4.1《修辞立其诚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《修辞立其诚》，从《庄子》《王阳明心学》的“诚”“真”思想导入，通过知人论世、段落分析、问题探究等支架，构建“传统文化—文本解读—现实启示”的学习脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，引用典籍强化文化认同，梳理论证逻辑培养辩证思维，结合网络乱象引导现实分析提升语言运用。助学生深化诚信认知与思辨，为教师提供系统教学资源与问题设计范例。

课堂导入 中国古人曾说： “真者，精诚之至也。真者，所以受于天也，自然不可易也”。——《庄子·渔父》持纯粹心， 做至诚人 真心着眼，墩本尚实。——《王阳明心学》 “诚”之极致，即为“真”，而“真”乃天赋之质，恒久不变。宇宙间万物皆为天之组成部分，人类亦然。唯有返璞归真，达至至诚之境，方能洞悉天道之奥秘。 修 辞 立 其 诚 张岱年 ——张岱年 2 1.梳理文章论证思路,理解文本论述的严密逻辑性,了解各段之间的紧密联系。 2.学习文中举例、引用等论证方法,体会文章的写作特色。 3.深入理解作者观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示。 学生目标 一、知人论世 写作背景 本文诞生于1992年，正值中国经济市场活力四射之际。然而，社会上弥漫着一股急躁之风，即便是学者和文人，也因生计所迫，往往追求速成，言辞间流露出浮夸之气。有鉴于此，张岱年先生挥笔写下《修辞立其诚》一文，倡导在写作与为人处世中都应坚守真诚。张岱年（1909—2004），一位杰出的哲学家，出生于河北献县。1933年，他从北平师范大学毕业，之后担任过清华大学哲学教授，北京大学教授，并在中国社科院哲学研究所担任兼职研究员，同时担任中国哲学史学会会长，一生致力于中国哲学史的研究工作。 张岱年先生从比较中西哲学的视角出发，提出西方哲学家倾向于强调天人对立，主张将人与自然分离，认为明确主体与客体的界限是人类自我意识的体现；而中国哲学家则一贯主张天人合一，强调人与自然的和谐统一。他的著作《中国古典哲学的几个特点》等，深入探讨了这一主题。 张岱年（1909—2004），别名季同，曾用笔名宇同，河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，被学界誉为“国学大师”。1933 年毕业于国立北平师范大学（今北京师范大学），先后任教于清华大学、北京大学。曾任中国哲学史学会会长、名誉会长。 张岱年的学术研究有三个方面：①中国哲学史的阐释②哲学理论问题的探索③文化问题的探讨 张岱年著述丰富,硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。 作者简介 二、初读课文，整体感知 二、初读课文，整体感知 第1段：提出中心论点并阐释。 第2段：总说“立其诚”的三个方面的含义。 第3段：立其诚的第一个方面的含义：名实一致。 第4段：立其诚的第二个方面的含义：言行一致。 第5段：立其诚的第三个方面的含义：表里一致。 第6段：总说“立其诚”的重要性。 第7-8段：从认识世界角度论述立其诚的重要性。 第9段：从端正学风角度论述立其诚的重要性。 第10段：从社会现实角度论述立其诚的重要性。 第11段：总结，修辞立其诚是辩证唯物主义原则。 段落大意 题目解读 如何理解《修辞立其诚》一文标题的含义？“修辞”和“立其诚”有什么内在联系？ “修辞立其诚”的含义是“修饰言语文辞，建立他的诚信”。 “诚”是“诚实”，“修辞”是“对言语文辞的修饰与营构”。心中建立了“诚”，“修辞”就有了基础；“修辞”也会影响内心“诚”的养成和提升。“立其诚”是“修辞”的基础，“修辞”是“立其诚”的一种手段和方式，二者互相促进。 作用：作为全文的中心论点,统领全文。 题目解读 如何理解《修辞立其诚》一文标题的作用? 11 第一层（第2-5段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论点。 第二层（第6-10段）：从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。 修辞立其诚 第一部分（第1段）：引论，提出问题，提出全文中心论点。 第二部分（第2-10段）：本论，分析问题，从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。 第三部分（第11段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调中心论点。 三、再读课文，深入探究 作者是如何提出文章的中心论题的？ 文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。 文章将"立其诚"的含义概括为哪三点？应如何理解？ “立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”三个方面。 “名实一致”，就是言辞或命题与客观实际一致； “言行一致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致； “表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。 文章阐述的作者的核心观点是：“修辞立其诚。”在作者的心目中，“修辞立其诚”既是发言著论之道，也是立身治学之道。 那么，作者是怎样由“修辞”说到“为人”的呢？ 作者由表及里、由现象到本质地分析论述问题。 2-5段，主讲“修辞”立其诚； 6-10段，主讲“为人”“治学”立其诚。 "修辞立其诚"的起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？ 把自己的真实见解表达出来，应是"修辞立其诚"的起码要求。要做到这一点必须说真话、讲实话。 为什么说本文具有深刻的现实意义？ 文章在强调为人、作文要"真"的同时，直指社会现实： 一是复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常把真实的思想感情隐藏起来，不说真话、不讲实话； 二是当今世界上唯心主义比较流行，使得人们忽略了客观真理。 文章对这两个方面的社会现实进行了批判，因此体现了深刻的现实意义。 文中作者引用《心术上》中的名言主要是为了说明什么道理? 在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。 根据"修辞立其诚"的观点，谈谈你对当今网络媒体存在的混乱现象的看法。 （示例一）好文风源自好作风，去除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握实际情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的原则，放弃了守正求真的舆论担当，使公信力和权威性受到蚕食。这种坏风气必须得到纠正。 （示例二）现在，一些网络媒体走向极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有的沉迷于卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。要"修辞立其诚"，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 文章倒数第三段引用《汉书·儒林传》的话，其用意是什么？ 作者反对“曲学阿世”，批评这种做法违反了追求真理的学术宗旨，说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则，号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。 五、课堂总结 本文强调作文为人要“真”，探讨个人立身处世的法则。文章基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题做出了分析和批判，强调要敢于把自己的思想亮出来，说真话，做实事。 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $