期末复习《诫子书》知识点梳理 2025-2026学年统编版语文七年级上册

2026-01-04
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 16 诫子书/诸葛亮
类型 教案-讲义
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 37 KB
发布时间 2026-01-04
更新时间 2026-01-04
作者 知书教育
品牌系列 -
审核时间 2026-01-04
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来源 学科网

摘要:

该初中语文复习讲义通过层级化知识框架系统梳理《诫子书》知识点,从文学常识、文言字词到主旨写作手法,按“基础积累-理解深化-考点应用”递进,用分类表格梳理古今异义、词类活用等文言现象,清晰呈现重难点内在联系。 亮点在于高频考点与写作手法结合的设计,如结合“非学无以广才,非志无以成学”的默写与“志学关系”解析,培养语言运用与思维能力。基础题助学生掌握文言基础,拓展题引导赏析对比论证,支持分层复习,为教师精准教学提供依据。

内容正文:

七年级语文上册《诫子书》期末复习知识点梳理 一、文学常识与背景解析 (一)作者简介 诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等,曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩(诸葛连弩,可一弩十矢俱发)。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世,刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称他。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 (二)作品背景与文体 背景:《诫子书》选自《诸葛亮集》,是诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛瞻的家书,凝聚着他对晚辈修身成才的殷切期望,将自己做人治学的经验倾囊相授。 文体:属于书信(“书”即书信,古人又称“尺牍”“信札”),是一种应用性文体,以教诲劝诫为核心,兼具议论性与抒情性,可记事陈情、勉励后学,实现了实用性与审美性的完美结合。文题中“诫”为告诫、劝勉之意,“子”指诸葛瞻,“诫子书”即诸葛亮写给儿子、旨在告诫劝勉的信,点明了文章核心内容。 二、重点文言字词梳理 (一)基础原句及字词注释 1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。 夫(fú):助词,句首发语词,无实义; 君子:品德高尚的人; 行:品行; 静:屏除杂念、宁静专一; 以:连词,表目的“用来”; 修身:修养身心; 俭:节俭; 养德:培养品德。 2.淡泊无以明志,宁静无以致远。 淡泊:内心恬淡、不慕名利; 无以:无法、没有什么可以拿来; 明志:明确、坚定志向; 致远:达到远大目标(致:达到)。 3.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 须:必须; 才:才干; 广才:增长才干(广:使……广博); 成学:成就学业。 4.怠慢则不能励精,险躁则不能治性。 怠慢:懈怠懒惰; 励精:振奋精神(励:振奋); 险躁:轻薄浮躁(与“宁静”相对); 治性:修养性情(治:修养)。 5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 年:年纪; 驰:疾行,指迅速逝去; 意:意志; 去:丧失; 遂:于是,就; 枯落:凋落衰残(喻人老志衰,没有用处); 接世:接触社会、有所作为; 穷庐:陋室、穷困潦倒之人住的陋室; 何及:来得及。 (二)分类梳理 1.古今异义 行:古义(品行)/ 今义(行走)(原句:夫君子之行) 险:古义(轻薄)/ 今义(危险)(原句:险躁则不能治性) 治:古义(修养)/ 今义(治理)(原句:险躁则不能治性) 接世:古义(接触社会、有所作为)/ 今义(与世人交往)(原句:多不接世) 2.词类活用 静以修身(形容词作动词,屏除杂念、宁静专一) 俭以养德(形容词作动词,节俭) 非学无以广才(形容词使动用法,使……增长) 非志无以成学(名词作动词,立志) 怠慢则不能励精(使动用法,使……振奋) 3.重点实词(附对应句子) 修:修养(静以修身) 养:培养(俭以养德) 明:明确、坚定(淡泊无以明志) 致:达到(宁静无以致远) 须:必须(夫学须静也) 广:增长(非学无以广才) 成:成就(非志无以成学) 励:振奋(怠慢则不能励精) 治:修养(险躁则不能治性) 驰:迅速逝去(年与时驰) 去:丧失(意与日去) 遂:于是,就(遂成枯落) 枯落:凋落衰残(遂成枯落) 接世:接触社会、有所作为(多不接世) 穷庐:陋室(悲守穷庐) 何及:来得及(将复何及) 淡泊:内心恬淡、不慕名利(淡泊无以明志) 怠慢:懈怠懒惰(怠慢则不能励精) 险躁:轻薄浮躁(险躁则不能治性) 淫慢:放纵懈怠(淫慢则不能励精) 4.重点虚词(附对应句子) 夫(fú):助词,句首发语词,无实义(夫君子之行、夫学须静也) 以:连词,表目的“用来”(静以修身、俭以养德) 则:连词,表承接“就”(怠慢则不能励精、险躁则不能治性) 遂:连词,“于是,就”(遂成枯落) 三、重点句子翻译 1.静以修身,俭以养德。 译文:通过屏除杂念、宁静专一来修养身心,通过节俭来培养品德。 2.淡泊无以明志,宁静无以致远。 译文:内心恬淡、不慕名利,就无法明确、坚定志向;不保持宁静专一,就无法达到远大目标。 3.非学无以广才,非志无以成学。 译文:不学习就无法增长才干,没有志向就无法成就学业。 4.怠慢则不能励精,险躁则不能治性。 译文:懈怠懒惰就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文:年纪随同时光迅速逝去,意志随同岁月逐渐丧失,于是成为凋落衰残的人,大多对社会没有贡献,悲伤地困守陋室,到时再悔恨又来得及吗! 四、整体结构与行文逻辑 (一)层层递进的论述逻辑 开篇破题:以“静以修身,俭以养德”确立全文核心准则,用“君子之行”的高标准道德规范要求儿子。 正面阐释:论述“非宁静无以致远”“学须静也”,说明“静”是明志、治学的前提,同时厘清学与静、才与学、志与学的关系。 反面论证:以“险躁则不能治性”“淫慢则不能励精”,用“躁”“淫慢”的危害反衬“静”的价值,增强论述效果。 结尾警示:以“年与时驰……将复何及”警示儿子珍惜时光,勿虚度光阴,形成“立准则—正论—反论—警示”的完整逻辑链。 (二)首尾关系及结尾句作用 首尾关系:首尾呼应,形成闭环——开头提出修身养德的要求,结尾警示虚度光阴的严重后果。 结尾句作用:以“枯落”“穷庐”具象化虚度光阴的结局,强化惜时勤学的劝诫,增强文章感染力。 (三)行文思路总结 先从“君子之行”切入,提出“静以修身,俭以养德”的中心论点;再从正面分析静与学、才与学、志与学的关联,从反面强调过度享乐和急躁的危害;最后以时光易逝的警示收束,劝勉儿子做品德高尚的“君子”。 五、内容理解与核心主旨 (一)核心论点 静以修身,俭以养德,以“静”“俭”为修身成才的根本。 (二)成才的三大关键条件及关系 三大条件: 立志:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非志无以成学”,强调志向是学习的目标与动力,需通过淡泊宁静来明确、坚定志向。 学习:“夫学须静也,才须学也”,说明学习是增长才干的途径,且学习离不开“静”的心境。 惜时:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世”,警示时光易逝,需珍惜光阴,避免虚度。 三者关系:以俭养德、以静求学、以学广才,三者相互联系、缺一不可,共同构成修身成才的完整体系。 (三)情感态度 问题:文中蕴含着作者怎样的情感?请结合内容简要分析。 蕴含着父亲对儿子深沉的关怀与殷切期望。“非学无以广才,非志无以成学”是理性劝诫,暗含对儿子成才的期盼;结尾“将复何及”流露对儿子可能虚度光阴的担忧,情理交融,舐犊情深。 (四)主旨与当代启示 问题:文章的主旨是什么?这一主旨对当代中学生有何启示? 主旨:诸葛亮概括自己做人治学的经验,劝诫儿子修身养性、生活节俭、勤学立志、珍惜时光,表达了对后代志存高远的厚望。 当代启示: 当代中学生需坚守“静”的心境,静心专注于学习与成长,戒骄戒躁,避免浮躁功利。要明确远大志向,将志向作为学习的动力,做到持之以恒,不半途而废。应养成节俭的美德,注重品德修养,在浮躁的社会中坚守本心。珍惜少年时光,发愤图强,避免虚度光阴,以免日后追悔莫及。 六、人物形象分析 问题:从《诫子书》中可以看出诸葛亮是一个怎样的人?请结合内容分析。 重视品德修养的智者:提出“静以修身,俭以养德”的核心观点,将品德修养置于首位,见解深刻。 善于教育的父亲:以家书形式,用理性的道理引导儿子,不空洞说教,既含慈父的殷殷期盼,又有圣贤的谆谆教诲。 有远见的思想家:强调惜时、治学、立志的重要性,其观点跨越时空,对后世之人仍具有永恒的指导意义。 七、写作手法赏析 1.对比论证:将“静”与“躁”、“勤学”与“怠慢”“淫慢”形成鲜明对比,突出“静”与勤学的重要性,使观点更鲜明,论述更有力。 2.对偶与骈散结合:文中多组对偶句(如“淡泊无以明志,宁静无以致远”),句式工整、节奏鲜明,增强说理力度与语言美感;除开头“夫君子之行”和结尾“遂成枯落……将复何及”外,中间以骈句为主,骈散结合使得文章节奏明快、舒缓自如,读起来朗朗上口且富有气势。 3.层层递进:从修身养德到治学立志,再到惜时警示,逻辑清晰、层层深入,逐步展开劝诫,让道理更易被接受。 4.语言简洁精警:全文仅86字,却涵盖学与静、才与学、学与志等多重关系,富有人生智慧,成为修身立志的名篇。 八、高频考点与理解积累 (一)常考重点句子默写 1.《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 2.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。 《诫子书》中,作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求儿子的句子是::静以修身,俭以养德。 3.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才,非志无以成学。  《诫子书》中,反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子: 非学无以广才,非志无以成学。  4.诸葛亮《诫子书》中的“非学无以广才,非志无以成学”一句让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向进而实现自己远大抱负的道理。 5.诸葛亮在《诫子书》中用“非学无以广才,非志无以成学”一句来论述学习、成才、立志三者的关系。 6.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非学无以广才,非志无以成学。 7.“非学无以广才,非志无以成学”(《诫子书》),他告诫我们内心恬淡方可有明确志向,内心宁静才能达到远大目标。 8.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 9.阐述过度享乐和急躁对修身养性不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 10.诸葛《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 11.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。  12.常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 13.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 14.诸葛亮在《诫子书》中以“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”强调安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。 (二)常考问题及解析 1.问题:诸葛亮围绕学习告诫儿子,成才需要具备哪些条件?它们是什么关系? 解析:成才需具备立志、学习、惜时三个条件。立志是学习的目标,学习是增长才干的途径,惜时是成才的保障;三者相互联系、缺一不可,诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才,共同支撑修身成才。 2.问题:如何理解文中“志”与“学”的关系? 解析:文章重视“志”的作用,一方面要通过淡泊宁静来明确、坚定志向,时刻磨砺志向;另一方面,没有志向就没有学习的目标,必然学习庞杂、无法专一,因此“志”是“学”的前提,“学”是“志”的保障。 3.问题:作者写这封信的用意是什么? 解析:告诫儿子要修身养性、生活节俭,以此培养品德;希望儿子珍惜光阴,勉励他刻苦学习、立志成才。 4.问题:本文作者就哪几个方面进行了论述?核心强调的是什么? 解析:作者围绕做人与学习两个方面进行论述。无论做人还是学习,核心都强调一个“静”字——修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静;同时将失败归结为“躁”,通过“静”与“躁”的对比增强论述效果。 5、联系上下文,谈谈你对志与学的关系如何理解。 解析:文章很重视志的作用,一方面要靠淡泊宁静以明志,也就是实时将“志”放在眼前不断磨砺:另一方面强调无“志”则不足以“成学”意谓没有志向则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。 6.读完本文,你受到什么启发? 解析:(1)决心和毅力非常重要,因为缺乏了意志力,缺少了持久力,做事就会半途而废。学习先要立志,不愿意刻苦学习,不能做到持之以恒,就不能增加自己的才干。(2)人在少年时期就应该树立远大的志向,发愤图强,因为时光飞逝,意志力也会随着时间消磨,少年不努力,就会一事无成。 7.问题:“静以修身,俭以养德”一句运用什么修辞手法?请分析其表达效果。 解析:运用对偶修辞,“静”与“俭”、“修身”与“养德”对仗工整;既使语言节奏鲜明,又明确修身养德的两大途径,简洁有力提出核心观点,体现语言凝练深刻的特点。 8.问题:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”中“淡泊”“宁静”的含义是什么?这两句在文中有何作用? 解析:“淡泊”指内心恬淡、不慕名利;“宁静”指心境安宁、不浮躁。作用:深化“静”的价值,阐释开篇观点,为后文“学须静也”铺垫,体现由浅入深的论证思路。 9.问题:“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”中“淫慢”“险躁”的含义是什么?这两句采用了什么论证方法? 解析:“淫慢”指放纵怠慢;“险躁”指轻薄浮躁。采用反面论证,与前文静的正面论述形成对比,突出戒骄戒躁的重要性,使观点更鲜明。 学科网(北京)股份有限公司 $

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