14.1《故都的秋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《故都的秋》“清、静、悲凉”的秋味及深层意蕴展开，以作者对南方秋“味道太淡”的“饥饿感”导入，通过“探源-细品-升华”三层任务，借助“郁达夫的品秋菜单”表格（感官分析）为支架，引导学生从具体景物现象到文化、家国意蕴逐步深入。 其亮点在于以任务驱动，三层递进（自然意境、文化审美、家国时代）培养思维能力，挖掘“悲秋”文化传统（宋玉、杜甫等）增强文化自信，通过感官分析将抽象秋味转化为可听可触的体验提升审美创造。采用小组合作与表格分析，学生能深化文化理解与审美体验，教师可依托结构化支架高效实施教学。

秋 的 都 故 1. 读懂秋味：梳理作者如何调动感官将“清、静、悲凉”的秋味写得具体可感。 2. 探究秋情：领悟秋景背后所承载的由个人审美、文化传统与家国命运交织而成的深厚意蕴。 3. 联结自我：感受作者对故都深沉眷恋的同时，也能反观自己的内心，思考生活中，有什么能滋养我们的精神世界。 学习目标 一、任务探究：三层递进，破解“品秋”密码 任务一：探源——“饥饿感”从何而来  南方秋：“味道太淡”，让人“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”。  北国秋：“清、静、悲凉”，而且“格外的来得高，来得静，来得悲凉” 活动：请同学们快速浏览课文，找出文中形容南方和北方秋天的关键词句。 任务二：细品——他是如何“品尝”秋天的？ 小组合作，完成“郁达夫的品秋菜单”表格，分析作者如何调动感官将抽象的秋味具体化。 感官 景物/现象 秋的滋味 手法及赏析 驯鸽的飞声 秋蝉衰弱的残声 以动衬静，以声传情，渲染了故都秋天冷清、寂静、悲凉的氛围。 听觉 清、静、悲凉 雨声（列索落地下），都市闲人缓慢悠闲的声调微叹着互答着的说一层秋雨一层凉了 1、雨声将天气的“凉”转化为可听的，使人身临其境，感受秋天的凉意。 2、“都市闲人”悠然闲适的互答，富有故都的地方特色。展现出故都之秋清闲的特点，表露了作者在谈到百姓生活时的愉快心情。 小组合作，完成“郁达夫的品秋菜单”表格，分析作者如何调动感官将抽象的秋味具体化。 感官 景物/现象？ 品到的滋味？ 手法与效果赏析 视觉 1、很高很高的碧绿的天色、 2、蓝/白色的牵牛花、 3、枣子颗儿显出淡绿微黄的颜色 4、都市闲人灰沉沉、青布单衣（冷色调） 清、静、悲凉 精选意象，运用冷色调，赋予秋天一种清冷、悲凉的格调。 1、将无形的光线具体化，写出秋日阳光的珍贵和稀少。 5、一丝一丝漏下的日光 6、一椽破屋 7、破壁腰 8、疏疏落落的尖细且长的秋草 2、写出破屋、破壁腰的破旧、沧桑，秋草凋零，营造萧瑟衰败悲凉的氛围。 小组合作，完成“郁达夫的品秋菜单”表格，分析作者如何调动感官将抽象的秋味具体化。 感官 景物/现象？ 品出了什么滋味？ 手法与效果赏析 触觉 1、脚踏落蕊，感到“极微细极柔软的触觉” 2、一层秋雨一层凉啦 清、静、悲凉 细腻描摹，让飘渺的秋意变得真实可触。营造出了清闲静谧的氛围。 花蕊凋零，让人感受到了生命的衰败，思考生命的周期，作者见此情景心生惆怅落寞之感，隐隐地透出悲凉的感觉和心境。 任务三：升华——他品尝的到底是什么？ 作者就不远千里，辗转奔波，只为“饱尝一尝”故都的秋味。大家有没有思考过，他究竟要“饱尝”的是什么？仅仅是秋天的风景吗？ 1. 第一层：自然意境之美。 他品尝的是浸润在故都寻常巷陌中的“清、静、悲凉”的意境。他偏爱的是破壁腰中的牵牛花、需要扫街人才注意的落蕊，这是一种对日常、深沉之美的发现与沉浸。 悲秋 与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习，因此，当他写故都之秋时，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。 为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？ 任务三：升华——他品尝的到底是什么？ 作者就不远千里，辗转奔波，只为“饱尝一尝”故都的秋味。大家有没有思考过，他究竟要“饱尝”的是什么？仅仅是秋天的风景吗？ 1. 第一层：自然意境之美。 他品尝的是浸润在故都寻常巷陌中的“清、静、悲凉”的意境。他偏爱的是破壁腰中的牵牛花、需要扫街人才注意的落蕊，这是一种对日常、深沉之美的发现与沉浸。 2. 第二层：文化审美之韵。 他品尝的是中国文人骨子里的 “悲秋”情结。从宋玉、杜甫到历代文人，“秋”与内心的感伤、忧思相连。郁达夫主动追寻这种“悲凉”，是在品味一种深沉、醇厚、有文化底蕴的悲剧美、苍凉美。 郁达夫的作品 郁达夫的散文带有鲜明的 自叙性质，风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 《故都的秋》是郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。1927年4月12日——1949年国民党败退台湾的这段时间被称为白色恐怖时期。从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动并进行创作。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。 创作背景 为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？ 任务三：升华——他品尝的到底是什么？ 1. 第一层：自然意境之美。 他品尝的是浸润在故都寻常巷陌中的“清、静、悲凉”的意境。他偏爱的是破壁腰中的牵牛花、需要扫街人才注意的落蕊，这是一种对日常、深沉之美的发现与沉浸。 2. 第二层：文化审美之韵。 他品尝的是中国文人骨子里的 “悲秋”情结。从宋玉、杜甫到历代文人，“秋”与内心的感伤、忧思相连。郁达夫主动追寻这种“悲凉”，是在品味一种深沉、醇厚、有文化底蕴的悲剧美、苍凉美。 3. 第三层：家国时代之思。 故都北平已非政治中心，国家内忧外患。这“清、静、悲凉”便融入了对历史沧桑的感叹与对民族命运的忧患意识。他品尝的，是个人的感怀，更是一代知识分子的家国之痛。 二、课堂总结 1. 感知“饥饿”——理解了作者不满足于江南秋的温润，而渴求北国秋的浓烈； 2. 细品“秋味”——通过感官分析图，体会了作者如何将无形的秋意转化为可听、可触、可感的具体体验； 3. 深悟“秋魂”——领悟到“饱尝”的实质是对传统审美意境的追寻，更是对家国命运的深沉感怀。 真正的“饱尝”，是用整个生命去体验世界——不仅要打开感官，更要敞开灵魂。 三、延伸思考 思考题：在学业与生活的喧嚣中，我们的内心是否也曾感到过“精神的饥饿”？是对自然的麻木？对深度阅读的疏离？还是对内心声音的忽略？我们该去何处、又如何寻找属于自己的“生命的本味”，来滋养可能正在“饥饿”的灵魂？ $