期末复习：文言文阅读训练 2025—2026学年统编版语文八年级上册

2025-2026学年第一学期 初二语文期末复习文言文专项 班级：________ 姓名：________ 学号：________ 得分：________ （一）通假字 1 学科网（北京）股份有限公司 1.略无阙处（通“缺”,空隙、缺口。） 2.蝉则千转不穷（通“啭”，鸟鸣,文中指蝉鸣） 3.窥谷忘反（通“返”，返回） 4.亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛。） 5.曾益其所不能（曾同“增” 增加。） 6.衡于虑（衡同“横” 梗塞，不顺） 7.入则无法家拂士（拂：通“弼”读bì，辅佐） 8.往之女家（女，同“汝”，你。） 9.戒之曰（同“诫”，告诫。） 10.甚矣，汝之不惠（“惠”通“慧”，聪慧。）  11.始一反焉（“反”通“返”，往返。）  12.无陇断焉（“陇”通“垄”，高地。）   13.军士吏被甲（“被”同“披”，穿着） 14.改容式车（“式”同“轼”，车前横木，指扶轼） （二）词类活用 1.【奔】虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马） 2.【清】回清倒影（形容词用作名词，清波） 3.【空谷】空谷传响（名词作状语，从空旷的山谷） 4.【霜】晴初霜旦（霜：名词用作动词，将降霜） 5.【湍】素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流） 6.【辉】五色交辉（名词作动词，辉映） 7.【颓】夕日欲颓（形容词作动词，坠落） 8.【步】相与步于中庭（名词作动词，散步） 9.【上】负势竞上（名词作动词，向上生长） 10.【轩邈】互相轩邈（形作动，争着往高处和远处伸展） 11.【东西】任意东西（名词作动词，向东或向西） 12.【净】风烟俱净（形容词作动词，消净，散净） 13.【上】横柯上蔽（方位名词作状语,在上面） 14.【奔】猛浪若奔（动词作名词，飞奔的马） 15.【息】望峰息心(动词使动用法，使……平息) 16.【域】域民不以封疆之界 (名词作动词，限制) 17.【固】固国不以山溪之险 (形作动，巩固) 18.【威】威天下不以兵革之利 (形作动，威慑) 19.【居】居天下之广居 (本意：居住。文中意思为居所、住宅。) 20.【淫】富贵不能淫 (本意：惑乱，迷惑。文中意思：使……迷惑。) 21.【移】贫贱不能移 (本意：改变、动摇，文中意思：使……改变、动摇。) 22.【屈】威武不能屈 (本意：屈服。文中意思：使……屈服。) 23.【冠】丈夫之冠也(本意：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼。) 24.【苦】必先苦其心志（苦：使……痛苦） 25.【劳】劳其筋骨（劳：使……劳累） 26.【饿】饿其体肤（饿：使……饥饿） 27.【空乏】空乏其身（空乏：使……经受贫困之苦） 28.【动、忍】动心忍性（动：使……震动；忍：使……坚韧） 29.【拂乱】行拂乱其所为。（乱：使……受到阻扰） 30.【入】入则无法家拂士（入：在国内） 31.【出】出则无敌国外患者（出：在国外） 32.【过】人恒过（过：犯错） 33.【险】毕力平险（形作名，险峻的大山。）　　 34.【箕畚】箕畚运于渤海之尾（名作状，用箕畚装。） 35.【面】面山而居（名作动，面向着。） 36.【军】周亚夫军细柳（名作动，驻军。） 37.【介胄】介胄之士不拜（名作动，穿着铠甲。） 38.【锐】锐兵刃（形容词使动用法，使……锋利。） 39.【诏】于是上乃使使持节诏将军（名词做动词，下诏，下命令。） 40.【式】改容式车（名词做动词，扶轼，扶着车前横木。） （三）古今异义 1. 【或】或王命急宣 （古义：有时。今义：或者。） 2. 【至于】至于夏水襄陵 （古义：动词“到”和介词“于”；今义：常连在一起，表示另提一事） 3. 【虽】虽乘奔御风 （古义：即使；今义：虽然）　　 4. 【裳】泪沾裳 （古义：古人的下衣；今义：衣服） 5. 【时】四时俱备 （古义：季节  今义：某个时候） 6.【歇】晓雾将歇 （古义：消散  今义：停止、休息） 7.【颓】夕日欲颓 （古义：坠落  今义：衰败，萎靡） 8. 【盖】盖竹柏影也 （古义：大概是 今义：器物上部有遮盖作用的东西） 9. 【闲人】但少闲人如吾两人者耳 （古义：清闲的人  今义：指与事无关的人，多含贬义） 10. 【念】念无与为乐者 （古义：考虑，想到  今义：想念） 11.【户】月色入户 （古义：单扇的门  今义：主要指人家） 12.【许】一百许里 （古义：附在整数词之后，表示约数。  今义：应允，或者，可能。） 13.【戾】鸢飞戾天者 （古义：至，到达。  今义：罪过，乖张。） 14.【经纶】经纶世务者 （古义：筹划，治理。  今义：比喻规划、管理政治的才能。） 15.【城】城非不高也 （古义：城墙；今义：城市） 16.【池】池非不深也 （古义：护城河；今义：水池） 17.【委】委而去之 （古义：放弃；今义：委屈、不甘心） 18.【国】固国不以山溪之险 （古义：国防；今义：国家） 19.【亲戚】亲戚畔之 （古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。） 20.【去】委而去之 （古义：离开：今义：往、到） 21.【域】域民不以封疆之界 （古义：界限，限制；今义：地域） 22.【是】故天将降大任于是人也。 （古为代词“这”；今为判断词。） 23.【发】舜发于畎亩之中 （古义：兴起，指被任用。今义：送出，交付。) 24.【筑】傅说举于版筑之间 （古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。) 25.【士】管夷吾举于士 （古义：狱官。今义：士兵。） 26. 【色】征于色 （古义：颜面，面色。今义：颜色。） 27. 【阳】河阳之北 （古义：山之南，水之北；今义：太阳。） 28. 【阴】达于汉阴 （古义：山之北，水之南；今义：阴天。） 29. 【曾】曾不能毁山之一毛 （古义：乃，并；今义：曾经。） 30. 【诸】投诸渤海之尾 （古义：之于；今义；各个、许多。） 31. 【毛】曾不能毁山之一毛 （古义：草木；今义：毛发。） 32. 【息】北山愚公长息曰 （古义：叹气；今义：休息。） 33.【虽】虽我之死，有子存焉 （古义：即使；今义：虽然。） 34.【已】惧其不已也 （古义：止；今义：已经。） 35.【惩】惩山北之塞。 （古义：苦于；今义：处罚。） 36.【上】上自劳军 （古义：特指皇帝；今义：方位名词，上面。） 37.【闻】不闻天子诏 （古义听、听从；今义，嗅觉，闻到气味。） 【兵】持兵揖曰 （古义指兵器；今义指士兵。） 39. 【节】持节诏将军 （古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证；今义：节日） 40.【壁】亚夫乃传言开壁门 （古义：指营垒；今义：指墙。） 41.【驰】军中不得驱驰 （古义：指赶着马快跑；今义：指跑得快。） 42.【谢】使人称谢 （古义：告知、致意；今义：感谢。） 43.【约】将军约。 （古义：规定； 今义：大约,表估计;或条约、邀请等。） 44.【固】其将固可袭而虏也。 （古义：必定；今义：坚固，顽固） （四）一词多义 1.自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） 2.绝：沿溯阻绝（断绝）　　 绝巘多生怪柏（极，最）　　哀转久绝（消失） 3.清：回清倒影（清波）　　 清荣峻茂（水清） 4.与：未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和） 5.绝：猿则百叫无绝（动词，穷尽、断绝） 天下独绝（形容词，绝妙） 6.上：负势竞上（动词，向上生长） 横柯上蔽（名词做状语，在上面） 7.直：直视无碍（形容词，一直） 争高直指（形容词，笔直） 8.百：一百许里（数词，指十个十） 猿则百叫无绝（数词，极言其多。这里指不停地，相当于副词。） 9.无：直视无碍（副词，没有） 猿则百叫无绝（副词，不） 10.【诚】 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（真正，确实） 帝感其诚 （诚心） 11.【焉】 ①是焉得为大丈夫乎?（怎么，哪里）②始一反焉（语气词）③且焉置土石？(疑问代词，哪里)  12.【命】①丈夫之冠也，父命之（训导） 命夸娥氏二子负二山。（指派；发号） 13.【戒】①戒之曰（动词，告诫） 必敬必戒（形容词，谨慎） 14.【得】①是焉得为大丈夫乎（助动词，能够） 得志（动词，实现） 15.【之】①丈夫之冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义) ②父命之（代词，指“丈夫”） ③往送之门（动词，往，到） ④居天下之广居（助词，的） ⑤以君之力(的)  ⑥虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)  ⑦告之于帝(代词，这件事) ⑧已而之细柳军（动词，往，到……去） ⑨称善者久之（音节助词，舒缓语气。） 16.【发】①舜发于畎亩之中（兴起，指被任用） ②发于声（显露、流露） 17.【而】①而后作（而：表承接） ②然后知生于忧患而死于安乐也（而：表并列） ③环而攻之而不胜(表修饰) ④环而攻之而不胜（表转折，却、但是） ⑤面山而居(表修饰)   ⑥聚室而谋(表承接) 18.【曾】①曾不若孀妻弱子(竟)  曾益其所不能(通“增”，增加)   19.【且】①年且九十（将近）  且焉置土石（况且）    20.【其】①惧其不已也(代词，他)  ②其如土石何(助词，加强反问语气) ③帝感其诚(他) ④其妻献疑(他的)  21.【使】①于是上乃使使持节诏将军（使者、使臣） 使人称谢（派遣） 22.【军】①军细柳（驻军、驻扎） ②上自劳军（军队） ③至霸上及棘门军（军营） 23.【诏】 不闻天子之诏（皇帝发布的命令） 使使持节诏将军（宣告、告诉） 24.【为】乃以宗正刘礼为将军（动词，作为、封为） 天子为动（介词，被） 25.【以】①以河内守亚夫为将军（介词，把） ②以备胡（介词，用来、来） ③将以下骑送迎（用在数量、方位前表界限） ④请以军礼见（动词，用、行） （五）特殊句式 1. 判断句： 盖竹柏影也（原来是竹子和柏树的影子。） 以顺为正者，妾妇之道也。（以顺从为做人原则的，是妾妇之道。） 此真将军矣！（这是真正的将军啊！） 其将固可袭而虏也。（那里的将军一定是可以通过偷袭而俘虏的。） 2. 省略句： 清荣峻茂（分别省略了主语水、树、山、草） 有时朝发白帝（“白帝”前省略了介词“于”，意思是“从白帝城”） 解衣欲睡（省略主语“余”） 从流飘荡，任意东西（省略主语“小船”） 急湍甚箭（省略介词“于”，应为“急湍甚于箭”） 戒之曰。（省去主语“母亲”） 杂然相许。（承前者省去主语“室人”。） 已而之细柳军。（不久（皇帝）来到了细柳军营。） 乃以宗正刘礼为将军。（于是，（朝廷）委派宗正官刘礼为将军。） 3. 倒装句： 相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”） 鸢飞戾天者（后置定语，应为“飞戾天之鸢者”） 舜发于畎亩之中。（介宾短语后置，正常语序为“舜于畎亩之中发”） 甚矣，汝之不惠。（即“汝之不惠，甚矣”的倒装，“甚矣”前置表示强调。） 且焉置土石？（疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。） 何苦而不平？（疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。） 遂率子孙荷担者三夫。（定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。） 4.互文句： 重岩叠嶂→重叠岩嶂 隐天蔽日→隐蔽天日 林寒涧肃→林涧寒肃 5.并提句： 自非亭午夜分，不见曦月→自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月。 素湍绿潭，回清倒影→素湍回清，绿潭倒影。 6.被动句： 帝感其诚（“感”是“被……感动”的意思） 天子为动 （皇帝被感动了。） 文言文课文知识要点梳理 《三峡》 （一）文章内容 1.先写山，再写水 ： （1）“峡“指”两山夹水“的地方，有山才有峡，所以文章先从山写起； （2）先写山，既可以揭示水流迅速的原因，也能使急流和峻岭相互映衬，展现三峡的奇绝。 2.按夏、春冬、秋的顺序写水： 三峡夏水最盛，最为凶险、迅疾，最有特点，所以先写夏水。 或：承水势的涨落而安排，夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空。 （二）景物描写 1.景物特点 （1）山：山峰高峻，连绵不断，江面狭窄 正面：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 （2）夏水暴涨，迅疾凶险 （3）春冬景美，清荣峻茂 （4）秋寒肃杀，凄凉悲寂 2.写景方法 （1）动静结合 ①写山为静，夏水为动 ②绿潭、倒影为静，素湍、回清为动 ③“绝巘多生怪柏”为静，“悬泉瀑布，飞漱其间”为动 （2）俯视仰视 俯视：素湍绿潭，回清倒影 仰视：绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间 （3）正面侧面结合 正面：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 （4）寓情于景：每至晴初霜旦……哀转久绝 抓住猿鸣这一三峡有代表性的景物，渲染了凄凉、悲寂、肃杀的气氛 （三）思想感情： 1.文章描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了对祖国壮丽山川的喜爱与赞美之情，也表达了对三峡渔民生活的同情。 2.结尾引用当地的渔歌，用猿的鸣叫渲染三峡秋景的凄凉，“泪沾裳”把自然景物与人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫生活的悲惨。 （四）语言特点 1.语言精确凝练 2.句式骈散结合 本文句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，灵活多变；在整齐华美、韵律和谐中，又有参差变化，读起来有抑扬顿挫之感。 《答谢中书书》 （一）内容理解 1.总写山川自然之美 2.具体描绘山川之美 （1）四时之美： ①山水相映：高峰入云，清流见底。 ②色彩缤纷：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹 （2）朝夕之美：晨昏变化、动静相衬 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3.议论抒情：沉醉山水的愉悦，钦敬、追慕前贤，惋惜世人对秀美山水无动于衷，期与谢公比肩之意。 （二）景物描写 1.景物特点：景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机 （1）山水相映之美：山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。 （2）色彩缤纷之美： 两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。 （3）晨昏变化之美：清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。 （4）动静相衬之美：高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。 2.写景方法 （1）动静结合 ①动态：以山猿啼叫、林鸟相鸣、游鱼竞跃表现生机勃勃的景象。 ②静态：以青翠树木、五彩山石呈现多彩的气象。 （2）俯视仰视 俯视：清流见底 仰视：高峰入云 平视: 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹 （3）视听结合 视觉：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，晓雾将歇，；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 听觉：猿鸟乱鸣 （三）思想感情： 1.本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 2.主旨句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。 3.尾句言外之意 （1）谢灵运能够欣赏这种奇丽的景色，表现出作者对谢灵运的钦慕； （2）自谢灵运后，不再有人能欣赏，惋惜世人对秀美山水的无动于衷； （3）为自己是继谢灵运之后，能够发现其中的乐趣而自许，也有期望与谢公比肩之意。 （四）语言特点 1.语言精确凝练 2.句式骈散结合 本文带有骈文特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。 《记承天寺夜游》 （一）内容理解 1.记叙：交待赏月散步的时间、地点、人物和夜游的起因。 2.写景：用比喻的方法描绘庭院月色，空明澄澈，清丽淡雅。 3.抒情：面对月光、竹柏疏影抒发感慨，惋惜无人赏月。 （二）景物描写 1.景物特点 （1）月光：皎洁空灵，清澈透明。 （2）树影：纵横交错，疏影摇曳。 （3）意境：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 2.写景方法 （1）动静结合 ①“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。 ②整个意境静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （2）正面侧面结合 ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，侧面写出月光的澄澈明亮。 ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （3）比喻 将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （三）思想感情： 1.中心：本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 2.复杂微妙的心境 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我派遣的旷达。 3.重点语句理解 （1）欣然起行：①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 （2）尾句：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 （3）闲人： ①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉均可诉说； ②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。 ③既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。表现出作者豁达乐观的人生态度。 （四）语言特点：散淡自然 1、自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。 2、句式以散句为主，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《与朱元思书》 （一）主要内容 1.总写从富阳到桐庐间的山水之美 “奇山异水，天下独绝”在结构上统领全篇，在内容上表达对富春江两岸山奇水异的赞叹之情。 2.具体写富春江水的特点“异水”——清澈湍急 （１）清澈“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”——静态 （2）湍急“急湍甚箭，猛浪若奔”——动态 3.具体描写两岸山的特点“奇山”——生机勃勃 （1）山势之奇：群峰寒树（视觉、远望） （2）山音之奇：泉鸟蝉猿（听觉、近观） （3）山意之奇：触景生情（联想） （3）山林之奇：林密阴暗（以景结情） 视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。千百成峰”，再从局部扩展到整体。 （二）思想感情 1.对富春江两岸秀美山水风光的喜爱与赞美：奇山异水，天下独绝。 2.抒发作者厌弃官场和寄情山水的思想感情：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3.有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有劝说朱元思放下繁杂公务，一同来欣赏美景的意味。 （三）艺术手法 1.动静结合 （１）写水：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”为静态描写，“急湍甚箭，猛浪若奔”为动态描写。 （２）写山：由静到动，“夹岸高山，皆生寒树”为静，“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”化静为动。 2.借景抒情：“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰” 以拟人的手法描绘了夹岸层峦叠嶂越来越高的景象，形象逼真地写出了两岸山势的特点，使人感到大自然的盎然生机。 3.衬托：（1）游鱼细石，直视无碍：衬托水的清澈。（2）在昼犹昏，有时见日：衬托山林之密。 4.正面侧面结合：正面：水皆缥碧，千丈见底。 侧面：游鱼细石，直视无碍。 5.比喻、夸张：急湍甚箭，猛浪若奔：形象地突出描写了江水急速奔涌的状态。 （四）语言特点 1.语言简洁优美，清新淡雅，写景状物生动逼真，抓住景物特征。2.句式整齐，音韵和谐 本文句式以四字句为主，大量运用对偶，在整齐华美、韵律和谐中，又有参差变化，读起来有抑扬顿挫之感。 《得道多助，失道寡助》 （一）主要内容 1.提出论点：天时不如地利，地利不如人和。 2.以战争为例论述“人和”是克敌制胜的首要条件。 （1）从进攻方论证：天时不如地利（环而攻之而不胜）（2）从防守方论证：地利不如人和（委而去之） 3.类比推论：由战争到政治，从反面强调人和的重要。 4.正反对比：“多助”与“寡助”，强调施行“仁政”的重要性。 （二）论证 1.论证方法 （1）举例论证：以战争为例论述“人和”是克敌制胜的首要条件。 从进攻方论证：天时不如地利（环而攻之而不胜）；从防守方论证：地利不如人和（委而去之）。 （2）道理论证：类比推论，由战争到治国，从反面强调人和的重要。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （3）对比论证：“多助”与“寡助”，强调施行“仁政”的重要性。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 2.论证过程 （1）文章首先提出论点：天时不如地利，地利不如人和。 （2）然后以战争为例论述“人和”是克敌制胜的首要条件。 （3）接着类比推论，由战争到治国，从反面强调治国需要“人和”。 （4）最后正反对比 ，把“多助之君”与“寡助之君”进行对比，强调施行“仁政”的重要性。 （三）主题思想： 1.中心：本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是“人和”，而决定“人和”的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明了施行“仁政”的重要性，体现了孟子以民为本、推行仁政的政治主张。 2.补充论据 （1）正面：周文王为西伯候时，施行仁政，敬老慈少，礼贤下士，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。 （2）反面：商纣王虽然天资敏捷，却不行仁政，民酷刑残害臣民，最终众叛亲离，身死国灭。 3.“人和”与“得道”关系 （1）“人和”指人心一致，内部团结，“得道”指行仁政。 （2）统治者施行仁政才能得到人民的支持，人民支持才能赢得战争的胜利。 （3）因此，“得道”是“人和”的先决条件。 （四）语言特点：语言简练，善用排比，骈散结合，节奏感强。 1.排比句：增强气势、语气，说服力。 （1）双重否定排比句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 （2）否定排比句：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2.整句（骈句）：句式整齐，音韵和谐，富有节奏感。 《富贵不能淫》 （一）内容理解 1.景春观点：公孙衍、张仪是真正的大丈夫。 （1）原因：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）感情:羡慕崇拜。 2.孟子反驳，阐述何为真正的“大丈夫”。 （1）直接反驳：以“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。 （2）正面提出“大丈夫”的标准。 ①讲仁德，守礼法，合道义。 ②坚持原则。 ③不迷乱，不动摇，不屈服。 （二）论证 1.类比论证：以“妾妇之道”类比公孙衍、张仪之道，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。 2.孟子反驳的思路 （1）首先连用两个反问句，直接否定景春的观点。 （2）接着以“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。 （3）然后从正面提出自己心目中大丈夫的标准。 （三）主题思想： 1.中心：本文以景春与孟子的论辩为核心，明确“大丈夫”的标准：不为富贵迷惑、不为贫贱动摇、不为威武屈服。强调真正的“大丈夫”应坚守仁义道德与礼义准则，秉持独立人格与坚定操守，不因外界境遇改变本心。 2.中心句 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3.“大丈夫“的标准 ①讲仁德，守礼法，合道义。②无论得志与否，都能坚持原则。 ③不为富贵、贫贱、武力这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 4.比较“妾妇之道”“ 公孙衍、张仪之道”与“大丈夫之道”的各自特点。 （1）妾妇之道：完全顺从丈夫的意志。 （2）公孙衍、张仪之道：完全顺从君主的意志。 （3）大丈夫之道：①讲仁德，守礼法，合道义。②无论得志与否，都能坚持原则。③不为富贵、贫贱、武力这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 （四）语言特点：长于修辞，气势磅礴，逻辑严谨。 1.排比句：增强气势、语气，说服力。 2.反问句：增强气势、语气，说服力。 3.对举句：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 《生于忧患，死于安乐》 （一）内容理解 1.举例论证人才是在艰苦环境中造就的。 （1）列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 出身卑微，经历磨难，走上高位。 （2）论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。（外因） 思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）、行为（行拂乱其所为） 2.论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理，点明中心论点。 （1）从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。（内因） （2）由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨炼的必要性。 （3）点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （二）中心思想 1.本文通过列举古代贤才历经磨难而成事的事例，阐明“生于忧患，死于安乐”的道理。强调人需在困境中磨砺心性、增长才干，国家亦需居安思危，唯有经受艰难考验，才能避免衰败，始终保持生机。 2.人才观：人才是在艰苦的环境中造就的。 （1）外因：外部客观环境的磨炼。 （2）内因：内心主观忧困的磨炼。 3.治国：国家要有危机感和忧患意识，居安思危。入则有法家拂士，出则有敌国外患。 4.论点及理解 （1）论点：生于忧患，死于安乐。 （2）理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 （三）论证 1.论证方法 （1）举例论证：列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 （2）道理论证：由前面六个特殊的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 （3）对比论证：将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，从个人到国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的观点。 2.论证思路 （1）首先列举六位历史人物的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 （2）接着从个人到国家，将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。 （3）最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （四）难点探究： 1.用简洁的语言分析第二段的论证思路 （1）先从正面、个人和主观因素角度，阐明困境能使人奋起的道理； （2）然后从反面、国家和客观因素角度，阐述享受安乐必将造成国家灭亡的道理； （3）最后得出中心论点：生于忧患，死于安乐。 2.补充论据证明观点 （1）越王勾践：春秋时，吴越交战，越国战败，越王勾践立场发愤图强、卧薪尝胆，亲自到田间与农夫一起劳作，其妻也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国一举打败吴国。 （2）吴王夫差：吴王在最初战胜越国后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死国灭。 （五）语言特点：长于修辞，气势磅礴，逻辑严谨。 1.排比句：增强气势、语气，说服力。 2.对举句：表达全面完整，增强说服力。（1）生于忧患，死于安乐。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患。 《愚公移山》 （一）主要内容 1.故事背景：交代二山的面积、高度及地理位置。为下文移山、负山等情节做铺垫。 2.移山过程（开端）：（1）移山原因：出入不便。 （2）移山态度：杂然相许，其妻献疑。 （3）讨论方案：投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）开始移山：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 3.智叟辩驳（发展）： （1）智叟反对移山；（2）愚公坚决移山 4.神话结尾（高潮、结局）： 感动天帝，助其移山。 5.详略安排：重点写移山前的讨论和愚公驳斥智叟，略写移山过程，突出了愚公的远大眼光和坚持不懈的精神，有利于突出主题。 6.移山困难：（1）二山高大：方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。孀妻弱子。 （3）工具简陋：荷担、箕畚。 （4）运土路程远：运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 （二）思想感情 1.本文通过讲述愚公率家人移山的故事，颂扬了持之以恒、不畏艰难的毅力与决心。强调只要目标坚定、众人协力，再大的困难也能克服，传递出直面挑战、坚持不懈便能成功的信念，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 ２.寓意： （1）从愚公角度来看：要懂得人与自然的正确关系，懂得人力的无穷，有远大的抱负，克服困难，坚持不懈地奋斗，终将能实现我们的愿望。 （2）从主观与客观的角度来看：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界（或要用发展的、长远的眼光去看待事物）。 3.神话式结尾的作用。 采用神话结尾，借用神的力量来实现愚公的宏伟抱负，使文章充满了浪漫主义的艺术想象，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的坚定信念，也突出了故事的主题。 《周亚夫军细柳》 （一）主要内容 1.事件背景：匈奴入侵，边关吃紧，三位将军奉命备战戍边。 （1）交代了边境紧张的形势，将人物置于外敌入侵的矛盾冲突中。 （2）为展示人物性格特点提供了广阔的背景。 2.事件过程：汉文帝到三座军营巡视。 （1）霸上和棘门军，直接进入。 （2）细柳军。 ①先驱不得入。 ②天子不得入。 ③奉诏开壁门。 ④天子按辔徐行。 3.事件尾声: 汉文帝赞叹周亚夫是真将军。 （二）人物描写 1.人物形象 （1）周亚夫：治军严明，令行禁止，恪尽职守，刚正不阿。 ①军士戒备不懈，严阵以待； ②营中军纪严明，文帝到细柳军营两次不得入，入营后须按辔徐行； ③面对天子，持兵以军礼见。 （2）汉文帝：以国家利益为重，胸怀宽广，深明大义。 在细柳军营被挡驾，周亚夫以军礼见，他不以为怒，反而大为感动，赞叹有加。 2.表现手法 （1）对比： ①情势对比：汉文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，表现出周亚夫治军严明。 ②性格对比：霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，表现周亚夫刚正不阿、恪尽职守。 （2）正面描写：具体描写汉文帝进入细柳军营的过程，表现周亚夫治军严明。 ①天子先驱至，不得入 ②上至，又不得入 ③使使持节诏将军 ④亚夫乃传言开壁门 ⑤天子乃按辔徐行。 （3）侧面描写：提供了更多观察人物的视角，也使得人物形象更加丰满、立体。 细柳军士吏全副武装，军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，汉文帝及群臣的反应，都从侧面衬托了周亚夫的形象。 ①天子为动，改容式车，使人称谢； ②此真将军矣！ ③群臣皆惊。 3.《史记》写人艺术： （1）抓住主要特征，突出人物形象。 （2）用克制、含蓄的叙事笔法，表达深沉、强烈的爱憎情感和自己的主观认识。 （3）用对比烘托手法揭示人物命运，丰富人物形象。 （三）主题思想： 本文通过描写汉文帝劳军时细柳营的严明军纪与周亚夫的治军风范，颂扬了将领恪尽职守、刚正不阿的品格。同时借文帝的赞赏，凸显了治军严明对国家安全的重要性，传递出对规则与担当的推崇。 $2025-2026学年第一学期 初二语文期末复习文言文专项 班级:_ 姓名:_ 学号:_ 得分:_ 【文言特殊现象整理】 (一)通假字 1 学科网(北京)股份有限公司 1.略无阙处 2.蝉则千转不穷 3.窥谷忘反 4.亲戚畔之 5.曾益其所不能 6.衡于虑 7.入则无法家拂士 8.往之女家 9.戒之曰 10.甚矣,汝之不惠 11.始一反焉 12.无陇断焉 13.军士吏被甲 14.改容式车 (二)词类活用 1.【奔】虽乘奔御风 2.【清】回清倒影 3.【空谷】空谷传响 4.【霜】晴初霜旦 5.【湍】素湍绿潭 6.【辉】五色交辉 7.【颓】夕日欲颓 8.【步】相与步于中庭 9.【上】负势竞上 10.【轩邈】互相轩邈 11.【东西】任意东西 12.【净】风烟俱净 13.【上】横柯上蔽 14.【奔】猛浪若奔 15.【息】望峰息心 16.【域】域民不以封疆之界 17.【固】固国不以山溪之险 18.【威】威天下不以兵革之利 19.【居】居天下之广居 20.【淫】富贵不能淫 21.【移】贫贱不能移 22.【屈】威武不能屈 23.【冠】丈夫之冠也 24.【苦】必先苦其心志 25.【劳】劳其筋骨 26.【饿】饿其体肤 27.【空乏】空乏其身 28.【动、忍】动心忍性 29.【拂乱】行拂乱其所为。 30.【入】入则无法家拂士 31.【出】出则无敌国外患者 32.【过】人恒过 33.【险】毕力平险 34.【箕畚】箕畚运于渤海之尾 35.【面】面山而居 36.【军】周亚夫军细柳 37.【介胄】介胄之士不拜 38.【锐】锐兵刃 39.【诏】于是上乃使使持节诏将军 40.【式】改容式车 (三)古今异义 1. 【或】或王命急宣 例:古义:有时。今义:或者。 2. 【至于】至于夏水