内容正文:
[对应知能达标训练P36]
一、选择题
1.(2025·河北沧州期中)第一次世界大战中,英国将其殖民地印度的士兵,法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入战场。正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这说明第一次世界大战( )
A.推动了殖民地的民族解放运动
B.改变了世界各国力量的对比
C.促进了殖民地民族意识的觉醒
D.导致世界殖民体系开始解体
解析 据材料信息及所学知识可知,一战进一步激发了殖民地民族意识的觉醒,故选C项;“推动了殖民地的民族解放运动”是一战后殖民地半殖民地的独立斗争带来的影响,排除A项;题干未提及各国国力变化的信息,排除B项;“导致世界殖民体系开始解体”是一战结束后带来的影响,排除D项。
答案 C
2.(2025·辽宁抚顺期末)“当欧洲国家政府正式宣战的时候,首都(巴黎)的人们在街头跳舞。当先遣队奔赴前线的时候,人们向士兵投以鲜花希望他们很快凯旋。战争(第一次世界大战)在收获的季节来到欧洲……年轻人听到这个消息后兴高采烈……”材料可用于说明( )
A.一战中的民族主义情绪
B.第一次世界大战爆发根源
C.欧洲民众对一战的反思
D.文学作品对公众情绪的诱导
解析 从材料中可以看出,当欧洲国家政府宣战时,巴黎的民众在街头跳舞,向奔赴前线的士兵投以鲜花并希望他们凯旋。这些行为都体现了民众对国家的热爱和支持,以及对战争的乐观态度,这明显是一种民族主义情绪的表现,故选A项;虽然第一次世界大战的爆发与多种复杂因素相关,包括帝国主义政治经济发展不平衡、民族矛盾激化等,但材料主要描述的是欧洲民众在战争初期的情绪反应,而非战争的根源,排除B项;材料并未提及欧洲民众对一战的反思,而是描绘了战争初期民众对战争的支持和乐观态度。反思通常发生在战争结束后,对战争的影响、原因等进行深入的思考和总结,而材料描述的是战争初期的社会情绪,排除C项;材料并未明确表明这是一段文学作品或文学作品对公众情绪的诱导。它更像是对当时社会现象的一种描述或记录,而非文学作品的虚构或诱导,排除D项。
答案 A
3.(2025·浙江宁波期末)当欧洲“革命圈”闪闪发光之时,两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”,并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这期间的“民族曲”( )
A.冲击了美苏主导的两极格局
B.导致世界殖民体系土崩瓦解
C.促进亚非拉民族民主意识觉醒
D.推动民族文化与西方文化结合的新文化最终形成
解析 据材料“两次世界大战期间亚非拉也奏响了‘民族曲’”并结合一战后亚非拉民族民主运动的史实可知,一战后,亚非拉民族民主意识觉醒,故选C项;二战后形成了美苏主导的两极格局,排除A项;二战后世界殖民体系土崩瓦解,排除B项;二战后民族文化与西方文化结合的新文化最终形成,排除D项。
答案 C
4.(2024·江苏徐州期末)1938年,美国国务院美洲司官员查里德·帕蒂向政府建言:“政治渗透带有强制接受的烙印,经济渗透被谴责为自私和强制,只有文化合作才意味着思想交流和无拘无束。”查里德·帕蒂的观点体现了( )
A.文化共享的理念
B.文化殖民的思想
C.尊重文化多样性的原则
D.全人类共同繁荣的愿望
解析 据材料“只有文化合作才意味着思想交流和无拘无束”可知,西方国家利用文化进行殖民是于无声无息中达到其文化渗透的目的,具有隐蔽性的特征,故选B项;据材料“政治渗透……经济渗透……只有文化合作”可知,这反映了美国官员奉行的霸权外交政策,文化共享的理念与主旨不符,排除A项;据材料“只有文化合作才意味着思想交流和无拘无束”可知,美国官员强调了文化殖民的策略优于政治渗透和经济渗透,尊重文化多样性的原则与主旨不符,排除C项;据材料“1938年,美国国务院美洲司官员查里德·帕蒂向政府建言”可知,这反映了美国官员以美国利益为出发点提出建议,全人类共同繁荣的愿望与主旨不符,排除D项。
答案 B
5.(2025·江苏苏州期中)1941年,《大西洋宪章》提出“尊重各民族自由选择其政府形式的权利”;1945年,《联合国宪章》强调“发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为基础的友好关系”。这些主张旨在( )
A.强化大国对战后世界的支配地位
B.以民族自决原则重构国际关系准则
C.消除各国在意识形态方面的分歧
D.通过集体安全机制来维护世界和平
解析 《大西洋宪章》提出“尊重各民族自由选择其政府形式的权利”,《联合国宪章》强调“人民平等权利及自决原则”,核心均指向民族自决,二战期间,反法西斯同盟倡导反殖民主义,推动战后非殖民化进程,这些主张明确反对殖民压迫,主张各民族自主决定政治命运,成为重构国际秩序的重要原则,故选B项;强化大国对战后世界的支配地位(如雅尔塔体系)与“平等权利”矛盾,排除A项;冷战初期意识形态对立加剧,材料未涉及消除分歧的意图,且两文件未针对意识形态问题,排除C项;集体安全机制(如联合国维和)属于另一层面,题干关键词聚焦自决与平等,与集体安全无直接关联,排除D项。
答案 B
6.(2025·山西太原期中)下图为1943年美国迪士尼动画片《元首的面孔》的宣传海报。据此分析,该动画片( )
A.致力于传播民族民主意识
B.意在鼓舞民众的斗争精神
C.反思战争以重构社会价值
D.体现了反殖民主义的主张
解析 据材料并结合所学知识可知,1943年正处于二战时期,《元首的面孔》以独特方式展现,能够激发民众对法西斯的憎恶,增强打击法西斯的信心与勇气,进而鼓舞民众的斗争精神,故选B项;材料是以动画海报展现战争场景,并非致力于传播民族民主意识,排除A项;该时期处于战争中,主要目的是鼓舞反法西斯士气,而非反思战争以重构社会价值,排除C项;动画片主要针对法西斯,与反殖民主义主张无直接关联,排除D项。
答案 B
7.(2025·浙江台州期中)下图是1947年正式使用的印度国旗(自上而下由橙、白、绿三个相等的长方形组成)橙色象征印度教,绿色象征伊斯兰教,白色象征其他宗教。同时,橙色象征了勇气、献身与无私,也是印度教士法衣的颜色,白色代表了真理与和平,绿色则代表繁荣、信心与人类的生产力。中央的法轮象征着真理与道德,也代表了印度古老的文明。这说明( )
A.种姓制度仍然具有广泛的影响
B.印度采取宗教和政治合一政策
C.印度现代文化呈现多元化特征
D.印度注意发扬儒家文化的精华
解析 印度的国旗代表了不同的宗教和文化的多元共存,体现了印度文化多元化的特征,故选C项;印度国旗上并无与种姓制度有关的元素,因此不能说明印度种姓制度的影响力,排除A项;宗教在印度具有一定的影响力,但在20世纪40年代,印度已不是政教合一的国家,排除B项;印度国旗的元素和儒家思想没有直接联系,不能说明其注重发扬儒家文化,排除D项。
答案 C
8.(2025·河南郑州期中)第二次世界大战后,印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时也注重弘扬印度传统文化。这对印度现代文化的影响是( )
A.具有浓厚的殖民色彩 B.存在强大的保守性
C.甘地主义占主导地位
D.呈现明显的多样性
解析 第二次世界大战后,印度统治精英既吸收西方自由主义、民族主义和社会主义思想的同时,又注重弘扬印度传统文化,使得印度现代文化融合了不同价值体系,形成了多元特征,故选D项;材料表明印度注重弘扬传统文化,并非具有浓厚殖民色彩,排除A项;印度统治精英接受多种西方进步思想并弘扬传统,说明文化具有开放性和包容性,而非保守封闭,排除B项;甘地主义主张非暴力与乡村经济,但二战后尼赫鲁主导的现代化建设更倾向工业化和社会主义,甘地主义影响力下降,未占主导地位,排除C项。
答案 D
9.(2025·福建宁德期末)马来西亚现有的公共假期包括:农历新年、穆罕默德迁移日、斋戒月、圣诞节、屠妖节、国家元首官方诞辰、马来西亚独立日等。这反映了( )
A.马来西亚文化宗教色彩浓厚
B.经济发展带动文化繁荣
C.全球化背景下的文化包容性
D.传统与现代文化的冲突
解析 据材料“农历新年、穆罕默德迁移日……圣诞节……马来西亚独立日”可知,马来西亚的公共假期体现了中国传统节日、伊斯兰教传统节日、西方基督教传统节日和马来西亚自身发展过程中的纪念日,这体现了全球化背景下,马来西亚对不同民族和宗教信仰的文化包容,故选C项;材料中马来西亚的公共节日只有斋戒月和圣诞节与宗教信仰有关,而且这主要是由马来西亚复杂的民族结构所决定的,无法体现文化宗教色彩浓厚,排除A项;文化繁荣需要建立在具体的文化活动或者文化成果上,公共假期不属于文化成果,无法体现文化的繁荣,排除B项;马来西亚的公共假期同时包括了传统假日和现代纪念日,体现了传统与现代文化的融合,排除D项。
答案 C
10.(2025·河南郑州期末)李光耀主张将儒家的伦理道德和西方理性、科学的思想结合起来,统一在新加坡现代化发展的进程中。把东西方政治文化的精髓融合在新加坡,这种东西方文化的碰撞与互动是贯穿新加坡社会文化发展进程始终的主题。这体现了新加坡( )
A.经济高速发展的精神动力
B.发挥儒家文化的积极作用
C.移民社会的文化认同危机
D.多元一体的移民文化特征
解析 据材料可知,在新加坡发展过程中,李光耀主张将儒家的伦理道德和西方理性、科学的思想结合起来,这体现出东西文化的融合和多元一体的移民文化特征,故选D项;材料强调的是新加坡社会文化的发展,与经济高速发展的精神动力无关,排除A项;B项仅是材料的一层意思,不能完整解释材料,排除;新加坡多元文化和谐共处,并没有出现文化认同危机,排除C项。
答案 D
11.(2025·山西临汾月考)当今的新加坡人口由华人、马来人、印度人、苏格兰人等东西方各民族组成。在教育上,政府规定每个学校把英语作为第一语言,把中文、泰米尔文、马来文作为可以任选的一种第二语言,从而给予4种语言平等的地位,兼顾到了各族的感情。这种方式( )
A.说明对英国文化的推崇
B.不利于国家的稳定团结
C.强调了文化的多元一体
D.说明语言文化的不平等
解析 题干提到新加坡将英语作为第一语言,同时允许各族选择母语为第二语言,并赋予四种语言平等地位,这体现了多元文化并存和通过共同语言促进国家认同的结合,符合“多元一体”特征,故选C项;材料中体现的是对多种语言平等对待,并非只推崇英国文化,排除A项;这种兼顾各族感情的语言政策有利于国家稳定团结,排除B项;材料明确给予4种语言平等的地位,说明语言文化并非不平等,排除D项。
答案 C
12.(2025·河南商丘期中)现代埃及的主要节日有开斋节、宰牲节、伊历新年、国际劳动节、科普特教圣诞节、尼罗河涨水节等;阿拉伯语是埃及的官方语言,但在旅游区、政府机关、饭店、航空公司等场合,英语是主要的沟通语言。这些现象说明埃及( )
A.殖民文化优势地位尚存
B.民族民主革命不彻底
C.独立后文化上的不自信
D.开放包容的文化姿态
解析 埃及既保留自身传统的开斋节、宰牲节等节日,又吸收国际劳动节等外来节日,语言上官方语言是阿拉伯语,一些场合英语也通用,显示出对多元文化的接纳,体现开放包容的文化姿态,故选D项;殖民文化通常指殖民统治遗留的文化主导地位,而英语在埃及的使用更多出于国际交往和旅游业需求,并非殖民遗留的文化霸权,排除A项;埃及民族民主革命推翻君主制并驱逐殖民势力,建立了独立共和国,且题干现象属于文化政策,而非革命不彻底的表现,排除B项;埃及保留本土节日并主动吸纳国际元素,恰是文化自信的体现,排除C项。
答案 D
二、非选择题
13.(2025·河北沧州期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 第二次世界大战后不久,新加坡实现了独立。执政者看到英语的强劲发展将会导致人民过度的西化,可能会给新加坡的政治带来巨大的不稳定,且也不利于处理各民族之间的矛盾。政府对过度强调西方意识形态与价值观念表示反感与担忧,并进而转向东方传统价值观念尤其是儒家文化。李光耀政府改变了原先政府的语言政策,决定由政府主导推动复兴华语的运动,以防止新加坡社会因过度西化而导致传统价值观的崩溃。
材料二 中国文化的认知理论与西方不一样。西方文化奉行“弱肉强食”,习惯于“对抗思维”;中国文化信奉“万物并育而不相害”的思想。中国的外交活动是中国文化“万物并育而不相害”的具体体现。一个国家领会了“道并行而不相悖,万物并育而不相害”的思想,就会减少对抗,发展合作和实现共赢。
——以上材料均摘编自郭继承《现代社会的困境与中国文化的世界意义》
(1)根据材料一,概括二战后新加坡文化发展的表现,并结合所学知识分析其成因。
(2)综合上述材料并结合所学知识,简述中华文化对当今世界发展的意义。
解析 (1)第一小问表现,据材料一信息,从对待西方文化和本民族文化的态度归纳。第二小问成因,据材料一信息,从历史文化传统、儒家文化的作用、新加坡领导人的认知等方面分析。
(2)意义,据材料二信息,从国与国之间关系、中华文化蕴含的“天人合一”思想的影响等方面概括。
答案 (1)表现:学习西方文化精华的同时,重视传承和发扬传统儒家文化。
成因:新加坡历史上处于儒家文化圈,深受儒家思想影响;儒家思想蕴含的许多理念如宽容和谐、社会为先、吃苦耐劳等有利于社会稳定、经济发展;新加坡领导人认识到西方工业文明存在弊端,克服其弊端具有必要性。
(2)意义:中华优秀传统文化蕴含着和谐、勤奋拼搏的精神,有利于促进世界和平发展;有利于推动国际关系民主化;中华文化蕴含的“万物并育而不相害”思想,有利于国与国之间减少对抗,促进合作,实现共赢;此外,中华文化蕴含的“天人合一”思想有利于构建和谐的人与自然关系,有利于世界可持续发展。
14.(2025·浙江绍兴联考)民族与世界,个体与整体,在对立与统一中发展。阅读材料,完成下列要求。
材料 第二次世界大战后,许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动,目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此,后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗,拒绝所有从西方进口的东西,找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化,跟上现代化的趋势,在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自[西班牙]胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
根据材料,指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学知识,谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。
解析 第一小问特色,据材料“民族认同……欧洲人的习俗”并结合所学知识得出,形成本土文化与西方文化相结合的新文化。第二小问认识,据材料“找到印度人的灵魂”并结合所学知识得出,要努力维护民族的文化特性,维系自己的文化根脉;同时,尊重世界文化的多样性,促进文明交流互鉴;推动人类文化的交融与发展。
答案 特色:形成本土文化与西方文化相结合的新文化。
认识:要努力维护民族的文化特性,维系自己的文化根脉;同时,尊重世界文化的多样性,促进文明交流互鉴;推动人类文化的交融与发展。
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