内容正文:
2025一—2026学年七年级第二次学情检测
语文学科
开卷·生命印象
一、积累与运用(28分)
1.阅读下面关于宿迁乡土动物的介绍,完成题目。(10分)
洪泽湖湿地,是生灵q「()居的秘境。初夏,震旦鸦雀在芦丛中发出“啊
唧”清鸣,这濒()危的精灵,正A(①.安享②.追寻)着自然的宁静。成
群的须浮鸥掠过水面,羽翼
(xiān)起涟浒,它们在此筑巢有雏,B(①
顺承②顺应)着季节的律动。夕阳下,数只苍鹭立于浅滩,身姿挺拔,仿佛在
(zhù)望归舟。这片水域,不仅是万千生命的家园,更属于我们。我们当心怀敬畏,
收敛过度打扰的欲望,方能守护这份和谐的画卷。
(1)根据拼音写出相应的汉字或者给加点字注音。(4分)
qT()居颜()危xiān()起zhù()望
(2)结合语境,为文中横线处选择合适的词语。(填序号)(4分)
A.(
B.()
(3)文中画波浪线句子有一处语病,请提出修改意见。(2分)
2.下列选项中,表述正确的一项是()(3分)
A.《猫》的作者郑振铎,借三只猫的故事,主要表达了对前两只猫亡失的痛惜,情感脉络
单一而强烈。
B.蒲松龄的《狼》通过屠户的故事,讽刺了像狼一样贪婪狡猾的恶人,并肯定了屠户最终
的勇敢与果断。
C.“济南的冬天是响晴的”一句中,“响晴”一词从触觉角度写出了天气的温暖晴朗,用
词精妙。
D.“左迁龙标遥有此寄”中的“左迁”指升职,“闻道”是“听说”的意思,题目点明了
诗歌的写作缘由。
3.古诗文名句默写。(8分)
徜徉于古典诗文的园圃,我们会发现,一草一木、一鸟一兽,皆被诗人赋予了鲜活的
生命与深沉的情感。它们是时间的信使,是情怀的寄托。你看,那飘飞的“杨花”与啼鸣
的“子规”,是李白寄托对友人遥远牵挂的精灵:“(1)
,(2)
(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。那北归的大雁,则承载了游子对家乡的殷殷期盼:“(3)
(4)
”(王湾《次北固山下》)。即便是萧瑟的秋景,在
诗人笔下也自成画卷:(5)
,小桥流水人家”(马致远《天净沙·秋思》)。
诗人也常借草木寄寓深沉的时世与家国之慨。杜甫暮年逢故人,感慨万千:“正是江南好风
景,(6)
”(《江南逢李龟年》)。岑参在战乱的重阳,惦念的是“(7)
,应傍战场开”(《行军九日思长安故园》)。李益在受降城的夜晚,听到芦
管幽怨,看到“(8)
,受降城外月如霜”,无尽的乡愁弥漫天地。
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镜觉人群言用的日A
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4.为响应“全民阅读”号召,营造“书香校园”氛围,我校初一年级拟开展“少年正是读
书时”语文综合实践活动。本次活动的子主题为“共读生灵之书”,旨在引导同学们通过阅
读与“动物”相关的经典作品,思考生命、理解自然、涵养情怀。请你参与并完成以下任
务。(7分)
(1)请撰写一则用于宣传海报的标题或主题语。要求:紧扣“读书”与“动物”双重要素,
简洁响亮,富有感染力,不超过20字。(3分)
(2)请以班级语文课代表的名义,在活动启动仪式上,面向全班同学拟写一段简短的倡议。
核心内容是号召大家“读一本动物之书,写一段心灵对话”。要求:条理清晰,有号召力,不
少于60字。(4分)
共情·生命对话
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)古诗文阅读(21分)
阅读下面两首古诗,完成5一6题。(6分)
【甲】
咏萤①
(唐)周繇
熠熠与娟娟,池塘竹树边。
乱飞同曳火,成聚却无烟。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。
旧曾书案上,频把作毁悬。
【乙】
夜萤②
碧草潜形白昼藏,夜帷初揭遍身芒。
非争明月千分色,独向书窗一点光。
腐草生涯原短暂,化飞星火③亦轩昂。
秋风休道微躯冷,曾服寒衣夜读郎。
【注释】①周繇《咏萤》:唐代诗人作品,描写萤火虫的形态与习性。②夜萤:现代拟古之
作,借萤火虫抒怀。③化飞星火:《礼记·月令》有“腐草为萤”之说,古人认为萤火虫由
腐草变化
5.周繇诗中“乱飞同曳火”生动描绘了萤火虫
的特点:而《夜萤》首联“碧
草潜形白昼藏”则点明了其
的习性。(用简洁的词语填空)(2分)
6.同是咏萤,两首诗在思想境界上各有侧重。请结合诗歌内容,谈谈你的理解。(4分)
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阅读下面文言文,完成7一10题。(15分)
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得
骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。…屠
暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其
后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦
黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(节选自蒲松龄《狼》)
【乙】有猎者,入山偶卧,枕鸟铳而寐。觉,则孤枕其颈,熟睡未醒。猎者心动,举铳
拟之。狐惊觉急以吻按猎者之额目眈眈相向若将搏噬。猎者惧,不敢动。狐徐徐起,撄
铳去。猎者起追,则已远矣。归而告人,咸以为异。或曰:“此狐善幻,能慑人。”予谓
非善幻也,乃善用其勇也。当其时,猎者铳在手,孤徒吻在额,势力悬绝。孤出不意,
以勇夺其气,故铳得而攫之。使狐畏缩不前,则毙于铳下久矣。
(节选自纪昀《阅微草堂笔记》,有删改)
7.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)缀行甚远()(2)一狼洞其中()
(3)举铳拟之()(4)咸以为异()
8用“/”给文中划线句子划分停顿,限3处。(3分)
狐惊觉急以吻按猎者之额目眈眈相向若将搏噬
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(2)使狐畏缩不前,则毙于统下久矣。
10.【甲】文中的狼与【乙】文中的狐都体现了“黠”(狡猾/机智),但结局迥异。请结合
文本,分析二者行为方式的根本不同,并探究导致不同结局的原因。(4分)
思辨·和谐之道
(二)非连续性文本阅读(16分)
材料一:数据透视
宿迁市青少年野生动物保护认知与行为”抽样调查部分数据
知识来源:85%的学生通过短视频、影视剧了解动物;仅35%的学生参与过学校组织的
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紧因全手
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自然观察活动。
情感态度:92%的学生认为“保护野生动物很重要”;但面对“流浪猫捕食鸟类”等具
体矛盾时,超过0%表示“不知道该怎么办”。
行为意向:70%的学生愿意劝阻亲友伤害野生动物(如捕鸟、捞蝌蚪):但日常生活中,
主动学习相关法律知识或参与环保宣传的不足25%。
(数据来源:宿迁市教育科学研究院)
材料二:地方行动
为打造“儿童友好型生态城市”,宿迁近年推行“湿地小卫士”项目:
1.课程融合:在多所中小学开设“身边的湿地”校本课,结合洪泽湖、骆马湖实例教
学。
2.实践引导:在公园建立“昆虫旅馆”“本杰堆”(枯枝堆),并设置二维码解说牌,引
导孩子观察。
3.文化赋能:结合“西游文化”,举办“如果西游神兽生活在湿地”创意画展,激发兴
趣。
4.法治教育:联合林业部门开展“普法课堂”,让青少年了解《野生动物保护法》。
材料三:观点碰撞
生态学专家:“保护的关健在于建立‘生态整体观'。不是孤立地喜欢或保护某个动物,
而是理解它在食物网、在生态系统中的作用。”
语文救师:“从《诗经》‘关关雎鸠'到《西游记》的奇珍异兽,文学一直在培养我们
对自然的‘同情之理解’。读《西游记》时,除了看神通,也可思考作者对万物有灵的想象。”
初中生小文:“我觉得矛盾。我喜欢喂小区的流浪猫,但看了纪录片才知道这会破坏生
态。喜欢动物,反而可能做错事吗?”
11.【信息整合】请根据【材料一】,概括当前宿迁青少年在野生动物保护上表现出的两个主
要特点(优势与不足各一)。(4分)
12.【分析意义】请结合【材料二】,分析“湿地小卫士”项目中“文化赋能”(第3条措施)
可能产生的积极影响。(4分)
13.【解决困惑】针对【材料三】中小文同学的困惑,请你以同龄人的身份,整合三则材料
中的有用信息(如整体观、文学启迪、具体行动等),给他写一段开导与建议的话。(8分)
要求:观点明确,条理清晰,富有说服力,不少于150字。
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鬟国全任
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(三)文学类文本阅读(17分)
家中来客
①它来的时候,是一个暴雨将至的黄昏。母亲在阳台收衣服,忽地“呀”了一声:“有
只小鸟!”
②我凑过去看。它瑟缩在空调外机与墙的缝隙里,灰褐色的羽毛被风吹得凌乱,胸脯
急速地起伏。是一只斑鸠,城市的常客,却也是我第一次如此近地观察它。我们不敢惊
动,轻轻关上了阳台的玻璃门。
③母亲掰了小块馒头,我盛了浅浅一碟清水,放在离它不远不近的地方。它只是警惕
地看着,黑豆似的眼睛映着屋内的光。那一夜,雷声滚滚,我几次起床,透过玻璃看它。
它始终保持着那个姿势,像一尊小小的、湿透的雕塑。我忽然觉得,这宽敞的屋子,竞
不如那方窄窄的、能遮蔽风雨的缝隙让它安心。
④第二天雨歌,食物和水少了些。它偶尔会在阳台踱几步,但只要我们稍有动静,便
立刻飞回它的“堡垒”。我们就这样达成了默契:我们生活在玻璃门内,它生活在那一
隅缝隙中。我们添水加食,它负责偶尔发出“咕咕”的声响,让安静的家里多了一点野
趣的生息。
⑤父亲说:“它把这儿当家了。”母亲笑着纠正:“是‘做客'。家是它的树林,我们这
儿,顶多算个驿站。”我则想起《西游记》里的许多场景,那些神佛的坐骑、仙童下界
为妖,占据一方洞府。这小小的斑鸠,不也像一位偶然降临的、沉默的“精怪”吗?它
不扰人,也不亲人,只是遵循本能,寻找一个暂时的栖身之所。我们之间的关系,简单
而纯粹,是一种基于距离的善意。
⑥一周后的清晨,阳台空了。碟子里的米粒还剩几颗,水也还有。缝隙里只留下几片
极淡的绒毛。它走了,和来时一样悄然无声。没有告别,也没有预示。母亲有些怅然,
随即又释然:“也好,它能飞了,总是要回到天上去的。”
⑦我推开玻璃门,走到那个缝隙前。那里空空如也,仿佛从未有客来访。但我知道不
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同了。从此以后,每当我看到天空飞过的鸟群,或听到不知何处传来的“咕咕”声,我
都会想,那其中会不会有一道目光,也曾短暂地注视过我家阳台的灯光。我们不再只是
房子的主人,也曾在某个风雨天,成为一个生命的“房东”。这种认知,让冰冷的建筑
有了一丝温度。
⑧后来,我在郑振铎的《猫》里读到他永远的悔恨,在劳伦兹的《动物笑谈》里看到
他忘我的沉浸。而我与斑鸠的相遇,似乎介于两者之间一没有沉重的情感负担,也没
有深入的科学研究,只是一次偶然的、保持距离的照拂。或许,这就是现代都市里,人
与野生动物最常有的、也最恰当的缘分:不必占有,不必深究,只是在交叉的瞬间,给
予一点尊重和帮助,然后各自回归轨迹。
⑨阳台的角落,母亲依然会不时放上一点清水。她说:“万一还有其他客人呢?”
14.【梳理脉络】阅读全文,按照时间顺序,梳理“我”一家与斑鸠相处的过程及情感变化。
(4分)
初遇:暴雨黄昏,斑鸠来栖,“我”感到(1)
相处:每日添水加食,彼此保持距离,关系(2)
告别:斑鸠悄然离去,母亲先怅然,后(3)
感悟:“我”领悟到这是一种基于(4)
的、恰当的缘分。
15.【品味语言】请结合上下文,品析文中画线句子的表达效果。(6分)
(1)它始终保持着那个姿势,像一尊小小的、湿透的雕塑。(从修辞角度)
(②)我们不再只是房子的主人,也曾在某个风雨天,成为一个生命的“房东”。(从关键词“房
东”的内涵角度)
16.【比较阅读】文中第⑧段提到了教材中的《猫》,请比较本文与它在“对待动物态度”或
“人与动物关系”上的主要不同。(4分)
17.【探究主旨】文章结尾,母亲依然在阳台放清水,说“万一还有其他客人呢”。这个结尾
有何深意?请结合全文谈谈你的理解。(3分)
(四)《西游记》名著阅读(8分)
【原著情节概述】
在狮驼岭,孙悟空遭遇了取经路上最强大的妖怪团伙之一一青毛狮子、黄牙老象(白
象精)和大鹏金翅雕。三者神通广大,背景深厚,尤其是大鹂雕,论辈分还是如来的“舅
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勇”。此一回情节曲折,孙悟空一度被打败,甚至被投入阴阳二气瓶,唐僧师徒也全军覆没,
是取经路上少有的绝境。最终,孙悟空请来如来佛祖及文殊、普贤菩萨,才将三怪收服。
青狮、白象原是菩萨坐骑,大鹏也被如来带回灵山。
以下是基于原著情节与人物逻辑进行的想象与拓展,以白象精的内心独白形式呈现
我被文殊菩萨的喝令定住身形,现出白毛巨象的原形。项园收紧,让我想起多年前被
套上辔头、离开莽荒山林的那一刻。
这些年,我占山为王,自号“魔王”。我享受着被小妖前呼后拥的威风,迷恋着以巨鼻
搅动风云、以利牙撕碎敌人的力量感。我以为这泼天的本事与自由,早已洗刷了身为坐骑
的温顺格印。我嘲笑那猴头,不过是个更强大的“妖”,为何要卑躬屈膝,护送一个凡人去
取什么虚无的经文?
直到此刻,如来佛光普照,大哥(青狮)垂下头颅,三弟(大鹏)犹自不甘地斯鸣。
我看着那猴头,他眼中没有胜者的骄狂,反而有一种…我曾无法理解的清明。
我突然想起,在狮驼洞深处,我曾无意中听见两个最胆小的小妖私语。一个说:“大王
们固然厉害,可咱们这洞府,终日不见阳光,只有血食与恐惧。听说那唐僧肉吃了能长生,
可长生之后呢?还是在这洞里,等着不知哪一天被哪位更厉害的神仙收走吗?”另一个叹
道:“不如山野间一只自在的野象,虽无神通,却沐朝阳,饮清泉,族群相伴。”
当时我只觉可笑,一鼻风将他们扇飞。如今想来,那“自在的野象”,不正是我失却的
本来面目吗?我追求极致的“妖的自由”,结果却成了欲望的四徒,盘踞的不过是更大的牢
笼。而那猴头,他放弃了“齐天大圣”的无拘无束,戴上金箍,走上一条看似充满约束的
路,却在一步步赢得真正的“解脱”与“正果”。
我这六牙,能挑起山河,却挑不起“本心”二字。这一身白毛,终是染尽了红尘的业
障。菩萨轻拍我的脊背,温声道:“孽畜,走吧。”我迈开脚步,不再回头。这一次,是回
归,还是另一场驯服的开始?我已不愿细想。只是那“自在”二字,如同远方一声模糊的
象鸣,再也听不真切了…
18语段中,白象精思考了两种“自由”:一种是身为妖魔“占山为王”的自由,一种是孙悟
空“戴上金箍”护僧取经的自由。请结合《西游记》全书对孙悟空形象的塑造,谈谈你对
这两种“自由”的理解,并指出作者更倾向于肯定哪一种。(4分)
19有读者认为,像白象精这样的“动物精怪”,最终被菩萨收回复为坐骑的结局,是封建等
级思想的体现,抹杀了其生命独立性。你是否同意这种观点?请结合语段及你对《西游记》
主旨的理解,阐述你的看法。(4分)
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作文·故事讲述
22.作文。(60分)
生命中的相遇,常常在不经意间教会我们一些东西。它可能是一只曾与你对视的流浪
猫,一只你救助后又飞走的雏鸟,一群在暴雨前匆忙搬家的蚂蚁;也可能是《西游记》中
那个让你感慨的动物精灵(如忠诚的白龙马、执着的牛魔王、任劳任怨的黑熊精…),它
以一个故事、一种精神触动了你。
请以“教会我”为题,写一篇记叙文。
要求:①将题目补充完整,第一个横线填写具体的动物或动物形象,第二个横线填写
你领悟的道理或情感(如尊重、贵任、坚持、善念等):
②聚焦“教会”的过程,写清故事,写出真情实感与思考:
③文中不得出现真实的人名、校名:
④不少于600字。
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