山东省枣庄市第三中学2025-2026学年高一上学期1月月考语文试题

学校 姓名 准考证号 ……………………………………密……………………………………封……………………………………线…………………………………… 枣庄三中2025～2026学年度高一年级学情调查考试 语文试题 注意事项： 1. 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，认真核对条形码上姓名考号等信息无误后将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2. 回答第I卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂墨，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3. 回答第Ⅱ卷时，考生用0.5毫米黑色签字笔按答题要求将答案、计算步骤、过程填写在答题卡相应位置上，写在试卷上无效。 一、古诗文基础题（本题共5小题，共15分） 1．下列加点词的解释有两处错误的一项是（   ）（3分） A．①采之欲遗谁（遗漏）    ②少无适俗韵（气质） ③而今安在哉（怎么）    ④使快弹数曲（快速） B．①枉用相存（探望）    ②木直中绳（合乎） ③弦弦掩抑声声思（深长的情思）    ④说怿女美（喜悦） C．①举酒属客（嘱咐）    ②低眉信手续续弹（随意） ③却坐促弦弦转急（转动）    ④俟我于城隅（等待） D．①如听仙乐耳暂明（暂时）    ②熊咆龙吟殷岩泉（震动） ③洵美且异（诚然）    ④静女其姝（美丽） 2．下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（  ）（3分） ①望美人兮天一方（所思慕的人） ②怎一个愁字了得（概括得尽） ③大江东去（大的河流） ④秋月春风等闲度（随随便便） ⑤问君能有几多愁（多少） ⑥因为长句（因此做） ⑦自牧归荑（城邑的远郊） ⑧铁骑突出刀枪鸣（突然冲出） ⑨百年多病独登台（很多年，人的一生）⑩明年秋（今年的下一年） A．①②⑤⑦ B．①②⑧⑩ C．④⑤⑧⑨ D．①③⑥⑨ 3．下列文言特殊句式分类正确的一项是（   ）（3分） ①何为其然也 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③而今安在哉 ④使快弹数曲 ⑤是造物者之无尽藏也 ⑥俟我于城隅 ⑦凌万顷之茫然 ⑧月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 ⑨转徙于江湖间 ⑩固一世之雄也 A．①③/②⑧⑨/④⑥/⑤⑩/⑦ B．①⑦/②⑧⑨/③④/⑥/⑤⑩ C．①③/②/④/⑤⑩/⑦/⑥⑧⑨ D．①⑦/②⑧/③/④⑩/⑤⑥/⑨ 4．下列各组句子中，加点词的活用不同类的一项是（   ）（3分） A． 正襟危坐而问客曰 不知东方之既白  B．泣孤舟之嫠妇         栗深林兮惊层巅 C．渔樵于江渚之上         遂命酒 D．顺流而东也    西望夏口，东望武昌 5. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦观在《鹊桥仙》中叙事和议论相间，申明了他独特的爱情观，形成全篇连绵起伏的情致，“两情若是久长时”两句升华了主旨，使词的立意超绝。 B．《涉江采芙蓉》“长路漫浩浩”两句从对面落笔，既写出了女主人公思念在外游子的孤寂痛苦，也写出男主人公远走天涯“还顾望旧乡”却无法归来的忧伤，拓展了诗歌意境。 C．“春花秋月何时了，往事知多少”虚实结合，眼前的美好景象深深触动了作为亡国之君的李煜，记忆如潮水般涌来，内心痛苦不可遏止。 D．《静女》中“静女其姝”“静女其娈”运用反复手法，为我们展现了一个娴静美丽、调皮可爱的女主人公形象，表现了古代先民对婚姻和幸福美好生活的向往。 二、阅读 （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分） A. 材料一认为，“土”是农民的命根，他们粘着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土。 B. 材料一指出了中国乡村和美国乡村的区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 材料一认为，在熟悉的乡村社会里，人们不发生法律，而是尊奉乡村规矩，靠不逾规矩得到自由，这规矩同样带有契约性。 D. 材料二指出，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体，是因受到了现代性的冲击，这种现代性指经济、制度和观念等方面的。 7. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 进入21世纪前后，中国乡村社会发生了“千年未有之大变局”，浓烈的“乡土”味消失了。 B．“乡村”曾是中国具有乡土味的载体，构成了社会的底色，也是绝大多数国人安放心灵的精神家园。 C．一百多年来的现代化发展，一步步改变了传统乡村社会的基础结构和人们传统的价值观念。 D．现代的组织方式与思维观念对传统的替代在乡村已进行了百余年，于世纪之交前后发生了巨变。 8．根据原文，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一重在描述传统乡土社会的基本特征，材料二主要呈现乡村社会今天的巨大变化。 B．材料一中，作者清醒地认识到，在“社会的极速变迁”中，乡土社会将进入现代社会。 C．材料二认为工业化，现代的组织方式与思维观念对传统的替代等是乡村巨变的结果。 D．材料一的语言亲切自然，娓娓而谈；材料二着重分析事实，语言客观冷静，要言不烦。 9. 材料一围绕中国社会的乡土性展开论述，“乡土性”具体表现为哪些特点？请简要概括。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 秋雨檐滴及远山木叶 魏邦荣 秋天雨夜，再读宋人欧阳修的《秋声赋》，读出不同于以往的人生况味。 欧阳修作此赋时五十三岁，已步入知天命之年。他以“秋声”为引子，抒发草木被秋风摧折的悲凉，由草木推及被愁思困扰的人们，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，并借“秋声”告诫世人：不必悲秋恨秋、怨天尤人，而应反思自省。人要有悲天悯人之情怀，还须精进道德之修为，这或许是这篇赋胜出同类题材作品的缘由吧。 ①赋作中书童有几句应答，颇有意味：星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。 星空在天，秋声在树，这不正是住在我们每一个人心里的故园吗？ 关于故乡，一千个人的心里可能有一千种模样，但有一种记忆或许是相通的，那就是陪伴自己一路走来的平凡草木。 汪曾祺先生在《我的家乡》一文里写道：“我小时常凭栏看西面运河的船帆露着半截，在密密的杨柳梢头后面缓缓移动，觉得非常美。”在《香港的高楼与北京的大树》一文里感叹：“没有乔木，是不成其为故国的……北京有大树，北京才成为北京。” 我们不能轻看了那些或隐于巷陌、或偏居山野的古树，它们看似沉默无言，其实是一部部活着的历史，是一个个能与人类对话的生命地标。 我到一个地方出差或旅行，大多是要逛逛那里的古镇老街，看看古树，转转书店，尝尝小吃，听听方言，因为其间有从悠长岁月里走来的人间烟火，有当地人心中柔软的民间故事。 记得年少时读古龙的武侠小说，被一个叫“花满楼”的人物所吸引。其人自幼双目失明，心中充满了对生命的热爱。他常常临风而立，感受远山木叶传来的清香，聆听春天花朵绽放的声音，练就了“流云飞袖”“闻声辨位”的武功。我心里存着一分好奇：这个宽和善良的武功高手，为何一直要敞开着自己小楼的大门？ 人到中年，走的地方多了，经历的事情多了，逐渐明白了花满楼的用意。其实，许多人有关故园的梦境里，都住着一片片远山木叶，也曾住着一个漂泊江湖的少年游侠。那扇永远敞开的大门，等待着一个随时回家的人。 前几天，一位在朋友圈很少发文晒图的友人回了趟山里老家，晒出秋雨里的细碎檐滴、高出院墙的繁茂老树，叹说一个离家许久的人，在一个平常的秋天回到了久违的故乡。 微信留言里有人调侃：“秋雨檐滴是个啥东东？”这“东东”有过乡村生活经历的人能懂，是生活在屋檐之下的人们，与大自然朴素直接的古老对话。在城市里，一些留有古旧民居的老街，也能看到这般天地人对话的细微场景。我多年前在隐逸于黄山下的宏村、坐落于重庆嘉陵江畔的磁器口，遇见过此类市井旧巷里的檐滴。 ②我已是许久未听见这样的檐滴了。每年偶尔回趟老家，大都错过一场透彻的秋雨。可以遇见的，是屋后山前一片一片的枣林，枝叶在秋风里喧响，枣子在秋光中上色，等霜降来临，木叶渐次黄落。有时打开手机音乐，听一听古琴《半山听雨》，风声、雨声、树声都有了，但未必声声入耳。最能静下心的地方，还是在山里，在住着一些树的故园。 雨碎檐滴，风入松林，对于一个心中有故园的人，这些可能是最能牵动他们乡愁的风物了。 故乡香山，干旱少雨，栽活一棵树十分困难。当地人有句玩笑话：“怂鸟金贵得不行行，拉个屎也挑树枝枝。”意思是说，树干旱得不长叶子，只长刺。有一段时间，我借用“松风阁”命名自己的书房，希望家乡在摆脱贫困的同时，树木也能随之多起来，在这片土地上劳作的人们，不仅听得风吹麦浪，还能听到风入松林。 世间叫“松风阁”的地方很多。刘伯温笔下的松风阁，风格独具，令人向往：“金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。”山风与古松，合奏出天籁之音，让人心旷神怡，恬淡寂寥，逍遥自在。当然，如此有境界的聆听者，一定是懂得树木性情的知音，是那些将山林草木视作精神故园的人。 我一直记得贺兰山里一位叫李同国的护林员。他出生于山东泰山脚下，十六岁时来到宁夏贺兰山，用大半生守护一方山林。一年春节前夕，我跟随他进贺兰山巡山。对山里树木的种类、沟岔的布局、山风的起停，他心里一清二楚。李同国说：“站在一处山岭上，望见林海，听见松涛，那种痛快无以言表。”我问他：“退休后还回泰山老家吗？”他笑说：③“我把树种在这里了，子女也长成了护林员，贺兰山就是我的家了！” 与一些匆忙离开故土的人相比，我是幸运的，在老家屋前的菜园里，有自己种下的一棵沙枣树。三十多年过去，当年的菜园已变为平地，陪伴其侧的一棵桃树，被修路工伤了筋骨，半个树身倒伏在地。这棵沙枣树，是我与父亲从另一棵树旁移植而成，如今树冠高过了院墙。父子一起植树劳动的场景，已成为我温暖的记忆。家乡推进退耕还林，草木正在绿染山川，这里栽活一棵树不再比养活个娃娃难。 曾经有人问我，“你如何看待自己走过来的人生？”我借用左拉的一句话作答：④所谓丰盛生命，便是养个孩子，栽棵树，写本书。 10．下列对本文内容和艺术手法的分析和鉴赏，不正确的一项是 (　　 ) (3分) A．感叹“北京有大树，北京才成为北京”的汪曾祺、古龙小说中的花满楼、写 “松风阁”的刘伯温，都是作者心中懂树木意蕴的人。 B．本文描述的秋雨、树木同郁达夫《故都的秋》中的秋雨、树木一样，既牵动着作者的情思，又启迪着人们积极进取的精神。 C．文章虚实相生，时空交叠，既有对过去的缅怀，也有对现实的观照，作者用深沉的感情将诸多思绪串联了起来。 D．文章用第一人称行文，引领读者跟随作者的脚步去观察和思考关于人生的独特况味，给读者带来真诚自然的艺术感受。 11．下列对文章中画线句子的理解和分析，不正确的一项是 (　　 ) (3分) A．句子①中的书童从自然秋声中领悟到了人生的别样意味，这让作者从文学作品中找到了知己。 B．句子②在结构上有重要作用，既承接了上文“檐滴”的话题，又用“许久未听见”引出了下文自己归家的经历和感受。 C．句子③借朴实的护林员的话，表明即便远离故土但种下树木就有了新的家园，强调了树木带给人的心灵皈依感。 D．句子④中作者将栽树和养育后代、撰写书籍并置，表现树木在人生中的重要性，强调它能让生命更加丰盈。 12．文章开头为什么要写有关欧阳修《秋声赋》的内容？请简要分析。(4分) 三、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。 时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰严挺之乃有此儿武亦暴猛外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。 （节选自宋祈《新唐书·杜甫传赞》） 13.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 瞪视A曰B严挺之C乃有此儿D武亦E暴猛F外若G不为忤 14.下列对原文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.其，指他的，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法和意义相同。 B.乃，指才，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的”乃”意思不同。 C.下，指顺流而下到达，与《赤壁赋》“下江陵”中的“下”意思不同。 D.厌，指满足，与《短歌行》“海不厌深”中的“厌”意思相同。 15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.杜甫虽怀报国之志，然仕途屡遭挫折。晚年漂泊西南，穷困潦倒，最终客死耒阳，其一生忠直却不见容于世，饱经颠沛流离之苦。 B.杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免官职，杜甫上疏为他辩解，惹怒皇帝，差点获罪。 C.杜甫不拘礼节，险遭祸患。他行为放诞，曾经酒醉后登上严武的坐床，被严武当场训斥，后严武又想杀害杜甫，被他母亲阻止才作罢。 D.杜甫的诗歌意境雄浑开阔，善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，古今诗体兼擅长。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。（4分） （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（4分） 17.请结合本文和教材中杜甫《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成18～19题。 念奴娇·登多景楼① 陈亮 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓②。小儿破贼③，势成宁问强对！ 【注】①隆兴和议（公元1164年）后，南宋统治者欲以长江为界的南北定势为借口，放弃北伐，以求苟安。本词即作于这一时期。多景楼，位于今江苏省镇江市北固山。②中流誓：《晋书·祖逖传》载，祖逖北伐渡江时，中流击楫而誓，立志荡平外敌。③小儿破贼：淝水之战时，晋军胜，捷报传来，谢安置书一旁，客问之，安徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟、侄，故称“小儿”。 18．下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．开头三句描写词人登楼极目四望，心中百感交集，”今古几人曾会？”一句写词人觉得无人能够理解他心中的感叹。 B．“鬼设神施”“一水横陈，连岗三面”等，点明了镇江一带地形的险要之势，这是作者赞同“天限南疆北界”主张的原因。 C．“凭却长江，管不到、河洛腥膻无际 ”写朝廷占据长江天险，却不管中原被敌人占领已久，这是作者对“只成门户私计”的进一步批判。 D．词人在词作中纵论时弊，论述精辟，痛快淋漓，凸显了誓要恢复河山的气概，字里行间包含着真知灼见。 19．陈亮与辛弃疾二人词作在手法、情感、风格方面有相似之处。请结合这首词和《永遇乐·京口北固亭怀古》作简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 20.（1）对比衬托是古诗词创作的常用手法，例如苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，先写“ ”，以美女衬英雄；再写“ ” ，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （2）《静女》中，“ ， ”两句运用双关语来赞美姑娘。 （3）“风”经常撩拨文人情思，成就千古佳句。比如李煜的《虞美人》以“ ”一句牵引出词人的故园之思，秦观的《鹊桥仙》中用“ ”一句让人深味相逢的美好。 （4）《琵琶行》中描写作者被贬之后居住环境的诗句是“ ， ”。 四、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成21～24小题。 文字（书写符号）和字音不可分割，因而文字（书面语）和语言（口语）也就不可能不相符合，但是事实上文字和语言只是基本上一致，不是完全一致。这是因为文字和语言的使用情况不同。说话的时候，除了一个一个字音之外，还有整句话的高低快慢的变化，________，用来表示是肯定还是疑问，是劝告还是命令，是心平气和还是愤愤不平，是兴高采烈还是悲伤抑郁，是衷心赞许还是嘲讽讥刺，等等不一；写东西的时候没有这一切便利，标点符号的帮助也极其有限。 另一方面，语言和文字又互相作用，互相接近。语言里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地会见于文字，例如“棒”“搞”“注点儿意”；文字里出现一个新字眼或者新说法，慢慢地也会见于语言，例如“问题”“精简”“特别是”。剧作家和小说作者得尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，虽然不能完全像实际说话。而一个讲故事或者作报告的人，却又决不能像日常说话那样（ ），即使不写稿子，也会更像一篇文章脉络周全。 ①一般说来，②文字比语言更加保守。③这是因为人们只听到同时代的人说话，④听不到早一时期的人说话；⑤可是不仅人们能看到同时代的文字，⑥而且也能看到早一时期的文字，⑦能仿制早一时期的文字，⑧因而已经从口语里消失了的词语和句法却往往留存在书面语里。 21. 文中加点处为什么要用双重否定？（4分） 22. 下列填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A. 各种脸上的表情，以及特殊的语调，甚至浑身的姿态 B. 各种特殊的语调，以及浑身的姿态，甚至脸上的表情 C. 各种浑身的姿态，以及脸上的表情，甚至特殊的语调 D. 各种特殊的语调，以及脸上的表情，甚至浑身的姿态 23. 下列填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ）（2分） A. 东拼西凑 B. 断断续续 C. 语无伦次 D. 支离破碎 24. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子云“仁者乐山，智者乐水”，一个人在面临挫折，意志消沉时，看到傲岸青松，看到翱翔雄鹰，也许会增添生活的勇气；一个人在心事渺茫、忧心如焚时，看到浩瀚大海，看到湛蓝天空，也许会豁然开朗，壮志满怀。自然万物是我们力量的来源，回想自己这方面的经历，想必你也从自然中得到过许多启迪。 请以“自然与心灵”为话题写作，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。     语文试题第1页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $枣庄三中2025~2026学年度高一血清调查考试 语文试题答案 2026.01.04 1.C A项三处错误。遗：赠送；安：哪里；快：畅快B项全部正确。 C项两处错误符合题意。属：劝请；转：更加，越发。D项一处错误。暂：忽然，突然： 2.A 答案：“大江”古今异义词，长江。“因为”：于是创作。“百年”古今异义词，晚年。“明年”古今异义词，第二年。 3.C. ①③是宾语前置句。“何为”即为何，“而今安在哉”即“而今在安”②被动句④省略句 ⑤⑩判断句，…也表判断⑦定语后置句，凌茫然万顷⑥⑧⑨状语后置句。 4.D A.正形容词用作动词，整理白形容词用作动词，发白B.泣/栗均为动词使动用法 C.樵名词作动词，砍柴 酒名词作动词，摆酒席 D.东名词用作动词，东下，向东进军 西名词作状语，向西 5.D “反复”错误，《静女》中重复出现的词句，更符合重章叠句的特征。句式大体一致，只更换核心意象（彤管、荑草）， 属于典型的重章复沓。一是层层递进，从“彤管有炜”到“洵美且异”，逐步深化男子对女子馈赠之物的喜爱，以及 对女子的倾慕；二是增强韵律，使诗歌节奏明快、契合民间情歌的质朴风格；三是突出主题，反复强调“爱物及人” 的情感，凸显爱情的纯真美好。 6.D A.“无论发生什么变故，他们都不会离开自己的乡土”错误。由材料一“大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民 抛井离乡”可知，灾害和战乱会引起农民离开乡土。 B.“如此看来，他们更孤立、隔膜”错误，于文无据。根据材料一“这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同 时也保持了他们个别负责、独来独往的精神”可知，原文并无美国乡下人家孤立、隔膜的相关论述。 C.“这规矩同样带有契约性”错误。根据材料一“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的 规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，乡土社会的规矩不具有契约性。 7.A“浓烈的‘乡土’味消失了”错误，没有依据。 8.C因果关系错误。 巨变”应该是“工业化，现代的组织方式与思维观念对传统的替代”的结果。 9.①谋生方式上：乡下人的“土”气，直接靠农业谋生，依赖土地，具有不流动性，世代定居。 ②居住形式上：中国乡村聚村而居，形成了基于地缘和血缘的共同体，村落之间隔绝、孤立和封闭。 ③社会关系上：乡村社会是“熟悉”的社会，人们依靠礼俗、规矩维持秩序，而非单纯依靠法律。（每点2分） 10.B “启迪着人们积极进取的精神”错误。两篇文本并未表达“积极进取”之意。《故都的秋》中作者用秋雨和树木来烘 托秋的“清、静、悲凉”的特点。 11.A “书童从自然秋声中领悟到了人生的别样意味”错误。“颇有意味”是作者的体会；“这让作者从文学作品中找到 了知己”理解错误，作者只是借书童的话引出对于自然风物与故园的话题。 12.①借以强调自己从欧阳修的人生经历和《秋声赋》的内容中悟出的人生况味：面对秋天不应悲恨怨尤。②由《秋 声赋》自然引到书童秋声在树的话语，进而用各种富有文化气息的树木勾连出对故园的深层思考。③借助文学典故 1/4 为文章增添了典雅悠远的格调，丰富了文章的意蕴。（每点2分，答出2点即可得满分） 13.BDF 句意：（杜甫）瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意。 14.A错误。意义不同。代词，他的/表示推测（揣测〉语气，或许，大概。句意：李邕对他的才学感到惊奇。/ 大概都出于这吧？ B.正确。句意：严挺之竟然有这样的儿子！/他们竟然不知道有过汉朝。 C.正确。顺流而下到达/攻下。句意：顺流而下到达江陵。攻下江陵。 D.正确。句意：杜甫都能满足并有所超越。/海不会满足自己的深度。 15.C “被严武当场训斥”错误。原文“武亦暴猛，外若不为忤，中衔之”，意思是严武也是暴躁勇猛的人，表面上若无其 事，内心却恨他。但没有说当面训斥杜甫。 16.(1)杜甫游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才回来。(“遽”，突然：“旬”， 十天；“具”，准备。句意1分) (2)何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶孤舟，举杯相互劝酒。 17.①国家动荡，漂泊难归：②处境困窘，饥寒交迫：③大水阻隔，久未进食：④年老多病，饮酒大醉。（每点1分） 18.B 作者赞同“天限南疆北界”主张错误，注释“南宋统治者欲以长江为界的南北定势为借口，放弃北伐，以求苟安” 来看，词人对此持批判态度。他认为将长江视作天然界限是一种消极和短视的做法，反映出他对南宋统治者以此为 借口放弃北伐、苟安江南的不满。 19.①手法相似，都运用典故。这首词使用了祖逖、谢安等典故；《永遇乐》使用了孙权、刘裕、刘义隆等典故。 ②情感相似。两首词都表达了收复失地、恢复中原的愿望及爱国之情，对统治者苟安一隅、不思进取的愤慨以及谴 责。这首词中的“正好长驱，不须反顾”“浑认作、天限南疆北界”等，《永遇乐》中的“望中犹记，烽火扬州路” 等，同样都抒发了词人的愤慨以及谴责。③词风相似，都具有豪迈之势。如这首词中“凭却长江”“正好长驱，不 须反顾，寻取中流誓”等，《永遇乐》中“金戈铁马，气吞万里如虎”等，都充满了英雄豪情的气概。（每点2分） 《念奴娇·登多景楼》译文：登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理 解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭 藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的 地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大 族的狭隘利益打算！ 于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安， 哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势， 正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该像当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜 千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该像往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一 旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？ 20.①小乔初嫁了樯橹灰飞烟灭②彤管有炜说怿女美 ③小楼昨夜又东风金风玉露一相逢④住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生 21.①加强了语气，更能突出“文字（书面语）和语言（口语）存在紧密关联但又不完全一致”的核心观点，表达 更肯定、有力：②从上下文看，与前文“不可分割”用否定增强了语气相呼应，形成语气上的连贯性。③让说 明文的语言表达更严谨，准确的特点，也为后文阐述二者的差异与联系做了铺垫。（每点2分，2点得满分） 22.D 2/4 要结合语境中“说话”的表达逻辑来排序：说话时首先传递的是语调（语音层面），这是最直接的听觉感受： 其次是脸上的表情（视觉层面的面部反应）：最后是浑身的姿态（整体肢体动作），范围从局部到整体，符合人们 感知语言交流的顺序。 23.C A“东拼西凑”：侧重将零碎事物拼凑，与日常说话的状态无关；B“断断续续”：侧重说话不连贯，而非表达缺 乏条理；C“语无伦次”：指说话没有条理、颠三倒四，符合“讲故事或作报告不能像日常说话那样混乱”的语 境；此处指日常口语会有想到哪说到哪、缺乏刻意的逻辑梳理的特点，比如日常聊天可能突然跳话题、语序随 意，这和讲故事、作报告需要的条理清晰形成对比。D“支离破碎”：侧重内容零散、残缺，比如一段话被拆得七 零八落，而日常说话即便没条理，内容也是完整的，只是逻辑顺序随意。 24⑤把“人们”放到“不仅”前面：⑦把“仿制”改成“模仿”。（每点2分） 25.一、审题立意分析 1.核心概念拆解 自然：既指山川湖海、草木鸟兽等具象的自然景物，也包含四季轮回、阴晴圆缺等自然规律与秩序。 心灵：涵盖情绪、思想、精神境界等抽象层面，包括心灵的焦虑、浮躁、迷茫，以及宁静、豁达、觉醒等状态。 关系界定：二者是双向滋养的关系一一自然是心灵的栖息地、疗愈场、灵感源；心灵是感知自然、赋予自然诗意 与价值的主体。 2.立意方向 基础立意：走进自然，消解内心的浮躁与焦虑，让心灵重归澄澈安宁。（适合结合《故都的秋》等教材素材） 进阶立意：从自然景致与规律中汲取人生智慧，启迪哲思，重塑精神坐标。（适合结合《游褒禅山记》等教材素 材) 高阶立意：以澄澈之心观照自然，以敬畏之心守护自然，实现人与自然、心灵的和谐共生。 二、优秀标题 对偶式标题（工整典雅，紧扣双向关系） 1.栖身山水间澄明心中境2.沐自然清风润心灵沃土3.撷自然之美养心灵之魂 比喻式标题（生动形象，凸显核心作用） 1.山水清音，心灵解药2.让心灵在自然里“吸氧”3.自然为笺，心灵为笔 哲思式标题（意蕴深远，引发读者思考） 1.于自然中，寻心灵答案2.当心灵与山水相遇3.向自然借一份从容 4.山河无恙，心灵有归处 范文： 山水予我力，草木慰我心 孔子有言“仁者乐山，智者乐水”，自然万物本就是人类慷慨的精神馈赠，失意时见青松雄鹰可增勇气，迷 茫时望瀚海长天能得豁然。古往今来，无数人在自然的怀抱里抚平心灵褶皱，汲取前行力量，自然与心灵的共 鸣，谱写着生命最动人的乐章。 自然是失意心灵的栖息地，是疗愈伤痛的良药。史铁生在最狂妄的年纪截瘫，绝望之际，是地坛的草木虫鱼 接纳了他。满园沉静的光芒中，蜂儿轻停、蚂蚁捋须，这乐山般的荒芜却不衰败的园景，让他在自然的轮回里悟 透生死，于废墟之上重建精神的圣殿。 自然亦是迷茫心灵的引路者，是唤醒本真的清风。梭罗曾厌倦都市的功利与浮躁，孤身隐居瓦尔登湖畔。他 亲手搭建木屋，耕种捕鱼，与湖水、森林、星辰为伴。澄澈的湖水涤荡了他内心的芜杂，这乐水般的澄澈与安 宁，让他寻得极简生活的真谛，写下充满哲思的《瓦尔登湖》。 自然还是漂泊心灵的归宿地，是安放思绪的港湾。郁达夫身处乱世，漂泊无依，故都的秋便成了他心境的绝 佳写照。他偏爱北平那清、静、悲凉的秋味，看破壁腰中疏疏落落的秋草，听驯鸽的飞声，细数槐树的落蕊，这 份与自然相融的安然，恰似乐山乐水的情怀，让他将满腔的羁旅之愁、家国之思，尽数融进笔下的清秋。 被自然滋养的心灵，亦会以深情赋予自然独特的意义。陶渊明笔下的南山，不再只是一座静默的山峦，而是 承载着隐逸情怀的精神符号。正是这颗被田园风光浸润的心灵，让篱边秋菊、山前飞鸟都染上了悠然的诗意，让 3/4 寻常田园超越了世俗的烟火气，成为后世文人追寻的精神桃源。 山水入怀，心向澄明。自然以青松雄鹰予人勇气，以瀚海长天赋人豁达，而被滋养的心灵又为自然添上诗意 注脚。这场双向的奔赴，让我们于天地间寻得安放灵魂的栖居地，亦寻得一往无前的生命力量。 自然无言，却蕴藏着治愈心灵的力量。即便脚步被琐事牵绊，也能在阳台凝望绿植露珠，在河畔欣赏夕阳鎏 金。从破土嫩芽里读懂坚韧勇气，从四季轮转中悟透从容智慧，从奔流江河间汲取奋进斗志。自然从不是遥不可 及的远方，它藏在生活的缝隙里，随时为心灵补给能量。 愿我们怀揣热爱自然之心，于山水间寻得心灵归处，让生命在自然与心灵的交融中，绽放绚烂光彩。 【参考译文】 材料一： 杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。 参加科举考试落第，困居长安。 恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从部州想要投奔肃宗所在 之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔，呈上名贴，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房 琯因窝藏琴师董廷兰之故被撤了宰相职。杜甫呈上奏章说：“罪行轻微，不应该免去大臣的职务。”肃宗太怒，下旨 让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：“杜甫要是获罪受罚，就不会有人再提意见了。”肃宗才平息了怒气，不再追 究。杜甫向皇帝谢罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。 当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在廊州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫 自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。适逢严武统辖剑南东西两川兵马，杜甫前 往归附他。严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，担任检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待 杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而性格狭隘急躁傲慢放肆，曾经酒醉登上严武 的坐床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心却恨杜甫。 有一天想要杀杜甫和梓州刺史章彝，召集官吏于门前。将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人（把 这件事)告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救，严武才作罢，只杀了章彝。 严武死后，崔肝等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，顺流而下到达江陵，又从 长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是客居耒阳。杜甫游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东 西吃，耒阳县令备船来迎接，才回来。当地县令送给他牛肉和白酒，一天大醉后死去，时年五十九。 材料二： 评价道：唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、 沈伦期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”，（以后）人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地 以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。到了杜甫， 他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫都能满足并有所超越。 他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元稹说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于 铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他（即使)写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为 “诗史”。 4/4