内容正文:
群文联读 循先秦老庄之木,悟道家文化之本
——《<老子>四章》《五石之瓠》联读
联读目标 1.掌握道家思想中辩证思维的精髓,理解其在《老子》与《庄子》中的应用。
2.分析道家思想对后世文人如陶渊明、李白、苏轼的深远影响,领悟其文化内涵。
英国著名哲学家李约瑟曾醉心于中国传统文化,他在其著作《中国的科学与文明》中说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大树。”著名哲学家李泽厚也曾说:“中国文人的外表是儒家,但内心永远有道家。”道家在其发展过程中,有很多著名的追随者;道家思想和文化引导他们的思想,润色他们的文字,增色他们的人生。今天就让我们一起联读《<老子>四章》《五石之瓠》,去“循先秦老庄之木,悟道家文化之本”。
活动一|感受道家辩证的思维魅力
1.《<老子>四章》和《五石之瓠》都涉及矛盾对立项,请结合选文加以分析。
2.《<老子>四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式、语言风格方面各有什么特点?二者又有哪些相似之处?请结合前面所学,填写下表。
《<老子>四章》
《五石之瓠》
《<老子>四章》
《五石之瓠》
说理方式
语言风格
相同点
都能突破常规性思维的局限。老子擅长逆向思维,总是提醒世人重视通常被忽视的一面,其论说有很强的思辨性;庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。
③
不同点
①
②
④
⑤
活动二|感受道家思想的深远影响
3.有人说,在中国文化史上,道家思想对陶渊明、李白、苏轼的滋养最深。下面分别从他们三人的角度,在朋友圈发文,展示他们是如何承袭道家文化的。
(1)陶渊明推文:谢谢你,教我选择自然和隐逸。
请写出陶渊明事例和诗文的承袭之处。
事例:
诗文:
(2)李白推文:谢谢你,教我选择自信和浪漫。
请写出李白诗文及艺术手法对庄子的承袭之处。
诗文:
艺术手法:
(3)苏轼推文:谢谢你,教我选择洒脱和看淡。
①写出苏轼散文中对道家辩证思想继承和发展的文句:
②写出苏轼诗歌中承袭道家超脱淡然思想的诗句:
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联读活动
1.老子对矛盾对立项的辩证把握和持守,显示出超越常人的见解。如在《<老子>四章》第二十四章,老子认为要达到“明”“彰”“功”“长”的目的,“自见”“自是”“自伐”“自矜”是不可取的,老子的这种观点显示了他对现实生活的一种洞见,也显示了他的人生智慧。《五石之瓠》一文,惠子与庄子就“无用”“有用”展开辩论。葫芦在日常生活中或者被人们以整个壳做工具,或者被一分为二做成两个瓢子。在这两方面派不上用场,惠子便认为它无用了。而庄子的思维摆脱了世俗经验,以“不龟手之药”的事例告诉我们:一种东西有用无用、用途大小不是一成不变的,而是随着使用的地方不同而不同的。
2.①善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理。②长于借助寓言,注重表现生活理想和人生境界,曲达旨意,增强说理的趣味与效果。③都擅长设喻。语言生动、形象,使抽象的道理浅显易懂。④行文凝练畅达,采用大量的韵语,运用排比和对偶修辞,语句简短精练又充满哲理。⑤想象丰富,富于浪漫主义色彩;语言注重细节刻画和夸张渲染,把深奥的哲理形象化。
3.(1)事例:①不为五斗米折腰。——像庄子和老子一样,不执着于看得到的功用和物质,而是执着于精神的富足。②躬耕田园。——以自然为本。
诗文:①久在樊笼里,复得返自然。(对“万物顺应自然”的继承)②此中有真意,欲辨已忘言。(对“大辩不言”“大音希声”的继承)
(2)诗文:①安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(和庄子鄙视功名利禄一脉相承)②我本楚狂人,凤歌笑孔丘。(实为儒道之争)③天生我材必有用。(自信。“小”“大”之用)
艺术手法:李白对庄子的浪漫主义手法多有继承。如“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”就来自庄子的《逍遥游》。李白的很多诗句意境开阔,气势磅礴,想象奇幻,手法夸张。如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“白发三千丈”等,都承袭自庄子的这种笔法。
(3)①散文《赤壁赋》:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(“变”和“不变”的辩证中,充满看淡得失、有无的乐观主义色彩)
②诗句:“人生如梦,一尊还酹江月。”(《念奴娇·赤壁怀古》)“小舟从此逝,江海寄余生。”(《临江仙·夜归临皋》)“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”(《定风波》)
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