。 3.古今异义 词 例句 古义 今义 奇 舟首尾长约八分有奇 零数,余数 单的,不成对的(跟“偶”相对） 望 雕栏相望焉 对着 向远处看 比 其两膝相比者 靠近 比较 曾 而计其长曾不盈寸 竟然 曾经 许 高可二黍许 左右 答应或表示猜测 可 高可二黍许 大约 可以 卧 卧右膝 平放 躺下，躺着的样子 简 盖简桃核修狭者为之 挑选 简单，容易 4.通假字 字 例句 解释 诎 诎右臂支船 “诎”同“屈”，弯曲。 衡 左手倚一衡木 “衡”同“横”，横着。 有 为字共三十有四 “有”同“又”，用在整数和零数之间。 5.词类活用 词 例句 解释 翻译 箬篷 箬篷覆之 名词作状语，用箬蓬。 用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 峨冠 中峨冠而多髯者为东坡 名词用作动词，戴着高高的帽子。 中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。 石青 石青糁之 名词作状语，用石青。 用石青涂在刻着字的凹处。 椎髻 居右者椎髻仰面 名词用作动词，梳着形状像棰的发髻。 右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸。 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 省略主语“他” (他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。 判断句 中峨冠而多髯者为东坡。 “为”表判断 中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。 四、内容主旨 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 五、写作特色 ❶层次分明，条理清楚。 本文介绍核舟，采用了总分结合、依次介绍的写法，有条不紊，给人以条理清晰的印象。首先，概括介绍，使读者对王叔远技艺的精巧有一个总的印象。其次，先总起一句，指出核舟的大小，然后以核舟各部分所在的不同位置为序做详细说明：船舱—船头—船尾—船顶，结构严谨。最后总 结，照应开头，深入一步。三个部分，采用“总—分—总”的结构，思路清晰。 ❷总分结合，前后照应。 第一部分，概括介绍，使读者对工艺美术家王叔远技艺的精巧先有一个总的印象，这是总说；第二部分，先总起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置进行详细说明；第三部分，又是总说，照应文章开头，但比第一部分深入了一层，它以一连串的数字做综合统计，使所说明的核舟给读者留下更明晰的印象，加强了说明的效果。三个部分先总后分，分而后合。结尾以“嘻，技亦灵怪矣哉”来收束全文，同开头说的“奇巧人”相照应。 1.熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ ［答案］第一、善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”“二黍许”“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船桨、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 第二、善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在的，表现出的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。 第三、于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月色水光中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。 2.小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ ［答案］全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不但可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。 3.本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。 ⑴明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 ⑵舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 ⑶舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ［示例］ ⑴为了说明雕刻之能，先说尺寸之短——“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 ⑵这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸。 ⑶先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。 4.古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。 ⑴苏、黄共阅一手卷。 ⑵舟尾横卧一楫。 ⑶通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 ［答案］ ⑴苏、黄两人共看一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 ⑵船尾横放着一支桨。 ⑶总计这只核舟上刻有五个人，八扇窗；刻了竹（船）篷、船桨、火炉、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆字图章，刻的字一共有三十四个。 首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的例句中均无量词。这是与现代汉语的不同之处，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，翻译时可以不必把数量词移到前面。 解题拓展 1、作者按照什么顺序介绍核舟的？试简要说明。 答案：按照空间顺序介绍，先整体介绍核舟，接着写舟的中间部分——船舱，然后介绍船头和船尾，最后介绍舟的顶部。 2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ 　　 答案：（1）用料体积小（2）所刻事物繁多 (3)刻物情态毕备 　　 3、作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？ 答案：作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是东坡。作者除了交代了三人在船头的位置，而且还刻画了东坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以这样描写，一是因为苏东坡的主要游览者，核舟的主题是“大苏泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，说明者不能违背其初衷。 4、船头仨人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？ 答案：前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。 5、写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？ 答案：这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。 6、王叔远在小窗上刻上“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容，这是因为什么？ 答案： 为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”。 7、作者围绕“大苏泛赤壁”这一主题介绍核舟,但对看似与苏轼游赤壁主题无关的两个舟子却也进行了具体的描绘, 是否属详略不当? 答案：从核舟的主题“大苏泛赤壁”来看，作者具体描绘两个舟子并不多余。左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时 的怡然自得。正因为舟子闲适，船桨横卧，才说明苏轼等人是泛舟江上， 呈现出漫游赤壁的诗情画意。从作者的写作意图来看，本文介绍核舟在于赞叹雕刻者的精湛技艺，对舟子的细致描绘也反映出雕刻者刀工之神奇。人物刻画栩栩如生，体现了“技亦灵怪矣哉”。 8、文中最后一段运用哪些的说明方法，最后一段能去掉吗？ 答案：列数字、作比较的说明方法。不能。结尾罗列了核舟中人和物的数量，突出了众多的人和物都雕刻在“曾不盈寸”的“修狭”的桃核上，再次强调了雕刻技艺的高超。 9、本文重点在哪里？作者为什么要以这个作为重点？ 答案：重点在第二段的第二层（第3节），这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。 10、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 答案：这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、介绍的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，使人领会神奇的雕刻技巧。从写作对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从表达方式看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 考点一：字音辨析 1．下列加点字注音全都正确的一项是（　　） A．器皿（mǐn）    罔不（wǎng）    贻余核舟一（yí） B．有奇（qí）    箬篷（ruò）    诎右臂（qū） C．弥勒（mí）    轩敞者（xuān）    石青糁之（sá） D．二黍（shǔ）    篆章（zhuàn）    峨冠（guàn） 考点二：词语理解 2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．明有奇巧人曰王叔远   舟首尾长约八分有奇 B．能以径寸之木   箬篷覆之 C．中峨冠而多髯者为东坡   中轩敞者为舱 D．东坡右手执卷端   其人视端容寂 3．下列加点词古今意义没有变化的一项是（   ） A．阡陌交通，鸡犬相闻 B．太守即遣人随其往 C．崔氏二小生 D．神情与苏、黄不属 4．下列句子中没有词类活用现象的一项是（          ） A．中轩敞者为舱，箬篷覆之。 B．石青糁之。 C．而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。 D．居右者椎髻仰面。 考点三：断句 5．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．明/有奇巧人/曰王叔远 B．中/峨冠而多髯者/为东坡 C．盖简/桃核修狭者/为之 D．细若/蚊足，钩画/了了 考点四：课文内容理解 6．下列对《核舟记》一文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 B．作者介绍船尾部分，写舟子二人，一人悠闲、粗犷，一人神情专注，写出了舟中轻松的氛围，跟船头的情景相呼应。 C．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写，显得非常生动逼真。 D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻作品的各个细节，并按一定的顺序写下来，清楚地表现出它的形象。 基础过关 （一）阅读文言文，完成下列各题。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。 (1)指出下面加点词的意思。 ①如有所语          ③佛印居右 ②佛印绝类弥勒     ④神情与苏、黄不属 (2)下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（    ） A．其一贫，其一富 B．其如土石何 C．余人各复延至其家 D．其一犬坐于前 (3)翻译下面句子。 ①中峨冠而多髯者为东坡。 ②左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 (4)文段介绍了核舟的船头部分，着力描述人物的 。 (5)对对子（任选一联作对）（要求：词性相同，结构相似，内容相关） ①上联：赞雕刻者高超技艺   下联： ②上联：美髯公怡情泛赤壁   下联： （二）阅读《核舟记》（节选），完成下面小题。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 2．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．神情与苏、黄不属      属引凄异     非我莫属 B．中峨冠而多髯者为东坡    念无与为乐者    尽力而为 C．左臂挂念珠倚之     何陋之有    当之无愧 D．佛印绝类弥勒     绝多生怪柏    绝大多数 3．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其人视端容寂，若听茶声然。 4．选文第1段是如何描写苏、黄的？刻画了他们怎样的形象？ 5．《核舟记》和下面的链接材料都写到中国古代微雕艺术，在表现雕刻家精湛技艺时，描写各有特色，试简要分析。 【链接材料】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷、桅、橹、舵，成具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 （节选自周辉《刻木巧匠》） 【注释】①壶觞：酒器。②饾饤（dòu  dìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。 提升专练 （一）阅读文言文本，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②…… ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①景德镇有良工，善制青花瓷。其法：取高岭白土①，澄之练之，抟以为器，薄如纸，声如磬。复以钴料②绘纹其上，罩以透明釉，入窑煅③之。火候既足，则青花粲然④，蓝白相映，灿然夺目。 ②尝见一梅瓶高不盈尺而纹饰精妙。其腹绘缠枝牡丹，枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也。 ③或问其价，曰：“此御窑⑤之物，非金帛可易。”盖良工竭数月之力，偶成一器。稍有瑕疵，即碎之不用，故传世者稀。 （节选自蓝浦《景德镇陶录·青花瓷记》，有删改） 【注释】①高岭白土：景德镇特产瓷土，细腻洁白。②钴料：青花瓷颜料，烧制后呈蓝色。③煅：高温烧制。④粲然：清澈鲜明的样子。⑤御窑：专为皇家烧制瓷器的官窑。 6．下列对乙文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．尝见一梅/瓶高不盈尺/而纹饰精妙 B．尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙 C．尝见一梅瓶高/不盈尺/而纹饰精妙 D．尝见一梅瓶/高不盈尺而纹/饰精妙 7．参考提示，解释加点词的意思。 加点词 方法提示 释义（填写文字） 罔不因势象形 查阅词典法： 因：①原由，原故；②依，顺着，沿着；③于是，就；④因为，由于。 ①因： 其两膝相比者 字源推断法： 密也。二人为从，反从为比。（《说文解字》） ②比： 火候既足 课内迁移法：既出，得其船。（《桃花源记》） ③既： 非金帛可易 语境推断法：此御窑之物，非金帛可易 ④易： 8．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）盖良工竭数月之力，偶成一器。 9．核舟和青花瓷，一为雕刻，一为瓷器，均是古代的手工艺精品。它们所展现出的高超的传统手工技艺有何共同之处？请结合文本内容简要分析。（写出一处即可） （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 记桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤，荷策，瓶钵，经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ 【注释】①课经：读经。②龛（kān）：供奉神佛的小阁或柜子。③趺（fū）坐：佛教徒盘腿打坐。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suān  ní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐（chī  hè）：麻布短衣。 10．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（    ） A．为宫室、器皿、人物     以山桃核为之 B．神情与苏、黄不属     有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） C．高可二黍许     潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．闭之，则右刻……     闻之，欣然规往（《桃花源记》） 11．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文对核舟的介绍，是按照船的中部、船头、船尾、船背的空间顺序进行的，层次分明。 B．乙文描写桃核念珠上雕刻的内容，采用了先总述后分述再总结的结构，突出雕刻技艺的精湛。 C．甲文通过描写核舟上人物的动作、神态，生动地展现出人物的性格特点和相互关系。 D．乙文着重描绘念珠上雕刻的众多罗汉，对其他物象只是简单提及，所以重点不够突出。 12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）初视之，不甚了了。 13．甲文与乙文在表现雕刻者技艺高超方面，都运用了细节描写，请结合两文具体内容分析这一写作手法的运用。 14．假如你是博物馆讲解员，要向游客介绍这两件核雕作品，根据两文内容，你会如何突出它们独特的艺术价值？请选择其中一个作品进行讲解。 （三）阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 【清】宋起凤 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩，维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 （有删改） 15．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．长五分许（左右） B．如延纳状（邀请） C．维一小舟（栓系） D．计人凡七（凡是） 16．根据文意，下列说法不正确的一项是（   ） A．本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品。 B．文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的。 C．在这个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景。 D．这件微雕作品是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗歌意境的形象再现。 17．把文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）松下凿双户，可开阖。 （2）俱一一肖之。 18．有同学读了《核舟记》后，觉得文末一句“嘻，技亦灵怪矣哉！”用在本文结尾也非常恰当，你同意他的说法吗？为什么？ （四）阅读下文，回答问题。 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勒②数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。 仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳什、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自【明】张岱《陶虑梦忆》，有删减） 【注释】④粥粥：阜恭和顺的样子。②勒：刻。③两：两倍。④款：在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽：受到好处、思惠。 (1)下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有错误的一项是（   ） A．成语“门庭若市”中“若”的意思为“好像”，据此可类推“粥粥若无能者”中的“若”也为此意。 B．虚词“其”的用法很丰富，如“然其技艺之巧”（代词，代濮仲谦）、“天之苍苍，其正色邪？”（连词，表示选择）等。 C．“而遂得重价”与“而仲谦赤贫自如也”两句话中“而”字意思相同，均为表示转折，但是。 D．古汉语字典中“虽”有“即使”“虽然”“只”“原本”等意思，文章中“虽势劫之”的“虽”为“即使”之意。 (2)下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．仲谦名噪/甚得其一款/物辄腾贵 B．仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵 C．仲谦名噪甚/得其一/款物辄腾贵 D．仲谦名噪/甚得其一/款物辄腾贵 (3)用现代汉语写出下面语句的大意。 于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。 (4)同为从事雕刻工作的手工艺人，王叔远和濮仲谦的手艺都“巧”。不同的是，《核舟记》侧重于对核舟的介绍，《濮仲谦雕刻》则侧重于对人物的塑造。请结合文章的具体内容，分析濮仲谦的人格魅力。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 核舟记 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 “核舟”指用桃核雕刻成的小船。题目点明了本文的写作对象。 2.作者简介 魏学洢（约1596—约1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉兴）人。其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》。 3.写作背景 本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载，王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。 1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其 上”的情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。 4.知识链接 记 “记”是记载、描写事物的文字。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 二、文本探究 原文 课本注释 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径 之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石， 一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树 罔不因势象形， 木、石头，都顺着木头原来的样子模拟那些东西的形 各具情态。尝贻余核舟一， 状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核 盖大苏泛赤壁云。 雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 1. [奇巧人]指手艺奇妙精巧的人。 2. [径寸之木]直径一寸的木头。径，直径。 3. [为]做。这里指雕刻。 4. [器皿]盛东西的日常用具。 5. [木]树木。 6. [罔不因势象形]全都是就着（材料原来的)样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。 7. [贻]赠。 8. [盖大苏泛赤壁云]（刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 船从头到尾长大约八分多一点儿，高大约两粒黍 中轩敞者为舱，箬篷覆之。 子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用箬竹叶 旁开小窗，左右各四， 做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”， 对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石 左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 9. [有奇]有余，多一点儿。奇，零数、余数。 10. [高可二黍许]大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。 11. [中轩敞者为舱]中间高起而宽敞的部分是船舱。 12. [箬篷]用竹叶做的船篷。 13. [雕栏相望]雕刻着花纹的栏杆左右相对。 14. [山高月小，水落石出]《后赤壁赋》里的句子。 15. [清风徐来，水波不兴]《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。 16. [石青糁之]意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁，用颜料等涂上。 船头坐三人，中峨冠而多 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很 髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的 苏、黄共阅一手卷。 左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直 鲁直左手执卷末，右手指卷， 的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画横 如有所语。东坡现右足，鲁直现左足， 幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出 各微侧，其两膝相比者， 左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖， 各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒， 各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒 袒胸露乳，矫首昂视，神情与 菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和 苏、黄不属。卧右膝， 苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝， 诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂 弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着 念珠倚之——珠可历历数也。 念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。  17. [峨冠]高高的帽子。峨，高。 18. [髯]两腮的胡子，也泛指胡须。 19. [佛印（1032-1098)]宋代名僧，苏轼的朋友。 20. [鲁直]宋代文学家黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，苏轼的朋友。 21. [手卷]只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 22. [卷端]指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。 23. [如有所语]好像在说什么似的。语，说话。 24. [其两膝相比者]他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。 25. [各隐卷底衣褶中]各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 26. [绝类弥勒]极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。 27. [矫首昂视]抬头仰望。矫，举。 28. [不属]不相类似。 29. [诎]同“屈”，弯曲。 30. [念珠]又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 31. [可历历数]可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个 居右者椎髻仰面， 船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸， 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼 居左者右手执蒲葵扇，左手 叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着 抚炉，炉上有壶，其人视端容寂， 炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉， 若听茶声然。 神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。  32. [舟子]撑船的人。 33. [衡]同“横”。 34. [视端容寂]眼睛正视着（茶炉），神色平静。 35. [若听茶声然]好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。 其船背稍夷，则题名其上， 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名， 文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”， 文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。 细若蚊足，钩画了了， （字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚， 其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 36. [船背稍夷]船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。 37. [天启壬戌戌]天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号(1621-1627)。 38. [虞山王毅叔远甫]常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。 39. [了了]清楚明白。 40. [篆章]篆字图章。 41. [丹]朱红。 通计一舟，为人五；为窗八； 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇； 为箬篷，为楫，为炉，为壶， 刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶 为手卷，为念珠各一；对联、题名并 壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和 篆文，为字共三十有四。而计其长， 篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度， 曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成 嘻，技亦灵怪矣哉！ 的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊。  42. [曾不盈寸]竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。 43. [简]挑选。 44. [修狭]长而窄。 45. [技亦灵怪矣哉]技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 三、基础知识 1.重点字音 贻（yí） 糁（sǎn） 褶（zhě） 罔（wǎng） 楫（jí） 黍（shǔ） 狭（xiá） 椎（chuí） 夷（yí） 篆（zhuàn） 有奇（jī） 箬篷（ruò） 髯（rán） 峨冠（é） 诎右膝（qū） 壬戌（xū） 虞山（yú） 轩敞（xuān） 髻（jì） 矫首（jiǎo） 2.一词多义 词 例句 解释 奇 明有奇巧人曰王叔远 形容词，奇妙 舟首尾长约八分有奇 名词，零数、余数 为 为宫室、器皿、人物 动词，做。这里指雕刻 中轩敞者为舱 动词，表判断，是 有 明有奇巧人 有,与“无”相对 为字共三十有四 通“又”，用在整数和零数之间 可 高可二泰许 副词，大约 珠可历历数也 助动词，可以 端 东坡右手执卷端 名词，事物的一头 其人视端容寂 形容词，端正、正 曰 明有奇巧人曰王叔远 叫作 文曰：“天启壬戌秋日” 是 而 中峨冠而多髯者为东坡 连词，并且 而计其长曾不盈寸 转折，但是 之 能以径寸之木 助词，的 箬篷覆之 代词，它，指船舱 闭之 代词，指窗户 石青糁之 代词，指刻着字的凹处 左臂挂念珠倚之 代词，指左膝 盖简桃核修狭者为之 代词，指核舟 其 其两膝相比者 代词，他们的，指苏东坡和鲁直的 而竖其左膝 代词，他的，指佛印的。 其人视端容寂 那个 其船背稍夷 这个 则题名其上 代词，它的，指船顶。 其色墨 代词，它的，指字迹的 其色丹 代词，它的，指图章的。 3.古今异义 词 例句 古义 今义 奇 舟首尾长约八分有奇 零数,余数 单的,不成对的(跟“偶”相对） 望 雕栏相望焉 对着 向远处看 比 其两膝相比者 靠近 比较 曾 而计其长曾不盈寸 竟然 曾经 许 高可二黍许 左右 答应或表示猜测 可 高可二黍许 大约 可以 卧 卧右膝 平放 躺下，躺着的样子 简 盖简桃核修狭者为之 挑选 简单，容易 4.通假字 字 例句 解释 诎 诎右臂支船 “诎”同“屈”，弯曲。 衡 左手倚一衡木 “衡”同“横”，横着。 有 为字共三十有四 “有”同“又”，用在整数和零数之间。 5.词类活用 词 例句 解释 翻译 箬篷 箬篷覆之 名词作状语，用箬蓬。 用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 峨冠 中峨冠而多髯者为东坡 名词用作动词，戴着高高的帽子。 中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。 石青 石青糁之 名词作状语，用石青。 用石青涂在刻着字的凹处。 椎髻 居右者椎髻仰面 名词用作动词，梳着形状像棰的发髻。 右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸。 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 省略主语“他” (他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。 判断句 中峨冠而多髯者为东坡。 “为”表判断 中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。 四、内容主旨 本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。 五、写作特色 ❶层次分明，条理清楚。 本文介绍核舟，采用了总分结合、依次介绍的写法，有条不紊，给人以条理清晰的印象。首先，概括介绍，使读者对王叔远技艺的精巧有一个总的印象。其次，先总起一句，指出核舟的大小，然后以核舟各部分所在的不同位置为序做详细说明：船舱—船头—船尾—船顶，结构严谨。最后总 结，照应开头，深入一步。三个部分，采用“总—分—总”的结构，思路清晰。 ❷总分结合，前后照应。 第一部分，概括介绍，使读者对工艺美术家王叔远技艺的精巧先有一个总的印象，这是总说；第二部分，先总起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置进行详细说明；第三部分，又是总说，照应文章开头，但比第一部分深入了一层，它以一连串的数字做综合统计，使所说明的核舟给读者留下更明晰的印象，加强了说明的效果。三个部分先总后分，分而后合。结尾以“嘻，技亦灵怪矣哉”来收束全文，同开头说的“奇巧人”相照应。 1.熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ ［答案］第一、善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”“二黍许”“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船桨、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 第二、善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在的，表现出的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。 第三、于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月色水光中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。 2.小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ ［答案］全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不但可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。 3.本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。 ⑴明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 ⑵舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 ⑶舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ［示例］ ⑴为了说明雕刻之能，先说尺寸之短——“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 ⑵这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸。 ⑶先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。 4.古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。 ⑴苏、黄共阅一手卷。 ⑵舟尾横卧一楫。 ⑶通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 ［答案］ ⑴苏、黄两人共看一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 ⑵船尾横放着一支桨。 ⑶总计这只核舟上刻有五个人，八扇窗；刻了竹（船）篷、船桨、火炉、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆字图章，刻的字一共有三十四个。 首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的例句中均无量词。这是与现代汉语的不同之处，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，翻译时可以不必把数量词移到前面。 解题拓展 1、作者按照什么顺序介绍核舟的？试简要说明。 答案：按照空间顺序介绍，先整体介绍核舟，接着写舟的中间部分——船舱，然后介绍船头和船尾，最后介绍舟的顶部。 2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ 　　 答案：（1）用料体积小（2）所刻事物繁多 (3)刻物情态毕备 　　 3、作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？ 答案：作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是东坡。作者除了交代了三人在船头的位置，而且还刻画了东坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以这样描写，一是因为苏东坡的主要游览者，核舟的主题是“大苏泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，说明者不能违背其初衷。 4、船头仨人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？ 答案：前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。 5、写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？ 答案：这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。 6、王叔远在小窗上刻上“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容，这是因为什么？ 答案： 为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”。 7、作者围绕“大苏泛赤壁”这一主题介绍核舟,但对看似与苏轼游赤壁主题无关的两个舟子却也进行了具体的描绘, 是否属详略不当? 答案：从核舟的主题“大苏泛赤壁”来看，作者具体描绘两个舟子并不多余。左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时 的怡然自得。正因为舟子闲适，船桨横卧，才说明苏轼等人是泛舟江上， 呈现出漫游赤壁的诗情画意。从作者的写作意图来看，本文介绍核舟在于赞叹雕刻者的精湛技艺，对舟子的细致描绘也反映出雕刻者刀工之神奇。人物刻画栩栩如生，体现了“技亦灵怪矣哉”。 8、文中最后一段运用哪些的说明方法，最后一段能去掉吗？ 答案：列数字、作比较的说明方法。不能。结尾罗列了核舟中人和物的数量，突出了众多的人和物都雕刻在“曾不盈寸”的“修狭”的桃核上，再次强调了雕刻技艺的高超。 9、本文重点在哪里？作者为什么要以这个作为重点？ 答案：重点在第二段的第二层（第3节），这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。 10、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 答案：这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、介绍的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，使人领会神奇的雕刻技巧。从写作对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从表达方式看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 考点一：字音辨析 1．下列加点字注音全都正确的一项是（　　） A．器皿（mǐn）    罔不（wǎng）    贻余核舟一（yí） B．有奇（qí）    箬篷（ruò）    诎右臂（qū） C．弥勒（mí）    轩敞者（xuān）    石青糁之（sá） D．二黍（shǔ）    篆章（zhuàn）    峨冠（guàn） 【答案】A 【详解】本题考查字音。B.有奇（qí）——jī；C.石青糁之（sá）——sǎn；D.峨冠（guàn）——guān；故选A。 考点二：词语理解 2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．明有奇巧人曰王叔远   舟首尾长约八分有奇 B．能以径寸之木   箬篷覆之 C．中峨冠而多髯者为东坡   中轩敞者为舱 D．东坡右手执卷端   其人视端容寂 【答案】C 【详解】本题考查一词多义。 A.形容词，奇妙的/名词，零数，余数；B.助词，的/代词，指代船舱； C.都是动词，做，这里指雕刻；D.名词，指手卷的右端/形容词，端正；故选C。 3．下列加点词古今意义没有变化的一项是（   ） A．阡陌交通，鸡犬相闻 B．太守即遣人随其往 C．崔氏二小生 D．神情与苏、黄不属 【答案】B 【详解】本题考查文言词语古今意义理解。 A.“交通”，古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称； B.“遣”，古今意义相同，派遣、打发； C.“小生”，古义：年轻人；今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子； D.“属”，古义：类似、相类似；今义：归属、属于；故选B。 4．下列句子中没有词类活用现象的一项是（          ） A．中轩敞者为舱，箬篷覆之。 B．石青糁之。 C．而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。 D．居右者椎髻仰面。 【答案】C 【详解】试题分析：C没有词类活用现象。A项“箬”名词用作状语，译为“用箬竹叶做”。B项“石青”名词用作状语，译为“用石青”。D项“椎髻”名词用作动词，译为“梳着椎形发髻”。 点睛：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。 考点三：断句 5．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　） A．明/有奇巧人/曰王叔远 B．中/峨冠而多髯者/为东坡 C．盖简/桃核修狭者/为之 D．细若/蚊足，钩画/了了 【答案】C 【详解】本题考查文言文句子断句。 C.句意：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。分析：这个句子的划分是不正确的。在这个句子中，“盖”是副词，表示“原来”，“简桃核修狭者”是动宾结构，表示“挑选长而窄的桃核”，“为之”表示“雕刻它”。正确的划分应该是“盖/简桃核修狭者/为之”；故选C。 考点四：课文内容理解 6．下列对《核舟记》一文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 B．作者介绍船尾部分，写舟子二人，一人悠闲、粗犷，一人神情专注，写出了舟中轻松的氛围，跟船头的情景相呼应。 C．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写，显得非常生动逼真。 D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻作品的各个细节，并按一定的顺序写下来，清楚地表现出它的形象。 【答案】C 【详解】本题文学常识理解辨析。C.有误，文中并未详细写鲁直的外貌，只写了他的动作；故选C。 基础过关 （一）阅读文言文，完成下列各题。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。 (1)指出下面加点词的意思。 ①如有所语          ③佛印居右 ②佛印绝类弥勒     ④神情与苏、黄不属 (2)下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（    ） A．其一贫，其一富 B．其如土石何 C．余人各复延至其家 D．其一犬坐于前 (3)翻译下面句子。 ①中峨冠而多髯者为东坡。 ②左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 (4)文段介绍了核舟的船头部分，着力描述人物的 。 (5)对对子（任选一联作对）（要求：词性相同，结构相似，内容相关） ①上联：赞雕刻者高超技艺   下联： ②上联：美髯公怡情泛赤壁   下联： 【答案】 (1) 说话 极 在 类似 (2)C (3)①中间戴着高高的帽子、（长着）浓密胡须的人是苏东坡。 ②左臂挂着一串念珠靠着左膝，念珠可以一粒一粒清清楚楚地数出来。 (4)情态 (5) 下联：摹泛舟人悠闲神情 下联：奇巧人神技雕核舟 【导语】这篇文言文选自《核舟记》，作者通过细腻的笔触，生动地描绘了核舟船头三位人物的神态与动作。文章语言简练，形象鲜明，尤其是对东坡、鲁直和佛印的刻画，展现了各自独特的性格与气质。东坡的儒雅、鲁直的专注、佛印的洒脱，均通过细节描写跃然纸上。此外，文章还巧妙地运用了对比手法，突出了人物之间的差异，增强了画面的立体感。整体上，文章不仅展现了雕刻者的高超技艺，也体现了作者对人物形象的深刻理解与艺术再现能力。 【详解】 （1）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 ①句意为：好像在说些什么；语：说。 ②句意为：佛印极像佛教的弥勒菩萨；绝：极。 ③句意为：佛印（苏轼的好友）位于右边；居：在。 ④句意为：神情跟苏、黄不相类似。属：类似。 （2）本题考查对文言虚词。解答此题，需要结合句子的意思来理解“其”的含义，然后总结归纳得出答案。例句句意为：他们互相靠近的两膝。其：代词，他们。 A．句意为：其中一个贫穷，一个富有。其：其中。与例句不符； B．句意为：又能把土石怎么样呢。其：表示反问语气。与例句不符； C．句意为：其余的人各自又把渔人请到自己家中。其：代词，他们。与例句相符； D．句意为：其中一只狼像狗一样蹲坐在屠夫面前。其：其中。与例句不符；故选C。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 ①句中重点词有：峨冠：戴着高高的帽子；为：是。 ②句中重点词有：倚：靠着；可：可以；历历：清清楚楚地样子。 （4）本题考查文章内容的理解。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 根据文章“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”一句可知，文段在介绍核舟船头部分时，着重介绍佛印的外貌极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似，这是对人物情态的描写。据此总结作答即可。 （5）本题考查拟写对联。对联的特点是：字数相等、句式一致、词性相对、结构相应和内容相关。本题答案不唯一，结合上联的内容来拟写，并联系课文内容拟写，所拟写的对联内容要与苏轼泛舟赤壁，雕刻者技艺高超相关。 示例：①赏核舟纹精细玲珑；②奇巧人神技现微舟。 【点睛】参考译文： 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝。念珠可以清清楚楚地数出来。 （二）阅读《核舟记》（节选），完成下面小题。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 2．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．神情与苏、黄不属      属引凄异     非我莫属 B．中峨冠而多髯者为东坡    念无与为乐者    尽力而为 C．左臂挂念珠倚之     何陋之有    当之无愧 D．佛印绝类弥勒     绝多生怪柏    绝大多数 3．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其人视端容寂，若听茶声然。 4．选文第1段是如何描写苏、黄的？刻画了他们怎样的形象？ 5．《核舟记》和下面的链接材料都写到中国古代微雕艺术，在表现雕刻家精湛技艺时，描写各有特色，试简要分析。 【链接材料】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷、桅、橹、舵，成具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 （节选自周辉《刻木巧匠》） 【注释】①壶觞：酒器。②饾饤（dòu  dìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。 【答案】 2．D 3．那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 4．对苏、黄进行了动作和神态描写。刻画了他们关系密切，神情专注的样子。他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里，体现了他们豪放的胸襟。 5．《核舟记》运用正面描写，且描写详细、生动、可感：链接材料既有正面描写，又有侧面描写，写得较简略、概括。 【解析】 2．本题考查一词多义。 A.相类似/连续/隶属；B.雕刻/一起/动词，做； C.代词，指左膝/宾语前置的标志/这个，(指地位等)；D.都解释为：极，非常；故选D。 3．本题考查文言文句子翻译。重点词语： 其人：那个人；视端容寂：神色平静；若……然：相当于“好像……的样子”。 4．本题考查赏析语段。 “东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中” 运用了动作、神态的描写方法，刻画了东坡和鲁直互相切磋、谈论的情形。“中”“左”“右”，三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。“峨冠而多髯”，突出人物的形象特征。“苏、黄共阅一手卷”、苏东坡“抚鲁直背”、鲁直“如有所语”，可以见出二人的友好关系。苏、黄两人的神态、心情不难体会。写佛印，则突出他的不拘礼节、放浪形骸的特点。“神情与苏、黄不属”句，概括说明三人的神情、气质、风度各不相同。前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，后者是僧人，不受世俗的礼法拘束。同时，物以类聚，佛印的形象对苏东坡的性格与精神倾向也是一种暗示，所以他们三人的共同性格可以从对佛印的描写中看出：都是豪放不羁，放浪形骸，不受世俗礼法的束缚。 5．本题考查理解文章写作手法。 文中“中峨冠而多髯者为东坡”“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属”“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”可知，对船上五人的描写细致入微，生动可感，运用了正面描写，并且用细节描写写出了舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，生动逼真。同时运用了动作描写和神态描写。动作描写：从苏轼和鲁直“共阅一手卷”中“阅”“执”“抚”“指”等动词可得出；神态描写：如描写佛印时“矫首昂视”以及描写舟子时“视端容寂”；《核舟记》一文用动作、神态描写生动地刻画了五个人物，各具情态。 链接材料“二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动”是正面描写，“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”是侧面描写，写喜欢这个的人都争着抢购侧面表现精湛技艺。材料运用正面、侧面相结合的描写方法来介绍核舟，但是描写较简略、概括。描写人物时主要运用动作描写，从“对酌”“挽”“握”“运”等动词可看出。 【点睛】参考译文： 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻抚鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，(身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒（菩萨），袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（(茶炉)，神色平静，好像在听茶水有没有烧开似的。 【链接材料】成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。大小约有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。 提升专练 （一）阅读文言文本，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②…… ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①景德镇有良工，善制青花瓷。其法：取高岭白土①，澄之练之，抟以为器，薄如纸，声如磬。复以钴料②绘纹其上，罩以透明釉，入窑煅③之。火候既足，则青花粲然④，蓝白相映，灿然夺目。 ②尝见一梅瓶高不盈尺而纹饰精妙。其腹绘缠枝牡丹，枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也。 ③或问其价，曰：“此御窑⑤之物，非金帛可易。”盖良工竭数月之力，偶成一器。稍有瑕疵，即碎之不用，故传世者稀。 （节选自蓝浦《景德镇陶录·青花瓷记》，有删改） 【注释】①高岭白土：景德镇特产瓷土，细腻洁白。②钴料：青花瓷颜料，烧制后呈蓝色。③煅：高温烧制。④粲然：清澈鲜明的样子。⑤御窑：专为皇家烧制瓷器的官窑。 6．下列对乙文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．尝见一梅/瓶高不盈尺/而纹饰精妙 B．尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙 C．尝见一梅瓶高/不盈尺/而纹饰精妙 D．尝见一梅瓶/高不盈尺而纹/饰精妙 7．参考提示，解释加点词的意思。 加点词 方法提示 释义（填写文字） 罔不因势象形 查阅词典法： 因：①原由，原故；②依，顺着，沿着；③于是，就；④因为，由于。 ①因： 其两膝相比者 字源推断法： 密也。二人为从，反从为比。（《说文解字》） ②比： 火候既足 课内迁移法：既出，得其船。（《桃花源记》） ③既： 非金帛可易 语境推断法：此御窑之物，非金帛可易 ④易： 8．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）盖良工竭数月之力，偶成一器。 9．核舟和青花瓷，一为雕刻，一为瓷器，均是古代的手工艺精品。它们所展现出的高超的传统手工技艺有何共同之处？请结合文本内容简要分析。（写出一处即可） 【答案】 6．B 7．依，顺着，沿着 靠近 已经 交换 8．（1）（佛印）抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。（2）大概是优秀的工匠用尽几个月的力气，才偶然制成一件器物。 9．示例一：都能巧妙利用材料特点进行创作。核舟利用桃核小的特点，雕刻出众多精细的事物；青花瓷选取高岭白土，制作出薄如纸的器物。 示例二：工艺都十分精细。核舟上人物的神情、动作，甚至念珠都雕刻得清晰可见；青花瓷的纹饰婉转流畅，文字细如蚁却笔力遒劲，青花深浅有致。 示例三：作品都生动逼真，富有艺术感。核舟上的人物各具情态，仿佛真实场景；青花瓷蓝白相映，灿然夺目，纹饰和文字都极具美感。 【导语】两篇文言文展现古代工艺之美。《核舟记》中核舟虽小，人物、器物等却栩栩如生，尽显微雕技艺精湛；《景德镇陶录·青花瓷记》里青花瓷薄如纸、纹饰精妙，制作过程严苛，成品珍贵。二者都体现出古代工匠高超的技艺与对艺术的极致追求，让我们领略到传统工艺的独特魅力与深厚文化底蕴。 6．本题考查断句。 句意：曾经见过一个梅瓶，（它的）高度不满一尺，但纹饰精妙。“尝见一梅瓶”点明看到的事物是梅瓶，表意完整；“高不盈尺”是描述梅瓶的高度，“而纹饰精妙”转折说明梅瓶的纹饰情况，按此语义和语法结构断开，能清晰表达句子意思。故断句为：尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙。故选B。 7．本题考查字义。 第①空：根据查阅词典法确定选②。“罔不因势象形”译为：全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象。因：依，顺着，沿着。 第②空：根据《说文解字》的字源推断，“比”有靠近的意思，“其两膝相比者”译为：他们的互相靠近的两膝。比：靠近。 第③空：根据课内迁移法：“既出，得其船。”句意：（渔人）出来以后，找到了他的船。既：已经。据此可知，“火候既足”的“既”为“已经”。句意：火候已经足够。 第④空：“非金帛可易”中的“易”，结合语境“这是御窑的物品，不是金银绸缎可以交换的”，所以“易”是“交换”。 8．本题考查译句。重点词语如下： （1）矫：举。首：头。昂：仰。视：看。属：类似。 （2）良：优秀的。工：工匠。竭：用尽。偶：偶然。成：制成。 9．本题考查内容理解。 根据【甲】文第①段中的“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”和【乙】文第①段中的“取高岭白土，澄之练之，抟以为器，薄如纸”可知，核舟以小小的径寸之木为材料，雕刻出多样事物；青花瓷选取高岭白土，制作出薄如纸的器物，二者都能巧妙利用材料特点进行创作。 根据【甲】文第③段中的“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”和【乙】文第②段中的“枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也”可知，核舟上人物的神情、动作，念珠都非常清晰，可见雕刻精细；青花瓷上的字细如蚁却笔力遒劲，纹饰也婉转流畅，二者工艺都十分精细。 根据【甲】文第①段中的“罔不因势象形，各具情态”和【乙】文第①段中的“青花粲然，蓝白相映，灿然夺目”，第②段中的“枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也”可知，核舟上的事物顺着材料形状雕刻，各有神情姿态，仿若真实场景；青花瓷蓝白相互映衬，光彩耀眼，纹饰和文字也极具美感，二者作品都生动逼真，富有艺术感。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 …… 船头坐着三个人，中间（戴着）高高的帽子、两腮长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着卷的左端，右手指着卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。（佛印）平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 【乙】景德镇有技艺精良的工匠，擅长制作青花瓷。它的方法是：选取高岭白土，（把它）澄清淘洗，（然后）把它制作成器具，（瓷器）薄得像纸，声音像磬一样（清脆）。又用钴料在上面绘制花纹，用透明的釉覆盖，放入窑中高温烧制。火候已经足够，那么青花（的色泽）清澈鲜明，蓝白相互映衬，光彩耀眼。 曾经见过一个梅瓶，高度不满一尺，但纹饰精妙。它的腹部绘制缠枝牡丹，枝叶婉转，如同行云流水；肩部装饰莲瓣纹，排列整齐；颈部题写两句诗，字细得像蚂蚁，但笔力刚劲有力。观赏的人拿着（它）观看，只看见青花深浅有层次，浓重的地方像墨，淡雅的地方像烟，即使是技艺高超的画家也不能比得上。 有人问它的价格，（那人）说：“这是御窑的物品，不是金银绸缎可以交换的。”大概优秀的工匠用尽几个月的力气，才偶然制成一件器物。稍微有一点瑕疵，就把它砸碎不用，所以流传在世上的很少。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 记桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤，荷策，瓶钵，经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ 【注释】①课经：读经。②龛（kān）：供奉神佛的小阁或柜子。③趺（fū）坐：佛教徒盘腿打坐。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suān  ní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐（chī  hè）：麻布短衣。 10．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（    ） A．为宫室、器皿、人物     以山桃核为之 B．神情与苏、黄不属     有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） C．高可二黍许     潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．闭之，则右刻……     闻之，欣然规往（《桃花源记》） 11．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文对核舟的介绍，是按照船的中部、船头、船尾、船背的空间顺序进行的，层次分明。 B．乙文描写桃核念珠上雕刻的内容，采用了先总述后分述再总结的结构，突出雕刻技艺的精湛。 C．甲文通过描写核舟上人物的动作、神态，生动地展现出人物的性格特点和相互关系。 D．乙文着重描绘念珠上雕刻的众多罗汉，对其他物象只是简单提及，所以重点不够突出。 12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）初视之，不甚了了。 13．甲文与乙文在表现雕刻者技艺高超方面，都运用了细节描写，请结合两文具体内容分析这一写作手法的运用。 14．假如你是博物馆讲解员，要向游客介绍这两件核雕作品，根据两文内容，你会如何突出它们独特的艺术价值？请选择其中一个作品进行讲解。 【答案】 10．B 11．D 12．（1）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 （2）刚开始看它的时候，不是很清楚。 13．两文都运用了细节描写。如甲文“珠可历历数也”，通过对佛印手中念珠的细致刻画，连念珠都能清清楚楚地数出来，体现核舟雕刻之精细，突出雕刻者技艺高超；乙文“所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”，对罗汉的大小、外貌、服饰、神情姿态进行细节描写，展现念珠雕刻的精妙，体现雕刻者技艺绝伦。 14．示例一：各位游客，眼前这件核雕作品巧夺天工，是《核舟记》里的核舟，以大苏泛赤壁为主题，上面五人、八窗、船篷、船桨一应俱全，连窗上刻字都清晰可见，人物栩栩如生，完美还原文人雅集，写实艺术价值极高。 示例二：《记桃核念珠》里的核雕念珠令人称奇，念珠上的罗汉虽微小如粟，却相貌古朴、姿态各异，身着绮绣或袈裟。雕刻者把佛教文化凝于桃核，尽显高超技艺与宗教文化价值，足见当时佛教文化的兴盛。核雕念珠是古代微雕艺术的杰作，价值非凡。 【导语】这两篇文言文均以微雕艺术为题材，展现了明代工匠的精湛技艺。《核舟记》以空间为序，通过船体结构、人物神态等细节描写，突出“灵怪”之技；《记桃核念珠》则以罗汉群像为主体，运用总分总结构，强调“艺之至”的境界。两文都采用白描手法，但前者重场景叙事，后者重群像刻画，共同构成微雕艺术的“双璧”。作者通过“不甚了了”到“息心谛观”的审美体验转变，揭示出工艺美术“以小见大”的美学特质。 10．本题考查一词多义。 A.均为动词，“雕刻”；B.相似/类别； C.均为“大约”；D.均为代词；故选B。 11．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文第二句和第三句详细描述了罗汉的姿态和数量，第四句和第五句则提到了其他物象，如“蒲团、竹笠、茶奁，荷策，瓶钵，经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间”，但这些物象的描述是为了衬托罗汉的雕刻技艺，突出主题，并非重点不够突出。故选D。 12．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）视端：视线端正。容寂：神色平静。若：好像。然：……的样子。 （2）初：刚开始。视：看。甚：很。了了：清楚。 13．本题考查写作手法。 两文都运用了细节描写这一精妙的写作手法来展现雕刻者技艺的高超。 在甲文中，细节描写俯拾皆是。如“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”。这里对佛印的刻画细致入微，从他的整体形象“绝类弥勒，袒胸露乳”，到神态“矫首昂视，神情与苏、黄不属”，再到动作姿态“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”，最后聚焦到手中的念珠“珠可历历数也”。通过对佛印这一系列细节的描写，不仅生动地展现了佛印洒脱不羁的形象，更通过“珠可历历数也”这一细节，强调了核舟上雕刻的精细程度，连小小的念珠都能清晰可数，从而突出了雕刻者技艺的高超绝伦。又如“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”，对两个舟子的动作、神态进行细节描写，生动形象地展现出他们不同的状态，侧面体现出核舟雕刻的精细，进而体现雕刻者技艺之精湛。 乙文中同样不乏精彩的细节描写。如“所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”。此句先点明所刻罗汉大小“仅如一粟”，突出其微小，接着描写罗汉的外貌“梵相奇古”，服饰“或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐”，最后刻画神情姿态“各萧散于松柏岩石”。通过对罗汉如此细致的描写，将念珠上雕刻的罗汉形象栩栩如生地展现在读者眼前，让读者深刻感受到念珠雕刻的精妙之处，充分体现了雕刻者技艺的绝伦超群。又如“一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，课经者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画论议者，袒跣曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百”，对一枚桃核上雕刻的罗汉数量以及各种姿态进行细致罗列，从数量之多和姿态之丰富体现雕刻的精细，侧面反映雕刻者技艺高超。 14．本题考查内容理解和拓展运用。首先明确要突出核雕作品独特的艺术价值，需从原文提取关键信息。以《核舟记》的核舟为例，要关注其主题“大苏泛赤壁”，这是文化内涵的体现；还要留意上面雕刻的物品数量，如五人、八窗等，展现雕刻内容的丰富；强调窗上刻字清晰、人物栩栩如生，突出雕刻的精细逼真，体现写实艺术价值。若选《记桃核念珠》的核雕念珠，则抓住罗汉微小如粟却相貌姿态各异、身着不同服饰，体现雕刻技艺高超，同时指出其凝聚佛教文化，彰显宗教文化价值，进而说明是古代微雕艺术杰作，突出其独特艺术价值。 示例一：各位游客，现在呈现在大家眼前的便是根据《核舟记》记载还原的核舟艺术珍品。这枚小小桃核之上，雕刻着“大苏泛赤壁”的经典场景。舟上人物神态各异、动作逼真，东坡、鲁直、佛印三人或阅卷或交谈或洒脱闲适，舟子神态动作也栩栩如生。船上的窗可开合，窗上刻字精细入微，箬篷、船楫等细节无一不备。在如此狭小的空间内，雕刻者竟能将众多元素巧妙融合，以精湛技艺还原历史场景，既展现了高超的写实艺术水准，又承载着深厚的文化底蕴，是古代微雕艺术的璀璨明珠。 示例二：各位游客，眼前这串核雕念珠堪称一绝。它以山桃核为材，在一枚枚如小樱桃般的桃核上，竟雕刻出三四尊甚至五六尊罗汉。这些罗汉仅如一粟大小，却梵相奇古，有的课经、有的入定、有的说法，姿态万千。他们或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，神情风致各不相同，仿佛将一个微观的佛教世界浓缩于此。雕刻者以鬼斧神工之技，赋予了这串念珠极高的艺术价值，同时也让我们窥探到当时佛教文化的盛行，是古代艺术与文化交融的珍贵见证。 【点睛】参考译文： 甲 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。　　 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。　　 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。　　 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。　　 船的底面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。　　 计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 乙 （我）得到一百零八枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圆得就像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的，有诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树荫下盘坐着说法的，有（几个人）环坐而指天话地讨论（佛法）的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！ （三）阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 【清】宋起凤 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩，维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 （有删改） 15．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．长五分许（左右） B．如延纳状（邀请） C．维一小舟（栓系） D．计人凡七（凡是） 16．根据文意，下列说法不正确的一项是（   ） A．本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品。 B．文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的。 C．在这个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景。 D．这件微雕作品是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗歌意境的形象再现。 17．把文中画线的句子翻译为现代汉语。 （1）松下凿双户，可开阖。 （2）俱一一肖之。 18．有同学读了《核舟记》后，觉得文末一句“嘻，技亦灵怪矣哉！”用在本文结尾也非常恰当，你同意他的说法吗？为什么？ 【答案】 15．D 16．A 17．（1）松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。 （2）都一一模仿得很像。 18．同意，这句话直抒胸臆，用“灵怪”一词表达对核雕技艺精妙的高度赞叹，以此收束全文，点明中心。 【解析】 15．本题考查文言文实词的理解。 D.句意：计算整个桃坠，人总共有七个。凡：总共；故选D。 16．本题考查文章内容理解。 A.由“季弟获桃坠一枚”可知，文章描写的桃核微雕工艺品不是弟弟雕刻的，所以本项不正确；故选A。 17．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。本题重点词： （1）松下：松树下；凿：开；阖：关闭。 （2）俱：都；肖：模仿。 18．本题考查文章内容的理解。 首先我们要明确观点：同意。因为“嘻，技亦灵怪矣哉！”这句话的含义是：嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！这句话中的“灵怪”一词是对精妙核雕技艺的高度赞叹，直接抒发了作者对核雕技艺的赞美之情。由“季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分”和“全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数”可知，本文介绍的也是核雕工艺，所以用这句话作为结尾非常恰当，以此来收束全文，更能起到点明中心的作用。 【点睛】参考译文： 我最小的弟弟得到了一枚核桃做的坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城上有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门内有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。　　 计算整个桃坠，人总共有七个：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个兵士。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。 （四）阅读下文，回答问题。 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勒②数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。 仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳什、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自【明】张岱《陶虑梦忆》，有删减） 【注释】④粥粥：阜恭和顺的样子。②勒：刻。③两：两倍。④款：在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽：受到好处、思惠。 (1)下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有错误的一项是（   ） A．成语“门庭若市”中“若”的意思为“好像”，据此可类推“粥粥若无能者”中的“若”也为此意。 B．虚词“其”的用法很丰富，如“然其技艺之巧”（代词，代濮仲谦）、“天之苍苍，其正色邪？”（连词，表示选择）等。 C．“而遂得重价”与“而仲谦赤贫自如也”两句话中“而”字意思相同，均为表示转折，但是。 D．古汉语字典中“虽”有“即使”“虽然”“只”“原本”等意思，文章中“虽势劫之”的“虽”为“即使”之意。 (2)下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．仲谦名噪/甚得其一款/物辄腾贵 B．仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵 C．仲谦名噪甚/得其一/款物辄腾贵 D．仲谦名噪/甚得其一/款物辄腾贵 (3)用现代汉语写出下面语句的大意。 于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。 (4)同为从事雕刻工作的手工艺人，王叔远和濮仲谦的手艺都“巧”。不同的是，《核舟记》侧重于对核舟的介绍，《濮仲谦雕刻》则侧重于对人物的塑造。请结合文章的具体内容，分析濮仲谦的人格魅力。 【答案】 (1)B (2)B (3)濮仲谦在友人座间，见到有佳竹、佳犀，就自己雕刻它们。 (4)①乐于助人：受益于他的人很多；②安贫乐道：三山街受到仲谦好处和恩惠的人，有好几十个，可是仲谦自己还是像以前一样极其贫穷；③高洁自守：如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究还是得不到他的作品，足见他高洁自守。 【详解】 （1）本题考查文言词语的意义。 B.有误，第一个“其”指他的。故选B。 （2）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。这句话的意思为：濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨。根据句意，正确的句读是：仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。故选B。 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“于（在）、辄（就）、为（做）”的意思，必须翻译出来。 （4）本题考查对人物形象分析。从“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉”可见其乐于助人；从“仲谦赤贫自如也”一句，可见其安贫乐道；从“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”一句，可见其高洁自守。据此分析作答，意对即可。 【点睛】参考译文： 南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想，卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以巧夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸罢了，经他雕刻几刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必须用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，就是因为只要经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高价，真是不可思议。 濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨。三山街受到仲谦好处和恩惠的人，有好几十个，可是仲谦自己还是像以前一样极其贫穷。在友人座间，见到有佳竹、佳犀，他就立即自己动手雕刻起来。然而，如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究还是得不到他的作品。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $