精品解析：重庆市第一中学校2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

重庆一中高2026届高三12月月考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上｡ 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑｡如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号｡回答非选择题时，将答案写在答题卡上｡写在本试卷上无效｡ 3.试卷由圈"整理排版｡考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回｡ 一，阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“情感树洞”到“解压玩具”，从“蕉绿”到“乌龟对对碰”……当代青年的情绪消费产品与服务花样翻新，情绪释放成为影响年轻一代消费者决策的重要因素。那么，为什么在当代青年中间会出现这种消费趋势呢？ 现代社会中的个体从传统的社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同。而这也正是青年进行情绪消费的内在驱动力。一方面，情绪消费体现出青年面临的压力和情绪需求。在现代化进程中，面对工作、学业等多重压力，年轻人开始寻找适合自己的解压方式。是否具有情绪价值成为Z世代青年衡量事物的重要标准，这一标准自然也会在其消费行为中得到延伸。另一方面，情绪消费也体现出青年个体追求身份建构和自我认同的需求。在去中心化的后现代社会，青年个体的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，情绪消费正体现了青年群体追求新颖独特，张扬自我的个性以及对个体身份和自我认同的探索。可以说，情绪消费正是当代青年个体在流动化的社会背景下，面对自我认同需求和内卷等多重压力下的调节行为。 在青年的情绪消费行为中，群体也是至关重要的影响力量和驱动因素。移动互联网时代兴起以趣缘为基础的社交关系和社交圈层，而情绪消费往往成为群体间的“社交货币”，强化年轻人的群体归属和圈层认同，反过来又进一步促进他们的兴趣消费。比如，最近引发关注的“谷子经济”就体现了青年强大的情绪消费能力。数据显示，2024年“谷子经济”市场规模达1689亿元，较2023年增长40.63%，预计2029年将超3000亿元。“谷子”一词是英文goods（商品）的音译，隐喻了周边产品对爱好者起着“精神食粮”的重要作用，因此购买这些商品也被称为“吃谷”。爱好者会如日常吃饭般经常购买、收藏、交换各类“谷子”，并在所属群体展示交流，获得来自他人认同的满足和成就感。个体正是通过这种圈层认同对外彰显着他们独特的品味，风格和身份。 在宏观层面上，情绪消费的兴起则是社会需求和市场驱动使然。随着我国经济社会的发展，逐渐出现生产供给大于消费需求的情况，消费成为拉动经济增长的重要动力，消费的重要性被提到空前的高度，这为情绪消费的出现提供适宜的社会土壤。在消费政策引导与市场竞争加剧的双重驱动下，市场在消费供给上呈现出日益个性化，品质化，多样化的趋势，而社会倡导的消费文化也更为注重消费者的感性体验和情绪价值。事实上，这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性。英国社会学教授斯蒂芬·迈尔斯提出“体验型社会”的概念。他指出，“体验型社会的特点是它似乎为人类提供了拥有当下，成为自己命运的主人，掌控一切的机会”。“情绪不高，找个树洞倾诉一下”“秋天到了，喝杯奶茶”……青年生活中的种种情境都可以在消费中找到共情和解决办法。由此可见，情绪消费的兴起，不仅仅是青年群体消费需求的体现，更是社会对消费作用的重视以及市场供给和消费文化刺激的结果。 （选编自刘胜枝《需求与满足：当代青年情绪消费的多维解读》） 材料二： 在情绪经济中，产品或服务的功能和质量并非售卖的重点，亲密的陪伴，温暖的互动，即时的满足等才是消费者关注的主要内容。然而，商家经由数字技术逐渐渗透到情绪经济领域，“现实的人”对精神美好与生命意义的寻觅被规训为有利可图的商机。这就会导致“悦己式买单”畸变成了束缚消费者的精神枷锁。 通过持续获得，享受情绪产品或服务，消费者可以与外界建立稳定的联系，为自己的身心找到精神寄寓。但在该过程中，商家往往想方设法地煽动其实施购买行为，消费者经由情绪产品或服务获得精神放松的价值目标也会被算法所绑架。数字时代，人们能够随意挑选自己心仪的情绪产品或服务，却也在“指尖刷新”中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识。并且，为了实现圈层内部议题的同频共振，人们也会在他者的鼓动下盲目跟风购买相关产品。此时，情绪消费的动机不再是“悦己”，而异化成为了保持社交主动权进行的行为展演。 当前，为了赋予某些产品或服务更高的情绪期待，商家会利用技术手段将其推向平台“热搜”，实现“霸榜”，在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望。狂热追逐的消费者只能在不确定的环境中循环购买以换取少数“惊喜”。而一旦出现“限量版抢不到，隐藏款抽不中”的现象，他们就会因无法获得情绪价值产生焦虑与不安。可见，商家规训下的情绪产品或服务已失去缓解压力、放松身心的基本作用，反而引发精神焦虑。 商家为了将关于情绪经济的生活态度，思想观念与行为模式等兜售给消费者，往往会利用技术装置将人们的注意力导向预制的发展轨道上，以便从中获得流量积聚和商业变现。当大部分注意力被平台占据时，消费者就会沉迷在商品提供的所谓“情绪价值”中，忽略对现实人际交往的维护。这种由买卖关系建立起来的表演性交流（诸如“虚拟偶像”“AI陪伴”“在线树洞”等）只是浅薄的自我倾吐，并不能完全取代现实生活的亲密互动。消费者沉迷在商家塑造的圈层文化中，过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成“消费-空虚-复购”的恶性循环。 （改编自苏玉波，李浩《数字时代情绪经济的发生机理，异化景象与进阶探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 情绪释放作为影响年轻一代消费者决策的重要因素，与个体从传统社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同有关。 B. 2024年“谷子经济”市场规模已达1689亿元且预计未来将超3000亿元，体现了青年强大的情绪消费能力和“谷子经济”的巨大发展潜力。 C. 情绪经济中，产品的功能和质量并非核心卖点，消费者更关注其中的情感体验，但商家的操控可能使“悦己式买单”异化为精神枷锁。 D. 商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款，目的是赋予产品情绪价值，使消费者实现圈层内部议题的同频共振。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，这导致了“内卷”现象的出现，进而催生了情绪消费。 B. 斯蒂芬·迈尔斯“体验型社会”的概念，说明情绪消费的兴起是世界的普遍趋势，也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性。 C. 互联网时代的趣缘社交圈层，既促进了情绪消费的传播，也可能会形成群体压力导致个体盲目消费，这体现了群体对消费的双重影响。 D. 由于“虚拟偶像”“AI陪伴”等表演性交流无法完全取代现实亲密互动，消费者会陷入“消费-空虚-复购”的恶性循环。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 考前来个“好运喷雾”，和朋友排队“吃谷”……在小高同学看来，这些消费既是自己面对压力的调节行为，也是强化在好友中的①______的社交行为。但是，他却不知道某些商家会通过营销造势和产品设置来②______，让消费者为这种“快乐一下”不断氮金。最终，小高在信息刷新中③______，经常在深夜的直播间里激情下单。当放下手机，他并没有获得想要的情绪慰藉，反而陷入了更深的情绪倦怠。 4. 材料一中“社交货币”“精神食粮”的使用极具特色，请结合文本分析其效果。 5. 某电商平台推出“盲盒许愿机”服务，消费者购买盲盒后可获得随机“惊喜”，并能在平台社群分享体验，交流心得，引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠。请结合两则材料，对这一现象进行评析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题｡ 女巫的面包 欧·亨利 玛莎.米查姆小姐在街角开了家小小的烘焙屋（就是那家要先上三个台阶，推开门的时候会有个铃铛叮叮作响的小店）｡ 玛莎小姐如今四十岁，存折里有两千块，还有两颗假牙再加上一颗多情的心。论起条件，许多已经嫁出去的女人跟玛莎小姐比起来那也都差远了｡ 有这么一位顾客，每周都来两三回，玛莎小姐逐渐对他生出些好感。他是位中年男子，戴副眼镜，棕色的胡子修剪得一丝不苟｡ 他说的英语带有浓重的德国口音。他的衣服都穿旧了，一些地方有缝补过的痕迹，另一些地方则皱皱巴巴，松松垮垮。但他整个人看上去很整洁，也非常有礼貌｡ 他总是来买两条隔夜面包就走。新鲜出炉的面包一条要五分钱，隔夜的五分钱能买两条。他从来没要过除了隔夜面包之外的任何东西。 有一回，玛莎小姐看见他手指上沾了点红褐色的污渍，她几乎一下子就肯定他是个潦倒的艺术家。毫无疑问，他一定是住在阁楼里，一边吃着隔夜面包画着画儿，一边想着玛莎小姐烘焙屋里的各种美味点心｡ 玛莎小姐坐在桌旁享用肉排和面包卷，蘸果酱喝红茶的时候，常常好端端地就叹一口气，希望那位文质彬彬的艺术家能与她分享这些美味，而不是在他那个凉风飕飕的阁楼里默默啃着干面包。我们刚说过，玛莎小姐有着一颗多情的心｡ 为了证实自己是否猜中了他的职业，她从闺房拿出一幅打折季买的画，摆在了糕点柜后的架子上｡ 这是一幅威尼斯风景画。一座雄伟的大理石宫殿伫立在前景中——或者说前面的水景里。画上还有几条贡多拉，有云朵，有天空，还有不少用明暗对照法绘制的地方。只要是艺术家就不可能忽视这幅画｡ 两天后，那位客人走进了小店｡ “麻烦给我两条隔夜面包，谢谢。” 他在她打包时又说了一句：“你这幅画不错呀，夫人。” “哦，是吗？”玛莎小姐挺高兴，她的小计谋奏效了，“我的确特别崇拜艺术和……（不不，‘艺术家’三个字太快说出来是不妥的）……和绘画呢｡”她改口道，“你看这画还不错吧？” “宫殿没画好，”顾客答道，“透视不真实，夫人。” 他拿起面包，欠了欠身，便匆匆走了出去｡ 没错，他肯定是个艺术家。玛莎小姐把画放回房里去了｡ 他是那么风度翩翩！他的双眼在镜片后头闪耀着那么亲切的光芒！他的前额那么宽阔！只消一眼就能判断透视的好坏——还只靠隔夜面包果腹度日！但一个人在才华被认可之前，都要苦熬一段时间的不是吗？ 试想一下，要是这位才子能在银行里有两千块和一个烘焙屋做后盾，还有一颗多情的心去爱——醒醒，玛莎小姐，这是你的白日梦吧｡ 之后他每每来到，都会隔着糕点柜跟玛莎小姐聊上那么一会儿。他似乎挺热衷于逗她笑的。 可他还是只买隔夜面包，从来不看蛋糕，馅饼，从来不会关注她最拿手最美味的萨利伦。 玛莎小姐觉得他似乎日渐消瘦，人也憔悴了许多。真让人心疼啊，她特别想在他买的便宜吃食里加上一些好东西，可每次都是手伸到一半就又缩了回去。她不愿冒犯他，因为她知道艺术家都有着高傲的自尊｡ 玛莎小姐转到柜台后面，换上了自己那件蓝色小点点的丝绸背心。她在里屋熬着一锅神秘的药，里头放了木瓜籽和硼砂，很多人都用这个配方来改善肤色呢｡ 这天，客人像往常一样过来了，把硬币放在柜台上，要了两条隔夜面包。就在玛莎小姐拿面包的当儿，门外突然响起了震耳欲聋的喇叭声和叮叮当当的巨响，一辆救火车呼啸而过｡ 客人难以免俗地奔向门口去看热闹，这时候玛莎小姐突然灵光一闪，抓住了一个机会。 柜台后面架子的最后一层，放着乳品师傅十分钟前剩下的一磅鲜黄油。玛莎小姐抓起面包刀，在两条隔夜面包上割出深深的大口子，塞进分量十足的黄油，再把面包按紧。 客人转回身子的时候，她已经在给包装纸系绳子了。 他俩又格外愉快地聊了一会儿，客人就离开了。玛莎小姐情不自禁地乐起来，可还是紧张得心肝儿颤抖。 她会不会太过大胆了些啊？会不会冒犯到他？不过肯定不会的，食物又不是语言，给点儿黄油难道就不矜持了吗？ 这一天接下来的时间她的心思被这件事填得满满的。她在脑海中幻想着种种他发现那小骗局的情形。 他放下画笔和调色盘。画架上支着他的作品，画上运用的透视绝对是无可挑剔的。 他起身端来午餐，又是干面包和白开水。他切开一块面包——啊！ 玛莎小姐脸红了。他吃的时候会不会想到往里抹黄油的她的小手呢？他会不会…… 门口的铃铛传来一阵猛烈的丁零零零，有什么人吵吵嚷嚷地走进来。 玛莎小姐赶到前台，那儿站着两位男士。年轻的那位嘴里叼着烟斗——她从来没有见过这位先生。另一位则是她的艺术家｡ 他整个脸红得跟充血一样，帽子耷拉在脑后，头发乱得像鸡窝。他攥紧了拳头朝玛莎小姐激愤地挥舞。是的，拳头朝着玛莎小姐挥舞。 “Dummkopf！”他声嘶力竭地大吼，然后又喊了一声像“Tausendonfer！”之类的德国话｡ 年轻人努力把他扯开。 “我不走！”他气愤地喊道，“我非要跟她讲个明白！” 他重重捶着玛莎小姐的柜台，跟擂鼓似的。 “你把我毁了啊！”他吼着，镜片后头的蓝眼睛里要喷出火来，“我告诉你！你这个自以为是讨人嫌的老女人！” 玛莎小姐虚弱地靠着面包架，一只手按在蓝色小点点的丝绸背心上面。年轻人一把揪住了另一位的衣领｡ “走吧，”他劝道，“你也说够了。”他拽着气疯了的那位出门到了人行道上，又转身回到店里｡ “还是跟您说清楚他为什么气成这样吧，夫人，”他解释道，“他名叫布伦伯格，是个建筑制图员，我跟他是同事｡” “他为了给新市政厅画平面图，已经忙活了三个月。这还是一项有奖竞赛呢。他是昨天才完成给线条上墨的。您知道吧，制图员都是先用铅笔打稿的，画好之后他就会用隔夜面包屑擦掉铅笔痕，那效果比橡皮都好呢。” “布伦伯格一直都在您这儿买面包吧。嗯，那个，今天……您知道的，夫人，那个黄油嘛，实在是不太……哎，反正布伦伯格的平面图，除了能裁开来做铁路三明治之外，是彻底没用了。” 玛莎小姐回到里屋，脱下蓝色点点的丝绸背心，换回以前一直穿的棕色哔叽旧背心。然后，她把木瓜籽硼砂汤全倒在了窗外的垃圾桶里。 6. 关于小说中的玛莎小姐这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开烘焙店，银行有存款，购买画作，喜欢文质彬彬的艺术家，可见玛莎小姐物质条件优越，又有一定的精神追求。 B. 注意到顾客“手指上沾了点红褐色的污渍”，衣服穿旧了还有缝补过的痕迹等，体现出玛莎小姐观察细致敏锐。 C. 常常好端端地叹气，情不自禁地乐起来，在脑海中幻想种种情形……印证了文中反复出现的她“有一颗多情的心”。 D. 脱下丝绸背心，换回旧背心，把汤全倒了……描写这一系列行为意在凸显玛莎小姐的淡定，被骂后仍能保持平静。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的故事主要发生在玛莎小姐的烘焙店内，对于烘焙店之外的事写得很简略，使小说情节集中紧凑又详略得当。 B. 小说中的细节描写很突出，去掉后就会影响情节的发展，比如交代烘焙店的地理位置，门口有铃铛还有三个台阶。 C. 小说的标点符号富有表现力，如描写玛莎小姐塞黄油后的心理，用破折号，叹号，省略号等展现她的期待与忐忑。 D. 作为译文，小说的语言尽可能保持了原作的风貌，比如用谐音的方式展现布伦伯格的外地口音，读来幽默诙谐。 8. 小说的反转并非凭空而来｡请结合文章内容，将下面的思维导图补充完整｡ 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，甲组提出一个关键词：面包；乙组提出一个关键词：沟通。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 （三）阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （节选自《论语·子路》） 材料二： 初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒯聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是，卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒯聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒯聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒯聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒯聩，蒯聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒯聩弗听。于是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： 晏婴有言：君为社稷死则死，为社稷亡则亡。故崔杼之乱①，晏子不死，君子不以为怯。子路，孔氏之宰也，而死国难，过于厚矣。且政不及焉，虽不死不害。孟子曰：可以死，可以无死。死伤勇。子路之死，殆伤勇矣。 （节选自王当《春秋臣传》） 材料四： 大夫曰：“七十子躬受圣人之术有名列于孔子之门皆诸侯卿相之才可南面者数人。可政事者冉有，季路，言语宰我，子贡。宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中，简公杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身菹于卫；子贡，子皋遁逃，不能死其难。食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。或死或亡，二三子殊路，何道之悖也！” （节选自桓宽《盐铁论·殊路》） 【注】①崔杼弑齐庄公，悖礼犯上。 10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 七十子A躬受圣人之术B有名C列于孔子之门D皆诸侯E卿相F之才G可南面者H数人。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 奚先，“奚”为“先”的前置宾语，与《鸿门宴》“具告以事”结构相同。 B. 苟，苟且，随便，成语有“一丝不苟”，其中“苟”的意义与此相同。 C. 亡，逃跑，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义不相同。 D. 殆，恐怕，大概，与《论语》中“思而不学则殆”的“殆”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子路询问孔子为政理念，孔子提出“正名”主张。遭到质疑后，孔子从“名不正，则言不顺”推演开去，阐明“正名”的必要性。 B. 蒯聩联合孔悝发动政变，卫出公出逃。子路知晓后冒死入城，要求诛杀叛臣却未能成功，想要焚台后遭到攻击，最终结缨而死。 C. 晏婴认为臣子为君殉死是有条件的。根据这一原则，在崔杼之乱中，晏子不死是因为君主不是为社稷而死，所以不被视为怯懦。 D. 大夫以宰我为例，提及他在齐受宠却参与田常之乱，最终在檀台被处死；又以子贡、子皋为例，批评他们弃职逃亡，未殉国难。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子路，孔氏之宰也，而死国难，过于厚矣。 （2）食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？ 14. 子路之死常被视为是践行孔子“正名”思想的典范，材料三、四却对子路提出批评。请概括材料一、三、四秉持的价值标准，并具体分析后两者批评子路的具体理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题｡ 龙潭夜坐 明 王守仁 何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声｡ 幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣｡ 草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻｡ 临流欲写猗兰①意，江北江南无限情｡ 【注】①“猗兰”，指《猗兰操》，琴曲名，相传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，乃援琴鼓之，托辞香兰，感伤贤者不逢时｡ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两联综合运用视觉、听觉、嗅觉描写山夜之景，营造静谧空灵的意境｡ B. “不辞”“偏与”在诗中具有多义性，既像是诗人主动，又似是自然有心｡ C. 尾联化用《猗兰操》典故，与陶渊明“世与我而相违”同抒孤愤归隐之志｡ D. 尾联以“临流”呼应开篇，借“江北江南”拓展空间，收束全篇而余韵悠长｡ 16. 这首诗展现出诗人哪些人格特征？请结合诗句简要分析｡ （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分｡ （1）小刘在读到柳永《望海潮》中“怒涛卷霜雪”一句时，联想到苏轼也在词作中写过类似的句子：“_________，_________｡” （2）小马查阅中国古代大型战争中战士大量死伤的资料后，深感战争的残酷，不禁想起贾谊在《过秦论》中写到的：“_________，_________｡” （3）《文心雕龙》说诗文能“思接千载”“视通万里”，这在“_________，_________”这样的古诗文中得到了充分体现｡ 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题｡ 语言是一种文化现象｡（ ）｡（甲）古人说：“无一字无来历｡”其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言， ① 发展变化了古人的语言｡ ② 说一种从来没有人说过的话，别人 ③ 没法懂｡一个作家的语言表现了作家的全部文化素养｡作家应该多读书｡（乙）杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”是对的｡ 除了书面文化，还有一种文化，民间口头文化｡（丙）李季对信天游是很熟悉的｡赵树理一个人能唱一出上党梆子，口念锣经过门，手脚齐用使身段，还误不了唱｡贾平凹对西北的地方戏知道得很多｡我编过几年《民间文学》，深知民间文学是一个海洋，一个宝库｡我在兰州认识一位诗人｡兰州的民歌是“花儿”｡花儿的形势很特别｡（丁）中国的民歌（四句头山歌）是绝句，花儿的节拍却像词里的小令｡花儿的比喻很丰富，押韵很精巧｡这位诗人怀疑这是专业诗人的创作留传到民间去的｡有一次他去参加一个花儿会，跟婆媳二人同船｡（戊）这婆媳二人把这位诗人“唬背了”｡她们一路上没有说一句散文，所有对话都是押韵的｡韵脚对民歌的歌手来说，不是镣铐，而是翅膀｡这个媳妇到娘娘庙去求子｡她跪下祷告，不是说送子娘娘，你给我一个孩子，我为你重修庙宇，再槊金身……只有三句话： 今年来了我是跟您要着哪， 明年来了我是手里抱着哪， 咯咯嘎嘎地笑着哪｡ 三句话把她的美好的愿望全都表现出来了，这真是最美的祷告词｡ 18. 文中有三处错别字，请找出这些含错别字的词语并改正｡ 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语｡ 20. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言都是社会发展的产物 B. 语言后面都有文化的积淀 C. 语言都是文化发展的符号 D. 语言后面都是生活的映射 21. 下列对文中五处画波浪线的句子，理解不正确的一项是（ ） A. 甲，乙的引号都表引用，但因各自引语在独立性有差异，两处引号在与点号连用时位置不同｡ B. 丙处加点的“对”字表对象，若将它改为“对于”，二者在句中的语法功能和表意效果相同｡ C. 丁处句子在介绍“花儿”这种民歌的基本特点时运用了比喻的手法，使行文更具生动形象性｡ D. 戊处“唬背了”意为“吓懵了”，作者直接引用这一方言，表现了婆媳二人高超的押韵技能｡ 22. 本文既生动呈现了民间语言的活力，也充分展现了作者文人语言的魅力｡请以文中媳妇的“祷告词”和画横线的句子为例，分析二者不同的语言特色｡ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作｡ 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年前夕，复兴出版社准备再版《止戈生花--丰子恺抗战漫画作品集》。下面是作品集备选的两幅封面图，请以小苗同学的身份写一封信，向出版社推荐你心仪的那幅封面图｡ 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字｡ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆一中高2026届高三12月月考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上｡ 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑｡如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号｡回答非选择题时，将答案写在答题卡上｡写在本试卷上无效｡ 3.试卷由圈"整理排版｡考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回｡ 一，阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“情感树洞”到“解压玩具”，从“蕉绿”到“乌龟对对碰”……当代青年的情绪消费产品与服务花样翻新，情绪释放成为影响年轻一代消费者决策的重要因素。那么，为什么在当代青年中间会出现这种消费趋势呢？ 现代社会中的个体从传统的社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同。而这也正是青年进行情绪消费的内在驱动力。一方面，情绪消费体现出青年面临的压力和情绪需求。在现代化进程中，面对工作、学业等多重压力，年轻人开始寻找适合自己的解压方式。是否具有情绪价值成为Z世代青年衡量事物的重要标准，这一标准自然也会在其消费行为中得到延伸。另一方面，情绪消费也体现出青年个体追求身份建构和自我认同的需求。在去中心化的后现代社会，青年个体的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，情绪消费正体现了青年群体追求新颖独特，张扬自我的个性以及对个体身份和自我认同的探索。可以说，情绪消费正是当代青年个体在流动化的社会背景下，面对自我认同需求和内卷等多重压力下的调节行为。 在青年的情绪消费行为中，群体也是至关重要的影响力量和驱动因素。移动互联网时代兴起以趣缘为基础的社交关系和社交圈层，而情绪消费往往成为群体间的“社交货币”，强化年轻人的群体归属和圈层认同，反过来又进一步促进他们的兴趣消费。比如，最近引发关注的“谷子经济”就体现了青年强大的情绪消费能力。数据显示，2024年“谷子经济”市场规模达1689亿元，较2023年增长40.63%，预计2029年将超3000亿元。“谷子”一词是英文goods（商品）的音译，隐喻了周边产品对爱好者起着“精神食粮”的重要作用，因此购买这些商品也被称为“吃谷”。爱好者会如日常吃饭般经常购买、收藏、交换各类“谷子”，并在所属群体展示交流，获得来自他人认同的满足和成就感。个体正是通过这种圈层认同对外彰显着他们独特的品味，风格和身份。 在宏观层面上，情绪消费的兴起则是社会需求和市场驱动使然。随着我国经济社会的发展，逐渐出现生产供给大于消费需求的情况，消费成为拉动经济增长的重要动力，消费的重要性被提到空前的高度，这为情绪消费的出现提供适宜的社会土壤。在消费政策引导与市场竞争加剧的双重驱动下，市场在消费供给上呈现出日益个性化，品质化，多样化的趋势，而社会倡导的消费文化也更为注重消费者的感性体验和情绪价值。事实上，这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性。英国社会学教授斯蒂芬·迈尔斯提出“体验型社会”的概念。他指出，“体验型社会的特点是它似乎为人类提供了拥有当下，成为自己命运的主人，掌控一切的机会”。“情绪不高，找个树洞倾诉一下”“秋天到了，喝杯奶茶”……青年生活中的种种情境都可以在消费中找到共情和解决办法。由此可见，情绪消费的兴起，不仅仅是青年群体消费需求的体现，更是社会对消费作用的重视以及市场供给和消费文化刺激的结果。 （选编自刘胜枝《需求与满足：当代青年情绪消费的多维解读》） 材料二： 在情绪经济中，产品或服务的功能和质量并非售卖的重点，亲密的陪伴，温暖的互动，即时的满足等才是消费者关注的主要内容。然而，商家经由数字技术逐渐渗透到情绪经济领域，“现实的人”对精神美好与生命意义的寻觅被规训为有利可图的商机。这就会导致“悦己式买单”畸变成了束缚消费者的精神枷锁。 通过持续获得，享受情绪产品或服务，消费者可以与外界建立稳定的联系，为自己的身心找到精神寄寓。但在该过程中，商家往往想方设法地煽动其实施购买行为，消费者经由情绪产品或服务获得精神放松的价值目标也会被算法所绑架。数字时代，人们能够随意挑选自己心仪的情绪产品或服务，却也在“指尖刷新”中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识。并且，为了实现圈层内部议题的同频共振，人们也会在他者的鼓动下盲目跟风购买相关产品。此时，情绪消费的动机不再是“悦己”，而异化成为了保持社交主动权进行的行为展演。 当前，为了赋予某些产品或服务更高的情绪期待，商家会利用技术手段将其推向平台“热搜”，实现“霸榜”，在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望。狂热追逐的消费者只能在不确定的环境中循环购买以换取少数“惊喜”。而一旦出现“限量版抢不到，隐藏款抽不中”的现象，他们就会因无法获得情绪价值产生焦虑与不安。可见，商家规训下的情绪产品或服务已失去缓解压力、放松身心的基本作用，反而引发精神焦虑。 商家为了将关于情绪经济的生活态度，思想观念与行为模式等兜售给消费者，往往会利用技术装置将人们的注意力导向预制的发展轨道上，以便从中获得流量积聚和商业变现。当大部分注意力被平台占据时，消费者就会沉迷在商品提供的所谓“情绪价值”中，忽略对现实人际交往的维护。这种由买卖关系建立起来的表演性交流（诸如“虚拟偶像”“AI陪伴”“在线树洞”等）只是浅薄的自我倾吐，并不能完全取代现实生活的亲密互动。消费者沉迷在商家塑造的圈层文化中，过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成“消费-空虚-复购”的恶性循环。 （改编自苏玉波，李浩《数字时代情绪经济的发生机理，异化景象与进阶探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 情绪释放作为影响年轻一代消费者决策的重要因素，与个体从传统社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同有关。 B. 2024年“谷子经济”市场规模已达1689亿元且预计未来将超3000亿元，体现了青年强大的情绪消费能力和“谷子经济”的巨大发展潜力。 C. 情绪经济中，产品的功能和质量并非核心卖点，消费者更关注其中的情感体验，但商家的操控可能使“悦己式买单”异化为精神枷锁。 D. 商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款，目的是赋予产品情绪价值，使消费者实现圈层内部议题的同频共振。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，这导致了“内卷”现象的出现，进而催生了情绪消费。 B. 斯蒂芬·迈尔斯“体验型社会”的概念，说明情绪消费的兴起是世界的普遍趋势，也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性。 C. 互联网时代的趣缘社交圈层，既促进了情绪消费的传播，也可能会形成群体压力导致个体盲目消费，这体现了群体对消费的双重影响。 D. 由于“虚拟偶像”“AI陪伴”等表演性交流无法完全取代现实亲密互动，消费者会陷入“消费-空虚-复购”的恶性循环。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 考前来个“好运喷雾”，和朋友排队“吃谷”……在小高同学看来，这些消费既是自己面对压力的调节行为，也是强化在好友中的①______的社交行为。但是，他却不知道某些商家会通过营销造势和产品设置来②______，让消费者为这种“快乐一下”不断氮金。最终，小高在信息刷新中③______，经常在深夜的直播间里激情下单。当放下手机，他并没有获得想要的情绪慰藉，反而陷入了更深的情绪倦怠。 4. 材料一中“社交货币”“精神食粮”的使用极具特色，请结合文本分析其效果。 5. 某电商平台推出“盲盒许愿机”服务，消费者购买盲盒后可获得随机“惊喜”，并能在平台社群分享体验，交流心得，引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠。请结合两则材料，对这一现象进行评析。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 群体归属和圈层认同 ②. 刻意刺激感性欲望 ③. 失去了理性思考意识 4. (1)手法：“社交货币”“精神食粮”运用比喻的修辞手法，将抽象的社交价值具象化为可流通的“货币”，将“谷子”这种实体商品与“食粮”的生存必需性关联； (2)效果：“社交货币”一词凸显了群体对情绪消费的重要影响，“精神食粮”一词强调了周边产品对爱好者的重要价值，使论述更通俗易懂，兼具生活化与形象性。 5. 这一现象体现了情绪消费的双重属性，需辩证看待： (1)积极意义：盲盒的“惊喜感”满足了青年的情绪解压需求，平台社群的分享交流强化了群体归属与认同； (2)消极影响：平台通过“随机惊喜”的设定引发狂热追逐；部分青年因抽不到心仪款式产生焦虑等负面情绪； (3)建议：青年理性看待情绪消费，避免被算法绑架，平台减少过度营销对消费者的不良影响。 【解析】 【导语】这两篇材料从正反两面剖析了当代青年情绪消费现象。材料一从社会转型、身份认同、圈层文化等角度，阐释情绪消费兴起的必然性；材料二则批判性指出数字时代下情绪消费被商家异化为精神枷锁的风险。两文形成互补，共同构建了对情绪消费的立体认知，既有现象解读又有问题警示。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 D. “使消费者实现圈层内部议题的同频共振”错误。商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款的目的是刺激感性欲望，而非“使消费者实现圈层内部议题的同频共振”。后者是消费者在群体中的行为表现，而非商家的直接目的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料判内容断推理的能力。 A.“这导致了‘内卷’现象的出现”错误。材料一提及后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式多样化，但并未直接说明这是“内卷”现象的原因，选项于文无据。 B.“也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性”错误。斯蒂芬·迈尔斯的“体验型社会”概念说明“这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性”，即情绪消费的普遍性，并未“印证我国消费文化注重感性体验的合理性”。 D.因果关系错误。“虚拟偶像”等无法取代现实互动是事实，但材料二明确指出“过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成‘消费-空虚-复购’的恶性循环”，恶性循环的原因是消费者将情感把控权让渡给商品刺激，而非单纯因为无法取代现实互动。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，“青年的情绪消费行为”会“强化年轻人的群体归属和圈层认同”，小高的考前行为恰是为了强化在好友中的“群体归属和圈层认同”； 第二空，结合“在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望”可知，商家营销造势和设置产品的目的是“刻意刺激感性欲望”； 第三空，结合“在‘指尖刷新’中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识”可知，小高最终会“失去了理性思考意识”。 【4题详解】 本题考查学生赏析语句表达特点的能力。 (1)手法：“社交货币”“精神食粮”是通过经济术语（货币）与生活概念（食粮）的跨界比喻，将抽象的情绪消费行为比作“货币”，以“食粮”比喻周边商品（goods）对爱好者的精神滋养作用； (2)效果： 将消费行为比作“货币”，形象说明情绪消费在青年社交中的流通性和交换价值，凸显了群体对情绪消费的重要影响；将周边商品（goods）比作维持精神需求的“粮食”，强调其对爱好者的心理滋养作用。既揭示了情绪消费的社交功能和精神价值，又以通俗易懂的方式传递了学术观点，使文本兼具理论深度与传播亲和力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一谈到情绪消费的需求与满足，材料二则指出其异化风险，题干中的“惊喜”与“焦虑失眠”即情绪消费的双重属性，需辩证看待： (1)积极意义：盲盒的“惊喜感”对应情绪产品或服务“缓解压力、放松身心” “强化年轻人的群体归属和圈层认同”的基本作用。 (2)消极影响：“引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠”。这是平台“充分造势后通过设置”，即通过“随机惊喜”的设定引发狂热追逐；部分青年因抽不到心仪款式产生焦虑等负面情绪。 (3)建议：青年理性看待情绪消费， 建立消费预警机制，培养理性消费观念，平衡虚拟与现实社交，避免被算法绑架；平台要担起责任，减少过度营销对消费者的不良影响。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题｡ 女巫的面包 欧·亨利 玛莎.米查姆小姐在街角开了家小小的烘焙屋（就是那家要先上三个台阶，推开门的时候会有个铃铛叮叮作响的小店）｡ 玛莎小姐如今四十岁，存折里有两千块，还有两颗假牙再加上一颗多情的心。论起条件，许多已经嫁出去的女人跟玛莎小姐比起来那也都差远了｡ 有这么一位顾客，每周都来两三回，玛莎小姐逐渐对他生出些好感。他是位中年男子，戴副眼镜，棕色的胡子修剪得一丝不苟｡ 他说的英语带有浓重的德国口音。他的衣服都穿旧了，一些地方有缝补过的痕迹，另一些地方则皱皱巴巴，松松垮垮。但他整个人看上去很整洁，也非常有礼貌｡ 他总是来买两条隔夜面包就走。新鲜出炉的面包一条要五分钱，隔夜的五分钱能买两条。他从来没要过除了隔夜面包之外的任何东西。 有一回，玛莎小姐看见他手指上沾了点红褐色的污渍，她几乎一下子就肯定他是个潦倒的艺术家。毫无疑问，他一定是住在阁楼里，一边吃着隔夜面包画着画儿，一边想着玛莎小姐烘焙屋里的各种美味点心｡ 玛莎小姐坐在桌旁享用肉排和面包卷，蘸果酱喝红茶的时候，常常好端端地就叹一口气，希望那位文质彬彬的艺术家能与她分享这些美味，而不是在他那个凉风飕飕的阁楼里默默啃着干面包。我们刚说过，玛莎小姐有着一颗多情的心｡ 为了证实自己是否猜中了他的职业，她从闺房拿出一幅打折季买的画，摆在了糕点柜后的架子上｡ 这是一幅威尼斯风景画。一座雄伟的大理石宫殿伫立在前景中——或者说前面的水景里。画上还有几条贡多拉，有云朵，有天空，还有不少用明暗对照法绘制的地方。只要是艺术家就不可能忽视这幅画｡ 两天后，那位客人走进了小店｡ “麻烦给我两条隔夜面包，谢谢。” 他在她打包时又说了一句：“你这幅画不错呀，夫人。” “哦，是吗？”玛莎小姐挺高兴，她的小计谋奏效了，“我的确特别崇拜艺术和……（不不，‘艺术家’三个字太快说出来是不妥的）……和绘画呢｡”她改口道，“你看这画还不错吧？” “宫殿没画好，”顾客答道，“透视不真实，夫人。” 他拿起面包，欠了欠身，便匆匆走了出去｡ 没错，他肯定是个艺术家。玛莎小姐把画放回房里去了｡ 他是那么风度翩翩！他的双眼在镜片后头闪耀着那么亲切的光芒！他的前额那么宽阔！只消一眼就能判断透视的好坏——还只靠隔夜面包果腹度日！但一个人在才华被认可之前，都要苦熬一段时间的不是吗？ 试想一下，要是这位才子能在银行里有两千块和一个烘焙屋做后盾，还有一颗多情的心去爱——醒醒，玛莎小姐，这是你的白日梦吧｡ 之后他每每来到，都会隔着糕点柜跟玛莎小姐聊上那么一会儿。他似乎挺热衷于逗她笑的。 可他还是只买隔夜面包，从来不看蛋糕，馅饼，从来不会关注她最拿手最美味的萨利伦。 玛莎小姐觉得他似乎日渐消瘦，人也憔悴了许多。真让人心疼啊，她特别想在他买的便宜吃食里加上一些好东西，可每次都是手伸到一半就又缩了回去。她不愿冒犯他，因为她知道艺术家都有着高傲的自尊｡ 玛莎小姐转到柜台后面，换上了自己那件蓝色小点点的丝绸背心。她在里屋熬着一锅神秘的药，里头放了木瓜籽和硼砂，很多人都用这个配方来改善肤色呢｡ 这天，客人像往常一样过来了，把硬币放在柜台上，要了两条隔夜面包。就在玛莎小姐拿面包的当儿，门外突然响起了震耳欲聋的喇叭声和叮叮当当的巨响，一辆救火车呼啸而过｡ 客人难以免俗地奔向门口去看热闹，这时候玛莎小姐突然灵光一闪，抓住了一个机会。 柜台后面架子的最后一层，放着乳品师傅十分钟前剩下的一磅鲜黄油。玛莎小姐抓起面包刀，在两条隔夜面包上割出深深的大口子，塞进分量十足的黄油，再把面包按紧。 客人转回身子的时候，她已经在给包装纸系绳子了。 他俩又格外愉快地聊了一会儿，客人就离开了。玛莎小姐情不自禁地乐起来，可还是紧张得心肝儿颤抖。 她会不会太过大胆了些啊？会不会冒犯到他？不过肯定不会的，食物又不是语言，给点儿黄油难道就不矜持了吗？ 这一天接下来的时间她的心思被这件事填得满满的。她在脑海中幻想着种种他发现那小骗局的情形。 他放下画笔和调色盘。画架上支着他的作品，画上运用的透视绝对是无可挑剔的。 他起身端来午餐，又是干面包和白开水。他切开一块面包——啊！ 玛莎小姐脸红了。他吃的时候会不会想到往里抹黄油的她的小手呢？他会不会…… 门口的铃铛传来一阵猛烈的丁零零零，有什么人吵吵嚷嚷地走进来。 玛莎小姐赶到前台，那儿站着两位男士。年轻的那位嘴里叼着烟斗——她从来没有见过这位先生。另一位则是她的艺术家｡ 他整个脸红得跟充血一样，帽子耷拉在脑后，头发乱得像鸡窝。他攥紧了拳头朝玛莎小姐激愤地挥舞。是的，拳头朝着玛莎小姐挥舞。 “Dummkopf！”他声嘶力竭地大吼，然后又喊了一声像“Tausendonfer！”之类的德国话｡ 年轻人努力把他扯开。 “我不走！”他气愤地喊道，“我非要跟她讲个明白！” 他重重捶着玛莎小姐的柜台，跟擂鼓似的。 “你把我毁了啊！”他吼着，镜片后头的蓝眼睛里要喷出火来，“我告诉你！你这个自以为是讨人嫌的老女人！” 玛莎小姐虚弱地靠着面包架，一只手按在蓝色小点点的丝绸背心上面。年轻人一把揪住了另一位的衣领｡ “走吧，”他劝道，“你也说够了。”他拽着气疯了的那位出门到了人行道上，又转身回到店里｡ “还是跟您说清楚他为什么气成这样吧，夫人，”他解释道，“他名叫布伦伯格，是个建筑制图员，我跟他是同事｡” “他为了给新市政厅画平面图，已经忙活了三个月。这还是一项有奖竞赛呢。他是昨天才完成给线条上墨的。您知道吧，制图员都是先用铅笔打稿的，画好之后他就会用隔夜面包屑擦掉铅笔痕，那效果比橡皮都好呢。” “布伦伯格一直都在您这儿买面包吧。嗯，那个，今天……您知道的，夫人，那个黄油嘛，实在是不太……哎，反正布伦伯格的平面图，除了能裁开来做铁路三明治之外，是彻底没用了。” 玛莎小姐回到里屋，脱下蓝色点点的丝绸背心，换回以前一直穿的棕色哔叽旧背心。然后，她把木瓜籽硼砂汤全倒在了窗外的垃圾桶里。 6. 关于小说中的玛莎小姐这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开烘焙店，银行有存款，购买画作，喜欢文质彬彬的艺术家，可见玛莎小姐物质条件优越，又有一定的精神追求。 B. 注意到顾客“手指上沾了点红褐色的污渍”，衣服穿旧了还有缝补过的痕迹等，体现出玛莎小姐观察细致敏锐。 C. 常常好端端地叹气，情不自禁地乐起来，在脑海中幻想种种情形……印证了文中反复出现的她“有一颗多情的心”。 D. 脱下丝绸背心，换回旧背心，把汤全倒了……描写这一系列行为意在凸显玛莎小姐的淡定，被骂后仍能保持平静。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的故事主要发生在玛莎小姐的烘焙店内，对于烘焙店之外的事写得很简略，使小说情节集中紧凑又详略得当。 B. 小说中的细节描写很突出，去掉后就会影响情节的发展，比如交代烘焙店的地理位置，门口有铃铛还有三个台阶。 C. 小说的标点符号富有表现力，如描写玛莎小姐塞黄油后的心理，用破折号，叹号，省略号等展现她的期待与忐忑。 D. 作为译文，小说的语言尽可能保持了原作的风貌，比如用谐音的方式展现布伦伯格的外地口音，读来幽默诙谐。 8. 小说的反转并非凭空而来｡请结合文章内容，将下面的思维导图补充完整｡ 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，甲组提出一个关键词：面包；乙组提出一个关键词：沟通。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. D 7. B 8. ①精准指出玛莎摆的画的问题；②自尊敏感；③主观臆断；④未经求证就擅自塞黄油 9. 甲组关键词：面包 ①情节线索：以“隔夜面包”串联全文，贯穿故事始末。②人物心理：隔夜面包寄托着玛莎的同情与爱慕；而在顾客眼中，隔夜面包是完成制图工作的必需品。同一事物的不同意义，凸显人物认知的错位。③主题载体：面包变成“毁图的导火索”，讽刺了以自我为中心的善意往往会造成伤害。 乙组关键词：沟通 ①沟通的缺失是矛盾的根源：玛莎从始至终未与顾客坦诚沟通，顾客也从未解释自己买隔夜面包的真实用途，二人的认知错位源于零沟通。②无效沟通加剧了误解：玛莎与顾客各说各话，没有真正的信息互通。③小说结局引发读者对人际交往中沟通的思考。 【解析】 【导语】欧・亨利《女巫的面包》以小烘焙店为舞台，借玛莎的主观臆断与善意妄为，编织出精巧的反转。旧衣、隔夜面包、铅笔渍，皆成玛莎脑补“潦倒艺术家”的素材；黄油毁图纸的结局，撕破浪漫想象的泡影。小说以市井小事叩问沟通本质，善意因缺乏共情沦为伤害，荒诞中藏着对人性的温柔审视。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 D.“意在凸显玛莎小姐的淡定，被骂后仍能保持平静”错，这些行为是她好心办坏事之后的失落、羞愧与自我否定，并非淡定平静。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“比如交代烘焙店的地理位置，门口有铃铛还有三个台阶”错，这一细节是环境铺垫，作用是营造温馨的小店氛围，并未直接影响情节发展，真正影响情节的细节是“手指上的红褐色污渍”“隔夜面包擦铅笔痕”等。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品内容结构，概括人物形象和作品主题的能力。 ①他能精准指出玛莎摆的画的问题——宫殿没画好，透视不真实。这段对话里，他直接点出画作“透视不真实”的专业问题，这让玛莎认定他懂艺术、有文化修养，因此觉得他谈吐不凡”。 ②“只买隔夜面包”让玛莎认为他经济窘迫，只能选择低价食物果腹；“买完匆匆离开”，则让玛莎觉得他因贫穷而不愿多停留，符合她对“潦倒艺术家”“自尊敏感”的想象。 ③她仅靠“穿旧衣、买隔夜面包、懂透视”这些外在表象，就直接给对方贴上“潦倒艺术家”的标签，完全没有求证事实，是一种“主观臆断”。 ④她因心疼对方“日渐消瘦”，出于同情（掺杂爱慕），趁对方分心时往面包里塞黄油——既没考虑对方是否需要，也没顾及对方的自尊，仅凭自己的情感冲动行事，最终好心办了坏事。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲组关键词：面包 ①面包是情节的线索：以“隔夜面包”串联全文，顾客反复购买隔夜面包引发玛莎的好奇与推测；玛莎往面包里塞黄油的行为推动矛盾升级；最终面包上的黄油毁掉图纸，揭开反转结局，面包贯穿故事始末。 ②面包是人物心理的折射镜：玛莎眼中，隔夜面包是“潦倒艺术家的窘迫象征”，寄托着她的同情与爱慕；而在顾客眼中，隔夜面包是“擦铅笔线的工具”，是完成制图工作的必需品。同一事物的不同意义，凸显人物认知的错位。 ③面包是主题的载体：面包本是充饥的食物，却因玛莎的主观臆断变成“毁图的导火索”，讽刺了以自我为中心的善意往往会造成伤害，也体现了欧・亨利式的荒诞与温情交织的风格。 乙组关键词：沟通 ①玛莎从始至终未与顾客坦诚沟通，仅凭“穿旧衣、买隔夜面包、懂透视”等细节，就主观认定对方是潦倒艺术家；顾客也从未解释自己买隔夜面包的真实用途，二人的认知错位源于零沟通。 ②玛莎与顾客的几次对话，都停留在“画作透视”的浅层交流，玛莎刻意回避“艺术家”的话题，顾客也未透露职业，看似有交流，实则是各说各话，无效沟通加剧了误解。 ③小说通过“善意却办坏事”的结局，揭示了缺乏有效沟通的善意，只会变成伤人的利器；同时也讽刺了人们习惯于用主观臆断代替事实求证的行为，引发读者对人际交往中沟通的思考。 （三）阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （节选自《论语·子路》） 材料二： 初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒯聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是，卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒯聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒯聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒯聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒯聩，蒯聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒯聩弗听。于是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： 晏婴有言：君为社稷死则死，为社稷亡则亡。故崔杼之乱①，晏子不死，君子不以为怯。子路，孔氏之宰也，而死国难，过于厚矣。且政不及焉，虽不死不害。孟子曰：可以死，可以无死。死伤勇。子路之死，殆伤勇矣。 （节选自王当《春秋臣传》） 材料四： 大夫曰：“七十子躬受圣人之术有名列于孔子之门皆诸侯卿相之才可南面者数人。可政事者冉有，季路，言语宰我，子贡。宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中，简公杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身菹于卫；子贡，子皋遁逃，不能死其难。食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。或死或亡，二三子殊路，何道之悖也！” （节选自桓宽《盐铁论·殊路》） 【注】①崔杼弑齐庄公，悖礼犯上。 10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 七十子A躬受圣人之术B有名C列于孔子之门D皆诸侯E卿相F之才G可南面者H数人。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 奚先，“奚”为“先”的前置宾语，与《鸿门宴》“具告以事”结构相同。 B. 苟，苟且，随便，成语有“一丝不苟”，其中“苟”的意义与此相同。 C. 亡，逃跑，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义不相同。 D. 殆，恐怕，大概，与《论语》中“思而不学则殆”的“殆”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子路询问孔子为政理念，孔子提出“正名”主张。遭到质疑后，孔子从“名不正，则言不顺”推演开去，阐明“正名”的必要性。 B. 蒯聩联合孔悝发动政变，卫出公出逃。子路知晓后冒死入城，要求诛杀叛臣却未能成功，想要焚台后遭到攻击，最终结缨而死。 C. 晏婴认为臣子为君殉死是有条件的。根据这一原则，在崔杼之乱中，晏子不死是因为君主不是为社稷而死，所以不被视为怯懦。 D. 大夫以宰我为例，提及他在齐受宠却参与田常之乱，最终在檀台被处死；又以子贡、子皋为例，批评他们弃职逃亡，未殉国难。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子路，孔氏之宰也，而死国难，过于厚矣。 （2）食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？ 14. 子路之死常被视为是践行孔子“正名”思想的典范，材料三、四却对子路提出批评。请概括材料一、三、四秉持的价值标准，并具体分析后两者批评子路的具体理由。 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. (1)子路是孔氏的邑宰，却为国家危难赴死，他是太过于厚道了。 (2)享受着别人厚重的俸禄却不能挽救危局，身居尊贵的官职却不能保全君主，是多么厚待自己而薄待君主啊！ 14. 价值标准：①材料一以名分责任为标准，强调行事的名分正当； ②材料三秉持以“社稷”(国家、公共利益)为核心的理性忠义； ③材料四持实际功利为标准，强调对等回报。 批评理由：④材料三：子路身为家臣死于卫国政变属“伤勇”(非社稷之责而强死)； ⑤材料四：食禄居官却未能救君，是“厚己薄君”(失职于君主保全)。 【解析】 【导语】这四则材料围绕子路之死展开多维度探讨：材料一展现孔子“正名”思想的核心逻辑；材料二客观记录历史事件；材料三以晏婴、孟子思想批评子路“伤勇”；材料四则从臣子职责角度质疑其“厚己薄君”。四文形成儒家伦理的对话场域，呈现“正名”思想在实践中的复杂张力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意： 七十位弟子亲身学习圣人的学说，在孔子门下享有盛名，都具备（是）诸侯卿相才能，可担当君主之位的有数人。 “七十子躬受圣人之术”，主谓宾结构，句意完整，B处断开； “有名列于孔子之门”，“于孔子之门”状语后置，中间不断开，D处断开； “皆诸侯卿相之才”，判断句，单独成句，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义以及文言句式的能力。 A.错误。结构不相同，“奚先”是宾语前置句，即“先奚”/“具告以事”是状语后置句，即“以事具告”。句意：您打算先从哪些事情做起呢？/把事情详细地告诉了（他）。 B.正确。句意：从不马马虎虎对待。/形容做事十分认真、细致，一点儿也不马虎。 C.正确。逃跑/丢失。句意：太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。/秦国没有丢失一支箭、一个箭头的耗费。 D.正确。恐怕，大概/精神疲倦。句意：恐怕正是损伤了勇德。/只思考不学习就会精神疲倦而无所得。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“参与田常之乱，最终在檀台被处死”错误。“宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中”，文中并未提及他“参与”叛乱，且是死于庭，不是被处死在檀台。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“子路，孔氏之宰也”，判断句；“死”，为……死；“厚”，厚道。 （2）“更”，挽救危局；“存”，保全君主；“厚”“薄”，形容词作动词，厚待，薄待。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 价值标准：①材料一中“必也正名”“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，是说以名分责任为标准，强调行事的名分正当； ②材料三中“君为社稷死则死，为社稷亡则亡”，意思是秉持以“社稷”(国家、公共利益)为核心的理性忠义； ③材料四中“食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君”，是说持实际功利为标准，强调对等回报。 批评理由：①材料三中“子路，孔氏之宰也，而死国难……殆伤勇矣”，是说子路身为家臣死于卫国政变属“伤勇”(非社稷之责而强死)； ②材料四中“子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡”“食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君”，是说食禄居官却未能救君，是“厚己薄君”(失职于君主保全)。 参考译文： 材料一： 子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。” 材料二： 当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒯聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒯聩就和孔悝同作乱，想办法带人潜入孔家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒯聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要白白为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒯聩，蒯聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒯聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒯聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。    材料三： 晏婴曾说过：君主如果是为了国家而死，那么臣子就为君主殉死；君主如果是为了国家而逃往国外，那么臣子就为君主逃往国外。所以崔杼作乱（弑君）时，晏子没有殉死，但君子并不认为这是怯懦。子路是孔氏的邑宰，却为国家危难赴死，他是太过于厚道了。况且他并未参与政事，即使不殉难也无妨。孟子说：“可以死，也可以不死，死了就妨害勇德。”子路之死，恐怕正是损伤了勇德。 材料四： 大夫说：“七十位弟子亲身学习圣人的学说，在孔子门下享有盛名，其中具备诸侯卿相才能、可担当君主之位的有数人。擅长政事的是冉有、子路（季路），擅长言辞的是宰我、子贡。宰我在齐国主持政事，曾受到齐简公的宠幸，田常造反，孔丘的治国之道行不通了，宰我死在庭堂上，齐简公也被杀死在檀台。子路在卫国做官，孔悝作乱，子路不能拯救国君出走，被剁成肉酱；子贡、子皋都逃离卫国，不能为国殉难。接受别人的俸禄却不能报答，做了人家的大官却不能维护人家的生存，为何那样只顾自己而不管别人呢？他们同样是孔丘的门徒，又是为着相同的事业，自认为通晓古今治国之道，懂得君臣的礼节。结果却是死的死、逃的逃，他们走的道路各不相同，为什么都违背了孔丘的治国之道呢！” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题｡ 龙潭夜坐 明 王守仁 何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声｡ 幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣｡ 草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻｡ 临流欲写猗兰①意，江北江南无限情｡ 【注】①“猗兰”，指《猗兰操》，琴曲名，相传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，乃援琴鼓之，托辞香兰，感伤贤者不逢时｡ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两联综合运用视觉、听觉、嗅觉描写山夜之景，营造静谧空灵的意境｡ B. “不辞”“偏与”在诗中具有多义性，既像是诗人主动，又似是自然有心｡ C. 尾联化用《猗兰操》典故，与陶渊明“世与我而相违”同抒孤愤归隐之志｡ D. 尾联以“临流”呼应开篇，借“江北江南”拓展空间，收束全篇而余韵悠长｡ 16. 这首诗展现出诗人哪些人格特征？请结合诗句简要分析｡ 【答案】15. C 16. ①热爱自然、超然物外的闲适心境。一二联诗人沉醉于自然山水，享受独处的闲适与超脱。②甘于清苦、坚守本心的高洁品格。颈联“不辞”“偏与”体现出他不慕荣华、安贫乐道，坚守高洁本心的人格。③心怀天下、壮志未泯的济世情怀。尾联化用典故，心系大江南北，展现出心怀天下的济世情怀。 【解析】 【导语】《龙潭夜坐》以清幽夜景为背景，通过花香、溪声、月影、鸟鸣等意象，勾勒出空灵静谧的意境。诗人独行山野，与自然相融，展现超然物外的隐逸情怀。尾联用典，含蓄表达怀才不遇的感慨，却又以“无限情”拓展胸襟，体现其既孤高又旷达的复杂心境。全诗语言简淡，意境深远，物我交融，展现了王守仁作为心学家的哲思与诗人细腻敏感的双重特质。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“同抒孤愤归隐之志”说法错误。诗人化用《猗兰操》典故，是借孔子感伤贤者不逢时的心境，抒发自己怀才不遇却心系天下的情怀；而陶渊明“世与我而相违”表达的是厌弃官场、主动归隐的志向，二者情感主旨并不相同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①首联从嗅觉写入夜的花香，从听觉写隔溪的水声，勾勒出清幽静谧的山林夜景；颔联写诗人月夜独自出行，唯有山鸟偶尔鸣叫相伴。这些内容体现出诗人沉醉于自然山水的闲适与超脱，体现其热爱自然、超然物外的闲适心境。 ②颈联“不辞”二字写出诗人毫不介意草露打湿草鞋，“偏与”则将松风拟人化，仿佛清风特意为身着葛衣的诗人送来凉意。诗人甘愿身披葛衣、脚踩芒鞋，在山林间夜游，体现出他不慕荣华、安贫乐道，坚守高洁本心的人格。 ③尾联化用孔子《猗兰操》的典故，借“猗兰意”抒发贤者不逢时的感慨；“江北江南无限情”表明诗人的忧愁与牵挂不止于自身，而是心系大江南北的苍生社稷，展现出心怀天下、壮志未泯的济世情怀。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分｡ （1）小刘在读到柳永《望海潮》中“怒涛卷霜雪”一句时，联想到苏轼也在词作中写过类似的句子：“_________，_________｡” （2）小马查阅中国古代大型战争中战士大量死伤的资料后，深感战争的残酷，不禁想起贾谊在《过秦论》中写到的：“_________，_________｡” （3）《文心雕龙》说诗文能“思接千载”“视通万里”，这在“_________，_________”这样的古诗文中得到了充分体现｡ 【答案】 ①. 惊涛拍岸 ②. 卷起千堆雪 ③. 伏尸百万 ④. 流血漂橹 ⑤. 大江东去 ⑥. 浪淘尽（君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“漂”“橹”“淘”。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题｡ 语言是一种文化现象｡（ ）｡（甲）古人说：“无一字无来历｡”其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言， ① 发展变化了古人的语言｡ ② 说一种从来没有人说过的话，别人 ③ 没法懂｡一个作家的语言表现了作家的全部文化素养｡作家应该多读书｡（乙）杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”是对的｡ 除了书面文化，还有一种文化，民间口头文化｡（丙）李季对信天游是很熟悉的｡赵树理一个人能唱一出上党梆子，口念锣经过门，手脚齐用使身段，还误不了唱｡贾平凹对西北的地方戏知道得很多｡我编过几年《民间文学》，深知民间文学是一个海洋，一个宝库｡我在兰州认识一位诗人｡兰州的民歌是“花儿”｡花儿的形势很特别｡（丁）中国的民歌（四句头山歌）是绝句，花儿的节拍却像词里的小令｡花儿的比喻很丰富，押韵很精巧｡这位诗人怀疑这是专业诗人的创作留传到民间去的｡有一次他去参加一个花儿会，跟婆媳二人同船｡（戊）这婆媳二人把这位诗人“唬背了”｡她们一路上没有说一句散文，所有对话都是押韵的｡韵脚对民歌的歌手来说，不是镣铐，而是翅膀｡这个媳妇到娘娘庙去求子｡她跪下祷告，不是说送子娘娘，你给我一个孩子，我为你重修庙宇，再槊金身……只有三句话： 今年来了我是跟您要着哪， 明年来了我是手里抱着哪， 咯咯嘎嘎地笑着哪｡ 三句话把她的美好的愿望全都表现出来了，这真是最美的祷告词｡ 18. 文中有三处错别字，请找出这些含错别字的词语并改正｡ 19. 请在文中横线处填入恰当的关联词语｡ 20. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言都是社会发展的产物 B. 语言后面都有文化的积淀 C. 语言都是文化发展的符号 D. 语言后面都是生活的映射 21. 下列对文中五处画波浪线的句子，理解不正确的一项是（ ） A. 甲，乙的引号都表引用，但因各自引语在独立性有差异，两处引号在与点号连用时位置不同｡ B. 丙处加点的“对”字表对象，若将它改为“对于”，二者在句中的语法功能和表意效果相同｡ C. 丁处句子在介绍“花儿”这种民歌的基本特点时运用了比喻的手法，使行文更具生动形象性｡ D. 戊处“唬背了”意为“吓懵了”，作者直接引用这一方言，表现了婆媳二人高超的押韵技能｡ 22. 本文既生动呈现了民间语言的活力，也充分展现了作者文人语言的魅力｡请以文中媳妇的“祷告词”和画横线的句子为例，分析二者不同的语言特色｡ 【答案】18. “形势”改正为“形式”；“留传”改正为“流传”；“再槊金身”改正为“再塑金身”。 19. ①处“并且”或“而且”；②处”如果（要是）“；③处应用“就”。 20. B 21. C 22. 祷告词：①用词简单直白，体现口语化、生活化。②韵律和谐，朗朗上口，体现民歌语言的韵律美。③情感真挚，画面感强。画横线句子：①运用比喻与对比的修辞，表达生动且富有哲理。②语言凝练典雅，兼具文人语言的理性美。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析现代常用形近字的能力。 “形势”改正为“形式”。“形式”指事物的形状、结构等外在表现，此处形容“花儿”的格律结构；“形势”多指局势、态势，用在此处不当。 “留传”改正为“流传”。“留传”侧重指物品、技艺等由上代传给下代；“流传”侧重指事迹、作品、话语等在民间传播开来。此处指专业诗人的创作在民间传播，应用“流传”。 “再槊金身”改正为“再塑金身”。“塑金身”是固定搭配，指为神像铸造或塑造金饰的身躯；“槊”是古代兵器，与语境无关。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 前文“继承了古人的语言”与后文“发展变化了古人的语言”是递进关系，强调语言在继承基础上的发展，①处应用“并且”或“而且”。 “说一种从来没有人说过的话”是假设的条件，“别人没法懂”是假设的结果，二者构成假设关系，②③处应用“如果（要是）……就……”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号前的总起句是“语言是一种文化现象”，括号内句子需承接这一核心，体现语言与文化的关联。 A.“语言都是社会发展的产物”侧重语言与社会的关系，偏离“文化”核心； B.“语言后面都有文化的积淀”直接呼应“语言是一种文化现象”，强调语言承载文化内涵，衔接最紧密。 C.“语言都是文化发展的符号”表述不准确，语言是文化的载体而非单纯“符号”； D.“语言后面都是生活的映射”侧重语言与生活的关联，不符合上下文语境。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生赏析常见的修辞手法、正确使用标点符号、分析词语含义的能力。 C.“运用了比喻的手法”错，原文丁句“中国的民歌（四句头山歌）是绝句，花儿的节拍却像词里的小令”，是将“花儿的节拍”与“词里的小令”进行类比，目的是说明二者格律节奏的相似性，并非比喻。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析语句（语段）表达效果的能力。 祷告词： ①口语化、生活化：用词简单直白，“跟您要着哪”“手里抱着哪”是民间口语表达，符合普通百姓祷告的语境，亲切自然。 ②韵律和谐，朗朗上口：三句结尾均用“哪”字，形成押韵效果，读起来节奏明快，体现民歌语言的韵律美。 ③情感真挚，画面感强：从“要孩子”到“抱孩子”再到“孩子笑”，层层递进，勾勒出充满希望的生活场景，朴实中蕴含温情。 画横线句子： ①句中将韵脚分别比作镣铐和翅膀，两个喻体形成鲜明对立：“镣铐”象征束缚、限制，“翅膀”象征自由、助力；同时用“不是……而是……”的并列结构强化对比，否定了“韵脚会禁锢创作”的刻板认知，表达生动且富有哲理。 ②句子用词精准、句式工整，没有冗余修饰，既符合文人议论的语言风格，又能精准传递核心观点，语言凝练典雅，兼具文人语言的理性美。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作｡ 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年前夕，复兴出版社准备再版《止戈生花--丰子恺抗战漫画作品集》。下面是作品集备选的两幅封面图，请以小苗同学的身份写一封信，向出版社推荐你心仪的那幅封面图｡ 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字｡ 【答案】例文： 止戈生花，万世太平 尊敬的出版社编辑： 您好！ 值此中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，听闻贵社将再版《止戈生花--丰子恺抗战漫画作品集》，我由衷感到欣喜。作为一名中学生，我认真品读了两幅备选封面图，心中更偏爱《炮弹作花瓶，万世乐太平》，特此写信推荐它成为作品集封面，让更多人读懂抗战的初心，感悟和平的珍贵。 漫画以极具张力的象征手法，完美契合了作品集“止戈生花”的核心主题。炮弹，是战争最鲜明的符号，它曾裹挟着硝烟与伤痛，击碎了无数家庭的安宁，是那段峥嵘岁月里苦难与抗争的见证；而花瓶与莲花，是和平最温柔的化身，花瓶承载着生活的诗意，莲花象征着洁净与安宁，寥寥数笔勾勒出人们对太平岁月的无限期盼。将炮弹化作花瓶，让冰冷的战争符号孕育出温暖的和平之花，不仅是丰子恺先生对反战理念的生动表达，更深刻诠释了抗战的终极意义：我们浴血奋战，从来不是为了战争本身，而是为了终结战乱，让“万世乐太平”的美好愿景照进现实。 相较于《胜利之夜》的温情具象，《炮弹作花瓶，万世乐太平》更具思想深度与时代共鸣。80年前，无数中华儿女抛头颅、洒热血，皆为守护身后的山河无恙、人间安宁。这幅漫画将战争的残酷与和平的美好形成强烈对比，让读者在凝视画面的瞬间，回望烽火岁月，理解胜利的来之不易。而“万世乐太平”的题字，直白又恳切，既是先辈们的夙愿，也是当代人对和平的永恒追求，更能唤起人们对历史的铭记，对和平的珍视。 同时，这幅作品也延续了丰子恺先生漫画“以小见大、温润有力”的独特风格。以炮弹与花瓶的巧妙转化，将“止戈为武”的智慧与“生花向暖”的美好融为一体，让反战与和平的理念变得亲切可感。作为作品集的封面，它既能彰显作品的抗战底色，又能传递出温暖的人文情怀，让读者在翻开书页前，便已感受到“止戈生花”的力量。 80载岁月流转，硝烟早已散尽，但那段历史从未远去。《炮弹作花瓶，万世乐太平》这幅漫画，不仅是对过往的铭记，更是对未来的期许。以它为封面，能让丰子恺先生的抗战漫画在新时代焕发出新的光芒，让每一位翻开作品集的读者，都能在符号的碰撞中感悟抗战精神，在笔墨的温度中守护和平初心。 以上是我的推荐理由，望贵社能予以考虑。相信这幅作品定能成为作品集的点睛之笔，让更多人在铭记历史中汲取力量，在珍视和平中砥砺前行！ 此致 敬礼！ 推荐人：小苗 ×××× 年 ×× 月 ×× 日 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画+任务驱动型材料作文题。 材料围绕抗战胜利 80 周年再版丰子恺抗战漫画作品集的封面选择展开，核心内涵聚焦于 “抗战的意义” 与 “和平的珍贵”，与作品集 “止戈生花” 的标题形成深度呼应。 首先，两幅漫画虽画面不同，但均以 “战争与和平” 为核心，契合纪念抗战胜利的主题背景。抗战的本质并非单纯的对抗，而是为了终结战乱、守护普通人的安宁生活 ，这一点在《胜利之夜》中体现得尤为直观，画面里的一家四口、灯光、小猫，都是最朴素的日常元素，和平的珍贵就藏在这样的家庭温情里。 《炮弹作花瓶，万世乐太平》更具象征性，炮弹是战争的符号，代表着破坏、伤痛与死亡；而花瓶和莲花是和平的象征，花瓶承载着生活的诗意，莲花象征着洁净与安宁。“万世乐太平” 更直接点出核心：铭记战争的残酷，更要珍惜当下的和平，守护这份来之不易的安稳。 整体而言，丰子恺用普通人能看懂的日常画面和具象符号，让 “反战”“盼和平” 的理念变得亲切可感，无论推荐哪一幅，都要紧扣 “抗战胜利的价值在于守护和平” 这一核心内涵，贴合纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的时代背景，传递对历史的铭记与对和平的珍视。 写作时，开头从材料切入，表明自己推荐的封面画作；中间部分结合推荐画作的内容展开，若推荐《胜利之夜》，就分析一家四口的温情、灯光与小猫等元素如何体现抗战胜利对普通人安稳生活的守护；若推荐《炮弹作花瓶，万世乐太平》，就解读炮弹与花瓶、莲花的象征意义，阐释其对“止戈生花”和长久和平的诠释。结尾总结推荐理由，呼应开头的纪念背景，强调该画作能让读者直观感受抗战的价值与和平的可贵，契合再版的纪念意义。 立意： 1.推荐《胜利之夜》：灯火温情里藏着和平真谛。 2.推荐《胜利之夜》：百姓和乐见证抗战价值。 3. 推荐《炮弹作花瓶，万世乐太平》：止戈生花诠释抗战终极期盼。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $