2.6.2课时2 让无用之用绽放智慧之光——超脱之道与生活哲学-(配套练习)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册
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内容正文:
课时2 让无用之用绽放智慧之光——超脱之道与生活哲学
学习目标 1.理解庄子“无用之用,可为大用”的哲学思想,并探讨其在现实生活中的意义。
2.赏析庄子在文中运用寓言故事、对话描写以及以小见大的说理手法。
任务一 无用之用,可为大用——体会庄子的哲学思想
对于庄子的思想,郭沫若曾说过:“不仅晚周诸子莫能先,秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的;以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。他那思想的超脱精微,文辞的清拔恣肆,实在是古今无两。”
活动一|理解庄子的哲学观点
1.对于本文中惠子和庄子的大瓠之争,应如何理解?
2.本文以主客问答的形式,讲了一大一小两个故事。这两个故事之间有何相通之处?“小故事”对“大故事”的作用是什么?
3.本文中,惠子和庄子在对话时各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,各有什么用意?
活动二|理解寓言的现实意义
4.本文讲了一个“不龟手之药”的故事,请结合课文并联系实际,谈谈这个故事带给你的人生启迪。
任务二 庄惠之辩,蕴藉隽永——赏析庄子的说理特点
王蒙:“庄子最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学,变成了艺术,变成了神话、寓言、故事、传说。”他的那些论述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的,读起来你感到的是津津有味、心旷神怡,这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化。
活动|赏析庄子的说理手法
在《五石之瓠》一文中,庄子通过哪些手法来阐述道家思想?
提示:完成课后作业 第二单元 第6课 篇目二
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课 时 2
任务一
1.这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。有用必须超然物外,游于忘我之境。当然,最好是无用,无用则无害,也无困苦,就可以逍遥自在,绝对自由了。因而无用就是大用,这是庄子追求的思想境界。而惠子则基于对现实的认识,自然限于一般的理解和困惑。
2.(1)“大故事”是围绕如何使用“五石之瓠”展开的,“小故事”是围绕如何使用“不龟手之药”展开的。惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢,结果都失败了,最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以洴澼为事”、最后以百金售药的宋人极为相似,他们只能看见世俗的小利,看不到背后的“大用”。
(2)“小故事”对“大故事”的第一个作用:批评惠子的固陋。吴王之客凭借此药割地受封,眼光和做法超过宋人太多,而庄子以超凡的智慧说出大葫芦的“妙用”,在境界上与吴王之客是相似的。这是“小故事”对“大故事”的第二个作用:凸显庄子的超拔。
3.惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。
4.(示例一)同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就大不一样。宋人只知道用不龟手之药治疗皮肤冻裂,而那个客人的见识就比宋人广多了,他成功地游说吴王让他持不龟手之药的药方带兵去跟越人打仗,结果他打败越人。吴王论功行赏,割了一块土地给他。可怜的宋人却还在守着那贫穷的漂洗业。说明目光短浅、见识鄙陋的人,永远不会有长久的发展。
(示例二)善于转换角度,就可能化腐朽为神奇。那个买宋人不龟手之药药方的客人就善于转变。在惠子面前,庄子也善于转变。当惠子拿着一个大葫芦说它没有用处时,庄子告诉惠子:你可以把大葫芦绑在腰上做个腰舟,让自己逍遥地漂浮在江湖之上。世上很多事,其实都是一枚硬币的两面,利弊相当,福祸相随。人的命运其实是掌握在自己手里的,只是我们需要学会换一种角度去思考。
任务二
①用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象,对比鲜明,庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事,来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点。
②运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色,文中惠子和庄子两人的对话贯串始终,用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。
③以小见大,思辨性强。本文运用“不龟手之药”中蕴含的方法论,借如何处置“五石之瓠”,深刻地阐明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学,具有很强的思辨性,引发人们的思考。
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